شعب مازاهوا
هنياتو | |
|---|---|
 سكان مازاهوا الأصليون في فالي دي برافو ، ولاية المكسيك | |
| إجمالي السكان | |
| 135,897 [1] | |
| المناطق ذات الكثافة السكانية الكبيرة | |
| ولاية المكسيك ( المكسيك ) | |
| اللغات | |
| مازاهوا ، مكسيكية إسبانية | |
| دِين | |
| المسيحية ( الكاثوليكية ) والديانة في أمريكا الوسطى | |
| المجموعات العرقية ذات الصلة | |
| الشعوب الأصلية الأخرى في المكسيك |
المازاهوا هم شعب أصلي في المكسيك ، يسكنون بشكل أساسي الجزء الشمالي الغربي من ولاية مكسيكو وأجزاء صغيرة من ميتشواكان وكويريتارو . يوجد أكبر تركيز للمازاهوا في بلديات سان فيليبي ديل بروغريسو وسان خوسيه ديل رينكون في ولاية مكسيكو. هناك أيضًا وجود كبير في مدينة مكسيكو وتولوكا ومنطقة غوادالاخارا بسبب الهجرة الأخيرة. وفقًا لتعداد المكسيك لعام 2010، يوجد 116240 متحدثًا للغة في ولاية مكسيكو ، وهو ما يمثل 53٪ من جميع المتحدثين باللغة الأصلية في الولاية.
ثقافة
على الرغم من قربهم من مدينة مكسيكو، فإن ثقافة مازاهوا غير معروفة نسبيًا بالنسبة لمعظم المكسيكيين وحتى للعديد من علماء الأنثروبولوجيا. [2]
فستان نسائي
إحدى الطرق التي حافظت بها شعب المازاهوا على ثقافتهم هي ملابس النساء، والتي تحتوي عناصرها على معاني ملموسة وقيم محددة. تشمل الملابس بلوزة وتنورة تسمى تشينكويتي وتنورة داخلية ومئزر وريبوزو وكيوزكيميتل وحزام. [2] تمنح طبقات الملابس، وخاصة التنانير، النساء مظهرًا قويًا. [3] الزي النسائي التقليدي، وخاصة النسخة المنسوجة يدويًا من الصوف، معرض لخطر الاختفاء على الرغم من الجهود المبذولة لإنقاذ المهارات والتقاليد اللازمة للحفاظ عليه. [2]
التنورة ذات الثنيات الكثيرة، عادة ما تكون مصنوعة من الساتان والدانتيل. وقد حلت محل التنورة القديمة التي كانت تتكون من قطعتين من القماش مخيطتين معًا أفقيًا مع حافة مطرزة. يتم طي الثوب بشكل معقد وارتدائه حول الخصر. كما ترتدي من ترتدي التنورة تنورة داخلية ذات حافة مطرزة تظهر من تحت التنورة. الجزء العلوي من الجسم مغطى بـ saco أو بلوزة مطرزة، مع طبقات من quechquemetl و/أو rebozo. [2]
تُثبَّت التنانير في مكانها بشريط منسوج له تصميمات ذات أهمية ثقافية. يُعد الشريط أحد أهم العناصر، ويُرتدى حول الخصر والذي يُعتبر مركز الطاقة المرتبط بالكون والأم الأرض . تُنسج الأشرطة بتصميمات متنوعة تهدف إلى نقل الأفكار والقصص والمشاعر والتجارب. على سبيل المثال، تشير وفرة الطيور عمومًا إلى الجمال والحرية والنعمة. ومع ذلك، إذا تم تصوير طائر بشوكة في ساقه، فقد يعني ذلك نوعًا من الألم الجسدي أو الروحي. رمز مهم آخر هو النجمة المنمقة، والتي ترمز إلى حارس الليل الذي يحمل الرسائل وهو حامي الصحة. [2]
