دستور إيران
دستور جمهورية إيران الإسلامية [ 2 ] [ 3 ] [ أ ] هو القانون الأعلى في إيران . وقد اعتُمد في استفتاء شعبي يومي 2 و3 ديسمبر/كانون الأول 1979، [ 4 ] [ 5 ] ودخل حيز التنفيذ ليحل محل دستور عام 1906. [ 6 ] وقد عُدِّل مرة واحدة، في 28 يوليو/تموز 1989. [ 7 ] كان الدستور في الأصل يتألف من 175 مادة موزعة على 12 فصلاً، [ 8 ] ثم عُدِّل في عام 1989 ليصبح 177 مادة موزعة على 14 فصلاً. [ 9 ]
وُصِف هذا النظام بأنه نظام هجين يجمع بين عناصر دينية وديمقراطية. تنص المادتان الأولى والثانية على أن السيادة لله ، بينما تنص المادة السادسة على إجراء انتخابات شعبية لرئاسة الجمهورية ومجلس الشورى. [ 10 ] وتخضع الإجراءات والحقوق الديمقراطية الرئيسية لمجلس صيانة الدستور والمرشد الأعلى ، اللذين تُفصَّل صلاحياتهما في الفصل الثامن (المواد 107-112). [ 10 ] [ 11 ]
تاريخ
خلال عام ١٩٧٨، شهدت إيران تصاعدًا في وتيرة الاستفزاز والقمع والاستقطاب [ ١٢ ] في ظل الاضطرابات السياسية. وبات من الواضح أكثر فأكثر أن نظام بهلوي مُعرّض للسقوط، وأن قائد الثورة التي ستُطيح بنظامه هو آية الله روح الله الخميني . وبدأ العمل على دستور للدولة الإسلامية الجديدة التي ستلي الثورة. وبحسب أصغر شيرازي، فقد بدأ حسن حبيبي في باريس ، بينما كان الخميني لا يزال في منفاه هناك، بوضع مسودة أولية [ ١٣ ] . وقد صُمّم الدستور على غرار دستور الجمهورية الفرنسية الخامسة لعام ١٩٥٨ ، مع فصل السلطات بين السلطات التنفيذية والقضائية والبرلمانية [ ١٤ ] . وقُدّمت مسودة أولية للخميني في يناير ١٩٧٩، وأخذها معه عند عودته إلى إيران. بعد إعادة صياغتها من قبل لجنتين مختلفتين، تم نشرها في 14 يونيو 1979 من قبل الحكومة المؤقتة لمهدي بازاركان كمسودة أولية رسمية للدستور. [ 13 ]
اختلفت المسودة الأولية للدستور عن النسخة النهائية في عدة جوانب. فلم تتضمن أي إشارة إلى ولاية الفقيه ، ولم "تخصيص أي مناصب خاصة للفقهاء الإسلاميين" إلا في مجلس صيانة الدستور حيث شكلوا أقلية، وكان من المقرر أن يوافق عليهم البرلمان من قائمة تعدها "أعلى السلطات الدينية". [ 13 ]
مع ذلك، لم يُدخل الخميني سوى تعديلين طفيفين (أحدهما لمنع النساء من تولي الرئاسة والقضاء) [ 15 ] على المسودة، وأعلن موافقته عليها علنًا "في أكثر من مناسبة"، مصرحًا في إحدى المرات بضرورة "الموافقة عليها سريعًا" [ 13 ] . وقد وافق مجلس الثورة الإسلامية عليها بالإجماع بعد دراستها، و"أعلنها المسودة الأولية الرسمية للمجلس الثوري" [ 13 ] .
ما حدث بعد ذلك محل خلاف. كانت الخطة الأصلية للثوار هي تشكيل جمعية تأسيسية تضم مئات الأشخاص لكتابة الدستور الجديد، ولكن مع هذا الدعم الواسع للمسودة الأولية، بدا أن هناك إجماعًا على إتمامها بطريقة أكثر سلاسة. إذ كان من المقرر أن تقوم "جمعية خبراء" تضم بضع عشرات من الأعضاء فقط بمراجعة النص و"تقديمه للتصديق النهائي عليه في استفتاء وطني". [ 13 ]
لكن باقر معين يكتب عن تناقضات في تصريحات الخميني وتساؤلات حول انتخاب الخبراء. ففي الوقت الذي كان فيه آية الله يعلن جهرًا أن المسودة "صحيحة"، كان "قد بدأ بالفعل في التنديد بأنصار "الجمهورية الإسلامية الديمقراطية"، الذين كُرست أفكارهم في المسودة"، والذين كان من بينهم الرجل الذي عينه رئيسًا، بازركان، ووصفهم بأنهم "أعداء للإسلام". ومما أثار استياء بازركان وزملائه أيضًا، قرار الأعضاء الدينيين في المجلس الثوري، دون استشارتهم، بتكليف هيئة أصغر بكثير - "مجلس الخبراء" الذي يضم 70 عضوًا - بوضع الصيغة النهائية للدستور، الأمر الذي أثار قلقهم لأنه مع وجود دوائر انتخابية أكبر بكثير وعدد أقل من المرشحين "سيكون من الأسهل تزوير الانتخابات". وإذا نجحت شبكة الخميني في ذلك، "فسيتقلص احتمال وجود أصوات معارضة في المجلس إلى حد كبير". [ 16 ]
خلال قمة مشتركة بين أعضاء الحكومة المؤقتة والمجلس الأعلى للثورة بحضور الخميني في قم ، تقرر إنشاء جمعية للمراجعة النهائية للدستور من أجل التقييم النهائي لدستور إيران.
مجلس الخبراء
تم انتخاب أعضاء الجمعية في صيف عام 1979. ومن بين "72 مندوبًا تم الاعتراف رسميًا بانتخابهم، كان 55 منهم من رجال الدين"، ومعظمهم يتبعون "نهج الإمام"، أي الموالين للخميني. [ 17 ] (وكان مندوبون آخرون من أقليات دينية مختلفة، وعلماء، ورياضيين).
يذكر شيرازي أن الخميني أعلن حينها أن مهمة "تحديد ما إذا كان" الدستور "متوافقًا مع الأحكام الإسلامية" "محصورة حصريًا بالفقهاء الموقرين"، [ 18 ] الأمر الذي أثار دهشة من هم خارج دائرته. ومما يتناقض مع تصريحاته السابقة أيضًا، أنه بدلًا من الموافقة السريعة على المسودة، قامت جمعية المراجعة النهائية للدستور (التي يهيمن عليها أنصار الخميني) بإعادة كتابتها، مضيفةً منصب ولي فقيه يتمتع بصلاحيات على فروع أخرى من الحكومة، وموسعةً صلاحيات مجلس صيانة الدستور بشكل ملحوظ. [ 19 ] (مع الإبقاء على منصبي الرئيس ورئيس الوزراء للسلطة التنفيذية، كما هو الحال في النموذج الفرنسي). [ 20 ]
يُقدّم شاؤول بخش روايةً مختلفةً للأحداث، إذ يكتب أن الخميني وأنصاره قبلوا المسودة الأولية، لكنهم استُفزّوا من قِبل "معارضةٍ عازمةٍ على إقامة دولةٍ علمانية". [ 15 ] ودعت جماعةٌ علمانيةٌ تُطلق على نفسها اسم "ندوة توقعات الشعب من الدستور" إلى إدخال تعديلاتٍ على المسودة، شملت: "رئيسًا شرفيًا، وسيادة البرلمان، واستقلال القضاء، وحقوقًا فرديةً، ومساواةً في الحقوق بين الجنسين، وجعل الإعلان العالمي لحقوق الإنسان جزءًا من الدستور، ومزيدًا من اللامركزية، و"دمقرطة" الجيش". [ ٢١ ] دفع هذا الخميني إلى حثّ الجماعات الإسلامية على شنّ هجوم مضاد، مصرحًا لأنصاره بأن تحديد مدى توافق مواد الدستور مع المعايير الإسلامية يقع ضمن الاختصاص الحصري لكبار الفقهاء، وأنه لا ينبغي لغير الفقهاء التدخل. [٢٢] وسرعان ما اتضح للخميني ومساعديه وجود دعم كبير لهذا المذهب، وعدم وجود معارضة جماهيرية له، وأن الدستور يمكن أن يُسهم في ترسيخ سيادة الفقيه وحكم رجال الدين. [ ٢٢ ] وقد طرح رجال الدين في المجالس المحلية فكرة منح الخميني "سلطة عليا بموجب الدستور" ، وسرعان ما تبنّتها المجالس .
عُقدت الجمعية على مدار سبعة وستين جلسة موزعة على أربع جولات. خُصصت الجولة الأولى للتقييم الأولي للمبادئ، بينما خُصصت الجولة الثانية لتقديم المبادئ في مجموعات، أما الجولة الثالثة فقد تناولت الموافقة على المبادئ، في حين خُصصت الجولة الرابعة لدراسة جميع المبادئ المطروحة.
وفقًا لمشروع قانون صادر عن مجلس الثورة، عُرض مشروع القانون على الناخبين في استفتاء، حيث مُنح الناخبون خيار التصويت بنعم أو لا. وفي الفترة من 2 إلى 3 ديسمبر 1979، أدلى الإيرانيون بأصواتهم، وكانت النتيجة الرسمية موافقة أكثر من 99%. (قاطعت بعض الجماعات العلمانية واليسارية والكردية هذا الاستفتاء؛ وبلغ إجمالي الأصوات 15,578,956 صوتًا، أي أقل بنحو 5 ملايين صوت من الاستفتاء السابق على قيام جمهورية إسلامية). [ 23 ]
تعديلات عام 1989
في 24 أبريل/نيسان 1989، أصدر آية الله الخميني مرسومًا يدعو إلى انعقاد مجلس لمراجعة الدستور. وقد أدخل المرسوم عدة تعديلات على الدستور، في المواد 5 و107 و109 و111، ألغت شرط أن يكون المرشد الأعلى مرجعًا دينيًا يُنتخب بالتزكية الشعبية. [ 24 ] كما جعل مجلس تشخيص مصلحة النظام دائمًا لحل الخلافات بين البرلمان ومجلس صيانة الدستور ، وألغى منصب رئيس الوزراء . ويُعتقد أن التعديل المتعلق بمؤهلات المرشد الأعلى قد طُرح وأُقرّ لعدم وجود مرجع ديني يُؤيد سياسات الخميني تأييدًا قويًا. [ 25 ] وقد وافق الشعب على هذه التعديلات في 28 يوليو/تموز 1989 (في نفس الانتخابات التي انتُخب فيها أكبر هاشمي رفسنجاني لأول ولاية من ولايتين رئاسيتين لإيران). [ 26 ]
المبادئ الإسلامية
ولاية الفقيه
على الرغم من وجود قيم ليبرالية ويسارية في الدستور، إلا أن "قيم ومبادئ ومؤسسات المجتمع الإسلامي المثالي" هي التي تسمو على كليهما. [ 27 ] وقد تم ترسيخ مفهوم آية الله الخميني لولاية الفقيه ، أي ولاية الفقيه أو حكمه ، في عدة مواضع من الدستور. [ 27 ] ومن الأمثلة على ذلك قسم "طريقة الحكم في الإسلام" في الديباجة، حيث ورد ما يلي:
في إنشاء البنى التحتية والمؤسسات السياسية التي تشكل أساس المجتمع على أساس رؤية أيديولوجية، يتحمل الصالحون مسؤولية حكم وإدارة البلاد وفقًا للآية القرآنية (إن عبادي الصالحين سيرثون الأرض 21: 105).
في حال كان مصطلح "الصالح" غامضًا، ينص قسم لاحق من الديباجة (وصاية الفقيه) على
على أساس الوصاية والقيادة المستمرة (الإمامة)، ينص الدستور على القيادة في جميع الظروف، (بواسطة شخص) معترف به من قبل الشعب كمقرض، بحيث يكون هناك ضمان ضد انحراف مختلف المنظمات ("إن مجريات الأمور في أيدي الذين يعرفون الله والذين هم أمناء في الأمور المتعلقة بما أباحه وحرمه") [ 9 ] [ 27 ]
تنص المادة 109 على أن يكون المرشد الأعلى حائزًا على "العلم اللازم لأداء مهام المفتي في مختلف فروع الفقه"، أي أنه لا يجوز أن يكون المرشد الأعلى إلا عالمًا رفيع المستوى في الشريعة الإسلامية. وتنص المادة 113 على أن المرشد الأعلى هو أعلى مسؤول حكومي في الجمهورية الإسلامية الإيرانية. [ 27 ] ويجب أن يكون رئيس السلطة القضائية، الذي يتمتع بصلاحيات واسعة (كوضع الهيكل التنظيمي للقضاء، وصياغة مشاريع القوانين القضائية للبرلمان، وتعيين القضاة وعزلهم ونقلهم)، مجتهدًا في الشريعة الإسلامية ؛ وكذلك رئيس المحكمة العليا، والنائب العام (المادة 162)، وستة من أعضاء مجلس صيانة الدستور الاثني عشر الذين يعينهم المرشد الأعلى (المادة 91) ولهم حق النقض على التشريعات التي يرونها مخالفة للشريعة الإسلامية ( المادة 96). [ 27 ]
الشريعة الإسلامية
يستشهد حسن فاكيليان بالمادة 4:
يجب أن تستند القوانين واللوائح المدنية والجنائية والمالية والاقتصادية والإدارية والثقافية والعسكرية والسياسية وغيرها إلى المعايير الإسلامية. وينطبق هذا المبدأ بشكل مطلق وعام على جميع مواد الدستور، وكذلك على جميع القوانين واللوائح الأخرى.
