بابا الكنيسة القبطية الأرثوذكسية

تحتوي هذه المقالة على العديد من المشكلات. يُرجى المساعدة في تحسينها أو مناقشة هذه المشكلات على صفحة المناقشة . ( تعرف على كيفية ومتى يمكنك إزالة هذه الرسائل ) تحتاج هذه المقالة إلى مصادر إضافية للتحقق .الرجاء المساعدة في تحسين هذه المقالة بإضافة الاستشهادات إلى مصادر موثوقة . قد يتم الطعن في المواد غير الموثقة وإزالتها. البحث عن المصادر:  "بابا الكنيسة القبطية الأرثوذكسية" - أخبار  · صحف  · كتب  · باحث  · JSTOR ( مارس 2012 )( تعرف على كيفية ومتى يمكنك إزالة هذه الرسالة ) تتضمن هذه المقالة قائمة مراجع عامة ، لكنها تفتقر إلى الاستشهادات المضمنة الكافية . Please help to improve this article by introducing more precise citations. (March 2012) (Learn how and when to remove this message) (Learn how and when to remove this message)

أسقف الإسكندرية بابا الكنيسة القبطية الأرثوذكسية البابا
تواضروس الثاني
الرئيس الحالي: تواضروس الثاني تم انتخابه في 18 نوفمبر 2012
موقع
المقاطعة الكنسية	الإسكندرية ، مصر ، بنتابوليس ، ليبيا ، النوبة ، السودان وكل أفريقيا
معلومة
فئة	الأرثوذكسية الشرقية
طقوس	طقوس اسكندرية
كاتدرائية	كاتدرائية القديس مرقس بالاسكندرية كاتدرائية القديس مرقس بالقاهرة

البابا ( بالقبطية : Ⲡⲁⲡⲁ ، بالحروف اللاتينية:  Papa ؛ بالعربية : بابا ، بالحروف اللاتينية : Al  -Bābā ، حرفيًا "الأب")، والمعروف أيضًا باسم أسقف الإسكندرية ، أو بطريرك الإسكندرية ، هو زعيم الكنيسة القبطية الأرثوذكسية ، ذات الجذور المسيحية القديمة في مصر . ترجع أولوية بطريرك الإسكندرية إلى دوره كخليفة للقديس مرقس ، الذي رُسم من قبل القديس بطرس ، كما أكد مجمع نيقية . إنه أحد الكراسي البطريركية الثلاثة التي أكدها المجمع إلى جانب بطريرك أنطاكية وبطريرك روما. حامل هذا المنصب الحالي هو البابا تواضروس الثاني ، الذي تم اختياره كالبابا رقم 118 في 18 نوفمبر 2012.  

وفقًا لتقاليد الكنيسة، فإن البابا هو رئيس المجمع المقدس لبطريركية الأقباط الأرثوذكس بالإسكندرية . والمجمع المقدس هو أعلى سلطة في كنيسة الإسكندرية، التي يبلغ عدد أعضائها ما بين 12 و18 مليونًا في جميع أنحاء العالم، منهم 10 إلى 14 مليونًا في مصر. والبابا هو أيضًا رئيس مجلس المجمع العام للكنيسة .

على الرغم من ارتباطها تاريخيًا بمدينة الإسكندرية ، إلا أن مقر إقامة بابا الإسكندرية القبطي الأرثوذكسي يقع في القاهرة منذ عام 1047. يقع مقر البابا حاليًا في كاتدرائية القديس مرقس القبطية الأرثوذكسية ، داخل مجمع يضم القصر البطريركي، مع مقر إقامة إضافي في دير القديس الأنبا بيشوي .

أقيمت صلاة القرعة على المذبح في 4 نوفمبر 2012. وتم اختيار الأنبا تواضروس البالغ من العمر 60 عامًا، أسقف البحيرة المساعد، ومساعد المطران باخوميوس من البحيرة، ليكون بابا الإسكندرية رقم 118. ثم اختار اسم تواضروس (ثيودوروس أو ثيودور). وتم تنصيبه رسميًا في 18 نوفمبر 2012. ^[1]

أدركت الكنيسة المسيحية المبكرة الأهمية الخاصة لعدة مدن باعتبارها قيادات للكنيسة العالمية. وكنيسة الإسكندرية هي واحدة من هذه البطريركيات الأصلية ، ولكن الخلافة على دور البطريرك في الإسكندرية لا تزال محل نزاع بعد الانفصال الذي أعقب مجمع خلقيدونية .

