محمد بن الحنفية

📅 آخر تحديث: ١ أغسطس ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ١ أغسطس ٢٠٢٦
الموسوعة الحرة

محمد بن الحنفية ( عربى : مُحَمَّد ابْن الْحَنَفِيَّة ، بالحروف اللاتينية :  محمد بن الحنفية ، ج. 637–700 ، 15–81 هـ ) كان ابن علي بن أبي طالب ، الذي كان الخليفة الرابع في الإسلام السني ( ص 656–661 ) وأول إمام في الإسلام الشيعي . كان ابن الحنفية ملازماً فعالاً لوالده علي أثناء خلافته. بعد اغتيال علي ومقتل ولديه الحسن والحسين ، اعترف الكثيرون بابن الحنفية كرئيس لآل علي . ادّعى المختار الثقفي تمثيل ابن الحنفية، فثار في العراق عام 686م للثأر للحسين وأقاربه الذين قُتلوا عام 680م على يد قوات الخليفة الأموي يزيد بن معاوية ( حكم من 680 إلى 683م ). لم يشارك ابن الحنفية، الذي كان هادئًا آنذاك، في هذه الثورة، لكن المختار أنقذه عندما احتجزه الخليفة المنافس عبد الله بن الزبير . واستمر الدعم لابن الحنفية حتى بعد هزيمة المختار ووفاته عام 686-687م، متمثلًا في الكيسانيين ، وهم طائفة شيعية منقرضة الآن، نسبوا الإمامة إلى ابن الحنفية وذريته، ولا سيما ابنه أبو هاشم . بعد وفاة ابن الحنفية في الفترة ما بين 700 و 701 ميلادي، أعلن بعض الكيسانيين أنه المهدي ، الزعيم الإسلامي الأخروي الذي سيعود في آخر الزمان للقضاء على الظلم والشر. وقد وفر الكيسانيون لاحقًا الهيكل التنظيمي للعباسيين للإطاحة بالأمويين عام 750 ميلادي.

الولادة

يُعرف محمد بن حنفية غالبًا بلقبه، [ 1 ] وقد وُلد من خولة بنت جعفر ، وهي امرأة من بني حنيفة ، وعلي بن أبي طالب ، ابن عم النبي محمد . يُعرف علي أيضًا بأنه الخليفة الراشد الرابع ( حكم من 656 إلى 661 ) وأول إمام للشيعة . [ 2 ] وُلد ابن حنفية إما في عام 16 هـ (637-638 م ) ، [ 2 ] أو حوالي عام 633 م. [ 3 ] كان الابن الوحيد لخولة، [ 1 ] وهي مِحرَّرة، [ 4 ] تزوجها علي بعد وفاة زوجته الأولى فاطمة ، ابنة محمد. [ 5 ] كنية ابن حنفية هي أبو القاسم. [ 6 ]

وقت مبكر من الحياة

بعد فترة وجيزة من اغتيال الخليفة الراشد الثالث عثمان بن عفان ( ص 644-656 )، انتخب علي للخلافة في المدينة المنورة . [ 4 ] خلال خلافته، رافق ابن الحنفية علي في المعارك، [ 4 ] كبطل له وحامل لواءه. [ 7 ] [ 8 ] عندما اغتيل علي في الكوفة في يناير 661، [ 9 ] [ 10 ] انتُخب ابنه الأكبر الحسن خليفةً هناك، [ 11 ] [ 12 ] لكنه تنازل لاحقًا لصالح معاوية بن أبي سفيان ( حكم من 661 إلى 680 ) في أغسطس 661. [ 13 ] [ 14 ] توفي الحسن عام 669 في المدينة المنورة، وربما سُمِّم بتحريض من معاوية، [ 14 ] [ 13 ] [ 15 ] الذي مهد بذلك الطريق لخلافة ابنه يزيد بن أبي سفيان ( حكم من 680 إلى 683 ) [ 16 ] [ 17 ] الذي غالبًا ما يصوره المؤرخون المسلمون على أنه فاسق وغير أخلاقي. [ 16 ] [ 18 ] [ 19 ] وهكذا خلف الحسن أخاه الأصغر الحسين في رئاسة عائلة النبي محمد. [ 13 ] عندما منع الأموي مروان دفن الحسن قرب جده، يُقال إن ابن الحنفية أقنع الحسين بدفن أخيهما في مقبرة البقيع . [ 20 ]

