جيه بي ماثيوز

كان جوزيف براون " دكتور " ماثيوز الأب (1894-1966)، المعروف باسم ج.  ب. ماثيوز ، لغويًا ومربيًا وكاتبًا وناشطًا سياسيًا أمريكيًا. وبصفته داعيًا للسلام ملتزمًا ، أصبح في منتصف ثلاثينيات القرن العشرين " رفيقًا " للحزب الشيوعي الأمريكي ، وحقق شهرة وطنية كقائد لعدد من ما يُسمى " المنظمات الجماهيرية " التابعة للحزب . أدى خيبة أمله من الشيوعية إلى تقديمه شهادة مناهضة للشيوعية أمام لجنة دايز عام 1938. ثم شغل منصب كبير المحققين في لجنة مجلس النواب للأنشطة غير الأمريكية ، برئاسة مارتن دايز الابن ، ومستشارًا للشؤون الشيوعية في مؤسسة هيرست ، وبحلول يونيو 1953، أصبح مديرًا للأبحاث في اللجنة الفرعية الدائمة للتحقيقات التابعة لمجلس الشيوخ الأمريكي برئاسة جوزيف مكارثي . عندما نشر ماثيوز مزاعم تفيد بأن رجال الدين البروتستانت يشكلون قاعدة دعم للحركة الشيوعية الأمريكية، أُجبر على الاستقالة. [ 1 ] [ 2 ] واعتُبرت هذه أول هزيمة كبيرة لمكارثي، مما يشير إلى أن موقفه بدأ يضعف بين زملائه.

خلفية

وُلد جوزيف براون ماثيوز في 28 يونيو 1894 في هوبكنزفيل، كنتاكي ، لعائلة من أصول فرنسية هوغونوتية واسكتلندية وإنجليزية . [ 1 ] [ 3 ] قُتل جد ماثيوز لأبيه وهو يقاتل في صفوف الكونفدرالية خلال الحرب الأهلية الأمريكية ، وأصبح والده يتيمًا بعد الحرب بفترة وجيزة، ليُترك ليعتمد على نفسه في سن مبكرة جدًا. [ 3 ] نشأ ماثيوز على المذهب الميثودي الأصولي . [ 3 ] كان والده مؤسس مدرسة الأحد المحلية التي كان يُقدم فيها دروسها مرتين شهريًا أحد الدعاة المتجولين التابعين للكنيسة . [ 3 ] يتذكر ماثيوز لاحقًا أن نظرته للعالم في سنواته الأولى كانت بسيطة: "لم أكن أعرف شيئًا عن الصراع الطبقي، أو التحيز العنصري الواعي ، أو أصحاب النفوذ الاقتصادي، أو الشخصيات غير المتكيفة. كان كل شيء مظلم بسيطًا كالخطيئة، وكان على الإنسان أن يتوب وينال الخلاص فقط ليُصلح كل شيء." [ 3 ] في عام 1910، التحق ماثيوز بكلية أسبوري في ويلمور ، كنتاكي، وتخرج منها عام 1914. [ 3 ] خلال سنوات دراسته الجامعية، تخصص ماثيوز في اللغة اليونانية واللاتينية ، على الرغم من أنه ذكر لاحقًا أنه كان أكثر انشغالًا بالأنشطة اللامنهجية مثل الرياضة والموسيقى والمناظرات والمنشورات الجامعية والجمعيات الأدبية. [ 3 ]

بعد تخرجه، أمضى ماثيوز ست سنوات في جاوة ، وهي جزء من إندونيسيا الحالية ، حيث قام بالتدريس في إحدى المدارس القومية الصينية التي تأسست هناك بعد سقوط سلالة مانشو في عام 1911. [ 3 ] رأى ماثيوز أن هذه التجربة كانت محورية لتطوره الفكري، وكتب في مذكراته:

بدأت رحلتي التعليمية الحقيقية في جاوة. فقد عرّفتني جاوة على علم الأعراق، وعلم الإنسان، والتعددية الثقافية للعرق، وتاريخ المؤسسات الدينية المتنوعة، ودراسة اللغات بشكل جاد. [ 3 ]

أثناء إقامته في جاوة، أمضى ماثيوز معظم وقت فراغه في العمل الجاد في مجال اللغويات، وسرعان ما أتقن اللغة الجاوية . وأصبح محررًا لصحيفة جاوية هناك، بالإضافة إلى تحرير ترانيم الكنيسة الميثودية إلى تلك اللغة، حيث ساهم بأكثر من 100 ترجمة من تأليفه. [ 3 ]

