تقاليد هوبويل

يصف تقليد هوبويل ، الذي يُطلق عليه أيضًا ثقافة هوبويل وتبادل هوبويل ، شبكة من ثقافات السكان الأصليين لأمريكا قبل وصول الأوروبيين، والتي ازدهرت في مستوطنات على طول الأنهار في الغابات الشرقية الشمالية الشرقية والوسطى الغربية من عام 100 قبل الميلاد إلى عام 500 ميلادي ، خلال فترة الغابات الوسطى . لم يكن تقليد هوبويل ثقافة أو مجتمعًا واحدًا، بل مجموعة من السكان المنتشرين على نطاق واسع، تربطهم شبكة مشتركة من طرق التجارة . [ 1 ]

في أوج اتساعها، امتد نظام التبادل التجاري لهوبويل من الشواطئ الشمالية لبحيرة أونتاريو جنوبًا إلى تلال كريستال ريفر الهندية في ولاية فلوريدا الحالية . ضمن هذه المنطقة، تبادلت المجتمعات السلع والأفكار، مع ذروة النشاط على طول الممرات المائية التي كانت بمثابة طرق النقل الرئيسية. تلقى سكان هوبويل موادًا من جميع أنحاء أراضي ما يُعرف اليوم بالولايات المتحدة الأمريكية. كانت معظم السلع المتداولة موادًا نادرة، تُنقل إلى السكان القاطنين في مناطق التجارة والصناعة الرئيسية. قام هؤلاء بتحويل المواد الخام إلى منتجات وتصديرها عبر شبكات التبادل المحلية والإقليمية. تاجر مجتمع هوبويل بالسلع المصنعة، مثل أنابيب المنصة المصنوعة من الحجر الصابوني ، على نطاق واسع؛ وقد عُثر عليها ضمن مقتنيات جنائزية في العديد من المدافن خارج منطقة الغرب الأوسط. [ 2 ]

الأصول

على الرغم من أن أصول شعب هوبويل لا تزال قيد النقاش، إلا أنه يمكن اعتبار ثقافة هوبويل ذروة ثقافية.

نشأت قبائل هوبويل في غرب نيويورك، ثم انتقلت جنوبًا إلى أوهايو ، حيث طورت تقاليدها الجنائزية المحلية المستوحاة من قبيلة أدينا . أو قيل إن هوبويل نشأت في غرب إلينوي، وانتشرت تدريجيًا إلى جنوب أوهايو. وبالمثل، يُعتقد أن تقاليد هافانا هوبويل انتشرت عبر نهر إلينوي إلى جنوب غرب ميشيغان، مُنشئةً بذلك قبيلة غودال هوبويل. (دانسي 114)

شاع استخدام مصطلح "هوبويل" بفضل عالم الآثار الأمريكي وارن ك. مورهد، بعد استكشافاته لمجموعة تلال هوبويل في مقاطعة روس بولاية أوهايو عامي 1891 و1892 . سُميت مجموعة التلال نسبةً إلى موردخاي هوبويل، الذي كانت عائلته تملك آنذاك الأرض التي تقع عليها هذه الأعمال الترابية. لا يُعرف الاسم الذي أطلقه أي من الشعوب المختلفة المصنفة حاليًا ضمن حضارة هوبويل على أنفسهم؛ [ 3 ] [ 4 ] بل إن العائلات اللغوية التي كانوا يتحدثونها غير معروفة. استخدم علماء الآثار مصطلح "هوبويل" للإشارة إلى طيف واسع من الثقافات. كانت العديد من مجتمعات هوبويل عبارة عن مستوطنات مؤقتة تضم من أسرة إلى ثلاث أسر بالقرب من الأنهار. مارسوا مزيجًا من الصيد وجمع الثمار والزراعة. [ 5 ]

السياسة والتسلسل الهرمي

ورث شعب هوبويل من أسلافهم من شعب أدينا نظامًا اجتماعيًا ناشئًا . وقد ساهم ذلك في زيادة الاستقرار الاجتماعي وتعزيز الاستقرار ، والاستخدام المتخصص للموارد، وربما النمو السكاني. [ 6 ] كانت مجتمعات هوبويل تحرق جثث معظم موتاها، وتقتصر الدفن على كبار الشخصيات فقط. وفي بعض المواقع، يبدو أن الصيادين كانوا يحظون بمكانة أعلى في المجتمع: فقد كانت قبورهم أكثر تفصيلًا وتحتوي على المزيد من المقتنيات التي تُجسد مكانتهم الاجتماعية. [ 7 ]

كان لشعوب هوبويل قادة، لكنهم لم يمتلكوا سلطة مركزية كافية لإصدار أوامر بجيوش من العبيد أو الجنود. [ 3 ] من المرجح أن هذه الثقافات منحت بعض العائلات مكانة مميزة. يشير بعض الباحثين إلى أن هذه المجتمعات تميزت بظهور " الزعماء الكبار[ 8 ] وهم قادة اعتمد نفوذهم على براعتهم في الإقناع في مسائل مهمة كالتجارة والدين. وربما عززوا نفوذهم أيضًا من خلال بناء علاقات تبادلية مع أعضاء آخرين ذوي نفوذ في المجتمع. كان ظهور "الزعماء الكبار" خطوة نحو تطور هذه المجتمعات إلى مشيخات ذات بنية هرمية وطبقية واضحة . [ 7 ]