في منطقة مازاهوا، ترتدي جميع النساء تقريبًا أقراطًا هلالية الشكل، حيث من المعتاد أن يشتري العريس زوجًا لخطيبته بدلاً من الخاتم. تُصنع الأقراط من العملات الفضية التي يقدمها العريس ويصنعها صائغو الفضة التقليديون. في سبعينيات القرن العشرين، بُذلت جهود بقيادة ماريا تيريزا بومار للحفاظ على تقليد صياغة الفضة، الذي كان في خطر الانقراض. أدت جهودها في النهاية إلى إنشاء نقابة صائغي الفضة في مازاهوا التي فاز أعضاؤها بجوائز عن أعمالهم. [2]
لغة
يطلق شعب مازاهوا على أنفسهم اسم تيتو ناا جناتجو ، والذي يعني تقريبًا "أولئك الذين يتحدثون لغتهم الخاصة". ربما جاءت كلمة مازاهوا من كلمة ناهواتل التي تعني "أقدام الغزلان" للإشارة إلى أولئك الذين يتتبعون الغزلان للصيد. ومع ذلك، فقد انقرض صيد الغزلان منذ فترة طويلة كتقليد مع فقدان موطن الغزلان. [4] تفسير آخر للاسم هو من اسم أول زعيم، مازاتلي تيكوتلي. [5]
تنتمي اللغة إلى فرع لغات أوتو بامي من لغات أوتو مانجوين ، والتي ترتبط بلغات أوتومي وبامي وماتلاتزينكا وغيرها. [5] [4] وعلى الرغم من الجهود المبذولة للحفاظ على اللغة والثقافة، فإن نسبة الأطفال الذين يتعلمون لغة مازاهوا كلغة أولى آخذة في التناقص. [ 6]
وفقًا لتعداد المكسيك لعام 2010، يوجد 116240 متحدثًا للغة في ولاية مكسيكو، وهو ما يمثل 53% من جميع المتحدثين باللغة الأصلية في الولاية، ومعظمهم ثنائي اللغة بالإسبانية . [ 7] [8] تسببت الهجرة في أن تصبح لغة مازاهوا هي اللغة السادسة الأكثر شيوعًا في مدينة مكسيكو. [8]
الطقوس والاحتفالات
المعتقد الديني وعلم الكونيات عبارة عن مزيج من المعتقدات الكاثوليكية والأصلية. [5] تعتمد المهرجانات السنوية على التقويم الكاثوليكي حيث يوجد لكل مجتمع قديس راعي، وأكثرها شيوعًا هو إيزيدور العامل . اثنان من أكبر المهرجانات هما عيد الصليب (3 مايو) ويوم الموتى (2 نوفمبر). تشمل الرقصات التقليدية التي يتم إجراؤها في المناسبات الخاصة رقص الباستوراس ورقص سانتياجويروس ورقص كونشيروس. [5]
يوم الموتى هو الترحيب بعودة أرواح الأجداد، حيث يتم تقديم قرابين من الأطعمة التي يفضلونها في الحياة، إلى جانب المشروبات مثل البولكي والبيرة، إلى جانب الخبز والحلويات والفواكه. يتم تزيين المذابح بنفس الطريقة التي يتم بها تزيين معظم المذابح الأخرى في المكسيك، بالزهور وقطع الورق المقطوعة وما إلى ذلك، ولكنها غالبًا ما تحتوي أيضًا على أقمشة مطرزة يدويًا بزخارف مازاهوا. [3] يعتقد مازاهوا أن أرواح المغادرين تعود في يوم الموتى في شكل فراشات ملكية للاستمتاع بقرابين الفاكهة والخبز التي تُترك على المذابح. للترحيب بهم، لديهم موكب من الكنيسة إلى المقبرة ولتوديعهم، لديهم موكب في الاتجاه المعاكس. [9]
