حقوق مجتمع الميم في إيران

📅 آخر تحديث: ٢ أغسطس ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢ أغسطس ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 10 صور
الموسوعة الحرة

يواجه المثليون والمثليات ومزدوجو الميول الجنسية والمتحولون جنسيًا والمغايرون جنسيًا ( LGBTQ ) في إيران تحديات جسيمة لا يواجهها غيرهم من السكان. يُعدّ النشاط الجنسي بين أفراد الجنس الواحد غير قانوني، وقد تصل عقوبته إلى الإعدام . [ 2 ] [ 3 ] [ 4 ] في المقابل، يُسمح للأفراد قانونًا بتغيير جنسهم عند الولادة، ولكن فقط من خلال جراحة تغيير الجنس .

تتعارض حقوق مجتمع الميم في إيران مع القانون الجنائي منذ ثلاثينيات القرن العشرين. [ 5 ] في إيران ما بعد الثورة ، يُحظر أي نوع من النشاط الجنسي خارج إطار الزواج بين رجل وامرأة . وتُعاقب العلاقات الجنسية المثلية بالسجن، [ 4 ] أو العقاب البدني ، أو الغرامات، أو الإعدام . [ 2 ] [ 3 ] [ 4 ] وقد واجه الرجال المثليون إجراءات إنفاذ قانونية أكثر صرامة من النساء المثليات.

تُعتبر حكومة الجمهورية الإسلامية الإيرانية من أكثر الحكومات تمييزًا ضد المثليين في العالم. [ 6 ] [ 7 ] [ 8 ] وتشير التقديرات إلى أن مئات أو آلاف [ 9 ] [ 10 ] [ 11 ] من الأشخاص أُعدموا في أعقاب ثورة 1979 مباشرة، وكان من بينهم نحو 20 شخصًا من المثليين.

يُعترف بالهوية المتحولة جنسيًا من خلال جراحة تغيير الجنس. وتُقدم الدولة دعمًا ماليًا جزئيًا لهذه الجراحة . وقد تعرض بعض المثليين في إيران لضغوط لإجراء جراحة تغيير الجنس لتجنب الاضطهاد القانوني والاجتماعي بسبب ميولهم الجنسية. [ 2 ] [ 12 ] [ 13 ]

تاريخ مجتمع الميم في إيران

حوالي عام ٢٥٠ قبل الميلاد، خلال الإمبراطورية البارثية ، كُتب نص "فينديداد" الزرادشتي . يتضمن هذا النص أحكامًا تُشكل جزءًا من مدونة جنسية تُشجع على الإنجاب، وتُفسر على أنها تُحرم الجماع المثلي باعتباره خطيئة. تشير التعليقات القديمة على هذا النص إلى أنه كان يُمكن قتل من يمارس اللواط دون إذن من كبير الكهنة . مع ذلك، يشهد المؤرخون اليونانيون منذ القرن الخامس الميلادي فصاعدًا على وجود تقاليد مثلية راسخة في إيران، ولذا يبدو أن هذا التحريم لم يكن له تأثير يُذكر على المواقف أو السلوك الجنسي الإيراني خارج نطاق الزرادشتيين المتدينين في المناطق الريفية بشرق إيران. [ ١٤ ] [ ١٥ ] [ ١٦ ] [ ١٧ ] [ ١٨ ]

يوجد قدر كبير من الأدب الفارسي الذي يحتوي على رسوم توضيحية صريحة للمثلية الجنسية. [ 19 ] كما فُسِّرت بعض قصائد الحب الفارسية ونصوص من ديواني الشاعر الفارسي البارز في العصور الوسطى، سعدي الشيرازي ، " بستان" و "جولستان"، على أنها قصائد ذات طابع مثلي. [ 20 ]

في عهد محمد رضا بهلوي ، آخر شاه من سلالة بهلوي ، جُرِّمَت المثلية الجنسية، مع أنها كانت تُتسامح معها في الغالب، حتى أنها سُمح بتغطية إعلامية لحفل زفاف رمزي بين شابين من نفس الجنس. وقد جادلت جانيت أفاري بأن الثورة الإيرانية عام 1979 كانت مدفوعة جزئيًا بالغضب الأخلاقي من حكومة الشاه، ولا سيما من حفل زفاف رمزي بين شابين تربطهما صلات بالبلاط. وتقول إن هذا يفسر ضراوة القمع ضد المثليين في إيران. [ 21 ] وقد زعم رضا بهلوي ، ولي العهد وابن محمد رضا بهلوي، أن أفراد مجتمع الميم كانوا يتمتعون بالحرية قبل "نظام الملالي" (ثورة 1979). [ 22 ] بعد الثورة، أُعدم آلاف الأشخاص علنًا، بمن فيهم بعض المثليين. [ 23 ] [ 24 ]

شرعية النشاط الجنسي بين أفراد الجنس الواحد

منذ ثورة 1979 ، استند النظام القانوني في إيران إلى الشريعة الإسلامية . ورغم السماح بجراحة تغيير الجنس ، لا تزال المثلية الجنسية في إيران جريمة يُعاقب عليها بالإعدام. [ 2 ] [ 3 ] [ 4 ] [ 13 ] يُنظر إلى هذا الإطار في إيران كوسيلة "لتقويم" الأفراد الذين قد يُبدون ميولًا جنسية مثلية ، مما يُتيح لهم خيار التوافق مع المعايير الاجتماعية السائدة (نجم آبادي، 2011، ص  534). [ 2 ] [ 12 ] [ 13 ] جميع الأنشطة الجنسية التي تحدث خارج إطار الزواج الإسلامي التقليدي (مثل اللواط أو الزنا) غير قانونية. [ 2 ] [ 3 ] تُجرّم الأنشطة الجنسية المثلية التي تحدث بين بالغين راشدين بالتراضي، وتصل عقوبتها القصوى إلى الإعدام، [ 2 ] [ 3 ] [ 4 ] مع أن هذا الحكم لا يُطبق بشكل عام. غالباً ما تؤدي جريمة الاغتصاب، سواء بين أفراد الجنس الواحد أو بين الجنسين، إلى الإعدام، إلا أنها تُصنف في القانون الجنائي الإيراني ضمن جرائم الزنا واللواط، بدلاً من اعتبارها "اعتداءً جنسياً". ويُطبق حكم الإعدام على من تجاوزوا سن الثامنة عشرة، وفي حالة القتل، يُطبق على من بلغوا الخامسة عشرة. وقد صدر قانون العقوبات الإسلامي الإيراني الحالي عام ٢٠١٣، بعد صدور قانون العقوبات الإسلامي لعام ١٩٩١، الذي سبقه قانون العقوبات ما قبل الثورة لعام ١٩٧٣، بصيغته المعدلة بموجب قوانين العقوبات لعام ١٩٨٢. [ ٢٥ ]

استُخدمت تهم ممارسة الجنس المثلي في بعض الحالات في قضايا الجرائم السياسية. وقد رُبطت بتهم أخرى، كالاغتصاب أو الاعتداء على الدولة، وصدرت إدانات في محاكمات شابتها عيوب جسيمة. في 14 مارس/آذار 1994، وُجهت إلى الكاتب المعارض الشهير علي أكبر سعيدي سرجاني تهمٌ تتراوح بين الاتجار بالمخدرات والتجسس وممارسة الجنس المثلي. توفي في السجن في ظروف غامضة. [ 26 ]

النشاط الجنسي بين الرجال من نفس الجنس

تنص المادة 233 من قانون العقوبات الإسلامي الإيراني لعام 2013 على تعريف اللواط بأنه "إيلاج العضو التناسلي للرجل حتى قلفة قضيبه في دبر رجل آخر". [ 25 ] [ 27 ] وبموجب المادة 234، يُعاقب الطرف المُستقبِل بالإعدام ؛ ويُعاقب الطرف المُدخِل بالإعدام أيضًا إذا استخدم القوة أو الإكراه، أو كان متزوجًا، أو إذا كان غير مسلم وكان الطرف المُستقبِل مسلمًا؛ وإلا، فإن عقوبة الطرف المُدخِل هي مئة جلدة. وتُعاقب المادة 235 على ممارسة الجنس بين الرجال بمئة جلدة؛ كما يُصنّف وضع الرجل قضيبه بين أرداف رجل آخر دون إدخاله في المستقيم ضمن المادة 235. ومع ذلك، بموجب المادة 235، إذا كان الطرف المُدخِل غير مسلم والطرف المُستقبِل غير مسلم، فإن العقوبة هي الإعدام. تنص المادة 237 على تجريم جميع الأفعال الحميمة الجسدية الأخرى بين الرجال، وعقوبتها تتراوح بين 31 و74 جلدة، ويحدد القاضي العقوبة وفقًا لتقديره. وبموجب المادة 114، إذا تاب الجاني عن جريمة يُعاقب عليها بالإعدام قبل صدور الحكم، ورأى القاضي أن توبته صادقة، فإنه يجوز تخفيف العقوبة إلى الجلد أو السجن أو حتى التوبيخ؛ أما إذا تاب الجاني بعد صدور الحكم، فيجوز للقاضي أن يرفع طلبًا إلى المرشد الأعلى للعفو عنه.

النشاط الجنسي بين النساء من نفس الجنس

تنص المادتان 238 و239 من قانون العقوبات الإسلامي لعام 2013 على أن عقوبة اللواط (الاحتكاك الجنسي بين امرأتين) هي مئة جلدة. أما المادة 136، فتنص على أن المرأة التي تُدان باللواط للمرة الرابعة تُعاقب بالإعدام. ولا يتضمن قانون العقوبات لعام 2013 أي نص صريح يُجرّم حالات أخرى من الاتصال الجنسي بين النساء.