بعد عودته إلى الولايات المتحدة، التحق ماثيوز بجامعة درو ، وهي مؤسسة خاصة تابعة للكنيسة الميثودية المتحدة في نيوجيرسي ، حيث درس اللغات على مستوى الدراسات العليا، بما في ذلك العربية والعبرية والآرامية والسنسكريتية والفارسية . [ 3 ] خلال هذه الفترة، تأثر ماثيوز بحركة الإنجيل الاجتماعي في المسيحية الأمريكية ، والتي ركزت على تطبيق الأخلاق المسيحية لحل المشكلات الاجتماعية المعاصرة. ومن خلال هذا البحث عن إجابات للقضايا الاجتماعية في ذلك الوقت، مثل النزعة العسكرية والفقر والعنصرية ، تعرف ماثيوز لأول مرة على أفكار الراديكالية السياسية. [ 3 ] في عام 1923، تخرج ماثيوز من جامعة درو بدرجة بكالوريوس في اللاهوت . وفي عام 1924، حصل على درجة الماجستير في الآداب في العام التالي من جامعة كولومبيا في مدينة نيويورك . [ 2 ] كما حصل على درجة الماجستير في الدراسات اللاهوتية عام 1924 من معهد الاتحاد اللاهوتي التابع لجامعة كولومبيا، وتخرج منه بمرتبة الشرف الأولى . [ 1 ] [ 2 ]

حياة مهنية

بعد تخرجه، انضم ماثيوز إلى هيئة التدريس في كلية سكاريت ، وهي مدرسة تدريب تابعة للكنيسة الميثودية تُعنى بتدريب المبشرين والمعلمين المسيحيين، وتقع في ناشفيل ، تينيسي . خلال هذه الفترة، كان ماثيوز ناشطًا في الحملة الرئاسية المستقلة لروبرت إم. لا فوليت ، الذي مثّل تحديًا تقدميًا ذا توجه عمالي للمرشحين الأكثر تحفظًا من الحزبين الجمهوري والديمقراطي . خاطب ماثيوز حشودًا غفيرة في جميع أنحاء تينيسي عام 1924، بصفته أحد أبرز المتحدثين في حملة لا فوليت. [ 3 ] طوال عشرينيات القرن الماضي، عمل ماثيوز في هيئة التدريس في عدد من المعاهد والمدارس التدريبية التابعة للكنيسة، والتي كانت تُنشأ عادةً لفترة قصيرة خلال فصلي الربيع والصيف. خلال هذه الفترات القصيرة أمام جماهير جديدة، سعى ماثيوز إلى شرح معتقداته في السلمية وتحسين العلاقات العرقية. [ 3 ] في نهاية المطاف، أُجبر على ترك منصبه التدريسي الدائم بسبب "ضجة أثيرت حول حفل مختلط الأعراق أُقيم في منزله، حيث ورد أن بيضًا رقصوا مع سود". [ 4 ]

النشاط

في عام 1928، كان ماثيوز أحد المندوبين البالغ عددهم حوالي 500 مندوب في أول مؤتمر عالمي لشباب السلام، الذي عُقد في هولندا . انتُخب رئيسًا للمؤتمر، ونال لاحقًا إشادةً واسعةً لإدارته الفعّالة لجلسات المجموعة. [ 3 ] وبينما مثّل دعم ماثيوز لترشيح لافوليت للرئاسة عام 1924 أول نشاط سياسي رسمي له في اليسار، بدأت مسيرته السياسية الحقيقية في صيف عام 1929 عندما عُيّن أحد السكرتيرين التنفيذيين لجمعية المصالحة السلمية (FIR). [ 3 ] استمر ماثيوز في العمل بهذا المنصب حتى عام 1933. [ 2 ] في 6 نوفمبر 1929، انضم ماثيوز إلى الحزب الاشتراكي الأمريكي ، الذي كان يرأسه فعليًا نورمان توماس ، وهو نفسه داعية سلام بارز، ورجل دين سابق، وعضو في منظمة FIR . [ 3 ] كان يساهم بشكل دوري ككاتب في الصحافة الاشتراكية والمسالمة، حيث نشر موادًا في صحيفة نيويورك الأسبوعية " ذا نيو ليدر " وصحيفة نورمان توماس " ذا وورلد تومورو" (حيث كانت تعمل إستر شميتز ، زوجة ويتاكر تشامبرز ). [ 3 ] من بين أنشطته السلمية الأخرى، شغل ماثيوز منصب سكرتير لجنة العمل السلمي، وأمين صندوق مجلس السلام المشترك، وعضوًا في اللجنة التنفيذية للجنة السلام الطارئة، بالإضافة إلى عضويته في المجلس المشترك بين المنظمات المعني بنزع السلاح ومنظمة "بيس باتريوتس". كما تحدث بشكل دوري إلى مجموعات مثل المجلس الوطني لمنع الحرب، وزمالة الشباب من أجل السلام، ورابطة مقاومي الحرب . [ 3 ]