تقام مراسم "النار الجديدة" في التاسع عشر من مارس، وهي عبارة عن مباركة للنار في الربيع، بتنسيق من رئيس شعب مازاهوا. يتم تنفيذ المراسم في دائرة، مع محاذاة النقاط مع الاتجاهات الأساسية، كل منها يكرم إلهًا مختلفًا. يتم مباركة الخشب في المنتصف وإشعاله. ثم يتم توزيع النار بالشموع. [3]
تقام طقوس تقديم الماء في الخامس عشر أو السادس عشر من أغسطس بالقرب من الأنهار والبحيرات. والغرض من هذه الطقوس هو شكر العنصر على مساعدته في الدورة الزراعية وطلب المغفرة عن إساءة استخدام الموارد. وتقام هذه الطقوس في نهاية موسم الأمطار عندما تبدأ الأمطار وإمدادات المياه في التضاؤل. [3]
من أهم طقوس مازاهوا المحلية، طقوس Xita Corpus، التي تقام في تيماسكالسينجو . وهي تكرم وتعيد تفسير أسطورة قديمة عن "xita" (الكبار) الذين يأتون إلى المدينة بعد رحلات طويلة. ووفقًا للأسطورة، فإنهم يطلبون الطعام ولكن لا يوجد. ويطلب منهم أهل المدينة الصلاة من أجل المطر، وهو ما يفعلونه. وتهطل الأمطار ويصبح الحصاد وفيرًا.
اليوم، يتم إجراء الحفل بالتزامن مع عيد كوربوس كريستي ، بينما يتم زراعة الذرة، قبل موسم الأمطار مباشرة. احتفظ الحفل بأهميته، لكن زراعة الذرة لم تعد المصدر الرئيسي للدخل في المنطقة. أحد الجوانب الرئيسية هو الزي المعقد الذي يرتديه الراقصون الذين يلعبون دور المسافرين القدامى. الغرض منه تقليد المسافرين الأصليين التقليديين ويمكن أن يصل وزنه إلى 55 رطلاً. [2]
يقع مركز احتفالات مازاهوا في قرية صغيرة، سانتا آنا نيتشي، محاطة بالغابات، على بعد 32 كم من سان فيليبي ديل بروغريسو . بدأ في الثمانينيات وهو مخصص للحفاظ على ثقافة مازاهوا وتاريخها وحرفها اليدوية. يحتوي الموقع على ثلاثة مبانٍ تشبه الأكشاك ، والتي تُستخدم للاحتفالات مثل الاعتدال الربيعي وكذلك التجمعات. كما يحتوي على متحف يضم مجموعة من الحرف اليدوية وغيرها من الأشياء لإظهار حياة مازاهوا ونظرتهم للعالم. [10]
الحرف اليدوية
المناطق الرئيسية لإنتاج الحرف اليدوية هي سان فيليبي ديل بروغريسو وتيماسكالسينجو وإكستلاهواكا وأتلاكومولكو . تشمل الحرف اليدوية المنسوجات مثل البطانيات والأحزمة والسجاد والوسائد ومفارش المائدة وحقائب الحمل والكيوزكيمتل المصنوعة من الصوف. في سان فيليبي ديل بروغريسو وفيلا فيكتوريا ، توجد ورش عمل تصنع المكانس والفرش. في تيماسكالسينجو ، تهيمن صناعة الفخار الطيني الأحمر وخاصة أواني الطهي وأواني الزهور والمباخر. تهيمن صناعة القفازات والأوشحة والسترات الصوفية في إكستلاهواكا. تُصنع قبعات القش في أتلاكومولكو. تتم صناعة الفضة في سان فيليبي ديل بروغريسو. [5]
