جوزيف ترومبلدور

جوزيف فلاديميروفيتش ( فولفوفيتش ) ترومبلدور ( العبرية : YOUENF Владимирович ، IPA: [ joˈsef tʁumpelˈdoʁ ] ؛ الروسية : Иосиф Владимирович [Вольфович] ترومبلدور ، IPA: [ ɪˈosʲɪf trʊmpʲɪlʲˈdor ] ؛ 21 نوفمبر 1880 - 1 مارس 1920 ^{[ أ ]} ) كان ناشطًا صهيونيًا روسيًا ساعد في تنظيم فيلق ميول صهيون وجلب المهاجرين اليهود إلى فلسطين . قُتل أثناء دفاعه عن مستوطنة تل حاي عام 1920، وأصبح فيما بعد بطلاً قومياً يهودياً. ووفقاً لرواية شائعة، كانت كلماته الأخيرة : "لا شيء، من الجيد أن نموت من أجل وطننا". ^{[ 1 ]}

وُلد يوسف ترومبلدور في بياتيغورسك بمنطقة القوقاز ، وهو ابن فلاديمير وولف (زئيف). وُلد وولف في مدينة بارتشيف ببولندا الكونجرسية ، وهو ابن الحاخام شموئيل آشر. في سن الثالثة عشرة، اختُطف وولف لكونه من أتباع الكانتونية ، وأُجبر على الخدمة في الجيش الإمبراطوري الروسي ، حيث خدم لسنوات عديدة كمسعف ميداني . يُرجّح أن لقب "ترومبلدور" أُطلق عليه من قِبل ضباطه العسكريين في محاولة لإبعاده عن ديانته اليهودية . على الرغم من تجاربه الصعبة، لم يندمج وولف في المجتمع ، على عكس العديد من أتباع الكانتونية الآخرين. قبل تسريحه بفترة وجيزة، أقام احتفالًا لتدشين لفيفة توراة في مكان خدمته، وهو ما لفت الانتباه حتى في فيلنيوس ، ونُشر في صحيفة هاكرمل . ^{[ 2 ]} تزوج وولف مرتين. كانت زوجته الثانية فيدوسيا أكسيلفانت، وهي امرأة متعلمة بعيدة عن اليهودية، وأنجب منها سبعة أطفال، كان يوسف رابعهم. نشأ الأخير على يد والده على الفخر القومي اليهودي، والولاء لليهودية، وللقيصر ، وللجيش الروسي، ولوطنهم روسيا. وكانت اللغة المستخدمة في الأسرة هي الروسية ، وليست اليديشية التي كانت شائعة بين اليهود الروس في ذلك الوقت. ^{[ 3 ]}

نشأ ترومبلدور في مدينة روستوف-نا-دونو . ^{[ 4 ]} في سن السابعة، درس لفترة وجيزة في مدرسة تلمودية ، ثم التحق بالمدرسة البلدية في روستوف-نا-دونو، حيث برع في دراسته. في سن الرابعة عشرة، متأثرًا بتعاليم تولستوي ، أصبح نباتيًا وداعيًا للسلام . ^{[ 5 ]} خضع لامتحانات الالتحاق بمدرسة ثانوية، ونجح فيها، لكنه لم يُقبل بسبب قانون " العدد المحدود" الذي كان يحد من عدد اليهود المسموح لهم بالالتحاق. ولحاجته إلى تعلم مهنة، عاد إلى بياتيغورسك، إلى أخيه هيرمان، الذي كان طبيب أسنان ، وهناك درس طب الأسنان. في عام 1902، حصل على شهادة حكومية في قازان كمعالج أسنان. ^{[ 6 ]}

وفي وقت لاحق، عندما كتب عن شبابه، أشار ترومبلدور إلى الاضطهاد ومعاداة السامية التي واجهها في روسيا بسبب هويته اليهودية:

"مع غيري من اليهود، ارتويتُ من كأس المعاناة والإذلال منذ طفولتي، لأنهم كانوا ينعتونني بازدراء أو كراهية بـ"اليهودي" أو يحرمونني من الحقوق الممنوحة لغيري من المواطنين الروس. وفي داخلي فخر وطني وروح عالية." ^{[ 7 ]}

تأثر ترومبلدور بتعاليم هرتزل والحدث التاريخي للمؤتمر الصهيوني الأول (1897). في سن السابعة عشرة، أسس حلقة صهيونية في مدينته وشغل منصب رئيسها. ^{[ 8 ]} إلا أن أنشطته توقفت عندما تم تجنيده في الجيش الروسي.

