هاشم بن عبد مناف

هاشم بن عبد مناف ( بالعربية : هاشم بن عبد مناف ؛ حوالي 464-497م )، المولود باسم عمرو ، هو الجد الأكبر للنبي محمد صلى الله عليه وسلم ، ووالد بني هاشم، إحدى قبائل قريش الحاكمة في مكة . في مرحلة ما من حياته، قبل وفاة والده، اختار عمرو لنفسه اسم هاشم . وتتعدد روايات المؤرخين المسلمين لتفسير هذا التغيير في الاسم: فإحدى الروايات تشير إلى أن عمرو سُمّي هاشم لأن كلمة هاشم تعني "الطاحن" في اللغة العربية. وبصفته رجلاً كريماً، فقد بدأ عادة تقديم فتات الخبز في المرق ، وهي عادة انتشرت لاحقاً بين الحجاج إلى الكعبة المشرفة في مكة . تزعم رواية أخرى أن الاسم مشتق من الجذر العربي " هاشم" ، أي مُنقذ الجائع ، لأنه أطعم أهل مكة خلال مجاعة موسمية، فصار يُعرف بـ"هشم الجائع" . وتقول رواية ثالثة إن هاشم هو الاسم الذي أطلقه الله على إبراهيم (ويُقال إن عمرو كان حنيفًا ، أي من أتباع "دين إبراهيم ").

يروي مؤرخو سير القديسين المسلمون رواية غريبة عن ولادة هاشم. تقول هذه الرواية إن هاشم وعبد شمس كانا توأمين ملتصقين، وُلدا وساق هاشم ملتصقة برأس أخيه التوأم. ويُقال إنهما تصارعا في رحم أمهما سعياً لأن يكون أحدهما البكر. وقد اشتهرت ولادتهما بولادة هاشم وأحد أصابع قدمه مضغوطة في جبهة أخيه التوأم الأصغر. ^{[ 1 ]} وتقول الأسطورة إن والدهما، عبد مناف بن قصي ، فصل بين ابنيه الملتصقين بسيف، وأن بعض الكهنة اعتقدوا أن الدم الذي سال بينهما كان نذيراً بحروب بين ذريتهما ( وقد وقعت مواجهة بالفعل بين بني العباس ، وهم فرع من بني هاشم ، وبني أمية ، وهم فرع من بني عبد شمس ، في عام 750 ميلادي). ^{[ ٢ ]} تنبأ منجمو الجزيرة العربية بأن عبد مناف قد ارتكب خطأً فادحاً عندما فصل بينهما بالسيف. وُلد هاشم لعائلة من قبيلة عدنانية عربية. ^{[ ٣ ]}

كان هاشم ابن عبد مناف، الذي تنازع مع أخيه عبد الدار على الميراث. وقد أيّد عبد الدار أبناء عمومتهم مخزوم وسهام وجمعة، وعمهم عدي وعائلاتهم. أما عبد مناف فقد طعن في ميراثه، وأيده ابن أخيه أسد، وعمهم زهرة بن كلاب ، وعم أبيهم تيم بن مرة ، والحارث بن فهر. ^{[ 4 ]} واستمرت آثار هذا النزاع بين ذريتهم، ولا سيما في تاريخ مكة الداخلية ، حتى عهد النبي محمد صلى الله عليه وسلم. ^{[ 4 ]}

تصاعد النزاع في عهد هاشم، الذي طالب بنقل الحقوق من عشيرة عبد الدار إلى عشيرته. وكان من مؤيدي هاشم وإخوته أحفاد زهرة وتيم بن مرة ، وجميع أحفاد قصي باستثناء أبناء الفرع الأكبر. أما أحفاد مخزوم وأبناء العمومة الآخرين البعيدين، فقد أصروا على بقاء الحقوق في عائلة عبد الدار.

أثناء تجمعهم عند الكعبة، غمس هاشم وإخوته وجميع حلفائهم أيديهم في وعاء من العطر الفاخر الممزوج بمسحوق جوزة الطيب، وأقسموا ألا يتخلوا عن بعضهم أبدًا، ثم مسحوا بأيديهم المعطرة حجر الكعبة تأكيدًا لعهدهم. عُرف هاشم وحلفاؤه منذ ذلك الحين باسم "حلف المطيبين" ، بينما أقسم خصومهم أيضًا على الوحدة ونظموا أنفسهم في "حلف الأحلاف" . ولأن كلا الطرفين لم يرغب في صراع شامل، فقد توصلوا إلى حل وسط احتفظ بموجبه المطيبون بالسيطرة على زكاة الزكاة والطعام والشراب للحجاج، بينما احتفظ الحلفاء بمفاتيح الكعبة وإدارة مجلس النواب. ^{[ 5 ]} واتفق إخوة هاشم على أن يتولى هو مسؤولية إعالة الحجاج. ^{[ 6 ]} كان أحفادهم في العشائر التي سميت بأسمائهم يميلون إلى الحفاظ على هذا التحالف القديم. ^{[ 4 ]}

تم قبول هاشم قائداً عاماً، وتولى مسؤولية رعاية الحجاج في حرم الكعبة، بدعم من أخويه عبد شمس والمطلب ، وأخيه غير الشقيق نوفل . الشخص الوحيد الذي عارض سلطة هاشم كان أمية بن عبد شمس، لكنه لم يحظَ بدعم حقيقي، فانتقل للعيش في الشام. أصبحت مكة العاصمة الرسمية للجزيرة العربية، وأُقيمت الأسواق حول المدينة لتلبية جميع احتياجاتها التجارية. ^{[ 7 ]}

كان هاشم يحظى بمكانة مرموقة في الداخل والخارج. وكان هو أول من أدرك إمكانية مشاركة عائلته في التجارة المربحة بين سوريا ومصر التي كانت تمر عبر الجزيرة العربية. وكانت التجارة أهم مصادر الرزق لسكان مكة، تلك الأرض القاحلة التي لا تُزرع .