تشهد منسوجات مازاهوا على كيفية عيش الناس ونظرتهم إلى عالمهم وتمثل رموز ثقافتهم. يبدأ نسج وتطريز العصور بشراء القماش والخيوط في مدن مثل تولوكا وزيتاكوارو . هناك قواعد محددة حول كيفية ترتيب التصميمات والألوان. تُصنع المنسوجات للاستخدام الشخصي وكذلك للبيع وتشمل مفارش المائدة والبطانيات والوسائد وحقائب الحمل. تُصنع المنسوجات أيضًا كقرابين تغطي المذابح والجدران في احتفالات خاصة، مثل أيام القديسين. [2]
في عام 2011، عُرضت مجموعة من الدمى القماشية التي صنعتها نساء مازاهوا في متحف الفن الشعبي . كانت الدمى تقليدية ولكنها كانت ترتدي ملابس على طريقة مصممين عالميين مشهورين. أطلق على الحدث اسم ليلة الموضة، برعاية مجلة فوغ المكسيكية . [11]
في حين كانت الحرف اليدوية التقليدية جزءًا مهمًا من ثقافة مازاهوا، إلا أن تقليد صنعها يختفي بين الأجيال الشابة. [12]
نظام عذائي
الصحة عند المازاهوا جسدية وروحية. كما يؤمنون بالأمراض "الجيدة" و"السيئة"، الأولى يرسلها الله والثانية تثيرها بعض الشرور من جانب شخص ما أو أسباب خارقة للطبيعة. تشمل الأمراض "الجيدة" الإسهال والالتهاب الرئوي والتهاب الشعب الهوائية والطفيليات المعوية. تشمل الأمراض "السيئة" "العين الشريرة" و"الخوف" و"الهواء الفاسد". يشير التصنيف إلى نوع العلاج، والذي يمكن أن يشمل العلاجات العشبية أو التدليك أو الاحتفالات أو الطب المهني. [5]
الأسرة النووية هي أساس مجتمع مازاهوا، مع أدوار محددة يتم تحديدها في الغالب حسب الجنس والعمر. بالإضافة إلى الواجبات العائلية، يُطلب من مازاهوا المساهمة في العمل التطوعي للمجتمع، والذي يُطلق عليه اسم faena . غالبًا ما يشمل العمل بناء مؤسسات مثل المدارس والأسواق والطرق. [5]
غالبًا ما يرتبط مطبخ مازاهوا بالطقوس وعلم الكونيات الخاص بها ويشبه إلى حد كبير مطبخ أوتومي. تشمل المكونات الشائعة القرع وصلصة البيبيان وخضروات تسمى كويليت ومجموعة متنوعة من الفطر، والتي توجد عمومًا في الغابة في أوقات معينة من العام. [13] الأطعمة الشائعة في العيد هي الديك الرومي في صلصة مولي والمشروبات تسمى زيندي وبولكي، وخاصة في يوم عيد القديس الراعي في المنطقة. عادة ما يتم حجز الديك الرومي في صلصة مولي ليوم القديس الراعي وحفلات الزفاف. زيندي هو مشروب محلي مصنوع من الذرة المنبتة، والتي يتم تخميرها وتلوينها بقليل من الفلفل الحار. ثم تضاف كمية صغيرة من بولكي لبدء عملية التخمير. بعد حوالي أربعة أيام، يكون له طعم حلو وحامض. [13]
تاريخ