في عام ١٩٠٢، تم تجنيد ترومبلدور في الجيش. ^{[ ٩ ]} وبصفته من أتباع تولستوي، كان يحمل آراءً مناهضة للعسكرة، لكنه قرر التطوع حتى لا يُنظر إلى امتناعه عن الخدمة على أنه جبن يهودي. تم تعيينه في البداية في فوج المشاة ٧٦ التابع لكوبان ، والمتمركز في مدينة تولتشين . وهناك، صادق ديفيد بيلوتسيركوفسكي. ^{[ ١٠ ]}

في بداية خدمته العسكرية، بدأ ترومبلدور في تطوير أفكاره حول الاستقرار في أرض إسرائيل . ^{[ 11 ]}

تطوّع ترومبلدور في فوج المشاة السيبيري السابع والعشرين الذي أُرسل إلى بورت آرثر ، القاعدة البحرية الروسية الرئيسية في شرق آسيا. وبعد ذلك بوقت قصير، اندلعت الحرب الروسية اليابانية . ومنذ المعارك الأولى، ذاع صيت ترومبلدور كبطلٍ تميّز بهدوئه وثباته. وبعد انسحاب القوات الروسية إلى حصن بورت آرثر، مُنح وسام صليب القديس جورج من الدرجة الرابعة، ورُقّي إلى رتبة رقيب . ^{[ 12 ]}

تطوّع ترومبلدور في وحدة القوات الخاصة التابعة للفوج ، والمكلفة بأخطر المهام. ^{[ 13 ]} وفي هذه الوحدة النخبوية، واجه معاداة السامية عندما صرّح أحد القادة بأنه لا يوجد جبناء أو خونة في الوحدة لعدم وجود يهود بينهم. وعلى الفور، أعلن ترومبلدور، بكل فخر، عن هويته اليهودية علنًا. ^{[ 14 ]}

في 20 أغسطس 1904، حطمت قذيفة ذراعه اليسرى، واضطر الأطباء إلى بترها فوق المرفق. ورغم إصابته البالغة، ظل ترومبلدور متفائلاً ومتحمساً للمستقبل. وقد تجلت شخصيته الفريدة في رسالة مؤثرة كتبها إلى عائلته.

أكرر طلبي إليكم ألا تحزنوا عليّ؛ أولًا، حتى لو حزنتم، فلن يغير ذلك شيئًا، وثانيًا، كثيرون فقدوا كلتا يديهم، ومع ذلك ما زالوا على قيد الحياة. علاوة على ذلك، آمل أن أنجح في الحياة، حتى بيدي اليمنى الوحيدة التي أكتب بها هذه الرسالة، إلى درجة يحسدني عليها حتى من يملكون يدين. ^{[ 15 ]}

بعد تعافيه، طلب العودة إلى الجبهة وقال لقادته:

"لم يتبق لي سوى يد واحدة، لكنها يدي اليمنى، ولذلك أرغب في أن أشارك رفاقي حياتهم كما في السابق. أطلب من فخامته أن يمنحني سيفًا ومسدسًا." ^{[ 16 ]}

شجاعته في المعركة وطلبه النادر للعودة إلى الجبهة أكسباه تقديرًا خاصًا. رُقّي إلى رتبة رقيب أول وحصل على وسام آخر - صليب القديس جورج من الدرجة الثالثة. وفي عرض عسكري أُقيم تكريمًا له، عُيّن قائدًا للسرية الثالثة ونال إعجاب جنوده. ^{[ 17 ]}

في الأسر الياباني

في الثاني من يناير عام ١٩٠٥، عقب هزيمة روسيا في معركة بورت آرثر ، أُسر ترومبلدور ونُقل إلى معسكر أسرى الحرب في تاكاياما ، اليابان . حظي الأسرى الروس في اليابان بظروف جيدة، حيث قُسّموا إلى معسكرات وفقًا لانتماءاتهم الدينية، وكان من بينهم ١٧٣٩ أسيرًا يهوديًا من أصل حوالي ٧٠٠٠٠ أسير روسي. أمضى ترومبلدور نحو عام في الأسر الياباني، وبفضل شخصيته، أصبح قائدًا للأسرى اليهود. وخلال فترة أسره، عمل بلا كلل على نشر رؤيته الأيديولوجية والاجتماعية والوطنية، إلى جانب تلبية احتياجات الأسرى في مجالات التعليم والرعاية الاجتماعية والحفاظ على التقاليد. ^{[ ١٨ ]}