انخرط ماثيوز في أنشطة نقابية متنوعة . فقد كان عضوًا في مؤتمر العمل السياسي التقدمي الذي أسسه إيه. جيه. موستي ، ومتحدثًا في كلية بروكوود العمالية التابعة لموستي ، وعضوًا في الهيئة الإدارية للجنة الوطنية لمكافحة الابتزاز العمالي. كما كان ماثيوز ناشطًا في مكافحة العنصرية بصفته عضوًا في الرابطة الوطنية للنهوض بالملونين ومتحدثًا في الرابطة الحضرية الوطنية . وساهم في تعزيز حرية التعبير من خلال عضويته في الاتحاد الأمريكي للحريات المدنية . [ 3 ]

في عام 1932، ترشح ماثيوز عن الحزب الاشتراكي لعضوية مجلس ولاية نيويورك عن دائرة تقع في كوينز . [ 5 ] كان من أنصار الفصيل المناضل في الحزب الاشتراكي، وترأس لجنة السياسة الثورية التابعة له ، وكان عضواً في مجلس إدارة رابطة الديمقراطية الصناعية . [ 3 ]

"رفيق السفر"

إلا أن ارتباط ماثيوز بالحزب الاشتراكي وفروعه لم يدم طويلاً. ففي عام ١٩٣٣، ألقى كلمة في تجمع حاشد في ميدان ماديسون سكوير برعاية الحزب الشيوعي الأمريكي ضمن حملة الجبهة الموحدة ، وهو ما أدى إلى توبيخه، ثم إلى إيقافه عن العمل بتهمة "سلوك لا يليق بعضو" في الحزب الاشتراكي. [ ٥ ] بعد ذلك، انخرط ماثيوز بشكل متزايد في فلك الحزب الشيوعي، رغم أنه ادعى لاحقًا أنه لم يكن عضوًا رسميًا فيه قط. ثم عُيّن رئيسًا للرابطة الأمريكية لمناهضة الحرب والفاشية ، وهي منظمة جماهيرية تابعة للحزب الشيوعي، وصفها منتقدوها بأنها " جبهة شيوعية ". [ ٥ ]

ساهم ماثيوز في تأسيس منظمة أصدقاء الشعب الصيني الأمريكيين (AFCP). [ 6 ] كما شغل عضوية اللجنة الوطنية للمؤتمر الأمريكي للشباب (AYC) والرابطة الوطنية للطلاب (NSL)، وهما من جهود الحزب الشيوعي لتعزيز نفوذه بين الطلاب الأمريكيين. [ 6 ] وكان ماثيوز أيضًا متحدثًا في رابطة العاطلين عن العمل ، وهي منظمة جماهيرية يرعاها الحزب الشيوعي الأمريكي وتستهدف العاطلين عن العمل، ومنظمة الدفاع العمالي الدولية ، وهي منظمة الدفاع القانوني التابعة للحزب، ومؤتمر المعلمين المناهض للحرب، بالإضافة إلى عضويته في اللجان الوطنية لمجلس توم موني الوطني للعمل ولجنة سكوتسبورو الوطنية للعمل. [ 5 ]

زار ماثيوز الاتحاد السوفيتي خمس مرات على الأقل خلال أواخر عشرينيات وأوائل ثلاثينيات القرن العشرين. [ 3 ] وكتب على نطاق واسع للصحافة الشيوعية، مساهماً بمواد في صحيفة "ديلي ووركر" (بما في ذلك إنكار في الصفحة الأولى لحقيقة المجاعة الهائلة في أوكرانيا في الفترة 1932-1933)، [ 3 ] ومجلة "سوفيت روسيا توداي" (التي حررتها جيسيكا سميث ، زوجة هارولد وير أولاً ثم جون آبت )، ومجلة "ذا نيو ماسز" (التي كان من بين محرريها ويتاكر تشامبرز ). [ 3 ]

أدى انخراط ماثيوز في منظمات مرتبطة ارتباطًا وثيقًا بالحزب الشيوعي إلى وصف ريتشارد روفير له بازدراء بأنه "بطل العالم في التعاطف مع الشيوعية، ينضم إلى الجبهات الشيوعية بشكل قهري كما يأكل بطل أكل الفطائر الفطائر"، وفقًا لريتشارد روفير . [ 5 ]