أصل الناس غير مؤكد. تقول إحدى القصص أنهم كانوا إحدى مجموعات تشيتشيميكا الخمس التي هاجرت إلى المنطقة في القرن الثالث عشر، برئاسة زعيم يُدعى مازاهواتل. تشير قصة أخرى إلى أنهم ينحدرون من أكولواس . [ 5] عاش المازاهوا لمئات السنين في غابات ولاية مكسيكو الشمالية في ميتشواكان، في الغالب عن طريق الصيد والجمع. كانت الملابس تُنسج في الأصل من ألياف الماجوي ، والتي لا تزال تستخدم في أشياء مثل الحقائب والأحزمة. تم صبغ الألياف بأصباغ من مصادر نباتية ومعدنية. [4] مع صعود إمبراطورية الأزتك ، خضعت أراضي المازاهوا لأكسياكاتل وفي وقت لاحق، شارك المازاهوا في المزيد من الفتوحات الأزتكية إلى الجنوب. [5]
خلال الغزو الإسباني لإمبراطورية الأزتك ، استولى جونزالو دي ساندوفال على المنطقة . كُلِّف الفرنسيسكان بالتبشير، مع مجموعة من اليسوعيين في ألمولويا دي خواريز . خلال الفترة الاستعمارية، أصبحت المنطقة خاضعة لهيمنة اقتصادية من قبل مزارع كبيرة في تيماسكالسينجو، وإل أورو، وجوكوتيتلان، وألمولويا دي خواريز. في وقت لاحق، دعم المازاهوا حرب الاستقلال المكسيكية والثورة المكسيكية . [5]
منذ الفترة الاستعمارية، احتفظ شعب المازاهوا بالكثير من ثقافتهم وتقاليدهم، ولكن كانت هناك أيضًا تغييرات كبيرة. [2] الجانبان الرئيسيان اللذان حافظوا عليهما هما لغة المازاهوا والزي المميز للنساء. [4] تطورت الثقافة للعيش في مناخ معتدل إلى بارد، في منطقة مليئة بأشجار الصنوبر والبلوط الأخضر والتنوب . منذ القرن العشرين، تم تدمير الغابات بسبب قطع الأشجار والتآكل وفقدان التربة السطحية. [14]
كان الرجال يكسبون المال للعائلة تقليديًا من الزراعة وصنع الفحم. في الماضي، كانت مجتمعات مازاهوا مكتفية ذاتيًا، لكن هذا لم يعد هو الحال. [4] تحول اقتصاد معظم عائلات مازاهوا بعيدًا عن الزراعة إلى التكامل في الاقتصاد المكسيكي الأوسع. [2] أحد الأمثلة الرئيسية هو توظيف مازاهوا في مزرعة سابقة تسمى باستيجي، بالقرب من أتلاكومولكو، والمعروفة الآن بمصنع الأجهزة الكهربائية. بدأ المصنع في توظيف مازاهوا، في المقام الأول من النساء، للقيام بأعمال التجميع لإنتاج الكهرباء، وعدادات المياه، والموصلات، وحاملات المصابيح، والمزيد. في ديسمبر 1964، افتُتح مصنع آخر ووظف حوالي 700 شابة.
كان للعمل في المصنع تأثير كبير على الثقافة. وكان أحد التغييرات هو التخلص من ثوب التنورة الداخلية الذي كانت ترتديه نساء مازاهوا للدفء حيث كان يستمر في الزحف على طول أرضية المصنع، وكانت الشابات يرغبن في أن يصبحن أكثر شبهاً بنساء المدينة. [2] وقد أدى ذلك أيضًا إلى تغييرات أخرى في أنماط الحياة مثل بناء منازل من الطوب والأسمنت بدلاً من الطوب اللبن. [5]