كما منح التطور اللاحق للبنتارشية هؤلاء الزعماء الدينيين اعترافًا علمانيًا. وبسبب هذا الانقسام، لم تعد قيادة هذه الكنيسة جزءًا من هذا النظام.

يعتبر أعضاء الكنيسة القبطية الأرثوذكسية رؤساءهم خلفاء مباشرين لمرقس الإنجيلي ، حيث يعتبرون مرقس أول أسقف للإسكندرية ومؤسس الكنيسة في القرن الأول. ^[2]

يتم انتخاب بابا الكنيسة القبطية الأرثوذكسية حسب الإجراء التالي منذ عام 1957: ^[3]

إن الخطوة الأولى ـ والتي يجب أن تتم خلال سبعة أيام بعد وفاة البابا القبطي ـ هي تعيين وصي، يختاره المجمع المقدس (جمعية الأساقفة الأقباط) لقيادة الكنيسة إلى أن تختار خليفة له. وعادة ما يكون الوصي من بين أكبر الأساقفة سناً. وتحت قيادته، وفي غضون شهر واحد، تتولى لجنة تتألف من أربعة عشر عضواً من المجمع المقدس مهمة إعداد قائمة أولية تضم خمسة أو ستة مرشحين للانتخاب، استناداً إلى التقارير الواردة. وهناك معايير محددة لابد من الوفاء بها: لابد أن يكون البابا القبطي المستقبلي قد تجاوز الأربعين من عمره، ولابد أن يكون قد عاش كراهب لمدة خمسة عشر عاماً على الأقل، ولابد ألا يكون قد تزوج قط.
وبمجرد اختياره، تنشر هذه القائمة في الصحف المصرية الثلاث الرئيسية الصادرة باللغة العربية، مع إبلاغ أسماء المرشحين إلى جميع المؤمنين في الكنيسة القبطية. ولهذا السبب، لا تتم الخطوة التالية إلا بعد ثلاثة أشهر. في هذه المرحلة يتم عقد جمعية كبرى تضم 74 أسقفًا من الكنيسة القبطية واثني عشر ممثلًا من كل أبرشية ، يتم اختيارهم من بين شيوخ وزعماء الجمعيات. هذه هيئة كبيرة تتكون من ألف شخص سيصوتون للمرشحين. سيتم وضع أسماء الثلاثة الذين يحصلون على أكبر قدر من الدعم على ورقة الاقتراع خلال حفل "الانتخاب المقدس بالقرعة". يقام الحفل خلال طقوس عامة تتم دعوة مجتمع المؤمنين بأكمله لحضورها.

ثم أثناء الحفل، يسحب طفل معصوب العينين إحدى البطاقات الثلاث من داخل الكأس، وكل بطاقة مكتوب عليها اسم مرشح مختلف، من جرة فضية. الاسم الموجود على البطاقة التي يختارها الطفل سيكون هوية الشخص الذي تم اختياره ليكون البابا الجديد. ^[3]

بعد وفاة شنودة الثالث في 17 مارس 2012، صوت المجمع المقدس للكنيسة القبطية الأرثوذكسية على خليفة له. تم وضع أسماء المرشحين الثلاثة الذين حصلوا على أكبر عدد من الأصوات في كأس زجاجي. ثم تم اختيار أحد الأسماء من قبل صبي معصوب العينين، يُعتقد أنه كان مرشدًا بيد الله. أصبح الرجل الذي تم اختياره بهذه الطريقة بطريرك الإسكندرية الجديد. ^{[4] [5]} تم انتخاب شنودة الثالث بطريقة مماثلة. ^[6]

كلمة البابا مشتقة من الكلمة اليونانية πάππας والتي تعني "الأب".

يعود تاريخ استخدام مصطلح "بابا" إلى البابا هيراكلاس الإسكندري في رسالة كتبها أسقف روما ديونيسيوس إلى فليمون: ^[7]

أفضل ما في الأمر هو أن هذا هو ما تبحث عنه شكرا.

والتي تترجم إلى:

لقد تلقيت هذه القاعدة والنظام من بابانا المبارك هيراكلاس.

