تاريخ الروثينيين

تم تحديد المصادر التالية كأجزاء مكونة من تاريخ الروثينيين ، أو أنها أثرت بشكل كبير على تكوينه:

• هريهوري هرابيانكا، وقائع هرابيانكا ( ج. ١٧١٠).
  • مجهول، وصف موجز لروسيا الصغرى (عقد 1730). ^{[ 10 ]}
    • فاسيل روبان وأولكسندر بيزبورودكو ، تاريخ موجز لروسيا الصغرى من عام 1506 إلى عام 1776 (سانت بطرسبرغ، 1777). ^{[ 10 ]}
      • جان بينوا شيرير، " حوليات روسيا الصغيرة أو تاريخ القوزاق-السابوروغويين والقوزاق في أوكرانيا" (باريس، 1788). ^{[ 11 ]}
• دانيال إرنست فاغنر، جيشيتشت فون بولين (1775). ^{[ 12 ]}
• نُشرت العديد من الروايات الأدبية الروسية لأول مرة في الفترة ما بين عامي 1804 و1809. ^{[ 13 ]}

تداولت "التاريخ " في شكل مخطوطة لفترة طويلة قبل أن تُنشر أخيرًا مطبوعةً عام 1846، على يد أوسيب بوديانسكي في جامعة موسكو . أول ذكر معروف للنص باسم "تاريخ كونيسكي" ورد في رسالة مؤرخة في 21 أكتوبر 1825 من قرية بونوريفكا (بونوروفكا، مقاطعة بريانسك الحالية )، من ألكسندر فون بريجن إلى كوندراتي رايلييف (وكلاهما سرعان ما أصبحا من قادة ثورة الديسمبريين ، التي فشلت في 14 ديسمبر 1825 في الإطاحة بالحكومة الروسية الاستبدادية). ^{[ 14 ]} كتب بريجن: "بعد تنفيذ طلبك، أيها السيد كوندراتي فيدوروفيتش [رايلييف]، أرسل إليك طيه مقتطفًا منسوخًا من تاريخ كونيسكي." ^{[ 15 ]} كان رايلييف يكتب الشعر عن القوزاق الأوكرانيين، لكنه كان بحاجة إلى مصادر إضافية حول التاريخ الأوكراني؛ أخبره صديقه بريجن عن مخطوطة تُعرف باسم "تاريخ كونيسكي" في ملكية حماه في بونوريفكا، والتي زارها بين يونيو وأكتوبر 1825، وخلال تلك الفترة نسخ مقتطفًا من المخطوطة لكتابات رايلييف. ^{[ 15 ]} وفي عام 1828، اكتُشفت مخطوطة أخرى من التاريخ في ملكية شقيق ألكسندر بيزبورودكو ، إيليا، في هرينيف (في مقاطعة بوغارسكي بالقرب من ستارودوب). ^{[ 16 ]}

بين أول ذكر لها في رسالة عام 1825 وأول نشر مطبوع لها عام 1846، نُسخت " تاريخ الروثينيين" مرارًا وتكرارًا على يد مُحبي تاريخ القوزاق الأوكرانيين. ^{[ 17 ]} ويعود ذلك جزئيًا إلى شعبية القصائد الرومانسية مثل " اعتراف ناليفايكو" و "فويناروفسكي" ، التي نشرها رايلييف قبيل ثورة الديسمبريين المشؤومة، والتي استندت على ما يبدو إلى مواد "تاريخ كونيسكي"، حيث جرى فيها تضخيم انتفاضة ناليفايكو في تسعينيات القرن السادس عشر وثورة إيفان مازيبا في الفترة 1708-1709، مما عزز صورة القوزاق الأوكرانيين كمقاتلين أحرار شجعان وأبرياء ضد القمع الاستبدادي، سواء كان من ملك بولندا أو القيصر الروسي. ^{[ 18 ]}

