هابونيم درور

هابونيم درور

تم تحديثه
السلف	حبونيم، درور
تشكيل	1982
يكتب	حركة الشباب الصهيونية العمالية اليهودية
موقع إلكتروني	https://www.habonimdror.org/

هابونيم درور ( بالعبرية : הַבּוֹנִים דְּרוֹר ، "البناؤون-الحرية") هو تطور لحركتين شبابيتين يهوديتين عماليتين صهيونيتين اندمجتا في عام 1982.

تأسست حركة هابونيم ( بالعبرية : הַבּוֹנִים ، "البناة") في عام 1929 في المملكة المتحدة ، وانتشرت على مدى سنوات في جميع البلدان الناطقة باللغة الإنجليزية. طورت كل دولة نسختها المستقلة من الحركة الأصلية مع مشاركة الإيديولوجية الأساسية لكونها حركة شبابية ثقافية اشتراكية يهودية صهيونية.

تأسست منظمة درور ( بالعبرية : דְּרוֹר ، وتعني "الحرية") في بولندا عام 1915 من جناح تابع لدائرة دراسة " تسيري صهيون". وقد اندمجت أغلبية منظمة "تسيري صهيون" مع مجموعة تسمى هاشومير عام 1913 لتشكيل منظمة هاشومير هاتسعير ، وشكل أولئك الذين بقوا خارج المجموعة الجديدة منظمة درور. وقد تأثرت المجموعة بتعاليم النارودنيين الروس .

شارك أعضاء درور في انتفاضة غيتو وارسو . كما نظم مردخاي تينينباوم وأعضاء آخرون في درور فصيلين سريين في غيتو بياليستوك .

كان درور منحازًا إلى شبكة هاكيبوتس هاميوحاد ، في حين كان هابونيم منحازًا إلى كيبوتسات إحود . وعندما اندمجت حركتا الكيبوتس في عام 1980 لتشكيل حركة الكيبوتس الموحدة ( تاكا"م )، اندمجت أيضًا حركات الشباب التابعة لكل منهما.

لا يستشهد هذا القسم بأي مصادر . يُرجى المساعدة في تحسين هذا القسم من خلال إضافة الاستشهادات إلى مصادر موثوقة . قد يتم الطعن في المواد غير الموثقة وإزالتها . ( يناير 2024 ) ( تعرف على كيفية ومتى يمكنك إزالة هذه الرسالة )

حركة هابونيم درور هي حركة شبابية ثقافية يهودية، تهدف إلى ربط الشباب اليهود عبر الثقافة اليهودية، سواء داخل إسرائيل أو في الشتات اليهودي. إحدى الأفكار المركزية هي فكرة " تيكون أولام "، وهي عبارة عبرية تعني "إصلاح العالم" والتي نشأت في الفترة الحاخامية المبكرة لليهودية. تنقسم أيديولوجية الحركة إلى فئات مختلفة. وهي اليهودية والشالوتسيوت (الريادة)، وتحديدًا علياه (الانتقال إلى إسرائيل، وبشكل أكثر تحديدًا إلى الكيبوتس)، والعمل الجماعي والدعم المتبادل الذي يندرج تحت عنوان الأيديولوجية الاشتراكية، وعلي هاجشاما أتزميت (تحقيق الذات). هذه الفئات ليست أيديولوجيات مستقلة، حيث يتكامل كل عنصر مع العناصر الأخرى. يميل كل عضو إلى تجسيد روح هابونيم درور والفكرة الأساسية للقبول المتبادل والدعم لبعضهم البعض من خلال الأعمال الصالحة، بناءً على تجاربهم المشتركة والقيم المكتسبة في الحركة. أيديولوجية هابونيم درور هي محاولة لتمثيل هذا الاتجاه إلى الأمام.

إن التعبير عن هذه المثل العليا يتضمن التجمعات والأنشطة التي تشمل الكشافة والتخييم والمشي لمسافات طويلة، فضلاً عن تعليم جغرافية وتاريخ أرض إسرائيل. كما يتم الاهتمام بالتاريخ اليهودي، وكذلك الأغاني والرقصات المأخوذة من أيام رواد الدولة الحالية. ويتم التعبير عن المثل العليا الاشتراكية من خلال الاهتمام بالحياة في الكيبوتسات و"الإربوتس" (حركات مساحات المعيشة الجماعية الحضرية).

يعتمد فرع هابونيم-درور في أمريكا الشمالية على خمسة "ركائز" كما يطلق عليها : اليهودية ، والصهيونية العمالية ، والاشتراكية ، والعدالة الاجتماعية ، والهاجشاما - والتي تُرجمت عادةً إلى تحقيق الذات - من خلال تجسيد قيم الحركة وتحقيقها من خلال العمل. تم ذكر اليهودية أولاً لأن هذه حركة "يهودية" مهتمة ببناء إسرائيل من خلال العمل الجماعي/التعاوني. ^{[1] [2]}

لا يستشهد هذا القسم بأي مصادر . يُرجى المساعدة في تحسين هذا القسم من خلال إضافة الاستشهادات إلى مصادر موثوقة . قد يتم الطعن في المواد غير الموثقة وإزالتها . ( يناير 2024 ) ( تعرف على كيفية ومتى يمكنك إزالة هذه الرسالة )

على الرغم من أنها ليست منظمة دينية صريحة، إلا أن منظمة Habonim Dror تؤيد وتؤكد على أهمية اليهودية الثقافية . وتلتزم المنظمة إلى حد كبير بيوم السبت وتستقبل الأسبوع الجديد بصلاة هافدالا .

عندما بدأت الحركة في لندن لم يكن هناك سوى "دعامتين" هما اليهودية والكشافة. ومع تطور الإيديولوجية، أضيفت الصهيونية إلى جانب الاشتراكية. وقد ارتبطت الأخيرتان من خلال الرغبة في تجربة حياة الكيبوتس. وقد كُتب تاريخ الحركة ونُشر في عام 1999 في كتاب بعنوان "هابونيم في بريطانيا 1928-1955".

