براكريت
البراكريت ( تُلفظ / ˈprɑːkrɪt / ، براكريت [ a ] ) هي مجموعة من اللغات الهندية الآرية الوسطى الكلاسيكية العامية التي استُخدمت في شبه القارة الهندية من حوالي القرن الخامس قبل الميلاد إلى القرن الثاني عشر الميلادي. [ 2 ] [ 3 ] [ 4 ] يُطلق مصطلح البراكريت عادةً على الفترة الوسطى من اللغات الهندية الآرية الوسطى، باستثناء لغة بالي والسنسكريتية الكلاسيكية . [ 5 ]
تُشير أقدم مراحل اللغة الهندية الآرية الوسطى إلى وجودها في نقوش أشوكا (حوالي 260 قبل الميلاد)، وكذلك في أقدم أشكال لغة بالي، لغة المذهب البوذي ثيرافادا . أما أبرز أشكال لغة براكريت فهي أرداماغادي ، المرتبطة بمملكة ماجادها القديمة، في ولاية بيهار الحالية، والإمبراطورية الماورية اللاحقة. وُلد ماهافيرا، التيرثانكارا الرابع والعشرون والأخير في الجاينية ، في ماجادها ، وكُتبت أقدم النصوص الجاينية بلغة أرداماغادي. [ 6 ]
أصل الكلمة
هناك رأيان رئيسيان حول العلاقة بين السنسكريتية والبراكريتية. يرى أحدهما أن البراكريتية كانت لغة عامة الناس، غير مُنمّقة بقواعد نحوية، وأن كلمة "براكريتا" تشير بالتالي إلى الاستخدام العامي، بينما كانت السنسكريتية لغةً راقيةً متزامنةً معها. هذا هو التفسير الشائع الذي يقبله اللغويون الغربيون. وهو أيضًا أحد الآراء العديدة التي أشار إليها، على سبيل المثال، نامي سادو (القرن الحادي عشر الميلادي) في تعليقه على كتاب رودراتا " كافيالانكارا" ("زخارف الشعر")، وهو أطروحة في علم الشعر من القرن التاسع. في المقابل، يرى معظم نحاة البراكريتية المعاصرين أن لغات البراكريتية هي لغات عامية انحدرت من السنسكريتية في وقت لاحق: [ 7 ]
- وفقًا لـ Prākrṭa Prakāśa ، وهو كتاب قواعد اللغة البراكريتية القديم، فإن " السامسكريتية هي البراكريتي (المصدر) واللغة التي تنشأ من أو تأتي من تلك البراكريتي ، لذلك تسمى براكريتا ".
- هيماشاندرا (نحوي من القرن الحادي عشر عاش في ولاية غوجارات ) في قواعده للغة السنسكريتية وبراكريت المسمى Siddha-Hema-Śabdanuśāsana ، يحدد أصل prakṛta بأنه sanskṛt : "prakṛtiḥ saṃskṛtam، tatrabhavaṃ tata āgataṃ vā prākṛtaṃ" [ 8 ] [ 9 ] [السنسكريتية هي prakṛti (المصدر) وتسمى Prākṛta لأنها إما "تنشأ في" أو "تأتي من" اللغة السنسكريتية.]
- كتب نحوي آخر من براكتا ، ماركانامدا ، في كتابه النحوي براكرتاسارفاسفا: "prakṛtiḥ saṃskṛtaṃ، tatrabhavaṃ prākṛtam ucyate" [تسمى اللغة السنسكريتية prakṛti (الأصل)، ومن هناك براكرتام ينشأ]. [ 9 ]
- يقول دانيكا في تعليقه "داشاروباكافالوكا" على داشاروباكا (إحدى أهم الرسائل التي تشرح الأنواع العشرة للدراما الهندية): "prakṛter āgataṃ prākṛtam, prakṛtiḥ saṃskṛtam" [من البراكريتي (المصدر) تأتي براكريتام ، وهذه البراكريتي هي السنسكريتية] [ 9 ].