من الصعب التأكد من هوية أول أسقف لروما يحمل لقب بابا روما . تشير بعض المصادر إلى أنه كان البابا مارسيلينوس (توفي عام 304 م). ^[8]

منذ القرن السادس، كانت ديوان القسطنطينية الإمبراطوري يخصص هذا اللقب عادة لأسقف روما. ومنذ أوائل القرن السادس، بدأ يقتصر في الغرب على أسقف روما، وهي الممارسة التي كانت راسخة بحلول القرن الحادي عشر، عندما أعلن البابا غريغوري السابع أنه مخصص لأسقف روما. ^[8]

• الكنيسة القبطية الأرثوذكسية
• قائمة الباباوات الأقباط الأرثوذكس
• المجمع المقدس للكنيسة القبطية الأرثوذكسية
• مقر بابا الإسكندرية للأقباط الأرثوذكس
• بطريرك الإسكندرية

• تشارلز، روبرت هـ. (2007) [1916]. تاريخ يوحنا، أسقف نيقيوس: ترجمة من نص زوتنبرج الإثيوبي . ميرشانتفيل، نيوجيرسي: دار نشر إيفولوشن.
• ميناردوس، أوتو (2002-10-01). ألفان من السنين من المسيحية القبطية . القاهرة : مطبعة الجامعة الأمريكية بالقاهرة . ISBN 977-424-757-4.
• ميندورف، جون (1989). الوحدة الإمبراطورية والانقسامات المسيحية: الكنيسة 450-680 م . الكنيسة في التاريخ. المجلد 2. كريستوود، نيويورك: مطبعة معهد القديس فلاديمير اللاهوتي.
• أوستروجورسكي، جورج (1956). تاريخ الدولة البيزنطية . أكسفورد: باسيل بلاكويل.
• بارتريك، ثيودور (يونيو 1996). المسيحية المصرية التقليدية: تاريخ الكنيسة القبطية الأرثوذكسية . جرينسبورو، كارولاينا الشمالية : مطبعة فيشر بارك. رقم ISBN 0-9652396-0-8.
• بوتشر، إي إل (1897). قصة كنيسة مصر (بالعربية) ( ملف نصي محرر  ). لندن : سميث، إلدر وشركاه . رقم ISBN 0-8370-7610-2.
• اسكندر، عادل ؛ حكيم رستم (يناير 2006). "من باريس إلى القاهرة: مقاومة غير المثقفين". مجلة السفراء الإلكترونية . استرجاع 2007-06-09 .
• بيلي، بيتي جين؛ مارتن بيلي، ج. (18 يونيو 2009). من هم المسيحيون في الشرق الأوسط؟. دار نشر ويليام ب. إيردمانز. رقم ISBN 978-0-8028-1020-5 ، ص. 145. 
• كامل، جيل (1997). مصر القبطية: التاريخ والدليل . القاهرة: الجامعة الأمريكية بالقاهرة.
• "الأديان والشعوب المصرية من موسوعة لوكليكس " . شركة لوكليكس المحدودة. 30 سبتمبر 2008.

يمكن العثور على مزيد من القراءة حول التقاليد والإجراءات المتبعة في انتخاب البطريرك على:

• سعد مايكل سعد وناردين ميرندا سعد، "انتخاب البطاركة الأقباط: تنوع التقاليد"، نشرة جمعية القديس شنودة رئيس المتوحدين القبطية (لوس أنجلوس)، المجلد 6، ص 20-32، 2000: [1].
• منير شكري، "الانتخاب البطريركي"، الموسوعة القبطية، تحرير عزيز عطية، (نيويورك: ماكميلان، 1991) ص 1911-192. متوفر الآن في موسوعة كليرمونت القبطية: الانتخاب البطريركي.
• أوتو ف. أ. ميناردوس، "إجراءات انتخاب البطاركة الأقباط"، في مصر المسيحية: الإيمان والحياة. القاهرة: مطبعة الجامعة الأمريكية بالقاهرة، 1970، ص 90-141.
• م. جرجس ون. فان دورن-هاردر، ظهور البابوية القبطية الحديثة: الكنيسة المصرية وقيادتها من العهد العثماني إلى الوقت الحاضر، القاهرة: مطبعة الجامعة الأمريكية بالقاهرة، 2011، ص 111-127.
• سعد ميخائيل سعد، "التقاليد القبطية في انتخاب بابا الإسكندرية"، وطني، 4 نوفمبر 2001. [2]

• الموقع الرسمي السابق