لغة مايبرات

يعرض الجدول التالي حروف العلة الخمسة في لغة مايبرات إلى جانب أشكالها الصوتية كما هو موثق في لهجة مايهابيه: ^{[ 17 ]}

يُستخدم حرف العلة الشوا غير الصوتي /ə/ ، غالبًا لفصل مجموعات الحروف الساكنة (انظر أدناه ). كما يُضاف الشوا اختياريًا قبل الحرف الساكن الأول في عدد قليل من الكلمات القصيرة: [ti] ~ [əˈti] 'night'. ^{[ 18 ]} تُطال حروف العلة صوتيًا في الكلمات أحادية المقطع المشددة. ^{[ 19 ]} يُسبق حرف العلة في بداية الكلمة اختياريًا، ويُتبع حرف العلة في نهاية الكلمة اختياريًا، بوقفة حنجرية غير صوتية [ʔ] ، عادةً عند نطق الكلمة منفردة: [ɔm] ~ [ʔom] 'rain'، [ˈmata] ~ [ˈmataʔ] 'they drink'. ^{[ 20 ]}

لم تُوثَّق جميع هذه الأصوات البديلة في لهجة مايمارو. ومع ذلك، فهي تحتوي على قواعد الأصوات البديلة التالية غير الموصوفة في لهجة مايهابيه: يُنطق حرف /o/ في نهاية الكلمة كـ [ ɨ ] بعد /i/، بينما يُنطق حرف /a/ غير المشدد في نهاية الكلمة كـ [ ə ]. ^{[ 21 ]}

في لهجة مايهابيه، لا يظهر الصوت الانفجاري الشفوي / p / في نهاية الكلمة. وله شكلان صوتيان بديلان - مهموس [ p ] ومجهور [ b ] - يتغيران بحرية في جميع المواضع: /tapam/ 'أرض' → [ˈtapɑm] ~ [ˈtabɑm] ؛ والشكل المهموس هو الأكثر شيوعًا، حتى بين حروف العلة. أما الصوت الانفجاري الحنكي / k / فهو مهموس، ولكن له شكل صوتي مجهور اختياري [ ɡ ] بين حروف العلة وشكل صوتي غير مُطلق اختياري [ k̚ ] في نهاية الكلمة. يكون الصوت الانفجاري السنخي / t / دائمًا مهموسًا، وفي نهاية الكلمة، يكون [ t ] متغيرًا بحرية مع الصوت المهموس [ tʰ ] والصوت غير المُفرَز [ t̚ ] : /poiit/ 'food' → ['pɔiːt] ~ [ˈpɔiːtʰ] [ˈpɔiːt̚] . للصوت الاحتكاكي الشفوي /f/ شكلان مختلفان بحرية: [ f ] و [ ɸ ] . أما الصوت الاحتكاكي الحنكي / x /، الذي يُكتب في الكتابة العملية كـ h ، فيمكن أن يكون مهموسًا [ x ] أو مجهورًا [ ɣ ] : /xren/ 'they sit' → [xəˈrɛn] ~ [ɣəˈrɛn] . يكون الحرف الساكن الراءي دائمًا عبارة عن صوت رنين سنخي [ r ] في بداية الكلمة، بينما في المواضع الأخرى يكون في تنوع حر مع صوت النقر السنخي [ ɾ ] . ^{[ 22 ]}

تُعدّ الأصوات المجهورة أكثر شيوعًا في اللهجات الأخرى عمومًا. ^{[ 23 ]} على سبيل المثال، في لهجة مايمارو، المُتحدث بها في منطقة أيامارو، يكون الصوت الانفجاري الشفوي دائمًا مجهورًا [ ب ] ، بينما يصبح الصوت الانفجاري السنخي / ت / مجهورًا [ د ] بعد /ن/ . ويصبح الصوت الانفجاري الحنكي /ك/ مجهورًا /غ/ إما قبل /ي/ أو بعد /ن/ . ^{[ 24 ]}

في دراسة دول للهجة مايهابيه في أياواسي، يُعامل شبه الصائتين / j / و / w / كصوتين ساكنين منفصلين، بينما في تحليل براون للهجة مايمارو، يُحللان كصوتين بديلين للصائتين /i/ و/u/ على التوالي. ^{[ 25 ]} في بقية هذه المقالة، يُرمز لشبه الصائت / j / بالرمز ⟨y⟩ ، وفقًا للإملاء الشائع.