على الرغم من أن المفكر المحافظ ويليام إف. باكلي الابن زعم ​​أن جيه  . بي. ماثيوز نفسه هو من صاغ مصطلح "رفيق الدرب"، [ 7 ] إلا أن العبارة في الواقع كانت تحريفًا إنجليزيًا لكلمة روسية شائعة الاستخدام منذ الثورة الروسية عام 1917، وهي " بوبوتشيك " (وتعني حرفيًا: "الذي يسلك الدرب نفسه"). [ 8 ] وبغض النظر عن هذا المفهوم الخاطئ لأصل العبارة، فقد ساهم ماثيوز بلا شك في نشر المصطلح عندما وصف نفسه به في عنوان مذكراته التي كتبها عام 1938 والتي عبّر فيها عن ندمه. [ 3 ]

معاداة الشيوعية

في الفترة من عام 1938 إلى عام 1944، ترأس عضو الكونجرس الأمريكي مارتن دايز الابن لجنة خاصة تابعة لمجلس النواب معنية بالأنشطة غير الأمريكية (المعروفة أيضًا باسم " لجنة دايز ")، والتي عمل فيها ماثيوز مديرًا للأبحاث.

أصبح ماثيوز من أوائل المخبرين المناهضين للشيوعية الذين أدلوا بشهادتهم أمام اللجنة الخاصة بمجلس النواب المعنية بالأنشطة غير الأمريكية، والمعروفة باسم لجنة دايز . [ 9 ] ثم أصبح ماثيوز مديرًا للأبحاث في لجنة دايز، مما فتح له آفاقًا جديدة كمحقق محترف مناهض للشيوعية. [ 10 ]

مع اقتراب موعد حلّ لجنة دايز عام ١٩٤٤، سارع ماثيوز إلى حفظ المواد التي جمعها من خلال منشور رسمي للجنة. تمّت طباعة أكثر من ٢١٠٠ صفحة على عجل ونُشرت في سبعة مجلدات، عُرفت مجتمعةً باسم الملحق التاسع لتقرير اللجنة. [ ٥ ] تضمن الملحق التاسع قائمة ضخمة تضم ٢٢٠٠٠ اسم لأفراد وصلاتهم التنظيمية بمنظمات "تخريبية" - لم يكن العديد منهم شيوعيين. [ ٥ ] كان ماثيوز مبتهجًا بإنجازه، مُعلنًا أن الملحق التاسع هو "أهم إسهام قُدّم على الإطلاق في موضوع الشيوعية". [ ٣ ]

أدت الطبيعة الفظّة وغير المُميّزة للملحق التاسع لماثيوز ، الذي ضمّن الشيوعيين إلى جانب الليبراليين وحتى الوسطيين في قائمة واحدة، إلى عاصفة من الانتقادات وجهود سريعة لسحب الوثيقة. [ 11 ] ومع ذلك، كان مكتب الطباعة الحكومي الأمريكي قد وزّع بالفعل عددًا من النسخ على أعضاء لجنة دايز والوكالات الحكومية والأفراد، مما جعل إخفاء المجلد بالكامل أمرًا مستحيلاً. [ 5 ] ولا يزال الملحق التاسع حتى اليوم نادرًا في علم المراجع. استمر ماثيوز في العمل لدى لجنة الأنشطة غير الأمريكية حتى عام 1945، ثم تركها ليصبح مستشارًا لشركة هيرست . [ 12 ]

أصبح ماثيوز رمزًا للشيوعي السابق التائب الذي قدم خدمات جليلة للحكومة الأمريكية في حملتها ضد ما اعتبرته شبكة تخريب سرية. وفي عموده المنشور في 6 أكتوبر 1947، كتب جورج سوكولسكي، كاتب عمود صحفي:

لديّ بين أصدقائي ومعارفي عشرات الرجال والنساء الذين شعروا، خلال تحالف هتلر-ستالين، بخجل شديد من نفاق السوفييت، فتحوّلوا من شيوعيين متحمسين إلى مناهضين شرسين للشيوعية. كان الدكتور جيه بي ماثيوز أحد هؤلاء، فرغم أنه لم يكن شيوعيًا قط، إلا أنه كان مرتبطًا بذلك الحزب كرفيق درب... في محاربة الشيوعيين، تعتمد حكومتنا اعتمادًا كليًا على الشيوعيين السابقين... إذا كانت الحكومة تسعى بجدية لمواجهة الخطر الشيوعي، فإن الخطوة الأولى هي توظيف خبراء مؤهلين... لا يجلب الهواة إلا العار للحكومة. يجب بذل كل جهد ممكن لضمان تعاون وحماية الشهود المتعاونين... [ 13 ]