كانت مستوطنات هوبويل مرتبطة ببعضها البعض عبر طرق تجارية واسعة ومعقدة؛ وقد عملت هذه الطرق أيضاً كشبكات اتصال، وكانت وسيلة لجمع الناس معاً من أجل الاحتفالات المهمة. [ 5 ]

التلال

تلال هوبويل من مجموعة ماوند سيتي في أوهايو

اليوم، تُعدّ التلال الترابية أبرز المعالم الباقية من عصر حضارة هوبويل. وقد تكهّن الباحثون بأهدافها، ولا يزال النقاش مستمرًا. تُعتبر التلال الترابية الهندسية الضخمة من أروع آثار السكان الأصليين في تاريخ أمريكا القديم، وقد شُيّدت من قِبل حضارات تلت حضارة هوبويل. تتميز تلال الغابات الشرقية بأشكالها الهندسية المتنوعة وارتفاعاتها الشاهقة. بعض هذه التلال المنحوتة العملاقة، والتي تُوصف بأنها تلال على شكل تماثيل، بُنيت على هيئة حيوانات أو طيور أو ثعابين ملتوية. [ 9 ]

يفترض العديد من العلماء، بمن فيهم برادلي تي. ليبر، أن المثمن، الواقع في أعمال نيوارك الترابية في نيوارك، أوهايو ، كان مرصدًا قمريًا . ويعتقد ليبر أنه موجه وفقًا لدورة 18.6 عامًا لأدنى وأعلى شروق وغروب القمر على الأفق المحلي. يمتد المثمن على مساحة تزيد عن 20 هكتارًا ، أي ما يعادل مساحة 100 ملعب كرة قدم. [ 5 ] أجرى جون إيدي مسحًا غير منشور عام 1978، واقترح محاذاة قمرية رئيسية للمثمن. وكان راي هايفلي وروبرت هورن من كلية إيرلهام في ريتشموند، إنديانا ، أول الباحثين الذين حللوا العديد من خطوط الرؤية القمرية في أعمال نيوارك الترابية (1982) وأعمال هاي بانكس (1984) في تشيليكوث، أوهايو . [ 10 ] 

لاحظ كريستوفر تيرنر أن دائرة أرض المعارض في نيوارك، أوهايو، تتطابق مع شروق الشمس في 4 مايو، أي أنها تُشير إلى شروق الشمس في منتصف شهر مايو. [ 11 ] وفي عام 1983، أثبت تيرنر أن أعمال هوبتون الترابية تُشفّر أنماطًا مختلفة لشروق الشمس والقمر، بما في ذلك الانقلابين الشتوي والصيفي ، والاعتدالين ، وأيام منتصف الشهر القمري، وذروة القمر، وأدنى مراحله، وذلك بفضل خطوطها المستقيمة والمتوازية الدقيقة. [ 12 ] [ 5 ]

ألف ويليام ف. رومان كتاباً حول موضوع "علماء الفلك والهندسة والسحرة" في الأعمال الترابية. [ 13 ]

تحتوي العديد من التلال أيضاً على أنواع مختلفة من المدافن البشرية، بعضها يحوي مقتنيات جنائزية ثمينة مثل الحلي المصنوعة من النحاس والميكا والسبج المستورد من مسافات بعيدة. كما تم تشكيل الأحجار والخزف بأشكال معقدة.

عمل فني

أبدع شعب هوبويل بعضًا من أروع الحرف اليدوية والفنون في الأمريكتين. كانت معظم أعمالهم ذات دلالة دينية، وامتلأت قبورهم بالقلائد والمنحوتات المزخرفة المصنوعة من العظام أو الخشب، والأواني الفخارية الاحتفالية المزخرفة ، وأغطية الأذن، والمعلقات. بُطّنت بعض القبور بحصائر منسوجة، أو بالميكا (معدن يتكون من صفائح زجاجية رقيقة)، أو بالأحجار. [ 14 ] أنتج شعب هوبويل أعمالًا فنية بتنوع أكبر وباستخدام مواد أكثر غرابة من أسلافهم من شعب أدينا. صُنعت قطع فنية أنيقة من أسنان الدب الرمادي ، ولآلئ المياه العذبة ، والأصداف البحرية، وأسنان أسماك القرش، والنحاس ، وكميات قليلة من الفضة . كان حرفيو هوبويل بارعين في نحت أحجار الغليون، والعديد من تلال الدفن مليئة بالتماثيل والغليونات المنحوتة بدقة متناهية. [ 15 ]