حركة هابونيم درور هي حركة شبابية صهيونية عمالية. تتعلق العديد من البرامج التعليمية التي تقدمها حركة هابونيم درور بتاريخ اليهود ورغبتهم في وطن، وكيف يمكن للعمل التعاوني أن يمهد الطريق للمجتمع والقدرة على إنشاء وطن مدعوم بـ " تيكون أولام" وخلق تجربة معيشية نابضة بالحياة وثريّة. تشجع الحركة الأعضاء على الالتزام بالهجرة . بشكل عام، تعارض حركة هابونيم درور المستوطنات في الضفة الغربية والاحتلال المستمر للأراضي الفلسطينية، بينما تدعم الدولة الفلسطينية والمسار الملتزم للسلام والتطبيع. تعبر حركة هابونيم درور عن الرغبة في أن يتمكن الإسرائيليون والعرب من العيش بثقة بعضهم البعض، وتعلم التعاون من أجل خلق حياة سلمية لجميع الذين يعيشون في إسرائيل وفلسطين والدول المحيطة. ^[1]

لقد كان جوهر حركة هابونيم دائمًا هو فكرة أن المثل الاشتراكية يمكن أن تكون مفيدة لليهود والعرب على حد سواء. إن المبادئ الرئيسية للمساواة والمشاركة بارزة جدًا في الحركة. يتم التعامل مع الجميع على قدم المساواة مع بعضهم البعض (بالطبع هناك انقسام بين الحانيخيم والمدريخيم ). المرافق مشتركة بشكل عام، مما يؤدي إلى تحقيق مثال تعاوني. يمكن أيضًا رؤية الوحدة والمساواة في هابونيم في الميفكاد (מפקד) أو نداء الأسماء الذي يُعقد كل صباح (باستثناء يوم السبت). في الميفكاد يتم تقديم برنامج اليوم وغناء أغنيتين. الأغنيتان هما: ^[1]

1. أود لو جامارنو (OBD LA GAMERNO)
2. هاتيكفا (התקווה)

أثناء غناء هذه الأغاني يتم رفع أعلام الهبونيم والعلم الإسرائيلي.

نقلاً عن التاريخ الرسمي لحركة هابونيم في بريطانيا العظمى، "كان هناك نوع من الغموض يحيط بمسألة من أسس حركة هابونيم، ولكن لا شك أن الشخصية الرئيسية وراء الفكرة كانت ويليسلي آرون ". ^[3] يعترف آرون بأنه لم يكن لينجح لولا حاييم ليبشيتز، الذي نظم أول نموذج لحركة جيدود (مجموعة)، ونورمان لوري، الذي ساعد حماسه في توليد قادة متطوعين آخرين. واصل لوري تأسيس هابونيم في جنوب إفريقيا. وبتشجيع منهما، كتب آرون الخطوط العريضة لأول كتيب، وبحلول أبريل 1929، أُطلق على منظمتهم اسم هابونيم. تبع ذلك في الشهر التالي، مايو 1929، المجموعة الأولى، "جيدود ترومبلدور" بقيادة ليبشيتز. يُعترف بهذا التاريخ باعتباره تاريخ التأسيس الرسمي لحركة هابونيم. ^{[ بحاجة لمصدر ]}

وفقًا لأرون، فقد صاغ هابونيم على غرار كشافة بادن باول . [ ^4] سرعان ما انتشرت الفكرة إلى البلدان الناطقة باللغة الإنجليزية الأخرى والمستعمرات السابقة حيث كان اليهود يقيمون. في عام 1930، أسس نورمان لوري هابونيم جنوب إفريقيا، حيث أقيم أول معسكر في باريس عام 1931. في البداية كانت الفكرة هي "حركة ثقافية للشباب اليهودي" للأطفال الذين تتراوح أعمارهم بين 12 و18 عامًا. على عكس المنظمات الأخرى في البلدان الأخرى، كانت الحركة في البداية تهدف إلى أن تكون من نوع غير صهيوني (غير سياسي). ^{[ بحاجة لمصدر ]}

كان ليبشيتز هو الشخص الطبيعي الذي تولى قيادة المجموعة الأولى لأنه كان قد نظم بالفعل اجتماعات للأولاد في مدرسة والده (حيدر) وقد تأسست بشكل جيد بحلول ديسمبر 1928. (بالمناسبة، كان هذا الحيدر واحدًا من المؤسسات القليلة الأكثر تقدمًا من بين هذه المؤسسات، وكان العديد منها أماكن غير جذابة تدرس العبرية التقليدية والتوراة (القانون التوراتي) فقط.) كانت المجموعة الجديدة هي المكان الذي قام فيه حاييم بتدريس العبرية الحديثة جنبًا إلى جنب مع أغاني ورقصات المستوطنين اليهود في فلسطين والتاريخ اليهودي والألعاب المختلفة. وقد ساعد حاييم نورمان لوري، وهو زائر من جنوب إفريقيا زار فلسطين سابقًا. كان الهدف من اجتماعات المجموعة هذه جذب وتعليم الأطفال اليهود للمهاجرين من بولندا وروسيا (معظمهم قبل عام 1905، عندما كانت الهجرة إلى المملكة المتحدة محدودة بشدة) بشكل أفضل حول تاريخهم اليهودي وحول تقدم اليهود الذين يعيشون حاليًا في فلسطين. كان هؤلاء الأطفال يعيشون حياة بائسة إلى حد ما في الأحياء الفقيرة في إيست إند (ستيبني ووايت تشابل)، والتي لم تكن مخففة بنظام التعليم الفقير المتاح آنذاك. ^[5]

لا يستشهد هذا القسم بأي مصادر . يُرجى المساعدة في تحسين هذا القسم من خلال إضافة الاستشهادات إلى مصادر موثوقة . قد يتم الطعن في المواد غير الموثقة وإزالتها . ( يناير 2024 ) ( تعرف على كيفية ومتى يمكنك إزالة هذه الرسالة )

كان أول اجتماع لقادة مجتمع الشباب اليهودي، كما ذكر ويليزلي آرون، في رسالة إلى الدكتور س. بروديتسكي (من المؤسسة الصهيونية) في 11 يناير 1929. ذكر ويليزلي أن خمسة أشخاص فقط حضروا، لكن نورمان لوري (المؤسس الثالث) دعا إلى اجتماع أكبر في الأسبوع التالي (10 يناير) حيث حضر ممثلون عن سبع منظمات شبابية يهودية على الأقل. عقد هذا الاجتماع في لندن في 77 شارع جريت راسل EC1. كانت إنجلترا في ذلك الوقت مركز الصهيونية السياسية، بعد أن ذكر إعلان بلفور في عام 1917 أن "حكومة جلالة الملك تنظر بعين الرضا إلى إنشاء وطن قومي لليهود في فلسطين" (التي كانت آنذاك تحت الانتداب البريطاني).

