جون غراي (فيلسوف)

جون نيكولاس غراي (مواليد 17 أبريل 1948) فيلسوف سياسي وكاتب إنجليزي ، يهتم بالفلسفة التحليلية وتاريخ الأفكار ^{[ 1 ]} والتشاؤم الفلسفي . ^{[ 2 ]} تقاعد عام 2008 من منصبه كأستاذ للفكر الأوروبي في كلية لندن للاقتصاد والعلوم السياسية . يساهم غراي بانتظام في صحف الغارديان ، وموقع أن هيرد ، وملحق التايمز الأدبي ، ومجلة نيو ستيتسمان ، حيث يشغل منصب كبير مراجعي الكتب. وهو ملحد . ^{[ 3 ]}

كتب غراي العديد من الكتب المؤثرة، بما في ذلك كتاب " الفجر الكاذب: أوهام الرأسمالية العالمية" (1998)، الذي يجادل بأن عولمة السوق الحرة هي مشروع تنويري غير مستقر يمر حاليًا بعملية التفكك؛ وكتاب "كلاب القش: أفكار عن البشر والحيوانات الأخرى " (2002)، الذي يهاجم النزعة الإنسانية الفلسفية ، وهي رؤية للعالم يرى غراي أنها نشأت في الأديان؛ وكتاب " القداس الأسود: الدين المروع وموت اليوتوبيا" (2007)، وهو نقد للتفكير اليوتوبي في العالم الحديث.

يرى غراي أن الإرادة ، وبالتالي الأخلاق ، مجرد وهم، ويصوّر البشرية كجنسٍ متوحشٍ يسعى إلى إبادة أشكال الحياة الأخرى. وقد كتب غراي أن "البشر... لا يستطيعون تدمير الأرض، لكنهم قادرون بسهولة على تدمير البيئة التي تدعمهم". ^{[ 4 ]}

وُلد غراي في عائلة من الطبقة العاملة، وكان والده يعمل في الميناء ثم أصبح نجارًا، ^{[ 3 ]} في ساوث شيلدز ، مقاطعة دورهام. التحق بمدرسة ساوث شيلدز النحوية التقنية للبنين من عام 1959 حتى عام 1967، ^{[ 5 ]} ثم درس في كلية إكستر، أكسفورد ، حيث درس الفلسفة والسياسة والاقتصاد ، وحصل على درجة البكالوريوس والماجستير في الفلسفة والدكتوراه في الفلسفة.

شغل سابقًا مناصب محاضر في النظرية السياسية بجامعة إسكس ، وزميلًا ومدرسًا للعلوم السياسية في كلية يسوع بجامعة أكسفورد ، ومحاضرًا ثم أستاذًا للعلوم السياسية بجامعة أكسفورد . كما عمل أستاذًا زائرًا في جامعة هارفارد (1985-1986)، وزميلًا في مركز الفلسفة الاجتماعية والسياسة بجامعة بولينغ غرين الحكومية (1990-1994)، وشغل أيضًا مناصب أستاذ زائر في معهد مورفي بجامعة تولين (1991) وجامعة ييل (1994). وكان أستاذًا للفكر الأوروبي في كلية لندن للاقتصاد والعلوم السياسية حتى تقاعده من الحياة الأكاديمية في أوائل عام 2008.

يُعرف بين الفلاسفة باستكشافه للعلاقة غير المستقرة بين التعددية القيمية والليبرالية في أعمال إشعيا برلين . ^{[ 6 ]}

يُعرف فكر غراي السياسي بتنقله بين مختلف أطياف الطيف السياسي على مر السنين. ففي أيام دراسته، كان غراي ينتمي إلى اليسار، واستمر في التصويت لحزب العمال حتى منتصف سبعينيات القرن العشرين. وبحلول عام ١٩٧٦، تحوّل إلى موقف اليمين الليبرالي الجديد ، انطلاقًا من قناعته بأن العالم يتغير بشكل جذري بفعل الاختراعات التكنولوجية، وإعادة تنظيم الأسواق المالية، وظهور تكتلات اقتصادية جديدة، وأن اليسار عاجز عن استيعاب حجم هذا التغيير وطبيعته. ^{[ ٧ ]} وفي تسعينيات القرن العشرين، أصبح غراي من دعاة حماية البيئة وحزب العمال الجديد . ويرى غراي أن الطيف السياسي التقليدي (اليساري/اليميني) للمحافظة والديمقراطية الاجتماعية لم يعد مجديًا. ^{[ ٨ ]}