كان التغيير الرئيسي الآخر لشعب مازاهوا هو الهجرة إلى مناطق أخرى من المكسيك وحتى إلى الولايات المتحدة، إما موسميًا أو دائمًا. العمل في المدن أسهل وأجره أفضل من الزراعة التقليدية. [2] بدأ ذلك في عام 1945، عندما تم بناء طريق أتلاكومولكو-تولوكا السريع، مما يجعل من السهل السفر خارج المنطقة، في المقام الأول إلى تولوكا ومكسيكو سيتي. بدأ الرجال في الهجرة إلى مكسيكو سيتي، عمومًا للقيام بالبناء. لقد أحضروا زوجاتهم، اللائي بدأن في بيع الفواكه والخضروات، ثم الدمى القماشية في الشارع، وغالبًا ما كن يكسبن أموالًا أكثر من أزواجهن. لقد نجحوا في البيع لدرجة أن البائعين الآخرين بدأوا في تقليد ملابسهم المميزة. [2] بدأ يطلق على نساء مازاهوا في زيهن التقليدي اسم "مارياس" من شخصية تلفزيونية شهيرة من السبعينيات تسمى لا إنديا ماريا ، التي كانت ترتدي زيًا مشابهًا للذي ترتديه نساء مازاهوا. ومع ذلك، فإن التشابه الوحيد بين لا إنديا ماريا ونساء مازاهوا هو الزي. [2]
انتقلت العديد من عائلات مازاهوا إلى منطقة جوادالاخارا ، واستقرت في الغالب في بلدية زابوبان . [8]
في حين أن معظم المازاهوا قد غادروا أراضيهم التقليدية لأسباب اقتصادية، فقد غادر بعضهم أيضًا لأنهم تحولوا إلى البروتستانتية ، وخاصة إلى ديانة شهود يهوه . [8] تركت الهجرة الجماعية عددًا من مجتمعات المازاهوا، مثل سان فيليبي سانتياغو، يسكنها في الغالب النساء والأطفال. يعود الرجال فقط لبعض المهرجانات المهمة، مثل مهرجان القديس الراعي للمدينة. [2]
إِقلِيم
تقع منطقة مازاهوا في وسط المكسيك، شمال غرب مدينة مكسيكو. وتمتد على مساحة 6,068 كم 2 وتتمركز في شمال وغرب ولاية المكسيك، وتمتد إلى أجزاء صغيرة من ميتشواكان وكويريتارو. [14] [2] في ولاية المكسيك، تتواجد قبيلة مازاهوا في بلديات ألمولويا دي خواريز، وأتلاكومولكو، ودوناتو جويرا ، وإل أورو دي هيدالغو ، وإيكستلاهواكا، وجوكوتيتلان ، وسان فيليبي ديل بروغريسو، وتيماسكالسينغو، وفيلا دي الليندي ، وفيلا. فيكتوريا. [5] [6] في ميتشواكان، تم العثور عليهم في بلدية زيتاكوارو وسوسوبواتو . [8] [5] وتحد أراضيهم منطقة أوتومي من الشمال والشرق؛ ماتلاتزينكاس ، إلى الجنوب؛ و ال بوريبيشا إلى الغرب. [14]
المازاهوا هم أكبر مجموعة أصلية في ولاية مكسيكو والأكثر هيمنة في بلديات سان فيليبي ديل بروغريسو، وسان خوسيه ديل رينكون، وفيلا فيكتوريا، وفيلا دي الليندي. [6]
المنطقة جبلية، مع سلاسل جبلية صغيرة تشكل جزءًا من سييرا مادري أوكسيدنتال أو نتيجة للحزام البركاني عبر المكسيك . تشمل السلاسل جبال سان أندريس التي تمر عبر جوكوتيتلان وسان فيليبي ديل بروغريسو وأتلاكومولكو وإل أورو.
المناخ معتدل إلى بارد بسبب الارتفاع. المناطق المسطحة مهمة للزراعة. المجرى الرئيسي هو نهر ليرما ، إلى جانب أنهار لا جافيا ولاس لاجاس ومالاكوتيبيك ولا سيينيجا. [5] [6] نظرًا لقربها من مدينة مكسيكو، تتمتع المنطقة ببنية تحتية جيدة للطرق.