كدليل على ذلك، يجب اعتبار "قوانين ومبادئ الشريعة" ("المعايير الإسلامية" في المقال أعلاه) "مصدرًا رئيسيًا للنظام القانوني" في الدستور. [ 27 ] وقد ورد ذكر الشريعة مرات عديدة في الدستور، ولكن غالبًا بمصطلحات أخرى (كما هو موضح أعلاه):
- في الديباجة: "المبادئ الإسلامية"، "القواعد الإسلامية"، "المعايير الإسلامية"، "البرنامج الإسلامي"، "قواعد الشريعة الإسلامية"، "الأحكام والأنظمة الإسلامية"؛ [ 27 ]
- في المواد 110، 147، 151، 167، 171، 175 و177 "المعايير الإسلامية". [ 27 ]
- ومن المصطلحات الأخرى المستخدمة: "الشريعة الإسلامية" (المادة 45)، و"الأحكام الإسلامية" (المادة 91)، و"الأنظمة الإسلامية" (المادة 107)، و"قواعد ومبادئ العدالة الإسلامية" (المادة 14)، و"مبادئ وأحكام الدين الرسمي" (المادة 85)، و"مبادئ الشريعة" (المادة 112)، و"معايير الفقه" (المادة 163)، و"المصادر الإسلامية والفتاوى الصحيحة" (المادة 167). [ 27 ]
الديباجة
تتناول مقدمة الدستور أو مدخله الأحداث التي أدت إلى الثورة (بحسب روايته) والسمات الرئيسية للنظام الإسلامي الجديد:
- كيف فشلت "الحركة المناهضة للاستبداد من أجل الحكم الدستوري [1906-1911]، والحركة المناهضة للاستعمار من أجل تأميم النفط " في الخمسينيات من القرن العشرين "بسبب ابتعادها عن المواقف الإسلامية الحقيقية"؛ وهو أمر تم تصحيحه من خلال "الخط الإسلامي والأيديولوجي الأصيل" تحت قيادة آية الله العظمى الخميني. [ 8 ]
- كيف بدأت الحركة في يونيو 1963 مع " الاحتجاج المدمر الذي قام به الإمام الخميني ضد المؤامرة الأمريكية المعروفة باسم " الثورة البيضاء "". [ 8 ]
- خطة الحكم الإسلامي التي وضعها الإمام الخميني والمعروفة باسم " حكم الفقيه ". [ 8 ]
- غضب الشعب الإيراني إزاء مقال صحفي نُشر في 7 يناير 1978 يهين الإمام الخميني . [ 8 ]
- "سقي" "شتلة" الثورة "بدماء 60 ألف شهيد".
- كيف وافق 98.2% من الناخبين على تحول إيران إلى جمهورية إسلامية. [ 8 ]
- إن أمتنا "تعتزم إقامة المجتمع المثالي والنموذجي" بهدف نهائي هو "التقرب إلى الله". [ 8 ]
- إن الحكم من قبل " الفقيه العادل " سيمنع انحراف الحكومة عن الواجبات الإسلامية الأساسية. [ 8 ]
- سيكون الاقتصاد في الإسلام "وسيلة لا غاية"، حيث يوفر العمل و"الفرص المناسبة" و"الاحتياجات الأساسية". [ 8 ]
- تُعتبر الأسرة "الوحدة الأساسية للمجتمع" التي ستستعيد فيها المرأة "وظيفتها الثمينة في الأمومة". [ 8 ]
- إن الجيش والحرس الثوري الإسلامي ليسا مسؤولين فقط عن حماية البلاد، بل أيضاً عن "إنجاز المهمة الأيديولوجية للجهاد في سبيل الله". [ 8 ]
- سيستند النظام القضائي إلى العدالة الإسلامية. [ 8 ]
- ستنفذ السلطة التنفيذية "قوانين وأحكام الإسلام". [ 8 ]
- ستعمل وسائل الإعلام الجماهيرية على نشر الثقافة الإسلامية والامتناع عن "الصفات" المعادية للإسلام. [ 8 ]
- سيكون "المحور المركزي" للثيوقراطية هو القرآن والحديث ، وكما صاغته هيئة خبراء الدستور ، الذين يأملون أن "يشهد هذا القرن إقامة حكومة مقدسة عالمية وسقوط جميع الحكومات الأخرى". [ 28 ] (انظر أيضًا: المهدي ومحمد المهدي )
الفصل الأول [المواد من 1 إلى 14]: المبادئ العامة
فيما يلي وصف لبعض أهم بنود الدستور:
المادة 1 (شكل الحكومة)
شكل الحكومة في إيران هو شكل الجمهورية الإسلامية في أعقاب الثورة الإسلامية التي قادها آية الله العظمى الخميني، والتي تم تأكيدها من خلال استفتاء فروردين 9 و 10.
المادة 2 (الأساس)
الجمهورية الإسلامية هي نظام قائم على الإيمان بما يلي: [ 29 ]
- إله واحد (كما ورد في عبارة " لا إله إلا الله ")، له السيادة الحصرية والحق في التشريع، ويجب الخضوع لأوامره؛
- الدور الأساسي للوحي الإلهي في وضع القوانين؛
- العودة إلى الله بعد الموت والبعث ، والدور البناء الذي يلعبه هذا الاعتقاد في مسيرة صعود الإنسان نحو الله؛
- عدل الله في الخلق والتشريع؛
- القيادة المستمرة والتوجيه الدائم ، ودورها الأساسي في ضمان استمرار عملية ثورة الإسلام دون انقطاع؛
- الكرامة السامية للإنسان وقيمته، وحريته المقترنة بالمسؤولية أمام الله؛ حيث يتم ضمان الإنصاف والعدالة والاستقلال السياسي والاقتصادي والاجتماعي والثقافي والتضامن الوطني من خلال اللجوء إلى:
- الاجتهاد المستمر للفقهاء الإسلاميين الحائزين على المؤهلات اللازمة، والذي يمارس على أساس القرآن وسنة النبي محمد ؛
- العلوم والفنون وأكثر نتائج التجربة الإنسانية تقدماً، إلى جانب الجهود المبذولة لتطويرها أكثر؛
- نفي جميع أشكال القمع، سواء كان ذلك فرضه أو الخضوع له، ونفي الهيمنة، سواء كان ذلك فرضها أو قبولها.
المادة 3 (أهداف الدولة)
إن واجب الجمهورية الإسلامية هو توجيه جميع مواردها نحو عدد من الأهداف.
- دعم الإيمان والتقوى ومكافحة الرذيلة والفساد
- رفع مستوى الوعي العام من خلال الاستخدام الأمثل لوسائل الإعلام والصحافة
- التعليم المجاني
- تدريب بدني مجاني
- تعزيز البحث العلمي المتقدم
- القضاء على الإمبريالية والنفوذ الأجنبي
- القضاء على الاستبداد والحكم المطلق والاحتكار
- ضمان الحريات الاجتماعية والسياسية في إطار القانون
- إنهاء جميع أشكال التمييز غير المرغوب فيه
- إلغاء المنظمات الحكومية غير الضرورية
- التدريب العسكري الشامل
صُممت هذه الأهداف للتأكيد على الحرية الإيجابية .
تُوضع بعض الأهداف في سياق متطلبات الإسلام. على سبيل المثال:
- تخطيط نظام اقتصادي صحيح وعادل
- توسع الأخوة الإسلامية بين جميع الشعوب
- وضع السياسة الخارجية للحكومة
المادة 4 (المبدأ الإسلامي)
يجب أن تستند جميع القوانين واللوائح "بشكل مطلق وعام" إلى المعايير الإسلامية. وسيتولى الفقهاء ومجلس صيانة الشريعة الإسلامية إنفاذ ذلك .
مقارنة الدستور بالإسلام التقليدي
يشير أوليفييه روي إلى أن الشريعة الإسلامية كانت تقليدياً "الأساس الوحيد للمعيار القضائي"، وليس الدساتير العلمانية. وقد أكد الخميني نفسه صراحةً على تفوق الدولة الإسلامية على الشريعة في يناير 1989 عندما انتقد علناً المرشد الأعلى المستقبلي علي خامنئي، معلناً عكس ذلك.
في مسائل جوهرية، لا يزال القانون الإيراني بعيدًا عن الإسلام إلى حد كبير. يمنح الدستور حقوقًا متساوية بين الرجل والمرأة (المادة 20). ولم يُعترف بقانون الطلاق التقديري للرجال. ولا يوجد تمييز قانوني على أساس الحالة الشخصية ضد المسيحيين واليهود والزرادشتيين، الذين يؤدون جميعًا الخدمة العسكرية، ولا يدفعون ضرائب خاصة، ويتمتعون بكامل حقوق المواطنة؛ ومع ذلك، يُمنعون من تولي مناصب قيادية والتصويت في مجالس منفصلة. وبالمثل، يتمتع الأجنبي المسلم بنفس وضع الأجنبي المسيحي. باختصار، المواطنة الإيرانية ليست مفهومًا إسلاميًا. أخيرًا، لا تزال إيران تعتمد التقويم الشمسي، وتحتفل برأس السنة في 21 مارس/آذار. [ 30 ]
المادة 5 (مكتب الزعيم الديني)
خلال غيبة الإمام الثاني عشر ، يجب أن تقود الأمة (المجتمع الإسلامي) فقيه عادل وتقي وشجاع وذو حيلة، ملم بشؤون اليوم، وفقًا للمادة 107.
المادة 12 (الدين الرسمي)
"الدين الرسمي لإيران هو الإسلام " - وتحديداً المذهب الشيعي الاثني عشري في أصول الدين والمذهب الجعفري في الفقه - "وسيظل هذا المبدأ ثابتاً إلى الأبد".
المادة 13 (الأقليات الدينية المعترف بها)
"الإيرانيون الزرادشتيون واليهود والمسيحيون هم الأقليات الدينية الوحيدة المعترف بها"، والذين، في حدود القانون، أحرار في أداء طقوسهم واحتفالاتهم الدينية، والتصرف وفقًا لقواعدهم الخاصة في مسائل الشؤون الشخصية والتعليم الديني.
المادة 14 (غير المسلمين)
"الحكومة ... وجميع المسلمين ملزمون بمعاملة غير المسلمين" بـ "العدل والمساواة الإسلامية"، شريطة أن "يمتنع هؤلاء غير المسلمين عن الانخراط في مؤامرة أو نشاط ضد الإسلام والجمهورية الإسلامية الإيرانية".
الفصل الثاني [المواد من 15 إلى 18]: اللغة، والخط، والتقويم، والعلم
المادة 15 (اللغة الرسمية)
اللغة الرسمية لإيران هي الفارسية ، وكذلك نظام الكتابة الرسمي فيها. بالإضافة إلى ذلك، يُسمح باستخدام اللغات الإقليمية والقبلية في الصحافة ووسائل الإعلام، وكذلك في تدريس آدابها في المدارس.
المادة 16 (التعليم باللغة العربية)
"بما أن لغة القرآن والنصوص الإسلامية [...] هي اللغة العربية،" يجب تدريس اللغة العربية [...] في المدارس من المرحلة الابتدائية وحتى نهاية المرحلة الثانوية.
المادة 17 (التقويم الرسمي)
التقويم الرسمي لإيران هو التقويم الهجري الشمسي ، الذي يجمع بين السنة الأولى من التقويم الهجري الإسلامي ، وتنظيم الأشهر وفقًا للتقويم الشمسي الإيراني. "العطلة الأسبوعية الرسمية هي يوم الجمعة. ويُعترف بكل من التقويمين الهجري الشمسي والقمري".
المادة 18 (العلم الرسمي)
يتكون العلم الرسمي لإيران من الألوان الأخضر والأبيض والأحمر مع الشعار الخاص بالجمهورية الإسلامية، بالإضافة إلى الشعار ( الله أكبر ).
الفصل الثالث [المواد من 19 إلى 42]: الحقوق
المادة 20 (حقوق المرأة)
ستتمتع النساء بحقوق قانونية وإنسانية وسياسية واقتصادية واجتماعية وثقافية متساوية، عندما "يتماشى ذلك مع المعايير الإسلامية".
المادة 22 (الحقوق الفردية)
"كرامة الفرد وحياته وممتلكاته وحقوقه" وما إلى ذلك "لا تمس"، "إلا في الحالات التي يقرها القانون".
المادة 23 (المعتقدات الفردية)
ينص الدستور الإيراني على أنه "يحظر التحقيق في معتقدات الأفراد، ولا يجوز مضايقة أي شخص أو محاسبته لمجرد اعتناقه معتقداً معيناً".
المادة 24 (المنشورات والصحافة)
"للمنشورات والصحافة حرية مناقشة القضايا" ما لم "يُعتبر ذلك ضارًا بمبادئ الإسلام أو حقوق الجمهور". [ 31 ]
المادة 27 (حرية التجمع)
يُسمح بالتجمعات "بشرط عدم حمل الأسلحة" وأن "لا تضر التجمعات بالمبادئ الأساسية للإسلام".
المادة 37 (قرينة البراءة)
"يفترض البراءة، [...] ما لم تثبت إدانته من قبل محكمة مختصة."