أسفرت أعمال التنقيب في موقع "تل الأنابيب" بمدينة ماوند عن اكتشاف أكثر من 200 غليون حجري للتدخين، نُقشت عليها رسومات لحيوانات وطيور بأشكال ثلاثية الأبعاد متقنة. [ 16 ] كما تم استخراج أكثر من 130 قطعة أثرية مماثلة من موقع تريمبر في مقاطعة سياتو . [ 17 ] صُنعت بعض الأعمال الفنية من عظام بشرية منحوتة. وعُثر على قناع نادر في مدينة ماوند، صُنع باستخدام جمجمة بشرية كلوحة للوجه. [ 15 ] ابتكر فنانو هوبويل تصويرات تجريدية وواقعية للشكل البشري. يتميز أحد الأنابيب بدقة شكله لدرجة أن الباحثين صنّفوا النموذج على أنه قزم مصاب بخلل التنسج الغضروفي ( خلل التنسج الغضروفي ) . [ 18 ] تتميز العديد من التماثيل الأخرى بتفاصيل دقيقة في الملابس والزينة وتسريحات الشعر . [ 15 ] ومن الأمثلة على الأشكال البشرية التجريدية "يد الميكا" من موقع هوبويل في مقاطعة روس، أوهايو . نُحتت هذه القطعة بدقة متناهية من قطعة من الميكا بأبعاد 280 مم × 150 مم ، ومن المرجح أنها كانت تُلبس أو تُحمل للعرض العام. [ 15 ] كما صنعوا أيضاً أعمالاً مطرزة بالخرز.      

التعبيرات المحلية عن تقاليد هوبويل

بالإضافة إلى قبيلة هوبويل الشهيرة في أوهايو، من المعروف أن عدداً من ثقافات فترة الغابات الوسطى الأخرى قد شاركت في تقاليد هوبويل وشاركت في شبكة تبادل هوبويل.

ثقافة أرمسترونغ

كانت ثقافة أرمسترونغ إحدى جماعات هوبويل في وادي نهر بيغ ساندي بشمال شرق كنتاكي وغرب فرجينيا الغربية، وذلك بين عامي 1 و500 ميلادي. يُعتقد أنهم كانوا فرعًا إقليميًا من ثقافة هوبويل، أو جماعة من حضارة الغابات الوسطى متأثرة بها، اختلطت بسلام مع شعوب أدينا المحلية . [ 19 ] وصفهم عالم الآثار إدوارد ماكمايكل بأنهم ثقافة تجارية دخيلة شبيهة بثقافة هوبويل، أو طليعة لتقاليدها، والتي ربما استوعبت بسلام شعب أدينا المحلي في وادي نهر كاناوا . يُعتقد أن ثقافتهم وثقافة أدينا المتأخرة جدًا (46PU2) قد تطورت تدريجيًا إلى شعب باك غاردن اللاحق. [ 20 ]

ثقافة كوبينا

كانت حضارة كوبينا حضارة هوبويلية في شمال ألاباما وميسيسيبي وتينيسي ، بالإضافة إلى مناطق أخرى من المنطقة المحيطة بما في ذلك كنتاكي. وقد اشتق الباحثون اسم كوبينا من الأحرف الثلاثة الأولى لكلمة "نحاس" والأحرف الثلاثة الأخيرة لمعدن الغالينا ، حيث عُثر على مصنوعات نحاسية وغالينا في كثير من الأحيان مع مدافن كوبينا. [ 21 ]

زراعة بستان السلطعون

زراعة بستان السلطعون

خلال فترة الغابات الوسطى، ازداد عدد سكان حضارة كراب أورتشارد من نمط متفرق وقليل السكان كما كان في فترة الغابات المبكرة، إلى نمط يتألف من معسكرات صغيرة وكبيرة. وتركزت هذه المعسكرات على المدرجات والسهول الفيضية المرتبطة بمجرى نهر أوهايو في جنوب إنديانا وجنوب إلينوي وشمال غرب وغرب كنتاكي. [ 22 ] وفي أقصى الحدود الغربية لحضارة كراب أورتشارد يقع موقع حصن أوبيامز . هذا الحصن الترابي الضخم، الذي يشبه شوكة رنانة، يُذكّر بتحصينات هوبويل في أوهايو. [ 23 ] تُعرف أمثلة على نوع من زخارف الفخار الموجودة في موقع مان أيضًا من مواقع هوبويل في أوهايو (مثل أعمال سيب الترابية، وروكهولد، وهارنس، وتيرنر )، بالإضافة إلى مواقع جنوب شرق الولايات المتحدة التي تضم مجموعات هوبويلية، مثل موقع ماينرز كريك، وتلال ليك ، و9HY98، وموقع ماندفيل في جورجيا، وموقع ييروود في جنوب تينيسي. [ 24 ]

تركيز جودال

استوطنت حضارة غودال ميشيغان وشمال إنديانا من حوالي 200 قبل الميلاد إلى 500 ميلادي. امتد نمط غودال من الطرف الجنوبي لبحيرة ميشيغان ، شرقًا عبر شمال إنديانا، إلى حدود أوهايو، ثم شمالًا، ليغطي وسط ميشيغان، ويكاد يصل إلى خليج ساجينو شرقًا وخليج غراند ترافيرس شمالًا. سُميت هذه الحضارة نسبةً إلى موقع غودال في شمال غرب إنديانا. [ 25 ]

ثقافة هافانا هوبويل

كانت ثقافة هافانا هوبويل شعبًا هوبويليًا في وديان نهري إلينوي وميسيسيبي في ولايات أيوا وإلينوي وميسوري. [ 26 ] ويُعتبرون أسلافًا للمجموعات التي شكلت في النهاية ثقافة المسيسيبي التي بنت كاهوكيا (في جنوب غرب إلينوي الحالية) وأثرت على المناطق الداخلية لنهر المسيسيبي وأوهايو، بما في ذلك جبال الأبلاش.

