اليونان

📅 آخر تحديث: ٢٩ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٩ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 4 صور
الموسوعة الحرة

تُعدّ "مجموعة البحث والدراسة للحضارة الأوروبية" (GRECE)، والمعروفة اختصارًا بـ GRECE ، مركزًا فكريًا فرنسيًا قوميًا عرقيًا تأسس عام 1968 للترويج لأفكار اليمين الجديد . ويُعتبر آلان دو بنوا ، العضو المؤسس لـ GRECE، قائدها و"أكثر المتحدثين نفوذًا". [ 1 ] [ 2 ] ومن أبرز أعضائها السابقين غيوم فاي وجان إيف لو غال .

تعارض منظمة GRECE بشدة التعددية الثقافية والديمقراطية الليبرالية والرأسمالية ، وتتميز عن غيرها من المنظمات القومية المحافظة برفضها الصريح للمسيحية وتأييدها للوثنية الجديدة . تدافع المنظمة عن " ثورة محافظة " غير رجعية تهدف إلى إحياء الهوية والقومية الأوروبية الجامعة ، مع دعمها في الوقت نفسه للحفاظ على الجماعات والثقافات العرقية وفصلها على المستوى العالمي. وقد صاغ أعضاء GRECE مفاهيم مؤثرة في اليمين المتطرف الغربي ، مثل " التعددية العرقية " و" المستقبلية الأثرية "، وروّجوا لها.

تاريخ

خلفية

يُشار إلى حلّ منظمة " الأمة الشابة " الفاشية الجديدة عام 1958، واختفاء جماعة " الجيش السري " شبه العسكرية المؤيدة للاستعمار عام 1962، فضلاً عن فشل مرشح اليمين المتطرف جان لويس تيكسييه فيجنانكور في الانتخابات الرئاسية عام 1965 ، وفشل " التجمع الأوروبي من أجل الحرية " في الانتخابات التشريعية عام 1967 ، كأحداث ساهمت في تأسيس "اليونان" وتطوير استراتيجيتها السياسية . [ 3 ]

استلهمت فلسفة حركة "غريس" من مقالات ونظريات سابقة نشرتها مجلة "أوروبا-أكشن " القومية الأوروبية (1963-1966)، التي ترأسها دومينيك فينير وعمل فيها آلان دو بينوا صحفيًا، ولا سيما بيان فينير " نحو نقد إيجابي " (Pour une critique positive)، الذي كتبه أثناء سجنه عام 1962. وتخليًا عن أسطورة الانقلاب ، أكد فينير أن حركات اليمين المتطرف يجب أن تكون منبعًا لثورة ثقافية سلمية، عبر نشر الأفكار القومية في المجتمع حتى تصل إلى الهيمنة الثقافية . [ 4 ] [ 5 ] ويمكن إيجاد تأثير آخر في "بيان دفعة الستينيات"، الذي نشره عام 1960 مؤسسو اتحاد الطلاب القوميين (FEN)، وهي منظمة طلابية يمينية متطرفة مؤيدة للاستعمار. سعى المؤلفان، من خلال التزامهما بـ"عمل ذي أثر بالغ"، إلى القطيعة مع "النشاط العقيم" للانتفاضات العنيفة التي تبنتها سابقًا حركة "الأمة الشابة" (1949-1958). وكان فينير ودي بينوا ناشطين سابقًا في حركة "الأمة الشابة" وجبهة التحرير الوطني، على التوالي. [ 6 ] [ 7 ]

آلان دو بينوا في عام 2011.