كانت حركة الشباب الجديدة "البناة" غير صهيونية من حيث الأيديولوجية. وقد تم تأسيس أول حركة "جيدود ترومبلدور" على أساس مجموعة الشباب القائمة التي أسسها ليبشيتز في ستيبني، وكان ليبشيتز زعيماً لها بمساعدة نورمان لوري. وفي مايو/أيار 1929، نشر آرون أول كتيب من 27 صفحة يوضح بالتفصيل كيفية عمل حركة "البناة" بمساعدة نورمان لوري وصديقته نادية، التي تزوجها فيما بعد.

عاد كلاهما إلى موطن نورمان جنوب أفريقيا في عام 1930، لإنشاء فروع هابونيم في مدن وبلدان مختلفة في تلك القارة وفي الهند. ^[5]

لا يستشهد هذا القسم بأي مصادر . يُرجى المساعدة في تحسين هذا القسم من خلال إضافة الاستشهادات إلى مصادر موثوقة . قد يتم الطعن في المواد غير الموثقة وإزالتها . ( يناير 2024 ) ( تعرف على كيفية ومتى يمكنك إزالة هذه الرسالة )

كانت الحركة تنمو بسرعة كبيرة. ففي لندن وحدها كان هناك 21 مجموعة بحلول عام 1932. وكان عدد أعضاء الحركة لا يقل عن 2500 عضو بحلول وقت "معسكر الجامبوري" الذي دام عشر سنوات في عام 1939. وكانت المجموعات المختلفة في البداية من جنس واحد (مثل حركة الكشافة) ولكنها سرعان ما تحولت إلى مجموعات من الصبيان والفتيات معًا. وكانت هناك مزارع تدريب مرتبطة بالحركة ولكنها لم تكن جزءًا منها، وكانت تُعرف بمزارع هاخشارا ، حيث يتعلم الأعضاء الأكبر سنًا الزراعة والحياة في الكيبوتس، والتي ستؤدي إليها في النهاية هجرتهم (أو "صعودهم" إلى أرض إسرائيل).

خلال الحرب العالمية الثانية، ساعد كبار أعضاء هابونيم في تنظيم ورعاية العديد من الأطفال اللاجئين الذين فروا من النازيين من خلال عمليات نقل الأطفال الخاصة . وافق آباؤهم على هذا الانفصال المأساوي مدى الحياة، والذي تم ترتيبه من خلال بعض المنظمات اليهودية الأكثر تفكيرًا في المستقبل والتي بقيت في أوروبا. ساعد أعضاء آخرون تأخرت هجرتهم بسبب الحرب في تلبية نقص الغذاء في زمن الحرب من خلال العمل كمجموعات من العمال في مجتمعات زراعية مختلفة.

ساهم خريجو هابونيم البريطانيون بقوة بشرية كبيرة في إنشاء العديد من الكيبوتسات في إسرائيل، من بينها، كفار بلوم ، وكفار هاناسي ، وجيشر هزيف ، وبيت هعيمك ، وميفو هاما ، وتوفال ، وأميعاد ، ومن أكثر هذه الكيبوتسات البريطانية كفار هاناسي .

ومن بين خريجي الحركتين:

توجد حركة هابونيم درور اليوم في سبعة عشر دولة حول العالم. الحركة الشقيقة لحركة هابونيم درور في إسرائيل هي حركة هانوآر هاأوفيد فاهالوميد . ^[27]

كما تبنت منظمة هابونيم درور برمجة شاملة للجنسين لمخيميها وفقًا للمبدأ اليهودي "shivyon erech ha'adam" (المساواة في القيمة الإنسانية). ^[28] بالإضافة إلى توفير دورات مياه محايدة بين الجنسين، ^[28] أعادت معسكرات الحركة الصيفية تكوين أجزاء من اللغة العبرية شديدة التمييز بين الجنسين المستخدمة في مخيماتها لتأكيد الأعضاء المتحولين جنسياً وغير الثنائيين. ^[29] بدلاً من الإشارة إلى المخيمين باسم "chanich" (مفرد مذكر) أو "chanicha" (مفرد مؤنث)، تم إنشاء كلمة "chanichol" للتحدث عن توفير خيار محايد بين الجنسين لمخيم واحد، و"chanichimot" لمجموعة محايدة بين الجنسين من المخيمين بدلاً من "chanicim"، النسخة المذكرة الجمع. تم تنفيذ هذه التغييرات أيضًا على مستشاري المخيم، الذين كانوا يُطلق عليهم في الأصل "madrich" (مفرد مذكر)، أو "madricha" (مفرد مؤنث)، أو "madrichim" (جمع مذكر)، أو "madrichot" (جمع مؤنث)، وتم استبدالهم الآن بـ "madrichol" (مفرد محايد بين الجنسين) و"madrichimot" (جمع محايد بين الجنسين). ^[30]

تمارس شركة هابونيم درور نشاطها في أوتياروا ونيوزيلندا والأرجنتين وأستراليا وبلجيكا والبرازيل وكندا وفرنسا وألمانيا والمجر والمكسيك وهولندا وجنوب أفريقيا والمملكة المتحدة والولايات المتحدة وأوروجواي.

تضم منظمة Habonim Dror Aotearoa New Zealand (HDANZ) ثلاثة مراكز رئيسية؛ أكبرها أوكلاند، ثم ويلينغتون وكرايستشيرش. ويعقد كل مركز اجتماعات أسبوعية. وتجتمع الحركة معًا في ندوات مختلفة خلال العام، بالإضافة إلى معسكرات شتوية وصيفية. وتستمر المعسكرات الصيفية لمدة عشرة أيام وتقام دائمًا في خيام وفي مزرعة. ربما تكون منظمة Habonim Dror Aotearoa New Zealand هي آخر حركة شبابية يهودية في العالم تدير معسكراتها الصيفية بالكامل تحت الخيام، بما في ذلك حفر المراحيض الخاصة بها. والمعسكرات الشتوية أقصر وتُقام في كبائن بسبب مناخ أوتياروا نيوزيلندا. احتفلت منظمة Habo ANZ بالذكرى السبعين لتأسيسها في عام 2018. منظمة Habonim Dror Aotearoa New Zealand هي عضو في مجلس الشباب الصهيوني الأسترالي (AZYC).

لدى Habonim Dror، المعروفة أيضًا باسم Habo ، أربعة فروع في جميع أنحاء أستراليا. وهي في سيدني وملبورن وبيرث وKen Ha'Shemesh Ha'Olah، والتي تعمل عبر الإنترنت وتتفرع إلى مجتمعات أصغر في جميع أنحاء البلاد. تدير Habonim Dror Australia اجتماعات أسبوعية للطلاب من السنة الثالثة إلى الثانية عشرة بالإضافة إلى معسكرات نصف سنوية. تدير كل ولاية معسكرات شتوية مستقلة ومعسكر صيفي للطلاب الصغار (من السنة الثالثة إلى الثامنة)، بينما تجتمع جميع حركات الولايات سنويًا في يناير من أجل معسكر فيدرالي (FEDCAMP) للسنوات التاسعة إلى الثانية عشرة، والذي يستمر لمدة عشرة أيام. Habonim Dror Australia عضو في مجلس الشباب الصهيوني الأسترالي (AZYC).