عقوبة الإعدام

متظاهر ضد قتل المثليين في إيران. واشنطن العاصمة. 19 يوليو/تموز 2006.

بحسب مؤسسة بوروماند، [ 28 ] توجد سجلات لما لا يقل عن 107 حالات إعدام بتهم تتعلق بالمثلية الجنسية بين عامي 1979 و1990. [ 29 ] ووفقًا لمنظمة العفو الدولية ، أُعدم رجل مثلي الجنس في يناير/كانون الثاني 1990 في ظروف غامضة دون ذكر أي سبب. كما أُعدم ما لا يقل عن خمسة أشخاص مدانين بممارسة المثلية الجنسية، ثلاثة رجال وامرأتان، في يناير/كانون الثاني 1990 نتيجة لسياسة الحكومة التي طالبت بإعدام من "يمارسون المثلية الجنسية". [ 30 ]

حُكم على الناشطتين في مجال حقوق المثليين والمتحولين جنسيًا، زهرة صديقي همداني وإلهام تشوبدار، بالإعدام عام 2021 من قبل محكمة إيرانية بتهمة "الترويج للمثلية الجنسية، والترويج للمسيحية، والتواصل مع وسائل إعلام معادية للجمهورية الإسلامية". وأيدت السلطة القضائية الإيرانية الحكم، لكنها أوضحت أن التهم تتعلق "بالاتجار بالبشر وليس بالنشاط الحقوقي". [ 31 ] وفي 5 سبتمبر/أيلول 2022، أفادت وكالة الأنباء الإيرانية الرسمية (إرنا) أن المرأتين حُكم عليهما بالإعدام بتهم "الإفساد في الأرض" والاتجار بالبشر. وأدان الاتحاد الأوروبي أحكام الإعدام في 13 سبتمبر/أيلول 2022. [ 32 ] وأُفيد أن صديقي همداني (المعروفة أيضًا باسم منصوري) كانت تقيم في مدينة كولونيا الألمانية في ديسمبر/كانون الأول 2023 [ 33 ] ، بينما نقضت المحكمة العليا الإيرانية حكم تشوبدار، وحُكم على الناشطة لاحقًا بالسجن ثلاث سنوات. [ 34 ]

اللواط

قلة من المشاركين بالتراضي في ممارسة اللواط ( الواط ) يُحكم عليهم بالإعدام، ولكن قبل عام 2012، كان من الممكن أن يُحكم على كلا الطرفين بالإعدام. في 15 مارس/آذار 2005، ذكرت صحيفة اعتماد اليومية أن محكمة طهران الجنائية حكمت على رجلين بالإعدام بعد اكتشاف مقطع فيديو يُظهرهما يمارسان أفعالًا جنسية اعترفا بها. وزُعم أن رجلين آخرين أُعدما شنقًا علنًا في مدينة جرجان الشمالية بتهمة اللواط في نوفمبر/تشرين الثاني 2005. [ 35 ] في يوليو/تموز 2006، أُعدم شابان في شمال شرق إيران شنقًا بتهمة "جرائم جنسية"، يُرجح أنها أفعال جنسية مثلية بالتراضي. [ 4 ] في 16 نوفمبر/تشرين الثاني 2006، أفادت وكالة الأنباء الرسمية بإعدام رجل علنًا بتهمة اللواط في مدينة كرمانشاه الغربية . [ 36 ] في يناير/كانون الثاني 2022، وبعد قضاء ست سنوات في انتظار تنفيذ حكم الإعدام بتهمة "اللواط بالإكراه" إثر اتهامهما باغتصاب فتى يبلغ من العمر 16 عامًا (أي بعد بلوغهما سن الرشد بعام واحد )، أُفيد في البداية بإعدام رجلين مثليين في مدينة مراغة . [ 37 ] ثم قام موقع هرانا، الذي كان أول من أعلن عن إعدامهما، بتحديث التقرير لاحقًا ليُفيد بتخفيف أحكام الإعدام إلى السجن المؤبد. [ 38 ]

الاعتقالات

في 23 يناير/كانون الثاني 2008، أُلقي القبض على حمزة شافي، 18 عامًا، ولوغمان حمزه بور، 19 عامًا، في سردشت ، غرب أذربيجان ، بتهمة ممارسة الجنس المثلي. وانتشرت عريضة إلكترونية للمطالبة بالإفراج عنهما. [ 39 ] ويبدو أنهما اعترفا للسلطات بأنهما على علاقة حب، مما دفع المحكمة إلى توجيه تهمة الجهاد ضد الله واللواط إليهما .

وقعت حملتان أمنيتان في أصفهان ، ثالث أكبر مدن إيران. ففي 10 مايو/أيار 2007، ألقت شرطة أصفهان القبض على 87 شخصًا في حفل عيد ميلاد، من بينهم 80 رجلاً يُشتبه في كونهم مثليين، وضربتهم واحتجزتهم طوال عطلة نهاية الأسبوع. [ 40 ] أُطلق سراح جميع الرجال باستثناء 17. ويُعتقد أن من بقوا رهن الاحتجاز كانوا يرتدون ملابس نسائية. [ 41 ] ونشرت منظمة "السكك الحديدية الإيرانية للاجئين المثليين" التي تتخذ من تورنتو مقرًا لها، صورًا للرجال الذين تعرضوا للضرب . [ 42 ] ووفقًا لمنظمة هيومن رايتس ووتش ، في فبراير/شباط 2008، داهمت شرطة أصفهان حفلاً في منزل خاص وألقت القبض على 30 رجلاً، واحتُجزوا لأجل غير مسمى دون محامٍ للاشتباه في ممارستهم نشاطًا جنسيًا مثليًا. [ 43 ]

في عام 2016، أجبرت السلطات الإيرانية الملا طه، وهو رجل دين شيعي إيراني مثلي الجنس، على الفرار من إيران بعد قيامه بإجراء زيجات مثلية. [ 44 ]

في أبريل 2017، أُلقي القبض على 30 رجلاً في مداهمة بمحافظة أصفهان ، ووجهت إليهم تهم اللواط وشرب الكحول وتعاطي المخدرات المهلوسة. [ 45 ]

الاعتراف بالعلاقات المثلية

لا يُعترف قانونًا في إيران بزواج المثليين أو الشراكات المدنية . غالبًا ما تمارس العائلات الإيرانية التقليدية نفوذًا قويًا على اختيار أبنائها لشريك حياتهم، وتوقيت زواجهم، وحتى على مهنهم. [ 46 ] ونادرًا ما يُفصح أفراد مجتمع الميم في إيران عن ميولهم الجنسية لعائلاتهم خوفًا من الرفض. ولا توجد تشريعات تُعنى بالتصدي للتمييز أو العنف بدافع التحيز على أساس الميول الجنسية أو الهوية الجندرية .

تميل العائلات الإيرانية التقليدية إلى منع أبنائها من المواعدة، لأنها ليست جزءًا من الثقافة الإيرانية، مع أن هذا الأمر أصبح أكثر تسامحًا إلى حد ما بين الليبراليين. [ 46 ] في عام 2004، صدر فيلم مستقل بعنوان "الظروف" (2011)، من إخراج مريم كشاورز ، تناول تغير الأعراف لدى الشباب الإيراني فيما يتعلق بالجنس والمواعدة. [ 47 ]

غالباً ما يخشى الأزواج الإيرانيون المثليون الظهور معاً في الأماكن العامة [ 48 ] ، ويشيرون إلى أن مجتمع الميم يتعرضون لصورة نمطية واسعة النطاق مفادها أنهم مهووسون بالجنس، ومتحرشون بالأطفال، ومغتصبون، ومصابون بالأمراض. [ 49 ]

الهوية الجنسية والتعبير عنها

قبل الثورة الإسلامية عام 1979، لم تتناول الحكومة الإيرانية قضية التحول الجنسي. إلا أنه في عام 1964، وأثناء وجوده في المنفى في ظل نظام الشاه، أصدر آية الله روح الله الخميني فتوى تجيز عمليات تغيير الجنس. [ 2 ]

كما تنص المادة 20 في البند 14، يمكن للشخص الذي يخضع لعملية تغيير الجنس أن يغير اسمه وجنسه قانونيًا في شهادة الميلاد بناءً على أمر من المحكمة.

يستند المؤيدون لإمكانية إجراء جراحة تغيير الجنس بشكل قانوني إلى المادة 215 من القانون المدني الإيراني، التي تنص على أن أفعال كل شخص يجب أن تخضع للمنفعة العقلانية، ما يعني أن جراحة تغيير الجنس تصب في مصلحة من يطلب الدعم الحكومي. إلا أن هناك شروطًا، منها ضرورة الحصول على موافقة طبية من طبيب يؤكد وجود تباين بين الجنس المُحدد عند الولادة والجنس الحقيقي للشخص.