عقب الفشل الانتخابي للتجمع الأوروبي من أجل الحرية (1966-1969)، قرر بعض أعضائه، ومن بينهم دي بينوا، بمساعدة مجموعة غير رسمية من مناضلي الجبهة الأوروبية للتنوع البيولوجي (FEN)، تأسيس جمعية ثقافية للترويج لأفكارهم. في ستينيات القرن العشرين، ساهم دي بينوا، ككاتب وصحفي، في تطوير أطروحة فينير حول القومية الأوروبية ، والتي شكلت أساسًا أيديولوجيًا لمنظمة GRECE. وقد قامت نظريتهم على مفهوم قومي "عمومي" بدلاً من مفهوم عرقي أو مدني : إذ كان لا بد من حلّ الدول القومية لكي تتوحد شعوب "الغرب" - أو "العرق الأبيض" - ضمن إمبراطورية أوروبية مشتركة، انطلاقًا من كونهم ورثة حضارة واحدة. [ 8 ]

الإنشاء والتطوير: 1968-1977

تأسست منظمة GRECE في نيس ، بروفانس، في يناير 1968 على يد ناشطين قوميين أوروبيين، معظمهم فرنسيون، وانطلقت رسميًا في 17 يناير 1969. [ 9 ] [ 10 ] كان من بين المؤسسين الأربعين آلان دو بينوا ، ودومينيك فينير ، وجورجيو لوكي ، وموريس روليه (الذي أصبح أول رئيس لها)، وبيير فيال ، وجان كلود فالا . [ 11 ] [ ملاحظة 1 ] كان هدفهم إنشاء "مختبر أفكار" سياسي شامل يؤثر على أحزاب اليمين السائدة والمجتمع الفرنسي عمومًا. [ 13 ] في مايو 1969، عمموا وثيقة داخلية تنصح أعضاءهم بعدم استخدام "لغة عفا عليها الزمن" قد تربط المجموعة بالفاشية ، والتواصل مع أهم صناع القرار في أوروبا للتأثير على سياساتهم. [ 14 ]

في عام ١٩٦٩، انضم جان إيف لو غال إلى نادي سيركل باريتو ، وهو نادٍ طلابي أسسه إيفان بلوت في معهد العلوم السياسية (سيانس بو) في نهاية عام ١٩٦٨، وكان مرتبطًا ارتباطًا وثيقًا بمنظمة غريس. وانضم إليهم غيوم فاي في عام ١٩٧٠. [ ١٥ ] أطلقت غريس مجلتها الخاصة، نوفيل إيكول ، في فبراير/مارس ١٩٦٨. في البداية، كانت المجلة تُوزع حصريًا على أعضائها لإجراء مناقشات بأسلوب شبه أكاديمي، ثم أصبحت متاحة للجمهور في عام ١٩٦٩. [ ١٦ ] من عام ١٩٧٠ إلى عام ١٩٨٢، عمل آلان دو بينوا صحفيًا في وسائل الإعلام التابعة لريموند بورجين ، و لو سبيكتكل دو موند ، و فالور أكتويل . [ ١٧ ] ومع ذلك، وحتى ذروة شهرتها في أواخر السبعينيات، ظلت المجموعة غير معروفة إلى حد كبير للجمهور العام. [ 18 ] ركز أعضاؤها على تنظيم المؤتمرات للتأثير على النخب، حيث ظهرت حلقات التفكير ("مجموعات التفكير") في العديد من المدن الفرنسية وحتى في الخارج: "حلقة باريتو" في معهد العلوم السياسية بباريس ، و"غاليلي" في ليون ، و"النقد الواقعي" في نانت ، و"جان ميدسان" في نيس ، و"بيرتراند راسل" في تولون، و"بيثياس" في مرسيليا، و"إروين دي شتاينباخ" و"ويمبفيلينغ" في ستراسبورغ، و"ستامكوندي" في ليل، و"هنري دي مونترلاند" في بوردو ، و"إيراسموس" في بروكسل ، و"فيلبوا ماروي" في جوهانسبرغ . [ 19 ] [ 18 ]

جان إيف لو غاللو في عام 2016.