فيما يتعلق بالليبرالية ، حدد غراي القواسم المشتركة في الفكر الليبرالي، وهي: الفردية ، والمساواة ، والتحسينية ، والعالمية . يؤكد العنصر الفردي على الأولوية الأخلاقية للإنسان في مواجهة ضغوط الجماعية الاجتماعية ، بينما يمنح العنصر المساواتي جميع الأفراد نفس القيمة والمكانة الأخلاقية، ويؤكد العنصر التحسيني على قدرة الأجيال المتعاقبة على تحسين أوضاعها الاجتماعية والسياسية، أما العنصر العالمي فيؤكد على الوحدة الأخلاقية للجنس البشري ويهمّش الاختلافات الثقافية المحلية. ^{[ 9 ]}

في الآونة الأخيرة، انتقد غراي الليبرالية الجديدة ، والسوق الحرة العالمية ، وبعض التيارات المركزية في الفكر الغربي ، كالإنسانية ، بينما اتجه نحو جوانب من الفكر البيئي ، مستندًا إلى نظرية غايا لجيمس لوفلوك . ولعل هذا النقد للإنسانية هو ما اشتهر به غراي. ^{[ 10 ]}

يرى غراي أن جوهر مذهب الإنسانية يكمن في الإيمان الطوباوي المتأصل بالتحسين ؛ أي أن البشر ليسوا مقيدين بطبيعتهم البيولوجية وأن التقدم في الأخلاق والسياسة تراكمي ويمكنه تغيير أو تحسين الحالة الإنسانية ، بنفس الطريقة التي غيرت بها التطورات في العلوم والتكنولوجيا مستويات المعيشة أو حسنتها . ^{[ 10 ]}

يُعارض غراي هذا الرأي، مُؤكداً أن التاريخ ليس تقدمياً، بل دورياً. ويُجادل بأن الطبيعة البشرية تُشكل عائقاً جوهرياً أمام التقدم الأخلاقي أو السياسي التراكمي. ^{[ 10 ]} ويمكن بسهولة عكس التحسينات الظاهرية، إن وُجدت: ومن الأمثلة التي ذكرها استخدام الولايات المتحدة للتعذيب ضد المشتبه بهم بالإرهاب. ^{[ 11 ]} وقال غراي في مقابلة مع مجلة 032c : "الأمر المُثير للاهتمام هو أن التعذيب لم يعد فحسب، بل تبناه الليبراليون ودافعوا عنه. والآن، هناك الكثير من الناس، ليبراليين ومحافظين على حد سواء، يقولون: "إنها قضية مُعقدة للغاية". لكنها لم تكن مُعقدة حتى وقت قريب. لم يقولوا ذلك قبل خمس أو عشر سنوات." ^{[ 12 ]}

ويضيف أن هذا الاعتقاد بالتقدم، الذي يُتصور عادةً على أنه علماني وليبرالي، مستمد في الواقع من مفهوم مسيحي خاطئ عن الإنسان باعتباره كائناً مستقلاً أخلاقياً يختلف اختلافاً جذرياً عن الحيوانات الأخرى. ويرى غراي أن هذا الاعتقاد، والفكرة المقابلة له بأن التاريخ منطقي أو أنه يتقدم نحو غاية معينة، ليس إلا تحيزاً مسيحياً. ^{[ 10 ]}

في كتابه "كلاب القش"، يجادل بأن فكرة كون البشر فاعلين مستقلين لا تصمد أمام اختبار التجربة. فالمفكرون الداروينيون الذين يعتقدون أن بإمكان البشر التحكم بمصيرهم لمنع التدهور البيئي، ليسوا، من هذا المنظور، من دعاة النزعة الطبيعية ، بل هم دعاة الإنسانية. ^{[ 10 ]}

يُعرّف غراي عصر التنوير بأنه النقطة التي استولت فيها المثالية العلمانية على العقيدة المسيحية للخلاص ، لتصبح ديناً سياسياً يهدف إلى التحرر الشامل. ^{[ 10 ]} ويصف غراي الشيوعية والفاشية و"الرأسمالية الديمقراطية العالمية" بأنها "مشاريع" من عصر التنوير، أدت، في رأيه، إلى معاناة لا داعي لها نتيجةً لارتباطها الأيديولوجي بهذا الدين. ^{[ 13 ]}

قدم غراي العديد من البرامج الإذاعية لبرنامج "وجهة نظر" على إذاعة بي بي سي راديو 4 .