في عام ١٩٤٧، أنشأت ولاية واشنطن لجنة تقصي الحقائق التشريعية المشتركة الخاصة بها بشأن الأنشطة غير الأمريكية، على غرار النموذج المُستخدم سابقًا في كاليفورنيا. استهدفت هذه اللجنة، التي عُرفت باسم " لجنة كانويل "، إثبات صلات شخصيات ومؤسسات محلية ذات توجهات راديكالية، مثل هاري بريدجز ، ومدرسة سياتل العمالية ، ومسرح سياتل ريبيرتوري ، والعديد من أعضاء هيئة التدريس اليساريين في جامعة واشنطن . [ ٦ ] وكان ماثيوز من بين الخبراء الوطنيين في مجال الشيوعية الذين استُدعوا إلى الولاية للإدلاء بشهادتهم أمام هذه اللجنة. [ ٦ ]

في عام 1951، نشر ماثيوز مقالًا مؤثرًا في مجلة الفيلق الأمريكي بعنوان "هل طهّرت السينما نفسها حقًا؟"، أكد فيه أن عددًا كبيرًا من أعضاء الحزب الشيوعي والمتعاطفين معه ما زالوا ضمن صفوف صناعة السينما. وقد ذكر ماثيوز في مقاله نحو 66 مثالًا، متضمنًا أسماءهم والفيلم الذي ارتبط بكل منهم، ما يُعدّ بمثابة "قائمة رمادية" لكل منهم. [ 13 ]

المكارثية

السيناتور جوزيف مكارثي ، رئيس لجنة العمليات الحكومية في مجلس الشيوخ

في يونيو/حزيران 1953، عُيّن ماثيوز مديرًا للأبحاث في لجنة مجلس الشيوخ المعنية بالعمليات الحكومية ولجنتها الفرعية الدائمة للتحقيقات ، برئاسة السيناتور جوزيف مكارثي . كان هذا الاختيار مثيرًا للجدل نظرًا لدور ماثيوز البارز في فضح الشيوعيين، الأمر الذي جعله هدفًا لكثيرين من اليسار. وتزامن تعيينه في لجنة مكارثي مع نشر مقال استفزازي لماثيوز في عدد يوليو/تموز 1953 من مجلة " ذا أميركان ميركوري " بعنوان "الشيوعيون في كنائسنا". في هذا المقال، ادّعى ماثيوز أن "أكبر مجموعة تدعم الجهاز الشيوعي في الولايات المتحدة اليوم تتألف من رجال دين بروتستانت". [ 12 ]

كان من بين رجال الدين الذين تعرضوا للهجوم أسقف واشنطن العاصمة الميثودي، جي. بروملي أوكسنام ، صديق هاري بيرد . وصرح زعيم الأقلية في مجلس الشيوخ ، ليندون جونسون، لهوبرت همفري بأن مهاجمة أحد أصدقاء بيرد ستكون "بداية النهاية لمكارثي". وفي قاعة مجلس الشيوخ، طالب بيرد ماثيوز "بتقديم أسماء وحقائق تدعم اتهاماته وإلا سيُدان كديماغوجي رخيص". كما هاجم مكارثي أعضاء آخرون من الديمقراطيين الجنوبيين المنتمين للائتلاف المحافظ الذي كان يسيطر على مجلس الشيوخ، مثل ستينيس ومايبانك. [ 14 ]

أثارت هذه الاتهامات المنشورة غضب العضو الديمقراطي البارز في لجنة مكارثي، السيناتور جون ماكليلان من أركنساس ، الذي اقتحم مع زميليه ستيوارت سيمينغتون وهنري "سكوب" جاكسون مكتب مكارثي وطالبوا بفصل ماثيوز. رفض مكارثي ذلك وأكد مجدداً دعمه لماثيوز. [ 12 ]

تصاعد الخلاف بين رئيس اللجنة الجمهورية مكارثي والديمقراطيين حول ماثيوز ليصبح حديث الصحف الوطنية. [ 12 ] وأصدر مسؤولون من المجلس الوطني للكنائس ، والكنيسة اللوثرية المتحدة ، والمؤتمر المعمداني الجنوبي بيانات تدين تعيين ماثيوز، وبدأت الرسائل والبرقيات المعارضة له تتدفق على مكاتب الكونغرس. [ 12 ]