أنشأ صندوق قروض، وورش عمل، ومدارس، ومكتبة، وفرقة مسرحية، بل ورتب حتى للاحتياجات الدينية، وطلب من اليابانيين المساعدة في خبز الفطير ، والحصول على لفافة توراة ، وشالات ، وكتابة بطاقات تهنئة بمناسبة رأس السنة العبرية . ^{[ 19 ]}

يمكن العثور على مثال على أنشطة ترومبلدور التعليمية في رسالة خاصة كتبها سجين يهودي إلى معلمه ترومبلدور:

"كعربون تقدير للعمل الدؤوب الذي قام به المعلم العزيز يوسف بن زئيف ترومبلدور، أشكركم على جهودكم الدؤوبة من أجلي." ^{[ 20 ]}

أثار وجود ترومبلدور بين السجناء اليهود في المعسكر مشاعر قومية قوية لديه، ولذلك ركز معظم أنشطته على الصهيونية. أسس جمعية صهيونية باسم "بني صهيون أسرى اليابان" (والتي ضمت 120 عضوًا). جمع التبرعات لقضايا صهيونية، مثل الصندوق القومي اليهودي ، وبناء مدرسة عبرية في يافا ، ومكتبة في القدس ، وغرس غابة تخليدًا لذكرى هرتزل. في يوليو 1905، أرسل رسالة دعم إلى المؤتمر الصهيوني السابع في بازل . كما ساهم ترومبلدور في تأسيس جمعية صهيونية داخل الجالية اليهودية الصغيرة في اليابان. ^{[ 21 ]} أصدر مجلة صهيونية أسبوعية باللغتين اليديشية والروسية بعنوان "دير ييديشر ليبن" (الحياة اليهودية)، وكان محررها وكاتب معظم مقالاتها. ^{[ 22 ]}

بدأ ترومبلدور، أثناء أسره، بتطوير أفكاره الاجتماعية والقومية المتعلقة بإنشاء مستوطنات تعاونية في أرض إسرائيل . وللحصول على الدعم لخططه، كتب رسالة من الأسر إلى مناحيم أوسيشكين . كان يخطط للهجرة إلى إسرائيل مع عشرة أفراد تم اختيارهم بعناية لتأسيس مستوطنة جديدة. ^{[ 23 ]}

كان ترومبلدور يحظى بإعجاب واسع من قبل الأسرى، يهودًا وغير يهود. بعد توقيع معاهدة بورتسموث ، كان ترومبلدور من أوائل من أُطلق سراحهم من الأسر. وذكر أصدقاؤه أن الآلاف جاؤوا لتوديعه في معسكر أسرى الحرب، حاملين إياه على أكتافهم وهتفوا له.

"هذا هو الرجل الحقيقي! انظروا إليه!!" ^{[ 24 ]}

كان الآسرون اليابانيون يكنّون احتراماً كبيراً لقيادة ترومبلدور وشخصيته، ولا يزال إرثه محل تقدير حتى يومنا هذا. في عام 2006، أُقيم معرض في تاكاياشي حول معسكر أسرى الحرب الروسية اليابانية. خُصصت إحدى قاعات المعرض لترومبلدور، حيث عُرضت صوره ووُصفت أنشطته الصهيونية حتى وفاته في معركة تل حاي . ^{[ 25 ]}

في يونيو/حزيران 1917، عاد ترومبلدور إلى روسيا للعمل هناك لصالح الصهيونية وأرض إسرائيل. كان طموحه هذه المرة تجنيد قوة يهودية قوامها مئة ألف رجل لإرسالها إلى الجبهة في القوقاز أو بلاد فارس ، والوصول في نهاية المطاف إلى أرض إسرائيل. رحبت الحكومة الروسية المؤقتة بخطة ترومبلدور الطموحة، لكن المؤسسة اليهودية والصهيونية في روسيا كانت مترددة (إذ كان الجيش الروسي آنذاك يتكبد هزائم على جميع الجبهات، وكان احتمال الموت على الجبهة مرتفعًا). في ضوء الخطر المتزايد لانتفاضة بلشفية وما قد يتبعها من مذابح متوقعة ضد اليهود، وجّه ترومبلدور جهوده نحو تنظيم الدفاع الذاتي اليهودي، كأولوية ملحة. في ديسمبر/كانون الأول 1917، حصل على إذن من الحكومة البلشفية لتأسيس وحدة يهودية قوامها ألف رجل في بتروغراد . إلا أن الفكرة قوبلت بمقاومة من اليهود، الذين كانوا مترددين في اتخاذ موقف في الحرب الأهلية الروسية المتصاعدة بين البلاشفة والبيض . لم ينضم إلى الوحدة سوى نحو عشرين رجلاً، وتم حلها بعد شهرين تقريباً.