في شهري أغسطس وسبتمبر من عام 2011، قام ببث ست حلقات:

• اليونان ومعنى الحماقة : ^{[ 28 ]} انطلاقاً من أسطورة حصان طروادة ، يستكشف ما يراه حماقة العصر الحديث التي تتكشف في أوروبا.
• كيم فيلبي : ^{[ 29 ]} لماذا فشل كيم فيلبي وكثيرون غيره في التنبؤ بالمستقبل.
• ثورة الرأسمالية : ^{[ 30 ]} لماذا يعتقد عدد متزايد من الناس أن كارل ماركس كان على حق.
• القطط والطيور والبشر : ^{[ 31 ]} لماذا يحتاج الإنسان إلى الاتصال بشيء آخر غير نفسه.
• الإيمان بالإيمان : ^{[ 32 ]} يجادل بأن الهجوم العلمي والعقلاني على الدين مضلل.
• تشرشل، تشانس والكلب الأسود : ^{[ 33 ]} اللقاءات العرضية التي جعلت ونستون تشرشل رئيس وزراء بريطانيا في زمن الحرب.

وقدّم سلسلة ثانية من نوفمبر 2014، شارك فيها آراءه حول: ^{[ 34 ]}

• الرأسمالية وأسطورة التطور الاجتماعي
• سويلنت وسحر المسار السريع
• دوستويفسكي والأفكار الخطيرة
• التفكير في ما لا يمكن تصوره

وفي مارس 2023 قام ببث آخر: ^{[ 35 ]}

• التمثيل النسبي والسياسة الجديدة

وتشمل البرامج الأخرى ما يلي:

• "مخاطر التعليم العالي" (23 فبراير 2018)
• "تيفي: الأحذية الفضية وحلم الثورة" (2 مارس 2018)
• "بريكست وأوروبا غير الليبرالية" (يوليو 2018) ^{[ 36 ]}

تم تسمية الكويكب 91199 جونغراي ، الذي اكتشفه عالم الفلك إريك والتر إلست في مرصد لا سيلا التابع للمرصد الأوروبي الجنوبي عام 1998، تكريمًا له. ^{[ 37 ]} نُشر بيان التسمية الرسمي من قِبل مركز الكواكب الصغيرة في 18 يونيو 2008 ( MPC 63174 ). ^{[ 38 ]} جونغراي عضو في منظمة العقول العالمية .