في 7 يوليو 1953، خاضت اللجنة نقاشاً حاداً لمدة 90 دقيقة حول التعيين، حيث رفض مكارثي التراجع عن موقفه تجاه ماثيوز، مدعياً ​​أنه عضو "غير محترف" في فريق العمل، ويمكن تعيينه أو فصله وفقاً لتقديره الخاص، بينما استشهدت الأقلية الديمقراطية بأحكام قانون إعادة تنظيم السلطة التشريعية لعام 1946، الذي وضع تعيين وفصل موظفي اللجنة ضمن صلاحيات أغلبية أعضاء اللجنة. [ 12 ]

توسط نائب الرئيس ريتشارد نيكسون ، وهو نفسه أحد المخضرمين في لجنة مجلس النواب للأنشطة غير الأمريكية، في صفقةٍ يُقدم بموجبها ماثيوز استقالته مقابل منح مكارثي صلاحياتٍ كاملةً في المستقبل لتعيين وفصل موظفي اللجنة. [ 5 ] وقد لاقى هذا الترتيب قبولًا لدى قادة الحزب الديمقراطي، وقُبلت استقالة ماثيوز مساء يوم 9 يوليو/تموز 1953. [ 5 ] وقد نشر الرئيس دوايت أيزنهاور محتوى مراسلاتٍ برقيةً مع قادةٍ دينيين للصحافة (مثل صحيفة نيويورك تايمز )، أقر فيها الرئيس بصحة انتقاداتهم لاتهامات ماثيوز. [ 5 ]

الحياة والموت

في عام ١٩١٧، تزوج ماثيوز من غريس أيسون. [ ١ ] وفي عام ١٩٢٣، تزوج من روث إي. شالكروس. [ ١ ] وفي عام ١٩٤٩، تزوج من روث إنجليس. [ ١ ] كانت إنجليس مستشارة زميلة في مؤسسة هيرست. وشغلت منصب أمينة الصندوق، ومساعدة الناشر، وعضو مجلس أمناء مؤسسة أبحاث المستهلكين . كما كانت أستاذة علم الاجتماع في جامعة واشنطن ، ومحررة الأبحاث في مجلة "كومبات" ، وهي مجلة تابعة لـ "ناشونال ريفيو" . وساهمت في إطلاق "ديدلاين داتا" للشؤون العالمية، وكانت عضوة في لجنة الأمن الداخلي بمجلس النواب الأمريكي.

على الرغم من معاناته من مرض باركنسون في سنواته الأخيرة، والذي ذُكر كسبب للوفاة في نعي نُشر في صحيفة نيويورك تايمز ، [ 15 ] إلا أن ماثيوز توفي في الواقع بسبب ورم في الدماغ في مدينة نيويورك في 16 يوليو 1966، عن عمر يناهز 72 عامًا. [ 1 ] [ 5 ] عاش ماثيوز أطول من ابنه الذي سمّاه على اسمه. ففي 12 أبريل 1959،  قتل جيه. بي. ماثيوز الابن أبناءه الثلاثة المراهقين بمضرب بيسبول في منزلهم في سبرينغفيلد، بولاية فرجينيا ، وأصاب زوجته بجروح خطيرة قبل أن ينتحر بسكين. [ 16 ]

إرث

تُحفظ أوراق ماثيوز في مدينة دورهام بولاية كارولاينا الشمالية ، في مكتبة الكتب النادرة والمخطوطات والمجموعات الخاصة بجامعة ديوك . [ 17 ] وتضم هذه الأوراق 479 قدمًا خطيًا من المواد، تتألف من 307,000 عنصرًا فرديًا. [ 17 ] ويتوفر دليل بحث إلكتروني.

قد تكون مجموعتان إضافيتان من أوراق ماثيوز موجودتين أو غير موجودتين. في عام ١٩٦٤، ومع تدهور صحته، ترك ماثيوز العمل لدى مؤسسة هيرست وباع جزءًا كبيرًا من ملفاته إلى رابطة الكنائس الأمريكية في ويتون، إلينوي ، قبل أن ينتقل إلى جامعة ليبرتي التابعة لجيري فالويل في لينشبورغ ، فرجينيا. [ ٥ ] يُحتمل أن تكون هذه المواد موجودة حاليًا في معهد تامينت بجامعة نيويورك . [ ٥ ] بيعت مجموعة أخرى من الأوراق إلى مؤسسة الحرية في فالي فورج، بنسلفانيا ، عام ١٩٧٢: ولا يزال مكان وجود هذه المواد الأخيرة مجهولًا. [ ٥ ]