كل عام يسافر أعضاء الحركة الذين أنهوا للتو دراستهم الثانوية إلى إسرائيل لمدة عام في "شنات هاخشارا فيهدراشا لالياه" (بالعبرية: שנת הכשרה והדרכה לעלייה، حرفيًا "عام التحضير والتوجيه للهجرة ")، والتي يتم اختصارها عادةً إلى "شنات " ("عام")، حيث يذهبون في عملية تجريبية وتعليمية واسعة النطاق وينفذون أهداف الحركة بنشاط ويتفاعلون مع المجتمع الإسرائيلي.

تم جلب حركة هابونيم إلى أستراليا لأول مرة في عام 1940، عندما قرر سبعة أستراليين جدد إنشاء حركة شبابية صهيونية على غرار تلك التي كانت موجودة بالفعل في أوروبا . في مارس من ذلك العام، عقد الاجتماع الأول في قاعة هرتزل في ملبورن، وفي وقت لاحق في ديسمبر، أقيم أول معسكر صيفي لحركة هابونيم.

بعد اتحاد قصير الأمد مع بيتار في عام 1942، نمت حركة هابونيم لتصبح حركة على مستوى أستراليا في مايو 1944. وفي العام التالي، تم إنشاء أول مزرعة هاششارا (تحضير، بالعبرية: הכשרה) لحركة هابونيم أستراليا في سبرينجفيل ، على بعد حوالي 25 كم من وسط ملبورن. وفي العام التالي، هاجر خمسة من خريجي حركة هابونيم إلى كيبوتس كفار بلوم .

في عام 1957، قامت أول مجموعة منظمة من خريجي هابونيم بالهجرة إلى كيبوتس يزرعيل . وفي النهاية، تم تشكيل ستة مجموعات بهدف الهجرة. ومن غير الواضح عدد الذين نجحوا في ذلك.

في السنوات الأخيرة، كانت هناك حملة جديدة للهجرة من منطقة هضبة الجولان، حيث استقر المهاجرون في حيفا وطبريا وتل أبيب. وقد جددت هجرة المهاجرين من منطقة هضبة الجولان، مثل أيالة (شنات 2012)، ومفتيح (شنات 2013)، وإيمش (2014)، الهجرة من منطقة هضبة الجولان.

At an Australia-wide level (federal), there is an executive secretariat ( mazkirut , in Hebrew: מזכירות) which includes a Secretary-General ( mazkir , in Hebrew: מזכיר), Treasurer ( gizbar , in Hebrew: גיזבר), a Head of Education ( rosh chinuch , in Hebrew: ראש חינוך), Rakaz Kehilah ("רכז קהילה") and a Shnat co-ordinator ("rakaz shnat", in Hebrew: רכז שנת). يحتوي كل فرع فردي على منصب تنفيذي للمزكير والجيزبار وروش شينوخ، بالإضافة إلى ضابط اتصال مجتمعي خارجي (راكاز كهيلاه، بالعبرية: רכז קהילה) ومنصب إضافي لممثل من مستوى السنة العائد من شنات.

كل مستوى سنة لديه فريق من القادة المسؤولين عن العملية التعليمية والرفاهية العامة. سيقوم هؤلاء القادة بإعداد وإدارة Peulot (الأنشطة) على أساس أسبوعي لحانيشيمهم، بالإضافة إلى المعسكرات نصف السنوية وغيرها من الأحداث الإضافية مثل shabbatonim (المبيت في يوم السبت). يتكون Tzvatim من bogrim (المدراء الذين عادوا من shnat) وmadatzim (الحانيشيم السنة 11). يتكون tzvatim الكبار فقط من bogrim، في حين أن tzvatim الصغار هم في الأساس madatzim يقودون جنبًا إلى جنب مع bogrim الذين يساعدون في توجيههم خلال عامهم الأول من القيادة. هناك أيضًا tzevet مسؤول عن إدارة peulot لـ bogrim بأنفسهم، مما يضمن وجود عملية تعليمية مستمرة بين المعلمين.

بالإضافة إلى ذلك، هناك مهام أخرى تسمح للمدرشيين بتحمل المسؤولية عن جوانب مختلفة من الحركة مثل اليهودية والصهيونية والبستنة والمعدات والسياسة والعمل الاجتماعي.

يعد مهرجان الكين البلجيكي واحدًا من أكبر المهرجانات في أوروبا. ففي كل يوم سبت بعد الظهر، يجتمع 130 من الهافريم والمادريشيم في بروكسل .

تتغير بنية الحركة قليلاً كل عام مع كل "تسفيت" جديد (فريق من المدريهيم بين 16 و18 عامًا). جذور هذا الهيكل هي انتخاب اثنين إلى أربعة "مزكير" (حرفيًا "سكرتيرات" بالعبرية، وهم قادة المدريهيم)، و"فادوت" (حرفيًا "لجنة" بالعبرية، وهي مجموعات صغيرة من المدريهيم تركز على جزء واحد من الحركة (على سبيل المثال: الترويج، والأحداث، والكولادر (مجلة حركة الشباب الشهرية التي يحررها ويكتبها وينشرها المدريهيم))) و"شليهيم" (حرفيًا "رسل" بالعبرية، وهم الكبار المسؤولون عن الحركة). المازكير، الذين يتم انتخابهم من قبل التسفيت، مسؤولون عن التأكد من أن كل شيء يسير بسلاسة. لا يتمتعون بمزيد من القول أو السلطة في اتخاذ القرارات أو تنظيم الأحداث ولكن يتم انتخابهم للإشراف على أفكار وأحداث ومسؤوليات المدريهيم، والحفاظ على النظام أثناء "اليشيفوت" (الاجتماعات)، وخلال فترة ما بعد الظهر يوم السبت، وخلال الماخانات الأربعة (المعسكرات) في العام.