• غراي، جون (1984). هايك عن الحرية . هوبوكين، نيو جيرسي: وايلي-بلاك ويل . ISBN 978-0-85520-710-6– عبر أرشيف الإنترنت .
  • غراي، جون (1998). هايك والحرية (  طبعة منقحة). لندن ونيويورك: روتليدج . ISBN 978-0-415-17315-5.
• غراي، جون (1986). الليبرالية . مينيابوليس: مطبعة جامعة مينيسوتا . ISBN 978-0-8166-1521-6.
  • غراي، جون (1998). الليبرالية (  الطبعة الثانية). ميلتون كينز: مطبعة الجامعة المفتوحة . ISBN 978-0-8166-2801-8.
• غراي، جون (1989). الليبراليات: مقالات في الفلسفة السياسية . لندن ونيويورك: روتليدج . ISBN 978-0-415-00744-3.
• غراي، جون (1991). كتاب جون ستيوارت ميل "حول الحرية" في بؤرة التركيز . لندن ونيويورك: روتليدج . ISBN 978-0-415-01001-6.
  • غراي، جون (1996). ميل عن الحرية: دفاع (  الطبعة الثانية). لندن ونيويورك: روتليدج . ISBN 978-0-415-12474-4.
• غراي، جون (1993). ما وراء اليمين الجديد: الأسواق والحكومة والبيئة المشتركة . لندن ونيويورك: روتليدج . ISBN 978-0-415-09297-5.
• غراي، جون (1993). ما بعد الليبرالية: دراسات في الفكر السياسي . لندن ونيويورك: روتليدج . ISBN 978-0-415-08873-2.
• غراي، جون (1995). إشعيا برلين . لندن ونيويورك: هاربر كولينز . ​​ISBN 978-0-00-255582-1.
• غراي، جون (1995). صحوة التنوير: السياسة والثقافة في نهاية العصر الحديث . لندن ونيويورك: روتليدج . ISBN 978-0-415-12475-1.
• غراي، جون (1996). ما بعد الديمقراطية الاجتماعية: السياسة، الرأسمالية، والحياة العامة . لندن: ديموس . ISBN 978-1-898309-52-9.
• غراي، جون (1997). النهايات: أسئلة في الفكر السياسي الحديث المتأخر . كامبريدج: دار بوليتي للنشر . ISBN 978-0-415-17315-5.
• غراي، جون (1998). الفجر الكاذب: أوهام الرأسمالية العالمية . لندن: دار غرانت للنشر . ISBN 978-1-86207-023-3.
  • غراي، جون (2009). الفجر الكاذب: أوهام الرأسمالية العالمية (  طبعة منقحة). لندن: دار غرانت للنشر . ISBN 978-1-84708-132-2.
• غراي، جون (1999). فولتير . لندن ونيويورك: روتليدج . ISBN 978-0-415-92394-1.
• غراي، جون (2000). وجهان لليبرالية . كامبريدج: دار بوليتي للنشر . رقم ISBN 978-0-7456-2259-0.
• غراي، جون (2002). كلاب القش: تأملات حول البشر والحيوانات الأخرى . لندن: دار غرانت للنشر . رقم ISBN 978-1-86207-512-2.
• غراي، جون (2003). القاعدة وما يعنيه أن تكون حديثًا . نيويورك: دار النشر الجديدة . ISBN 978-1-56584-805-4.
• غراي، جون (2004). الهرطقات: ضد التقدم وأوهام أخرى . لندن: دار غرانت للنشر . ISBN 978-1-86207-718-8.
• غراي، جون (2007). القداس الأسود: الدين الأخروي وموت اليوتوبيا . لندن: ألين لين . ISBN 978-0-7139-9915-0.
• غراي، جون (2009). تشريح غراي: مختارات من كتاباته . لندن: ألين لين . ISBN 978-1-84614-191-1.
  • غراي، جون (2016). تشريح غراي: مختارات من كتاباته (  طبعة منقحة). لندن: دار بنغوين للنشر . رقم ISBN 978-0-14-198111-6.
• غراي، جون (2011). لجنة الخلود: العلم والسعي الغريب لخداع الموت . نيويورك: فارار، ستراوس وجيرو . ISBN 978-0-374-17506-1.
• غراي، جون (2013). صمت الحيوانات: حول التقدم وأساطير حديثة أخرى . نيويورك: فارار، ستراوس وجيرو . ISBN 978-0-374-22917-7.
• غراي، جون (2016). روح الدمية: بحث موجز في الحرية الإنسانية . لندن: دار بنغوين للنشر . رقم ISBN 978-0-241-95390-7.
• غراي، جون (2018). سبعة أنواع من الإلحاد . لندن: ألين لين . ISBN 978-0-241-19941-1.
• غراي، جون (2021). فلسفة القطط: القطط ومعنى الحياة . لندن: دار بنغوين للنشر . رقم ISBN 978-0-14-198842-9.
• غراي، جون (2023). الليفياثانات الجديدة: أفكار ما بعد الليبرالية . لندن: ألين لين . ISBN 978-0-241-55495-1.

• توني بيرنز (1999). "جون غراي وموت المحافظة". السياسة المعاصرة . 5 (1): 7-24 . doi : 10.1080/13569779908449987 .
• جورج كراودر (2006). "غراي وسياسات التعددية". مراجعة نقدية للفلسفة الاجتماعية والسياسية الدولية . 9 (2: النظرية السياسية لجون غراي): 171-188 . doi : 10.1080/13698230600655008 . S2CID 144224371 . 
• هورتون، جون وجلين نيوي ، محرران (2007). النظرية السياسية لجون غراي . لندن: روتليدج. ISBN 0-415-36647-X.