على الرغم من اعتراف المرشد الأعلى آنذاك في إيران، آية الله العظمى علي خامنئي ، قانونياً بجراحة تغيير الجنس، إلا أن آية الله العظمى يوسف مدني تبريزي وصفها بأنها "غير شرعية" و"غير جائزة شرعاً". ويرى أن ذلك يعود إلى أنها تُغير خلق الله وتُشوه الأعضاء الحيوية. [ 50 ]

في عام 1976، أصدرت الجمعية الطبية الإيرانية قراراً يقضي بأن مثل هذه العمليات الجراحية غير أخلاقية، باستثناء الأفراد ثنائيي الجنس (الخنثى). [ 2 ]

منذ منتصف ثمانينيات القرن الماضي، شرّعت الحكومة الإيرانية إجراء عمليات تغيير الجنس (بموافقة طبية) وتعديل الوثائق القانونية ذات الصلة لتعكس الجنس المُغيّر. وفي عام ١٩٨٣، أصدر الخميني فتوى تُجيز عمليات تغيير الجنس كعلاج لـ"المتحولين جنسيًا المُشخّصين"، مما سمح بإضفاء الشرعية على هذه الممارسة. [ ٥١ ] [ ٥٢ ] وفي عام ١٩٨٥، أعاد الخميني تأكيد فتواه السابقة، مُجيزًا الإجراء مرة أخرى. [ ٢ ]

تعرض بعض المثليين في إيران لضغوط لإجراء جراحة تغيير الجنس لتجنب الاضطهاد القانوني والاجتماعي. [ 12 ]

غالباً ما يدفع تأييد إيران الطبي والقانوني لعمليات تغيير الجنس الأفراد الذين يعبرون عن عدم التوافق الجندري أو الانجذاب إلى الجنس نفسه نحو هذه العمليات، إذ يُصوَّر الأمر كوسيلة لتطبيع هويتهم الجندرية بما يتوافق مع التوقعات المجتمعية للمغايرة الجنسية (نجم آبادي، 2011، ص  534). [ 13 ] إذا استطاع المتحول جنسياً تجنب ارتكاب المحرمات أو ما يُعرف بـ"ممارسة الجنس المثلي" ( بالفارسية : همجنس باز ، بالحروف اللاتينية :  hamjinsbâz )، كالانخراط في علاقات جنسية مثلية، فلا يُشترط عليه الخضوع لتغييرات جسدية (نجم آبادي، 2014، ص  82). [ 13 ] وقد أكدت عدة مراجع في علم الاجتماع أن تغيير الجنس غير جائز للأفراد الذين يرتدون ملابس الجنس الآخر فقط أو الذين يمارسون سلوكاً جنسياً مثلياً. [ 13 ] يؤكد حجة الإسلام كريمينيا أن المجتمع يجهل إلى حد كبير الفرق الواضح بين المثلية الجنسية والتحول الجنسي ، ويشبه الفجوة بينهما بـ"سور الصين العظيم" (نجم آبادي، 2014، ص  185). [ 13 ]

سلّط ​​الفيلم الوثائقي "كن مثل الآخرين" للمخرجة تاناز إسحاقيان ، الصادر عام ٢٠٠٨، الضوء على هذه القضية. [ ١٢ ] يستكشف الفيلم قضايا النوع الاجتماعي والهوية الجنسية من خلال تتبع القصص الشخصية لبعض المرضى في عيادة لتغيير الجنس في طهران . عُرض الفيلم في مهرجان صندانس السينمائي ومهرجان برلين السينمائي الدولي ، وحصد ثلاث جوائز. [ ٥٣ ] تتناول رواية سارة فاريزان " لو كنتِ لي" العلاقة بين فتاتين صغيرتين، سحر ونسرين، تعيشان في إيران، من خلال منظور الهوية الجنسية وإمكانية الخضوع لجراحة تغيير الجنس. ولتمكين الفتاتين من إقامة علاقة مفتوحة، تفكر سحر في إجراء الجراحة بما يتوافق مع القانون الذي يسمح بالعلاقات بعد عملية التحول الجنسي، نظرًا لأن العلاقة بين ذكر وأنثى.

يُعامل المتحولون جنسياً من الذكور إلى الإناث والمتحولون جنسياً من الإناث إلى الذكور بشكل مختلف في المجتمع الإيراني. فالمتحولون جنسياً من الذكور إلى الإناث أكثر ظهوراً اجتماعياً، ويستطيعون الحصول على القبول في المجتمع بسهولة أكبر من المتحولات جنسياً من الإناث، اللواتي غالباً ما يُساء فهمهن جنسياً ويُصنفن في نفس فئة الرجال المثليين. [ 54 ]

التبرع بالدم

يُحظر على المثليين ومزدوجي الميول الجنسية التبرع بالدم في إيران. ويشمل الحظر أيضاً النساء المثليات.

الرقابة

في عام 2002، مُنع كتاب بعنوان "مسرحية الشاهد " لسيروس شاميسا من التداول (على الرغم من الموافقة عليه مبدئياً) لأنه ذكر أن بعض الكتاب الفارسيين البارزين كانوا مثليين جنسياً ومزدوجي الميول الجنسية. [ 55 ]

في عام ٢٠٠٤، أعار متحف طهران للفن المعاصر مجموعة من الأعمال الفنية التي كانت ملكاً للشاه محمد رضا بهلوي، والتي ظلت محفوظة منذ الثورة عام ١٩٧٩، إلى متحف تيت بريطانيا . تضمنت هذه الأعمال لوحات فنية ذات طابع مثلي صريح للفنان فرانسيس بيكون، وقد صرحت الحكومة الإيرانية بأنه سيتم عرضها في إيران فور عودتها. [ ٥٦ ]

في عام ٢٠٠٥، أغلقت الحكومة الإيرانية صحيفة "شرق" الإصلاحية بعد أن أجرت مقابلة مع كاتبة إيرانية مقيمة في كندا. ورغم أن المقابلة لم تتطرق إلى ميول ساغي قهرمان الجنسية، إلا أنها نقلت عنها قولها: "يجب أن تكون الحدود الجنسية مرنة... فاللاأخلاقية يفرضها المجتمع على الجسد". [ ٥٧ ] هاجمت صحيفة "كيهان" المحافظة المقابلة والصحيفة، قائلةً: " أجرت "شرق" مقابلة مع هذه المثلية الجنسية وهي على دراية بهويتها الجنسية الشاذة، وآرائها المعارضة، وشخصيتها الإباحية". [ ٥٧ ] ولتجنب الإغلاق النهائي، أصدرت الصحيفة اعتذارًا علنيًا أوضحت فيه أنها لم تكن على علم بـ"سمات الكاتبة الشخصية"، ووعدت بـ"تجنب أمثال هؤلاء الأشخاص والحركات". [ ٥٧ ]

عنف

في مايو 2021، قُتل شاب إيراني يبلغ من العمر 20 عامًا، يُدعى علي منفرد ، على يد أخيه غير الشقيق وأبناء عمومته، وذلك بعد أيام من إرسال الجيش إليه وثيقة تعفيه من الخدمة العسكرية بسبب ميوله الجنسية. [ 1 ]

فرّ أفراد من مجتمع الميم الإيرانيين من إيران في السنوات الأخيرة على أمل الحصول على اللجوء في أوروبا. [ 58 ]

الأحزاب والجماعات السياسية المنفية

لا تسمح الحكومة الإيرانية لأي حزب سياسي أو منظمة بتأييد حقوق مجتمع الميم. وقد اقتصر الدعم المبهم لحقوق مجتمع الميم في إيران على عدد قليل من المنظمات السياسية في المنفى.

يحتوي موقع حزب الخضر الإيراني على ترجمة إنجليزية تنص على أن "كل مواطن إيراني متساوٍ أمام القانون، بغض النظر عن الجنس أو العمر أو العرق أو الجنسية أو الدين أو الحالة الاجتماعية أو الميول الجنسية أو المعتقدات السياسية"، ويدعو إلى "فصل الدين عن الدولة". [ 59 ]

يحتوي الموقع الإلكتروني للحزب الشيوعي العمالي الإيراني على ترجمة إنجليزية لبيانه الذي يدعم حق "جميع البالغين، رجالاً ونساءً" في أن يكونوا "أحراراً تماماً في اتخاذ قراراتهم بشأن علاقاتهم الجنسية مع البالغين الآخرين. فالعلاقة الطوعية بين البالغين شأن خاص بهم، ولا يحق لأي شخص أو سلطة التدقيق فيها أو التدخل فيها أو نشرها". [ 60 ]

أعربت كل من حركة "طريق العمال" اليسارية ، وحزب "الحدود المجيدة" الليبرالي ، والحزب الدستوري الإيراني المنتمي ليمين الوسط، عن دعمها لفصل الدين عن الدولة، الأمر الذي قد يعزز حقوق المثليين والمتحولين جنسياً.

حركة حقوق المثليين والمتحولين جنسياً

القارب رقم 15 إيران، فخر المثليين في أمستردام 2017.

في عام 1972، ألقى الباحث سافيز شفائي محاضرة عامة حول المثلية الجنسية في جامعة بهلوي ، وفي عام 1976 أجرى بحثًا حول التوجه الجنسي وقضايا النوع الاجتماعي في جامعة سيراكيوز . في تسعينيات القرن الماضي، انضم إلى أول منظمة حقوقية للمثليين والمتحولين جنسيًا في إيران، وهي منظمة هومان، وواصل عمله حتى وفاته بمرض السرطان عام 2000. [ 61 ]

في عام ٢٠٠١، أسس أرشام بارسي ، الناشط الإيراني المعروف في مجال حقوق المثليين، منظمة "رينبو" الإيرانية على الإنترنت، والتي كانت تُعنى بحقوق مجتمع الميم. تبع ذلك تأسيس منظمة سرية باسم "المنظمة الفارسية للمثليين والمثليات". وفي عام ٢٠٠٨، أُعيد تسمية هذه المجموعة إلى " السكك الحديدية الإيرانية للاجئين المثليين " (IRQR). ورغم اضطرار مؤسس هذه المجموعة إلى الفرار من إيران ومواصلة نشاطه من المنفى، إلا أن هناك حركة سرية لحقوق مجتمع الميم في إيران. [ ٦٢ ]

علي مافي، وهو كوميدي إيراني الأصل مثلي الجنس علنًا، بدأ مسيرته الفنية عام ٢٠١٦. في جميع عروضه، يذكر مافي كونه مواطنًا إيرانيًا والتزامه بالاعتزاز بهويته مهما كانت. يقيم مافي حاليًا في سان فرانسيسكو، كاليفورنيا، التي تضم مجتمعًا بارزًا للمثليين.