على المستوى الصوتي، تظهر تجمعات الحروف الساكنة ، إما في بداية الكلمة أو في وسطها، ولكنها تُفصل دائمًا بإضافة حرف العلة الإضافي [ ə] . وهكذا، تُنطق كلمة /tre/ التي تعني "سوار" [təˈre] ، وكلمة /twok/ التي تعني "يدخلون" [ təˈwɔk ]، وكلمة /mti/ التي تعني "مساء" [məˈti] . ^{[ b ]} يحدث هذا أيضًا عندما يكون تجمع الحروف الساكنة في وسط الكلمة بين حرفي علة (مثل /mfokfok/ التي تعني "يتدحرجون" [məˌfɔkəˈfɔk] )، إلا إذا كان الحرف الساكن الأول في التجمع أنفيًا: مثل /nimpon/ التي تعني "بطيخ" [ˈnimpɔn] . ^{[ 26 ]} يمكن أن يتحول صوت الشوا الإضافي إلى صوت العلة التالي: /mtie/ → [mɪˈtije] . ^{[ 27 ]} يستطيع متحدثو لغة مايبرات الذين يتقنون اللغة الإندونيسية أيضًا، نطق مجموعات من حرف ساكن + r (الموجودة أيضًا في اللغة الإندونيسية)، على سبيل المثال /pron/ 'bamboo' → [prɔn] (على عكس [pəˈrɔn] ، كما ينطقها متحدثو لغة مايبرات فقط). ^{[ 28 ]}

لا يمكن التنبؤ بموضع النبر ، مع أنه غالبًا ما يقع على المقطع الأول (مع حذف حروف العلة الشوا: /tfo/ → [təˈfo] ). ^{[ 29 ]} النبر صوتي، على الأقل في لهجة مايمارو. في وصفه لهذه اللهجة، يذكر براون عدة أزواج متقاربة من الكلمات تختلف فقط في موضع النبر: /ˈana/ بمعنى "هم" (مع النبر على المقطع الأول) مقابل /aˈna/ بمعنى "سياج" (مع النبر على المقطع الثاني)، و /moˈo/ بمعنى "هي تحك" مقابل /ˈmoo/ بمعنى "هي تأخذ". ^{[ 30 ]} في دراستها للهجة مايهابيه في أياواسي، تشير دول إلى أن هذه الأزواج، على الرغم من أن المتحدثين الأصليين يدركونها على أنها متميزة، إلا أنها غير قابلة للتمييز صوتيًا، وبالتالي فإن "هم" و"سياج" كلاهما /ˈana/ . ^{[ 31 ]} استنتاجها، الذي تعرض لبعض الانتقادات، ^{[ 32 ]} هو أن النبر الصوتي ضعيف الدلالة الصوتية. ^{[ 33 ]}

في نهاية الجملة، يقوم العديد من المتحدثين الأكبر سناً بنفخة من الهواء من خلال أنوفهم، وهو ما يبدو أنه ظاهرة شائعة في لغات شبه جزيرة رأس الطائر. ^{[ 34 ]}

تحتوي لغة مايبرات على مجموعة من الضمائر الشخصية المستقلة والبادئات المقابلة لها والتي تُستخدم مع الأفعال وبعض الأسماء:

تُفرّق لهجة مايمارو بين ضمير الجمع "نحن" الشامل (بمعنى "أنا + أنتَ/أنتِ") وضمير الجمع "نحن" الحصري ("أنا + هو/هي/هي"). صيغة الجمع هي "أنو" (مع البادئة المقابلة "ب-" )، وصيغة الحصر هي "أمو" (مع البادئة "ن- "). كما أنها تحتوي على ضمائر مختلفة نوعًا ما للمتكلم والمخاطب المفرد: "تيو ^{" [ ج ]} بمعنى "أنا"، و "نيو " بمعنى "أنتَ/أنتِ (مفرد)". ^{[ 36 ]}

تُعدّ بادئات الشخص إلزامية للأفعال وللأسماء المملوكة ملكيةً غير قابلة للتصرف (انظر أدناه لصيغ الملكية هذه). عند إضافتها إلى فعل، تُشير البادئة إلى الفاعل ( مثل: y -amo بمعنى " هو يذهب")، وعند إضافتها إلى اسم مملوك ملكيةً غير قابلة للتصرف، تُشير إلى المالك (مثل : y -ana بمعنى " رأسه "). إذا بدأ الفعل أو الاسم بحرف العلة a- ، يُحذف هذا الحرف قبل بادئات الجمع للمتكلم والمخاطب. ^{[ د ]} يُبيّن الجدول التالي بادئات لهجة مايهابيه مع مثال توضيحي: ^{[ 37 ]}