واصل ترومبلدور نشاطه في تنظيم وحدات الدفاع الذاتي اليهودية في جنوب روسيا تحت قيادة منظمة "يفسيكتسيا" المعادية للصهيونية. إلا أن هذه الجهود لم تُكلل بالنجاح. فقد أثارت وحدات الدفاع الذاتي اليهودية غضب القوزاق والمتمردين البيض، ولم يقدم المساعدة لليهود سوى الجيش الأحمر والجيش الإمبراطوري الألماني ، اللذين كانا يسيطران على أجزاء واسعة من روسيا.

في عام ١٩١٦، وُقّع اتفاق سري بين المملكة المتحدة وفرنسا بشأن تقسيم الإمبراطورية العثمانية بعد نهاية الحرب العالمية الأولى . هذا الاتفاق، المعروف باتفاق سايكس بيكو ، ضمّ الجليل الشمالي (بما في ذلك شبه جزيرة الجليل ) إلى منطقة النفوذ الفرنسي. جُدّد الاتفاق في سبتمبر ١٩١٩، بتوقيع لويد جورج ، رئيس وزراء المملكة المتحدة ، وجورج كليمنصو ، رئيس وزراء فرنسا . وبموجب هذا الاتفاق، انسحب البريطانيون من المناطق التي استولوا عليها شمال خط رُسم بين روش هانيكرا وبوعزيا قرب بحيرة الحولة (شمال أييلت هشاحر الحالية ).

لم تُحكم فرنسا سيطرتها على المنطقة، ولم تُرسل قوات عسكرية كافية، واقتصرت سيطرتها في البداية على المنطقة الساحلية قرب صيدا . استغل العرب المحليون الوضع للتمرد على الحكم الفرنسي، بل وصل بهم الأمر إلى مضايقة القرى المسيحية في المنطقة التي وعدت فرنسا بحمايتها. ^{[ 35 ]} ونشطت في المنطقة جماعات بدوية مسلحة عديدة ، تغاضى البريطانيون عن أنشطتها. ^{[ 36 ]} وتأثرت أربع مستوطنات يهودية في المنطقة الخاضعة للسيطرة الفرنسية بهذه الأحداث: مستوطنة متولا ، وجماعتا تل حاي وكفار جلعادي ، والمجموعة المؤسسة لمستوطنة حمارة. وناقشت قيادة المستوطنات اليهودية (اليشوف) ما إذا كان ينبغي إخلاء هذه المستوطنات ونقل سكانها إلى أراضي الانتداب البريطاني ، أو الاستمرار في السيطرة على الأرض. وفي نهاية المطاف، لم يُتخذ أي قرار، وبقيت المستوطنات في المنطقة الخاضعة للسيطرة الفرنسية. ^{[ 35 ]}

في البداية، لم يُلحق العرب أي أذى بالمستوطنات اليهودية، لكن الوضع تدهور لاحقًا. ففي 15 نوفمبر/تشرين الثاني 1919، دخل بدو متنكرون بزي رجال الدرك الفرنسيين إلى كفار جلعادي، وصادروا أسلحة، وسرقوا أموالًا وممتلكات. وفي 12 ديسمبر/كانون الأول، هاجموا تل حاي، فقتلوا شنور شبوشنيك، أحد سكان بيتاح تكفا . وفي 17 ديسمبر/كانون الأول، وقع هجوم آخر، أقرّ خلاله المدافعون عن تل حاي بتفوق المتمردين عليهم عسكريًا، وانتظروا وصول التعزيزات. ووصلت تعزيزات صغيرة مؤلفة من عدد قليل من الأفراد والبنادق. ^{[ 37 ]}

طلب ديفيد بن غوريون من ترومبلدور تنظيم الدفاع عن المستوطنات وتقديم تقرير عن الوضع. وصل ترومبلدور إلى تل حاي في نهاية ديسمبر 1919. استمرت هجمات البدو. في إحدى الحوادث، أُسر ترومبلدور ورجاله، وسُلبوا، وجُردوا من ملابسهم. عقب الهجمات، هُجرت مستوطنة حمارة ولم تُعاد بناؤها. في 4 يناير 1920، هاجم البدو حمارة، حيث كانت قوة فرنسية متواجدة آنذاك؛ تراجعت القوة إلى المطلة، وأضرم البدو النار في حمارة. ^{[ 38 ]}

بعد الانسحاب الفرنسي، ازداد قلق المدافعين عن تل حاي، بقيادة ترومبلدور. وتفاقم إحباطهم بسبب نقص الدعم الذي تلقوه من مؤسسات المستوطنات اليهودية الضعيفة ولجنة الهاجاناه الناشئة . وفي 8 يناير، أصدر المدافعون عن الجليل بيانًا جاء فيه، من بين أمور أخرى: ^{[ 39 ]}

"إعلان إلى شباب الوطن: لقد صمدنا لبعض الوقت وقررنا مواصلة الدفاع عن الجليل الأعلى حتى اللحظة الأخيرة... سنقاوم العدو المحيط بنا ولن نغادر حتى آخر أنفاسنا... ندعوكم، يا شباب الوطن، الذين يحرككم شعور المسؤولية والجرأة، إلى نجدتنا..."