في عام 2007، أنتجت قناة CBC التلفزيونية الكندية فيلماً وثائقياً أجرى مقابلات مع العديد من الإيرانيين المثليين والمتحولين جنسياً الذين تحدثوا عن معاناتهم.

خلال الاحتجاجات على نتائج الانتخابات الإيرانية في يوليو 2009، أفادت التقارير أن العديد من الإيرانيين المثليين علناً انضموا إلى حشود المتظاهرين في المملكة المتحدة، وقد تم الترحيب بهم بمواقف إيجابية في الغالب تجاه حقوق مجتمع الميم. [ 63 ]

في عام 2010، أعلنت مجموعة من نشطاء مجتمع الميم في إيران يوماً ما يُعرف بيوم فخر إيران . ويُصادف هذا اليوم يوم الجمعة الرابع من شهر يوليو، ويُحتفل به سنوياً سراً. [ 64 ]

اعتبارًا من عام 2012، تقوم منظمة OutRight Action International بتطوير مورد إلكتروني للإيرانيين من مجتمع الميم باللغة الفارسية .

نظّمت منظمة JoopeA فعالية "إيران في فخر أمستردام" تحت اسم " قارب إيران " ( بالهولندية : Iraanse Boot ) ضمن مهرجان فخر المثليين في أمستردام عامي 2017 و2018. وقد فاز "قارب إيران" بجائزة "أفضل فعالية في فخر أمستردام 2018 " ( بالهولندية : Publieksprijs ). [ 65 ] [ 66 ]

تستكشف الرواية المصورة "يوسف وفرهاد " الصادرة عام ٢٠١٥ عن دار "أوت رايت أكشن إنترناشونال" باللغتين الإنجليزية والفارسية ، العلاقة بين شابين إيرانيين. وتُسلط القصة، التي أُنتجت بالتعاون مع خليل بنديب ، رسام الكاريكاتير السياسي الأمريكي الجزائري، وأمير سلطاني، الكاتب الإيراني الأمريكي المعروف ومؤلف الرواية المصورة الأكثر مبيعًا "بهشت زهراء"، الضوء على نضالات القبول وتهدف إلى تعزيز التفاهم بين العائلات. [ ٦٧ ]

فيروس نقص المناعة البشرية/الإيدز

على الرغم من الطابع المحافظ للحكومة الإيرانية، إلا أن جهودها لوقف انتشار فيروس نقص المناعة البشرية/الإيدز كانت متقدمة للغاية. [ 68 ] سُجّلت أولى التقارير الرسمية عن حالات الإصابة بفيروس نقص المناعة البشرية/الإيدز في إيران عام 1987، وشُكّلت لجنة حكومية، إلا أنه لم تتبلور سياسة شاملة إلا في تسعينيات القرن الماضي. [ 68 ]

في عام ١٩٩٧، مُنح أراش علائي وشقيقه كاميار تصريحًا لافتتاح مكتب صغير لأبحاث فيروس نقص المناعة البشرية/الإيدز بين السجناء، وبعد بضع سنوات، ورغم الاحتجاجات الشعبية، ساعدا في افتتاح أولى العيادات العامة لفيروس نقص المناعة البشرية/الإيدز. وتمت الموافقة على كتيب يشرح استخدام الواقي الذكري، ووُزِّع على طلاب المدارس الثانوية. وبحلول أواخر التسعينيات، انطلقت حملة توعية شاملة. وافتُتحت عدة عيادات لتقديم الفحوصات والاستشارات مجانًا. وخُصِّصت أموال حكومية لتوزيع الواقي الذكري على العاملات في مجال الجنس، والإبر النظيفة، وبرامج إعادة تأهيل مدمني المخدرات، كما بُثَّت برامج تلفزيونية تدعو إلى استخدام الواقي الذكري. [ ٦٨ ] ورغم وجود نقص في بعض الأدوية، إلا أنها تُقدَّم لجميع المواطنين الإيرانيين مجانًا.

انضمت مينو محرز ، التي كانت من أوائل الداعين إلى تعزيز التوعية بفيروس نقص المناعة البشرية/الإيدز، إلى الأخوين علائي في حملتهما التوعوية، وهي ترأس مركزًا بحثيًا في طهران. وإلى جانب التمويل الحكومي، مولت اليونيسف العديد من المجموعات الإيرانية التطوعية التي تسعى إلى نشر الوعي حول هذا الوباء ومكافحة الأحكام المسبقة التي غالبًا ما تلاحق الإيرانيين المصابين به. [ 69 ] [ 70 ]

في يونيو/حزيران 2008، احتجزت الحكومة الإيرانية الأخوين علائي دون توجيه أي تهمة إليهما، بعد حضورهما مؤتمراً دولياً حول فيروس نقص المناعة البشرية/الإيدز. [ 71 ] ومنذ ذلك الحين، اتهمت الحكومة الطبيبين بحضور المؤتمر كجزء من مؤامرة أكبر للإطاحة بالحكومة. [ 72 ]

في عام 2007، أعلنت الحكومة الإيرانية إصابة 18320 إيرانياً بفيروس نقص المناعة البشرية، ليصل العدد الرسمي للوفيات إلى 2800، على الرغم من أن النقاد زعموا أن العدد الفعلي قد يكون أعلى بكثير. [ 73 ] ويُعدّ إدمان المخدرات، رسمياً، أكثر الطرق شيوعاً لانتقال العدوى بين الإيرانيين.

بينما توجد برامج تثقيفية للعاملات في مجال الجنس ومدمني المخدرات، لم يُسمح بوجود أي حملة تثقيفية للمثليين والمتحولين جنسيًا. وفي معرض حديثه عن هذا الوضع، صرّح كافيه خوشنود قائلاً: "يستطيع بعض الناس التحدث عن إدمانهم للمخدرات أو إدمان أفراد أسرهم، لكنهم يجدون صعوبة بالغة في الحديث عن المثلية الجنسية بأي شكل من الأشكال". وأضاف: "إذا لم تعترف بوجودها، فلن تُطوّر بالتأكيد أي برامج [للمثليين]". [ 74 ]

قضايا اللجوء

تُعدّ العلاقات المثلية جريمة يُعاقب عليها القانون في إيران، وقد تصل العقوبة إلى الإعدام، مما يُجبر العديد من أفراد مجتمع الميم على طلب اللجوء في بلدانٍ ذات ظروف معيشية أفضل. ويسعى الكثيرون منهم للحصول على صفة لاجئ من المفوضية السامية للأمم المتحدة لشؤون اللاجئين لإعادة توطينهم في أستراليا أو كندا أو الولايات المتحدة. [ 75 ]

تلقى بعض الإيرانيين من الطبقة المتوسطة تعليمهم في دول غربية. كما توجد جالية صغيرة من المهاجرين الإيرانيين المثليين الذين يعيشون في دول غربية.

في عام ٢٠٠١، رفضت المفوضية السامية للأمم المتحدة لحقوق الإنسان التماساً من رجل إيراني فرّ من سجن إيراني بعد إدانته والحكم عليه بالإعدام بتهمة ممارسة المثلية الجنسية. [ ٧٦ ] ويكمن جزء من إشكالية هذه القضية في أن الرجل دخل البلاد بطريقة غير شرعية، ثم أُدين لاحقاً بقتل صديقه بعد أن اكتشف خيانته.

في عام ٢٠٠٥، رفضت الحكومة اليابانية طلب لجوء من رجل إيراني مثلي الجنس. وفي العام نفسه، رفضت الحكومة السويدية طلباً مماثلاً من رجل إيراني مثلي الجنس. كما تُجري هولندا مراجعة لسياساتها المتعلقة باللجوء فيما يخص الإيرانيين الذين يدّعون أنهم ضحايا للسياسات المعادية للمثليين في إيران.

في عام ٢٠٠٦، أوقفت هولندا مؤقتًا ترحيل المثليين إلى إيران. وفي مارس/آذار من العام نفسه، صرّحت وزيرة الهجرة الهولندية، ريتا فيردونك، بأنه بات من الواضح الآن "أنه لا مجال للإعدام أو إصدار أحكام بالإعدام لمجرد كون المتهم مثليًا"، مضيفةً أن المثلية الجنسية لم تكن أبدًا التهمة الأساسية الموجهة ضد الأفراد. إلا أنه في أكتوبر/تشرين الأول من العام نفسه، وبعد ضغوط من داخل هولندا وخارجها، غيّرت فيردونك موقفها وأعلنت عدم ترحيل المثليين الإيرانيين. [ ٧٧ ]

تعرضت المملكة المتحدة لانتقادات حادة بسبب استمرارها في عمليات الترحيل، لا سيما بعد تقارير إخبارية وثّقت حالات انتحار لإيرانيين مثليين عند مواجهتهم خطر الترحيل. وقد أثارت بعض هذه الحالات حملات مطولة للدفاع عن المُرحّلين المحتملين، أسفرت في بعض الأحيان عن منح اللجوء لإيرانيين مثليين، كما في حالتي كيانا فيروز [ 78 ] ومهدي كاظمي [ 79 ] .