تعرّف ألكسندر بوشكين على كتاب "تاريخ الروثينيين" لأول مرة عام 1829، عندما انتقد النقاد قصيدته "بولتافا" ووصفوها بأنها غير دقيقة، لكن ميخايلو ماكسيموفيتش جادل بأن وصف بوشكين لحادثة إمساك القيصر بطرس الأول بشارب مازيبا في مأدبة كان صحيحًا، لأن " تاريخ الروثينيين " ذكرها أيضًا. ^{[ 19 ]} بعد ذلك بعامين، ردّ بوشكين نفسه كتابيًا بأن "سجل كونيسكي" قد برّأ قصيدته. ^{[ 20 ]} في الوقت نفسه، واستجابةً لانتفاضة نوفمبر البولندية 1830-1831 ، كان يستخدم المخطوطة في التحضير لكتابة تاريخ مدعوم من الدولة عن أوكرانيا القوزاقية (روسيا الصغرى)، وهو تاريخ مناهض للبولنديين ومؤيد للإمبراطورية الروسية، لكن المشروع توقف بمجرد قمع الانتفاضة. ^{[ 20 ]} في عام 1836، أصبح أول من قبل دون نقد نسبة النص إلى كونيسكي، إذ رأى في الأسقف البيلاروسي سلفه، أي الوطني الروسي والمتعصب الأرثوذكسي المعادي للكاثوليكية. ^{[ 21 ]} على عكس الديسمبريين رايلييف وبريجن، اللذين استخدما التاريخ للترويج للجمهورية الدستورية والقيم الليبرالية، حوّله بوشكين إلى أداة للاستبداد الروسي والإمبريالية. ^{[ 22 ]}

في غضون ذلك، نُشرت رواية نيكولاي غوغول " تاراس بولبا" عام 1835 وسط إشادة واسعة النطاق لتصويرها الخيالي المتعاطف مع ضباط القوزاق الذين أعدمتهم السلطات البولندية في وارسو، وهو سرد غير تاريخي مأخوذ مباشرة من كتاب " تاريخ الروثينيين" . ^{[ 23 ]} لكن الطبعة الثانية من الرواية، التي صدرت عام 1842، أثارت جدلاً واسعاً، إذ كانت أكثر ميلاً إلى القومية الروسية، حيث صوّرت جميع قوزاق أوكرانيا في القرن السابع عشر، بشكل غير متناسب مع السياق التاريخي، على أنهم "روس"، وهو ما اعتبره العديد من قراء الرواية حقيقة تاريخية. ^{[ 24 ]}

بحلول أواخر ثلاثينيات القرن التاسع عشر، عندما زار الرحالة الألماني يوهان جي كول منطقة دنيبر في أوكرانيا ، أفاد بأن "تاريخ كانيفسكي [كونيسكي]" كان يحظى بشعبية كبيرة بين النبلاء المحليين، حيث وُجدت نسخة منه في كل ضيعة في بعض المناطق. ^{[ 25 ]} من المرجح أن تاراس شيفتشينكو قد اطلع على نص المخطوطة لأول مرة حوالي عام 1840؛ ^{[ 26 ]} وقد تأثرت قصيدته "حلم" (التي كتبها في سانت بطرسبرغ في يوليو 1844 ^{[ 26 ]} ) بشكل كبير بتصوير " تاريخ الروثينيين " لمصير الهيتمان بافلو بولوبوتوك . ^{[ 26 ]} فسر شيفتشينكو " التاريخ " على أنه "دعوة لحمل السلاح دفاعًا عن الأمة الأوكرانية ضد مضطهديها، القياصرة والنبلاء الروس". ^{[ 27 ]} وبالتالي، استخدم شيفتشينكو المخطوطة لبناء شعر وأدب يفيض بالقومية الأوكرانية . ^{[ 27 ]} كتب ميكولا كوستوماروف ، صديقه المقرب وقائد أخوية القديسين كيرلس وميثوديوس ، كتاب "نشأة الشعب الأوكراني" في منتصف أربعينيات القرن التاسع عشر، والذي اعتمد بشكل كبير على كتاب " تاريخ الروثينيين" في معلوماته. ^{[ 28 ]} وفي عام 1843، نشر بانتيليمون كوليش أطروحة تاريخية باللغة الأوكرانية بعنوان "أوكرانيا: من أصل أوكرانيا إلى الأب خميلنيتسكي" ، مستندة إلى كتاب "تاريخ الروثينيين "، بالإضافة إلى رواية باللغة الروسية بعنوان " ميخايلو تشارنيشينكو، أو روسيا الصغيرة قبل ثمانين عامًا" مستوحاة من كتاب "تاريخ الروثينيين ". ^{[ 29 ]}