- Siṃhadevagaṇin أثناء تعليقه على Vāgbhaṭālaṅkāra كتب: "prakṛteḥ saṃskrtād āgataṃ prākṛtam" [من اللغة السنسكريتية (وهو المصدر، أي prakṛti ) تأتي Prākṛta ] [ 9 ]
- يقول Prākṛtacandrikā ( قواعد نحو Prākṛta): “prakṛtiḥ saṃskṛtaṃ، tatrabhavatvāt prākṛtaṃ smṛtam” [السنسكريتية هي prakṛti ، يُذكر أن prakṛtam ينشأ من ذلك ( prakṛti )] [ 9 ]
- يقول Prakṛtaśabdapradīpikā من Narasiṃha: "prakṛteḥ saṃskṛtāyāstu vikṛtiḥ prākṛtī matā" [التعديلات/التغييرات ( vikṛti ) من اللغة السنسكريتية الأصلية تُعرف باسم Prākṛta ] [ 9 ]
- يقول كتاب ṢAḍbhāṣācandrikā الخاص بـ Lakṣmīdhara نفس الشيء كما سبق: "prakṛteḥ saṃskṛtāyāstu vikṛtiḥ prākṛtī matā" [التغييرات/التعديلات ( vikṛti ) للسنسكريتية الأصلية تُعرف باسم Prākṛta ] [ 9 ]
- Vāsudeva، في تعليقه Prākṛtasaṃjīvanī على Karpūramañjarī لـ Rājaśekhara ، يقول: "prākṛtasya tu sarvameva saṃskṛtaṃ yoniḥ" [السنسكريتية هي أم كل البراكتا ] [ 9 ]
- Nārāyaṇa، في تعليقه Rasika-sarvasva على Gītāgovindam of Jayadeva، يقول: "saṃskṛtāt prākṛtam iṣṭaṃ tato 'pabhraṃśabhāṣaṇam" [من اللغة السنسكريتية مشتقة من prakṛt المناسب ، ومن ذلك مشتق الكلام الفاسد، أي apabhraṃśa ] [ 9 ]
- يقول شانكارا، في تعليقه على مسرحية أبهيجناناشاكونتالا (لكاليداسا)، شيئًا مختلفًا قليلاً عما سبق: "saṃskṛtāt prākṛtam śreṣṭhaṃ tato 'pabhraṃśabhāṣaṇam" [من السنسكريتية مشتقة من كلمة prākṛta ، ومنها مشتقة كلمة apabhraṃśa ] [ 9 ]
ومع ذلك، فإن قاموس مونير مونير ويليامز (1819-1899)، وغيره من المؤلفين المعاصرين، يفسرون الكلمة بالمعنى المعاكس: "إن أكثر معاني مصطلح prakṛta شيوعًا ، والذي اشتُقت منه كلمة 'prakrit'، هي 'أصلي، طبيعي، عادي'، والمصطلح مشتق من prakṛti ، 'صنع أو وضع الشكل أو الحالة الأصلية أو الطبيعية لأي شيء، أو المادة الأصلية أو الأولية، قبل أو في البداية."
تعريف
استخدم الباحثون المعاصرون مصطلح "براكريت" للإشارة إلى مفهومين: [ 10 ]
- لغات براكريت: مجموعة من اللغات الأدبية وثيقة الصلة
- لغة براكريت: إحدى لغات براكريت، التي كانت تُستخدم وحدها كلغة أساسية لقصائد كاملة.
يصنف بعض الباحثين المعاصرين جميع اللغات الهندية الآرية الوسطى تحت مسمى "اللغات البراكريتية"، بينما يؤكد آخرون على التطور المستقل لهذه اللغات، والتي غالباً ما تكون منفصلة عن تاريخ اللغة السنسكريتية بسبب الانقسامات الواسعة في الطبقة الاجتماعية والدين والجغرافيا . [ 11 ]
يستخدم التعريف الأوسع مصطلح "براكريت" لوصف أي لغة هندية آرية وسطى تختلف عن السنسكريتية بأي شكل من الأشكال. [ 12 ] ويشير الباحث الأمريكي أندرو أوليت إلى أن هذا التعريف غير المرضي يجعل "براكريت" مصطلحًا جامعًا للغات لم تكن تُسمى ببراكريت في الهند القديمة، مثل: [ 13 ]
- أشوكان براكريت : لغة نقوش أشوكا
- لغة النقوش اللاحقة في الهند، والتي تحمل اسم " براكريت الأثرية " أو "براكريت لينا" أو "لهجة ستوبا".