يُعد موقع تولسبورو مجموعة من سبعة تلال دفن تقع على جرف مُطل على نهر آيوا بالقرب من ملتقاه مع نهر المسيسيبي. شُيّدت هذه التلال المخروطية الشكل بين عامي 100 قبل الميلاد و200 ميلادي. ويُحتمل أن يكون عددها قد وصل في وقت من الأوقات إلى 12 تلاً. يبلغ قطر التل الثاني، وهو الأكبر المتبقي، 30 مترًا (100 قدم) وارتفاعه 2.4 متر (8 أقدام) . وربما كان هذا التل أكبر تل من تلال هوبويل في ولاية آيوا. [ 27 ]    

كانساس سيتي هوبويل

تقع مدينة كانساس سيتي هوبويل على الحافة الغربية لمنطقة تفاعل حضارة هوبويل . ويُعد موقع قرية رينر الأثري في ريفرسايد، ميزوري ، أحد المواقع العديدة القريبة من ملتقى نهر لاين كريك ونهر ميزوري. ويحتوي الموقع على آثار حضارة هوبويل وما تلاها من آثار حضارة المسيسيبي الوسطى. ويقع موقع تروبريدج الأثري بالقرب من مدينة كانساس سيتي، على مقربة من الحد الغربي لحضارة هوبويل. وتنتشر في موقع تروبريدج الأواني الفخارية والأدوات الحجرية التي تحمل طراز هوبويل، وهي سمة مميزة لوديان نهري إلينوي وأوهايو. ونادرًا ما تظهر الأواني الفخارية المزخرفة التي تحمل طراز هوبويل في المناطق الواقعة غربًا. [ 28 ]

يقع موقع كلوفرديل عند مصب وادٍ صغير يصب في وادي نهر ميسوري، بالقرب من مدينة سانت جوزيف الحالية في ولاية ميسوري . وهو موقع متعدد الأجزاء، يحمل دلائل على استيطان حضارتي كانساس سيتي هوبويل (حوالي 100 إلى 500 ميلادي) وستيد-كيسكر (حوالي 1200 ميلادي). [ 29 ]

مجمع لوريل

كانت حضارة لوريل ثقافةً أمريكيةً أصليةً في ما يُعرف اليوم بجنوب كيبيك ، وجنوب وشمال غرب أونتاريو ، وشرق وسط مانيتوبا في كندا؛ وشمال ميشيغان ، وشمال غرب ويسكونسن ، وشمال مينيسوتا في الولايات المتحدة. وكانوا أول من استخدم الفخار في أونتاريو شمال ممر ترينت-سيفرن المائي . سُمّيت هذه الحضارة نسبةً إلى بلدة لوريل، مينيسوتا، التي كانت سابقًا بلدةً غير مُدمجة .

ثقافة ماركسفيل

كانت حضارة ماركسفيل حضارة هوبويلية في وادي المسيسيبي السفلي ، ووادي يازو ، ووادي تينساس في مناطق لويزيانا ومسيسيبي وميسوري وأركنساس الحالية . تطورت هذه الحضارة إلى حضارة بايتون ، ثم لاحقًا إلى حضارتي كولز كريك وبلوم بايو . سُميت نسبةً إلى موقع ماركسفيل الأثري الهندي في ماركسفيل، لويزيانا . [ 30 ]

ثقافة ميلر

ثقافات ميلر وكوبينا

كانت حضارة ميلر حضارة هوبويلية امتدت في مناطق حوض نهر تومبيجبي العلوي في جنوب غرب ولاية تينيسي، وشمال شرق ولاية ميسيسيبي، وغرب وسط ولاية ألاباما، واشتهرت بشكل خاص من خلال الحفريات في مواقع بينسون ماوندز ، وبينوم ماوندز ، وميلر ( الموقع النموذجيوفار ماوندز . [ 31 ] [ 32 ] وتنقسم هذه الحضارة زمنيًا إلى مرحلتين، ميلر 1 وميلر 2، مع مرحلة لاحقة هي ميلر 3 التي تنتمي إلى فترة الغابات المتأخرة . وقد شُيّدت بعض المواقع المرتبطة بحضارة ميلر، مثل تل إنجومار وتلال بينسون على أطرافها الغربية، على شكل تلال منصة كبيرة . ويُرجّح علماء الآثار أن هذه التلال كانت مخصصة لطقوس الولائم. وبهذا الغرض، اختلفت هذه التلال اختلافًا جوهريًا عن تلال المنصة في حضارة ميسيسيبي اللاحقة ، والتي كانت عبارة عن منصات جنائزية وبنية تحتية. [ 32 ] بحلول نهاية فترة الغابات المتأخرة، حوالي عام 1000 ميلادي، تم دمج منطقة ثقافة ميلر في ثقافة المسيسيبي اللاحقة. [ 33 ]