كل عام، تنظم منظمة Habonim Dror Belgium أربعة مهرجانات للهافريم. مهرجان صغير لمدة خمسة أيام في نهاية أكتوبر/بداية نوفمبر حيث يكون أحد التقاليد هو الاحتفال بعيد الهالوين معًا وآخر لإحياء ذكرى اغتيال إسحاق رابين . مهرجان آخر في نهاية ديسمبر/بداية يناير حيث يتزلج الهافريم والمدريهيم والشليهم معًا لمدة 8/9 أيام. مهرجان صغير آخر، خلال عيد الفصح، في أبريل، حيث يحب الهافريم "الدوريادس" وهو يوم مستوحى من لاج بعومر (حيث يكون اليوم بأكمله مخصصًا للألعاب الرياضية) وأنشطة ترفيهية أخرى لمدة 6 أيام. ومهرجان كبير في يوليو يستمر ما بين 14 و18 يومًا والذي كان (حتى عام 2019) مع الكينيم الفرنسيين في باريس ومرسيليا . [ 31 ^]

وصلت الحركة إلى البرازيل بتأثير من الناشطين الأرجنتينيين، وبدأت في بورتو أليجري ، في عام 1945 ثم انتقلت إلى ساو باولو أيضًا في عام 1945. وفي غضون بضع سنوات، وصلت هابونيم إلى كوريتيبا وريو دي جانيرو . وبعد ذلك بفترة، وصلت إلى ريسيفي وسلفادور وبيلو هوريزونتي . ومؤخرًا، وصلت إلى مانوس وفورتاليزا .

في هذه الفروع التسعة المنتشرة في أنحاء البلاد، تنظم جمعية هابونيم أنشطة أسبوعية للأطفال والمراهقين والشباب من سن 7 إلى 22 عامًا، بالإضافة إلى معسكرات أسبوعية في الصيف والشتاء. كما تقام أيضًا المعسكرات الوطنية مرتين في السنة.

مرة واحدة في دورة مدتها عامان، يتم عقد مؤتمر وطني ، يتألف من اجتماع لجميع الأعضاء الكبار في الحركة الوطنية. يتمتع المؤتمر الوطني بصلاحيات تعديل المنصة الإيديولوجية لحركة HD البرازيلية، طالما أنها لا تعارض مبادئ الحركة العالمية.

يعد كين مكسيكو سيتي واحدًا من أكثر الكينيانو ارتباطًا بالدول في العالم، حيث يعمل مع أمريكا الشمالية وأمريكا اللاتينية في نفس الوقت. كل يوم سبت بعد الظهر، يجتمع تشافيريم ومادريشيم في مكسيكو سيتي في الساعة 10 مساءً. ^[31]

Ichoed Haboniem-Dror beHolland

اختصار	هابو
السلف	اتحاد الشباب الجودسي
تم دمجها في	هابونيم-دور في هولندا
تشكيل	1950
تأسست في	امستردام
اندماج	هابونيم
يكتب	الاشتراكي الصهيوني
الوضع القانوني	نشيط
غاية	بناء دولة لليهود في إسرائيل
منطقة	هولندا وفلاندرز​
اللغة الرسمية	الهولندية ، العبرية ، الفلمنكية ، الإنجليزية
مجلس إدارة	المزكيروت
موقع إلكتروني	http://www.haboniem.nl
كان يسمى سابقا	اتحاد الشباب الجودسي

في عشرينيات القرن العشرين، أسس شباب يهود صهاينة اتحاد الشباب اليهودي . كان الاتحاد مفتوحًا لجميع اليهود في هولندا وجمع عددًا كبيرًا من الشباب اليهود الباحثين عن الوحدة والراحة. دعم الاتحاد إنشاء وطن يهودي وطني في فلسطين السابقة . خلال الحرب العالمية الثانية ، قُتل العديد من الأعضاء في الهولوكوست . بعد الحرب، اتصل الناجون والأعضاء السابقون بالحركة في عام 1928 وشكلوا منظمة هابونيم في المملكة المتحدة . لمدة 22 عامًا، عملت الحركتان معًا، مما أدى في النهاية إلى إنشاء هابونيم بهولاند في عام 1950 (لم تتلق اعترافًا دوليًا رسميًا حتى عام 1951). خلال العقود التالية، جمعت هابونيم العديد من الأتباع، وكثير منهم من المراهقين اليهود الذين يسعون إلى إيجاد مخرج من حياتهم مع والديهم. كان الغرض من هابونيم بهولاند هو المساعدة في بناء إسرائيل من خلال دعم الهجرة اليهودية إلى الأرض الموعودة . لقد تغير الغرض منذ ذلك الحين إلى تثقيف الأعضاء حول إسرائيل والصراع الإسرائيلي الفلسطيني وتاريخ الشعب اليهودي . في عام 1958 اندمجت هابونييم مع حركة الكيبوتس مييوحاد . أدى هذا إلى الاندماج مع "درور" التي تشكلت في عام 1915. في الوقت الحاضر، يبلغ عدد أعضاء هابونييم درور حوالي 300 عضو منهم حوالي 150 عضوًا نشطًا ويدفعون مساهمة. يتم تخصيص دعم العلياء في الغالب لتثقيف الشباب اليهودي حول إسرائيل ، على الرغم من أنه لا يزال شيئًا يقوم به بعض الأعضاء. ^{[32] [1]}

تنظم جمعية هابونيم درور عددًا من الأنشطة لأعضائها، وأبرزها المعسكرات الخمسة وعطلات نهاية الأسبوع أو الماخانوت؛ "أفديلينجن" ، والجمعية العامة للأعضاء، و" هابو جويس" و" إسرائيلريس". ^{[33] [34]}

تُعقد جمعية عامة للأعضاء مرتين في السنة. ويمكن لأي عضو في هابونيم الحضور. وخلال الجمعية، تتم مناقشة تقدم الحركة والكشف عن الخطط المالية. وخلال الجمعية، يمكن لأي عضو يزيد عمره عن 12 عامًا ويدفع مساهمة التصويت وتقديم اقتراح على الأرض. وفي الجمعية الصيفية، يتم اختيار مجلس إدارة جديد. وخلال بعض الجمعيات، يتم تغيير النظام الأساسي. وكان آخر تقرير عن هذا هو التغيير في عام 2014. ^[35]

تعتبر أنشطة Habo Gos عبارة عن أنشطة تتم خارج النادي (باستثناء الماخونوت ). غالبًا ما تكون هذه الأنشطة في الهواء الطلق مثل حفلات الشواء أو يوم الرياضة.

