تقويم

عُثر على أقدم النصوص التي تُعتبر تقاويم في الشرق الأدنى ، ويعود تاريخها إلى منتصف الألفية الثانية قبل الميلاد. وقد أُطلق عليها عمومًا اسم "هيميرولوجيا"، من الكلمة اليونانية " هيميرولوجيون " التي تعني "تقويم" (من "هيميرا " التي تعني "يوم"). ^{[ 9 ]} ومن بينها ما يُعرف بالتقويم البابلي ، الذي يسرد الأيام المواتية وغير المواتية مع نصائح حول ما يجب فعله في كل يوم. وقد عُثر على نسخ وإصدارات متتابعة موجهة لشرائح مختلفة من القراء. ^{[ 10 ]} كما عُثر على قوائم مصرية للأوقات الجيدة والسيئة، ثلاث مرات يوميًا. وارتبطت العديد من هذه التنبؤات بالأحداث الفلكية. ^{[ 11 ] [ 12 ] [ 13 ]} وكان من المتوقع أن يحدث فيضان وادي النيل، وهو حدث بالغ الأهمية في مصر القديمة، في الانقلاب الصيفي، ولكن نظرًا لأن التقويم المدني كان يتألف من 365 يومًا بالضبط، فقد تغير التاريخ في التقويم على مر القرون. ^{[ ملاحظة 1 ]} تم استخدام أول شروق احتراقي لنجم الشعرى اليمانية للتنبؤ به، ويبدو أن هذه الممارسة، وهي مراقبة نجم ما وربطه بحدث ما، قد انتشرت.

كان التقويم اليوناني، المعروف باسم "بارابيغما"، موجودًا على شكل حجر منقوش تُشير إليه أيام الشهر بواسطة أوتاد متحركة تُغرس في ثقوب محفورة، ومن هنا جاءت التسمية. كما وُجدت نصوص مكتوبة، ووفقًا لديوجين لايرتيوس ، كان "بارابيغما" عنوان كتاب لديموقريطس . [ ^{14 ] كتب} بطليموس ، الفلكي الإسكندري (القرن الثاني الميلادي)، رسالة بعنوان "فاسيس" (Phaseis ) - وتعني "أطوار النجوم الثابتة ومجموعة من تغيرات الطقس" - ويُعدّ " بارابيغما" جوهرها ، وهو عبارة عن قائمة بتواريخ تغيرات الطقس الموسمية المنتظمة، وظهور النجوم أو الأبراج لأول مرة وآخر مرة عند شروق الشمس أو غروبها، والأحداث الشمسية مثل الانقلابين الشمسيين ، وكلها مُنظمة وفقًا للسنة الشمسية. إلى جانب الحسابات الفلكية، كانت تُتوقع الظواهر الجوية، مُجمّعة كملخص للملاحظات التي أجراها علماء فلك مختلفون في الماضي. وقد استمر تأليف "بارابيغما" لقرون. اعتقد بطليموس أن الظواهر الفلكية هي سبب تغيرات الطقس الموسمي؛ وكان تفسيره لعدم وجود ترابط دقيق بين هذه الأحداث هو أن التأثيرات الفيزيائية للأجرام السماوية الأخرى تلعب دورًا أيضًا. ولذلك، اعتبر التنبؤ بالطقس فرعًا خاصًا من علم التنجيم . ^{[ 15 ]}

جمعت المخطوطات الرومانية المتبقية (menologia rustica) جداول المعلومات الشمسية والأنشطة الزراعية على مدار العام مع الآلهة الحامية للأشهر والمهرجانات الرئيسية . وبحلول العصر الإمبراطوري ، كان كل شهر يُفتتح برسوم توضيحية لأهم علاماته الفلكية ، بما يتوافق مع كتيبات الزراعة الرومانية التي غالبًا ما جمعت بين إرشادات الظروف المناسبة لمختلف الأنشطة والنجوم الموجودة خلال تلك الفترة بدلاً من استخدام التقويم المدني .

يمكن ربط أصول التقويم الفلكي بعلم الفلك البابلي القديم ، حيث تم إنتاج جداول دورات الكواكب بهدف التنبؤ بالظواهر القمرية والكوكبية. ^{[ 16 ]} وقد تم تأليف رسائل مماثلة تسمى "زيج" لاحقًا في علم الفلك الإسلامي في العصور الوسطى .

يختلف التقويم الحديث عن جداول بابل وبطلمية وزيج في كونه يُحدد مواقع الأجرام السماوية مباشرةً دون الحاجة إلى حسابات إضافية، وذلك على عكس الجداول الفلكية المساعدة الأكثر شيوعًا والمستندة إلى كتاب المجسطي لبطليموس. يُعدّ تقويم أزاركيل ، الذي كتبه أبو إسحاق إبراهيم الزرقالي (المعروف باللاتينية باسم أرزاتشل) عام 1088 في طليطلة بالأندلس ، أقدم تقويم معروف بهذا المعنى الحديث. وقد وفّر هذا العمل المواقع اليومية الحقيقية للشمس والقمر والكواكب لأربع سنوات من 1088 إلى 1092، بالإضافة إلى العديد من الجداول الأخرى ذات الصلة. ظهرت ترجمة لاتينية مُعدّلة لهذا العمل في جداول طليطلة في القرن الثاني عشر ، وفي جداول ألفونسين في القرن الثالث عشر. ^{[ 17 ]}