المادة 29 (إعانات الرعاية الاجتماعية)
من الحقوق الأساسية للجميع التمتع بالتأمين الاجتماعي أو غيره من أشكال الحماية في حالات التقاعد، والبطالة، والعجز في الشيخوخة، وفقدان الوصاية، والسفر، والحوادث، والحاجة إلى خدمات الرعاية الصحية والعلاج. وتلتزم الحكومة، وفقًا للقوانين ومن خلال مواردها الوطنية، بتوفير هذا التأمين والحماية الاقتصادية لكل مواطن في البلاد.
المادة 38 (التعذيب محظور)
«جميع أشكال التعذيب بغرض انتزاع الاعترافات أو الحصول على المعلومات محظورة. ولا يجوز إجبار الأفراد على الإدلاء بشهادة أو الاعتراف أو أداء اليمين؛ وأي شهادة أو اعتراف أو يمين يتم الحصول عليه بالإكراه يكون باطلاً ولا مصداقية له. ويعاقب على انتهاك هذه المادة وفقًا للقانون.» [ 9 ]
المادة 39
إن أي انتهاك لشرف وكرامة الشخص الذي تم القبض عليه أو احتجازه أو سجنه أو نفيه وفقاً للقانون أمر محظور ويعاقب عليه.
المادة 40
لا يجوز لأحد أن يحول ممارسة حقوقه إلى وسيلة لإلحاق الضرر بالآخرين أو انتهاك المصالح العامة.
المادة 41
الجنسية الإيرانية حق غير قابل للتصرف لكل إيراني، ولا يمكن للحكومة أن تحرم أي إيراني من هذا الحق إلا إذا طلب ذلك أو حصل على جنسية دولة أخرى.
المادة 42
يمكن للأجانب الحصول على الجنسية الإيرانية في حدود القانون، ويمكن سحب جنسيتهم إذا قبلتهم دولة أخرى كمواطنين أو إذا طلبوا ذلك بأنفسهم.
الفصل الرابع [المواد من 43 إلى 55]: الشؤون المالية
المادة 43
من أجل ضمان الاستقلال الاقتصادي للمجتمع، والقضاء على الفقر والحرمان، وتلبية احتياجات الناس في عملية النمو، مع ضمان حريتهم في الوقت نفسه، يقوم اقتصاد الجمهورية الإسلامية الإيرانية على المعايير التالية:
- تلبية الاحتياجات الأساسية من السكن والغذاء والملابس والصحة والرعاية الطبية والتعليم والمرافق اللازمة لتكوين أسرة للجميع.
- توفير الظروف والتسهيلات اللازمة لعمل الجميع بهدف تحقيق التوظيف الكامل، وإتاحة وسائل العمل لمن يستطيعون العمل ولكنهم يفتقرون إلى الوسائل الضرورية، وذلك من خلال التعاونيات، ومنح القروض بدون فوائد، أو أي وسيلة أخرى متوافقة مع الشريعة الإسلامية لا تؤدي إلى تركز الثروة وتراكمها في أيدي قلة من الأفراد والجماعات، ولا تجعل الدولة أكبر جهة توظيف مطلقة. وينبغي القيام بذلك مع مراعاة متطلبات التخطيط العام لاقتصاد البلاد في كل مرحلة من مراحل النمو.
- تنظيم الخطة الاقتصادية للبلاد بطريقة تجعل شكل ومضمون وساعات العمل بحيث يكون لكل فرد، بالإضافة إلى مساعيه في العمل، الوقت والطاقة الكافية للتنمية الروحية والسياسية والاجتماعية، وللمشاركة الفعالة في إدارة شؤون البلاد، ولتحسين مهاراته وإبداعه.
- ضمان حرية اختيار العمل، وعدم إجبار الناس على الانخراط في عمل معين، ومنع استغلال عمل شخص آخر.
- حظر إلحاق الضرر بالآخرين، والاحتكار، والتكديس، والربا، وغيرها من المعاملات الباطلة والحرام.
- حظر الإسراف والتبذير في جميع المجالات المتعلقة بالاقتصاد، بما في ذلك الاستهلاك والاستثمار والإنتاج والتوزيع والخدمات.
- استخدام العلوم والتقنيات وتدريب الأفراد المهرة حسب الحاجة لتطوير وتقدم اقتصاد البلاد.
- منع الهيمنة الأجنبية على اقتصاد البلاد.
- التركيز على زيادة الإنتاج الزراعي والحيواني والصناعي لتلبية الاحتياجات العامة ولجعل البلاد مكتفية ذاتياً وخالية من التبعية.
المادة 44
يتألف اقتصاد إيران من ثلاثة قطاعات: القطاع العام، والقطاع التعاوني، والقطاع الخاص؛ ويستند إلى تخطيط منهجي وسليم. وتُخصص ملكية كاملة للحكومة لجميع الصناعات الكبيرة والرئيسية، والتجارة الخارجية، والمعادن الرئيسية، والخدمات المصرفية، والتأمين، وتوليد الطاقة، والسدود، وشبكات الري واسعة النطاق، وخدمات الإذاعة والتلفزيون، والبريد، والبرق، والهاتف، والطيران، والشحن، والطرق، والسكك الحديدية، وما شابه ذلك. وقد عُدّل هذا البند في عام 2004 للسماح بالخصخصة . [ 32 ] [ 33 ] [ 34 ]
المادة 45
تُخول الدولة الإسلامية الأموال والممتلكات العامة، بما فيها الأراضي المهجورة والمناجم والبحار والبحيرات والأنهار وغيرها من المسطحات المائية العامة والجبال والوديان والغابات والأهوار والمروج الطبيعية والأوضاع غير المقيدة والميراث الذي لا ورثة له والممتلكات المجهولة المالك والممتلكات العامة المستردة من المغتصبين، لاستخدامها بما يحقق المصلحة العامة. ويُحدد القانون تفاصيل كل منها وكيفية استخدامها.
المادة 46
كل شخص هو مالك للدخل الذي يكسبه من عمله وتجارته المشروعة، ولا يمكن لأحد أن يحرم شخصًا آخر من فرصة العمل وممارسة التجارة بحجة ملكية عمله وتجارته.
المادة 47
تُحترم الملكية الخاصة المكتسبة عن طريق المشرو. وتُحدد المعايير ذات الصلة بموجب القانون.
المادة 48
لا ينبغي أن يكون هناك تمييز في استغلال الموارد الطبيعية واستخدام الإيرادات الوطنية على مستوى المقاطعات وفي توزيع الأنشطة الاقتصادية بين مقاطعات ومناطق البلاد، بحيث يمكن لكل منطقة الوصول إلى رأس المال والتسهيلات اللازمة بما يتناسب مع احتياجاتها وقدرتها على النمو.
المادة 49 (الثروة المكتسبة بطرق غير مشروعة)
تقع على عاتق الحكومة مسؤولية مصادرة جميع الثروات المتراكمة عن طريق الربا ، والاغتصاب، والرشوة، والاختلاس، والسرقة، والمقامرة، وإساءة استخدام الأوقاف، وإساءة استخدام العقود والمعاملات الحكومية، وبيع الأراضي غير المزروعة وغيرها من الموارد المملوكة للدولة، وإدارة مراكز الفساد، وغيرها من الوسائل والمصادر غير المشروعة، وإعادتها إلى مالكها الشرعي؛ وإذا تعذر تحديد مالك لها، تُودع في الخزانة العامة. ويجب على الحكومة تنفيذ هذا الحكم بعناية فائقة، بعد إجراء التحقيقات وتقديم الأدلة اللازمة وفقًا لأحكام الشريعة الإسلامية.
المادة 50 (البيئة)
إن حماية البيئة "واجب عام" ويُحظر النشاط الاقتصادي الذي يؤدي إلى تدهور البيئة أو يسبب ضرراً لا يمكن إصلاحه لها.
المادة 51
لا تُفرض أي ضريبة إلا وفقًا للقانون. وتُحدد حالات الإعفاء الضريبي والتخفيض الضريبي بموجب القانون.
المادة 52
تُعدّ الإدارة [السلطة التنفيذية] الميزانية السنوية للدولة، وتُرفع إلى مجلس الشورى الإسلامي للمراجعة والموافقة عليها وفقاً للقانون. كما يُجرى أي تغيير في أرقام الميزانية وفقاً للإجراءات المنصوص عليها في القانون.
المادة 53
تُودع جميع المبالغ التي تتلقاها الحكومة في حسابات الخزانة العامة، وتُجرى جميع عمليات السداد في حدود الاعتمادات المعتمدة وفقًا للقانون.
المادة 54
تخضع ديوان المحاسبة الأعلى في البلاد للإشراف المباشر من مجلس الشورى الإسلامي . ويحدد القانون تنظيم وإدارة شؤونه في طهران وعواصم المحافظات.
المادة 55
يتولى ديوان المحاسبة الأعلى في البلاد ، وفقًا للإجراءات المنصوص عليها في القانون، فحص ومراجعة جميع حسابات الوزارات والمؤسسات والشركات الحكومية وغيرها من المنظمات التي تستخدم الميزانية العامة للدولة بأي شكل من الأشكال، وذلك لضمان عدم تجاوز أي نفقات المخصصات المعتمدة، وإنفاق كل مبلغ في الغرض المخصص له. كما يتولى ديوان المحاسبة الأعلى، وفقًا للقانون، جمع الحسابات والسجلات والوثائق ذات الصلة، وتقديم تقرير تسوية الميزانية السنوي، بالإضافة إلى تعليقاته الخاصة، إلى مجلس الشورى الإسلامي. ويجب إتاحة هذا التقرير للجمهور.
الفصل الخامس [المواد من 56 إلى 61]: حق السيادة الوطنية
تُعتبر السلطات التنفيذية والقضائية والتشريعية سلطات منفصلة وتخضع لإشراف القيادة (المادة 57)؛ ووفقًا للمادة 60، يمارس الرئيس وظائف "تنفيذية" "باستثناء الأمور التي تقع مباشرة تحت اختصاص [القائد]" كما هو منصوص عليه في المادة 110. ويجوز تعليق الانتخابات أثناء الحرب (المادة 68).
المادة 56
إنّ السيادة المطلقة على العالم والإنسان لله وحده، وقد جعل الإنسان سيد مصيره الاجتماعي. لا يجوز لأحد أن يحرم الإنسان من هذا الحق الإلهي أو أن يُخضعه لمصالح فرد أو جماعة معينة. ويمارس الشعب هذا الحق الإلهي وفقًا لما هو منصوص عليه في المواد التالية.
المادة 57
تشمل السلطات الحاكمة في الجمهورية الإسلامية الإيرانية: السلطة التشريعية، والسلطة التنفيذية، والسلطة القضائية، التي تعمل تحت إشراف ولاية الأمر المطلق وإمامة الأمة ( ولاية الفقهاء المسلمين ) وفقًا لأحكام هذا الدستور [المستقبلية]. وتتمتع هذه السلطات باستقلالية تامة عن بعضها البعض.
المادة 58
يعمل الفرع التشريعي من خلال مجلس الشورى الإسلامي ( مجلس الشورى الإسلامي )، الذي يتألف من الممثلين المنتخبين للشعب، والذي يتم إبلاغ تشريعاته، بعد مرورها بالمراحل المحددة في المواد التالية، إلى السلطتين التنفيذية والقضائية لتنفيذها.
المادة 59
في المسائل الاقتصادية والسياسية والاجتماعية والثقافية بالغة الأهمية، يجوز ممارسة السلطة التشريعية عن طريق الاستفتاء والإحالة المباشرة إلى تصويت الشعب. ويشترط لموافقة ثلثي أعضاء مجلس الشورى (البرلمان) على اقتراح إحالة مسألة ما إلى تصويت الشعب.
المادة 60
إن السلطة التنفيذية - باستثناء تلك الأمور الموكلة مباشرة إلى القائد بموجب هذا الدستور - تعمل من خلال الرئيس ووزراء الحكومة .
المادة 61
يعمل القضاء من خلال المحاكم القانونية، التي يجب أن تُنشأ وفقًا للمعايير الإسلامية وتعمل على الفصل في النزاعات وتسويتها، وحماية الحقوق العامة، وتوسيع نطاق العدالة ودعمها، وتنفيذ الحدود الإلهية [العقوبات البدنية].
الفصل السادس [المواد من 62 إلى 99]: السلطات التشريعية
سيتم انتخاب ممثلي الشعب ليكونوا أعضاء في مجلس الشورى الإسلامي مباشرة وبالاقتراع السري (المادة 62).
مدة العضوية في مجلس الشورى الإسلامي أربع سنوات (المادة 63).
المادة 62
يتألف مجلس الشورى الإسلامي من ممثلي الأمة المنتخبين مباشرة بالاقتراع السري. وتُحدد شروط الناخبين والمرشحين وكيفية إجراء الانتخابات بموجب القانون.
المادة 63
مدة ولاية أعضاء مجلس الشورى الإسلامي أربع سنوات. ويجب إجراء الانتخابات في كل ولاية قبل نهاية الولاية السابقة حتى لا تبقى البلاد بدون برلمان في أي وقت .
المادة 64
يكون عدد أعضاء مجلس الشورى الإسلامي 270 عضواً، ومع مراعاة العوامل البشرية والسياسية والجغرافية وما شابهها، يجوز زيادة عدد أعضاء البرلمان بما لا يزيد عن 20 عضواً كل عشر سنوات من تاريخ الاستفتاء الذي أجري في السنة الهجرية الشمسية 1368 [1989].
ينتخب الزرادشتيون واليهود ممثلاً واحداً لكل منهم ، وينتخب المسيحيون الآشوريون والكلدانيون ممثلاً واحداً بشكل مشترك، وينتخب المسيحيون الأرمن في الشمال والجنوب ممثلاً واحداً لكل منهم في المجلس.