أخبر بريجن رايلييف في رسالته المؤرخة في أكتوبر 1825 أنه كان يفكر في " إصدار طبعة نقدية من كتاب كونيسكي، الذي يحتوي على الكثير من المعلومات القيّمة التي لم يكن كارامزين نفسه على دراية بها"؛ إلا أن هذه الخطط لم تُكتب لها النجاح، إذ تم قمع ثورة الديسمبريين، وإعدام رايلييف، ونفي بريجن إلى سيبيريا لمدة 30 عامًا. ^{[ 30 ]} ولم يُنشر مقتطفات من كتاب "تاريخ روسيا الصغرى " إلا في عام 1834، عندما كان الرومانسيون في خاركيف أول من نشرها مطبوعةً في مجلة " زابوروزكايا ستارينا " ("آثار زابوروزيا"). ^{[ 25 ]} وفي عام 1836، نشر بوشكين مقتطفات مطولة من مخطوطة " تاريخ الروثينيين" في مجلته "سوفريمينيك " ("المعاصر")، قائلاً إن "العديد من فقرات كتاب "تاريخ روسيا الصغرى " هي بمثابة لوحات رسمها فنان عظيم"، معربًا عن أمله في أن يُنشر النص الكامل قريبًا. ^{[ 31 ]} ولكن بسبب جوانب التفكير الحر في التاريخ (وفقًا لـ ج. ج. كول)، فإن الرقابة الحكومية أعاقت لفترة طويلة نشره بالكامل. ^{[ 25 ]}

نُشر كتاب التاريخ أخيرًا مطبوعًا عام 1846 على يد الأكاديمي أوسيب بوديانسكي، المولود في أوكرانيا، في الجمعية الإمبراطورية للتاريخ والآثار الروسية بجامعة موسكو ، والتي كانت معفاة من الرقابة المعتادة. ^{[ 25 ]} في مقدمة الطبعة النقدية، أوضح بوديانسكي أنه جمع عددًا من النسخ المخطوطة للكتاب ، و"اخترت أفضلها، وأضفت إليها قراءات من نسخ أخرى، ثم اقترحت على الجمعية الإمبراطورية (...) نشره، وهو ما تم إنجازه الآن." ^{[ 25 ]}

ابتداءً من حملة التطهير الأوكرانية في الفترة 1972-1973 ، قمعت الشيوعية السوفيتية في عهد بريجنيف الدراسات القوزاقية باعتبارها " قومية برجوازية ". ^{[ 32 ]} ولذلك، لم يكن من الممكن نشر أي طبعة نقدية لكتاب " تاريخ روسيا " في جمهورية أوكرانيا الاشتراكية السوفيتية حتى عام 1983، عندما خُففت القيود المفروضة على الدراسات القوزاقية إلى حد ما. ^{[ 32 ]} وفي مجلدٍ عن الأدب الأوكراني في القرن الثامن عشر، نشر معهد شيفتشينكو للأدب بحذر مقتطفات من " التاريخ" التي يُرجح أن تكون مقبولة لدى الأيديولوجيات السائدة آنذاك، وتحديدًا انتفاضات القوزاق المناهضة للبولنديين، ومقاومة القوزاق لاتحاد بريست ، والانطباع السائد بأن الماضي الأوكراني والروسي متشابكان. ^{[ 33 ]}

في أوائل عام 1991، خلال الثورة الأوكرانية (1989-1991) ، أُعيد طبع كتاب بوديانسكي الصادر عام 1846 في كييف، حيث طُبع منه 100 ألف نسخة. ^{[ 34 ]} وفي مايو/أيار من العام نفسه، نُشرت ترجمة أوكرانية له بقلم إيفان دراتش (أحد أبرز قادة الحركة الشعبية الأوكرانية ، أو روخ ) في 200 ألف نسخة، وهو رقم لافت للنظر بالنظر إلى الوضع الاقتصادي المتردي في الاتحاد السوفيتي آنذاك، ولكنه مفهوم في ظل الاهتمام المتجدد بتاريخ القوزاق الأوكرانيين مع ازدياد قوة حركة الاستقلال الأوكرانية. ^{[ 35 ]} وقد صرّح دراتش في المقدمة: "هذا كتابٌ يُعيدنا إلى رشدنا. إنه يُخاطب الأوكرانيين دائمًا في أوقات الحسم. وغنيٌّ عن القول، إن هذا هو الوقت المناسب لذلك." ^{[ 35 ]} وفي عام 2001، أُعيد طبع هذه النسخة الأوكرانية بجودة أفضل، ولكن في 5 آلاف نسخة فقط. ^{[ 36 ]} بحلول أواخر التسعينيات، بدأ بعض الباحثين الأوكرانيين في مراجعة التاريخ بشكل أكثر نقدية كأي عمل آخر من أعمال التأريخ الأوكراني، ولم يقبلوه على أنه مجرد نبوءة عن أوكرانيا المستقلة، كما كان يُعامل على نطاق واسع في أوائل التسعينيات. ^{[ 37 ]}

كُتب الكتاب كمقال سياسي من قبل مؤلف مجهول في نهاية القرن الثامن عشر أو أوائل القرن التاسع عشر.