وفي وقت لاحق من ذلك الشهر، وصلت قوة فرنسية كبيرة إلى ميتولا؛ فغادرها سكانها اليهود، وقامت القوة بتدمير المستوطنة ونهبها بالكامل. وفي أوائل فبراير، انسحب الفرنسيون من ميتولا، وتفاقم الوضع في المنطقة. ^{[ 40 ]}

في 9 فبراير 1920، كتب ترومبلدور إلى لجنة الهاجاناه من أييلت هاشاحار ، مصرحًا بأن القادة العرب قرروا "تدمير وإبادة المستوطنة اليهودية في الجليل الأعلى ". ^{[ 41 ]} أرسل ترومبلدور طلبًا إلى قيادة اليشوف للحصول على تعزيزات وإمدادات مطلوبة بشكل عاجل:

"نطالب مجدداً: أرسلوا المساعدة إلى تل حاي وكفار جلعادي! وضعهم مزرٍ..." ^{[ 42 ]}

عقدت لجنة العمال في يافا اجتماعاً حضره ديفيد بن غوريون ، وAZR، وأفراهام هيرزفيلد ، وشموئيل هاباتر، وتقرر تعزيز المدافعين الشماليين، لكن عدد الأشخاص الذين تم إرسالهم كان قليلاً. ^{[ 35 ]}

في 23 فبراير 1920، اجتمعت لجنة الهاجاناه المؤقتة لمناقشة الدفاع عن الجليل الأعلى. أيّد ممثلو أحزاب العمال، بقيادة بيرل كاتزنيلسون ، تعزيز المدافعين، بينما تردد ممثلو المدنيين خشية الصدام مع العرب. جادل زئيف جابوتنسكي بأن الدفاع عن المستوطنات غير عملي، واقترح نقل جميع سكان المنطقة الخاضعة للسيطرة الفرنسية إلى الأراضي البريطانية. قررت الجمعية مواصلة الدفاع عن المستوطنات وتشكيل لجنة لتنظيم الدفاع وإنقاذ المواقع. إلا أنه بحلول الوقت الذي وصلت فيه اللجنة إلى أييلت هاشاحار، كان الأوان قد فات. ^{[ 43 ]}

الإصابة والوفاة

في الحادي عشر من آذار عام 5680، الموافق الأول من مارس عام 1920، وصل العرب إلى تل حاي وطلبوا الدخول للتحقق من وجود جنود فرنسيين في المستوطنة. سُمح لهم بالدخول، لكنهم قرروا مصادرة أسلحة سكان تل حاي. عندما حاولوا الاستيلاء على سلاح ديبورا دروكلر بالقوة، أمر ترومبلدور المدافعين بإطلاق النار على المهاجمين. ^{[ 44 ]} اندلع تبادل لإطلاق النار، وأُصيب ترومبلدور بجروح بالغة في بطنه. تردد من حوله في إسعافه لعدم امتلاكهم الخبرة الطبية. طلب ​​الماء، وغسل يده، وأعاد أمعاءه إلى بطنه، ثم لُفّت ضمادة حوله. في هذه الأثناء، تراجع المهاجمون مؤقتًا، وسلّم ترومبلدور القيادة إلى بنحاس شنيرسون. ^{[ 35 ]}

استمرت المعركة بينما تحصّن بعض العرب في علية تل حاي. تمكّن المدافعون من إلقاء قنابل يدوية وصدّ المهاجمين. تكبّد كلا الجانبين خسائر، وفي خضم المعركة، أُعلن عن هدنة سمحت للعرب بإجلاء قتلاهم وجرحاهم. إلا أنه نظرًا للخسائر الفادحة ونقص الذخيرة، اتُخذ قرارٌ بالانسحاب من تل حاي. جرى إجلاء الجرحى وجثث القتلى من فناء تل حاي في ليلة عاصفة ممطرة، وكان الطريق موحلًا. تقرر الانسحاب من تل حاي وإعادة التجمّع فقط في كفر جلعادي ومتولا. ^{[ 45 ]}

خلال المعركة الطويلة، سُئل ترومبلدور، الذي كان مصابًا، عدة مرات عن حالته. وكانت الرسالة في إجاباته كالتالي:

إذا كان لا بد لي من الموت، فسأفعل ذلك من أجل قضية نبيلة - الدفاع عن المستوطنات، والدفاع عن رفاقي المدافعين، والدفاع عن أرض إسرائيل.