توجد كلمات، أسماءً كانت أم أفعالاً، لا تقبل سوابق الضمائر. ويُحدد ذلك في الغالب صوتياً: إذ لا يُسمح بالسابقة إذا كانت إضافتها ستؤدي إلى كلمة من ثلاثة مقاطع صوتية أو أكثر. وهناك أيضاً خمسة أفعال تُستثنى من ذلك: فهي لا تقبل سوابق الضمائر حتى وإن كانت مؤهلة صوتياً من الناحية الأخرى. ^{[ 38 ] [ هـ ]}

تتميز لغة مايبرات بنظام متقن لأسماء الإشارة (وهي كلمات مثل "هذا" و"ذاك" و"هناك"). ^{[ 39 ]} وهي معقدة من الناحية الصرفية، وتتكون من بادئة، واسم إشارة، ولاحقة. تُصنّف أسماء الإشارة الأربعة بناءً على بُعدها عن المتحدث: -f- للأشياء التي في متناول المتحدث، و-t- للأشياء الأبعد قليلاً ولكنها لا تزال قريبة، و- n- للأشياء البعيدة، بينما -au لا تُحدد بُعدًا، لذا تُستخدم عندما يكون بُعدها عن المتحدث غير ذي صلة. يلي اسم الإشارة لاحقة تُحدد الجنس: -o غير مُحددة الجنس، و- i و-ait و- e للمذكر. يعتمد اختيار إحدى لواحق المذكر الثلاث على اسم الإشارة: -ait تُستخدم فقط بعد -t ، و- e مع -n- ، بينما -i عادةً ما تُستخدم مع -f- . لا يُعتدّ بالجنس إلا مع بعض البادئات ( مثل re- و me- / -fi- + -t- )؛ وإلا، تُستخدم اللاحقة -o غير المميزة. أمثلة على الصيغ المذكرة وغير المميزة: ^{[ 40 ]}

تحتوي أسماء الإشارة في الأمثلة أعلاه على البادئة re- ، والتي تُستخدم عندما يكون الموقع المحدد للشيء معروفًا. أما إذا كان الموقع الدقيق للشيء غير معروف، فتُستخدم بادئة أخرى we- : ^{[ 41 ]}

بادئة أخرى هي te- ، والتي تشير إلى المنطقة، وبالتالي فإن أسماء الإشارة التي تحتوي على هذه البادئة تتوافق مع الكلمات الإنجليزية مثل "هنا" أو "هناك"، على عكس تلك التي تحتوي على re- و we- ، والتي يمكن ترجمتها عادةً على أنها هذا أو ذاك : ^{[ 42 ]}

تشير البادئات الثلاث المذكورة أعلاه - re- و we- و te- - إلى أسماء الإشارة التي تُستخدم للوصف، أي أن هذه الأسماء عادةً ما تظهر ضمن عبارة اسمية وتُعدِّل الاسم الرئيسي. وتُستخدم مجموعة أخرى من البادئات لأسماء الإشارة الظرفية ، التي يمكن استخدامها كظروف لتعديل الجملة. ويُقارن المثالان التاليان بين أسماء الإشارة الوصفية والظرفية: ^{[ 43 ]}

بادئة أخرى هي me- . وهي تعبر عن تقديم : إذ تُعرّف بمرجع جديد، والذي سيكون عادةً موضوع ما يليه. ومن الأمثلة على ذلك: ^{[ 44 ]}

هناك بادئتان إضافيتان هما fi- 'مشابه لـ' و ti- 'جانب':

يمكن استخدام أسماء الإشارة المحددة المذكورة سابقًا، وهي refo و reto و rono ، بدون البادئة re- - مثل fo و to و no - دون تغيير جوهري في المعنى. ^{[ 45 ]} اثنان منها - fo و to - لهما وظيفة إضافية، إذ يمكن استخدامهما كضمائر إحالية ، للإشارة إلى الكيانات المذكورة سابقًا في النص. ^{[ 46 ] [ f ]}

يمكن دمج العديد من البادئات الإشارية مع الجذر الاستفهامي -yo / -ye ، مما ينتج عنه كلمات الاستفهام fi-ye بمعنى "كيف؟"، و ro-yo بمعنى "أيّ واحد؟"، وثلاث كلمات أخرى تُترجم إلى الإنجليزية بمعنى "أين؟": to-yo و wo-yo و mi-yo . ويُشابه الفرق بين هذه الكلمات الثلاث الفرق بين الأسماء الإشارية المقابلة لها. تُستخدم mi-yo كظرف، بينما تُستخدم wo-yo و to-yo عادةً للاستفهام عن المفعول به المكاني للفعل، ويكمن الفرق بينهما في درجة التحديد: ^{[ 47 ]}

ومن كلمات الاستفهام الأخرى: awiya 'من؟'، r-awiya 'لمن؟'، p-awiya 'ماذا؟'، tiya 'كم/عدد؟' و titiya 'متى؟'.