- لغة النقوش في سريلانكا، والتي تحمل اسم " السنهالية البراكريتية ".
- لغة بالي ، لغة المدونة البوذية ثيرافادا
- اللغة السنسكريتية الهجينة البوذية
- الغانداري ، لغة لفائف لحاء البتولا التي تم اكتشافها في المنطقة الممتدة من شمال غرب باكستان إلى غرب الصين.
وفقًا لبعض العلماء، مثل علماء الهنديات الألمان ريتشارد بيشيل وأوسكار فون هينوبير ، يشير مصطلح "براكريت" إلى مجموعة أصغر من اللغات التي كانت تستخدم حصريًا في الأدب: [ 13 ]
- براكريتس ذات المناظر الخلابة
- تُستخدم هذه اللغات حصريًا في المسرحيات، كلغات ثانوية.
- تشير أسماؤهم إلى ارتباط إقليمي (مثل شاورا سيني ، وماغادي ، وأفانتي)، على الرغم من أن هذه الارتباطات في الغالب اسمية.
- البراكريتات الأساسية
- تُستخدم هذه اللغات كلغات أساسية في الأعمال الأدبية الكلاسيكية مثل غاها ساتاساي
- وهذا يشمل لغة ماهاراشترا براكريت أو "براكريت بامتياز "، والتي كانت سائدة في منطقة ماهاراشترا وفقًا لكتاب داندين " كافيا دارشا" ، والتي تم فيها تأليف قصائد مثل رافانا-فاهو (أو سيتوباندا ).
بحسب الباحثين في اللغتين السنسكريتية والبراكريتية، شريانش كومار جاين شاستري وإيه سي وولنر ، تُعتبر لغة أرداماغادي (أو ببساطة ماغادهي ) البراكريتية، التي استُخدمت على نطاق واسع في كتابة نصوص الجاينية ، الشكلَ النهائي للغة البراكريتية، بينما تُعتبر اللغات الأخرى أشكالًا مختلفة منها. وكان علماء النحو البراكريتي يُقدمون قواعد لغة أرداماغادي كاملةً أولًا، ثم يُعرّفون القواعد الأخرى في ضوء هذه القواعد. ولهذا السبب، غالبًا ما تُعتبر المقررات الدراسية التي تُدرّس لغة البراكريت بمثابة تدريس للغة أرداماغادي. [ 14 ]
تطور لغة براكريت من اللغة الهندية الآرية القديمة
تطورت لغتا البراكريت والبالي من اللغة الهندية الآرية القديمة (مثل السنسكريتية الفيدية ، حوالي 600 قبل الميلاد) عبر سلسلة من التحولات الصوتية المنتظمة . يلخص هذا القسم التغيرات التي طرأت بين السنسكريتية الفيدية (حوالي 600 قبل الميلاد)، واللغة الهندية الآرية الوسطى المبكرة في لغة البالي أو البراكريت الأشوكية (حوالي 280 قبل الميلاد)، [ 15 ] والبراكريتات الإقليمية البارزة مثل براكريت ماهاراشترا (حوالي 200 ميلادي)، وأخيرًا مرحلة البراكريت المتأخرة أو مرحلة أبهرامشا (حوالي 900 ميلادي).