يتم تحديد حدود الدوائر الانتخابية وعدد الممثلين (لكل دائرة انتخابية) بموجب القانون.
المادة 65
بعد إجراء الانتخابات، تصبح جلسات مجلس الشورى الإسلامي رسمية عندما يحضر ثلثا العدد الإجمالي للأعضاء.
تُعتمد مشاريع القوانين والتشريعات وفقًا للنظام الداخلي الذي يُقره مجلس الشورى، إلا في الحالات التي ينص فيها الدستور على نصاب قانوني محدد. ويتطلب إقرار النظام الداخلي موافقة ثلثي أعضاء مجلس الشورى الحاضرين.
المادة 66
يحدد النظام الداخلي لمجلس الشورى الإسلامي طريقة انتخاب رئيس المجلس وأعضاء هيئة الرئاسة، وعدد اللجان ومدة ولايتها، بالإضافة إلى الأمور المتعلقة بالمناقشات والحفاظ على النظام في المجلس.
المادة 67: في الجلسة الأولى للمجلس ، يجب على الأعضاء أداء اليمين التالي وتوقيع نص اليمين:
بسم الله الرحمن الرحيم. أقسم بالله العظيم، أمام القرآن الكريم، وأتعهد بشرفي، أن أحمي حرمة الإسلام، وأصون مكتسبات الثورة الإسلامية للأمة الإيرانية ، وأركان الجمهورية الإسلامية، وأن أحمي، كأمين عادل، الأمانة التي أوكلتها إلينا الأمة، وأن أكون أميناً ومخلصاً في أداء واجباتي كممثل، وأن ألتزم دائماً باستقلال الوطن ورفعته، وحماية حقوق الأمة، وخدمة الشعب، وأن أدافع عن الدستور، وأن أضع استقلال الوطن وحرية الشعب وحماية مصالحهم في أقوالي وكتاباتي وتعبيري عن آرائي.
يؤدي ممثلو الأقليات الدينية هذا القسم مستندين إلى كتابهم المقدس. أما الأعضاء الذين لم يحضروا الجلسة الأولى، فيجب عليهم أداء مراسم القسم خلال أول جلسة يحضرونها.
المادة 68
في أوقات الحرب والاحتلال العسكري للبلاد، تُؤجَّل الانتخابات في المناطق المحتلة أو في البلاد بأكملها لفترة محددة بناءً على اقتراح الرئيس، وموافقة ثلاثة أرباع أعضاء مجلس الشورى، وتصديق مجلس الشورى . وإذا لم يُشكَّل مجلس شورى جديد، يستمر المجلس السابق في أداء مهامه.
المادة 69
يجب أن تكون مداولات مجلس الشورى الإسلامي مفتوحة وأن يتم إطلاع الجمهور على التقرير الكامل لها من خلال الإذاعة أو الجريدة الرسمية.
في حالات الطوارئ، إذا اقتضت حماية أمن البلاد ذلك، تُعقد جلسة مغلقة بناءً على طلب الرئيس أو أحد الوزراء أو عشرة أعضاء من مجلس الشورى. ولا تُعتبر القرارات المتخذة في الجلسة المغلقة نافذة إلا إذا أقرها، بحضور مجلس الشورى ، ثلاثة أرباع أعضاء مجلس الشورى. وتُتاح تقارير الجلسات المغلقة وقرارات الإقرار للجمهور بعد انتهاء حالة الطوارئ.
المادة 70
يحق للرئيس ونواب الرئيس والوزراء حضور الجلسات المفتوحة لمجلس الشورى بشكل جماعي أو فردي ، ويجوز لهم أيضاً اصطحاب مستشاريهم ، وإذا رأى أعضاء المجلس ضرورة لذلك، فإن الوزراء ملزمون بحضور الجلسة، ويتم الاستماع إلى ملاحظاتهم كلما طلبوا ذلك.
المادة 71
يجوز لمجلس الشورى الإسلامي أن يشرع في جميع المسائل ضمن الحدود التي يحددها الدستور.
المادة 72
لا يجوز لمجلس الشورى الإسلامي سنّ قوانين تتعارض مع مبادئ وقواعد الدين الرسمي للبلاد أو الدستور. ويقع على عاتق مجلس الشورى ضمان ذلك، وفقًا للمادة 96.
المادة 73
يُعدّ شرح وتفسير القوانين العادية من اختصاص مجلس الشورى الإسلامي . ولا يمنع هذا البند المدعي العام من تفسير القانون في سبيل الوصول إلى الحقيقة.
المادة 74
يتم تقديم مشاريع القوانين الحكومية إلى مجلس الشورى بعد موافقة مجلس الوزراء عليها، ويجوز تقديم مشاريع قوانين أعضاء مجلس الشورى إلى المجلس للنظر فيها بناءً على طلب 15 عضواً على الأقل.
المادة 75
يجوز النظر في مشاريع قوانين المجلس ومقترحات أعضاء المجلس وتعديلاتهم على مشاريع القوانين الحكومية التي تؤدي إلى انخفاض في الإيرادات العامة أو زيادة في النفقات العامة في المجلس شريطة تحديد وسائل التعويض عن انخفاض الدخل أو لتغطية النفقات الجديدة.
المادة 76
يتمتع مجلس الشورى الإسلامي بحق التحقيق والاستفسار في جميع شؤون البلاد.
المادة 77
يجب أن يتم التصديق على المعاهدات والاتفاقيات والعقود الدولية من قبل مجلس الشورى الإسلامي .
المادة 78
يُحظر أي تغيير في حدود البلاد، باستثناء التعديلات الطفيفة التي تتم مع الحفاظ على مصالح البلاد، شريطة ألا تكون أحادية الجانب، وألا تنتهك استقلال البلاد وسلامتها الإقليمية، وأن يتم التصديق عليها من قبل أربعة أخماس أعضاء مجلس الشورى الإسلامي .
المادة 79
يُحظر فرض الأحكام العرفية. في حالة الحرب أو أي طارئ مماثل، يحق للحكومة، بموافقة مجلس الشورى الإسلامي ، فرض القيود اللازمة مؤقتًا، على ألا تتجاوز مدتها ثلاثين يومًا. وإذا استمرت الضرورة (بعد ثلاثين يومًا)، يتعين على الحكومة طلب موافقة المجلس مجددًا.
المادة 80
يجب أن تتم المصادقة على استلام ومنح القروض المحلية أو الأجنبية أو المنح المجانية من قبل الحكومة من قبل مجلس الشورى الإسلامي .
المادة 81
يُحظر منعاً باتاً منح امتيازات للأجانب لإنشاء شركات ومؤسسات تعمل في المجالات التجارية والصناعية والزراعية والتعدينية والخدمية.
المادة 82
يُحظر على الحكومة توظيف خبراء أجانب إلا في الحالات الضرورية وبموافقة مجلس الشورى الإسلامي .
المادة 83
لا يجوز نقل المباني والممتلكات المملوكة للدولة والتي تشكل جزءًا من التراث الوطني إلى الآخرين إلا بموافقة مجلس الشورى الإسلامي، وفقط إذا لم تكن من بين الكنوز الفريدة.
المادة 84
كل عضو في البرلمان مسؤول أمام الأمة بأكملها وله الحق في التعبير عن آرائه بشأن جميع الشؤون الداخلية والخارجية للبلاد.
المادة 85
العضوية في مجلس الشورى خاصة بالفرد ولا يجوز نقلها إلى شخص آخر. ولا يجوز للمجلس تفويض السلطة التشريعية إلى أي شخص أو لجنة، ولكن في حالات الضرورة، يجوز له تفويض سلطة سنّ بعض القوانين إلى لجانه الداخلية وفقًا للمادة 72. وفي هذه الحالة، تُنفَّذ القوانين مؤقتًا لفترة يحددها المجلس، ويكون القرار النهائي بشأنها من اختصاص المجلس.
يجوز لمجلس الشورى، وفقًا للمادة 72، تفويض اللجان المختصة بمسؤولية الموافقة الدائمة على الأنظمة الأساسية للمنظمات والشركات والمؤسسات التابعة للحكومة أو المرتبطة بها، أو منح الحكومة صلاحية الموافقة عليها. وفي هذه الحالة، يجب ألا تتعارض موافقات الحكومة مع مبادئ وقواعد الدين الرسمي للبلاد أو الدستور، ويتولى مجلس الشورى تحديد ذلك وفقًا للمادة 96.
علاوة على ذلك، يجب ألا تتعارض الموافقات الحكومية مع القوانين واللوائح العامة للبلاد، وبالإضافة إلى إصدارها للتنفيذ، يجب عرضها على رئيس مجلس الشورى الإسلامي لدراستها والتأكد من أنها لا تتعارض مع القوانين.
المادة 86
في أداء واجباتهم كممثلين، يتمتع أعضاء المجلس بحرية كاملة في التعبير عن آرائهم والإدلاء بأصواتهم، ولا يمكن مقاضاتهم أو اعتقالهم بسبب الآراء التي يعبرون عنها في المجلس أو الأصوات التي يدلون بها في أداء واجباتهم كممثلين.
المادة 87
يتعين على الرئيس الحصول على ثقة مجلس الشورى لتشكيل مجلس الوزراء بعد تشكيله وقبل اتخاذ أي إجراء آخر. وخلال فترة ولايته، يجوز للرئيس أيضاً طلب ثقة مجلس الشورى لتشكيل مجلس الوزراء في القضايا الهامة والمثيرة للجدل.
المادة 88
عندما يتقدم ربع أعضاء مجلس الشورى على الأقل بسؤال إلى الرئيس، أو عندما يتقدم عضو مجلس الشورى بسؤال إلى مجلس الوزراء بشأن إحدى مهامه، يتعين على الرئيس أو الوزير المثول أمام المجلس والإجابة على السؤال. ولا يجوز تأخير الإجابة لأكثر من شهر في حالة الرئيس وعشرة أيام في حالة الوزير، إلا إذا كان هناك عذر مقبول لدى مجلس الشورى الإسلامي.
المادة 89
يجوز لأعضاء مجلس الشورى الإسلامي عزل مجلس الوزراء أو أي من الوزراء إذا رأوا ذلك ضرورياً.
يجوز تقديم اقتراح عزل إذا كان يحمل توقيعات عشرة أعضاء على الأقل. ويتعين على مجلس الوزراء أو الوزير المعزول المثول أمام المجلس خلال عشرة أيام من تقديم اقتراح العزل للرد عليه وطلب الثقة. إذا لم يحضر مجلس الوزراء أو الوزير المعني إلى المجلس، فعلى الأعضاء الذين قدموا اقتراح العزل تقديم التوضيحات اللازمة بشأن العزل، وللمجلس أن يعلن حجب الثقة إذا رأى ذلك ضرورياً. إذا لم يمنح المجلس الثقة، يُعزل مجلس الوزراء أو الوزير المعزول. وفي كلتا الحالتين، لا يجوز للوزير المعزول أن يكون جزءاً من مجلس الوزراء التالي الذي يُشكل مباشرة بعد ذلك.
إذا قام ثلث أعضاء مجلس الشورى الإسلامي على الأقل بعزل الرئيس بسبب تقصيره في أداء مسؤولياته المتعلقة بإدارة السلطة التنفيذية وتسيير شؤون الدولة، فعلى الرئيس المثول أمام المجلس في غضون شهر من تاريخ تقديم اقتراح العزل، وتقديم توضيحات كافية بشأن المسائل المطروحة. وإذا أعلن ثلثا أعضاء المجلس، بعد الاستماع إلى أقوال المؤيدين والمعارضين للعزل ورد الرئيس، حجب الثقة عنه، يُبلّغ بذلك رئيس المجلس للعلم وتطبيق المادة 110 من الدستور، القسم 10.
المادة 90
يحق لأي شخص لديه شكوى بشأن عمل مجلس الشورى، أو السلطة التنفيذية، أو السلطة القضائية، تقديمها خطياً إلى المجلس. يتولى المجلس التحقيق في الشكوى وتقديم ردٍّ وافٍ. وإذا كانت الشكوى تتعلق بالسلطة التنفيذية أو القضائية، يطالب المجلس بإجراء تحقيق دقيق في الأمر وتقديم تفسير وافٍ، ويعلن النتائج في الوقت المناسب. وإذا كان موضوع الشكوى يخصّ الرأي العام، يُنشر الردّ للعموم.
المادة 91
من أجل حماية أحكام الإسلام والدستور من خلال ضمان عدم تعارض القوانين التي يقرها مجلس الشورى الإسلامي معها، يتم تشكيل مجلس يُعرف باسم شورى نغبان بالتكوين التالي:
1- ستة فقهاء عادلين ومدركين لاحتياجات العصر وقضاياه. يختارهم القائد.
2- ستة فقهاء متخصصين في مختلف فروع القانون. يتم انتخابهم من قبل مجلس الشورى الإسلامي من بين الفقهاء المسلمين الذين يقدمهم رئيس السلطة القضائية إلى المجلس .
المادة 92
يُنتخب أعضاء مجلس الشورى لمدة ست سنوات. ولكن خلال الفترة الأولى، وبعد ثلاث سنوات، يتم تغيير نصف أعضاء كل مجموعة بالقرعة، ويتم انتخاب أعضاء جدد بدلاً منهم.