معركة كربلاء

بعد وفاة معاوية وتولي يزيد الخلافة عام 680، أمر الأخير والي المدينة المنورة بأخذ بيعة الحسين. فغادر الحسين على الفور إلى مكة لتجنب الاعتراف بيزيد خليفةً. [ 8 ] وهناك تلقى الحسين رسائل دعم من أهل الكوفة، الذين تحققت نواياهم من خلال مبعوثه مسلم بن عقيل . [ 8 ] ويُقال إن ابن الحنفية، من بين كثيرين غيره، حذر الحسين من الثقة بأهل الكوفة، الذين خانوا أباهم عليًا وأخاهم الحسن، مقترحًا عليه البقاء في مكة أو الاختباء في اليمن. [ 8 ] [ 21 ] تجاهل الحسين هذه التحذيرات، [ 8 ] قائلاً إنه يتوقع أن يُقتل في سبيل محاربة ظلم يزيد. [ 22 ] [ 23 ] في طريقهم إلى الكوفة عام 680، اعترض الجيش الأموي قافلة الحسين الصغيرة. [ 8 ] وقُتل في معركة كربلاء التي تلت ذلك ، مع معظم أقاربه الذكور وحاشيته الصغيرة، بعد أن حوصروا لعدة أيام وحُرموا من مياه الشرب من نهر الفرات القريب . بعد المعركة، أُسرت النساء والأطفال في معسكر الحسين وسُيّروا إلى دمشق، عاصمة الأمويين في سوريا . [ 16 ] [ 18 ] [ 19 ] لم يتحقق الدعم الكوفي الموعود، إذ قتل عبيد الله بن زياد ، والي الكوفة الجديد، مبعوث الحسين وهدد شيوخ قبائل الكوفة. [ 8 ] وعلى عكس الحسين، يُقال إن ابن الحنفية الهادئ بايع يزيد. [ 24 ]

انتفاضة المختار

بعد وفاة الحسين، اعتزل ابنه الوحيد الباقي على قيد الحياة، علي بن الحسين زين العابدين ، إلى حياة غير سياسية في المدينة المنورة. [ 25 ] [ 26 ] ولذلك، اعتبره الكثيرون رأس آل علي . [ 25 ] [ 2 ] وفي الواقع، سرعان ما ادعى المختار الثقفي تمثيل ابن الحنفية في الكوفة، داعيًا إلى الثأر لمذبحة كربلاء. [ 27 ] [ 28 ] وقد تعززت جهوده بهزيمة ثورة التوابون البديلة عام 684. وفي نهاية المطاف، استولى المختار على الكوفة عام 686 من عبد الله بن الزبير ، الذي كان قد أسس في مكة عام 680 خلافة بديلة على نهج الخلافة الراشدة (أي السنية ضمنيًا) تنافست مع الخلافة الأموية. [ 27 ] ومن المشكوك فيه أن يكون المختار يمثل بالفعل ابن الحنفية الهادئ. [ 24 ] [ 29 ] ومع ذلك، فسر وفد الكوفة رد ابن الحنفية غير الملتزم على أنه تأييد ضمني للمختار، [ 30 ] [ 31 ] مما عزز بدوره دعم الكوفيين للأخير. [ 2 ]

