البلاديوم (العصور الكلاسيكية القديمة)

قيل أن تمثال بالاديوم الطروادي كان تمثالاً خشبياً لبالاس (التي عرّفها الإغريق بأثينا والرومان بمينيرفا ) وأنه سقط من السماء استجابة لدعاء إيلوس ، مؤسس طروادة .

"كانت أقدم التماثيل التمائمية لأثينا،" كما ذكر روك وستابلز ، "أشياء سحرية تم العثور عليها، أعمدة من الأرض بلا ملامح على الطريقة القديمة، قبل أن يتم تجسيد الإلهة ومنحها شكلاً من خلال تدخل العقل البشري." ^{[ 4 ]}

وصل تمثال البلاديوم إلى طروادة، الذي صنعته أثينا ^{[ 5 ]} ندمًا على وفاة بالاس، ^{[ 6 ]} كجزء من أسطورة تأسيس المدينة ، وقد أشار إليه الإغريق بأشكال مختلفة منذ القرن السابع قبل الميلاد. وارتبط البلاديوم بأسرار ساموثراكي من خلال شخصية إلكترا ، والدة داردانوس ، سلف السلالة الملكية الطروادية، وإياسيون ، مؤسس أسرار ساموثراكي. ^{[ 7 ]} وتختلف المصادر والشروح في الروايات حول ما إذا كانت إلكترا قد أتت إلى معبد أثينا للبلاديوم وهي حامل تتضرع، فألقاه إله في أرض إيليوم لأنه دُنس بأيدي امرأة غير عذراء، ^{[ 8 ]} أو ما إذا كانت إلكترا قد حملته بنفسها ^{، [ 9 ]} أو ما إذا كان قد أُعطي مباشرة لداردانوس . ^{[ 10 ]} في إيليون، أُصيب الملك إيلوس بالعمى لأنه لمس الصورة لحمايتها من حريق المعبد. ^{[ 11 ]}

خلال حرب طروادة ، يُقال إن هيلينوس ، ابن بريام المُتنبئ ، كشف لليونانيين أهمية تمثال البلاديوم لمدينة طروادة . بعد وفاة باريس ، غادر هيلينوس المدينة، لكن أوديسيوس أسره. تمكن اليونانيون بطريقة ما من إقناع المحارب العراف بالكشف عن نقطة ضعف طروادة: لن تسقط المدينة ما دام تمثال البلاديوم داخل أسوارها. ووقعت مهمة سرقة هذا التمثال المقدس المحفوفة بالمخاطر على عاتق أوديسيوس وديوميدس . تسلل الاثنان إلى قلعة طروادة عبر ممر سري وحملا التمثال بعيدًا، تاركين المدينة المدنسة عرضة لخداع حصان طروادة .

بحسب ملخص الإلياذة الصغرى (أحد كتب الملحمة الإلياذة ) المحفوظ في كتاب كريستوماثيا لبروكلس ، ذهب أوديسيوس ليلاً إلى طروادة متنكراً في زي متسول. وهناك تعرفت عليه هيلين ، فأرشدته إلى مكان تمثال البلاديوم. وبعد قتل بعض الأعداء خلسةً، عاد إلى السفن. ثم دخل هو وديوميدس المدينة مرة أخرى وسرقا التمثال المقدس. ويُصوَّر ديوميدس أحياناً وهو يحمل البلاديوم إلى السفن. وهناك العديد من التماثيل والرسومات القديمة التي تُصوِّره حاملاً البلاديوم.

بحسب روايات المؤرخ الأسطوري كونون من العصر الأوغسطي ، بينما كان البطلان في طريقهما إلى السفن، تآمر أوديسيوس لقتل ديوميدس والاستيلاء على تمثال البلاديوم (أو ربما الفضل في الحصول عليه) بعد أن رفض الأخير مساعدته في تسلق السور وأخذ التمثال، وعندما عاد إلى أوديسيوس كذب عليه مدعيًا أنه لم يعثر على التمثال الحقيقي، وهو ما ثبت زيفه عندما تحرك التمثال. ويبدو أن أوديسيوس، غاضبًا من الخيانة، رفع سيفه ليطعن ديوميدس في ظهره. لكن ديوميدس تنبّه للخطر عندما لمح بريق السيف في ضوء القمر. فنزع سلاح أوديسيوس، وقيّد يديه، وساقه أمامه، وضرب ظهره بظهر سيفه ^{[ 12 ]} . ويُقال إن المثل اليوناني "ضرورة ديوميدس" نشأ من هذا الفعل، وهو يُطلق على من يتصرفون تحت الإكراه. ^{[ 13 ]} ولأن أوديسيوس كان له دورٌ أساسي في تدمير طروادة، امتنع ديوميدس عن إيذائه. أخذ ديوميدس تمثال البلاديوم معه عند مغادرته طروادة. وبحسب بعض الروايات، فقد أحضره إلى إيطاليا، بينما تقول روايات أخرى إنه سُرق منه في الطريق.

بحسب روايات مختلفة لهذه الأسطورة، وصل تمثال بالاديوم الطروادي إلى أثينا ، أو أرغوس ، أو إسبرطة (جميعها في اليونان )، أو روما في إيطاليا . وإلى هذه المدينة الأخيرة، إما أن يكون قد أحضره إينياس، الطروادي المنفي (في هذه الرواية، لم ينجح ديوميدس إلا في سرقة نسخة مقلدة من التمثال)، أو أنه سلمه ديوميدس بنفسه.

لا شك أن قطعة أثرية حقيقية تُعرف باسم البالاديوم كانت محفوظة في معبد فيستا في المنتدى الروماني لعدة قرون. وكانت تُعتبر إحدى رموز أو تعهدات الحكم الروماني ( الإمبريوم ) ، وهي رموز مقدسة أو تعهدات بهذا الحكم .

ذكر بليني الأكبر ^{[ 14 ]} أن لوسيوس سيسيليوس ميتيلوس قد أُصيب بالعمى جراء حريقٍ أثناء إنقاذه تمثال البالاديوم من معبد فيستا عام 241 قبل الميلاد، وهي حادثةٌ أشار إليها أوفيد ^{[ 15 ]} وفاليريوس ماكسيموس ^{[ 16 ]} . وعندما نقل الإمبراطور إيلاغابالوس (حكم من 218 إلى 222 ميلاديًا) أقدس آثار الديانة الرومانية من معابدها إلى إيلاغاباليوم ، كان تمثال البالاديوم من بينها ^{[ 17 ] .}

في أواخر العصور القديمة ، شاعت شائعات مفادها أن قسطنطين الكبير نقل تمثال بالاديوم من روما إلى القسطنطينية ودفنه تحت عمود قسطنطين في ساحته. ^{[ 18 ]} كان من شأن هذه الخطوة أن تقوض مكانة روما، واعتُبرت بطبيعة الحال محاولة من قسطنطين لإضفاء الشرعية على حكمه وعاصمته الجديدة.