مونتان هوبويل

تُشبه حضارة مونتان هوبويل في منطقة وادي تايغارت، أحد روافد نهر مونونغاهيلا العليا في شمال ولاية فرجينيا الغربية، حضارة أرمسترونغ. كما تتشابه خصائصها الفخارية والثقافية مع حضارة هوبويل في أواخر أوهايو. [ 20 ] وقد ازدهرت هذه الحضارة خلال فترات واتسون وباك غاردن المجاورة، والتي استوطنتها شعوبٌ في جنوب وغرب الولاية. تُعدّ مونتان هوبويل نمطًا مختلفًا عن حضارة كول ومرحلة بيترز، أو حضارة هوبويل في وسط أوهايو. ووفقًا لماكمايكل، شيدت هذه الحضارة تلالًا مخروطية صغيرة في أواخر فترة هوبويل؛ ويبدو أن هذا الدين كان في تراجع من حيث التعبير عنه في الأنشطة الحياتية اليومية في هذه المواقع. وتركز تأثير طائفة كهنوتية نخبوية، ومرحلة الدفن، في ولايات الغرب الأوسط، وكان أقل أهمية هنا. [ 19 ]

ثقافة هوبويل في أوهايو

خريطة للثقافات الأثرية في ولاية أوهايو
تصور الفنان لشروق شمس الانقلاب الصيفي في ميدان شريفر، مع مجموعة ماوند سيتي على اليسار.

تتركز أكبر تجمعات المواقع الاحتفالية لحضارة هوبويل في وادي نهر سياتو (من كولومبوس إلى بورتسموث، أوهايو ) ووادي باينت كريك المجاور، الذي يتمركز حول تشيليكوث، أوهايو . عادةً ما كانت هذه المراكز الثقافية تضم تلاً دفنياً ومجمعاً هندسياً من الأعمال الترابية يمتد على مساحة تتراوح بين عشرة ومئات الأفدنة، مع وجود تجمعات سكنية متفرقة. لا توجد أدلة تُذكر على وجود تجمعات سكانية كبيرة في هذه المجمعات الأثرية. [ 34 ]

تقع حديقة هوبويل الثقافية الوطنية التاريخية ، التي تضم التلال التي سُميت الحضارة نسبةً إليها، في وادي باينت كريك على بُعد أميال قليلة من تشيليكوث، أوهايو. تشمل الأعمال الترابية الأخرى في منطقة تشيليكوث: هوبتون ، ومدينة التلال ، وأعمال سيب الترابية، ومنطقة تلال ديل ، وأعمال هاي بانكس ، وليبرتي، وأعمال سيدار بانك ، وأندرسون، وفرانكفورت ، ودنلاب، وسبروس هيل ، وستوري ماوند ، [ 35 ] ودائرة شرايفر . [ 36 ] عندما عبر المستوطنون الاستعماريون جبال الأبلاش لأول مرة، بعد ما يقرب من قرن ونصف في أمريكا الشمالية، انبهروا بهذه المنشآت الضخمة، التي يصل ارتفاع بعضها إلى 21 مترًا (70 قدمًا) وتغطي مساحات شاسعة. [ 9 ]

ربما قام شعب هوبويل من أوهايو برحلات حج إلى منحدر أوبسيديان في ما يُعرف اليوم بمنتزه يلوستون الوطني ، وهي رحلة كانت تتطلب قطع مسافة 3200 كيلومتر (2000 ميل) سيرًا على الأقدام في كل اتجاه. وتشمل المقتنيات الجنائزية في مدينة ماوند مئات الأرطال من حجر الأوبسيديان الذي يعود أصله إلى يلوستون، بالإضافة إلى قطع نحاسية مصممة لتشبه قرون الأغنام الجبلية التي تعيش في جبال روكي. [ 37 ] [ 38 ]

شُيِّدت أعمال بورتسموث الترابية بين عامي 100 قبل الميلاد و500 ميلادي. وهي مركز احتفالي ضخم يقع عند ملتقى نهري سياتو وأوهايو. يمتد جزء من هذا المجمع الترابي عبر نهر أوهايو إلى ولاية كنتاكي. شملت الأعمال الترابية قسمًا شماليًا يتألف من عدد من الحظائر الدائرية، وحظيرتين كبيرتين على شكل حدوة حصان، وثلاث مجموعات من الطرق ذات الجدران المتوازية المؤدية من هذا الموقع. امتدت إحدى مجموعات الجدران نحو الجنوب الغربي، وربما كانت متصلة بحظيرة مربعة كبيرة تقع على الجانب الكنتاكي من نهر أوهايو. امتدت مجموعة أخرى من الجدران نحو الجنوب الشرقي، حيث عبرت نهر أوهايو واستمرت إلى موقع بيغز ، وهو حظيرة دائرية معقدة تحيط بتلة مخروطية. امتدت المجموعة الثالثة من الجدران نحو الشمال الغربي لمسافة غير محددة، في اتجاه موقع تريمبر . [ 23 ] [ 39 ]