يوجد أيضًا عدد من السدود المهمة مثل فيلا فيكتوريا وبروكمان وإل سالتو وتيبتيتلان. معظم المنطقة عبارة عن غابات، مع بعض المناطق شبه الصحراوية، لكن كلاهما متدهوران بشكل خطير. أدى قطع الأشجار والصيد إلى تعريض عدد من الأنواع لخطر الانقراض. [5] جزء من أراضي مازاهوا يقع في محمية المحيط الحيوي للفراشات الملكية . [14]
علم الاجتماع الاقتصادي
يعمل حوالي 40٪ من السكان في الزراعة، حيث ينتجون الذرة والفاصوليا والقمح والشعير والشوفان والبطاطس، مع زراعة البازلاء والخضروات والزهور في بعض البلديات. معظم الإنتاج من أجل الكفاف. تتم معظم الزراعة على أراضي إيجيدو في العائلات بالطرق والأدوات التقليدية. تتكون الثروة الحيوانية في الغالب من الأغنام والأبقار. كما يتم تربية بعض الأسماك أيضًا. تشمل المنتجات الحرجية الخشب والحطب والفحم. [5] مصدر تقليدي آخر للدخل، وخاصة في سان فيليبي ديل بروغريسو، هو الحرف اليدوية، وصنع البطانيات والأحزمة والسجاد وحقائب الحمل ومفارش المائدة والسترات والملابس الأخرى من الصوف. الحرف الشائعة الأخرى هي صنع حقائب الحمل من شرائط البلاستيك المعاد تدويرها والفرش والمكانس والفخار. [12] تعاني معظم البلديات في إقليم مازاهوا من درجة عالية من التهميش الاجتماعي والاقتصادي. يُعتقد أن اثنتين، El Oro وJocotitlán، تتمتعان بمستوى متوسط، واثنتين أخريين، Atlacomulco و Valle de Bravo ، تتمتعان بمستوى منخفض. [6]
يهاجر العديد من الرجال والنساء من شعب المازاهوا بشكل مؤقت أو دائم إلى مدينتي تولوكا ومكسيكو سيتي للحصول على عمل، حيث لا تكفي الزراعة عمومًا لتلبية الاحتياجات. ويهاجر بعض شعب المازاهوا إلى فيراكروز وسونورا وكويريتارو وخاليسكو . ويعمل الرجال عمومًا في البناء والتجارة، وتعمل النساء عادة في الخدمة المنزلية أو في التجارة. [5] [6]
تقع مجتمعات مازاهوا عمومًا بالقرب من مجتمعات أوتومي. ويحافظ كلا الشعبين على روابط اقتصادية في الغالب ويتبادلان المنتجات من منطقتيهما. علاقات مازاهوا مع السكان المستيزو معقدة، لكن مازاهوا عمومًا أدنى اجتماعيًا من المستيزو ، الذين يتمتعون بمعظم القوة الاجتماعية والاقتصادية. [5] مستويات التعليم منخفضة بسبب العوامل الاجتماعية والاقتصادية، حيث يكمل معظمهم المدرسة الابتدائية فقط. [6]
كل عام، تقيم مدرسة ASF سوقًا في الهواء الطلق لجمع الأموال والتبرع بها للمجتمع. يقوم طلاب الصف السادس بصنع المنتجات وبيعها والتبرع بكل الأموال للمجتمع. أفضل المنتجات التي يتم تصنيعها هي قنابل الاستحمام المصنوعة من نحل العسل، والتي تساعد أكثر من غيرها.
مراجع
- ^ المكسيك: اللغات الأصلية الوطنية.
- ^ abcdefghijklmnop المنسوجات Mazahuas (باللغتين الإسبانية والإنجليزية). المجلد. 102. مكسيكو سيتي: آرتس دي مكسيكو. 2005. ص (2)-(16). رقم ISBN 978-607-461-076-5.
- ^ abcd "Fiestas Mazahuas" [مهرجانات Mazahua] (بالإسبانية). المكسيك: اللجنة الوطنية لتنمية الشعوب الأصلية . تم الاسترجاع 26 أكتوبر، 2012 .
- ^ abcde كارديناس مارتينيز ، سيليستينو (2000). Cantos, cuento y mitos mazahuas de San Pedro El Alto, Temascalcingo [ أغاني وقصص وأساطير Mazahuas of San Pedro El Alto، Temascalcingo ] (بالإسبانية). تولوكا: الجامعة المستقلة في ولاية المكسيك. ص 20-21. رقم ISBN 968-835-498-8.