آراء الحكومة بشأن المثلية الجنسية

أظهرت وسائل الإعلام الرسمية الإيرانية كراهية تجاه المثليين في مناسبات عديدة. وعلى وجه الخصوص، وصف موقع "مشرق نيوز "، وهو موقع إخباري "مقرب من أجهزة الأمن والاستخبارات"، المثليين في مقال له بأنهم "أفراد يعانون من اضطرابات نفسية ناتجة عن ميول بشرية طبيعية، فقدوا توازنهم، ويحتاجون إلى دعم وعلاج نفسي". [ 80 ]

في أكتوبر 2007، صرّح الرئيس الإيراني آنذاك محمود أحمدي نجاد ، في حديثه بجامعة كولومبيا ، قائلاً: "لا يوجد مثليون جنسياً في إيران"، على الرغم من أن المتحدث باسمه صرّح لاحقاً بأن تصريحاته أُسيء فهمها. [ 81 ]

في اجتماع عُقد في نوفمبر/تشرين الثاني 2007 مع نظيره البريطاني، أقرّ عضو البرلمان الإيراني محسن يحيوي بأن الحكومة الإيرانية تؤمن بعقوبة الإعدام للمثلية الجنسية. ووفقًا ليحيوي، "إذا كانت الممارسات الجنسية المثلية سرية فلا مشكلة، أما من يمارسها علنًا فيجب إعدامه". [ 82 ]

في مقابلة أجريت في مارس/آذار 2013 على التلفزيون الرسمي الإيراني، وصف محمد جواد لاريجاني، أمين المجلس الأعلى لحقوق الإنسان ، المثلية الجنسية بأنها "مرض"، نافيًا في الوقت نفسه اضطهاد المثليين في إيران. وصرح قائلاً: "الترويج للمثلية الجنسية غير قانوني، ولدينا قوانين صارمة ضدها... نحن نعتبر المثلية الجنسية مرضًا يجب علاجه. كما أننا لا نقبل ضرب المثليين أو إساءة معاملتهم... [المثلية الجنسية] تُعتبر أمرًا طبيعيًا في الغرب، وهم يجبروننا على قبولها. ونحن نعارض هذا بشدة." [ 83 ] تتطابق هذه الرواية مع الخطاب المعادي للمثليين في البحرين ، وكذلك بين الإيرانيين هناك ، ومع الرواية السائدة في الدول ذات الأغلبية الإسلامية ، باستثناء إسرائيل والأردن وتركيا.

نفى رئيس المحكمة العليا الإيرانية ، صادق لاريجاني، في مؤتمر عُقد في طهران عام 2014، إعدام المثليين في إيران، مصرحاً: "إن قولهم إننا نعدم المثليين ليس إلا كذباً... نحن لا نوفر لهؤلاء الناس أي فرصة، أما قولهم إننا نشنقهم فهو كذبة اختلقوها للجمهورية الإسلامية." [ 84 ]

في يونيو/حزيران 2019، وخلال مؤتمر صحفي عُقد في طهران بين وزير الخارجية محمد جواد ظريف ووزير الخارجية هايكو ماس ، سأل الصحفي الألماني بول رونزهايمر، وهو مثلي الجنس علنًا ويعمل في صحيفة بيلد، ظريف: "لماذا يُعدم المثليون في إيران بسبب ميولهم الجنسية؟"، فأجاب ظريف، على ما يبدو، بأن إعدام المثليين يحدث، قائلاً إن "مجتمعه له مبادئ. ونحن نعيش وفقًا لهذه المبادئ. إنها مبادئ أخلاقية تتعلق بسلوك الناس عمومًا، وهذا يعني احترام القانون والامتثال له". [ 85 ] [ 86 ] [ 87 ]

شروط

  • هامجنسباز ( بالفارسية : همجنس‌باز ، بالحروف اللاتينية :  hamjinsbâz ): هذه الكلمة مركبة من البادئة "ham" (مثل) واللاحقة "bâz" (لاعب) مضافتين إلى كلمة jins (جنس)، والتي تُترجم إلى الإنجليزية بـ "لاعب من نفس الجنس". [ 13 ] يُعتبر هذا المصطلح أكثر ازدرائية من كونه مصطلحًا طبيًا أو اجتماعيًا. [ 88 ]
  • Hamjinsgaraa ( اللغة الفارسية : همجنسگرا ، بالحروف اللاتينية :  hamjinsgaraa ): هذه كلمة مختلفة للمثليين جنسياً (المثليين)، مع لاحقة مختلفة garaa (الرغبة) والتي يمكن ترجمتها إلى الإنجليزية على أنها الرغبة في نفس الجنس (المثلية الجنسية)، ويتم استخدامها بشكل أساسي للمثلية الاجتماعية. [ 13 ]
  • تراجنسي ( بالفارسية : تراجنسی ، بالحروف اللاتينية :  tarajinsi ): مصطلح حديث نسبياً ظهر في الثقافة اللغوية الإيرانية المعاصرة للإشارة إلى الأفراد المتحولين جنسياً. تُستخدم البادئة "تارا" كمرادف لكلمة "trans" في اللغة الإنجليزية، وعند دمجها مع الصفة "جنسي" (بمعنى "جنسي")، تُترجم إلى " متحول جنسياً ". يفهم المشاركون في هذه الدراسة عموماً مصطلح "تراجنسي" على أنه شخص مستعد للخضوع لجراحة تغيير الجنس.

تقرير حقوق الإنسان

وزارة الخارجية الأمريكية

تقارير الدول عن ممارسات حقوق الإنسان لعام 2017

أشارت المراجعة إلى العديد من المخاوف، بما في ذلك التمييز ضد الفتيات؛ والأطفال ذوي الإعاقة؛ والأطفال غير المسجلين واللاجئين والمهاجرين؛ والقاصرين من مجتمع الميم (المثليين والمثليات ومزدوجي الميل الجنسي والمتحولين جنسياً وثنائيي الجنس). [ 89 ]

أعمال العنف والتمييز وغيرها من الانتهاكات القائمة على أساس الميول الجنسية والهوية الجندرية: يُجرّم القانون النشاط الجنسي بالتراضي بين أفراد الجنس الواحد، ويعاقب عليه بالإعدام أو الجلد أو عقوبة أخف. ولا يُميّز القانون بين الجماع بالتراضي والجماع بالإكراه بين أفراد الجنس الواحد، وقد أفادت منظمات غير حكومية بأن هذا الغموض أدى إلى تحميل كل من الضحية والجاني المسؤولية الجنائية بموجب القانون في حالات الاعتداء. كما لا يحظر القانون التمييز على أساس الميول الجنسية والهوية الجندرية.

قامت قوات الأمن بمضايقة واعتقال واحتجاز أفراد اشتبهت في كونهم مثليين أو متحولين جنسيًا. وفي بعض الحالات، داهمت قوات الأمن منازل وراقبت مواقع الإنترنت بحثًا عن معلومات تخص مجتمع الميم. وكثيرًا ما واجه المتهمون بـ"اللواط" محاكمات موجزة، ولم تُلبَّ معايير الإثبات دائمًا. وكانت العقوبة على العلاقات الجنسية المثلية بين الرجال أشد من العقوبة على العلاقات بين النساء. ووفقًا لتقارير إعلامية دولية ومحلية، في 13 أبريل/نيسان، ألقت عناصر من الحرس الثوري الإيراني القبض على ما لا يقل عن 30 رجلاً للاشتباه في ممارستهم سلوكًا مثليًا في حفل خاص بمحافظة أصفهان. وأفادت التقارير أن العناصر أطلقت النار واستخدمت مسدسات الصعق الكهربائي خلال المداهمة. ووفقًا لمنظمة "السكك الحديدية الإيرانية للاجئين المثليين" غير الربحية ومقرها كندا، نُقل المعتقلون إلى سجن دستجرد في أصفهان، حيث اقتيدوا إلى ساحة السجن وأُبلغوا بأنهم سيُعدمون. وأشارت جماعة "6Rang" الإيرانية الناشطة في مجال حقوق مجتمع الميم إلى أنه في أعقاب مداهمات مماثلة، خضع المعتقلون والمتهمون بتهم مماثلة لاختبارات "شرجية" أو "لواط" قسرية، وغيرها من المعاملة المهينة والإهانات الجنسية.

فرضت الحكومة رقابة مشددة على جميع المواد المتعلقة بقضايا مجتمع الميم. وحجبت السلطات على وجه الخصوص المواقع الإلكترونية أو المحتوى الموجود داخلها الذي يناقش هذه القضايا، بما في ذلك حجب صفحات ويكيبيديا التي تُعرّف مجتمع الميم ومواضيع أخرى ذات صلة. وكانت هناك منظمات غير حكومية نشطة وغير مسجلة تُعنى بقضايا مجتمع الميم في البلاد. ولم تكن هناك قوانين لمكافحة جرائم الكراهية أو آليات أخرى للعدالة الجنائية تُساعد في مقاضاة مرتكبي الجرائم بدافع الكراهية.

ينص القانون على إلزام جميع المواطنين الذكور الذين تزيد أعمارهم عن 18 عامًا بالخدمة العسكرية، باستثناء المثليين والمتحولين جنسيًا المصنفين ضمن فئة ذوي الاضطرابات النفسية. [ 90 ] وقد أدرجت بطاقات الهوية العسكرية الجديدة البند الفرعي من القانون الذي ينص على هذا الاستثناء. ووفقًا للفرقة السادسة، فإن هذه الممارسة تُعرّف الأفراد على أنهم مثليون أو متحولون جنسيًا، مما يعرضهم لخطر العنف والتمييز.