في سبتمبر/أيلول 1973، بدأت مجلة "إيليمنتس" ، التي كانت بمثابة النشرة الداخلية لمركز "غريس" حتى ذلك الحين، بالتوزيع العام كمنصة لعرض أفكار المركز أمام الجمهور. [ 16 ] [ 18 ] وإحباطًا من استراتيجية "غريس" السياسية طويلة الأمد، أسس عدد من الأعضاء، بمن فيهم جان إيف لو غال وإيفان بلوت، مع هنري دي ليسكين، مجموعةً باسم "نادي الساعة" عام 1974 لتكون بمثابة مركز فكري نخبة يسعى إلى تبني استراتيجية أكثر مباشرة، وهي "التغلغل"، أي اختراق الأحزاب السياسية والمناصب العامة العليا. [ 20 ] [ 21 ] وانضم عدد منهم إلى أحزاب اليمين المعتدلة، مثل " التجمع من أجل الجمهورية" و" الاتحاد من أجل الديمقراطية الفرنسية" . [ 20 ]

في إحدى تدخلاتها السياسية المباشرة القليلة، دعت منظمة GRECE إلى انتخاب فاليري جيسكار ديستان، مرشح يمين الوسط ، رئيسًا للجمهورية عام 1974. [ 22 ] وفي عامي 1975 و1976، أنشأت المنظمة لجنة CLOSOR، التي سعت للتأثير على كبار ضباط الجيش الفرنسي، ومنظمة GENE، الموجهة للمعلمين. وكان لكل منهما نشرة خاصة بها: Nation Armée و Nouvelle Éducation على التوالي. [ 23 ] وفي سبتمبر 1976، أسست GRECE دار النشر Copernic لنشر رؤية Nouvelle Droite للعالم على نطاق أوسع في أوروبا. [ 24 ] [ 25 ] وفي العام التالي، نشرت مقالة دي بينوا بعنوان Vu de droite ("انظر من اليمين")، والتي حازت على جائزة Prix de l'Essai من الأكاديمية الفرنسية المرموقة عام 1978. [ 26 ] [ 25 ]

النمو والمعارضة: 1978-1993

انطلاقًا من بنية النفوذ التي أسسوها في أوائل سبعينيات القرن العشرين - بما في ذلك المراجعات والمؤتمرات ودور النشر والحلقات - بدأ أعضاء مجموعة GRECE يحظون باهتمام الجمهور ونفوذه بدءًا من أواخر سبعينيات القرن العشرين. [ 18 ] بعد تعيينه مديرًا ثقافيًا لصحيفة لو فيجارو عام 1977، قرر لويس باولز تأسيس مجلة فيجارو الأسبوعية ، فاستقطب العديد من أعضاء GRECE للمشروع: آلان دو بينوا، وباتريس دو بلانكيت (الذي اختير مساعدًا لرئيس التحرير)، وجان كلود فالا ، وإيف كريستن، وكريستيان دورانتي، وميشيل مارمين ، وغريغوري بونس. [ 26 ] [ 17 ] [ 18 ] على الرغم من عدم تمكنهم من بسط سيطرتهم الكافية لتحويل مجلة فيجارو إلى أداة دعائية حقيقية، إلا أن مركز الأبحاث القومي العرقي حافظ على نفوذ كبير على المجلة حتى عام 1981. [ 18 ] ووفقًا لعالم السياسة هارفي سيمونز، "من أوائل السبعينيات إلى أوائل الثمانينيات، كان لمذهب GRECE تأثير كبير على أيديولوجية اليمين بأكمله" في فرنسا. [ 22 ]

غيوم فاي في عام 2015.

مع ذلك، أثار نمو منظمة GRECE وحركة "اليمين الجديد" مخاوف في العديد من الأوساط الفكرية الليبرالية واليسارية، مما أدى إلى حملة إعلامية عنيفة ضد " اليمين الجديد" وصحيفة "لو فيغارو" عام 1979، [ 27 ] [ 28 ] وانتهى العام باشتباك بين أعضاء منظمة الدفاع اليهودية (OJD) وأعضاء GRECE في ديسمبر. [ 18 ] بدأ باولز ينأى بنفسه عن الحركة، وسحبت "لو فيغارو" دعمها. [ 18 ] [ 28 ] من عام 1982 إلى عام 1992، اقتصر عمل دي بينوا على تحرير قسم "الفيديوهات" في مجلة "لو فيغارو" . [ 17 ] بعد أن فقدت "اليمين الجديد" منبرها الشعبي، ابتعدت سريعًا عن العنصرية البيولوجية واتجهت نحو مفهوم " التعددية العرقية "، أي الادعاء بضرورة إبقاء المجموعات العرقية والثقافية المختلفة منفصلة للحفاظ على اختلافاتها التاريخية والثقافية. [ 28 ]