نُسب العمل في صفحة العنوان إلى " جورجي كونيسكي ، رئيس أساقفة بيلاروسيا" (1717-1795). لاحقًا، أُثيرت تساؤلات جدية حول نسبته إليه. ^{[ 4 ]} في عام 1857، كان بانتيليمون كوليش من أوائل المشككين الذين طعنوا في صحة التاريخ ومصداقية كونيسكي، ^{[ 38 ]} بينما تمسك تاراس شيفتشينكو به (وتفسيره الخاص له) حتى وفاته عام 1861. ^{[ 10 ]} طوال ستينيات القرن التاسع عشر، احتدم الجدل حول مؤلف النص؛ ^{[ 39 ]} وبحلول عام 1870، كتب ميخايلو دراهومانوف أن "رأي ماكسيموفيتش، المقبول عالميًا الآن، هو أن تاريخ روس لم يكتبه كونيسكي". [ ^{16 ] لم} يُحدد المؤلف الحقيقي بعد. ^{[ 4 ] [ 39 ]}

أحد المؤلفين المقترحين هو هريغوري بوليتيكا (1725-1784). ^{[ 1 ]} تتشابه أفكار وأسلوب كتاب " التاريخ" مع " المرجع التاريخي" الذي قدمه بوليتيكا إلى الإمبراطورة كاترين الثانية . في عام 1893، كتب فاسيل هورلينكو في صحيفة "كييفسكايا ستارينا" عن دلائل تشير إلى أن فاسيل بوليتيكا، ابن هريغوري بوليتيكا، هو مؤلف "التاريخ" . [ ^{22 ] أدى} هذا الادعاء إلى انقسام الباحثين بين مؤيدي هريغوري وفاسيل، حيث أيّد ميخائيلو هروشيفسكي في عام 1894 فرضية ليونيد مايكوف التي ترجّح أن يكون الأب بوليتيكا قد بدأ كتابة النص وأكمله الابن. ^{[ 29 ]} وحتى أواخر ثلاثينيات القرن العشرين، كان آل بوليتيكا المرشحين الأكثر شيوعًا. ^{[ 40 ]}

ومن بين المرشحين الآخرين، مستشارها الأكبر ألكسندر (أولكسندر) بيزبورودكو ، عقيد كييف . [ ^{10 ] [ 41 ] ووفقًا} لـ" التاريخ الموجز لروسيا الصغرى من 1506 إلى 1776 " ، الذي نشره فاسيل روبان في سانت بطرسبرغ عام 1777، كتب بيزبورودكو القسم الختامي بين عامي 1734 و1776، ^{[ 10 ]} والذي لاحظ فولوديمير إيكونيكوف عام 1908 وجود تشابه نصي ملحوظ بينه وبين القسم نفسه في " تاريخ الروثينيين" . ^{[ 42 ]} وفي عام 1925، طرح ميخايلو سلابتشينكو فكرة أن كلا النصين من تأليف بيزبورودكو، ^{[ 43 ]} وهو ما أيده أندري ياكوفليف في مقال عام 1937. ^{[ 44 ]} أيّد ياكوفليف أيضًا كتاب ميخايلو فوزنياك الصادر عام 1939 بعنوان "كونيسكي الزائف وبوليتيكا الزائفة: تاريخ روسيا في الأدب والدراسات" ، وهو أشمل دراسة لحالة مسألة التأليف حتى ذلك الحين. ^{[ 45 ]} دافع فوزنياك عن بيزبورودكو، مستندًا إلى أدلة إيكونيكوف وسلابتشينكو وياكوفليف مع ملاحظات جديدة. ^{[ 40 ]}