- ^ abcdefghijklmnopqr “Mazahuas” (بالإسبانية). المكسيك: اللجنة الوطنية لتنمية الشعوب الأصلية. 22 أكتوبر 2009 . تم الاسترجاع 26 أكتوبر، 2012 .
- ^ abcdefg "Mazahuas" (بالإسبانية). المكسيك: ولاية المكسيك. مؤرشف من الأصل في 31 يوليو 2013. تم الاسترجاع في 26 أكتوبر 2012 .
- ^ "Datos Estadísticos Estado de Mexico" [إحصائيات ولاية المكسيك] (بالإسبانية). المكسيك: ولاية المكسيك. مؤرشف من الأصل في 18 يونيو 2013. تم الاسترجاع في 3 أكتوبر 2012 .
- ^ abcde Jorge Alberto Mendoza (3 أكتوبر 2010). "Mazahuas, los sin tierra en Zapopan" [مازاهوا بلا أرض في زابوبان]. ميلينيو (بالإسبانية). مكسيكو سيتي. مؤرشف من الأصل في 28 يناير 2013. تم الاسترجاع في 26 أكتوبر 2012 .
- ^ "مجموعة عروض مازاهوا للموتى في المتحف الوطني للأنثروبولوجيا MNA" (بيان صحفي). المعهد الوطني للأنثروبولوجيا والتاريخ . 1 نوفمبر 2010. تم الاسترجاع في 26 أكتوبر 2012 .
- ^ “Centro Ceremonial Mazahua” [مركز Mazahua الاحتفالي] (بالإسبانية). المكسيك: اللجنة الوطنية لتنمية الشعوب الأصلية . تم الاسترجاع 26 أكتوبر، 2012 .
- ^ جيراردو ليون (10 سبتمبر 2011). "أزياء Muñecas mazahuas muy" [دمى Mazahua العصرية جدًا]. العالمي (بالإسبانية). مدينة مكسيكو . تم الاسترجاع 26 أكتوبر، 2012 .
- ^ ab "Tradiciones del Pueblo Mazahua" [تقاليد شعب مازاهوا] (بالإسبانية). المكسيك: اللجنة الوطنية لتنمية الشعوب الأصلية . تم الاسترجاع 3 أكتوبر، 2012 .
- ^ أوليفيا تيرادو (1 سبتمبر 2012). "فن الطهو مازاهوا، كل شيء طقوس". فوز دي ميتشواكان (بالإسبانية). موريليا . تم الاسترجاع 26 أكتوبر، 2012 .[ رابط ميت دائم ]
- ^ اي بي سي دي سانشيز نونيز، إدموندو (يوليو – ديسمبر 2006). "Conocimiento التقليدية mazahua de la Herpetofauna: un estudio etnozoológico en la Reserva de la Biosfera Mariposa Monarca، México" [معرفة Mazahua التقليدية عن أنواع الزواحف: دراسة إثنولوجية في محمية المحيط الحيوي Monarch Butterfly، المكسيك]. دراسة. شركة نفط الجنوب (بالإسبانية). 14 (28). ردمك 0188-4557 . تم الاسترجاع 26 أكتوبر، 2012 .
روابط خارجية
- تقرير إثنولوجي عن ميتشواكان مازاهوا
- تقرير الإثنولوجي عن وسط مازاهوا
- الحرف اليدوية مازاهوان
- نساء مازاهوان في الدفاع عن حقوق الإنسان
- ولاية المكسيك على نهر مازاهوا
| أكثر من 100 ألف شخص | ||
|---|---|---|
| 20,000 – 100,000 شخص | ||
| 1000 – 20000 شخص | ||
| أقل من 1000 شخص | ||