في عام ١٩٨٠، أسس بيير كريبس معهد ثول ليكون فرعًا من جمعية الدراسات اليونانية الأوروبية (GRECE) في ألمانيا. [ ٢٩ ] وفي العام نفسه، أسست مجموعة من الباحثين المرتبطين بـ GRECE، وهم جان فارين وجان هودري وجان بول ألار، "معهد الدراسات الهندية الأوروبية" (IEIE) في جامعة جان مولان ليون ٣ بمدينة ليون . [ ٣٠ ] وفي عام ١٩٨٨، حصل بيير فيال على وظيفة تدريس في الجامعة نفسها، [ ٣١ ] وكذلك برنارد نوتين وجاك مارلو ، مما أدى إلى ظهور "نواة" لـ GRECE مارست نفوذًا ملحوظًا في ليون ٣ خلال ثمانينيات وتسعينيات القرن العشرين. [ ٣٢ ]

ازدادت أهمية لو غالو، وأصبح حلقة وصل بين أفكار حركة "غريس" والجبهة الوطنية (FN) بعد انضمامه إليها عام 1985. [ 33 ] تأثر الحزب بأفكار وشعارات "غريس"، وتبنى نفس التركيز على "التمايز العرقي الثقافي"، على الرغم من أن الفصيل الكاثوليكي في الجبهة الوطنية رفض "غريس" لدعمها الوثنية . [ 34 ] منذ عامي 1979-1980، نأى "نادي الساعة" بنفسه عن مواقف "غريس" المعادية للمسيحية، والمعادية لأمريكا، والمعادية للرأسمالية، وروّج بدلاً من ذلك لفلسفة " دارونية جديدة متكاملة " تتسم بنوع من الليبرالية الاقتصادية الملوثة بشدة بالقومية العرقية . [ 35 ] [ 21 ] انتقد نشطاء "غريس" واليمين الجديد الأوروبي " نادي الساعة" لترويجه في آن واحد لليبرالية الاقتصادية الجديدة والمحافظة الثقافية ، وهما موقفان متناقضان في نظرهم. [ 22 ]

التطورات الأخيرة: 1994–حتى الآن

بيير فيال في عام 2012.

في عام ١٩٩٥، أسس بيير فيال وجان مابير وجان هودري حركة " الأرض والشعب " المناهضة للعنصرية . [ ٣٦ ] وكان غيوم فاي قد ترك النشاط السياسي مؤقتًا عام ١٩٨٧، وعمل في محطة إذاعة موسيقى الهيب هوب " سكاي روك" في التسعينيات. [ ٣٧ ] وانضم إلى منظمة "غريس" مجددًا عام ١٩٩٧ لتقديم مفهومه عن "الأثرية المستقبلية". [ ٣٨ ] وبعد نشر كتابه "استعمار أوروبا " عام ٢٠٠٠، والذي أدين بسببه بتهمة التحريض على الكراهية العنصرية، [ ٣٩ ] طُرد من منظمة "غريس" بناءً على طلب دي بينوا. [ ٣٦ ]

تأثير

تعاونت شخصيات بارزة مع GRECE، لا سيما من خلال العضوية في لجنة رعاية مجلتها المدرسة الجديدة ، بما في ذلك ريموند أبيليو ، فرانز ألثيم ، موريس بارديش ، أنتوني بيرجيس ، جان كاو ، سي دي دارلينجتون ، بيير ديبري ريتزن ، جاك دي ماهيو ، ميرسيا إلياد ، هانز إيسنك ، جوليان فرويند. أو روبرت جاير أو جان هودري أو آرثر كويستلر أو مانفريد مايرهوفر أو إدغار بولومي أو كولين رينفرو أو ماريا جيمبوتاس أو مارسيل لو جلاي أو كونراد لورينز أو تييري مولنييه أو أرمين موهلر أو لويس باولس أو جان بارفوليسكو أو روجر بيرسون أو ستيفان توماس بوسوني أو لويس روجييه . [ 40 ] [ 18 ] [ 41 ]