تم اقتراح العديد من المؤلفين الآخرين، ثم رُفضت آراؤهم لاحقًا في أواخر القرن التاسع عشر وطوال القرن العشرين. ^{[ 39 ]} في ورقة بحثية نُشرت في مايو 1942، ^{[ 46 ]} لاحظ أولكسندر أوهلوبلين (أستاذ التاريخ في جامعة كييف ، والذي شغل منصب عمدة كييف لمدة شهر في عام 1941 بتعيين من ألمانيا ^{[ 47 ]} ) أن نوفهورود-سيفيرسكي ومنطقة سيفيريا كانتا ممثلتين بشكل مفرط في تاريخ الروثينيين ، ^{[ 48 ]} وخلص إلى أن المؤلف هو أولكسندر خانينكو ( حوالي 1776 - حوالي 1817). ^{[ 46 ]} على الرغم من أنه تخلى لاحقًا عن محاولة تحديد مؤلف في خمسينيات القرن العشرين، وتوقف عن دراسة التاريخ تمامًا في ستينيات القرن العشرين، إلا أن ملاحظاته الطبوغرافية الدقيقة ساهمت بشكل كبير في الأبحاث اللاحقة. ^{[ 49 ]}

لاحظ سيرغي بلوخي (2012) أن محتوى كتاب " تاريخ روس " يتشابه إلى حد كبير مع المذكرات القانونية والتاريخية الصادرة بين عامي 1804 و1819، والتي استخدمتها طبقة النبلاء الأوكرانيين (الروس الصغار) المنحدرين من طبقة "ستارشينا" القوزاقية لتأكيد حقوقهم وامتيازاتهم كنبلاء. ^{[ 50 ]} كُتبت هذه المذكرات كرد فعل مباشر على إجراءات مكتب شعارات النبالة الإمبراطوري الروسي، الذي قام في الفترة بين عامي 1804 و1809، وبين عامي 1816 و1819، بسحب الألقاب النبيلة من مئات الأرستقراطيين الأوكرانيين المنحدرين من ضباط الهمانات القوزاقية، بدعوى عدم تقديمهم أدلة تثبت استحقاقهم لامتيازات نبيلة مساوية لتلك التي يتمتع بها النبلاء الروس. ^{[ 51 ]}

يختتم النص بالعبارة التالية: "في مطلع عام 1769، انطلقت القوات في حملة عسكرية عامة، وبدأت حرب حقيقية مع الأتراك. كيف ستنتهي، الله أعلم!"، مما يوحي بأنه كُتب في عام 1769 أو بعده بقليل، وهو العام الثاني من الحرب الروسية التركية (1768-1774) . ^{[ 52 ]} وبذلك، أراد المؤلف أن يوهم القارئ بأنه لم يكن على علم بأن الحرب انتهت عام 1774. ^{[ 52 ]}

ومع ذلك، هناك عدة أسباب مهمة لعدم أخذ هذا البيان على محمل الجد، وقد لاحظ معظمها أناتولي ييرشوف (1926):

• وأشار يشوف إلى أن التاريخ يشير إلى كتاب دانيال إرنست فاغنر Geschichte von Polen ، الذي لم يُطبع حتى عام 1775. ^{[ 12 ]}
• يحتوي التاريخ على اقتباسات واضحة من السجل الموجز لروسيا الصغرى لروبان وبيزبورودكو، والذي لم يُطبع حتى عام 1777. ^{[ 12 ]}
• وأشار ييرشوف إلى أن التاريخ يذكر حجر تموتاراكان ، الذي لم يتم اكتشافه حتى عام 1792. ^{[ 12 ]}
• وأشار ييرشوف إلى أن التاريخ يشير مرة واحدة إلى حكم كاترين الثانية بصيغة الماضي، مما يعني أنه لا بد أنه كتب بعد وفاتها عام 1796. ^{[ 12 ]}
• يحتوي التاريخ على العديد من الإشارات إلى الوزراء والوزارات، والتي لم يتم إدخالها في الإمبراطورية الروسية حتى إصلاح ألكسندر الأول الوزاري عام 1802. ^{[ 12 ]}
• جادل ييرشوف بأن الأدلة الظرفية المتمثلة في العديد من الإشارات إلى الأمم والحقوق الوطنية، قد تشير إلى أن التاريخ تأثر بالحروب النابليونية . ^{[ 12 ]}
• اقترح ييرشوف أن الإشارات إلى "نظام توازن القوى"، والذي يبدو أنه يشير إلى النظام الذي أنشأه مؤتمر فيينا 1814-1815 ، قد تدل على أن التاريخ قد كُتب بعد المؤتمر. ^{[ 53 ]}
• تعود معظم المخطوطات الباقية لتاريخ الروثينيين إلى ثلاثينيات وأربعينيات القرن التاسع عشر، حيث يعود تاريخ أقدم مخطوطة، استنادًا إلى العلامات المائية، إلى عام 1809 (مع أن هذا التاريخ غير مؤكد)، تليها مخطوطة أخرى من عامي 1817/1818، ثم مخطوطة ثالثة من عام 1814 أو (على الأرجح) عام 1818 أيضًا. ^{[ 12 ]} وهذا يُثبت أن النص لم يُكتب بعد عام 1818، ويُشير إلى أن النص اكتسب شعبية واسعة بعد ذلك التاريخ بفترة وجيزة، بينما كان شبه مجهول قبل ذلك التاريخ. ^{[ 12 ]}