تم تسليط الضوء على هذه الكلمات والرسالة المهمة التي حملتها في العديد من الشهادات التي نُشرت فور انتهاء المعركة. فعلى سبيل المثال، في رسالة كتبها أبراهام هيرزفيلد في الليلة نفسها، أخبر زملاءه في المركز الزراعي أن ترومبلدور قال له: "لا شيء، فالموت في سبيل أرض إسرائيل يستحق العناء". ^{[ 46 ]} كما شهد الدكتور غاري، الذي عالجه، أن ترومبلدور أجاب: "لا شيء، فالموت في سبيل الوطن يستحق العناء". ^{[ 47 ] [ 48 ]} وروى جريح آخر كان حاضرًا بجانب ترومبلدور في ذلك الوقت أنه "عندما سأله الدكتور غاري عن حالته، قال: "من الجيد أن نموت في سبيل وطننا". ^{[ 49 ]}

من المحتمل أن يكون هذا القول قد نشأ من مثل لاتيني معروف: "من الجميل واللائق أن يموت المرء من أجل وطنه." ^{[ 50 ]}

أصبح هذا التصريح الذي أدلى به ترومبلدور رمزًا للتضحية القصوى والبطولة من أجل الشعب والأرض. لقد أصبح قيمة وطنية تربت عليها أجيال عديدة. وكما قال رئيس الوزراء إسحاق رابين في يوم تل حاي:

"الأسد الزائر صامت، لكن قصته تنتشر منذ عقود من أقصى البلاد إلى أقصاها. كل طفل في إسرائيل، لأجيال، يعرف قصة يوسف ترومبلدور، وقصة رفاقه الشهداء، وقصة بطولة تل حاي. شهد تاريخ أرض إسرائيل أعمال بطولة أعظم؛ قُتل الآلاف، لكن لا توجد قصة مثل قصة تل حاي تُجسّد ارتباطنا بالأرض، وريادتنا، واستيطاننا، وأمننا. قصة تل حاي هي جوهر قصتنا هنا، على هذه الأرض. على مدى خمسة وسبعين عامًا، سرنا على هذه القصة، على كلمات يوسف ترومبلدور الأخيرة: "من الجيد أن نموت في سبيل وطننا". لقد غرسنا هذه الكلمات في أجيال من المقاتلين." ^{[ 51 ]}

كتب الكاتب يوسف حاييم برينر رداً على أحداث تل حاي:

قال ترومبلدور قبل وفاته: "من الجيد أن يموت المرء من أجل وطنه" - طوبى لمن يموت وهو على هذه القناعة وتل هاي على رأسه.

كما أشاد المفكر الحريدي الصهيوني الحاخام يسسخار شلومو تايشتال بالرواد الذين بنوا الأرض في كتابه "إم هابانيم سميخا" ، قائلاً:

"كما هو معروف، فقد مات الكثيرون من أجل الأرض، كما سمعنا خلال أعمال الشغب العربية، وقال بعض اليهود الذين وقفوا ضدهم وماتوا على أيديهم قبل أن تفارق أرواحهم هذه الكلمات: "من الجيد أن نموت من أجل وطننا." ^{[ 52 ]}

وهناك أيضًا ادعاء بأن كلمات ترومبلدور الأصلية كانت: "من الجيد أن يموت المرء من أجل الأرض"، ^{[ 53 ]} لكن أولئك الذين سمعوه قاموا بتغيير الصياغة قليلاً إلى العبرية الأكثر ملاءمة.

عندما وصلت المجموعة إلى كفر جلعادي، كان ترومبلدور قد فارق الحياة. خوفًا من استمرار هجوم العرب والبدو، لم يسمح أهل كفر جلعادي لمدافعي تل حاي بالمبيت في منازلهم، بل دفنوا المقاتلين في مقبرة جماعية مؤقتة . وبعد سنوات، نُقلت رفاتهم إلى مقبرة كفر جلعادي.