بعد ابتكار التقاويم، لم يلحظ الناس فرقًا كبيرًا بين التنبؤ بحركة النجوم والمد والجزر، والتنبؤ بالمستقبل بالمعنى التنجيمي . ولذلك، احتوت التقاويم القديمة على أبراج عامة ، بالإضافة إلى معلومات عن الطبيعة. ومن الأمثلة على ذلك التقويم المطوي Western MS.8932 (مجموعة ويلكوم، لندن)، الذي أُنتج في إنجلترا بين عامي 1387 و1405، وهو تقويم يتضمن جداول ورسومًا بيانية فلكية استخدمها الأطباء للاستفادة من المعلومات الفلكية المتعلقة بالصحة. ^{[ 18 ]} وفي عام 1150، ابتكر سليمان يارخوس تقويمًا مماثلًا يُعتبر من أوائل الأمثلة الحديثة. وتوجد نسخ من تقاويم القرن الثاني عشر في المتحف البريطاني، وفي جامعتي أكسفورد وكامبريدج. وفي عام 1300، ابتكر بيتروس دي داسيا تقويمًا (مكتبة سافيليان، أكسفورد)، وفي العام نفسه، أصدر روجر بيكون، من الرهبنة الفرنسيسكانية، تقويمه الخاص. في عام ١٣٢٧، أنشأ والتر دي إلفندين تقويمًا، وتبعه جون سومرز من أكسفورد عام ١٣٨٠. وفي عام ١٣٨٦، أصدر نيكولاس دي لين من أكسفورد تقويمًا. وفي عام ١٤٥٧، نُشر أول تقويم مطبوع في ماينز على يد غوتنبرغ (قبل ثماني سنوات من نشر الكتاب المقدس الشهير). وأصدر ريجيو مونتانوس تقويمًا عام ١٤٧٢ (نورمبرغ، ١٤٧٢)، والذي استمر طبعه لعدة قرون. وفي عام ١٤٩٧، أصبح تقويم شيبارد ، المترجم من الفرنسية ( ريتشارد بينسون )، أول تقويم يُطبع باللغة الإنجليزية.

توسّعت العديد من التقاويم المعاصرة، مثل تقويم ويتاكر ، في نطاقها ومحتوياتها لتتجاوز نظيراتها التاريخية. قد تتضمن التقاويم الحديثة عرضًا شاملًا للبيانات الإحصائية والوصفية التي تغطي العالم بأسره. كما تشمل محتوياتها مناقشات حول التطورات الراهنة وملخصًا للأحداث التاريخية الحديثة. ومن التقاويم الحديثة الأخرى التي نُشرت خلال القرن الحادي والعشرين: تقويم تايم مع قسم "معلومات من فضلك" ، وتقويم العالم وكتاب الحقائق ، وتقويم المزارعين ، وتقويم المزارع القديم، وتقويم المزارعين وسكان المدن. أما تقويم إنفرنيس ، وهو تقويم/مجلة أدبية، فقد نُشر في غرب مارين، كاليفورنيا، من عام 2015 إلى عام 2016. ^{[ 30 ]} وفي عام 2007، أطلقت مجلة هاروسميث كانتري لايف تقويمًا كنديًا، يركز على توفير معلومات مُخصصة لكندا. تنشر منظمة "غرينهورنز" الزراعية غير الربحية حاليًا "تقويم المزارع الجديد" كمصدر للمزارعين الشباب. ^{[ 31 ]} أما "التقويم الآخر" ، الذي طُبع لأول مرة عام 2022، فهو تقويم تصدره دار نشر "أو آر بوكس" ويحتوي على بيانات ومواد تسلط الضوء على الطبيعة والزراعة داخل المدن. ^{[ 32 ]}

تشمل المواضيع الرئيسية التي تغطيها التقاويم ( والتي تنعكس في جداول محتوياتها) : الجغرافيا ، والحكومة ، والديموغرافيا ، والزراعة ، والاقتصاد والأعمال ، والصحة والطب ، والدين ، ووسائل الإعلام ، والنقل ، والعلوم والتكنولوجيا ، والرياضة ، والجوائز .

وتشمل الأمثلة الأخرى كتاب "The Almanac of American Politics" الذي نشرته شركة Columbia Books & Information Services ، وكتاب "The Almanac of British Politics" ، وكتاب "Wapsipinicon Almanac" ، وكتاب " Calendari dels Pagesos" ، وهو كتاب تقويم باللغة الكاتالونية يُنشر في كاتالونيا منذ عام 1861. ^{[ 33 ]}

يحتوي تقويم نظام تحديد المواقع العالمي (GPS) ، كجزء من البيانات المرسلة من كل قمر صناعي، على معلومات تقريبية عن مدارات وحالة جميع الأقمار الصناعية في المجموعة، ونموذج للغلاف الأيوني، ومعلومات لربط التوقيت المُستمد من نظام تحديد المواقع العالمي بالتوقيت العالمي المنسق (UTC). وبالتالي، يُحقق تقويم نظام تحديد المواقع العالمي هدفًا مشابهًا لهدف التقويم البابلي القديم، وهو تحديد مواقع الأجرام السماوية. ^{[ 34 ]}

تنشر ناشيونال جيوغرافيك كيدز سنوياً سلسلة من الكتب بعنوان "ألماناك" (على سبيل المثال "ألماناك 2025")، والتي تحتوي عادةً على معلومات عن الحيوانات والعلوم والتكنولوجيا والعالم الطبيعي، من بين أمور أخرى.