المهدي

بعد وفاة الحسين، يُرجّح أن المختار اعتبر ابن الحنفية الإمام الشرعي، [ 32 ] مشيرًا إليه بصفته الوصي الباقي على قيد الحياة لعلي بعد الحسن والحسين. [33] كما أشار إليه المختار بلقب المهدي. [26] إلا أن هذا اللقب لم يكن يحمل على الأرجح أي دلالات مسيحانية في ذلك الوقت . [ 34 ] [ 35 ] على أي حال، يُقال إن ابن الحنفية تجنّب هذا اللقب. [ 2 ] فقد بقي في مسقط رأسه المدينة المنورة ورفض القيادة الفعّالة للثورة. [ 28 ] ولعلّ هذا دليل على موقفه المتردد تجاه الثورة، إذ يُقال إن ابن الحنفية مُثِّل في بعض رحلات الحج اللاحقة براية شخصية له بصفته رئيس آل علي. [ 36 ] [ 25 ]

الانتقام للحسين

وفاءً بوعده، [ 37 ] قتل المختار عدة شخصيات يُعتقد أنها مسؤولة عن مذبحة كربلاء، بمن فيهم والي الكوفة ابن زياد والقائد الأموي عمر بن سعد ( توفي عام 686 )، الذي أُرسل رأسه إلى ابن الحنفية وفقًا لبعض الروايات. [ 36 ] [ 38 ] كما قُتل شمير بن ذي الجوشن ، [ 39 ] الذي يُنظر إليه غالبًا على أنه المسؤول عن قطع رأس الحسين في كربلاء. [ 40 ] [ 41 ] وفي مكان آخر، نجا مُرّة بن منقذ العبدي من محاولة انتقام، لكنه أُصيب بجروح بالغة. [ 42 ] ويُقال إنه قتل علي الأكبر ابن الحسين . [ 43 ] [ 42 ] ومع ذلك، نجا كل من أسماء بن خارجة الفزاري ومحمد بن الأشعث الكندي من المختار سالمين. كان الأول مطلوباً لدوره في قتل مسلم بن عقيل، واتُهم الثاني بإهانة الحسين في كربلاء. [ 44 ]

المواجهة مع ابن الزبير

رفض ابن الحنفية مبايعة ابن الزبير، الخليفة المُعلن ذاتيًا في مكة، مُدعيًا انتظاره إجماعًا مجتمعيًا. [ 45 ] ولذلك، رجّح البعض أن ابن الحنفية ربما كان يطمح إلى المنصب الرفيع. [ 36 ] ولعلّ رفضه للمبايعة واستيلاء المختار على الكوفة هما ما دفع الخليفة المكي إلى سجن ابن الحنفية، [ 45 ] الذي راسل المختار طالبًا العون، فأنقذته فرقته العسكرية. [ 2 ] [ 46 ] ويُقال إن عملية الإنقاذ كانت سلمية، إذ كان ابن الحنفية قد منع رجال المختار من القتال في حرم مكة. [ 46 ] يشير هذا النداء طلباً للمساعدة إلى أن موقف ابن الحنفية السلبي تجاه المختار قد تم تضخيمه. [ 36 ] ثم استقر ابن الحنفية في منى ، قرب مكة، ولاحقاً في الطائف . [ 2 ]

وفاة مختار

هُزم المختار وقُتل في عامي 686-687 ، [ 26 ] ومع ذلك لم يُمس ابن الحنفية بعد ذلك، مما قد يُشير إلى ضعف علاقته بالمختار. [ 2 ] استمر ابن الحنفية في الامتناع عن دعم الخلافتين المتنافستين حتى سقوط الزبير عام 692، وعندها بايع الخليفة الأموي عبد الملك ( حكم من 685 إلى 705 ). [ 36 ] وبحسب بعض الروايات، فقد زار الخليفة في دمشق عام 692، [ 47 ] الذي عوضه بسخاء. [ 36 ] [ 24 ]