قدمت الحكومة مساعدات مالية للأشخاص المتحولين جنسيًا على شكل منح تصل إلى 45 مليون ريال (1240 دولارًا أمريكيًا) وقروض تصل إلى 55 مليون ريال (1500 دولارًا أمريكيًا) لإجراء جراحة تغيير الجنس. بالإضافة إلى ذلك، ألزمت وزارة التعاونيات والعمل والرعاية الاجتماعية شركات التأمين الصحي بتغطية تكاليف هذه الجراحة. ويحق للأفراد الذين يخضعون لجراحة تغيير الجنس التقدم بطلب إلى المحكمة للحصول على وثائق هوية جديدة تتضمن بيانات الجنس المصححة، والتي أفادت التقارير بأن الحكومة قدمتها بكفاءة وشفافية. وأفادت منظمات غير حكومية بأن السلطات مارست ضغوطًا على أفراد مجتمع الميم لإجراء جراحة تغيير الجنس. [ 89 ]

جدول ملخص

يمينالوضع القانونيملحوظات
النشاط الجنسي بين أفراد الجنس الواحد قانونيلالاوتشمل العقوبات السجن، والعقاب البدني ، والإعدام ، والجلد، والغرامات [ 1 ]
سن الرضا المتساويلا
قوانين مكافحة التمييز في مجال التوظيف فقطلا
قوانين مكافحة التمييز في تقديم السلع والخدماتلا
قوانين مكافحة التمييز في جميع المجالات الأخرى (بما في ذلك التمييز غير المباشر وخطاب الكراهية)لا
زواج المثليينلا
الاعتراف بالأزواج من نفس الجنس (مثل التعايش غير المسجل، والشراكة مدى الحياة)لا
تبني الأطفال من قبل الأزواج من نفس الجنسلا
التبني المشترك من قبل الأزواج من نفس الجنسلا
يُسمح لأفراد مجتمع الميم بالخدمة علنًا في الجيشلااستنادًا إلى المادة 33 من لوائح الإعفاء الطبي للجيش، يُعتبر "الانحراف الأخلاقي والجنسي، مثل التحول الجنسي" سببًا للإعفاء الطبي من الخدمة العسكرية، وهي إلزامية للذكور المؤهلين الذين تزيد أعمارهم عن 18 عامًا. [ 91 ] ووفقًا لمنظمة هيومن رايتس ووتش، فإنه من أجل "إثبات" ميولهم الجنسية أو هويتهم الجندرية، يُطلب من الرجال الذين يسعون للحصول على إعفاء عسكري على هذا الأساس الخضوع لفحوصات بدنية ونفسية "عديدة" و"مهينة"، والتي قد تكون مكلفة، وقد يواجهون أيضًا عقبات إدارية، مثل "قلة الأطباء" لإجراء هذه الفحوصات ورفض بعض الأطباء إجرائها دون مرافقة أحد الوالدين. [ 91 ]
الحق في تغيير الجنس القانونينعم(منذ عام 1988، أصبحت جراحة تغيير الجنس إلزامية.)
إمكانية حصول المثليات على التلقيح الصناعيلا
تم حظر العلاج التحويليلا
تأجير الأرحام التجاري للأزواج المثليينلا
يُسمح للرجال الذين يمارسون الجنس مع الرجال بالتبرع بالدملا
يُسمح للشريكات الجنسيات للرجال الذين يمارسون الجنس مع الرجال بالتبرع بالدملا