على الرغم من أن مدى هذه العلاقة محل نقاش بين الباحثين، إلا أن حركة "اليونان واليمين الجديد" (GRECE) ونظيرتها الألمانية "اليمين الجديد" (Nouvelle Droite ) [42] قد أثرتا في البنية الأيديولوجية والسياسية للحركة الهوياتية الأوروبية. [ 43 ] [ 44 ] كما يدّعي جزء من اليمين البديل أنه استلهم أفكاره من كتابات دي بينوا. [ 44 ]

وصفت صحيفة لوموند معهد إلياد ( حرفيًا " معهد إلياد " )، الذي شارك في تأسيسه لو غالاو عام 2014، بأنه "وريث اليونان". [ 45 ]

المواضيع والأفكار

استعار مركز الأبحاث في البداية عدة مواضيع كانت موجودة بالفعل في حركة "أوروبا-العمل"  : معاداة المسيحية والنخبوية، ومفهوم قومي أوروبي شامل لجميع الأعراق، وبذور التحول من تعريف بيولوجي إلى تعريف ثقافي للاختلاف . [ 46 ] بين عامي 1962 و1972، تبنى الأعضاء الأساسيون لما سيصبح لاحقًا "اليونانية الأوروبية" (GRECE) نزعة أوروبية، والتي كانت، وفقًا لتاغييف وغريفين ، "لا تزال في جوهر الآرية البيولوجية المرتبطة برسالة أوبسالا النازية الجديدة الصريحة ونشر حركة " أوروبا-العمل ". بين عامي 1972 و1987، وتحت تأثير أرمين مولر والثورة المحافظة ، استُبدل هذا الخطاب تدريجيًا بنهج ثقافي للاختلاف قائم على رفض نيتشه للمساواة ودعوة إلى نهضة أوروبية (ولادة جديدة بطولية) من خلال العودة إلى "القيم الهندية الأوروبية " الأصلية . وتحولت المرحلة الأيديولوجية الثالثة، من عام 1984 إلى عام 1987، نحو نزعة العالم الثالث ، وإحياء المقدس، والتعددية العرقية . [ 5 ]

التعددية العرقية

تُظهر هذه الجماعة عداءً تجاه المجتمعات متعددة الثقافات ، التي تُعتبر شكلاً من أشكال "الإبادة العرقية"، وتُؤكد على حقوق الجماعات على حساب الأفراد. [ 47 ] [ 48 ] تعارض منظمة GRECE الهجرة والعودة إليها ، وتُفضل بدلاً من ذلك فصل الجماعات العرقية والثقافية المختلفة داخل فرنسا. [ 49 ] ينبغي استيعاب العناصر الثقافية الأجنبية الهامة داخل أي جماعة ثقافياً في عملية تجانس ثقافي . [ 50 ]

على الرغم من معارضتها للديمقراطية الليبرالية ، فإن منظمة GRECE ليست معادية للديمقراطية بطبيعتها ، بل تدعو إلى شكل محلي لما تسميه "الديمقراطية العضوية". [ 51 ]

السياسة العليا

تأثرت حركة "غريس" بالمفكر الماركسي أنطونيو غرامشي ، وتهدف إلى نشر أفكارها تدريجيًا في المجتمع على أمل تحقيق الهيمنة الثقافية، [ 49 ] وهو ما يُعرف أحيانًا بـ"الغرامشية اليمينية". [ 52 ] يُعرّف غيوم فاي "الميتابوليتيكا " بأنها "نشر الأفكار والقيم الثقافية اجتماعيًا بهدف إحداث تحول سياسي عميق وطويل الأمد"، [ 53 ] ويُعرّفها رئيس "غريس" السابق جاك مارلو بأنها "أي عمل تأملي أو تحليلي، أو نشر للأفكار، أو ممارسة ثقافية قادرة على التأثير في المجتمع السياسي على المدى الطويل. لم يعد الأمر يتعلق بالاستيلاء على السلطة، بل بتزويد من هم في السلطة بتغذية أيديولوجية وفلسفية وثقافية تُشكّل قراراتهم (أو تُعارضها)". [ 52 ]