استمر المدافعون عن كفار جلعادي ومتولا في الصمود أمام أعدائهم، وفي صباح يوم 13 آذار 5680 (3 مارس 1920)، اضطروا إلى التخلي عن هذه المواقع أيضًا بعد أن رأوا حشدًا من الفرسان والمشاة يستعدون للهجوم عليهم. ^{[ 54 ]}

ظلّت منطقة الجليل خالية من اليهود لعدة أشهر. في يوليو/تموز 1920، طرد الفرنسيون فيصل من دمشق ، وفي ديسمبر/كانون الأول من العام نفسه، وقّعت فرنسا وبريطانيا اتفاقيةً لنقل الجليل إلى السيطرة البريطانية. حتى قبل ذلك، عاد المزارعون إلى المطلة ، وعاد أعضاء منظمة هاشومير وكتيبة العمل إلى كفار جلعادي، ثم إلى تل حاي.

إحياءً لذكرى ترومبلدور ورفاقه، أُلقيت كلمات تأبين من كلا الجانبين السياسيين. وكان من أشهرها "تل حاي" لزئيف جابوتنسكي ، مؤسس الصهيونية التصحيحية ، بعد ثمانية أيام من المعركة، ^{[ 55 ]} و"يزكور عام يسرائيل" لبيرل كاتزنيلسون ، أحد قادة الصهيونية الاشتراكية. ^{[ 56 ]}

أصبحت قصة بطولة ترومبلدور واستشهاده قصةً أساسيةً تربّت عليها أجيالٌ عديدة. وسرعان ما أصبح استشهاده دفاعًا عن تل حاي رمزًا للمقاومة اليهودية، في مقابل المذابح التي تُرتكب دون مقاومة. وقد أشاد به قادةٌ مثل بيرل كاتزنيلسون ، وزئيف جابوتنسكي ، ويوسف حاييم برينر ، وغيرهم الكثير، كما أشادوا بالشهداء الآخرين في تل حاي. وفي التاسع من ديسمبر/كانون الأول عام ١٩٢٠، تحقق أحد أحلام ترومبلدور في التعاون بين أحزاب العمال، وذلك بتأسيس الهستدروت تخليدًا لذكراه .

• أسس متدربو ترومبلدور في حركة "هيحالوتس" مجموعة من الرواد والمستوطنين باسمه، أطلقوا عليها اسم كتيبة العمل والدفاع تخليداً لذكرى جوزيف ترومبلدور ، أو ببساطة كتيبة العمل. تأسست الكتيبة على يد ثمانية وثمانين عضواً في حفل تأبين أقيم في الذكرى السنوية السادسة لوفاته في 11 أيلول 5680، الموافق 25 أغسطس 1920، في مخيم بالقرب من حامات طبريا .
• أُطلق اسم ترومبلدور على كيبوتس تل يوسف ، الذي أسسه أعضاء كتيبة العمل. ويضم الكيبوتس متحف "بيت ترومبلدور"، الذي كان يحتوي في السابق على يد ترومبلدور الاصطناعية، والتي نُقلت إلى الأرشيف الصهيوني في الذكرى المئوية لوفاته.
• تحمل شوارع في القدس وتل أبيب (التي تضم، بحكم موقعها، مقبرة ترومبلدور )، وشارعان في حيفا (شارع يوسف ذو الذراع الواحدة في هدار هكرمل وشارع ترومبلدور في نيفي شعبان )، بالإضافة إلى شوارع ومدارس في العديد من المدن في جميع أنحاء إسرائيل، اسمه. كما سُمّي حيّان في تل أبيب ونهاريا باسم ترومبلدور.
• أسس زئيف جابوتنسكي ، زعيم الحركة التحريفية وصديق ترومبلدور المقرب، حركة الشباب التي سُميت باسمه - بيتار : تحالف يوسف ترومبلدور . كان جابوتنسكي معجبًا بترومبلدور ووصف مسارهما المشترك. ^{[ 57 ]} وللحفاظ على الاختصار ، يواصل أعضاء بيتار كتابة اسم "ترومبلدور" بحرف "تيت". وقد كتب جابوتنسكي قصيدة "أغنية أسرى عكا " مستوحيًا قصتها من تل حاي .
• سُميت كريات شمونة ، القريبة من موقع وفاة ودفن ترومبلدور ورفاقه السبعة في تل حاي، تيمناً بهم. في البداية، كانت تُسمى كريات يوسف، نسبةً إلى ترومبلدور.