انظر أيضاً

مراجع

  1. تويسوز ، غول ( 15 مايو 2021). "بطاقة أعفت رجلاً مثلياً من الخدمة في الجيش الإيراني. ربما كلّفته حياته" . سي إن إن . تاريخ الاطلاع: 15 مايو 2021 .
  2. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 البرنوسي، زينب؛ دوبريه، بودوان (2017). "تغيير الجنس" . دراسات أكسفورد الإسلامية على الإنترنت : 2، 3 - عبر HAL Open Science .
  3. ١ ٢ ٣ ٤ ٥ "إيران: قانون العقوبات الإسلامي" . تم الاطلاع عليه بتاريخ ٧ يناير ٢٠٢١. المادة ٢٣٤: "حدّ الفاعل / المتلقي، في أي حال (سواء استوفى شروط الإحسان أم لا)، هو الإعدام". المادة ٢٣٦: "إذا كان الفاعل غير مسلم والمتلقي مسلماً، حدّ الفاعل هو الإعدام".
  4. 1 2 3 4 5 6 آن بينكيث (6 مارس 2008). "أرض وحشية يُعاقب فيها على المثلية الجنسية بالإعدام" . صحيفة الإندبندنت . تاريخ الاسترجاع: 20 سبتمبر 2008 .
  5. ↑ "مقابلة مع الرئيس الإيراني محمود أحمدي نجاد" . برنامج لاري كينغ لايف . سي إن إن. 23 سبتمبر 2008. تاريخ الاطلاع: 29 يونيو 2014 .
  6. ↑ بانينغ-لوفر، راشيل (1 مارس 2017). "أين تقع أصعب الأماكن في العالم بالنسبة للمثليين أو المتحولين جنسيًا؟" . صحيفة الغارديان . تم الاطلاع عليه بتاريخ 7 يناير 2021 .
  7. ↑ وينثال، بنيامين (24 سبتمبر 2020). "إيران أخطر دولة للمسافرين المثليين - تقرير" . صحيفة جيروزاليم بوست . تم الاطلاع عليه بتاريخ 7 يناير 2021 .
  8. ↑ "«نحن جيل مدفون»: التمييز والعنف ضد الأقليات الجنسية في إيران . هيومن رايتس ووتش. 15 ديسمبر/كانون الأول 2010. تاريخ الاطلاع: 7 يناير/كانون الثاني 2021 .
  9. ↑ "إنكار الهوية: انتهاكات حقوق الإنسان ضد مجتمع المثليين في إيران" (ملف PDF) . مركز توثيق حقوق الإنسان في إيران. نوفمبر 2013. مؤرشف من الأصل (ملف PDF) بتاريخ 13 نوفمبر 2020. تم الاطلاع عليه بتاريخ 7 يناير 2021 .
  10. ↑ إنكارناسيون، عمر (13 فبراير 2017). "ترامب وحقوق المثليين: مستقبل الحركة العالمية" . الشؤون الخارجية . تم الاطلاع عليه في 7 يناير 2021 .
  11. ↑ وينثال، بنيامين (9 يونيو 2020). "إيران تعدم "عددًا كبيرًا" من المثليين، بحسب المخابرات الألمانية" . صحيفة جيروزاليم بوست . تاريخ الاطلاع: 7 يناير 2021 .
  12. 1 2 3 4 "خطة إيران للمثليين" . هيئة الإذاعة الكندية . 26 أغسطس 2008. مؤرشف من الأصل في 16 أبريل 2009. تم الاطلاع عليه في 23 مارس 2018 .
  13. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 سعيد زاده، زارا (2014). "شرعية جراحة تغيير الجنس وبناء الهوية الجنسية المتحولة في إيران المعاصرة" . جامعة لوند (علم اجتماع القانون، رسالة ماجستير في الدراسات الاجتماعية للجندر). الصفحات 12، 13، 7، 18، 48، 49. 
  14. ↑ إرفاد بهرامشاه هورموسجي بهاردا (1990). "أهمية فنديداد في الديانة الزرادشتية" . tenets.zoroastrianism.com . تاريخ الاطلاع: 3 يناير 2015 .
  15. ↑ إرفاد مرزبان هاثيرام. “أهمية وفلسفة Vendidad” (PDF) . frashogard.com . تم الاسترجاع 3 يناير 2015 .
  16. ↑ "رانغايا، أمة فينديداد السادسة عشرة والأراضي الآرية الغربية" . heritageinstitute.com . معهد التراث . تم الاطلاع عليه في 3 يناير 2015 .
  17. ↑ جونز، ليزلي-آن (13 أكتوبر 2011). فريدي ميركوري: السيرة الذاتية الكاملة . هاشيت المملكة المتحدة، 2011. ص 28. ISBN  9781444733709تم الاطلاع عليه بتاريخ 3 يناير 2015 .
  18. ↑ دارمستيتر، جيمس (1898). الكتب المقدسة للشرق ( الطبعة الأمريكية). Vd 8:32 . تم الاطلاع عليه في 3 يناير 2015. (...) أجاب أهورا مازدا: «الرجل الذي يضاجع البشر كما يضاجع الرجال النساء، أو كما تضاجع النساء الرجال، هو الرجل الذي هو ديفا؛ هذا هو الرجل الذي يعبد الديفا، أي العشيق الذكر للديفا، أي العشيقة الأنثى للديفا، أي زوجة الديفا؛ هذا هو الرجل الذي هو في سوء الديفا، أي هو في جوهره ديفا؛ هذا هو الرجل الذي يكون ديفا قبل موته، ويصبح أحد الديفا غير المرئيين بعد الموت: هكذا هو، سواء ضاجع البشر كما يضاجع البشر، أو كما تضاجع النساء.» يجوز لأي شخص قتل المذنب دون أمر من الدستور (انظر الفقرة 74، الحاشية)، وبهذا الإعدام يمكن التكفير عن جريمة عقوبتها الإعدام. (...) 
  19. ↑ ">> الأدب >> أدب الشرق الأوسط: الفارسي" . glbtq. مؤرشف من الأصل في 4 أكتوبر 2009. تم الاطلاع عليه في 22 أكتوبر 2010 .
  20. ↑ ليوكونين، بيتري. "سعدي" . كتب وكتاب (kirjasto.sci.fi) . فنلندا: مكتبة كوسانكوسكي العامة. مؤرشف من الأصل في 30 مايو 2012.
  21. ↑ "مصادر إيرانية تشكك في تهم الاغتصاب في قضايا إعدام المراهقين" . مؤرشف من الأصل بتاريخ 23 يوليو 2013. تم الاطلاع عليه بتاريخ 19 مايو 2012 .
  22. ↑ "شاهزاد رضا بهلوي: أقل‌ت‌هاي الجنس والجنس في إيران بعد «نظام الملالي» [ الأمير رضا بهلوي: الأقليات الجنسية والجنسانية في إيران كانت تتمتع بالحرية قبل "نظام الملالي". ] . صوت أمريكا (باللغة الفارسية). 13 نوفمبر 2023. مؤرشفة من الأصلي في 4 أكتوبر 2024 . تم الاسترجاع في 3 أكتوبر 2024 .
  23. ↑ "آية الله روح الله الخميني، 89 عامًا، الزعيم الروحي الإيراني الثابت" . صحيفة نيويورك تايمز . 1989.
  24. ↑ "مقابلة مع الخميني" . صحيفة نيويورك تايمز . 7 أكتوبر 1979.
  25. 1 2 بوربافراني، حسن؛ زماني، مسعود (2015). "نقد مقارن لتنظيم مبادئ الشخصية الشخصية والشخصية السلبية في النظام العقابي الإيراني" . المجلة الإلكترونية للقانون الإسلامي وقانون الشرق الأوسط . 3 (20): 117-133 . doi : 10.5167/UZH-117637 .
  26. ↑ «وفاة كاتب معارض بارز في إيران بعد ثمانية أشهر من الاعتقال» . صحيفة نيويورك تايمز . 28 نوفمبر 1994. تاريخ الاطلاع: 31 أغسطس 2015 .
  27. ↑ "قانون العقوبات الإسلامي: جمهورية إيران الإسلامية" (ملف PDF) . مكتب الأمم المتحدة المعني بالمخدرات والجريمة . تاريخ الاطلاع: 23 مارس 2025 .
  28. ↑ «مؤسسة بوروماند» . Abfiran.org. ١٠ ديسمبر ١٩٩٨. مؤرشف من الأصل في ٢٩ أكتوبر ٢٠٠٨. تم الاطلاع عليه في ٢٢ أكتوبر ٢٠١٠ .
  29. ↑ "ابحث في نصب إيران التذكاري لحقوق الإنسان، مؤسسة أميد-بوروماند لحقوق الإنسان في إيران" . Abfiran.org. مؤرشف من الأصل بتاريخ 24 أبريل 2008. تم الاطلاع عليه بتاريخ 22 أكتوبر 2010 .
  30. ↑ «شخص مجهول (ذكر) - تعزيز حقوق الإنسان في إيران» . Abfiran.org. مؤرشف من الأصل بتاريخ 9 نوفمبر 2007. تم الاطلاع عليه بتاريخ 22 أكتوبر 2010 .
  31. ↑ «إيران تحكم بالإعدام على ناشطين من مجتمع الميم» . بي بي سي .
  32. ↑ «الاتحاد الأوروبي يدين أحكام الإعدام الصادرة بحق امرأتين في إيران» . رويترز . ١٣ سبتمبر ٢٠٢٢. تاريخ الاطلاع: ١٤ سبتمبر ٢٠٢٢ .
  33. ^ "ناشط مثلي الجنس من إيران آمن في كولونيا" . كولنر شتات أنزيجر . 12 ديسمبر 2023 . تم الاسترجاع 10 مارس 2026 .
  34. ↑ «اعتقال ناشط إيراني من مجتمع الميم لقضاء عقوبة السجن» . إيران واير . 29 فبراير 2024. تاريخ الاطلاع: 23 مارس 2026 .
  35. ↑ "إيران: إعدامان جديدان بسبب السلوك المثلي" . هيومن رايتس ووتش . 21 نوفمبر/تشرين الثاني 2005. تم الاطلاع عليه بتاريخ 20 سبتمبر/أيلول 2008 .
  36. ↑ «تقارير تزعم إعدام مثلي إيراني شنقاً» . مصدر برايد . 23 نوفمبر 2006.
  37. ↑ "إعدام فريد محمدي ومهرداد كريمبور بتهمة "اللواط بالإكراه""" . iranhr.net . 31 يناير 2022 . تم الاطلاع عليه في 5 مارس 2026 .
  38. ↑ "إعدام سجينين في سجن مراغة" . 30 يناير 2022. تم الاطلاع عليه بتاريخ 10 أبريل 2026 .
  39. ↑ «عريضة لإنقاذ حياة شابين إيرانيين مثليين: حمزة ولغمان، مُعرّضين لخطر الإعدام» . indymedia.be. 28 يناير 2008. تاريخ الاطلاع: 31 أغسطس 2015 .
  40. ↑ «اعتقال أكثر من ثمانين رجلاً مثلياً في حفل عيد ميلاد في أصفهان» . صحيفة ذا أدفوكيت . ukgaynews.org.uk. ١٤ مايو ٢٠٠٧. مؤرشف من الأصل في ١٤ أبريل ٢٠١١.
  41. ↑ بيان صحفي لمنظمة العفو الدولية ، 17 مايو/أيار 2007. تم الاطلاع عليه في 20 سبتمبر/أيلول 2008. مؤرشف في 21 فبراير/شباط 2011 على موقع Wayback Machine .
  42. ↑ صور لرجال من أصفهان يتعرضون للضرب على أيدي الشرطة ، منظمة المثليين الإيرانية. تم الاطلاع عليها بتاريخ 20 سبتمبر 2008.
  43. ↑ "إيران: مداهمة منازل خاصة بتهمة "الانحلال الأخلاقي""" منظمة هيومن رايتس ووتش. 28 مارس 2008. مؤرشف من الأصل في 13 نوفمبر 2008. تم الاطلاع عليه في 22 أكتوبر 2010. "
  44. ↑ "تعرّف على رجل الدين المسلم المثلي الذي فرّ من إيران بسبب إجرائه حفلات زفاف سرية للمثليين" . www.out.com . تاريخ الاطلاع: 1 أبريل 2025 .