مجمع بوينت بنينسولا

كان مجمع بوينت بينينسولا ثقافةً أمريكيةً أصليةً تقع في أونتاريو الحالية بكندا ونيويورك بالولايات المتحدة الأمريكية، خلال فترة الغابات الوسطى. ويُعتقد أنه تأثر بتقاليد هوبويل في وادي نهر أوهايو. ويبدو أن هذا التأثير قد انتهى حوالي عام 250 ميلادي، وبعد ذلك لم تعد تُمارس طقوس الدفن. [ 40 ]

مجمع سوجين

كانت حضارة سوجين ثقافةً من السكان الأصليين لأمريكا الشمالية، امتدت حول الشواطئ الجنوبية الشرقية لبحيرة هورون وشبه جزيرة بروس ، وحول منطقة لندن في أونتاريو ، وربما امتدت شرقًا حتى نهر غراند في كندا. وتشير بعض الأدلة إلى أن شعب سوجين في شبه جزيرة بروس ربما يكون قد تطور إلى شعب أوداوا التاريخي ، المعروف أيضًا باسم أوتاوا. [ 40 ]

ثقافة سويفت كريك

كانت ثقافة سويفت كريك ثقافة أثرية من فترة الغابات الوسطى في جنوب شرق الولايات المتحدة (جورجيا وألاباما وفلوريدا وكارولاينا الجنوبية وتينيسي الحالية) ويعود تاريخها إلى حوالي 100-700 م.

ثقافة فيلهلم

ظهرت حضارة فيلهلم (من 1 إلى 500 ميلادي)، المتأثرة بحضارة هوبويل، في الجزء الشمالي من ولاية فرجينيا الغربية . وتزامن وجودها مع حضارة أرمسترونغ المركزية في وادي بيغ ساندي، على بُعد حوالي 200 ميل أسفل نهر أوهايو. وكانت محاطة بشعوب تصنع فخارًا على طراز واتسون، بسطح نهائي مُزخرف بنمط حبل ملتوي على شكل حرف Z. [ 41 ] كان فخار فيلهلم مشابهًا لفخار أرمسترونغ، ولكنه لم يكن بنفس الجودة. [ 20 ] ويبدو أن شظايا الغليون من النوع ذي القاعدة المسطحة.

تم بناء تلال ترابية صغيرة حول المدافن الفردية في قبور مبطنة بالحجارة (صناديق حجرية). ثم غطت هذه التلال معًا تحت تل كبير واحد. [ 42 ]

لم تحظَ مواقع قراهم الأربعة المذكورة بدراسة كافية، [ 20 ] ويبدو أنها هُجرت حوالي عام 500 ميلادي. واعتبارًا من عام 2009، بدأ باحثون محليون جدد بدراسة هذه المنطقة خلال تلك الفترة، وقد يقدمون رؤى مستقبلية قيّمة. [ 43 ]

التدهور الثقافي

سينيسيبي ماوندز ، سينيسيبي بارك، ستيرلنج، إلينوي

حوالي عام 500 ميلادي، توقف التبادل التجاري مع شعب هوبويل، وتوقف بناء التلال، وانقطعت أشكال الفنون المميزة. يُحتمل أن تكون الحرب سببًا، إذ تحولت القرى التي تعود إلى أواخر العصر الخشبي إلى تجمعات أكبر محمية بجدران وخنادق. [ 44 ] ربما دفعت الظروف المناخية الباردة الحيوانات البرية شمالًا أو غربًا بحثًا عن مراعٍ. وقد يكون إدخال القوس والسهم قد أدى إلى الإفراط في صيد الحيوانات البرية، ما جعل الحروب أكثر فتكًا. ومع انخفاض عدد مستخدمي طرق التجارة، ربما تضاءل تناقل التقاليد. [ 5 ] كما يُحتمل أن يكون انهيار التنظيم الاجتماعي ناتجًا عن تبني الزراعة على نطاق واسع. [ 45 ] لم تُحدد بعد أسباب قاطعة لتشتت السكان.

انظر أيضاً

للمزيد من القراءة

  • أ. مارتن بايرز وديان وايمر (محرران). أنماط استيطان هوبويل، وسبل العيش، والمناظر الطبيعية الرمزية (مطبعة جامعة فلوريدا، 2010)؛ 400 صفحة
  • كريستوفر كار ودي. تروي كيس (محرران). تجمع هوبويل: المجتمع والطقوس والتفاعل الطقسي (مساهمات متعددة التخصصات في علم الآثار، سبرينغر فيرلاغ، 2005) 733 صفحة