في عام 1974، أسس أعضاء منظمة GRECE جان مابير ، وموريس روليه ، وجان كلود فالا، وبيير فيال منظمة الكشافة Europe-Jeunesse لنشر أفكار وقيم اليمين الجديد بين الشباب. [ 54 ]

الأركية المستقبلية

الأركيوفيوتوريزم مفهوم ابتكره غيوم فاي عام ١٩٩٨ ، ويُعرّف بأنه التوفيق بين التكنولوجيا والعلوم و"القيم القديمة". وصف فاي الأركيوفيوتوريزم بأنه " بنائية حيوية " (مع ملاحظة أن هذا المعنى السياقي لمصطلح "الحيوية" يختلف تمامًا عن نظرية الحيوية البيولوجية القديمة والمُفندة ؛ إذ يشير بالأحرى إلى أسطورة أو استعارة فاشية تُصوّر الكيان السياسي كجسم حيّ برأس واحد، الدوتشي أو القائد أو الفوهرر [ ٥٥ ] ). وذكر أن كلمة "قديم" يجب فهمها بالمعنى اليوناني القديم لكلمة " أرخي " ، أي "البداية" أو "الأساس". [ ٥٦ ]

أعضاء بارزون

من بين الشخصيات البارزة في اليمين الجديد الأوروبي الذين أصبحوا أعضاء في منظمة GRECE:

منظمة

رئيس:

  • 1968-1974: موريس روليه. [ 61 ] [ 12 ]
  • 1974–1984: روجر ليموين. [ 12 ]
  • 1984-1986: جان فارين. [ 12 ]
  • 1987-1991: جاك مارلو. [ 12 ]
  • 1991-1992: ميشيل مارمين. [ 62 ]
  • 1992–2013: جان كلود جاكارد. [ 63 ]
  • 2013–حتى الآن: ميشيل تيبو.

الأمين العام:

  • 1968-1974: آلان دي بينوا. [ 12 ]
  • 1974-1978: جان كلود فالا. [ 12 ]
  • 1978–1984: بيير فيال. [ 12 ]
  • 1984-1986: جان كلود كاريو. [ 12 ]
  • 1986–1991: جيلبرت سينسير. [ 12 ]
  • 1990–؟؟؟؟: كزافييه مارشان [ 12 ]

المنشورات

تُصدر مؤسسة GRECE مجلتين، هما Éléments و Nouvelle École . وقد وصف ويليام إتش. تاكر وبروس لينكولن مجلة Nouvelle École بأنها "النسخة الفرنسية من مجلة Mankind Quarterly "، [ 64 ] [ 65 ] ووصفها المؤرخ جيمس جي. شيلدز بأنها معادلة لمجلة Neue Anthropologie الألمانية . [ 66 ]

انظر أيضاً

ملحوظات

  1. ↑ القائمة الكاملة للمؤسسين الأربعين، حسب الترتيب الأبجدي، هي: بيير داريبير، آلان دي بينوا، بيير بيرار، جان بيير بروس، جاك بروياس، دانييل بوتريو، جان كلود كاراسكو، جاك شيسيل، فنسنت ديكومبيس، جيرار دينيستيبي، جاك دوريس، إيف إسكيو، جيل. فورنييه، آلان غاري، دومينيك غاجاس، كلود غراندجين، روبرت لابير، دومينيك فينر، روجر ليموين، جورجيو لوتشي، أنطونيو لومباردو، آلان مالارد، بيير مارسينيه، جان جاك مورو، ميشيل بايسان، جان إيف بيكواي، إيف بوندافين، بيير هنري ريبو، جان كلود ريفيير، فرانسوا روف، موريس روليه، إيف روكسفيل، جان بيير توني، جان بول توزالين، جان كلود فالا، جاك فاسيني، جاك فيرنين، روجر فيتيلارد، بيير فيال، جان مارسيل زاغامي. [ 12 ]