  45. ↑ وينثال، بنيامين (20 أبريل 2017). "إطلاق نار خلال مداهمة عنيفة اعتقلت فيها إيران أكثر من 30 رجلاً مثلياً" . صحيفة جيروزاليم بوست . تاريخ الاطلاع: 21 أبريل 2017 .
  46. 1 2 "ثقافة إيران" . 1 فبراير 2003. مؤرشف من الأصل في 1 فبراير 2003.
  47. ↑ "لون الحب (رانج عشق)" . مهرجان تيبورون السينمائي الدولي. 26 مارس 2007. تم الاطلاع عليه بتاريخ 22 أكتوبر 2010 .
  48. ↑ فوزول محلة (5 ديسمبر 2010).هل كل جنس غريب، هو نوع من العلاقات الثنائية والإنسانية؟[ هل المثلية الجنسية مرض أم نوع من الاهتمام والتعلق بين شخصين؟ ] (باللغة الفارسية). FozooleMahaleh.com . تاريخ الاطلاع: 5 ديسمبر 2010 .
  49. ↑ بارسي، أرشام (7 سبتمبر 2007). "مقابلة مع زوجين إيرانيين مثليين" . صحيفة غاي ريبابليك ديلي. مؤرشف من الأصل في 23 نوفمبر 2016. تم الاطلاع عليه في 22 أكتوبر 2010 .
  50. ↑ سعيد زاده، زارا (2014). "شرعية جراحة تغيير الجنس وبناء الهوية الجنسية المتحولة في إيران المعاصرة" . جامعة لوند. مؤرشف من الأصل في 17 نوفمبر 2016.
  51. ↑ بارفورد، فانيسا (25 فبراير 2008). "المتحولون جنسياً الذين تم تشخيصهم في إيران"" . بي بي سي. مؤرشف من الأصل في 29 فبراير 2008. تم الاسترجاع في 1 مارس 2008 .
  52. ↑ "فيلم - خطة إيران للمثليين" . سي بي سي نيوز. 26 أغسطس 2008. مؤرشف من الأصل في 22 فبراير 2010. تم الاطلاع عليه في 22 أكتوبر 2010 .
  53. ↑ بليزيك، ويليام ل.؛ روبي رامجي (أبريل 2008). "تقرير من مهرجان ساندانس 2008: الدين في السينما المستقلة" . مجلة الدين والسينما . 12 (1). مؤرشف من الأصل في 10 فبراير 2008. تم الاطلاع عليه في 1 مارس 2008 .
  54. ^ سعيد زاده، زارا (2 أبريل 2020). ""هل الرجال المتحولون جنسيًا هم أكثر الرجال رجولة؟" الممارسات الجندرية، والذكورة المتحولة، ومفهوم "المردانجي" في إيران المعاصرة . مجلة دراسات الجندر . 29 (3): 295-309 . doi : 10.1080/09589236.2019.1635439 . ISSN 0958-9236 . S2CID 199145725 .  
  55. ↑ «طلب سحب كتاب عن المثلية الجنسية من رفوف المكتبات». أخبار إيران.
  56. ↑ "أخبار وتقارير عن المثليين في إيران 1997-2004" . مؤرشف من الأصل في 8 أبريل 2009. تم الاطلاع عليه في 2 نوفمبر 2013 .
  57. ١ ٢ ٣ "أخبار وتقارير عن المثليين في إيران، يونيو - ديسمبر ٢٠٠٧" . مؤرشف من الأصل في ١٤ مارس ٢٠٠٩. تم الاطلاع عليه في ٢ نوفمبر ٢٠١٣ .
  58. ↑ «من هو علي فاضلي منفرد؟ رجل يُزعم أن عائلته قطعت رأسه بسبب ميوله الجنسية» . نيوزويك . ١٢ مايو ٢٠٢١. تاريخ الاطلاع: ١٥ مايو ٢٠٢١ .
  59. ↑ "منصة حزب الخضر الإيراني" . حزب الخضر الإيراني . تم الاطلاع عليه بتاريخ 22 أكتوبر 2010 .
  60. ↑ «حزب العمال الشيوعي الإيراني» . Wpiran.org. مؤرشف من الأصل بتاريخ 24 فبراير 2010. تم الاطلاع عليه بتاريخ 22 أكتوبر 2010 .
  61. ↑ "أخبار وتقارير عن المثليين في إيران 1997-2004" . مؤرشف من الأصل في 8 أبريل 2009. تم الاطلاع عليه في 2 نوفمبر 2013 .
  62. ↑ "بث نفسك" . يوتيوب. مؤرشف من الأصل في 17 مارس 2016. تم الاطلاع عليه في 22 أكتوبر 2010 .
  63. ↑ نيل فريزيل (19 يونيو 2009). "رئيس إيران يعترف بوجود المثليين في بلاده وسط احتجاجات حاشدة قوامها 700 شخص في لندن" . بينك نيوز . تاريخ الاطلاع: 31 أغسطس 2015 .
  64. ↑ مورغان، ميكايلا (27 يوليو 2017). "الإيرانيون من مجتمع الميم يستعدون للاحتفال بيوم الفخر سراً بـ'جمعة قوس قزح'"" . SBS .
  65. ^ “Prijswinnaars Canal Parade bekend، Iraanse boot wint publieksprijs” (باللغة الهولندية). AT5. 5 أغسطس 2018. حصدت جوائز النشر الإيرانية نصيبًا كبيرًا من جوائز Canal Parade.
  66. ^ بولوين ، مارجون (5 أغسطس 2018). ""Iedereen mag zijn wie hij wil zijn' tijdens de Canal Parade" . دي فولكس كرانت ( بالهولندية). هون (الإيرانيون) فازوا بجائزة ingetogen blue gekleurde Boot في جوائز النشر.
  67. ↑ "رمان مصور یوسف و فرهاد" [ الرومانسية البصرية يوسف وفرهاد ] . منظمة OutRight Action الدولية . مؤرشفة من الأصلي في 3 مارس 2024.
  68. ١ ٢ ٣ "برنامج إيران للوقاية من الإيدز من بين أكثر البرامج تقدماً في العالم" . Commondreams.org. ١٤ أبريل ٢٠٠٦. مؤرشف من الأصل في ١٤ مارس ٢٠٠٩. تم الاطلاع عليه في ٢٢ أكتوبر ٢٠١٠ .
  69. ↑ "مباراة كرة قدم للمشاهير تطلق حملة عالمية في إيران" . اليونيسف. 5 ديسمبر 2005. مؤرشف من الأصل في 9 يوليو 2018. تم الاطلاع عليه في 22 أكتوبر 2010 .
  70. ↑ "كيفن سايتس في المنطقة الساخنة - فيديو - أخبار ياهو!" . Hotzone.yahoo.com. مؤرشف من الأصل بتاريخ 12 يناير 2009. تم الاطلاع عليه بتاريخ 22 أكتوبر 2010 .
  71. ↑ جو آمون (20 يوليو/تموز 2008). "إيران: إطلاق سراح خبراء فيروس نقص المناعة البشرية/الإيدز المحتجزين" . هيومن رايتس ووتش . تم الاطلاع عليه بتاريخ 22 أكتوبر/تشرين الأول 2010 .
  72. ↑ "أُطلق سراحهم!" . أطباء من أجل حقوق الإنسان.
  73. ↑ «إيران تُعلن عن ارتفاع بنسبة 30% في حالات الإصابة بفيروس نقص المناعة البشرية مقارنةً بعام 2007» . ذا بودي. وكالة فرانس برس. 20 أكتوبر 2008. تاريخ الاطلاع: 22 أكتوبر 2010 .
  74. ↑ "قصص - إيران تتصدى للإيدز بشكل مباشر - مشروع التقارير الدولية" . مشروع التقارير الدولية. 31 ديسمبر 2004. مؤرشف من الأصل في 17 أغسطس 2009. تم الاطلاع عليه في 22 أكتوبر 2010 .
  75. ↑ الأحمدي، كامل (2021). الحكاية المحرمة : بحث شامل عن المثليين في إيران . مرضية نيكوكار، سمانة مداح، محمد حسيني. افاي بوف. رقم ISBN  978-87-93926-90-5. OCLC 1289179482 . 
  76. ↑ "المراجعة الدورية الشاملة" . مؤرشف من الأصل في 20 يناير 2005.
  77. ↑ هولندا: منح حقوق اللجوء للمثليين والمثليات الإيرانيين ؛ 26 أكتوبر/تشرين الأول 2006. تاريخ الاطلاع: 13 أغسطس/آب 2007. تاريخ الأرشفة: 12 نوفمبر/تشرين الثاني 2008، في أرشيف الإنترنت (Wayback Machine).
  78. ↑ «لاجئون. مجموعة الجميع: كيانا فيروز، مُنحت إذنًا بالبقاء في المملكة المتحدة» . Everyonegroup.com. ١٨ يونيو ٢٠١٠. مؤرشف من الأصل في ٢١ أكتوبر ٢٠١٨. تم الاطلاع عليه في ٢ نوفمبر ٢٠١٣ .
  79. ↑ كانينغ، بول (3 أبريل 2008). "مهدي كاظمي: في طريق عودته : الهولنديون "لدينا ثقة في نتيجة جيدة" " . أخبار اللجوء للمثليين والمتحولين جنسياً . تم الاطلاع عليه بتاريخ 2 نوفمبر 2013. "
  80. ↑ألعاب ذات أبعاد متعددة ألعاب وألعاب جماعية في العالم[ فهم الأبعاد الظاهرة والخفية لترويج المثلية الجنسية في العالم ] . أخبار المشرق . 17 أغسطس 2012. تاريخ الاطلاع: 6 أبريل 2018 .
  81. ↑ «أحمدي نجاد يقول إن التعليقات حول المثليين أُسيء فهمها» . فوكس نيوز. 30 أكتوبر 2007. تم الاطلاع عليه بتاريخ 31 أغسطس 2015 .
  82. ↑ وزير إيراني : يجب شنق المثليين ؛ صحيفة التايمز ، 13 نوفمبر/تشرين الثاني 2007؛ تم الاطلاع عليه في 1 أبريل/نيسان 2008 (يتطلب اشتراكاً)
  83. ↑ كمالي دهقان، سعيد (14 مارس 2013). "مسؤول إيراني في مجال حقوق الإنسان يصف المثلية الجنسية بالمرض" . صحيفة الغارديان . تاريخ الاطلاع: 24 فبراير 2021 .
  84. ↑ «رئيس السلطة القضائية ينفي مزاعم إعدام إيران للمثليين باعتبارها كذبة محضة» . وكالة أنباء فارس . 11 أغسطس/آب 2014. تاريخ الاطلاع: 24 فبراير/شباط 2021 .
  85. ↑ «وزير خارجية إيران يؤكد حقه في إعدام المثليين وينتقد الولايات المتحدة وإسرائيل بشدة - الشرق الأوسط» . صحيفة جيروزاليم بوست .
  86. ↑ ماكاي، هولي (12 يونيو 2019). "مراسلة مثلية الجنس علنًا تضغط على كبير الدبلوماسيين الإيرانيين بشأن عقوبة الإعدام للمثليين" . فوكس نيوز .
  87. ↑ والش، أليستير (12 يونيو 2019). "إيران تدافع عن إعدام المثليين" . دويتشه فيله .
  88. ↑ "تندروهای ایران و همجنس‌گرایی" . iranwire.com (باللغة الفارسية) . تم الاسترجاع في 7 يناير 2026 .
  89. 1 2 "تقرير إيران عن حقوق الإنسان لعام 2017" (ملف PDF) . مؤرشف من النسخة الأصلية (ملف PDF) بتاريخ 20 أبريل 2018.
  90. ↑ «مقتل رجل إيراني مثلي الجنس في جريمة قتل بدافع الشرف، بحسب منظمة حقوقية» . شبكة إن بي سي نيوز . 11 مايو 2021.
  91. 1 2 "إيران: الخدمة العسكرية، بما في ذلك سن التجنيد، ومدة الخدمة، وأسباب الإعفاء، وإمكانية أداء خدمة بديلة، ومعاملة السلطات للأشخاص الذين يرفضون الخدمة العسكرية؛ وما إذا كانت هناك عقوبات ضد المستنكفين ضميريًا" (ملف PDF) . وزارة العدل الأمريكية . 28 مارس 2014. مؤرشف من الأصل (ملف PDF) في 3 مارس 2017. تم الاطلاع عليه في 5 أبريل 2018 .

للمزيد من القراءة