مراجع

  1. دوغلاس ت. برايس؛ غاري م. فاينمان (2008). صور الماضي، الطبعة الخامسة . نيويورك: ماكجرو هيل. الصفحات 274-277 . ISBN  978-0-07-340520-9.
  2. فاجان، برايان م. (2005). أمريكا الشمالية القديمة . تيمز وهدسون، لندن.
  3. 1 2 "ثقافة هوبويل" . مركز تاريخ أوهايو . جمعية أوهايو التاريخية . تم الاطلاع عليه بتاريخ 25-05-2011 .
  4. "مجموعة تلال هوبويل" . مركز تاريخ أوهايو . الجمعية التاريخية لأوهايو . تم الاطلاع عليه بتاريخ 25-05-2011 .
  5. 1 2 3 4 5 نيلسون، جو (2015). هيستوريوم . دار بيج بيكتشرز للنشر. ص 32. 
  6. بروس، د. (1979). "نموذج تخميني لأدوار التبادل في عصور ما قبل التاريخ في غابات شرق كندا". في د. بروس؛ ن. جيربر (محرران). علم آثار العصر الهوبويلي . مطبعة جامعة كنت. ص 3-8 . 
  7. 1 2 "حكومة الأمريكيين الأصليين - الغابات الشرقية" .
  8. سميث، ب.د. (1986). "علم آثار جنوب شرق الولايات المتحدة: من دالتون إلى دي سوتو، من 10500 إلى 500 سنة قبل الحاضر". التقدم في علم الآثار العالمي 5. مطبعة جامعة جورجيا : 1-92 .
  9. 1 2 ناش، غاري ب. الأحمر والأبيض والأسود: شعوب أمريكا الشمالية المبكرة ، لوس أنجلوس، كاليفورنيا: 2015. الفصل 1، ص. 6.
  10. "الأعمال الترابية المثمنة: مرصد قمري من العصر الحجري الحديث" . مؤرشف من الأصل بتاريخ 11 يناير 2008. تم الاطلاع عليه بتاريخ 11 سبتمبر 2008 .
  11. تيرنر، كريستوفر س. (1982). "علم الفلك الأثري لهوبويل". علم الفلك الأثري: مجلة علم الفلك في الثقافة . 5 (3): 9.
  12. تيرنر، كريستوفر س. (1983). تفسير فلكي لأعمال هوبتون الترابية . سي إس تيرنر.
  13. رومان، ويليام ف. (2 مارس 2005). "علم الكونيات في أعمال نيوارك الترابية : هذه الأرض الجزيرة" . نشرة هوبويل الأثرية . 6 (2). دائرة المتنزهات الوطنية . مؤرشف من الأصل في 30 ديسمبر 2019. تم الاسترجاع في 19 مايو 2019 . 
  14. "الفن الأجدادي - معلومات عن ثقافة هوبويل" . مؤرشف من الأصل بتاريخ 5 سبتمبر 2008. تم الاطلاع عليه بتاريخ 11 سبتمبر 2008 .
  15. 1 2 3 4 باور، سوزان (2004). الفن المبكر للهنود الجنوبيين الشرقيين - الثعابين ذات الريش والكائنات المجنحة . مطبعة جامعة جورجيا . ISBN 978-0-8203-2501-9.
  16. "هوبويل (1-400 م)" . أكتوبر 2002. تم الاطلاع عليه بتاريخ 11-09-2008 .
  17. "تل تريمبر والأعمال الترابية - مركز تاريخ أوهايو" . تم الاطلاع عليه بتاريخ 2009-06-02 .
  18. "دراسة استقصائية عن فن تصوير الشخصيات البشرية في أدينا-هوبويل (سكايوتو)" (ملف PDF) . مؤرشف من الأصل (ملف PDF) بتاريخ 6 مارس 2009. تم الاطلاع عليه بتاريخ 11 سبتمبر 2008 .
  19. 1 2 دراغو، دون دبليو. (1963). تلال الموتى . حوليات متحف كارنيجي. المجلد 37. وودوارد وماكدونالد؛ متحف كارنيجي. ISBN  978-0-911239-09-6.{{cite book}}عدم توافق رقم ISBN / التاريخ ( مساعدة )
  20. 1 2 3 4 ماكمايكل، إدوارد ف. (1968). مقدمة في علم آثار ولاية فرجينيا الغربية ( الطبعة الثانية). جمعية فرجينيا الغربية الأثرية. 
  21. "كوبينا" . مؤرشف من الأصل بتاريخ 25 يناير 2007. تم الاطلاع عليه بتاريخ 11 سبتمبر 2008 .
  22. إيان ك. دي نيف. "مؤتمر الغرب الأوسط الأثري" . مؤرشف من الأصل بتاريخ 16 مايو 2008. تم الاطلاع عليه بتاريخ 11 سبتمبر 2008 .
  23. 1 2 لويس، ر. باري (1996). علم آثار كنتاكي . مطبعة جامعة كنتاكي. ISBN 978-0-8131-1907-6.
  24. "التنقيب والتحقيق الأثري في موقع بحيرة مقاطعة بارستو - أدلة على التفاعل" . مؤرشف من الأصل بتاريخ 7 يوليو 2011. تم الاطلاع عليه بتاريخ 3 يناير 2010 .
