الموسيقى التقليدية في غاليسيا وكانتابريا وأستورياس

استمدت حركة إحياء الموسيقى الشعبية الجاليكية إلهامها من فنانين من أوائل القرن العشرين، مثل بيرفكتو فيخو ، عازف المزمار الاسكتلندي وآلة الهوردي جوردي . وكان أول تسجيل تجاري للموسيقى الجاليكية قد صدر عام ١٩٠٤، لفرقة كورال تُدعى آيريس دا تيرا من بونتيفيدرا . وشهد منتصف القرن بروز ريكاردو بورتيلا ، الذي ألهم العديد من فناني الإحياء، وعزف في فرق موسيقية مؤثرة مثل ميلادويرو .

خلال حكم فرانشيسكو فرانكو ، استُغلت مظاهر الحياة الشعبية الصادقة في عروض سياسية وطنية، مما أدى إلى تراجع حاد في شعبية الأنماط التقليدية لصالح الموسيقى الحديثة. وعندما انتهى حكم فرانكو عام ١٩٧٥، شهدت الموسيقى الجاليكية والأستورية انتعاشًا قويًا، وازدهرت التسجيلات. وساهم تأسيس مهرجان العالم السلتي الدولي (١٩٧٧) في تأسيس بعض الفرق الجاليكية. وبدأ الفنانون الطموحون العمل مع فرق مثل "أوس أرييراس" و "أوس روزاليس" و "أوس كامبانيروس" و "أوس إرمانس غارسيراس" ، حيث تعلموا الأنماط الشعبية؛ بينما التحق آخرون بورشة أنطون كورال الشهيرة في جامعة فيغو الشعبية . ثم شكّل بعض هؤلاء الموسيقيين فرقهم الخاصة، مثل فرقة ميلادويرو .

في ثمانينيات وتسعينيات القرن الماضي، بدأ بعض الفنانين من غاليسيا وأستورياس يحظون بشهرة واسعة في إسبانيا وعلى الساحة الموسيقية الشعبية السلتية العالمية. ومن بين موسيقيي غاليسيا في تلك الفترة ، المغنية أوكسيا ، العضوة السابقة في فرقة نا لوا ، والتي حقق ألبومها " Esto vivindo no ceo" الصادر عام 1995 ، وتعاونها اللاحق مع المغنية السودانية رشا ، شهرة عالمية لها. وكان ظهور فرقة " Fía na Roca " (والتي تعني "الدوران في عجلة الغزل") بلا شك أحد أبرز الأحداث في المشهد الموسيقي الغاليسي في التسعينيات. وكان "Fía na Roca" أيضًا اسم ألبومهم الأول الذي صدر عام 1993. وقد دفع مزيجهم الفريد بين الأصالة والمعاصرة هيئة الإذاعة البريطانية (BBC) إلى اختيار موسيقى هذا الألبوم لتكون الموسيقى التصويرية لبرنامج تلفزيوني بثّ صورة غاليسيا إلى أوروبا خلال احتفالات عيد القديسين (Xacobeo) عام 1993.

لكن كارلوس نونيز هو من بذل الجهد الأكبر في نشر التقاليد الجاليكية. فقد حقق ألبومه "A irmandade das estrelas" الصادر عام ١٩٩٦ مبيعات تجاوزت ١٠٠ ألف نسخة، وحظي باهتمام إعلامي واسع، ويعود ذلك جزئيًا إلى تعاونه مع موسيقيين أجانب بارزين مثل لا فييخا تروفا سانتياغيرا ، وذا تشيفتنز ، وراي كودر . أما ألبومه اللاحق " Os amores libres" ، فقد تضمن المزيد من المزج بين موسيقى الفلامنكو والموسيقى السلتية (وخاصة البريتونية ) والموسيقى البربرية . وقد رُشِّح هذا الألبوم لجائزة غرامي اللاتينية لأفضل ألبوم موسيقى فولكلورية .

من بين عازفي المزمار الجاليكيين المعاصرين الآخرين خوسيه مانويل بودينو وسوزانا سيفان . وتُعدّ سيفان بارزةً بشكل خاص لكونها أول عازفة بارزة، ممهدةً الطريق أمام العديد من النساء في هذا المجال الذي كان حكرًا على الرجال. كما أن معظم المغنيات الأكثر شهرة في غاليسيا هنّ من النساء، ومنهن أوكسيا وسونيا ليبيدينسكي ومرسيدس بيون .

شهدت هذه الفترة أيضًا انتعاشًا للموسيقى الأستورية التقليدية. ساهم فنانون مثل عازف المزمار الشهير هيفيا ، وفرق موسيقية مثل يان دي كوبيل وتيجيدور ، في تسليط الضوء على الموسيقى الشعبية الأستورية داخل أستورياس نفسها، وفي أوساط الموسيقى "السلتية" والعالمية على نطاق أوسع. وقد برز موسيقيو أستورياس بشكل متزايد في فعاليات مثل مهرجان لوريان الدولي للموسيقى السلتية في فرنسا.