أعمال

  • المسيحية على الطريق. غاردن سيتي، نيويورك: دابلداي، دوران وشركاه، 1929.
  • الشباب ينظر إلى السلام العالمي: قصة المؤتمر العالمي الأول لشباب السلام (هولندا، 1928). نيويورك: اللجنة الأمريكية للمؤتمر العالمي لشباب السلام، 1929.
  • تجارة الموت: بعض الحقائق المتعلقة بصناعة الذخائر الدولية. نيويورك: رابطة الديمقراطية الصناعية، 1934.
  • الفاشية. مع ر. إ. شالكروس. نيويورك: رابطة الديمقراطية الصناعية، 1934.
  • "هل يجب على أمريكا أن تصبح فاشية؟" هاربرز ، يونيو 1934، ص  1-15.
  • شركاء في النهب: تكلفة دكتاتورية الأعمال (مع ر. إي. شالكروس). واشنطن، نيوجيرسي: أبحاث المستهلكين، 1935.
  • لا مزيد من فئران التجارب. واشنطن، نيوجيرسي: أبحاث المستهلكين، 1936.
  • رحلة رفيق درب. نيويورك: دار نشر ماونت فيرنون، 1938. — مذكرات.
  • تصريح الدكتور ماثيوز المذهل  : أمام لجنة دايز التي تحقق في الأنشطة المعادية لأمريكا، نيويورك : مجلس مؤتمر الهجرة الأمريكي
  • اللجنة الخاصة المعنية بالأنشطة غير الأمريكية، مجلس النواب، التحقيق في أنشطة الدعاية غير الأمريكية في الولايات المتحدة: الملحق - الجزء التاسع، منظمات الجبهة الشيوعية، القسم الثاني . واشنطن: مكتب الطباعة الحكومي الأمريكي، 1944. - أعده ماثيوز.
  • "هل قامت السينما حقاً بتنظيف بيتها؟" مجلة الفيلق الأمريكي ، ديسمبر 1951 ، الصفحات 12، 51-56، 93
  • تكتيكات وأساليب الشيوعية في أمريكا: عرض تقديمي لمنتدى الحرية في كلية هاردينغ . سيرسي، أركنساس: البرنامج الوطني للتعليم، كلية هاردينغ، بدون تاريخ [1952].
  • "الشيوعية والكليات"، مجلة ميركوري الأمريكية ، مايو 1953، الصفحات 111-114
  • "الحمر وكنائسنا"، مجلة ميركوري الأمريكية ، يوليو 1953، الصفحات 3-13
  • "رجال الطب في موسكو"، مجلة ميركوري الأمريكية ، أكتوبر 1953، الصفحات 58-62
  • "تسلل الشيوعيين إلى المعاهد اللاهوتية"، صحيفة ذا أميركان ميركوري ، نوفمبر 1953، الصفحات 31-36
  • "الآن هم مع ستيفنسون"، مجلة ناشيونال ريفيو ، فبراير 1956، الصفحات 20-1.
  • "إغاثة الشيوعيين الأمريكيين" ، مجلة الفيلق الأمريكي ، أكتوبر 1957، الصفحات 14-15، 43-46
  • الشيوعية والرابطة الوطنية للنهوض بالملونين. أتلانتا: لجنة جورجيا للتعليم، بدون تاريخ [حوالي 1958]