السمات المحافظة المفقودة في الفيدا
تحتفظ لغتا براكريت وبالي جزئيًا ببعض السمات المحافظة للغة الهندية الآرية البدائية (PIA) التي فُقدت في اللغة السنسكريتية الفيدية. [ 15 ] تحديدًا:
- تندمج الكلمتان *kṣ و*gẓʰ في اللغة البراكريتية PIA لتشكلا الكلمة الفيدية kṣ ، لكنهما تظلان متميزتين لاحقًا كـ kh- وjh- في البداية، و kkh- وjjh- في الوسط. قارن بين الكلمة البراكريتية Hákṣi التي تعني " عين" في اللغة البراكريتية PIA ، والتي بدورها تعني "عين" في اللغة السنسكريتية akṣi ، ثم في اللغة البراكريتية gẓʰáranam التي تعني "عين" في اللغة الفيدية kṣaraṇam ، ثم في اللغة السنسكريتية jharaṇam التي تعني "سقوط" في اللغة البراكريتية jharaṇa . [ 16 ] [ 17 ] [ 18 ]
- استمر التمييز بين صوتي *r و *l في اللغة الهندية الأوروبية البدائية في " لهجة l " من اللغات الهندية الآرية، والتي شكلت فيما بعد أساس اللغة السنسكريتية الكلاسيكية واللغة الهندية الأمريكية الوسطى. [ 19 ] شهدت اللهجة الفيدية الشمالية الغربية، ربما تحت تأثير اللغة الإيرانية ، تحولًا من l إلى r بالتزامن مع التحول نفسه في اللغة الإيرانية. وهكذا، تُعد اللغة الفيدية جزءًا من " لهجة r " من اللغات الهندية الآرية، على الرغم من استمرار وجود الصوت /l/ كصوت نادر نسبيًا في اللغة الفيدية. [ 20 ] نظرًا لأهمية اللهجة الفيدية، غالبًا ما تم قبول أشكال لهجة r في لهجة اللغة السنسكريتية الكلاسيكية، ولاحقًا في اللغة الهندية الأمريكية الوسطى. نادرًا ما يُصادف الصوت l في اللغة اللاحقة للدلالة على صوت *r في اللغة الهندية الأوروبية البدائية . قارن بين *rikh₂-é-ti في اللغة الهندية الأوروبية البدائية > likhati في السنسكريتية > lihadi و lihaï في البراكريت . [ 20 ]
- ربما خضعت اللهجة التي تبدأ بحرف اللام (وحالات /ل/ في اللغة الفيدية) لقانون فورتوناتوف ، حيث خضعت الأصوات السنية ما قبل السنسكريتية *ت ، *تʰ ، *د ، *دʱ ، *س ، و *ن لعملية تحويل إلى أصوات دماغية بعد PIA *ل ، وبعد ذلك تم حذف *ل . — PIA *ȷ́l̥tʰáram > السنسكريتية jaṭhára "معدة، رحم".
- يفصل مؤيدو قانون فورتوناتوف هذا عن قاعدة اللغة الهندية الآرية الوسطى التي تُحوّل فيها الحروف السنية إلى حروف راءية. هذه القاعدة الأخيرة لا تؤثر إلا على الحروف الانفجارية (وحتى في هذه الحالة، فإنها تعمل بشكل متقطع)، بينما كان قانون فورتوناتوف يعمل بشكل موثوق في اللغة الهندية الآرية القديمة. فهو يُحوّل الحرف s إلى ṣ (من الكلمة الهندية الإيرانية البدائية bʰā̆ls- إلى السنسكريتية bhāṣ- بمعنى "يتكلم")، بينما كان التمييز بين s و ṣ و ś قد فُقد بالفعل في اللغة الهندية الآرية الوسطى. [ 21 ] [ 22 ]
- في اللهجات الفيدية والبالية، يُنطق الحرف PIA *ẓḍ > ḷ (ळ) /ɭ/ و *ẓḍʰ > ḷh (ळ्ह) /ɭʱ/. وفي مواضع أخرى (وبشكل منتظم في السنسكريتية الكلاسيكية)، يُنطق الحرف PIA *ẓḍ > ḍ (ड) /ɖ/ و *ẓḍʰ > ḍh (ढ) /ɖʱ/. [ 23 ]
التغيرات المبكرة الشائعة في الدارديك
التغييرات التالية مشتركة بين اللغة الهندية الآرية الوسطى (MIA) واللغة الداردية .