في الوقت الحاضر، تحظى أشكال الموسيقى التقليدية الأكثر أصالةً بجمهورها، إلى جانب التنوعات التي ظهرت في الثمانينيات والتسعينيات. وفي السنوات الأخيرة، برزت اتجاهات جديدة تمزج الموسيقى الجاليكية التقليدية بالموسيقى الإلكترونية. يعود تاريخ أول أغنية ناجحة تجمع بين الموسيقى الجاليكية التقليدية والموسيقى الإلكترونية إلى عام 1978، عندما أطلقت فرقة سون لالين نسختها من أغنية "موينيرا دي شانتادا" التي أنتجها غوستافو رامودو . ^{[ 1 ]} أما اليوم، فتبرز مرسيدس بيون وبايوكا كأبرز الفنانين في هذا المجال .

تشمل آلات النفخ الشعبية في المنطقة آلة "بيتو مونتانيس" الكانتابرية، وهي نوع من المزامير ذات الثقوب المخروطية ، بسبعة ثقوب في الأمام وثقب واحد في الخلف، وتُعزف بطريقة مشابهة لمزمار القربة . كانت تُصنع تقليديًا بمفتاح مي بيمول، لكن أنطون كورال أعاد إحياءها ، حيث يصنعها بمفتاح ري. أما الناي المستعرض ذو الستة ثقوب فيُسمى " ريكوينتا "، وهو مشابه للناي الإيقاعي . عادةً ما يكون مفتاحه صول، أو أحيانًا دو عالية. تشمل آلات النفخ الجاليكية التقليدية آلة "بيتو باستوريل" (غاليغو) ، والتي تعني حرفيًا (باللغة الجاليكية) صفارة الراعي. على الرغم من تشابه الاسم، تنتمي هذه الآلة إلى عائلة مختلفة عن "بيتو مونتانيس" الكانتابرية، وهي عائلة مزامير الفيب ، التي تشمل أيضًا صفارة القصدير وآلة التسجيل . شهدت هذه الآلة انتعاشًا في النصف الثاني من القرن العشرين وبداية القرن الحادي والعشرين، حيث وجدت مكانًا لها في فرق الموسيقى التقليدية. ومن بين آلات النفخ الأخرى الشيفري والأوكارينا والكلارينيت والأكورديون المستوردان . وتزخر منطقة كانتابريا بتراث راقص غني يُعزف على كلارينيت السوبرانو ، المعروف أيضًا باسم بيتو أو ريكوينتو (لا يُخلط بينه وبين مزمار ريكوينتا ).

تنتشر الآلات الوترية الوترية في جميع أنحاء إسبانيا والبرتغال، لكنها كانت محظورة في الموسيقى الشعبية التجارية في غاليسيا وأستورياس حتى السنوات الأخيرة. غالبًا ما يستخدم عازفو الغيتار المعاصرون، مثل خيسوس بيمينتيل، تأثيرات الفلامنكو القوية في موسيقاهم. للكمان تاريخ عريق في المنطقة، حيث شاع استخدامه منذ أوائل القرن العشرين، عندما كان عازفو الكمان المكفوفون يسافرون إلى المعارض لعزف الأغاني التقليدية وألحانهم الخاصة، بالإضافة إلى مقطوعات موسيقية لمؤلفين مثل ساراساتي . أما آلة الهوردي جوردي ( الزانفونا )، فقد عُزفت في المنطقة لقرون عديدة، لكنها كادت أن تختفي بحلول منتصف القرن العشرين قبل أن يُحييها فاوستينو سانتاليس وخوسيه لويس ريفاس وغيرهما. على الرغم من أن آلة الهوردي جوردي ترتبط اليوم ارتباطًا وثيقًا بالموسيقى الفرنسية ، إلا أن أولى تسجيلاتها كانت من قِبل الجاليكيان بيرفكتو فيخو عام ١٩٠٤. استُخدمت آلات القيثارة في العصور الوسطى، لكنها لم تُبعث من جديد إلا في سبعينيات القرن العشرين، عندما استخدمها إميليو كاو لمرافقة مؤلفاته الموسيقية. وقد استلهم عازفو القيثارة المعاصرون من استخدام القيثارة السلتية في اسكتلندا وأيرلندا وبريتاني، ومنهم كيكو كوميسانيا ورودريغو روماني .

تشمل آلات الإيقاع التامبوريل ، وهو طبل صغير يُعلق بحزام العازف ويُعزف عليه بعصوين. يتميز بصغر حجمه، وغشاءه الطبيعي، وأوتاره المصنوعة عادةً من أمعاء الحيوانات. إلى جانب البومبو ، وهو طبل كبير يُعزف عليه بعصا واحدة، يُستخدم التامبوريل عادةً كمصاحبة للمزمار الاسكتلندي. أما البانديرو (بالأستورية: panderu ) فهو طبل ذو وجهين وإطار مربع ، يشبه الأدوف البرتغالي والقشتالي . يحتوي عادةً على بعض الحبوب التي تُصدر صوت خشخشة في داخله. غالبًا ما يُعزف عليه إلى جانب البانديريتا - وهو طبل مستدير ذو وجه واحد مزود بخشخشة من النحاس أو الحديد أو القصدير أو الفولاذ المُقسّى -، في مجموعات صغيرة أو بواسطة مغنية منفردة. تُفرك أصداف الفييرا ( cunchas ) معًا، وتُصاحب الرقص. أما التارانولاس (بالأستورية والإسبانية: tejoletas ) فهي عبارة عن شرائح خشبية تُمسك بين الأصابع. تتكون آلة الشاراسكو من عمود ذي إطار في أعلاه مزين بخشخيشات تشبه الدفوف؛ ويتم العزف عليها عن طريق فرك وتر على طول العمود بعصا. ومن آلات الإيقاع الأخرى الكانافيرا والكاراكا .