لدى Haboniem هيكل قائم على المجموعة من الأعضاء. ^[36] يُطلق على الأعضاء الذين تقل أعمارهم عن 17 عامًا (JK7 أو أقل) اسم chanichiem وتُسمى المجموعة التي يزيد عمرها عن 17 عامًا madrichiem. Madrichiem هم قادة المعسكر وهم مسؤولون عن التنظيم وقيادة JKs والطهي والترفيه العام والخدمات اللوجستية. الهيكل الرئيسي للمجموعات هو كما يلي: هناك 6 مجموعات رسمية من chanichiem تسمى JKs ومن JK6 فصاعدًا تتوقف تسمية المجموعات لأن الأعضاء يكونون جميعًا madrichiem بحلول ذلك الوقت (غير رسمي هناك استمرار للعد).

تأسست منظمة هابونيم في أمريكا الشمالية (HDNA) في أبريل 1935 على يد منظمة يونغ بول صهيون، الذراع الشبابية لحزب بول صهيون ، في مؤتمر في بوفالو، نيويورك. في أوجها، كان لدى الحركة أكثر من 2000 من المعسكرين الذين حضروا أحد عشر معسكرًا صيفيًا في جميع أنحاء الولايات المتحدة وكندا. اليوم، تدير منظمة هابونيم درور أمريكا الشمالية (HDNA) العديد من البرامج خلال العام، بما في ذلك اجتماع نصف سنوي ( اجتماع حاشد مع ممثلين من جميع أنحاء الحركة)، وأحداث محلية في المدن المركزية، والكيبوتسات في إسرائيل، وبرنامج لمدة عام في إسرائيل (يُسمى ورشة العمل)، والعديد من التجمعات الأخرى التي تركز على الإيديولوجية. يتجاوز عدد أعضاء الحركة حاليًا 1700 شاب وقد نما بشكل مطرد على مدار العقد الماضي. ^[37]

كما تدير HDNA ستة معسكرات صيفية (تسمى Machanot) في مختلف أنحاء القارة. وقد أصبحت هذه المعسكرات جزءًا كبيرًا من الحركة وفي معظم الحالات أكثر أهمية للأعضاء من الاجتماعات المحلية (تسمى اجتماعات ken) لأنها تلعب دورًا رئيسيًا في إشراك وتجنيد أعضاء جدد للحركة. والمعسكرات الستة هي كما يلي:

• معسكر جليل ( أوتسفيل، بنسلفانيا ، الولايات المتحدة الأمريكية)
• معسكر جيشر ( كلوين، أونتاريو ، كندا)
• معسكر جلبوع ( مقاطعة سان برناردينو، كاليفورنيا ، الولايات المتحدة الأمريكية)
• معسكر ميريام ( جزيرة غابريولا، كولومبيا البريطانية ، كندا)
• معسكر موشافا (ماريلاند) ( شارع، ماريلاند ، الولايات المتحدة الأمريكية)
• معسكر تافور ( ثري ريفرز، ميشيغان ، الولايات المتحدة الأمريكية)

بعض المعسكرات والمزارع التابعة لـ Habonim Hachshara التي لم تعد موجودة الآن هي:

• معسكر أمل (فيرمونت 1948-1949، نعاليه 1950، كريم ريدج 1951، موشافا 1952، الجليل 1953)
• معسكر بونيم ( دالاس ، تكساس)
• معسكر عين حرود (إلينفيل، نيويورك؛ في الأصل: ليبرتي، نيويورك)
• معسكر كينيرت ( تشيلسي، ميشيغان )؛ اندمج لاحقًا مع معسكر ياد آري لتشكيل معسكر تافور
• معسكر كفوتزاه جيملي ( جيملي، مانيتوبا )
• معسكر كفوتزاه مونتريال ( سانت فوستين، كيبيك )
• معسكر تل أري (هانتر، نيويورك)
• كامب تل هاي ( نيو بوفالو، ميشيغان )
• معسكر تل ناتان ( تروي، ميسوري )
• اندمج معسكر ياد آري ( واوباكا، ويسكونسن ) لاحقًا مع معسكر كينيريت لتشكيل معسكر تافور
• مزرعة كريم ريدج ( أبر فريهولد، نيوجيرسي )
• مزرعة سميثفيل ( سميثفيل، أونتاريو )
• معسكر نعاليه ( ريد هوك، نيويورك ؛ إليزافيل، نيويورك ؛ سيدني، نيويورك ؛ وندسور، نيويورك ؛ ومواقع أخرى)

بالإضافة إلى ذلك، هناك رحلة مدتها خمسة أسابيع، تسمى "مخانيه بونيم في إسرائيل" (MBI)، وهي عبارة عن جولة صيفية في إسرائيل للشباب في سن 16 عامًا (الصيف بعد الصف العاشر). يقضي الطلاب من المخيمات الستة وقتًا معًا ويتعلمون عن إسرائيل والحركة.

تصدر منظمة HDNA مجلة "بتنوا" وهي مجلة الحركة المنتظمة.

تعاونت منظمة هابونيم درور مع منظمة أمينو ، ومنظمة هاشومير هتسعير ، ومنظمة ميرتس في الولايات المتحدة لتشكيل شبكة اتحاد الصهاينة التقدميين في الحرم الجامعي، والتي أصبحت الآن جامعة جيه ستريت ، والتي ينتمي إليها فرع هابونيم درور في أمريكا الشمالية فقط.

تاريخ:

تأسست منظمة Habonim Dror Southern Africa (HDSA) في عام 1930 على يد نورمان لوري. ^[38] تستمد منظمة HDSA عضويتها من منطقة جنوب إفريقيا. ومع ذلك، فإن الغالبية العظمى من أعضائها يأتون من جنوب إفريقيا .