- فُقدت نبرة الصوت غير المتوقعة في اللغات الفيدية، مما أدى إلى تزامن المقاطع الصوتية في لغة بالي. تُستخدم نبرة الصوت أحيانًا لتفسير بعض حالات تكرار الحروف الساكنة غير المنتظمة (مثل كلمة jitáḥ في اللغة الفيدية وكلمة jitto في لغة براكريت " won") أو الاختلافات بين اللغة الماراثية واللغات المجاورة، مما يشير إلى أن نبرة الصوت الفيدية ربما تحولت إلى نبرة تشديد (كما هو الحال في اليونانية القديمة ) واستمرت في منطقة ماهاراشترا . ومع ذلك، لا يزال هذا الموضوع محل نقاش، وقد توجد تفسيرات بديلة في حالة تكرار الحروف الساكنة غير المنتظمة. [ 24 ]
- قبل الحرف الساكن، يتحول الحرفان e /ɐj/ (ए) و o /ɐw/ (ओ) في اللغة الفيدية إلى /eː/ و /oː/ على التوالي. وفي الموضع نفسه، يتحول الحرفان ai /ɑːj/ (ऐ) و au /ɑːw/ (औ) في اللغة الفيدية إلى /ɑw/. [ 25 ] هذا النطق مستخدم بالفعل في اللغة السنسكريتية الكلاسيكية، مما يميزه عن اللغة الفيدية.
- فقدان الحروف الساكنة في نهاية الكلمات بعدة طرق:
- تُفقد الأصوات الانفجارية في نهاية الكلمات السنسكريتية (فقط /k ʈ t̪ p/) مع إطالة تعويضية للحرف الصوتي السابق. [ 26 ]
- استنادًا إلى الحرف الساكن الأول من الكلمة التالية، فإنّ حرف الهاء ( visarga ) في نهاية الكلمة في اللغة الفيدية له عدة أصوات بديلة هي: [ ∅ ] ، [ɸ]، [ɾ]، [x]، [s]، [ɕ]، [ʂ]، أو [w]. في اللغة السنسكريتية الكلاسيكية، لم يُعثر على الصوتين [ɸ] و[x]. لاحقًا، تحوّل حرف الهاء (ɐh) في اللغة الفيدية إلى حرف الواو (oː) في كل مكان. أما حرف الهاء (h) المتبقي في نهاية الكلمة فقد فُقد تمامًا. [ 26 ]
- تُفقد الأصوات الأنفية النهائية مع التعويض الأنفي للحرف المتحرك السابق، والذي يُشار إليه بـ " أنوسفارا" . يرى ميشرا وبلوخ أن "أنوسفارا" في نهاية الكلمة كانت تُنطق كأنفية، ولكن في مواضع أخرى، كانت "أنوسفارا" لا تزال تُنطق كحرف ساكن أنفي. [ 26 ] [ 27 ]
- MIA monophthongization من /ɑj ɐjɐ ɐji ɐjoː ɐvi / > /eː/. وبالمثل، /ɑw ɐʋɐ/ > /oː/، على الرغم من أن /ɐʋɐ/ أحيانًا يفشل في التصغير. [ 28 ] [ 29 ] — السنسكريتية أفارودانام /ɐʋɐɾoːd̪ʱɐn̪ɐm/ > أشوكان أولودهاناṃ /oːloːd̪ʱɐn̪ɐ̃/ " الحريم "
- يتحول صوت السن تلقائيًا إلى صوت انفجاري ارتدادي في سياق صوت رائي. نشأت هذه القاعدة في الشرق ، ثم انتشرت لاحقًا إلى الشمال والشمال الغربي ؛ وكانت أقل شيوعًا في الغرب . [ 30 ] يرى بعض الباحثين، مثل واكرناجل، أن الحالات الأصلية (أو الاقتباسات من اللهجات الشرقية) التي تحتوي على صوت انفجاري ارتدادي في سياق صوت رائي، مثل prati- > paṭi- و mēḍhra "ram, penis" (وهو بالفعل صوت ارتدادي في اللغة الهندية الآرية