قد يشير مصطلح "غايتا" إلى أنواع مختلفة من المزامير، مثل المزامير الصغيرة ، والنايات ، والفلوت ، والكلارينيت في مناطق متفرقة من إسبانيا والبرتغال، ولكنه في غاليسيا يشير إلى المزامير الاسكتلندية، التي تُنفخ أكياسها بواسطة منفاخ أو أنبوب نفخ. وخارج غاليسيا وأستورياس، تُعزف المزامير الاسكتلندية تقليديًا في مناطق أخرى من إسبانيا، بما في ذلك أراغون ، وكاتالونيا ، وليون ، ومايوركا ، وزامورا ، وفي البرتغال في مينيو ، وتراس أوس مونتيس ، وإستريمادورا .

تشير السجلات إلى أن آلة الغايتا كانت شائعة بالفعل في القرن الثالث عشر، لكنها شهدت تراجعًا في شعبيتها خلال القرنين السابع عشر والثامن عشر، إلى أن شهدت نهضة في القرن التاسع عشر. وشهد مطلع القرن العشرين تراجعًا آخر. ثم، بدءًا من سبعينيات القرن العشرين تقريبًا، بشرت موجة إحياء التراث الموسيقي بانطلاقة جديدة. وربما بلغت هذه النهضة ذروتها في أواخر تسعينيات القرن العشرين، مع إصدار ألبومات لاقت استحسانًا كبيرًا للفنانين الجاليكيين كارلوس نونيز ( A Irmandade Das Estrelas ) والأستوري هيفيا ( Tierra De Nadie ). حقق كلا الإصدارين أرقامًا قياسية، وباع ألبوم Tierra De Nadie أكثر من مليون نسخة.

في القرن الثامن عشر، افتُتحت مدرسة تعليمية هامة في أستورياس، أسسها خوسيه ريميس فيغا . ومن بين موسيقيي تلك الحقبة الأسطوري رامون غارسيا تويرو ، بينما أنجب القرن العشرون فنانين مثل خوسيه ريميس أوفالي ، نجل فيغا، وخوسيه أنطونيو غارسيا سواريز . يُعدّ هيفيا أشهر عازف أستورياس معاصر ، وقد حقق ألبومه "تييرا دي نادي" الصادر عام ١٩٩٨ إنجازًا بارزًا، إذ حطّم أرقام المبيعات القياسية وأصبح محط أنظار وسائل الإعلام الموسيقية الإسبانية. ومن بين الفنانين والفرق الموسيقية المعاصرة الأخرى تيجيدور وزواكو أميفا .

تشمل الاستخدامات التقليدية العزف المنفرد أو مع طبلة صغيرة تُعرف باسم "تامبوريل" (طبلة خشبية ذات جلد طبيعي وأوتار من أمعاء الحيوانات)، و" بومبو" ، وهي طبلة باس . يرعى مجلس أورينسي فرقة مزمار القربة، وهي فرقة المزامير الملكية التابعة لمجلس أورينسي . تستخدم هذه الفرقة، التي أسسها خوسيه لويس فوكسو ، مزامير نفخية بمفتاح سي بيمول، ومزامير مزودة بمنفاخ مضبوطة على مفتاح فا دييز، وقسم إيقاعي يضم طبولًا صغيرة، وطبولًا متوسطة، وطبول باس، ودفوفًا، وتارانيولا . يغطي ريبرتوارها الموسيقى الجاليكية التقليدية، بالإضافة إلى موسيقى من دول سلتية أخرى. وتُعد هذه الفرقة مصدرًا لبعض الجدل في الموسيقى الجاليكية، إذ يرى النقاد أن المزامير النفخية التي تستخدمها تشبه إلى حد كبير مزامير المرتفعات الاسكتلندية أكثر من كونها مزامير غايتا الجاليكية التقليدية. الطبول حديثة وليست على الطريقة الجالاسية، والفرقة تسير على الطريقة العسكرية في الاستعراضات، وهو أمر ليس من التقاليد في موسيقى الجايتا الجالاسية.

تأتي مزمار القربة الجاليكية بثلاثة أنواع رئيسية، مع وجود استثناءات وآلات فريدة. تشمل هذه الأنواع: التومبال (سي بيمول)، والغريليرا (ري)، والريدوندا (دو). أما مزمار القربة الأستوري، فيُعزف عادةً مع التامبور ( طبلة جانبية ). ويحتوي مزمار القربة الأستوري عادةً على نغمة واحدة فقط، ويتبع نمطًا مختلفًا في العزف بالأصابع.