لاحظت فيلومينا دول في تسعينيات القرن الماضي أن الشباب عادةً ما يعدّون باللغة الإندونيسية. أما نظام العد التقليدي في مايبرات، الموصوف في بقية هذا القسم، فهو يقتصر اليوم في الغالب على الجيل الأكبر سنًا. ^{[ 48 ]} ويستخدم هذا النظام الأرقام ذات الأساس 5 ، كما هو الحال في اللغات غير الأسترونيزية الأخرى في المنطقة. ^{[ 49 ]} يبدأ العد عادةً من الخنصر في أي من اليدين، ^{[ g ]} ويستمر على طول أصابع هذه اليد باستخدام كلمات الأعداد المخصصة: sait (للمذكر) و sau (للمؤنث) بمعنى "واحد"، وewok (أو eok ) بمعنى "اثنان"، وtuf بمعنى " ثلاثة"، وtiet بمعنى "أربعة"، و mat بمعنى "خمسة". تُحسب الأرقام من ستة إلى تسعة على اليد الأخرى، بدءًا من الخنصر، باستخدام الأرقام المركبة "كريم ساو" (وتعني حرفيًا "إصبع واحد") للرقم ستة، و "كريم إيوك " (وتعني حرفيًا "إصبعان") للرقم سبعة، وهكذا. أما الرقم عشرة فهو "ستاتيم" ، المشتق من "ت-اتيم" التي تعني "يدي". ثم ينتقل العد من الخنصر في إحدى القدمين، حيث يُكتب الرقم أحد عشر " أو كريم ساو" (وتعني حرفيًا "إصبع القدم الأول")، والرقم اثنا عشر " أو كريم إيوك" (وتعني حرفيًا "إصبع القدم الثاني")، وهكذا حتى الرقم خمسة عشر " أو ساو موف" (وتعني حرفيًا "قدم كاملة"). بعد ذلك، ينتقل العد إلى إبهام القدم الأخرى، حيث يُكتب الرقم ستة عشر " أو ساو كريم ساو" (وتعني حرفيًا "قدم واحدة، إصبع واحد"). ينتهي العد عند إصبع القدم الصغير، حيث أن كلمة "عشرين" هي " راي سايت يهاي" والتي تعني حرفيًا "رجل واحد قد رحل". ثم يتم حساب عدد "الرجال الذين رحلوا" من مضاعفات العدد عشرين، وبالتالي فإن "أربعين" هي "راي إيوك ماي" ، والتي تعني حرفيًا "رجلان قد رحلا". ^{[ 50 ]}

تأخذ الأفعال في لغة مايبرات بشكل إلزامي بادئات الشخص التي تتوافق مع الفاعل (انظر أعلاه لمزيد من التفاصيل).

يمكن أن تكون الأفعال لازمة (تأخذ فاعلاً واحداً) أو متعدية (تأخذ فاعلاً ومفعولاً به). وتؤدي فئة فرعية من الأفعال اللازمة وظائف تستخدم فيها لغات مثل الإنجليزية الصفات . ويمكن لهذه الأفعال "الصفة" أن تعمل كمسند ("الكتاب أحمر ") وكصفة (" الكتاب الأحمر "): ^{[ 61 ]}

تتألف الجملة من مسند (عادةً ما يكون فعلاً) ومُسنداته (عادةً ما تكون عبارات اسمية)، مع إمكانية إضافة ظروف. في لغة مايبرات، يكون ترتيب مكونات الجملة ثابتًا؛ وهذا شائع في لغات رأس الطائر، سواءً كانت بابوية أو أسترونيزية، ولكنه غير شائع في اللغات البابوية الأخرى . ^{[ 62 ]}

تُظهر الجمل نمطًا واحدًا من التنغيم ، والذي يتضمن ارتفاعًا في درجة الصوت على المقطع المشدد من آخر حرف علة في الجملة، وانخفاضًا حادًا لاحقًا. ^{[ 63 ]}

بما أن الأفعال تتطلب سوابق ضمير إلزامية، فلا حاجة لذكر الفاعل صراحةً إذا كان من السهل تحديده من السياق. لذا، فإن الجمل التي تتكون من فعل واحد فقط (مع سابقة ضمير) مقبولة.

إذا تم التعبير عن الفاعل، فإنه يسبق الفعل، بينما يأتي المفعول به بعد الفعل. وبالتالي، فإن لغة مايبرات تتبع ترتيبًا ثابتًا للكلمات هو فاعل -فعل-مفعول به .