الكيسانيين

كان الكيسانيون، وهم طائفة شيعية منقرضة الآن، ينسبون الإمامة إلى ابن الحنفية وذريته. [ 48 ] [ 49 ] وقد انبثقت هذه الطائفة من ثورة المختار، [ 50 ] الذي لم يوقف موته الدعاية المؤيدة لابن الحنفية. [ 26 ] [ 51 ] وقد أدان الكيسانيون الخلفاء الذين سبقوا علي بن أبي طالب، معتبرين إياهم مغتصبين لحقه في خلافة النبي محمد. [ 52 ] [ 53 ] وكان معظمهم يعتبرون الحسن، ثم الحسين، وأخيراً ابن الحنفية، الأئمة المعينين إلهياً بعد علي بن أبي طالب. [ 50 ] [ 53 ] عندما توفي ابن الحنفية في عام 700-701 ، [ 2 ] أو في عام 703 أو 705، [ 54 ] اتبع معظم الكيسانيين ابنه أبا هاشم ، [ 55 ] لكن البعض اعتقد أن ابن الحنفية قد دخل في غيبة ، أي أنه اختفى عن الأنظار بتدبير إلهي حتى ظهوره بمشيئة الله. [ 55 ] ربما كان هذا هو الوقت الذي أصبح فيه مفهوم المهدي هو السائد باعتباره الزعيم الإسلامي الأخروي الذي سيقضي على الظلم والشر في آخر الزمان. [ 56 ] [ 57 ] [ 51 ] ولأنه كان آخر أبناء علي (البارزين)، فقد زاد موت ابن الحنفية من انقسام الطائفة الشيعية. [ 58 ]

يصعب تقدير القوة العددية للكيسانيين. [ 59 ] في أواخر العصر الأموي، يُرجح أنهم فاقوا عدد الشيعة الإمامية ، الذين اتبعوا سلالة الحسينيين من الأئمة عبر علي السجاد (زين العابدين) ومحمد الباقر . [ 60 ] [ 61 ] في الواقع، استطاع ابن الحنفية، ومن بعده خليفته أبو هاشم، تحويل دعم كبير عن علي السجاد وخليفته محمد الباقر، إذ لم يطالب أي منهما علنًا بالإمامة، وكانا ملتزمين بالهدوء السياسي. [ 62 ] مهدت حركة المختار الطريق في نهاية المطاف للإطاحة بالأمويين، [ 63 ] حيث وفر الكيسانيون البنية التنظيمية للثورة العباسية الناجحة ، [ 64 ] [ 65 ] الذين ادعوا النسب من عم النبي محمد، العباس . افترضوا أن أبا هاشم قد خلفه في الإمامة رئيس العائلة العباسية، محمد بن علي . [ 65 ] [ 66 ] وكان هذا على ما يبدو الادعاء العباسي الرئيسي للشرعية حتى أعلنوا حوالي عام 780 أن وريث النبي محمد هو عمه العباس وليس ابن عمه وصهره علي بن أبي طالب. [ 67 ] [ 65 ] وهكذا انقلب العباسيون تدريجيًا على المذهب الشيعي السائد، [ 68 ] [ 69 ] واستقطبوا معهم أعدادًا كبيرة من الكيسانيين إلى المذهب السني . [ 70 ]

شجرة العائلة

قبيلة قريش
واقدة بنت عمروعبد مناف بن قصيعتيقة بنت مرة
نوفل بن عبد منافعبد شمسباراهلاالمطلب بن عبد منافهاشمسلمى بنت عمرو
أمية بن عبد شمسعبد المطلب
حربأبو العاصأمينةعبد اللهحمزةأبي طالبالزبيرالعباسأبو لهب
أبي سفيان بن حربالحكمعثمانعفانمحمد ( شجرة العائلة )خديجة بنت خويلدعلي ( شجرة العائلة )خولة بنت جعفرابن عباس
معاوية بن أبي طالبمروان الأولعثمان بن عفانرقيةفاطمةمحمد بن الحنفيةعلي بن عبد الله
السفيانيونالمروانيونالحسنالحسين ( شجرة العائلة )أبو حازم ( إمام المختار والهاشمية )محمد "الإمام" ( العباسيون )
إبراهيم "الإمام"السفاحالمنصور