عندما بادر نورمان لوري بتأسيس حركة هابونيم في عام 1930، كان ذلك بمثابة معادل يهودي لكشافة بادن باول. وكان لوري نفسه قد تبنى الفكرة في لندن حيث انضم إلى ويليسلي آرون في تأسيس حركة هابونيم على نفس النموذج قبل عام واحد. وكان الغرض من تأسيس الحركة تعزيز الهوية المزدوجة الصحية بين جنوب أفريقيا واليهودية. ولكن منذ البداية، لم يكن التركيز في الجزء اليهودي من الهوية على المراسم الدينية اليهودية (على الرغم من عدم إغفالها مطلقًا) بقدر ما كان على التماهي مع النهضة الوطنية اليهودية التي تجسدها الصهيونية. وكما أوضح نورمان لوري في حديثه إلى الصهيونيات في نوفمبر 1931: كان هدفه "في المقام الأول هو تحفيز الفتيان والفتيات اليهود على فهم وتقدير أعمق لتراث الماضي اليهودي، مما يؤدي إلى رؤية فلسطين الجديدة باعتبارها المحور الروحي لآمالنا". ومع ذلك، ظلت الهجرة غير مذكورة؛ ولم تتحدث الأهداف الرسمية لـ"هابونيم" إلا عن تحفيز الصبية والفتيات اليهود "على إدراك تراثهم كيهود ومسؤولياتهم، وخاصة تلك المتعلقة ببناء أرض إسرائيل، والتي ينطوي عليها هذا التراث". وفي منهجيتها التعليمية على وجه الخصوص، استوحت "هابونيم" نموذجها من الكشافة، حيث كانت كل وحدة تسمى "جيدود"، وتنقسم إلى "كفوتزوت" (دوريات)، وكان كبار البونيم، الذين يبلغون من العمر حوالي ستة عشر عامًا، يُمنحون مسؤولية "راشي كفوتزوت" (قادة الدوريات) على البونيم الأصغر سنًا. وعلاوة على ذلك، تم التركيز بشكل كبير على الكشافة وعلى نظام متدرج لاختبارات الكفاءة في الكشافة والمعرفة اليهودية المطبقة بشكل فردي على كل بونيه. ومع ذلك، وعلى الرغم من تأثير الكشافة، فإن اسم "هابونيم" (البنائين)، والرمزية التعليمية الإيديولوجية - مثل "لا تدعونا أبناءك (باناييش)، بل بناؤوك (بوناييش)" - كانت متجذرة بقوة في التراث اليهودي والصهيونية.

1

www.habonimreunited.com الأرشيفات التاريخية التي نشرتها Habonim Dror جنوب أفريقيا

نشأت حركة هابونيم في وقت بدأت فيه موجات معاداة السامية تصل إلى شواطئ جنوب أفريقيا من أوروبا النازية بشكل متزايد. في عام 1930، أوقف قانون الحصص في جنوب أفريقيا هجرة أوروبا الشرقية إلى جنوب أفريقيا تقريبًا؛ في عام 1933 ظهرت منظمات القمصان الرمادية الاشتراكية الوطنية المحلية والمعادية للسامية؛ وعمومًا شعر اليهود بإحساس متزايد بالاستبعاد من التيارات الرئيسية للتجربة البيضاء في جنوب أفريقيا. في ظل هذه الظروف، وفوق الوعي الديني والعرقي الملحوظ بالفعل لدى يهود جنوب أفريقيا من أصل ليتواني في الغالب، حققت حركة هابونيم الجديدة خطوات هائلة. بدءًا من مارس 1931 في دورنفونتين بجوهانسبرغ، مع مجموعة من اثني عشر فتى كان مدرّسهم نورمان لوري نفسه، بحلول نهاية عام 1933 كان هناك 56 مجموعة تضم حوالي 1100 عضو. وفي هذه الأثناء، عندما شكلت جمعيات الشباب الكبرى المختلفة في إسرائيل مجلسًا موحدًا للشباب الصهيوني كقسم من الاتحاد الصهيوني في عام 1932، سعى هذا المجلس إلى الانضمام أيضًا إلى منظمة هابونيم التي كانت لا تزال تتمتع بالحكم الذاتي ومستقلة حتى عن الاتحاد الصهيوني.

بناء:

يقع المركزان الرئيسيان لـ HDSA في كيب تاون وجوهانسبرغ ، على الرغم من أن الحركة نشطة في جميع أنحاء البلاد. يدير الحركة عمال الحركة المعروفون باسم "Mazkirut". يدير هؤلاء العمال الوطنيون الحركة على مدار العام، ويشرفون على المشاريع المختلفة التي تضعها HDSA. يعمل Mazkirut أيضًا مع Hanhaggah التي تشمل مناصب ken الوطنية والإقليمية. تتكون Hanhaggah من اثنين من ken Va'ad Poels. على كل VP ken، كيب تاون وجوهانسبرغ، يوجد روش كين واثنان من روش بوغريم واثنان من روش تشانيخيم. بالإضافة إلى ذلك، تشمل المناصب الوطنية اثنين من روش تكني واثنان من روش شوراشيم واثنان من روش وسائل التواصل الاجتماعي.

روش تكني: مسؤول عن الجوانب المتعلقة بتكنولوجيا المعلومات في الحركة، ويدير الآخر عمليات ترقية وصيانة المخيم. شوراشيم: هذه هي الجولة الثقافية والتعليمية التي تستغرق ثلاثة أسابيع للصف العاشر في إسرائيل. وسائل التواصل الاجتماعي: إدارة حسابات وسائل التواصل الاجتماعي للحركة والقيام بالنشر العام لأنشطتنا.

تتم هيكلة الحركة على النحو التالي:

جارينيم (الصف الثالث والرابع) شتيليم (الصف الخامس والسادس) بونيم (الصف السابع) أميليم (الصف الثامن) سوليليم (الصف التاسع) ساياريم (الصف العاشر) شومريم (الصف الحادي عشر) بوجريم (مرحلة الثانوية العامة والجامعية وما فوق)

الأيديولوجية:

تعرف HDSA نفسها بأنها حركة شبابية صهيونية يهودية (انظر دستور HDSA 2009). ^[39] تصنف HDSA نفسها كحركة يسارية. وعلى عكس حركات Habonim Dror الأخرى، لا تصنف HDSA نفسها على أنها حركة اشتراكية بل تدعم المساواة الاقتصادية والاجتماعية. ^[39]

باعتبارها حركة صهيونية يسارية، تعمل HDSA على تعزيز حل الدولتين في إسرائيل . كما تشجع أعضاءها على العيش في إسرائيل بطريقة تساهم بشكل إيجابي في المجتمع الإسرائيلي. ^[39]

كما تولي HDSA قيمة كبيرة للمواطنة النشطة وبالتالي تسعى جاهدة لتثقيف أعضائها بشأن جنوب إفريقيا وتشجعهم على أن يكونوا نشطين في خلق جنوب إفريقيا عادلة ومتساوية بعد الفصل العنصري. ^[39]

هاجشاما (الإنجاز)

ترى حركة هابونيم درور في جنوب أفريقيا أن عملية تحقيق الذات هي عملية تؤدي إلى تحقيق جميع مُثُل الحركة ومن خلالها يجسد المتطوع القيم والمبادئ الأساسية لحركة HDSA. وتؤمن الحركة بثنائية عملية تحقيق الذات. وبالتالي، فإن الهجرة الخالوتسية والنشاط الاجتماعي داخل جنوب أفريقيا يشكلان تجسيدًا كاملاً للعملية الإيديولوجية لحركة HDSA.