يمكن أيضًا حذف الكائن إذا كان من السهل استنتاجه من السياق:

يمكن إبراز المفعول به كموضوع رئيسي بنقله إلى بداية الجملة. عندئذٍ ، يصبح للمفعول به نبرة صوتية خاصة به، ويفصله عن بقية الجملة وقفة.

تُوضع ظروف الزمان قبل الفعل، وإذا كان هناك فاعل، فيمكن أن تسبقه أو تتبعه:

جميع أنواع الظروف الأخرى (للحالة، المكان، إلخ) تتبع الفعل:

على غرار لغات أخرى في المنطقة، ^{[ 64 ]} تُعبّر لغة مايبرات عن النفي باستخدام أداة في نهاية الجملة. هذه الأداة هي fe ، ويُبيّن المثال الأول أدناه استخدامها المعتاد. لكن يمكن أن تعمل fe أيضًا كفعل وتأخذ بادئة ضمير، كما في المثال الثاني. قد يحمل هذان الاستخدامان لـ fe معاني مختلفة، لكن التمييز بينهما ليس ثابتًا.

تتشابه أنماط النبرة في الأسئلة مع أنماط النبرة في أنواع الجمل الأخرى؛ وهذا يختلف عن العديد من اللغات الأخرى، كالإنجليزية، حيث تتميز الأسئلة عادةً بنبرة عالية أو تصاعدية. تُصاغ أسئلة الإجابة بنعم/لا بإضافة حرف "أ" في نهاية الجملة: ^{[ 65 ]}

تتضمن أسئلة المحتوى كلمة استفهام تحل محل أي جزء من الجملة الذي يتم البحث عن معلومات عنه:

من السمات البارزة للغة مايبرات استخدامها المكثف لتتابعات الأفعال دون أي إشارة صريحة إلى علاقتها. وتتخذ هذه التتابعات أشكالاً نحوية مختلفة، قد تبدو متشابهة ظاهرياً، لكنها عند التدقيق فيها يتضح أنها مختلفة نحوياً. فعلى سبيل المثال، قد توجد اختلافات في سهولة أخذ الأفعال لنبرات صوتية مختلفة، أو إمكانية فصلها بفواصل، أو توفر مفعولاتها لاستخراجها في جمل موصولة، أو إمكانية أن يشمل حرف الاستفهام فعلاً واحداً فقط من الفعلين. ^{[ 66 ]} ويمكن مقارنة أنواع تتابعات الأفعال المختلفة الموصوفة في بقية هذا القسم بالتراكيب المنسقة التي يشكل فيها كل فعل جملة منفصلة.

إلى جانب تتابعات الأفعال المتكاملة بشكل أو بآخر من القسم السابق، توجد أيضًا عدة طرق لدمج الجمل الكاملة في جمل مركبة. على سبيل المثال، يمكن استخدام عدد من أدوات الربط لربط الجمل التي تشير إلى أحداث في تسلسل: mati ، na ، mnan ، أو o .

يمكن التعبير عن الفصل ('إما، أو') باستخدام أداة النفي fe . يتم تقديم الجمل التابعة لغرض أو سبب باستخدام re 'من أجل'، أو mi 'حتى'، أو ke 'لأن':

يتم تقديم الجملة الموصولة بواسطة أداة الوصل ro : هذه هي نفس الأداة المستخدمة في تراكيب الملكية (انظر أعلاه )، وقد تكون مرتبطة بأداة الإشارة re- . ^{[ 70 ]}

تتوفر تراكيب مماثلة لأنواع عديدة من الجمل الظرفية التابعة. تُستهل الجمل الظرفية الزمنية بواسطة um ro (حرفيًا "اللحظة التي") أو kine wo (حرفيًا "الوقت الذي") - ويُوازي الفرق بين هذين المُحددين للنسبة الفرق بين البادئتين الإشاريتين re- (محدد، يمكن تحديده بدقة) و we- (غير محدد). ^{[ 71 ]}

تُستخدم البادئة fi-re في الجمل الظرفية للدلالة على الكيفية ، حيث fi- هي بادئة إشارة تعني "مشابه لـ". أما علامات الجمل الظرفية للمكان، فيمكن أن تكون wo أو wo-yo أو wo-re ، دون وجود فرق واضح في المعنى. ^{[ 72 ]} مثال على جملة ظرفية للمكان:

من الأساليب الشائعة في السرد أسلوب الربط بين الجزء الأخير والجزء الأول من الجملة، حيث يتكرر المسند الأخير من جملة ما في بداية الجملة التالية: