لغة موتشيكا

لغة موتشيكا (باليونغا، موتشيكا: Muchic ، [ 3 ] الموتشيكا الحديثة: Ed muchik [ 4 ] ) هي لغة معزولة منقرضة تم إحياؤها ، كانت تتحدث بها سابقًا ثقافتا موتشي وسيكان في مقاطعتي لامبايك ولا ليبرتاد ، على طول الساحل الشمالي لبيرو ، حتى عشرينيات القرن العشرين. [ 5 ] وُثِّقت لغة موتشيكا بدءًا من القرن السادس عشر في مصادر استعمارية وما بعد استعمارية مختلفة، وتتميز ببنية صرفية تركيبية في المقام الأول ، ونظام صوتي مميز، لا سيما في حروفها الجانبية، وبنية صرفية نحوية تعتمد على الضمائر المتصلة بدلاً من اللواحق ، وتكديس الحالات الإعرابية ، [ 6 ] ومصنفات عددية مشتقة من الأسماء. [ 7 ] في الآونة الأخيرة، ظهرت مبادرات لإحياء اللغة، مثل تدريسها في المدارس وإنشاء موارد تعليمية حديثة لها. [ 2 ] [ 4 ]

تاريخ

قناع جنائزي من باتان غراندي (الثقافة السيكية).

التواصل اللغوي

يشير جولكيسكي (2016) إلى وجود تشابهات معجمية مع عائلات لغات ترومائي ، وأراواك ، وكاندوشي ، ومونيتش ، وبارباكوا ، وشولون-هيبتو ، وكيتشوا ، ومابودونغون ، وكانيتشانا ، وكونزا بسبب التواصل، ويشير أيضًا إلى أن أوجه التشابه مع لغات الأمازون قد تكون ناجمة عن الهجرة المبكرة لمتحدثي لغة موتشيكا عبر نهري مارانيون وسوليمويس . [ 8 ]

الوثائق

نصوص الحقبة الاستعمارية

يعود تاريخ أقدم توثيق منشور لموشيكا إلى عام 1607 في كتاب Rituale seu Manuale Peruanum (1607)، الذي كتبه الراهب الفرنسيسكاني لويس جيرونيمو دي أوري (مبشر، متعدد اللغات، فيما بعد أسقف كونسيبسيون في تشيلي)، ويحتوي على بعض جمل موتشيكا ذات أصل غير معروف. ومع ذلك، يُعتقد أن مخطوطة تعود إلى عام 1582 موجودة في الأرشيف الأسقفي لتروخيو بعنوان Gobierno de los situmas antes de los señores yngas compenzasen a reinar, y trata quienes fueron y mandaron en aqueste valle, Cañaribamba يُزعم أنها تحتوي على معلومات باللغة الكناري ، وهي لغة منقرضة وغير معروفة في الإكوادور، وتحتوي على نصوص موتشيكا التي كانت تم نسخها ونشرها في مكان آخر ولكن من المفترض أنها من أصل كانياري. [ 6 ] بعد ذلك، في عام 1644، نشر كاهن الأبرشية ونائب رعية ريكي ، فرناندو دي لا كاريرا دازا، كتاب " فن لغة يونغا" (Arte de la lengua yunga)، وهو القواعد النحوية الاستعمارية الوحيدة المعروفة لهذه اللغة، ويُعدّ أحد المصادر الرئيسية للبيانات حول لغة موتشيكا، بما في ذلك قواعد نحوية وصفية، ونصوص دينية، ومعلومات عامة عن منطقة لامبايكي. [ 7 ] تحتوي وثيقة تُعرف باسم "خطة" أسقف تروخيو، بالتاسار خايمي مارتينيز كومبانيون، في كتابه "مخطوطة مارتينيز كومبانيون" (Codex Martínez Compañón) ، وهو سرد عام للحياة في بيرو في القرن الثامن عشر، على قائمة من 43 كلمة بلغة موتشيكا. [ 9 ]

نصوص من القرنين التاسع عشر والعشرين

مع اقتراب نهاية وجود لغة موتشيكا كلغة أصلية في القرن التاسع عشر، قام العديد من العلماء مثل أدولف باستيان ، والطبيب وعالم اللغة الألماني إرنست دبليو ميدندورف ، ووالتر ليمان ، وفيديريكو فياريال ، وهانز هاينريش برونينغ، بتوثيق لغة موتشيكا، وعلى رأسهم ميدندورف، [ 3 ] الذي ألف المصدر الأساسي الآخر عن لغة موتشيكا، وهو قواعد نحوية تتضمن بعض عناصر عمل كاريرا، بالإضافة إلى بعض المحتويات الجديدة. [ 10 ]

وثائق الإنقاذ

بعد وفاة آخر المتحدثين بطلاقة، نُشرت مصادر توثيقية جديدة عديدة، منها ما جمعه كونراد هوبر (1953) من بيانات الفترة 1943-1947، بما في ذلك قائمة كلمات غير منشورة لرافائيل كيسكين، [ 11 ] وخورخي زيفالوس كينونيس (1941، 1946)، [ 12 ] [ 13 ] وبول كوسوك (1965)، [ 14 ] والتي تحتوي قائمته على عدد كبير من الأخطاء. وأخيرًا، قام سيمون كيسكين (1918-1995)، آخر من تذكر لغة موتشيكا، وهو أحد أبناء رافائيل، بتسجيل حديثه في موتشيكا عام 1974، وهي التسجيلات الوحيدة المعروفة حتى الآن. [ 1 ]

الأسماء

تسجل المصادر الاستعمارية عدة تسميات للغة المعروفة الآن بشكل عام باسم موتشيكا: يونغا ، موتشيكا، موتشيك / موتشيك ، وأسماء أخرى مثل بيسكادورا .

يشير كتاب " الطقوس " لأوريه إلى لغة "موتشيكا"، ويستخدم أيضًا عبارة " موتشيكا دي لوس يونغاس " (موتشيكا اليونغاس ) . [ 15 ] في الحالة الأخيرة، يبدو أنه يميز بين اللغة نفسها - المسماة موتشيكا - وشعوب الشمال - المسماة يونغاس . في ذلك الوقت، لم يُستخدم مصطلح يونغا فقط كمصطلح جغرافي ومناخي، مشتق من اسم اللغة الكيتشوا الخارجي يونكا (الرمز: que) الذي رُفع إلى الرمز: qu بمعنى "المنطقة الدافئة"، بل استُخدم أيضًا للإشارة إلى الموتشيكا كمجموعة عرقية. [ 16 ] كما يستخدم كتاب "الفن" لكاريرا باستمرار اسم يونغا الخارجي . [ 17 ]

استخدم الراهب الأوغسطيني أنطونيو دي لا كالانشا صيغة "موتشيك" في كتابه "كرونيكا موراليزادورا " (1638). [ 18 ] وفي القرن التاسع عشر، أحيا ميدندورف هذه الصيغة ونشرها باسم "موتشيك" في أعمال مثل "داس موتشيك أودر دي تشيمو-سبراخه " (1892). [ 3 ] [ 19 ] كما ربط ميدندورف هذه اللغة بلغة شعب تشيمو ، ويعود ذلك جزئيًا إلى أن لغة كوينغنام (اللغة الفعلية لمملكة تشيمو ) [ 6 ] كانت مجهولة آنذاك للباحثين، في حين كانت الإشارات والآثار الاستعمارية للغة موتشيكا لا تزال موجودة. علاوة على ذلك، غالبًا ما صنّفت الدراسات الأثرية في القرن التاسع عشر مواد سيكان وموتشي في مراحل أُطلق عليها اسم "تشيمو البدائية" أو "تشيمو المبكرة"، مما عزز هذا التصنيف الخاطئ. وقد أوضحت الأبحاث الأثرية واللغوية اللاحقة هذه الروابط وفصلت بين لغة كوينغنام ولغة موتشيكا. [ 16 ] [ 19 ]

لا يزال مصطلح "موتشيكا" الأكثر استخداماً في الأدبيات الأكاديمية حتى اليوم ، بينما تفضل بعض مشاريع إعادة الإحياء مصطلح "موتشيك" ، المأخوذ من مصادر تعود إلى الحقبة الاستعمارية والقرن التاسع عشر. [ 16 ] [ 20 ]

تصنيف

تُصنّف لغة موتشيكا كلغة معزولة في جميع المصادر الحديثة تقريبًا. [ 21 ] [ 22 ] ويُستثنى من ذلك ستارك (1968، 1972)، الذي جمع موتشيكا (يونغا) مع لغات أورو -شيبايا والمايا باستخدام المنهج المقارن . [ 23 ] [ 24 ] إلا أن هذه الفرضية لم تلقَ قبولًا واسعًا في الأوساط اللغوية. [ 25 ] [ 26 ]

التوزيع الجغرافي

وفقًا لقائمة قس ريكي ومؤلف الفن المذكور آنفًا، فرناندو دي لا كاريرا، فإن الشعوب التي كانت تتحدث لغة موتشيكا في عام 1644 كانت على النحو التالي:

إحياء

أطلق المكتب الثقافي لمقاطعة موروبي برنامجًا لتعليم لغة موتشيكا سعيًا للحفاظ على التراث الثقافي العريق للمنطقة. وقد لاقت هذه المبادرة استحسانًا كبيرًا من السكان المحليين، وتبنتها العديد من المدارس. كما أُضيفت أنشطة ثقافية أخرى، مثل صناعة الخزف وتزيين القرع (الماتيه)، كجزء من جهود إحياء التراث الثقافي. [ 28 ]

كانت لغة موتشيكا تُعتبر في السابق لغة ميتة ، ولكنها تُدرّس الآن في 38 مدرسة ولديها حوالي 80 معلماً. [ 2 ]

علم الأصوات والتهجئة

لا تُعرف أصوات لغة موتشيكا على وجه اليقين بسبب اختلاف النسخ المستخدمة من قِبل مؤلفين مختلفين. إضافةً إلى ذلك، سُجِّل المصدران الرئيسيان للغة موتشيكا بفارق زمني يزيد عن 200 عام، مع حدوث تغييرات صوتية كبيرة خلال تلك الفترة.

حروف العلة

كاريرا دازا (1644)

يميز كاريرا دازا ستة حروف علة في لغة موتشيكا، ممثلة بالرموز ⟨a, e, i, o, u, æ⟩، مع كتابة الحرف الأخير أحيانًا بالرمز ⟨œ⟩ في طبعات مختلفة من قواعده . يتميز هذا الحرف بأنه "يبدأ كحرف e وينتهي كحرف u ، بحيث يكون هناك حرفا علة في حرف واحد". تُستخدم علامة التشكيل للدلالة على الطول، على الرغم من أنها تقتصر بشكل أساسي على بعض الجذور ( ûtzh بمعنى "كبير") والنهاية ، المستخدمة في صيغة المضاف إليه . [ 29 ]

يستخدم كاريرا دازا أحيانًا الحرف i كعلامة على الحنك (مثل ñaiñ /nʲanʲ/ بمعنى طائر أو çio /sʲo/ بمعنى هو، هو/هي)، ولم تكن الحروف المركبة موجودة في لغة موتشيكا في عصره. [ 29 ]

ميدندورف (1892)

في المقابل، يُقرّ ميدندورف بوجود 17 حرفًا متحركًا، منها 11 حرفًا متحركًا بسيطًا، وحرفان متحركان "غير نقيين" يُكتبان ⟨ů⟩ و⟨ ä⟩ ، وأربعة حروف مركبة . يُقرّ ميدندورف بأنه لم يتمكن قط من نطق الحروف المتحركة غير النقية بشكل صحيح، لكنه يُصنّفها بشكل مشابه للحرف ⟨æ⟩ عند كاريرا دازا. يُوصف الحرف ⟨ä⟩ بصوت u عابر جدًا ، بحيث يبدو في الكلام السريع مشابهًا للصوت [ ɛ ] أو [e] . أما الحرف ⟨ů⟩ فيُوصف بأنه يُذكّر بالحرف المركب /aʊ/ . [ 6 ] [ 3 ] [ 29 ]

الحرف الصوتي السادس

يُعدّ الحرف الصوتي المُمثَّل بالرمز ⟨æ⟩ موضوع نقاش حاد في مجال دراسات لغة موتشيكا. ونظرًا لعدم وجود تسجيلات صوتية لهذه اللغة، ولأنّ الأوصاف المتوفرة غامضة إلى حدٍّ ما، يتعذّر تحديد قيمته الصوتية الحقيقية، وتبقى جميع التفسيرات مجرّد افتراضات. إحدى هذه الفرضيات هي أنّ الحرف الصوتي السادس كان / ɨ/ ، [ 30 ] وهو شائع في لغات الأمازون . وقد طرحت فرضيات أخرى صيغًا صوتية أخرى هي [ɵ, ø, ʉ, ɘʊ, ɘ, œy̯] و [ǝ] . [ 6 ]

مقارنة

يُقدم الجدول أدناه مقارنة بين حروف العلة كما هي مكتوبة في لغة كاريرا دازا ولغة ميدندورف.

كاريرا دازاأ،هـأنايا، أوu, ûœ/æ
ميدندورفأ، آ، أe (ē)ī, (i), ĭō, (o), ŏu, ū, ŭأ، ي

طاولة

وبالتالي، فإن نظام حروف العلة في لغة موتشيكا سيشبه الجدول أدناه:

أماموسط المدينةخلف
قصيرطويلقصيرطويلقصيرطويل
يغلقأناأناɨ ~ ə æ, œ u
منتصفهـ( )o
يفتحأأː

الحروف الساكنة

كانت قواعد الكتابة المستخدمة للغة الإسبانية في زمن كتابة قواعد كاريرا فوضوية وغير متسقة للغاية. ولذلك، قد لا يكون المرء متأكدًا تمامًا من طبيعة الحروف الساكنة، وخاصة الحروف الصفيرية، في النصوص الإسبانية الاستعمارية في ذلك الوقت. [ 6 ]

أصوات الصفير

الرموز المستخدمة لتمثيل الأصوات الصفيرية في لغة موتشيكا في كتاب كاريرا (1644) هي ⟨ç / z, s, x⟩ و⟨ ss⟩ . [ 6 ] يُجمع علماء لغة موتشيكا على أن الحرف ⟨x⟩ يُمثل الصوت / ʃ / . [ 6 ] يتفق جميع المؤلفين ، باستثناء اثنين ، في وصفهم للصوت الذي يُمثله ⟨ç⟩ أو ⟨z⟩ . المصدران الوحيدان اللذان يختلفان في هذا الرأي هما ستارك (1968)، الذي يُفسرهما على أنهما شكلان مختلفان للصوت / ʃ / ، وهما [ ɕ ] و [ ʑ ] على التوالي. أما هوفدهاوجن (2004) فيُفسرهما على أنهما يُنطقان نطقًا حنكيًا، ويُمثلان بالصوت / / . [ 6 ]

يشرح كاريرا (1644) الفرق بين ⟨s⟩ و⟨ ss⟩ قائلاً: " يجب نطق ⟨ss⟩ بينهما، مع نطق الحرف الأخير بشكل حاد كما في كلمتي ssonto وamoss". ويُستمد استخدام كلمة "حادة" من كتاب نبريخا " قواعد اللغة القشتالية " ، الذي وصف الحروف الساكنة والمتحركة باستخدام هذا التعريف: "سُميت حروف العلة لأنها تُنطق بمفردها دون أن تختلط مع حروف أخرى، أما الحروف الأخرى فسُميت حروف ساكنة لأنها لا تُنطق دون التأثير على حروف العلة". وبالتالي، بدمج الوصفين، يُمكن استنتاج أن ⟨ss⟩ " لا يُنطق إلا عندما يؤثر الحرف ⟨s⟩ الثاني (الأخير) على حرف العلة المجاور له" ، مما يُمثل صوتًا مثل / / أو / s / . [ 6 ]

الثنائيات والثلاثيات

تُستخدم في لغة موتشيكا الثنائيات والثلاثيات الصوتية التالية: ​​⟩ ، tzh ، و⟨ xll. يُشتق الثنائي الصوتي ​​⟩ من الحرف ch العادي، ولكن مع عكس الحرف h لتمثيل الفرق. يصف ميدندورف (1892) الصوت المقابل له، المكتوب c̓h ، بأنه مشابه للحرف الألماني tj . يفسره هوفدهاوجن (2004) على أنه / ʈ͡ʂ / ، وستارك (1968) على أنه / t̠ʲ / ، وتوريرو (1997، 2002) على أنه / / ، وإيلورانتا (2013)، ومايكل وآخرون. (2015) بدور / ج / ، [ 30 ] سيرون-بالومينو (1995) بدور / ʨ / وأديلار بدور / ت / . [ 6 ]

يصف كاريرا الثلاثية ⟨tzh⟩ بأنها تمثل صوتًا يصعب نطقه: "تُنطق هذه الكلمات بدءًا من حرف T، مع التركيز على حرف Z والحرف المتحرك الذي يلي H، بحيث لا يُنطق cha بل tzha " . ويصف أيضًا طريقة نطقها بأنها " ملامسة اللسان للحنك بجوار الأسنان". ويصفها ميدندورف بأنها مشابهة للحرف الألماني z / ͡ts / . [ 6 ]

بحسب كاريرا، يُنطق الحرف الثلاثي ⟨xll⟩ على النحو التالي: " يجب نطق الحرف X الذي يسبقه بضغط خفيف بين الحرفين، مع تثبيت اللسان على الحنك، بحيث يخرج صوت الحرف الأول، وهو حرف العلة، من أحد جانبي الفم والآخر من الجانب الآخر". وقد حدد ستارك (1968) هذا الصوت على أنه / ɕʲ / ، وتوريرو (2002) على أنه احتكاك جانبي مهموس خلف الحنك / 𝼆̠ / ، وهوفدهاوجن (2004، 2005) على أنه / ʂ / ، وأديلار (2004) على أنه / ɬʲ / ، وسالاس وإيلورانتا ومايكل وآخرون (2015) على أنه / ɬ / . [ 6 ]

حروف ساكنة أخرى

تم الاتفاق بالإجماع بين جميع المصادر على الحروف الساكنة التالية: [ 6 ]

  • أضاف هوفدهاوجن الأصوات الانفجارية الصامتة / p / ، / t / ، / k / ؛ / ʈ / لتمثيل الرسم البياني الموجه ⟨tr⟩
  • الصوت الانفجاري المجهور / د / ، والذي فسره أديلار وهوفدهاوجن أيضًا على أنه / ð / ، و / د̪ / بحسب ستارك
  • الأصوات الأنفية / م / ، / ن / ، / ɲ / ، / ŋ / ، على الرغم من أن / ɲ / تم استبدالها بصوت أنفي قبل الحنك بواسطة توريرو (2002).
  • الصوت الراءي / r / ، وهو صوت ارتعاشي سنخي؛ كما أضاف ستارك وسيرون-بالومينو صوت النقر / ɾ /
  • صوت احتكاكي شفوي ، إما / ɸ / أو / f /
  • الانزلاق الحنكي / ج ​​/
  • الاحتكاكي ما بعد السنخي / ʃ / ، على الرغم من أن ستارك قد أعطاه أيضًا / çʲ / كبديل لتمثيل الرسم ⟨x⟩
  • الصوت الاحتكاكي ما بعد السنخي / / ، والذي يستبدله ستارك بالصوت / /
  • الأصوات الجانبية / ل / و / ش / ؛ يضيف توريرو / إ / ويفسر / ش / على أنه صوت ما قبل الحنك. تحول صوت /ل/ إلى [خ] في القرنين الثامن عشر والتاسع عشر تقريبًا. [ 3 ] : 46 [ 31 ]

طاولة

يلخص مايكل وآخرون (2015) تفسيراتهم لموتشيكا في الجدول التالي. [ 30 ]

ثنائي الشفتينالشفة والأسنانطب الأسنانالحويصلات الهوائيةخلف السنخحنكيحلقي
انفجاريصتك
احتكاكيts
احتكاكيوðs ش
الأنفمننŋ
زغردةر
جانبيɬلʎ
تقريبيج

مقارنة

فيما يلي مقارنة بين التفسيرات المختلفة للأحرف. [ 6 ] : 124

آرتي (كاريرا 1644)ستارك (1968)سيرون-بالومينو (1995)توريرو (2002)سالاس (2002)هوفدهاوجن ( 2004 ، 2005 )أديلار ([2004] 2007)إيلورانتا (2013) [ 32 ]SAPhon (2015)
أأ، أːأ، أːأأأأ، أːأ، أːأ، أː
هـهـهـهـهـهـe, eːe, eːهـ
أناأناأنا، iːأناأناأناأنا، iːأنا، iːأنا، iː
oo, oːo, oːoooo, oːo, oːo, oː
uu, uːu, uːuuuu, uːu, uːu, uː
æɵøʉɘʊɘə, œy̯ɨɨ
ج، قكككككككك
ç, zɕ, ʑssssss
cht͡ɕt͡ʃt͡ʃt͡ʃt͡ʃt͡ʃt͡ʃt͡ʃ
جɥt̲ʲt͡ɕكʲtʲ ~ tçجج
دد̪دددðð ~ θدد
وونوووf ~ ɸنو
لللل ~ ɭللل ~ ɬلل
llʎʎلـʎʎلـʎʎ
ممممممممم
ننننننننن
ñنننننننن
ngŋŋŋŋŋŋŋŋ
صصصصصصصصص
ر، ررɾ ~ rɾ ~ rرررɾ ~ rرر
s, ssz ~ sʂʂsʂ
تتتتتتتتت
trش
tzht͡st͡st͡s ~ tʲt͡st͡sʲtᶳ ~ tˢt͡st͡s
vuuuuuuuu
xشششششششش
42ɕʲɬʎ̝̊ɬʂɬʲɬɬ
y, j, iجججججججج

التصنيف

تختلف لغة موتشيكا من الناحية اللغوية عن اللغات الرئيسية الأخرى على الساحل الغربي لأمريكا الجنوبية، وهي الكيتشوان والأيمارا والمابودونغون . كما أنها تحتوي على سمات نادرة مثل:

علم التشكل

بعض اللواحق في موتشيكا كما أعاد هوفدهاوجين (2004): [ 33 ]

  • اللاحقة التسلسلية: -top
  • لاحقة الغرض: -næm
  • لواحق المصدر: -læc و -ssæc
  • لاحقة اسم الفاعل: -(æ)zcæf
  • لاحقة اسم الفاعل: -(æ)d

الأسماء

تملُّك

يُفرّق موتشيكا بين الملكية غير القابلة للتصرف والملكية القابلة للتصرف . تُقسّم الأسماء غير القابلة للتصرف إلى ثلاث فئات فرعية ، بينما تُقسّم الأسماء القابلة للتصرف إلى فئتين، ويمكن التمييز بينهما من خلال بادئات الملكية. تتطلب الأسماء غير القابلة للتصرف لاحقة عند عدم امتلاكها، ولا تتطلب لاحقة عند امتلاكها. ترد أدناه بعض الأمثلة على هذه الأسماء. [ 33 ] : 20 [ 6 ] : 263-265

لمعاناسم غير مملوكاسم مملوك
'رب'çiequicçiec
'أب'إفكويكef
'ابن'إيزكويكإيز
"المنخرين"fænquicفون
'عيون'لوكيركlocɥ
'روح'مويكسكيكمويكس
'يُسلِّم'مكويميك
'مزرعة'uizquicuiz
الخبز، الطعامxllonquicxlon
'رأس'فالبيكفالبينغ
'رجل'منشطتونينج
«لحم بشري»إيركيكærqueng
'أذن' (لكن med في medec 'في الأذنين')ميدكويكميدينغ
'بطن، قلب' ( يبدو أن pol و polæng متكافئان)بولكيكpolæng / pol
'محامي'capæcnencæpæccapæcnencæpcæss
'سماء'cuçiacuçias
'كلب'فانوفانوس
'بطة'فيلوفيلوس
خادمياناأناناس
الخطيئةixllixllæss
شريطلافتولافتوس
حصان/لاماكولكوليد
'سمكة'xllacxllacæd
"(النقود الفضية)"xllaxllxllaxllæd
'الذرة'مانغمانجا
'سقف'كابكابتن
'الخالق'شيكوبيكchicopæcæss
بطانية نومcunucكونور
'كرسي' (< fel 'يجلس')فيلوكخيط
'كوب' (< رجل 'يشرب، يأكل')مهووسقصر
'لعبة' (< ñe(i)ñ 'يلعب')ñeñucñeñur

معجم

الأسماء

صيغ المكان لأسماء لغة موتشيكا: [ 33 ] : 24-26

جذر الاسمصيغة المكان
فون 'فتحات الأنف'funæc 'في فتحتي الأنف'
loc 'foot'lucæc 'على القدمين'
ssol 'جبهة'ssulæc 'في الجبهة'
locɥ 'عين'lucɥæc 'في العيون'
mæcɥ 'يد'mæcɥæc 'في اليد'
عطلة بعيدةfarræc 'في العطلات'
olecɥ 'خارج'olecɥæc 'خارجي'
ssap 'mouth'ssapæc 'في الفم'
lecɥ 'رأس'lecɥæc 'على الرأس'
منزلenec 'في المنزل'
med 'ear'جهاز طبي "في الأذنين"
neiz 'night'ñeizac 'في الليالي'
لغة إكس llang 'الشمس'xllangic 'في الشمس'

المصنفات

المصنفات العددية في موتشيكا: [ 33 ] : 24-26 [ 6 ] : 189-190

المُكمِّمالمعنى والفئات الدلالية
فيليبزوج (عد الطيور، الأباريق، إلخ)
لوكزوج (عدد الأطباق، وأواني الشرب، والخيار، والفواكه)
cɥo ( quixll )عشرة (مع عدّ الفواكه، سنابل الذرة، إلخ).
cæssعشرة (حسب الأيام)
بونغعشرة (بما في ذلك الفواكه، وكيزان الذرة، وما إلى ذلك)
سوبعشرة (بما في ذلك الأشخاص والماشية والقصب وما إلى ذلك، أي كل شيء ليس نقودًا أو فواكه أو أيامًا)
تشينغمائة (عدد الفواكه، إلخ)

الأرقام

أرقام موتشيكا:

رقمموتشيكا دي كاريراموتشيكا من ميدندورف [ 3 ] : 68
1onæc , na-أوناك
2aput , atput , pac-وضع
3çopæt , çoc-سوبات
4nopæt , noc-nopät
5exllmætzhej̓mäts ( ešllmäts )
6tzhaxlltzhatsaitsa (tsašlltsa)
7ñiteñite
8langæsslangäss
9taptap
10çiæcɥ, -pong, ssop, -fælæp, -cɥoquixll[a]na-pong, na-ssop
20pacpong, pacssop, etc.pak pong, pak ssop
30çocpong, çocssop, etc.sok pong, sok ssop
40nocpong, nocssop, etc.nok pong, nok ssop
50exllmætzhpong, exllmætzhssop, etc.ej̓mäts pong, ej̓mäts ssop
60tzhaxlltzhapong, tzhaxlltzhassop, etc.tsaitsa pong, tsaitsa ssop
70ñitepong, ñitessop, etc.ñite pong, ñite ssop
80langæsspong, langæssop, etc.langäss pong, langäss ssop
90tappong, tapssong, etc.tap pong, tap ssop
100palæcna paläk
1000cunôna-kunō

The "plan" of Martínez Compañón

Mochica is attested in a 43-word list in a document referred to as the "plan" collected by Martínez Compañón between 1782 and 1785. The "plan" is part of a larger work, known as the Codex Martínez Compañón, detailing life in colonial Peru.[31] The work also contains a number of watercolors, which were captioned by Martínez Compañón's personal secretary Pedro Agustín de Echevarri, who presumably also wrote down the "plan".[9]

There are two copies of the "plan", one held in Bogotá and the other in Madrid. Both copies include 43-word lists for the Quechua, Mochica (Yunga), Sechura, Colán, Catacaos, Culli, Hibito and Cholón languages, as well as Spanish. The Colán and Catacaos languages are generally subsumed under the name Tallán, and they are closely related, probably dialects of a single language. The two versions of the "plan" have certain differences from each other, particularly in the spelling of the transcriptions.[9]

تُستخدم عدد من علامات التشكيل في المعاجم. لم يتم شرح معانيها بالتفصيل في "الخطة"، على الرغم من أن بعض علامات التشكيل تُستخدم في بعض اللغات فقط، ويبدو أنها ليست مجرد زينة. [ 9 ]

قائمة الكلمات التالية هي من نسخة مدريد من المخطوطة.

قائمة كلمات موتشيكا [ 9 ]
لمعانموتشيكا
إلهيوس
رجلنيوفن
امرأةسونين
روحتشيبك
جسمcuerpo
قلبchê̌tes
لحم/لحمquènĉ̌ho
عظملوتي
أبإفكويك
الأماستفسار
ابنezquic
بنت
أخكويزمن
أخت
يأكلفينود
شربذو عرف
يضحكمُسَمًّى
يبكيتاميك إي سي
الموتليميد
مرحollimquedquid
ألمronòmcec
موتليميسيك
سماءكوتشيا
شمسهان
قمرنعم
نجومchónyic
نارoĝ̌ , ol
رياحسرير
طائرñaíñ
أرضمنزل
حيوانcoĝ̌ , col
شجرةعلى
صُندُوقجرو
فرعميتشين
وردفلور
فاكهةفروتو
عشببي
ماءلا ، غا
بحرñi
نهرنيتش
الأمواجأولاس
مطرoĝ̌
سمكةهياك

نص نموذجي

تونادا ديل تشيمو

مقطوعة موسيقية من أربعة أجزاء. الجزءان الأولان هما الأصوات ويتضمنان كلمات موتشيكا.
النوتة الموسيقية لـ tonada del chimo .

الأغنية الوحيدة الباقية في اللغة هي أغنية واحدة ، Tonada del Chimo ، محفوظة في مخطوطة مارتينيز كومبانيون :

الصوت الأول: Ja ya llũnch، ja ya llõch Ja ya llũnch، ja ya llũnch [ كذا ] In poc cha tanmuisle pecan muisle pecan e necam الصوت الثاني: Ja ya llũnch، ja ya llõch Ja ya llũnch الصوت الأول: E menspocehifama le qui Ten que Consmuiſle Cuerpo lens e menslocunom chi perdonar moitin Roc الصوت الثاني: Ja ya llõch Ja ya llũnh,[sic] ja ya llõch 1st voice: Chondocolo mec checje su chriſto po que si ta mali muis le cuer po[sic] lem. Lo quees aoscho perdonar me ñe fe che tas الصوت الثاني: Ja ya llũnch, ja ya llõch Ja ya llũnch, ja ya llõch

[ 34 ]

الترجمة المقترحة هي كالتالي: [ 6 ]

'

من يتصل بك ويطلب منك الحضور، عليه أن يقول: أعطِ (ذلك) لروحي، أعطِ (ذلك).