المادة 93
لا يتمتع مجلس الشورى الإسلامي بأي وضع قانوني بدون وجود مجلس الشورى النجبان ، باستثناء الموافقة على أوراق اعتماد الأعضاء (في المجلس) وانتخاب الفقهاء الستة لمجلس الشورى النجبان.
المادة 94
تُرسل جميع القوانين التي يُصدرها مجلس الشورى الإسلامي إلى مجلس الشورى النقابي. وبعد استلامها، يقوم مجلس الشورى النقابي ، في غضون عشرة أيام كحد أقصى، بمراجعة التشريع للتأكد من توافقه مع أحكام الشريعة الإسلامية والدستور، وإذا وجد التشريع غير متوافق، يُعيده إلى المجلس للمراجعة. وإلا، يُعتبر التشريع نافذًا.
المادة 95
في الحالات التي ترى فيها شورى النجبان أن عشرة أيام غير كافية لدراسة المسألة وتكوين رأي، يجوز لها أن تطلب من مجلس الشورى الإسلامي تمديدًا لمدة أقصاها عشرة أيام. ويجب على شورى النجبان أن توضح سبب طلب التمديد.
المادة 96
يتم تحديد مدى توافق القوانين التي أقرها مجلس الشورى الإسلامي مع أحكام الإسلام من خلال تصويت أغلبية فقهاء مجلس الشورى ، ويتم تحديد مدى توافقها مع الدستور من خلال تصويت أغلبية جميع أعضاء مجلس الشورى.
المادة 97
بهدف تسريع العملية التشريعية، يجوز لأعضاء مجلس الشورى حضور جلسات المجلس والاستماع إلى المناقشات حول مشاريع القوانين الحكومية أو مشاريع قوانين المجلس. مع ذلك، إذا كان هناك مشروع قانون عاجل على جدول أعمال المجلس، فيجب على أعضاء مجلس الشورى حضور جلسات المجلس والتعبير عن آرائهم.
المادة 98
إن تفسير الدستور منوط بمجلس الشورى (شورى نيغاهبان) ويتم ذلك بموافقة ثلاثة أرباع أعضائه.
المادة 99
تتولى شورى نغبان مسؤولية مراقبة انتخابات مجلس خبراء القيادة ، والرئيس ، ومجلس الشورى الإسلامي ، بالإضافة إلى القضايا التي تُطرح للتصويت المباشر من قبل الشعب والاستفتاءات.
الفصل السابع [المواد من 100 إلى 106]: المجالس المحلية
المادة 100
من أجل تسريع وتيرة التقدم في البرامج الاجتماعية والاقتصادية والتنموية والصحية والثقافية والتعليمية وغيرها من مسائل الرفاهية العامة بالتعاون مع الشعب وفقًا للاحتياجات المحلية، تشرف على إدارة كل قرية ومنطقة ومدينة ومحافظة وإقليم مجلس يُعرف باسم شورى القرية أو المنطقة أو المدينة أو المحافظة أو الإقليم، ويتم انتخاب أعضائه من قبل سكان المنطقة.
يتم تحديد مؤهلات أهلية الناخبين والمرشحين، والوظائف والصلاحيات، وطريقة الانتخاب، والاختصاص القضائي، وتسلسل السلطة في مجالس الشورى بموجب القانون وفقًا لمبادئ الوحدة الوطنية، والسلامة الإقليمية، ونظام الجمهورية الإسلامية، والولاء للحكومة المركزية.
المادة 101
يُشكَّل مجلس شورى أعلى للمحافظات، يتألف من ممثلين عن مجالس الشورى، لمنع التمييز وضمان التعاون في إعداد برامج التنمية والرعاية الاجتماعية للمحافظات، والإشراف على تنفيذها المنسق. ويحدد القانون كيفية تشكيل هذا المجلس ومسؤولياته.
المادة 102
يحق للمجلس الأعلى للمحافظات صياغة مشاريع القوانين ضمن صلاحياته وتقديمها إلى مجلس الشورى الإسلامي مباشرةً أو عن طريق الحكومة. ويجب مراجعة هذه المشاريع من قبل المجلس.
المادة 103
يجب على حكام الأقاليم، وحكام المدن، وحكام المقاطعات، وغيرهم من المسؤولين المعينين من قبل الحكومة في البلاد، الامتثال لقرارات مجالس الشورى الصادرة في حدود صلاحياتهم.
المادة 104
لضمان العدالة الإسلامية والتعاون في إعداد البرامج، ولتحقيق الانسجام في إدارة شؤون جميع الوحدات الإنتاجية والصناعية والزراعية، تُشكَّل مجالس شورى تضم ممثلين عن العمال والفلاحين وغيرهم من الموظفين والمديرين، وفي الوحدات التعليمية والإدارية والخدمية وما شابهها، تُشكَّل مجالس (شورى) تضم ممثلين عن هذه الوحدات. ويحدد القانون كيفية تشكيل هذه المجالس ونطاق مسؤولياتها وصلاحياتها.
المادة 105
يجب ألا تتعارض قرارات المجالس (الشورى) مع معايير الإسلام وقوانين الدولة.
المادة 106
لا يجوز حلّ مجالس الشورى إلا إذا انحرفت عن واجباتها القانونية. وينص القانون على الجهة المسؤولة عن تحديد هذا الانحراف، وكيفية حلّ مجالس الشورى وإعادة تشكيلها. وإذا اعترض مجلس الشورى على حلّه، فله الحق في الطعن أمام المحكمة المختصة، وعلى المحكمة النظر في طعنه خارج نطاق اختصاصها.
الفصل الثامن [المواد من 107 إلى 112]: القيادة
المادة 107
مجلس خبراء القيادة - بعد المرجع الديني البارز والقائد العظيم للثورة الإسلامية العالمية ومؤسس الجمهورية الإسلامية الإيرانية ، آية الله العظمى الإمام الخميني الذي اعترف به وقُبل كمرجع ديني وقائد من قبل الغالبية العظمى من الشعب - يُعهد إلى هؤلاء الخبراء المنتخبين من قبل الشعب بمهمة تعيين القائد.
يتولى خبراء مجلس خبراء القيادة فحص ومناقشة جميع الفقهاء الذين تنطبق عليهم المؤهلات المشار إليها في المادتين 5 و109. فإذا خلصوا إلى أن أحدهم هو الأكثر علماً بالأحكام الشرعية ومواضيع الفقه ، أو في القضايا السياسية والاجتماعية، أو يتمتع بشعبية عامة، أو يتميز بتفوق خاص في أي من المؤهلات المذكورة في المادة 109، فإنهم ينتخبونه قائداً ، وإلا فإنهم ينتخبون ويعلنون أحدهم قائداً.
يتولى القائد المنتخب من قبل الخبراء ولاية الأمر وكل المسؤوليات المترتبة عليها. ويكون القائد أمام القانون مساوياً لبقية أفراد الشعب.
معلومات أساسية وتعليقات
قبل تعديلات عام 1989 على الدستور، نصت المادة 107 على أن يكون القائد شخصًا "مقبولًا كمرجع وقائد من قبل أغلبية ساحقة من الشعب"، وإذا تعذر العثور على مثل هذا الشخص، يتم تعيين "مجلس قيادة" مؤلف من المراجع [ 35 ]. في كتابه "الحكومة الإسلامية: ولاية الفقيه" ، جادل الخميني بأن "كبار الفقهاء فقط - وليس أي رجل دين - يمتلكون الخبرة العلمية والتدريب التعليمي اللازمين لفهم تعقيدات الفقه الإسلامي فهمًا كاملًا" [ 36 ] . ووفقًا للمؤرخ إرفاند أبراهاميان، نص الدستور الأصلي أيضًا على أن "بنود القيادة، وخاصة تلك التي تنص على أن السلطة العليا تكمن في كبار الفقهاء [المراجع]، ستستمر حتى ظهور المهدي ، رب العالمين، على الأرض" [ 37 ] .
مع ذلك، عُدّلت هذه الأحكام لأن مجلس الخبراء الذي سيختار القائد التالي كان يعلم جيدًا أن كبار الفقهاء لا يثقون بتفسيرهم للإسلام، أي تفسير الخميني وأنصاره للإسلام. [ 38 ] ويرى أبراهاميان أن هذا "قوّض دون قصد الأسس الفكرية" لدور الفقيه كحامٍ للتراث. [ 36 ] ووصف باحث آخر (أوليفييه روي) هذا التغيير بأنه "نهاية لمنطق الثورة الإسلامية" للسبب نفسه. [ 39 ]
المادة 108
خلال الدورة الأولى، يُعدّ ويُصدّق على القانون الذي يحدد عدد الخبراء ومؤهلاتهم وكيفية انتخابهم، بالإضافة إلى النظام الداخلي المنظم لاجتماعاتهم، بأغلبية أصوات فقهاء مجلس الشورى الأول ، ثم يُقرّه قائد الثورة . بعد ذلك، يكون لمجلس القيادة صلاحية إدخال أي تعديلات أو تنقيحات على هذا القانون أو الموافقة على أي أحكام أخرى تتعلق بواجبات الخبراء.
المادة 109
المؤهلات والصفات الأساسية للقائد :
- امتلاك المؤهلات العلمية اللازمة لإصدار الفتاوى في مختلف مجالات الفقه .
- امتلاك العدل والتقوى اللازمين لقيادة الأمة الإسلامية .
- امتلاك الفطنة السياسية والاجتماعية الصحيحة، والإبداع، والشجاعة، والصفات الإدارية، والقدرة القيادية اللازمة.
إذا كان هناك أكثر من شخص واحد يمتلك المؤهلات المذكورة أعلاه، فسيتم إعطاء الأفضلية للشخص الذي يتمتع بفهم أفضل للفقه والسياسة.
المادة 110
مسؤوليات وصلاحيات القائد:
- تحديد السياسات العامة للجمهورية الإسلامية الإيرانية بعد التشاور مع مجلس تشخيص مصلحة النظام .
- الإشراف على التنفيذ السليم للسياسات العامة للدولة.
- إصدار المرسوم الخاص بالاستفتاء .
- قيادة القوات المسلحة.
- إعلان الحرب والسلام وتعبئة القوات المسلحة.
- تعيين وعزل وقبول استقالة:
- فقهاء الشورى نجهبان
- أعلى مسؤول في السلطة القضائية ( رئيس السلطة القضائية )
- رئيس هيئة الإذاعة والتلفزيون في جمهورية إيران الإسلامية (IRIB)
- رئيس أركان القوات المسلحة .
- قائد فيلق الحرس الثوري الإسلامي .
- كبار قادة القوات العسكرية والشرطية .
- حل الخلافات بين فروع الحكومة الثلاثة وتنسيق علاقاتها.
- حل مشاكل الدولة التي لا يمكن تسويتها عبر الإجراءات التقليدية من خلال مجلس تقدير المصلحة .
- يُوقّع مرسوم الرئيس بعد انتخابه من قبل الشعب. ويجب أن تُؤكَّد أهلية المرشحين للرئاسة، وفقًا للشروط المنصوص عليها في الدستور، قبل الانتخابات من قبل مجلس الشورى، وفي الولاية الأولى من قبل القائد.
- إقالة الرئيس مع إيلاء الاهتمام الواجب لمصالح البلاد بعد أن تجده المحكمة العليا مذنباً بانتهاك واجباته الدستورية أو بعد أن يصوت مجلس الشورى الإسلامي على إثبات عدم كفاءته استناداً إلى المادة 89 من الدستور.
- العفو عن المدانين أو تخفيف أحكامهم، في إطار المعايير الإسلامية، بناءً على توصيات رئيس السلطة القضائية.
يجوز للقائد أن يفوض بعض مسؤولياته وسلطاته إلى شخص آخر.
المادة 111
عزل القائد: إذا أصبح القائد عاجزاً عن أداء واجباته القانونية، أو فقد أيًا من المؤهلات المشار إليها في المادتين 5 و109، أو تبين أنه لم يكن يمتلك بعض هذه المؤهلات منذ البداية، يُعزل من منصبه. وتختصّ بالبتّ في هذا الأمر الخبراء المحددون في المادة 108.
في حالة وفاة القائد أو استقالته أو عزله، يكون الخبراء مسؤولين عن تحديد وتعيين قائد جديد في أسرع وقت ممكن.
إلى حين تعيين القائد الجديد، يتولى مجلس الشورى، المؤلف من الرئيس ورئيس السلطة القضائية وأحد فقهاء مجلس الشورى، الذي يختاره مجلس تشخيص مصلحة النظام، جميع مهام القائد مؤقتاً، وإذا لم يتمكن أحدهم خلال هذه الفترة من أداء المهام لأي سبب من الأسباب، يتم تعيين شخص آخر مكانه، مع الحفاظ على أغلبية الفقهاء (في مجلس الشورى).
يتولى هذا المجلس مهامه المشار إليها في الفقرات 1 و3 و5 و10 والأقسام (رابعاً) و(خامساً) و(سادساً) من الفقرة 6 من المادة 110، وذلك بموافقة ثلاثة أرباع أعضاء مجلس تشخيص مصلحة النظام. وإذا ما عجز القائد مؤقتاً عن أداء مهام القيادة بسبب مرضه أو أي ظرف آخر، يتولى المجلس المذكور في هذه المادة مهامه خلال تلك الفترة.
المادة 112
يجتمع مؤتمر إدراك مصلحة الدولة ، بناءً على أمر من القائد، لتحديد مصلحة الدولة في الحالات التي يجد فيها مجلس الشورى الإسلامي أن مشروع قانون أقره مجلس الشورى الإسلامي مخالف لمعايير الشريعة أو الدستور، وأن المجلس لا يلبي توقعات مجلس الشورى الإسلامي، وكذلك للتشاور في أي مسألة يحيلها إليه القائد، ولأداء الواجبات الأخرى المذكورة في هذا الدستور.