مراجع

  1. 1 2 3 4 5 6 7 "جرد أوراق ج. ب. ماثيوز، 1862-1986: ملاحظة تاريخية" . مكتبة الكتب النادرة والمخطوطات والمجموعات الخاصة بجامعة ديوك. 1986. تم الاطلاع عليه في 19 فبراير 2020 . 
  2. 1 2 3 4 "جرد أوراق ج. ب. ماثيوز، 1862-1986: نبذة سيرية" . دورهام، كارولاينا الشمالية: مكتبة الكتب النادرة والمخطوطات والمجموعات الخاصة بجامعة ديوك. 1986. 
  3. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 ماثيوز، ج. ب. ( ديسمبر 1938). رحلة رفيق درب . نيويورك: دار نشر ماونت فيرنون. الصفحات 27-35 (الأصول)، 34 (الحرب الأهلية)، 44 (مدرسة الأحد)، 45 (اقتباس عن النظرة العالمية، الكلية)، 48 (الدراسات، اقتباس من جافا)، 52 (جافا)، 54 (الماليزية، الصحيفة)، 56 (الأصولية، دراسات درو، التطرف)، 57 (سكاريت، لافوليت)، 63-64 (التعاليم)، 67-68 (مؤتمر السلام العالمي)، 68 (FIR)، 74-77 (اللجان السلمية، موستي، ACLU)، 78 (الاشتراكية)، 91 (الزيارة السوفيتية)، 96 (المنشورات الشيوعية).  
  4. "التحقيقات: تهمة لا يمكن التحقق منها" . مجلة تايم . 13 يوليو 1953. مؤرشف من الأصل في 22 ديسمبر 2008.
  5. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 ليختمان، روبرت م. (يونيو 2006). "جيه بي ماثيوز و"المناهضون للتخريب: الأسماء كمورد سياسي ومالي في عهد مكارثي". التاريخ الشيوعي الأمريكي، المجلد 5، العدد 1: 5 (اشتراكي)، 6 (الشيوعية، اقتباس من روفر)، 7 (اللجان الشيوعية)، 7-9 (لجنة دايز)، 8 (اقتباس إلى سوكولسكي)، 26-27 (نيكسون، أيزنهاور)، 32-33 (الوصية)، 33 (الوفاة).{{cite journal}}يتطلب الاستشهاد بالمجلة ( مساعدة )|journal=
  6. 1 2 3 4 كوت، ديفيد (1973). رفاق الدرب: خاتمة لعصر التنوير . نيويورك: ماكميلان. الصفحات 78-79 (ولاية واشنطن)، 137 (AFCP)، 140 (AYC، NSL). 
  7. باكلي، ويليام ف. الابن (1962). اللجنة ونقادها: مراجعة هادئة للجنة مجلس النواب المعنية بالأنشطة غير الأمريكية . نيويورك: جيه بي بوتنام وأولاده. ص 100 . 
  8. ↑ ويلر ، ماركوس (1972). قاموس أكسفورد الروسي-الإنجليزي . أكسفورد، إنجلترا: مطبعة كلارندون. ص 568. ISBN  978-0-19-864111-7.
  9. فيكتور نافاسكي، تسمية الأسماء. نيويورك: دار فايكنغ للنشر، 1980؛ صفحة 86
  10. كوت، رفاق الدرب ، صفحة 312
  11. كار، روبرت ك. (1952). لجنة مجلس النواب المعنية بالأنشطة غير الأمريكية . إيثاكا، نيويورك: مطبعة جامعة كورنيل. ص 338. 
  12. 1 2 3 4 5 6 غريفيث، روبرت (1970). سياسة الخوف: جوزيف ر. مكارثي ومجلس الشيوخ . أمهرست: مطبعة جامعة ماساتشوستس. ص 229 (لجنة دايس)، 230-231 (لجنة مكارثي). 
  13. 1 2 نافاسكي، فيكتور. تسمية الأسماء . ص. 86 (القائمة الرمادية)، 152 (اقتباس سوكولسكي). 
  14. كارو، روبرت (2002). "23. جو مدفعي الذيل". سيد مجلس الشيوخ: سنوات ليندون جونسون . نيويورك: ألفريد أ. كنوبف . ISBN 0-394-52836-0.
  15. «وفاة جيه بي ماثيوز، اليساري الذي تحول إلى محافظ. عمل لفترة وجيزة في لجنة التحقيق في قضية مكارثي التي اتهمت رجال دين بروتستانت بدعم الشيوعيين الأمريكيين» . صحيفة نيويورك تايمز . 17 يوليو 1966.
  16. "جرائم قتل عائلة ماثيوز 1959" . صحيفة ديلي نيوز ليدر . 12 أبريل 1959. ص 4. 
  17. 1 2 كناب (معالج)، شارون إي، محررة. (1986). "جرد أوراق ج. ب. ماثيوز، 1862-1986" . دورهام، كارولاينا الشمالية: مكتبة الكتب النادرة والمخطوطات والمجموعات الخاصة بجامعة ديوك. 
  • جي بي ماثيوز على موقع Find a Grave
  • دليل البحث عن  أوراق ج. ب. ماثيوز، 1862-1986 ، مكتبة الكتب النادرة والمخطوطات والمجموعات الخاصة بجامعة ديوك، دورهام، كارولاينا الشمالية.* روبرت م. ليختمان، "ج. ب. ماثيوز و'المناهضون للتخريب: الأسماء كمورد سياسي ومالي في حقبة مكارثي"، التاريخ الشيوعي الأمريكي ، المجلد 5، العدد 1 (يونيو 2006)، الصفحات  1-36.
  • "قصة ماثيوز"، مجلة تايم ، 10 أغسطس 1953.