إلى روحي! يجب أن يُقال ذلك بالبكاء: امنحنا حبك لأرواحنا، بجسدك! كما تقول، فإن المناولة المقدسة تعني الغفران. دم

لقد سُفك دم ربنا يسوع المسيح من أجلي. أنت كنت أبي.

'

صلاة الرب

فيما يلي صلاة الرب بلغة موتشيكا.

آية في إنجيل متى 6موتشيكا من "فن لغة يونغا" [ 35 ]Mochica of the Rituale seu Manuale Peruanum [ 15 ] : 403موتشيكا من مخطوطة 1582 [ 6 ] : 45موتشيكا هيرفاس (1787) [ 36 ] : 93موتشيكا من ميدندورف (1892) [ 3 ] : 172الإنجليزية [ 37 ]
9أفضل ما في الأمر هو أن المكان الذي تريده هو أفضل ما يمكنك فعلهMvchef، acazloc، cuçiagnic، çũq oc licum apmucha،Maesi, if alas luciedg dic, tzaedg, ol mag lilem maeciaMuchef، acazloo cuzianguic: Zunk oc licum apmucha:Mäich ef, ak, as lok kusiang-nik, tsang ok mang like mächaأبانا الذي في السماوات، ليتقدس اسمك.
10piycan ñof tzhæng cuçias، eiæpmang tzhæng polæng mæn، mo æizi capæc cuçiang nic mæn.Piycan ñof، çũgcuçias، eyipmäg، çung، poling، munmo vzicapuc، cuçiangnic mun،dof tzaedg، eiaepmadg polaeg maed، mu aeisi lapeec liciadgnic meen.Piican ñof zungcuzias: Eyipmang zungpolengmun mo uzicapuc cuzianguic mun.Pīcan ñof tsäng kusiass, eiäp mang tsäng poläng-män, mo uisi-kapäk kusiang-nik-män.ليأتِ ملكوتك. لتكن مشيئتك، كما في السماء كذلك على الأرض.
11Aio ineng, inengô mæich xllon, piy can ñof allô mo lun.ايوينينج. ynengo، xllon كثيرًا، Piycam ñof allò molun،Aio ideng, edendu meaici [ sic ] zllun, pi led ñof ellu mudum.Ayoineng inengo Much sollon piicam ñof allò molun:Aio ineng inengo mäich j̓on، pīkan ñof allo mo lun.أعطنا اليوم خبزنا كفاف يومنا؛
12إذا كان من الممكن أن لا يكون هناك أي شيء على الإطلاق، فيجب أن يكون الأمر كذلك.ef quecan ñof. yxllis، acan mux efco. متحف xllang. الكثير çiòmun،Efquelad ñuf ixlleese aie ala naix eflo xlldg [ sic ] musseiu maesi.Ef kecan ñof ixllis acan mux efcò: xllang museyo Much ziomun:لا داعي للقلق بشأن هذا الأمر، فهو أمر رائع.واغفر لنا ديوننا، كما غفرنا نحن أيضاً للمدينين لنا؛
13يمكنك استخدام الكثير من الأشياء التي تحتاجها للحصول على اسم الاسم الذي تريده في رمز التبول الذي تريدعامر بالخير. Xllangmuse yz puçèrenic، namnum، les nan، efco، ñof pissin quichAmuz toceen ñof zlladg mus emaellael zaer eniluam maesi deynem ef loñof quci.Amus tocum ñof xllangmuse iz puzerenic namnum؛ ليسنام efcò ñof التبول كيتش.لا داعي للقلق بشأن التبول.ولا تدخلنا في تجربة، لكن نجنا من الشرير.

ملحوظات

  1. الأربعة الأخيرة هي مصنفات كما هو موضح أعلاه.