استنادًا إلى هذه الملاحظات، خلص يشوف إلى أن تاريخ الروثينيين كُتب على الأرجح بين عامي 1815 و1818. ^{[ 53 ]} وقد استبعد هذا التأريخ فعليًا كلًا من كونيسكي (توفي عام 1795)، وهريغوري بوليتيكا (توفي عام 1784)، وبيزبورودكو (توفي عام 1799) كمؤلفين محتملين. ^{[ 54 ]}

بحلول عام 1983، كان المؤرخون الأوكرانيون السوفييت لا يزالون يعتقدون أن كتاب التاريخ كُتب في القرن الثامن عشر، بينما كان معظم الباحثين خارج أوكرانيا السوفييت مقتنعين بأنه كُتب بعد عام 1800. ^{[ 55 ]} ونظرًا لتوترات الحرب الباردة والقيود الأيديولوجية، كان من الصعب على الباحثين في أوكرانيا السوفييت التواصل مع الباحثين الغربيين والمهاجرين في الخارج، أو الوصول إلى منشوراتهم؛ وحتى لو تمكنوا من ذلك، فقد واجهوا خطر الاضطهاد من قبل السلطات السوفييتية. ^{[ 55 ]}

بحسب زينون كوهوت (2003)، تأثر مؤلف المخطوطة بشدة بالأحداث التي وقعت بعد التقسيم الثالث لبولندا (1795). ^{[ 4 ]}

وخلص سيرغي بلوخي (2012) إلى أن "كتاب التاريخ الصغير التافه"، الذي أثار استياء مؤلف التاريخ في المقدمة (بسبب اقتراح الكتاب بأن الملوك البولنديين كانوا في بعض الأحيان عاملاً مهماً في إنشاء المدن وتوطين المناطق في أوكرانيا)، هو التاريخ المختصر لروسيا لاستخدام الشباب ، الذي كتبه ماكسيم بيرلينسكي في عام 1800. ^{[ 56 ]}

أجرى يوري شيفيلوف، أستاذ اللغويات السلافية في جامعة كولومبيا بنيويورك، تحليلاً لغوياً وأدبياً لكتاب " تاريخ روسيا " في ستينيات وسبعينيات القرن العشرين، وخلص إلى أن لغة النص لم تكن "روسية" بالمعنى الدقيق، بل كانت لغة الكتابة للنخبة الأوكرانية المثقفة: مزيج من الأوكرانية الأدبية والسلافية الكنسية والروسية القديمة، زاخرة بالكلمات الأوكرانية . ^{[ 53 ]} وقد قاده مسحه للكلمات الفرنسية المُقترضة في " التاريخ" ، ومقارنته بأول ظهور للكلمات الأجنبية في القواميس الروسية في تلك الحقبة، إلى استنتاج أن "التاريخ" ربما كُتب في تسعينيات القرن الثامن عشر أو أوائل القرن التاسع عشر، مشيراً إلى أن المؤلف كان على دراية واسعة باللغة الفرنسية، فضلاً عن المصطلحات العسكرية الروسية. ^{[ 57 ]} قارن شيفيلوف أيضًا ورود أسماء شخصيات أسطورية في التاريخ ، مثل غرومفال، وروغداي، وتورنيلو/تورن، والتي لم يظهر معظمها في الأدب الروسي حتى عام 1809. ^{[ 13 ]} في عام 1996، أضاف مؤرخ تشيرنيهيف، أولكسندر إيلين، أن الإشارة إلى خرافة الذئب والحمل في التاريخ ^{[ ب ]} لا بد أنها مستوحاة من النسخة الروسية لإيفان كريلوف من الخرافة، والتي نُشرت لأول مرة عام 1808، ثم أُدرجت في مجموعته عام 1809، وبعد ذلك أصبحت خرافة الذئب والحمل شائعة بشكل خاص في الإمبراطورية الروسية. ^{[ 13 ]}