يعيّن القائد الأعضاء الدائمين وغير الدائمين في مجلس تشخيص مصلحة النظام. وتُصاغ قواعد مجلس تشخيص مصلحة النظام ويُقرّها أعضاء المجلس ويُصدّق عليها القائد .
الفصل التاسع [المواد من 113 إلى 142]: السلطة التنفيذية (القسم الأول)
المادة 113
بعد القائد ، يعتبر الرئيس أعلى مسؤول في البلاد ويتحمل مسؤولية تنفيذ الدستور والعمل كرئيس للسلطة التنفيذية ، باستثناء الأمور المتعلقة مباشرة بالقيادة.
المادة 114
يتم انتخاب الرئيس بالاقتراع الشعبي المباشر لمدة أربع سنوات ، ولا يجوز إعادة انتخابه إلا لفترة واحدة متتالية.
المادة 115
يتم انتخاب الرئيس من بين الرجال الدينيين والسياسيين الذين يتمتعون بالمؤهلات التالية: الأصل الإيراني، والجنسية الإيرانية، والقدرات الإدارية والإبداع، وسجل نظيف، والجدارة بالثقة والتقوى، والإيمان بمبادئ الجمهورية الإسلامية الإيرانية والمذهب الرسمي للبلاد .
المادة 116
يجب على المرشحين لمنصب الرئاسة إعلان ترشحهم رسمياً قبل بدء الانتخابات. ويُحدد القانون آلية انتخاب الرئيس.
المادة 117
يُنتخب الرئيس بالأغلبية المطلقة للأصوات المدلى بها. مع ذلك، إذا لم يحصل أي مرشح على هذه الأغلبية في الجولة الأولى، تُجرى جولة ثانية يوم الجمعة من الأسبوع التالي. ويشارك في الجولة الثانية المرشحان اللذان حصلا على أعلى الأصوات في الجولة الأولى. أما إذا انسحب بعض المرشحين الحاصلين على أعلى الأصوات في الجولة الأولى، فيُرشّح المرشحان الحاصلان على أعلى الأصوات في الجولة الثانية.
المادة 118
تقع مسؤولية الإشراف على الانتخابات الرئاسية، وفقًا للمادة 99، على عاتق مجلس الشورى ، ولكن إلى حين إنشاء أول مجلس شورى، فإن المسؤولية تقع على عاتق هيئة إشرافية يتم تحديدها بموجب القانون.
المادة 119
يجب إجراء انتخاب رئيس جديد في موعد لا يتجاوز شهرًا واحدًا قبل انتهاء ولاية الرئيس المنتهية ولايته، ويتولى الرئيس المنتهية ولايته مهام الرئاسة في الفترة الانتقالية بين انتخاب الرئيس الجديد ونهاية ولاية الرئيس المنتهية ولايته.
المادة 120
إذا توفي أحد المرشحين الذين استوفوا شروط الترشح وفقًا لهذا الدستور خلال عشرة أيام قبل موعد الانتخابات، تُؤجل الانتخابات لمدة أسبوعين. وإذا توفي أحد المرشحين الحائزين على أعلى الأصوات بين الجولتين الأولى والثانية من التصويت، تُمدد فترة إجراء الانتخابات لمدة أسبوعين.
المادة 121
يؤدي الرئيس اليمين التالية ويوقع عليها في جلسة لمجلس الشورى الإسلامي تُعقد بحضور رئيس السلطة القضائية وأعضاء مجلس الشورى الإسلامي :
بسم الله الرحمن الرحيم، بصفتي رئيسًا، أقسم بالله العظيم الجليل، أمام القرآن الكريم والأمة الإيرانية، أنني سأحمي الدين الرسمي للبلاد، وإقامة الجمهورية الإسلامية، ودستور البلاد، وسأكرس كل قدراتي وإمكانياتي للوفاء بالمسؤوليات التي توليتها، وسأكرس نفسي لخدمة الشعب، والنهوض بالبلاد، ونشر الدين والأخلاق، ودعم الحق والعدل، وسأمتنع عن أي شكل من أشكال الاستبداد، وسأحمي حرية وكرامة المواطنين والحقوق التي يكفلها لهم الدستور، ولن أدخر جهدًا في حماية حدود البلاد واستقلالها السياسي والاقتصادي والثقافي، وبالاستعانة بالله واتباع نبي الإسلام والأئمة المعصومين (الصَّالين)، وبصفتي أمينًا تقيًا ومخلصًا، سأصون السلطة التي أوكلها إليّ الشعب كأمانة مقدسة، وسأنقلها إلى من ينتخبه الشعب من بعدي.
المادة 122
الرئيس مسؤول أمام الشعب، وأمام القائد ، وأمام مجلس الشورى الإسلامي في حدود الصلاحيات والواجبات الموكلة إليه بموجب الدستور أو القوانين العادية.
المادة 123
يكون على الرئيس واجب التوقيع على القوانين التي أقرها المجلس أو التي تم التوصل إليها نتيجة للاستفتاءات، بعد استكمال الإجراءات القانونية وإبلاغه بها، ويقوم بإحالتها إلى السلطات [المختصة] لتنفيذها.
المادة 124
يجوز للرئيس أن يكون له نواب لمساعدته في أداء مهامه القانونية. وبموافقة الرئيس، يتولى النائب الأول للرئيس مسؤولية إدارة شؤون مجلس الوزراء والتنسيق مع نواب الرئيس الآخرين.
المادة 125
يوقع الرئيس أو ممثله القانوني على المعاهدات والاتفاقيات والعقود بين حكومة إيران والحكومات الأخرى وكذلك الاتفاقيات المتعلقة بالمنظمات الدولية، بعد أن تتم الموافقة عليها من قبل مجلس الشورى الإسلامي .
المادة 126
يتحمل الرئيس المسؤولية المباشرة عن التخطيط الوطني للبلاد وشؤون الميزانية بالإضافة إلى مسائل التوظيف الحكومية، ويجوز له تفويض إدارتها إلى آخرين.
المادة 127
في حالات استثنائية، يجوز للرئيس، عند الضرورة، وبموافقة مجلس الوزراء ، تعيين ممثل خاص أو أكثر يتمتعون بصلاحيات محددة. وفي هذه الحالة، تُعتبر قرارات هذا الممثل أو الممثلين بمثابة قرارات الرئيس ومجلس الوزراء.
المادة 128
يُعيّن السفراء بناءً على توصية وزير الخارجية وموافقة الرئيس. ويوقع الرئيس على أوراق اعتماد السفراء ويتسلم أوراق اعتماد سفراء الدول الأخرى.
المادة 129
تتولى رئيس الجمهورية مسؤولية منح الأوسمة الرسمية.
المادة 130
استقالة الرئيس : يقدم الرئيس استقالته إلى القائد ويستمر في أداء مهامه حتى يتم قبول استقالته.
المادة 131
في حالة وفاة الرئيس أو عزله أو استقالته أو غيابه أو مرضه لمدة تزيد عن شهرين، أو في حالة انتهاء ولايته وعدم انتخاب رئيس جديد بسبب بعض العوائق، أو غيرها من الظروف المماثلة، يتولى النائب الأول للرئيس صلاحيات ومسؤوليات الرئيس بموافقة القائد ، ويلتزم مجلس يتألف من رئيس مجلس الشورى الإسلامي ورئيس السلطة القضائية والنائب الأول للرئيس بترتيب انتخاب رئيس جديد في غضون مدة أقصاها خمسون يوماً.
في حالة وفاة النائب الأول للرئيس أو الظروف الأخرى التي تمنعه من أداء واجباته، أو إذا لم يكن للرئيس نائب أول للرئيس، يقوم الزعيم بتعيين شخص آخر مكانه.
المادة 132
خلال الفترة التي يتم فيها نقل صلاحيات وواجبات الرئيس إلى النائب الأول للرئيس أو إلى شخص آخر يتم تعيينه وفقًا للمادة 131، لا يجوز عزل الوزراء، ولا يجوز تمرير تصويت بحجب الثقة عنهم، ولا يجوز اتخاذ أي إجراء لمراجعة الدستور أو لإجراء استفتاءات.
المادة 133
يُعيّن رئيس الجمهورية الوزراء ويُعرضون على مجلس الشورى للتصويت على الثقة. وفي حال تغيير المجلس، لا يُشترط إجراء تصويت جديد على الثقة. ويُحدد القانون عدد الوزراء ومجالات مسؤولياتهم.
المادة 134
يرأس الرئيس مجلس الوزراء، ويشرف على عمل الوزراء ، ويتخذ التدابير اللازمة لتنسيق قراراتهم وقرارات المجلس، وبالتعاون مع الوزراء، يحدد برنامج عمل الحكومة ومسارها ، وينفذ القوانين. وفي حال وجود خلاف أو تعارض مع الواجبات القانونية للهيئات الحكومية، يكون قرار مجلس الوزراء، المتخذ بناءً على اقتراح الرئيس، ملزمًا، ما لم تكن هناك حاجة لتفسير القوانين أو تعديلها. ويخضع الرئيس للمساءلة أمام مجلس الشورى عن أعمال مجلس الوزراء.
المادة 135
يبقى الوزراء في مناصبهم ما لم يُقالوا أو يُحجب عنهم الثقة من قبل مجلس الشورى نتيجةً لعزلهم أو اقتراح حجب الثقة عنهم. تُقدّم استقالة مجلس الوزراء أو أيٍّ من أعضائه إلى رئيس الجمهورية، ويستمر مجلس الوزراء في أداء مهامه إلى حين تشكيل حكومة جديدة. ويجوز لرئيس الجمهورية تعيين وزير تصريف أعمال للوزارات التي لا يوجد بها وزير، وذلك لمدة لا تتجاوز ثلاثة أشهر.
المادة 136
يجوز للرئيس إقالة الوزراء، وفي هذه الحالة ، عليه الحصول على ثقة مجلس النواب للوزير أو الوزراء الجدد. وإذا تغير نصف أعضاء مجلس الوزراء بعد حصول الحكومة على ثقة مجلس النواب، فعلى الرئيس أن يطلب من المجلس مجدداً منح الثقة لمجلس الوزراء.
المادة 137
كل وزير مسؤول أمام الرئيس ومجلس الشورى عن واجباته المحددة، وفي الأمور التي يوافق عليها مجلس الوزراء، يكون مسؤولاً أيضاً عن تصرفات الآخرين.
المادة 138
إضافةً إلى الحالات التي يُكلَّف فيها مجلس الوزراء أو أحد الوزراء بصياغة لوائح تنفيذ القوانين، يُخوَّل مجلس الوزراء إصدار قواعد وأنظمة لأداء مهامه الإدارية، ولضمان تنفيذ القوانين، ولتنظيم الهيئات الإدارية. كما يُخوَّل لكل وزير إصدار لوائح وتعميمات بشأن المسائل الداخلة في نطاق اختصاصه ووفقًا لقرارات مجلس الوزراء، على ألا يخالف مضمون هذه اللوائح نص القانون أو روحه. ويجوز للحكومة تفويض الموافقة على بعض المسائل المتعلقة بمهامها إلى لجان مُشكَّلة من عدد من الوزراء. وتكون تصديقات هذه اللجان، وفقًا للقواعد، مُلزمة بمجرد اعتمادها من قِبَل الرئيس. وتُبلَّغ تصديقات وأنظمة الحكومة وقرارات اللجان المشار إليها في هذه المادة، بالإضافة إلى إبلاغها للتنفيذ، إلى رئيس مجلس الشورى الإسلامي، فإذا وجدها مخالفة للقانون، يُحيلها إلى مجلس الوزراء لإعادة النظر فيها مع بيان الأسباب.
المادة 139
يتطلب تسوية المنازعات المتعلقة بالممتلكات العامة وممتلكات الدولة، أو إحالتها إلى التحكيم، موافقة مجلس الوزراء ، ويُخطر بها مجلس الشورى. وفي حال كان أحد أطراف النزاع أجنبياً، وفي القضايا الداخلية الهامة، يجب على مجلس الشورى أيضاً الموافقة على تسوية النزاع. وتُحدد القضايا الهامة بموجب القانون.
المادة 140
يتم التحقيق في التهم الموجهة ضد الرئيس ونواب الرئيس والوزراء من قبل المحاكم العادية وإبلاغ مجلس الشورى الإسلامي بها .
المادة 141
لا يجوز لرئيس الجمهورية ونوابه والوزراء وموظفي الحكومة شغل أكثر من منصب حكومي واحد، ويُحظر عليهم شغل أي منصب آخر في المؤسسات التي تملك الحكومة أو المؤسسات العامة رأسمالها كلياً أو جزئياً، كما يُحظر عليهم عضوية مجلس الشورى الإسلامي، وممارسة مهنة المحاماة أو العمل كمستشار قانوني، وشغل منصب رئيس مجلس الإدارة أو المدير العام أو عضو مجلس إدارة أي نوع من الشركات الخاصة، باستثناء الشركات التعاونية التابعة للوزارات والمؤسسات الحكومية. وتُستثنى من هذا الحكم المناصب التدريسية في الجامعات ومراكز البحوث.
المادة 142
يقوم رئيس السلطة القضائية بمراجعة أصول القائد والرئيس ونواب الرئيس والوزراء وأزواجهم وأطفالهم قبل وبعد انتهاء فترة ولايتهم للتأكد من أنها لم تزد بشكل غير مشروع.