  25. علم آثار هوبويل: النشرة الإخبارية لعلم آثار هوبويل في وادي نهر أوهايو؛ 4. "البحوث الحالية حول بؤرة غودال"؛ المجلد 2، العدد 1، أكتوبر 1996
  26. جاي إي. جيبون، كينيث إم. أميس. علم آثار أمريكا الأصلية في عصور ما قبل التاريخ: موسوعة . ص 347. 
  27. "تاريخ تلال تولسبورو" . مؤرشف من الأصل بتاريخ 24 يناير 2008. تم الاطلاع عليه بتاريخ 12 سبتمبر 2008 .
  28. "موقع تروبريدج (14WY1) هو موقع أثري يقع بالقرب من مدينة كانساس سيتي، كانساس" . تم الاطلاع عليه بتاريخ 12 سبتمبر 2008 .
  29. "تقاليد تالك-هوبويل" . مؤرشف من الأصل بتاريخ 26-07-2008 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 12-09-2008 .
  30. "تاريخ لويزيانا القديم - ماركسفيل" . مؤرشف من الأصل في 23 فبراير 2008. تم الاطلاع عليه في 11 سبتمبر 2008 .
  31. جيبون، جاي إي؛ أميس، كينيث إم. (1998). علم آثار أمريكا الأصلية في عصور ما قبل التاريخ: موسوعة . تايلور وفرانسيس. ص 572-528 . ISBN  978-0-8153-0725-9تم الاطلاع عليه بتاريخ 24 يناير 2025 .
  32. 1 2 جيبون، جاي إي.؛ أميس، كينيث إم.، محرران. (31-05-2003). "موسوعة ما قبل التاريخ: المجموعة الكاملة للمجلدات من 1 إلى 8 والمجلد 9، مجلد الفهرس: نُشرت بالاشتراك مع ملفات منطقة العلاقات الإنسانية" . علم آثار أمريكا الأصلية في عصور ما قبل التاريخ: موسوعة . روتليدج . ص 327-328 . ISBN  978-0-8153-0725-9.
  33. "تاريخ ما قبل التاريخ في جنوب شرق الولايات المتحدة: فترة الغابات المتأخرة" . NPS.GOV . تم الاطلاع عليه بتاريخ 23-10-2011 .
  34. "موسوعة ما قبل التاريخ لأمريكا الشمالية M7/98" . مؤرشفة من الأصل بتاريخ 27-10-2009 . تم الاطلاع عليها بتاريخ 11-09-2008 .
  35. "أعمال تشيليكوث الترابية - تاريخ وسط أوهايو" . تم الاطلاع عليه بتاريخ 11-09-2008 .
  36. بيركس، جارود؛ كوك، روبرت أ. (أكتوبر 2011). "ما وراء سكوير وديفيس : إعادة اكتشاف الأعمال الترابية في أوهايو باستخدام الاستشعار الجيوفيزيائي عن بعد". مجلة العصور القديمة الأمريكية . 78 (4). مطبعة جامعة كامبريدج : 667-689 . doi : 10.7183/0002-7316.76.4.667 . JSTOR 41331917. S2CID 163239253 .   
  37. ماكدونالد، دوغلاس هـ. (2018). قبل يلوستون: علم الآثار الأمريكي الأصلي في الحديقة الوطنية . مطبعة جامعة واشنطن. ص 90. ISBN  978-0-295-74220-5.
  38. جوليتكو، مارك؛ ديدجون، جون ف.؛ ستانيكي، كلير (2022). "توصيف كيميائي (شبه) شامل للأوبسيديان في مجموعات متحف فيلد من موقع هوبويل، مقاطعة روس، أوهايو". الأوبسيديان عبر الأمريكتين . أركيوبراس. ص 17-44 . 
  39. "أعمال بورتسموث الترابية - تاريخ أوهايو المركزي" . تم الاطلاع عليه بتاريخ 11-09-2008 .
  40. 1 2 "علم آثار أونتاريو - فترة الغابات الوسطى" . مؤرشف من الأصل بتاريخ 15 يوليو 2009. تم الاطلاع عليه بتاريخ 10 يوليو 2009 .
  41. خريطة بيترسون 5.1 1996-08:91؛ ماسلوفسكي 1973، 1978أ، 1980، 1984أ: "لف الحبل والعرق"
  42. رايس وبراون (1993). فرجينيا الغربية، تاريخ . المجلد 2. مطبعة جامعة كنتاكي؛ كتاب إلكتروني من جوجل. رقم ISBN  978-0-911239-09-6.
  43. ويليام سي. جونسون، دي. سكوت سبيدي (2009). مرفق أبحاث مجمع تل غريف كريك الأثري وجمعية علم الآثار في بنسلفانيا (ملخص ). جمعية علم الآثار في ولاية فرجينيا الغربية. 
  44. "ثقافة هوبويل" . مركز تاريخ أوهايو . رابطة تاريخ أوهايو.
  45. "مقالات مجانية - ثقافة هنود هوبويل" . مؤرشف من الأصل بتاريخ 27-08-2008 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 11-09-2008 .