الحواشي

  1. 1 2 لويس 2012 .
  2. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 Buhl 2012 .
  3. ↑ صور متحركة 2018 .
  4. 1 2 3 جليف 2008 .
  5. ↑ قطب الدين 2006 .
  6. ↑ كرون 2005 ، ص 77.
  7. ↑ كالمارد 1982 .
  8. 1 2 3 4 5 6 7 Madelung 2004 .
  9. ↑ شاه كاظمي 2006 ، ص 37.
  10. ↑ مومن 1985 ، ص 25.
  11. ↑ Wellhausen 1901 ، ص 18.
  12. ↑ Veccia Vaglieri 2012a .
  13. 1 2 3 قطب الدين 2005 ، ص. 9937.
  14. 1 2 Madelung 2003 .
  15. ↑ Madelung 1997 ، ص 331.
  16. 1 2 3 مومن 1985 ، ص 28.
  17. ↑ جافري 1979 ، ص 158.
  18. 1 2 بينو 2000 ، ص 70.
  19. 1 2 أغاي 2007 ، ص. 117.
  20. ↑ Madelung 1997 ، ص 332.
  21. ↑ أيوب 1978 ، ص 98.
  22. ↑ مونسون 1988 ، ص 22-23.
  23. ↑ الطباطبائي 1975 ، ص 175، 188.
  24. 1 2 3 داكاكي 2007 ، ص 96.
  25. 1 2 3 باليوزي 2002 ، ص. 200.
  26. 1 2 3 4 مومن 1985 ، ص 36.
  27. 1 2 مومن 1985 ، ص 35.
  28. 1 2 دفتري 2015 ، ص. 173.
  29. ↑ هوتينغ 2000 ، ص 51.
  30. ↑ حيدر 2019 ، ص 267.
  31. ↑ داكاكي 2007 ، ص 97.
  32. ↑ مومن 1985 ، ص 47.
  33. ^ دقاكي 2007 ، ص 97-98.
  34. ↑ ماديلونج 2012 .
  35. ↑ Küng 2007 ، ص. 200.
  36. 1 2 3 4 5 6 لالاني 2000 ، ص. 33.
  37. ↑ هوتينغ 2000 ، ص 53.
  38. ↑ حيدر 2019 ، ص 43.
  39. ↑ حيدر 2019 ، ص 32.
  40. ↑ أغاي 2004 ، ص 8-9.
  41. ↑ مومن 1985 ، ص 30.
  42. 1 2 بهراميان 2015 .
  43. ↑ كالمارد 1985 .
  44. ↑ حيدر 2019 ، ص 44-45.
  45. 1 2 حيدر 2019 ، ص. 270.
  46. 1 2 حيدر 2019 ، ص 270-271.
  47. ^ كونغ 2007 ، ص 199 – 200.
  48. ^ أمير معزي وجامبيت 2018 ، ص. 38ن9.
  49. ^ لالاني 2000 ، ص 34-35.
  50. 1 2 لالاني 2000 ، ص. 34.
  51. 1 2 هوتينغ 2000 ، ص 52.
  52. ↑ لالاني 2000 ، ص 11.
  53. 1 2 دفتري 2013 ، ص. 39.
  54. ↑ شارون 1983 ، ص 116.
  55. 1 2 دفتري 2015 ، ص. 175.
  56. ↑ Sachedina 1981 ، ص 9.
  57. ↑ كرون وهيندز 2003 ، ص 103.
  58. ↑ شارون 1983 ، ص 116-117.
  59. ↑ حيدر 2014 ، ص 38.
  60. ↑ داكاكي 2007 ، ص 5.
  61. ↑ دفتري 2013 ، ص 37.
  62. ↑ مومن 1985 ، ص 37.
  63. ^ هوتينج 2000 ، ص 52-53.
  64. ↑ حيدر 2014 .
  65. 1 2 3 هوتينغ 2000 ، ص 110.
  66. ↑ كرون 2005 ، ص 91.
  67. ↑ كرون 2005 ، ص 91-92.
  68. ↑ دفتري 2008 .
  69. ↑ مومن 1985 ، ص 71.
  70. ↑ مومن 1985 ، ص 69.

مصادر