تتجلى بطولة ترومبلدور في مقدمة بيرل كاتزنيلسون لكتاب "أحداث عام 1936"، الذي كتبته براخا هاباس ، حيث قارن بين بطولة المستوطنين في مواجهة الإرهاب العربي خلال الفترة 1936-1939 وبطولة المدافعين عن تل حاي :

«جيل الحصار والحصن، الذي صمد أمام السهام ولم يتراجع، والذي لم يتخل عن أي نقطة ولم يسمح بإخلاء أي مستوطنة... هذا الجيل يستطيع أن يقول ليوسف ترومبلدور وأهارون شير، رجال تل حاي: لم نخزِكم. لم ترحلوا خاليي الوفاض.» ^{[ 58 ]}

كتب البروفيسور يغال إيلام بمناسبة مرور مئة عام على ميلاد ترومبلدور:

لو طُلب مني تسمية شخص واحد، بطل حقيقي واحد، يتفوق على البقية بمراحل، في تاريخنا الصهيوني والاستيطاني بأكمله، لما ترددت: ترومبلدور، هذا هو الرجل. لم تخطئ أساطيرنا في تحديد هويته. لقد اختارت الرجل المناسب.

لقد كُتبت العديد من الأغاني والقصص عن ترومبلدور.

كتب في أغنية أبراهام برويدس "في الجليل": ^{[ 59 ]}

كان هناك ذات مرة بطل قديم

من حطم الصخور وحرك الجمر؟

في مسار الدمار داخل الكهوف، هدر بصوته، فأشعل الأنوار.

وبأغنية الحياة، ذهب إلى المعركة ضد حشد كبير وكبير.

قال: "من الجيد أن نموت ونحن نحرس أرضنا!"

كان هناك ذات مرة بطل، لغز،

بذراع واحدة.

قام الملحن إيمانويل أميران بتأليف مقطوعة موسيقية تكريماً له وتخليداً لذكراه بعنوان "يوسف الجليلي" ، والتي تبدأ بالكلمات التالية:

في الجليل، حرث يوسف الأرض، ولم تفارق الأغنية شفتيه قط.

في ربيع عام 1920، قرأ أبا شنيلر (لاحقًا أبا هوشي) كلمات أغنية مستوحاة من الموقف البطولي ليوسف ترومبلدور ورفاقه في فناء تل حاي لأول مرة في مؤتمر " هاشومير هاتزير " في لفيف :

في الجليل، في تل حاي،

سقط ترومبلدور. من أجل شعبنا، من أجل أرضنا، سقط البطل جوزيف.

ركض عبر الجبال والتلال لينقذ اسم تل حاي، ليقول للإخوة هناك: "اتبعوني".

"في كل مكان وفي كل لحظة تذكروني، لأني قاتلت وسقطت أيضاً من أجل وطني."

طوال النهار كنت أحرث الأرض، وفي الليل كنت أحمل بندقية في يدي.

حتى اللحظة الأخيرة.

دُفن يوسف ترومبلدور في مقبرة كفار جلعادي ، بالقرب من قبور أعضاء الهاشومير، في مقبرة جماعية، إلى جانب المقاتلين السبعة الآخرين الذين قُتلوا في تل حاي. وفوق قبرهم يقف تمثال " الأسد الزائر"، نُقش عليه "الموت في سبيل الوطن خير". في الحادي عشر من آذار من كل عام ، يزور طلاب المدارس وأعضاء الحركات الشبابية القبر لإحياء ذكرى المعركة وما ترمز إليه، وذلك في احتفال رسمي يحضره ممثل عن حكومة إسرائيل . ويمكن الاطلاع على تفاصيل حياة وبطولة النقيب يوسف ترومبلدور على موقع "يزكور" الإلكتروني - وهو موقع تذكاري لشهداء حروب إسرائيل، تابع لوزارة الدفاع.

• من كتاب حياة يوسف ترومبلدور: مجموعة من الرسائل والملاحظات ، يافا: الهستدروت ، 1922:
  • الطبعة الثانية، موسعة؛ حررها مناحيم بوزنانسكي، تل أبيب: عام عوفيد ، 1945
• إبراهيم يعاري، مذكرات أرض إسرائيل – المجلد الثاني:
  • الفصل 98، جوزيف ترومبلدور، في كتيبة سائقي البغال ، 1915، الصفحات 1042-1047 - المفاوضات مع القيادة البريطانية في مصر، والتجنيد في الكتيبة، والرحلة إلى الجبهة، في غاليبولي
  • الفصل 107، جوزيف ترومبلدور، الدفاع عن مستوطنات الجليل الأعلى ، 1920، الصفحات 1133-1156

• مقبرة ترومبلدور ، تل أبيب
• مقتل موشيه بارسكي

• تُحفظ الأوراق الشخصية لجوزيف ترومبلدور في الأرشيف الصهيوني المركزي في القدس. رمز مجموعة السجلات هو A42.

• الوسائط المتعلقة بجوزيف ترومبلدور على ويكيميديا ​​كومنز