مراجع

  1. ^ سبيكتوروفسكي 2003 ، ص. 116.
  2. ↑ غريفين 2000 ، ص 35.
  3. ^ تاجوييف 1994 ، ص 10-11.
  4. ^ تاجوييف 1994 ، ص 11 – 13.
  5. 1 2 Griffin 2000 ، ص 43-44.
  6. ^ تاجوييف 1994 ، ص 114-115.
  7. ↑ شيلدز 2007 ، ص 119-123.
  8. ^ تاجوييف 1994 ، ص 11 – 12.
  9. ↑ بار-أون 2016 ، ص 33.
  10. ↑ كامو وليبورغ 2017 ، ص 133.
  11. ↑ دورانتون-كرابول 1988 ، ص 250-251.
  12. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 دي بويسيو 2019 .
  13. ↑ ماكولوتش 2006 ، ص 160.
  14. ↑ بار-أون 2016 ، ص 122.
  15. ↑ لامي 2016 ، ص 269-275.
  16. 1 2 تاجوييف 1994 ، ص 180-181.
  17. 1 2 3 تاجوييف 1994 ، ص 203 ، 407.
  18. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 ميلزا 2002 .
  19. ↑ دورانتون-كرابول 1988 ، ص 46.
  20. 1 2 ماكولوتش 2006 ، ص. 163.
  21. 1 2 بار-أون 2016 ، ص. 37.
  22. 1 2 3 بار-أون 2016 ، ص 38.
  23. ↑ دورانتون-كرابول 1988 ، ص 47.
  24. ↑ دورانتون-كرابول 1988 ، ص 188.
  25. 1 2 بار-أون 2016 ، ص. 39.
  26. 1 2 Cheles, Ferguson & Vaughan 1995 ، ص 219، 236.
  27. ↑ تاجوييف 1994 ، ص 183.
  28. 1 2 3 McCulloch 2006 ، ص 165.
  29. ↑ جان هيرمان برينكس؛ ستيلا روك؛ إدوارد تيمز (2005). الأساطير القومية ووسائل الإعلام الحديثة: الهوية الثقافية في عصر العولمة . IBTauris. ص  125. ISBN 978-1-84511-038-3.
  30. ↑ روسو 2004 ، ص 7.
  31. ↑ روسو 2004 ، ص 67.
  32. ↑ روسو 2004 ، ص 231.
  33. ↑ كامو وليبورغ 2017 ، ص 121.
  34. ↑ ماكولوتش 2006 ، ص 169.
  35. ^ كامو وليبورج 2017 ، ص 42 ، 121.
  36. 1 2 فرانسوا 2019 ، ص. 94.
  37. ↑ فرانسوا 2019 ، ص 93.
  38. ^ ليبورج ، نيكولاس (2010). العالم الذي تنظر إليه هو أكثر الحقوق تطرفًا: الفاشية القومية الثورية . مطابع جامعة بربينيان. ص. 200. ردمك  9782354120757.
  39. ↑ كامو وليبورغ 2017 ، ص 141.
  40. ↑ بار-أون 2016 ، ص 7.
  41. ^ إلست ، كوينراد (1999). تحديث بشأن مناقشة الغزو الآري . أديتيا براكاشان. ص. 11. رقم ISBN  978-81-86471-77-7. [A]بين أعضاء لجنة رعاية المدرسة الجديدة، لا نجد فقط علماء فوق الشبهات، مثل مانفريد مايرهوفر، وإدغار بولوميه، وكولين رينفرو، وآرثر كوستلر الراحل، وماريا جيمبوتاس الراحلة، بل نجد أيضًا العالم الشهير ميرتشا إلياد...
  42. ↑ هنتجيس، جودرون، جوركان كوكجيران، وكريستينا نوتبوم. "Die Identitäre Bewegung Deutschland (IBD)–Bewegung oder Virtulles Phänomen." Forschungsjournal Soziale Bewegungen 27, no. 3 (2014): 1-26. اقرأ على الإنترنت (pdf) أرشفة 2020-01-20 في آلة Wayback.
  43. ↑ Teitelbaum 2017 ، ص 46.