أسس المطلب رحلتي قوافل التجارة الرئيسيتين لقريش من مكة، قافلة الشتاء إلى اليمن وقافلة الصيف إلى شمال غرب الجزيرة العربية، وما وراءها إلى فلسطين وسوريا، اللتين كانتا آنذاك تحت الحكم البيزنطي كجزء من الإمبراطورية الرومانية . وبعد حصوله على امتيازات من ملك الغساسنة في سوريا، ذهب بنفسه إلى بيزنطة وحصل على مرسوم من قيصر بيزنطة الروماني، يعفي قريش من الرسوم والضرائب عند العمل في البلدان الخاضعة لمملكته. كما كتب قيصر إلى النجاشي ملك الحبشة للسماح لقريش بالتجارة هناك، وكان لدى عبد شمس، شقيق هاشم، تصريح خاص معه. وكان للمطلب معاهدة مع الحميريين في اليمن ، ومع أخيهم غير الشقيق نوفل مع حكومتي العراق وإيران الفارسيتين. ^{[ 6 ]}

بدأ رحلته بالذهاب شخصيًا إلى عدن في اليمن للقاء السفن القادمة من الهند ، واشترى البضائع ونقلها أولًا إلى مكة، ثم إلى سوريا أو غزة أو مصر. وهناك، اشترى سلعًا محلية الصنع وأعادها إلى مكة، حيث كان يبيعها في الغالب في الأسواق والمعارض العربية المختلفة. وهكذا، انخرطت قريش في التجارة في اليمن وسوريا وأنقرة، مما سمح لها بالازدهار اقتصاديًا. كانت قريش تحظى باحترام وشعبية كبيرين لدرجة أنها لم تخشَ على قوافلها من السرقة أو الأذى على طول الطريق، ولم تحاول القبائل المختلفة حتى فرض الضرائب الباهظة المعتادة التي كانت تفرضها على القوافل الأخرى. ^{[ 7 ]}

اشتهر بكرمه، ويُقال إن مساعدته خلال عام من الجفاف هي التي أكسبته لقب هاشم، أي الهاشمي . لم يكن ذلك بسبب قهره أو ظلمه لأحد، بل لأنه خلال المجاعة، وفّر الطعام على نفقته الخاصة لجميع سكان مكة، فاستورد الطحين من الشام بقوافل الجمال، ثم ذبح الجمال وسحق الخبز واللحم ليُعدّ مائدة طعام لقومه. ^{[ ٨ ]} ولا يزال نسله يُعرف بالهاشميين حتى اليوم. ^{[ ٩ ]}

بحسب الرواية الإسلامية، توفي هاشم بعد أن ألمّ به المرض أثناء عودته من سوريا ، في غزة ، فلسطين الأولى ، عام 497. وتشير الرواية إلى أن قبر هاشم يقع أسفل قبة مسجد سيد الهاشم في حي الدراج بغزة، والذي سُمّي تكريماً له. وقد بُني المسجد نفسه في القرن الثاني عشر الميلادي تقريباً. ^{[ 10 ]}

لم تنتقل أعماله إلى أي من أبنائه، بل إلى إخوته، أبناء عاتكة بنت مرة .

كان والده عبد مناف بن قصي، الذي يُعدّ، وفقًا للتقاليد الإسلامية، من نسل إبراهيم عليه السلام من خلال ابنه إسماعيل عليه السلام . وكانت والدته عاطلة بنت مرة بن هلال بن فالج بن ضحوان . وكان لهاشم أخوان شقيقان، الأكبر هو عبد شمس والأصغر هو المطلب الذي سيخلفه، وأخ غير شقيق هو نوفل، الذي كانت والدته واقدة بنت عمرو عليه السلام.

كان له خمس زوجات على الأقل، وأربعة أبناء، وست بنات. زوجاته الثلاث الأوائل هنّ ابنة أخت جدته هبة بنت هليل ، وهي قيلة بنت عمرو بن مالك من بني خزاعة ، وهالة بنت عمرو بن ثلابه الخزرجية، وامرأة من بني قداعة ، قوم زوج أم قصي الذي كان داعمًا له بشدة. أما زوجته الرابعة، فكانت أرملة أبيه، واقدة بنت عمرو (أبو عدي) المزنية، وهي والدة أخيه غير الشقيق نوفل. وكانت زوجته الخامسة سلمى بنت عمرو ، وهي امرأة من يثرب ، من أكثر نساء بني الخزرج نفوذًا ، وابنة عمرو من بني النجار .

أنجب من قيلة ابناً اسمه أسد ( جد علي لأمه). ومن هالة أنجب ابناً اسمه أبو سيفي، وابنة اسمها هية (أو حنة). ومن واقدة أنجب ابنتين هما خالدة ودعيفة. ومن امرأة من بني قضعة أنجب ابناً اسمه ندلة (أو ناده) وابنة اسمها الشفاء. ومن سلمى بنت عمرو أنجب شيبة /عبد المطلب، جد محمد لأبيه ، وابنة اسمها رقية. وكان له ابن آخر اسمه سيفية وابنة أخرى اسمها جنة. ^{[ ٧ ]}

• شجرة عائلة محمد
• قائمة الحجازيين البارزين

• جيرالد دي غوري ، حكام مكة

• al-islam.org