مراجع

  1. 1 2 هيريرا كالديرون (†)، أمريكا؛ زيميندورف، ميكايلا. زيمندورف ، ستيفان (2019/06/30). "Grabaciones del extinto idioma mochica" . إنديانا (بالإسبانية). 36 : 77 – 108. دوى : 10.18441/IND.V36I1.77-108 .
  2. 1 2 3 "اللغة لديها 80 الكثير من الكلمات" . لا رازون . 24 ديسمبر 2018. مؤرشفة من الأصلي في 7 يونيو 2025 . تم الاسترجاع في 7 يونيو 2025 .
  3. 1 2 3 4 5 6 7 ميدندورف، إرنست دبليو (1892). Das Muchik oder die Chimu-sprache: Mit einer einleitung über die kulturvölker، die gleichzeitig mit den Inkas and Aimaràs in Südamerika lebten، und einem anhang über die Chibcha-sprache (في المانيا). لايبزيغ: إف إيه بروكهاوس. مؤرشفة من الأصلي بتاريخ 2023-10-16 . تم الاسترجاع 2025-09-25 .
  4. 1 2 إلورانتا، ريتا؛ بارتنز، أنجيلا (2020-08-11)، "نيو موتشيكا والتحدي المتمثل في إحياء لغة منقرضة" ، في سيساريجو، ساندرو؛ كولومينا-ألمينانا، خوان جيه؛ Rodríguez-Riccelli، Adrián (eds.)، قضايا في اللغويات الإسبانية والبرتغالية ، المجلد. 29، أمستردام: شركة جون بنجامينز للنشر، الصفحات من 253 إلى 274، دوى : 10.1075/ihll.29.11bar ، ISBN   978-90-272-0738-8تم الاطلاع عليه بتاريخ 13 أبريل 2025
  5. ^ أديلار، ويليم FH (1999). “اللغات غير المحمية، الموت الصامت للغات في شمال بيرو”. وفي هرتسفيلد، أنيتا؛ لاسترا، يولاندا (محرران). Las Causas sociales de la desaparición y del mantenimiento de las linguas en las naciones de América: trabajospresentados en el 49avo Congreso Internacional de Americanistas، كيتو، الإكوادور، يوليو 7-11، 1997 [ الأسباب الاجتماعية لاختفاء اللغات والحفاظ عليها في الأمم الأمريكية: أوراق مقدمة في مؤتمر 49° الدولي لأمريكا] الأمريكيون ، كيتو، الإكوادور، 7-11 يوليو، 1997 ] . هيرموسيلو: USON. رقم ISBN 978-968-7713-70-0.{{cite book}}: CS1 maint: publisher location ( link )
  6. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 إلورانتا باريرا فيرهوز، ريتا سيلفيا (2020). موشيكا: موضوعات نحوية وعلاقات خارجية (PDF) . أطروحة Rijksuniversiteit te Leiden. رقم ISBN 978-94-6093-348-6تمت أرشفة الملف (PDF) من النسخة الأصلية بتاريخ 28-05-2024 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 14-04-2024 .
  7. 1 2 Urban، Matthias (2024-12-31)، “Mochica” ، in Urban، Matthias (ed.)، دليل أكسفورد للغات الأنديز الوسطى (1 ed.)، Oxford University PressOxford، pp. 311– 334، doi : 10.1093/oso/9780198849926.003.0011 ، رقم ISBN   978-0-19-884992-6تم الاطلاع عليه بتاريخ 18 فبراير 2026
  8. ^ يولكيسكي، مارسيلو بينهو دي فاليري (2016). Estudo arqueo-ecolinguístico das terras tropicais sul-americanas (أطروحة دكتوراه) (2 ed.). برازيليا: جامعة برازيليا. مؤرشفة من الأصلي بتاريخ 2021-04-18 . تم الاسترجاع 2020-06-04 . 
  9. 1 2 3 4 5 أوربان، ماتياس (2019). اللغات المفقودة في الساحل الشمالي لبيرو (PDF) . إستوديو إنديانا. برلين: جبر. مان فيرلاج. ص 73 – 96. ISBN  978-3-7861-2826-7. OCLC 1090545680 . 
  10. أديلار، ويليم إف إتش؛ مويسكن، بيتر سي. (10 يونيو 2004). لغات جبال الأنديز ( الطبعة الأولى). مطبعة جامعة كامبريدج. doi : 10.1017/cbo9780511486852.005 . ISBN  978-0-521-36275-7.
  11. ^ هوبر ، كونراد (1953). "مساهمة في لغة الموسيقى" . مجلة جمعية الأمريكان . 42 (1): 127-134 . دوى : 10.3406/jsa.1953.2405 .
  12. ^ زيفالوس كوينونيس، خورخي (1941). "ملاحظة حول اللغة البدائية في الساحل الشمالي". ريفيستا هيستوريكا . 14 : 376 – 379.
  13. ^ زيفالوس كوينونيس، خورخي (1946). "Un diccionario yunga. Mochica o Yunga" . ريفيستا ديل موسيو ناسيونال . 15 : 164 - 188.
  14. كوسوك، بول (1965). الحياة والأرض والماء في بيرو القديمة . مطبعة جامعة لونغ آيلاند.
  15. 1 2 دي أوري، لويس جيرونيمو (1607). طقوس، دليل بيرو، وشكل إدارة من خلال المعمودية المقدسة في الهند، والتأويل، والإفخارستيا، والزواج، والأسرار القصوى. Iuxta ordinem Sanctae Romanae Ecclesiae. Per RPF Ludouicum Hieronymum Orerium، ordinis Minorum conconatorem، & sacrae theologiae Lectorem Accuratum: et quae indigent versione، vulgaribus idiomatibus Indicis، secundum diuersos situs omnium proinciarum noui orbis Perù، aut per ipsum translata، aut eius الصناعة المفصلة (باللغة اللاتينية، والإسبانية، والكيتشوا، والأيمارا، وبوكينا، وموتشيكا). نابولي: apud Io. إيكوبوم كارلينوم، و كوستانتينوم فيتاليم.{{cite book}}: CS1 maint: لغة غير معروفة ( رابط )
  16. 1 2 3 إلورانتا-باريرا فيرهوز، ريتا (2024). "Elمشكلة de las denominaciones «lengua yunga» y «lengua pescadora» en Documentos Coloniales del Norte del Perú" [ مشكلة الطوائف "لغة Yunga" و"لغة Pescadora" في الوثائق الاستعمارية لشمال بيرو ] . البانشيس (بالإسبانية). 51 (94): 99-112 . دوى : 10.36901/allpanchis.v51i94.1491 (غير نشط في 12 أكتوبر 2025). ISSN 2708-8960 . مؤرشفة من الأصلي في 29 سبتمبر 2025 . تم الاسترجاع في 25 سبتمبر 2025 . {{cite journal}}: صيانة CS1: رقم التعريف الرقمي غير نشط اعتبارًا من أكتوبر 2025 ( رابط )