  44. 1 2 كامو 2019 ، ص 73: "منذ أوائل التسعينيات، امتد نفوذ اليمين الجديد الفرنسي إلى ما وراء فرنسا، لا سيما في إيطاليا وألمانيا وبلجيكا، وألهم ألكسندر دوغين في روسيا. كما يدّعي جزء من اليمين الراديكالي الأمريكي و"اليمين البديل" أنهم استلهموا من كتابات دي بينوا. ورغم أن هذا الأمر محل شك، يُنظر إلى دي بينوا ودومينيك فينير أيضًا على أنهما من رواد الحركة "الهوية" في أوروبا." 
  45. ^ سولييه ، لوسي (6 أبريل 2019). "ماريون ماريشال، جيل الهوية وآخرون في اليونان يجتمعون في مجموعة من الحقوق القصوى" . لوموند انتش . تم الاسترجاع في 12 سبتمبر 2019 .
  46. ↑ دورانتون-كرابول 1988 ، ص 28.
  47. ^ سبيكتوروفسكي 2003 ، ص. 118.
  48. ↑ بار-أون 2016 ، ص 76.
  49. 1 2 ماكولوتش 2006 ، ص 160-161.
  50. ↑ ديلاند، ماتس؛ مينكنبرغ، مايكل؛ مايز، كريستين (2014). على خطى بريفيك: شبكات اليمين المتطرف في شمال وشرق أوروبا . دار نشر ليت فيرلاغ مونستر. ص 58. ISBN  9783643905420.
  51. ↑ بار-أون 2016 ، ص 104-105.
  52. 1 2 كامو وليبورغ 2017 ، ص. 120.
  53. ↑ تيتلبوم، بنيامين ر. (2019). "دانيال فريبيرغ والميتابوليتية في الممارسة". في: سيدجويك، مارك (محرر). مفكرون رئيسيون في اليمين الراديكالي: وراء التهديد الجديد للديمقراطية الليبرالية . مطبعة جامعة أكسفورد . ص 259-260 . ISBN  978-0-19-087760-6.
  54. 1 2 لامي 2016 ، ص. 124.
  55. ↑ دونوهيو، كريستوفر؛ وولف، تشارلز ت. (2023). "مقدمة: الحيوية وإرثها في علوم الحياة وفلسفة القرن العشرين" . الحيوية وإرثها في علوم الحياة وفلسفة القرن العشرين . تاريخ وفلسفة ونظرية علوم الحياة. المجلد 29. الصفحات 1-7 . doi : 10.1007/978-3-031-12604-8_1 . ISBN   978-3-031-12603-1.
  56. ↑ فرانسوا 2008 ، ص 187.
  57. ↑ لامي 2016 ، ص 91-96.
  58. ^ ماربو، بينوا (1993). "Le rêve nordique de Jean Mabire" (PDF) . أناليس دي نورماندي . 43 (3): 234. دوى : 10.3406/annor.1993.2167 .
  59. ^ كريبون ، سيلفان (2015). التشابهات الزائفة للجبهة الوطنية: علم اجتماع الحزب السياسي . مطابع العلوم بو. ص. 107. ردمك  9782724618129.
  60. ↑ روسو 2004 ، ص 61.
  61. ↑ فرانسوا 2008 ، ص 155.
  62. ^ كامو، جان إيف. مونزات، رينيه (1992). الحقوق الوطنية والراديكالية في فرنسا: مرجع نقدي . مطابع جامعة ليون. رقم ISBN 978-2-7297-0416-2.
  63. ^ ليبورج ، نيكولاس (2019). النازيون الموجودون على قيد الحياة ? (باللغة الفرنسية). لو سيويل. رقم ISBN  978-2-02-141372-4.
  64. ↑ تاكر، ويليام هـ. (2009). جدل كاتيل: العرق والعلم والأيديولوجيا . مطبعة جامعة إلينوي. ص 130. ISBN  978-0-252-03400-8.
  65. ↑ لينكولن، بروس (1999). التنظير للأسطورة: السرد، والأيديولوجيا، والبحث العلمي . مطبعة جامعة شيكاغو. ص 123. ISBN  978-0-226-48201-9.
  66. ↑ شيلدز 2007 ، ص 150.

فهرس

  • (بالفرنسية) الموقع الرسمي