الفصل التاسع [المواد من 143 إلى 151]: السلطة التنفيذية (القسم الثاني)
المادة 143
إن جيش الجمهورية الإسلامية الإيرانية مسؤول عن حماية استقلال وسلامة أراضي البلاد ودولة الجمهورية الإسلامية.
المادة 144
يجب أن يكون جيش الجمهورية الإسلامية الإيرانية جيشاً إسلامياً مخلصاً للإسلام وشعبياً، ويجب أن يضم في خدمته أفراداً يؤمنون بأهداف الثورة الإسلامية ويقدمون التضحيات في سبيل تحقيقها.
المادة 145
لا يجوز قبول أي فرد أجنبي في الجيش أو قوات الأمن في البلاد.
المادة 146
يُحظر إنشاء أي نوع من القواعد العسكرية الأجنبية في البلاد، حتى لو كان ذلك باسم الأغراض السلمية.
المادة 147
في أوقات السلم، تستخدم الحكومة الأفراد والمعدات التقنية للجيش في عمليات الإغاثة والأنشطة التعليمية والإنتاجية وجهاد البناء ، بما يتوافق تماماً مع معايير العدالة الإسلامية وإلى الحد الذي لا يقوض الجاهزية القتالية.
المادة 148
يُحظر أي شكل من أشكال الاستخدام الشخصي لمعدات ومرافق الجيش واستخدام أفراد الجيش كخدم شخصيين أو سائقين أو ما شابه ذلك.
المادة 149
تتم ترقية الرتب العسكرية وإزالتها وفقًا للقانون.
المادة 150
سيظل الحرس الثوري الإسلامي ، الذي تأسس في بدايات انتصار الثورة ، قائماً ليواصل دوره في حماية الثورة ومآثرها. ويُحدد القانون نطاق مهام هذا الحرس ومجالات مسؤوليته مقارنةً بمهام ومجالات مسؤولية القوات المسلحة الأخرى، مع التأكيد على التعاون الأخوي والوئام فيما بينها.
المادة 151
استنادًا إلى الآية 60 من سورة النساء (8:60) ("احشدوا عليهم ما استطعتم من قوة وخيل الحرب ترهبون به عدو الله وعدوكم وآخرين من بعدهم لا تعلمون إلا الله أعلم")، فإن الحكومة ملزمة بتوفير برنامج ومرافق ضرورية للتدريب العسكري لجميع المواطنين، وفقًا للمعايير الإسلامية، حتى يتمكن جميع المواطنين دائمًا من المشاركة في الدفاع المسلح عن البلاد ودولة الجمهورية الإسلامية، ولكن حيازة السلاح تتطلب إذنًا من السلطات المختصة.
الفصل العاشر [المواد من 152 إلى 155]: السياسة الخارجية
المادة 152
تقوم السياسة الخارجية للجمهورية الإسلامية الإيرانية على رفض جميع أشكال الهيمنة، سواء ممارستها أو الخضوع لها، والحفاظ على استقلال البلاد في جميع جوانبها وسلامة أراضيها، والدفاع عن حقوق جميع المسلمين، وعدم الانحياز للقوى العظمى المهيمنة، والحفاظ على علاقات سلمية متبادلة مع جميع الدول غير المتحاربة. [ 40 ] [ 41 ]
المادة 153
يُحظر أي شكل من أشكال الاتفاق الذي يؤدي إلى سيطرة أجنبية على الموارد الطبيعية أو الاقتصاد أو الجيش أو الثقافة في البلاد، فضلاً عن جوانب أخرى من الحياة الوطنية. [ 40 ] [ 41 ]
المادة 154
تتمثل مُثُل الجمهورية الإسلامية الإيرانية في الاستقلال والعدل والحق والسعادة بين جميع شعوب العالم. وبناءً على ذلك، فهي تدعم النضالات العادلة للمظلومين ضد الظالمين في كل أنحاء العالم. [ 40 ] [ 41 ]
المادة 155
يجوز لحكومة الجمهورية الإسلامية الإيرانية منح اللجوء السياسي لمن يطلبه ويستحقه. [ 40 ] [ 41 ]
الفصل الحادي عشر [المواد من 156 إلى 174]: السلطة القضائية
المادة 156
السلطة القضائية هي فرع مستقل من فروع الحكومة ، وهي المدافعة عن الحقوق الفردية والاجتماعية، والمسؤولة عن إقامة العدل، والمكلفة بالواجبات التالية:
- التحقيق في الشكاوى وانتهاكات الحقوق والمظالم والفصل فيها، وحل النزاعات، واتخاذ القرارات والإجراءات اللازمة في المسائل العرفية وفقًا لما ينص عليه القانون.
- استعادة الحقوق العامة ودعم العدالة والحريات المشروعة
- الإشراف على التطبيق السليم للقوانين
- كشف الجرائم، وملاحقة المجرمين ومعاقبتهم وتأديبهم، وتنفيذ العقوبات والأحكام المنصوص عليها في قانون العقوبات الإسلامي.
- اتخاذ التدابير المناسبة لمنع وقوع الجريمة وإصلاح المجرمين.
المادة 157
من أجل الوفاء بمسؤوليات السلطة القضائية في جميع المسائل القضائية والإدارية والتنفيذية، يعين القائد مجتهداً عادلاً [يتمتع بمستوى الاستدلال الفقهي ] ملماً بالمسائل القضائية ويمتلك مهارات إدارية وحكمة كرئيس للسلطة القضائية لمدة خمس سنوات، ويكون هو أعلى سلطة قضائية.
المادة 158
يتولى رئيس السلطة القضائية المسؤوليات التالية:
- إنشاء الهيكل التنظيمي اللازم في إدارة العدالة بما يتناسب مع المسؤوليات المنصوص عليها في المادة 156
- إعداد مشاريع قوانين قضائية مناسبة للجمهورية الإسلامية
- تعيين القضاة العادلين والجدارة وفصلهم وتعيينهم ونقلهم وتكليفهم بالمهام وترقيتهم وما شابه ذلك من واجبات إدارية، وفقًا للقانون.
المادة 159
تُعتبر المحاكم هي الهيئات الرسمية التي تُرفع إليها الشكاوى والدعاوى القضائية. ويُحدد القانون تشكيل المحاكم وتحديد اختصاصاتها.
المادة 160
يكون وزير العدل مسؤولاً عن جميع الأمور المتعلقة بعلاقة السلطة القضائية بالسلطتين التنفيذية والتشريعية، ويتم اختياره من بين الأشخاص الذين يقترحهم رئيس السلطة القضائية على الرئيس .
يجوز لرئيس السلطة القضائية تفويض وزير العدل كامل الصلاحيات المالية والإدارية، وصلاحية توظيف غير القضاة. وفي هذه الحالة، يتمتع وزير العدل بنفس الصلاحيات والمسؤوليات التي يتمتع بها الوزراء الآخرون بصفتهم كبار المسؤولين التنفيذيين في الحكومة.
المادة 161
يتم إنشاء المحكمة العليا للإشراف على التنفيذ السليم للقوانين في المحاكم، ولضمان توحيد الإجراءات القضائية، ولأداء الواجبات الأخرى الموكلة إليها بموجب القانون، وفقًا للوائح الصادرة عن رئيس السلطة القضائية .
المادة 162
يجب أن يكون رئيس المحكمة العليا والمدعي العام من المجتهدين الذين يتمتعون بالعدل والمعرفة الجيدة بالشؤون القضائية، ويتم تعيينهم من قبل رئيس السلطة القضائية بالتشاور مع قضاة المحكمة العليا لمدة خمس سنوات.
المادة 163
يتم تحديد صفات ومؤهلات القاضي بموجب القانون وفقًا للمعايير الفقهية .
المادة 164
لا يجوز عزل القاضي مؤقتًا أو نهائيًا من منصبه إلا بعد محاكمته وإثبات إدانته أو ارتكابه جريمة تستوجب فصله، كما لا يجوز نقله أو إعادة تعيينه دون موافقته، إلا إذا كان ذلك في مصلحة المجتمع، وذلك بقرار من رئيس السلطة القضائية بعد التشاور مع رئيس المحكمة العليا والنائب العام. ويكون النقل والتناوب الدوري للقضاة وفقًا للقواعد العامة المنصوص عليها في القانون.
المادة 165
تكون المحاكمات مفتوحة للجمهور ما لم تقرر المحكمة أن المحاكمة المفتوحة ستضر بالأخلاق العامة أو الانضباط، أو في حالة النزاع الخاص، يطلب الأطراف عدم إجراء المحاكمة علنًا.
المادة 166
يجب أن تكون أحكام المحاكم مبنية على أسس منطقية وموثقة جيداً بالرجوع إلى مواد ومبادئ القانون التي صدرت بموجبها.
المادة 167
يجب على القاضي أن يسعى إلى الحكم في كل قضية على أساس القانون المدون، وإذا لم يجد نصاً قانونياً في القانون، فعليه أن يستند في أحكامه إلى المصادر الإسلامية المعتمدة والفتاوى المعتمدة. ولا يجوز له رفض قبول القضايا ودراستها والفصل فيها بحجة عدم وجود نص قانوني في المسألة أو قصره أو تعارضه مع القوانين الأخرى.
المادة 168
تُجرى محاكمة الجرائم السياسية والصحفية علنًا وبحضور هيئة محلفين في محكمة قانونية. ويحدد القانون طريقة اختيار هيئة المحلفين، وصلاحياتها، وتعريف الجرائم السياسية وفقًا للمعايير الإسلامية.
المادة 169
لا يُعتبر أي فعل أو امتناع عن فعل جريمة جنائية بموجب قانون يتم سنه لاحقاً.
المادة 170
يجب على القضاة الامتناع عن تطبيق القوانين واللوائح الإدارية التي تتعارض مع القوانين واللوائح الإسلامية أو التي تقع خارج نطاق سلطة السلطة التنفيذية، ويجوز لأي شخص تقديم التماس إلى محكمة العدل الإدارية لإلغاء هذه القوانين.
المادة 171
في حال تكبّد شخص خسارة مادية أو معنوية نتيجة لتفسير القاضي أو خطئه في موضوع القضية أو الحكم الصادر، أو في تطبيق قاعدة في قضية معينة، يكون القاضي ملزماً بتعويض الخسارة وفقاً لأحكام الشريعة الإسلامية، إن كان ذلك خطأً منه. وإلا، تتولى الدولة التعويض. وفي جميع الأحوال، يُعاد للمدعى عليه سمعته وسمعته الحسنة.
المادة 172
تُنشأ المحاكم العسكرية وفقًا للقانون للتحقيق في الجرائم التي يرتكبها أفراد الجيش والدرك والشرطة والحرس الثوري الإسلامي أثناء تأديتهم لمهامهم العسكرية أو الأمنية الخاصة. أما الجرائم العادية أو الجرائم التي يرتكبونها أثناء خدمتهم كموظفين لدى وزير العدل، فتُحال إلى المحاكم العامة. وتُعدّ النيابة العسكرية والمحاكم العسكرية جزءًا من السلطة القضائية في البلاد، وتخضع لنفس المبادئ المتعلقة بهذا الفرع من السلطة.
المادة 173
تُنشأ محكمة تُسمى محكمة العدل الإدارية تحت إشراف رئيس السلطة القضائية، للنظر في شكاوى المواطنين وتظلماتهم واعتراضاتهم ضد المسؤولين الحكوميين أو أجهزتهم أو قوانينهم، ولإعادة الحقوق إليهم. وتُحدد صلاحيات هذه المحكمة وآلية عملها بموجب القانون.
المادة 174
انطلاقاً من حق السلطة القضائية في الإشراف على حسن سير العمل وإنفاذ القوانين بشكل صحيح من قبل الهيئات الإدارية، تُنشأ هيئة تُسمى هيئة التفتيش الوطنية تحت إشراف رئيس السلطة القضائية. وتُحدد صلاحيات وواجبات هذه الهيئة بموجب القانون.
الفصل الثاني عشر [المادة 175]: إذاعة جمهورية إيران الإسلامية
المادة 175
في هيئة الإذاعة والتلفزيون الإيرانية ، يجب ضمان حرية التعبير ونشر الأفكار وفقًا للمعايير الإسلامية ومصالح البلاد العليا. ويُخول المرشد الأعلى تعيين رئيس هيئة الإذاعة والتلفزيون الإيرانية وعزله . ويشرف على الهيئة مجلسٌ يتألف من ممثلين اثنين عن كلٍّ من الرئيس ، ورئيس السلطة القضائية ، ومجلس الشورى الإسلامي . وتُحدد سياسات وأساليب إدارة الهيئة والإشراف عليها بموجب القانون. [ 42 ]
الفصل الثالث عشر [المادة 176]: المجلس الأعلى للأمن القومي
المادة 176
من أجل حماية المصالح الوطنية والحفاظ على الثورة الإسلامية والسلامة الإقليمية والسيادة الوطنية، يتم إنشاء مجلس أعلى للأمن القومي برئاسة الرئيس ، ويتولى المسؤوليات التالية:
- تحديد استراتيجيات الدفاع والأمن القومي للبلاد في إطار معايير السياسات العامة التي يحددها القائد .
- تنسيق الأنشطة السياسية والاستخباراتية والاجتماعية والثقافية والاقتصادية فيما يتعلق باستراتيجيات الدفاع والأمن الشاملة.