● الهجرة الحالوتسية هي الهجرة التي تهدف إلى إحداث تغيير اجتماعي والعمل على الحفاظ على هوية يهودية مهمة. وينبغي تحقيق ذلك من خلال معالجة القضايا التي تم تسليط الضوء عليها ضمن ركائز الصهيونية والمساواة وخدمة الإنسانية داخل إسرائيل.

6

● النشاط الاجتماعي والمشاركة الثقافية والمدنية في جنوب أفريقيا في مجالات التغيير الاجتماعي والاقتصادي والسياسي. وينبغي تحقيق ذلك من خلال معالجة القضايا التي تم تسليط الضوء عليها في إطار ركيزة المساواة وخدمة الإنسانية في جنوب أفريقيا، فضلاً عن دعم الالتزامات القابلة للتطبيق التي تتضمنها ركيزتا الصهيونية واليهودية. تشجع HDSA كل تشافر على مواجهة الحياة مستلهمين المثل العليا التي تدعمها الحركة. إن هاجشاما ليست هدفًا نهائيًا ولكنها عملية مستمرة. لذلك، فإن أولئك الذين يقودون حياتهم بوعي في السعي وراء قيمهم وقيم الحركة ويعملون على تغيير العالم وفقًا لمعتقداتهم يسعون إلى تحقيق عملية هاجشاما.

في حين أن ما سبق هو الإنجاز النهائي للحركة، يجب التأكيد على أن خدمة الحركة تشكل جزءًا أساسيًا من تحقيق الهاشاشارا (التحضير) للهاجشاما. تعترف HDSA وتكرم الأعضاء طوال تاريخ الحركة الذين اختاروا تشكيل حياتهم من خلال هذه الهاجشاما. إن مساهماتهم في إسرائيل وجنوب إفريقيا تشكل مصدر إلهام وعقيدة لنا جميعًا.

أنشطة:

لقد تغيرت HDSA على مدى العقود الماضية مع تقلص المجتمع اليهودي في جنوب أفريقيا. ومع ذلك، لا تزال نشطة في إدارة الاجتماعات الأسبوعية لأعضاء Bogrim وShomrim بالإضافة إلى الأحداث الثقافية الأخرى مثل احتفالات عيد الفصح الثالث وبرامج التوعية.

تستضيف HDSA سنويًا أحد أكبر المعسكرات الصيفية في نصف الكرة الجنوبي في موقعها في أونروس خارج كيب تاون. ^[40] خلال العام، يتم تنفيذ أنشطة متسقة لأعضائها الذين تتراوح أعمارهم بين 9 و 23 عامًا. ^[38] تشكل المبادئ الإيديولوجية للحركة مثل الصهيونية والاشتراكية وخدمة الإنسانية العديد من هذه الأنشطة.

بالإضافة إلى ذلك، تدير HDSA جولة سنوية إلى إسرائيل للشباب الذين تبلغ أعمارهم 16 عامًا وترسل العديد من أعضائها في برنامج ما بعد المدرسة لمدة عشرة أشهر إلى إسرائيل. ^{[41] [42]} وعلاوة على ذلك، تدير HDSA ندوة في أبريل لـ Bogrim 1s و Shomrim (أقدم shicvah من channys) تركز على تاريخ HDSA و Hadracha والجوانب الأيديولوجية لـ HDSA. علاوة على ذلك، تدير HDSA برنامجًا لمدة عام للفجوة يتضمن 3 أشهر من العيش في كيبوتس و 3 أشهر من العيش في مجتمع حضري و 4 أشهر من المشاركة في برنامج Machon. تشمل سنة الفجوة رحلة إلى بولندا وندوات مختلفة. يتضمن ذلك ندوة تاريخ Habonim و Hagshamah وندوة رابين وندوة الصراع. هنا يتعامل الشناتيون مع القضايا الإيديولوجية والعملية ذات الصلة التي تواجه الحركة اليوم.

لدى Habonim Dror United Kingdom (HDUK) ستة فروع في جميع أنحاء المملكة المتحدة. وهي في لندن وليدز وجلاسكو ومانشستر وليفربول ونوتنغهام. تنظم Habonim Dror United Kingdom اجتماعات طوال العام بالإضافة إلى جولة Machaneh وIsrael في الصيف.

يوجد لدى Habonim Dror خمسة Machanot، واحد في موقع سكني في ويلز، حيث يقضي المشاركون وقتًا في المشي لمسافات طويلة، وفي الأنشطة التعليمية، والاحتفال بالسبت والعديد من الأنشطة الأخرى. بالإضافة إلى ذلك، هناك Sayarim Machane الذي يتم إدارته في هولندا. يركز هذا Machane على تعليم الهولوكوست، وهو معروف جيدًا بجودة التعليم والخبرة في هذا Machane. ^[43]

عندما يبلغ المشاركون 16 عامًا، يذهبون في جولة إسرائيل، وهي رحلة مدتها شهر حول إسرائيل، حيث ينغمسون في ثقافة وتاريخ إسرائيل. في هذا الوقت، سيسافر المشاركون حول إسرائيل، ويتعلمون عن مجموعة متنوعة من المواقع ويزورونها، كما سيتطوعون ويقضون يومًا كاملاً مع المشاركين الآخرين في جولة Habonim Dror من جميع أنحاء العالم. ^[44] بعد العودة من جولة إسرائيل، يصبح المشاركون مدريشيم (قادة) وسيقضون العام في تدريب هادراشا (قيادة) استعدادًا لتولي أدوار في الصيف عبر مجموعة متنوعة من الماخانوت.

كل عام يسافر طلاب المدارس الثانوية الذين أنهوا للتو دراستهم الثانوية إلى إسرائيل لمدة عام في "شنات هاششارا"، والتي يشار إليها عادة باسم "شنات"، حيث يذهبون في عملية تجريبية وتعليمية واسعة النطاق وينفذون أهداف الحركة بنشاط ويتفاعلون مع المجتمع الإسرائيلي. ^[45]

• زوزمر، جولي (11 أغسطس/آب 2016). "معسكر يحاول إعادة اختراع اللغة العبرية، حتى يتمكن الأطفال المتحولون جنسياً من الاندماج". واشنطن بوست .
• بورشيل دان، أماندا (19 أغسطس/آب 2016). "المخيم الصيفي اليهودي: مساحة آمنة للقاء "اللغة العبرية". تايمز أوف إسرائيل .

الوسائط المتعلقة بـ Habonim Dror على ويكيميديا ​​كومنز

• هابونيم درور أوتياروا نيوزيلندا
• هابونيم درور أمريكا الشمالية
• هابونيم درور المملكة المتحدة