  17. ^ دي لا كاريرا دازا، فرناندو (1644). Arte de la Lengua Yunga de los valles del Obispado de Truxillo del Peru, con un Confessonario, y todas las Oraciones Christianas, traducida en la lengua, y otras cosas [ فن لغة يونجا في وديان أبرشية تروخيو في بيرو ] (بالإسبانية والموتشيكا). ليما: آي دي كونتريراس. مؤرشفة من الأصلي بتاريخ 2025-11-24 . تم الاسترجاع 2025/10/12 .{{cite book}}: CS1 maint: لغة غير معروفة ( رابط )
  18. ^ دي لا كالانشا، أنطونيو (1638). Coronica Moralizada del Orden de San Augustin en el Peru، con sucesos egenplares en esta monarquia (بالإسبانية). برشلونة: بيدرو لاكافالييرا. مؤرشف من الأصل بتاريخ 2024-03-20 . تم الاسترجاع 2025-09-25 .
  19. 1 2 هوامانشومو دي لا كوبا، أوفيليا (2024). "La lengua mochica, según la Gramática de EW Middendorf (1892)" [ لغة Mochica وفقًا لكتاب القواعد من تأليف EW Middendorf (1892) ] . البانشيس (بالإسبانية). 51 (94): 147–178 . دوى : 10.36901/allpanchis.v51i94.1502 (غير نشط في 12 أكتوبر 2025). ISSN 2708-8960 . مؤرشفة من الأصلي في 29 سبتمبر 2025 . تم الاسترجاع في 25 سبتمبر 2025 . {{cite journal}}: صيانة CS1: رقم التعريف الرقمي غير نشط اعتبارًا من أكتوبر 2025 ( رابط )
  20. ^ تافيرا بينيا، ماريا إليزابيث (2021-02-01). الأيديولوجيات اللغوية حول اللغة الكثيرة في الخطاب المعرفي في شمال بيرو: المصادقة والتسويق (أطروحة). اتش دي ال : 20.500.12404/18059 .
  21. كامبل، لايل (2012). "تصنيف لغات السكان الأصليين في أمريكا الجنوبية". في: غروندونا، فيرونيكا؛ كامبل، لايل (محرران). لغات السكان الأصليين في أمريكا الجنوبية (ملف PDF) . عالم اللغويات. المجلد 2. برلين: دي غرويتر موتون. الصفحات 59-166 . ISBN   978-3-11-025513-3تمت أرشفة الملف (PDF) من النسخة الأصلية بتاريخ 13 أكتوبر 2025. تم الاطلاع عليه بتاريخ 25 مارس 2026 .
  22. كامبل، لايل (25-06-2024)، "لغات السكان الأصليين في أمريكا الجنوبية" ، لغات السكان الأصليين في الأمريكتين ( الطبعة الأولى)، مطبعة جامعة أكسفورد، نيويورك، ص 182-279 ، doi : 10.1093/oso/9780197673461.003.0004 ، ISBN   978-0-19-767346-1تم الاطلاع عليه بتاريخ 25 مارس 2026
  23. ^ ستارك ، لويزا ر. (1972). “مايا-يونجا-تشيبايان: محاذاة لغوية جديدة”. المجلة الدولية للغويات الأمريكية . 38 (2): 119-135 . دوى : 10.1086/465193 . ISSN 0020-7071 . S2CID 145380780 .  
  24. ستارك، لويزا رويل (يونيو 1968). صلات المايا مع يونغا في بيرو (ملف PDF) (أطروحة دكتوراه). جامعة نيويورك. مؤرشف (ملف PDF) من الأصل بتاريخ 11 يناير 2025. تم الاطلاع عليه بتاريخ 18 فبراير 2026 .
  25. ^ أوربان ، ماتياس. 2019. اللغات المفقودة في الساحل الشمالي لبيرو أرشفة 2021-07-04 في آلة Wayback .. Estudios Indiana 12. برلين: Ibero-Amerikanisches Institut (Preußischer Kulturbesitz) & Gebr. مان فيرلاج.
  26. كامبل، لايل (1997). لغات الهنود الحمر: اللغويات التاريخية لأمريكا الأصلية . دراسات أكسفورد في اللغويات الأنثروبولوجية. نيويورك: مطبعة جامعة أكسفورد. ISBN 978-0-19-509427-5.
  27. موتشي: مجتمع ساحلي بيروفي : جيلين، جون : تحميل مجاني، استعارة، وبث مباشر، صفحة 7 ، تم الاطلاع عليه في 6 أبريل 2024  
  28. ^ "Lengua Muchik: Entrevista sobre su recuperación en Mórrope" . يوتيوب . تم الاسترجاع في 7 يونيو 2025 .{{cite web}}: CS1 maint: url-status ( link )
  29. 1 2 3 أديلار، ويليم إف إتش؛ مويسكن، بيتر (2004). لغات جبال الأنديز . مسوحات كامبريدج اللغوية. كامبريدج (المملكة المتحدة): مطبعة جامعة كامبريدج. ص 322. ISBN  978-0-521-36275-7.
  30. 1 2 3 ليف، مايكل؛ ستارك، تامي؛ تشانغ، ويل (2012). "الجرد الصوتي للغة موتشيكا" . قاعدة بيانات الجرد الصوتي لأمريكا الجنوبية (الإصدار 1.1.3 ). بيركلي: جامعة كاليفورنيا: مورد رقمي لمسح لغات كاليفورنيا واللغات الهندية الأخرى. 
  31. 1 2 مارتينيز كومبانيون، بالتاسار خايمي. 1985 [1782-1790]. تروخيو ديل بيرو في القرن الثامن عشر ، المجلد. 2. مدريد: Ediciones Cultura Hispánica.
  32. إيلورانتا، ريتا، ومارتن كولبرغر، يونيو 2013. إعادة النظر في علم الأصوات في لغة موتشيكا. "الحرف المتحرك السادس". عُرض في الاجتماع الخامس لمجموعة أبحاث ACLC "إحياء الوثائق اللغوية القديمة" (ROLD). جامعة أمستردام .
  33. 1 2 3 4 5 هوفدهاوجن، إيفن (2004). موتشيكا . ميونخ: لينكوم يوروبا.
  34. ^ "Bajo y Tamboril para baylar cantando. [النسخة:] Tonada del Chimo.". تروخيو ديل بيرو. المجلد 2 (بالإسبانية). مكتبة ميغيل دي سرفانتس الافتراضية. ص. 180. مؤرشفة من الأصلي في 8 مارس 2024 . تم الاسترجاع في 13 سبتمبر 2023 . 
  35. ^ سالاس جارسيا، جا (30 يونيو 2011). "El Padre Nuestro en la lengua mochica" . Boletín de la Academia Peruana de la Lengua : 69– 111. doi : 10.46744/bapl.201101.002 . ردمك 2708-2644 . 
  36. ^ هيرفاس ، لورنزو (1787). Saggio pratico delle lingue: con prolegomeni, e una raccolta di orazioni dominicali in piu di trecento lingue e dialetti... (باللغة الإيطالية). لكل جريجوريو بياسيني.
  37. الكتاب المقدس. نسخة RSVCE ، مؤرشفة من الأصل في 17 مارس 2024 ، تم استرجاعها في 13 أبريل 2024

للمزيد من القراءة

  • برونينج، هانز هاينريش (2004). Mochica Wörterbuch / Diccionario mochica: Mochica-castellano، castellano-mochica . ليما: جامعة سان مارتن دي بوريس.
  • شوماخر دي بينيا، ج. (1992). المفردات العقلية لوالتر ليمان (1929) تمت مقارنتها بمعجمات أساسية أخرى . ليما: UNSM، معهد أبحاث اللغات التطبيقية.