- استخدام الموارد المادية والفكرية للبلاد لمواجهة التهديدات الداخلية والخارجية.
يتألف المجلس من الأعضاء التاليين:
- رؤساء السلطات الثلاث للحكومة ( الرئيس ، ورئيس البرلمان ، ورئيس القضاة )
- رئيس هيئة الأركان العامة للقوات المسلحة
- رئيس قسم التخطيط وشؤون الميزانية
- ممثلان اختارهما القائد
- وزراء الخارجية والداخلية والاستخبارات
- تواصل الوزير مع كل حالة مع كبار المسؤولين في الجيش والحرس الثوري الإسلامي
يُشكّل المجلس الأعلى للأمن القومي مجالس فرعية، مثل مجلس الدفاع ومجلس الأمن القومي، وفقاً لمهامه. ويرأس كل مجلس فرعي من هذه المجالس رئيس الجمهورية أو عضو من المجلس الأعلى للأمن القومي يُعيّنه الرئيس.
يتم تحديد نطاق سلطة ومسؤوليات المجالس الفرعية بموجب القانون، ويتم اعتماد هيكلها من قبل المجلس الأعلى للأمن القومي.
تصبح قرارات المجلس الأعلى للأمن القومي نافذة المفعول بمجرد مصادقة القائد عليها .
الفصل الرابع عشر [المادة 177]: التنقيحات
لتعديل الدستور، يجب على القائد "إصدار مرسوم إلى الرئيس بعد التشاور مع مجلس الطوارئ الوطني يحدد التعديلات أو الإضافات التي سيجريها مجلس مراجعة الدستور والذي يتكون من:
- أعضاء مجلس الأوصياء.
- رؤساء الفروع الثلاثة للحكومة.
- الأعضاء الدائمون في مجلس الطوارئ الوطني.
- خمسة أعضاء من بين أعضاء جمعية الخبراء.
- عشرة ممثلين اختارهم القائد.
- ثلاثة ممثلين عن مجلس الوزراء.
- ثلاثة ممثلين عن السلطة القضائية.
- عشرة ممثلين من بين أعضاء مجلس الشورى الإسلامي.
- ثلاثة ممثلين من بين أساتذة الجامعة.
أي شيء يتفق عليه هذا المجلس والمرشد سيُطرح للاستفتاء الوطني، وسيتم تعديل الدستور إذا حصل على أغلبية مطلقة. (على عكس الاستفتاءات بموجب المادة 59، حيث يجب أن يوافق عليها أغلبية ساحقة من مجلس الشورى الإسلامي قبل طرحها للتصويت). [ 43 ]
أجزاء من الدستور لا يجوز تعديلها: "مواد الدستور المتعلقة بالطابع الإسلامي للنظام السياسي؛ وأساس جميع القواعد واللوائح وفقًا للمعايير الإسلامية؛ والأساس الديني؛ وأهداف الجمهورية الإسلامية الإيرانية؛ والطابع الديمقراطي للحكومة؛ وولاية الأمر؛ وإمامة الأمة؛ وإدارة شؤون البلاد بناءً على الاستفتاءات الوطنية، والدين الرسمي لإيران [الإسلام] والمذهب [الجعفري الإثني عشري]". [ 44 ]
تعليق
كانت هذه المادة بحد ذاتها بمثابة تعديل للدستور، ولذلك تم تعديل الدستور في عام 1989 دون أن يكون هذا الفصل الذي يسمح بالتعديلات جزءًا من الدستور. [ 44 ]
انظر أيضاً
ملحوظات
- ↑ الفارسية : قانونی جمهوری اسلامی ایران ، بالحروف اللاتينية : Qânun-e Asâsi-ye Jomhuri-ye Eslâmi-ye Irân ، واضح [ ɢɒːˈnuːne ʔæsɒːˈsiːje d͡ʒomɦuːˈɹiːje ʔeslɒːˈmiːje أناːˈɹɒːن ]
مراجع
- ↑ "إيران، الحكومة والمجتمع" . بريتانيكا . بريتانيكا . تم الاطلاع عليه بتاريخ 13 يناير 2026 .
- ↑ "قانون" . مؤرشف من الأصل في 7 ديسمبر 2006. تم الاطلاع عليه في 6 ديسمبر 2006 .
- ↑ «الدستور» . البرلمان الإسلامي الإيراني . مؤرشف من الأصل في 27 أكتوبر 2016. تم الاطلاع عليه في 1 سبتمبر 2020 .
- ↑ محمود ط. داوري (1 أكتوبر 2004). الفكر السياسي لآية الله مرتضى مطهري: مُنظِّر إيراني للدولة الإسلامية . روتليدج. ص 138. ISBN 978-1-134-29488-6.
- ↑ يور (31 أكتوبر 2002). الشرق الأوسط وشمال أفريقيا 2003. دار النشر لعلم النفس. ص 414. ISBN 978-1-85743-132-2.
- ↑ الخلفية الدستورية ( مؤرشفة في 7 يناير 2012 في أرشيف الإنترنت ) - برنامج كلية هاوزر العالمية للقانون
- ↑ "الخلفية الدستورية" . مؤرشف من الأصل في 8 سبتمبر 2006. تم الاطلاع عليه في 5 سبتمبر 2006 .
- ١ ٢ ٣ ٤ ٥ ٦ ٧ ٨ ٩ ١٠ ١١ ١٢ ١٣ ١٤ " مقدمة". دستور الجمهورية الإسلامية الإيرانية . ترجمة حامد ألجار. بيركلي: مطبعة ميزان. ١٩٨٠.
- 1 2 3 "الدستور. إيران (الجمهورية الإسلامية) 1979 (مراجعة 1989)" . الدستور . تم الاطلاع عليه بتاريخ 31 مارس 2023 .
- 1 2 فرانسيس فوكوياما (28 يوليو 2009). "فرانسيس فوكوياما: الدستور الإيراني ديمقراطي في جوهره - صحيفة وول ستريت جورنال" . صحيفة وول ستريت جورنال . مؤرشف من الأصل في 2 يناير 2015. تم الاطلاع عليه في 3 أغسطس 2017 .
- ↑ ريتشارد هورويتز. "تحليل مفصل لدستور إيران - معهد السياسة العالمية" (ملف PDF) . worldpolicy.org . تاريخ الاطلاع: 26 أغسطس 2022 .
- ↑ كيبل، جيل، الجهاد : مسار الإسلام السياسي ، هارفارد، 2002، ص 111
- 1 2 3 4 5 6 أصغر شيرازي (1997). دستور إيران : السياسة والدولة في الجمهورية الإسلامية . آي بي توريس. ص 19-23 .
- ↑ أبراهاميان، الخمينية ، 1993، ص 33
- 1 2 عهد آيات الله : إيران والثورة الإسلامية، بقلم شاؤول بخش، نيويورك، دار بيسيك بوكس، 1984، ص 74
- ↑ معين، باقر، الخميني: حياة آية الله ، (دار توماس دان للنشر)، 2000، ص 216-217
- ^ أصغر شيرازي (1997). دستور إيران : السياسة والدولة في الجمهورية الإسلامية . آي بي توريس. ص. 32.
- ^ أصغر شيرازي (1997). دستور إيران : السياسة والدولة في الجمهورية الإسلامية . آي بي توريس. ص. 33.
- ↑ أصغر شيرازي (1997). دستور إيران : السياسة والدولة في الجمهورية الإسلامية . آي بي توريس. ص 33-51 .
- ↑ «جمعية غرفة التجارة الإيرانية: المجتمع المدني وسيادة القانون في السياسة الدستورية لإيران في عهد خاتمي - الرئيس الإيراني محمد خاتمي» . iranchamber.com . مؤرشف من الأصل في 30 سبتمبر 2007. تم الاطلاع عليه في 16 ديسمبر 2006 .
- ↑ عهد آيات الله بقلم شاؤول بخش، الصفحات 76-77
- 1 2 (ص 82 ، عهد آيات الله، بقلم شاؤول بخش)
- ^ أصغر شيرازي (1997). دستور إيران : السياسة والدولة في الجمهورية الإسلامية . آي بي توريس. ص. 52.
- ↑ معين، باقر، الخميني ، (2001)، ص. 293
- ↑ برومبيرغ، دانيال، إعادة ابتكار الخميني: النضال من أجل الإصلاح في إيران، بقلم دانيال برومبيرغ، مطبعة جامعة شيكاغو 2001، ص 146
- ^ أبراهاميان، إرفاند، تاريخ إيران الحديثة ، مطبعة جامعة كولومبيا، 2008، ص. 183
- 1 2 3 4 5 6 7 8 9 فكيليان، حسن (2021). "الطوباوية الدستورية: دراسة حالة لدستور الجمهورية الإسلامية الإيرانية" (ملف PDF) . منتدى القانون . 6 (68): 47-62 . doi : 10.32082/fp.6(68).2021.903 .
- ↑ أجندة واضعي الدستور -- رابط معطل! مؤرشف في 4 أكتوبر 2006 على موقع Wayback Machine
- ↑ دستور إيران مؤرشف بتاريخ 21 أغسطس 2018 في أرشيف الإنترنت (Wayback Machine). ترجمة إنجليزية غير رسمية مستضافة في جامعة برن، سويسرا (مع ملخصات جيدة).
- ↑ روي، فشل الإسلام السياسي ، 1994، ص 177-178
- ↑ بابان-ماتين، فيروزه (27 سبتمبر 2013). "ترجمة دستور الجمهورية الإسلامية الإيرانية (طبعة 1989)" (ملف PDF) . الدراسات الإيرانية . 47 (1): 159-200 . doi : 10.1080/00210862.2013.825505 . S2CID 154138008 .
- ↑ «إشعار إعلامي عام: المجلس التنفيذي لصندوق النقد الدولي يختتم مشاورات المادة الرابعة لعام 2005 مع جمهورية إيران الإسلامية» . صندوق النقد الدولي . 27 مارس/آذار 2006. مؤرشف من الأصل في 7 يونيو/حزيران 2017.
- ↑ «شركة النفط الباكستانية ملتزمة بالخصخصة» . التركيز الاقتصادي . صحيفة إيران اليومية. 28 نوفمبر 2006. مؤرشف من الأصل في 27 سبتمبر 2007. تم الاطلاع عليه في 21 ديسمبر 2006 .
- ↑ "BBCPersian.com" . bbc.co.uk. مؤرشف من الأصل في 3 مارس 2012. تم الاطلاع عليه في 21 ديسمبر 2006 .
- ↑ «٨. القائد أو مجلس القيادة». دستور الجمهورية الإسلامية الإيرانية [غير معدل] . ترجمة حامد ألجار. بيركلي: مطبعة ميزان. ١٩٨٠. ص ٦٦.
- 1 2 أبراهاميان، الخمينية ، ص 34-5
- ↑ أبراهاميان، الخمينية ، ص 33
- ↑ أبراهاميان، ص 34
- ↑ روي، فشل الإسلام السياسي ، 1994، ص 179
- ١ ٢ ٣ ٤ "دستور الجمهورية الإسلامية الإيرانية: الفصل العاشر" . جمعية غرفة التجارة الإيرانية. مؤرشف من الأصل في ٤ يوليو ٢٠٠٨. تم الاطلاع عليه في ١٧ أبريل ٢٠٠٨ .
- ١ ٢ ٣ ٤ "النص الفارسي لدستور الجمهورية الإسلامية الإيرانية" . rc.majlis.ir . مؤرشف من الأصل في ٤ أغسطس ٢٠١٧. تم الاطلاع عليه في ٣٠ نوفمبر ٢٠١٥ .
- ↑ "دستور الجمهورية الإسلامية الإيرانية" .
- ↑ «دستور الجمهورية الإسلامية الإيرانية: الفصل الخامس» . جمعية غرفة التجارة الإيرانية.
- 1 2 "دستور الجمهورية الإسلامية الإيرانية: الفصل الرابع عشر" . جمعية غرفة التجارة الإيرانية.
روابط خارجية
- "القانون الأساسي" . www.shora-gc.ir .
- دستور إيران (باللغة الفارسية) ، وزارة الداخلية الإيرانية (ملف PDF، أرشيف الإنترنت)
- دستور إيران ، كترجمة إنجليزية غير رسمية منشورة في جامعة برن، سويسرا (مع ملخصات جيدة)
- دستور جمهورية إيران الإسلامية ، parstimes.com
- دستور الجمهورية الإسلامية الإيرانية ، iranonline.com
- مقال عن دستور الجمهورية الإسلامية الإيرانية من موسوعة إيرانيكا
- جمعية غرفة التجارة الإيرانية
- مكتبة القانون الإيراني
- http://www.helplinelaw.com/law/iran/constitution/constitution02.php مؤرشف بتاريخ ٢٢ فبراير ٢٠٢٠ في أرشيف الإنترنت (Wayback Machine)
- https://web.archive.org/web/20070929082837/http://www.ibchamber.org/lawreg/constitution.htm
- https://web.archive.org/web/20170918102549/http://www.alaviandassociates.com/documents/constitution.pdf
- الأرشيف الانتخابي الإيراني – الدستور الإيراني
- (باللغة الإنجليزية) Nourlaw.com – قاعدة بيانات القوانين واللوائح الإيرانية – 2017
- حكومة جمهورية إيران الإسلامية
- 1979 في القانون
- قانون إيران
- الثورة الإيرانية
- وثائق عام 1979
- 1979 في السياسة
- ديسمبر 1979 في آسيا
- دساتير إيران
- عام 1979 في إيران
- سبعينيات القرن العشرين في إيران