البدائية *Hmáyẓḍʰram )، تؤثر على التكوين القياسي اللاحق. وبسبب الاختلاط اللهجي اللاحق والتكيف مع اللغة السنسكريتية، ينتهي هذا التغيير الصوتي بالحدوث بشكل متقطع إلى حد ما في اللغة الهندية الآرية الوسطى. على سبيل المثال، نجد في لغة بالي كلمة ardhaḥ السنسكريتية /ɐɾd̪ʱɐh/ التي تحولت إلى كلمة addho /ɐd̪ːʱoː/ أو aḍḍho /ɐɖːʱoː/ في لغة بالي، والتي تعني "نصف". عمومًا، لم يحدث التحول إلى كلمات ذات معنى فكري عبر حدود مورفيمية مُدركة. لذا، نجد كلمة nirdhanaḥ السنسكريتية /n̪iɾd̪ʱɐn̪ɐh/ (مورفولوجيًا nir- بمعنى "بدون، -أقل" + dhana- بمعنى "ثروة") التي تحولت إلى كلمة ṇiddhaṇo البراكريتية /nid̪ːʱɐnoː/ بمعنى "غير ثري". العديد من الكلمات ذات المعنى الفكري كانت قديمة بما يكفي لتُستعار مرة أخرى إلى السنسكريتية الكلاسيكية، مثل كلمة paṭh- بمعنى "يقرأ" (من الكلمة القديمة pṛth- بمعنى "ينشر") بمعنى متخصص. [ 30 ] [ 31 ] [ 32 ] انظر أيضًا قانون فورتوناتوف، وهو قاعدة مماثلة مذكورة أعلاه.
- يُعدّ فقدان حرف ṛ شائعًا في الداردية والبالية والبراكريتية. ويختلف التغيير الصوتي الدقيق باختلاف السياق والمنطقة/اللهجة. ففي اللهجة الوسطى ، يتحول الحرف ṛ في بداية الكلمة إلى ri ، وفي وسطها إلى i (مع وجود حالات نادرة لتحول ṛ إلى a و u ، خاصةً بعد الحروف الشفوية). أما في اللهجات الأخرى (خاصةً البالية والغربية والجنوبية)، فيُعدّ تحول ṛ إلى a أكثر شيوعًا. - مثال: ṛṇa في السنسكريتية > riṇa في البراكريتية بمعنى "دين"، و kṛta في السنسكريتية > kida و kia في البراكريتية بمعنى "تم". [ 15 ]
التغيرات الصوتية الشائعة في لغتي بالي وبراكريت
بعد انقسام اللغات الداردية، أصبحت هذه التغييرات مشتركة بين لغتي بالي وبراكريت. ويمكن تصنيف هذه التغييرات أيضًا تحت مسمى "قواعد استيعاب اللغة الهندية الآرية الوسطى"، وهي أهم القواعد في تلك الفترة. وفيما يتعلق باستيعاب الحروف الساكنة المركبة في اللغة الهندية الآرية القديمة، كتب جايادافالا (حوالي القرن التاسع الميلادي) : "عندما يظهر حرفان ساكنان، أو ثلاثة، أو أربعة، معًا، يُحذف أضعفها، وتُستكمل العملية". [ 33 ] هنا، يُشير مصطلح "الأضعف" إلى الأصوات ذات الرنين الأعلى ، بينما يُشير مصطلح "الحذف" إما إلى الحذف/الفقدان الحقيقي أو إلى الاستيعاب الكامل للصوت الأضعف في الصوت الأقوى. وبالتحديد، فإن مقياس الرنين في لغة براكريت هو (الأضعف) h < r < y < v < l < الأصوات الأنفية ( m ، n ، ṇ ، ñ ) < s (التي تُمثل سلسلة الأصوات الصفيرية OIA) < جميع الأصوات الانفجارية (الأقوى). سيكون من المفيد مراعاة مفهومي "الأقوى" و"الأضعف" من خلال التغيرات الصوتية التالية. وقد تم تنظيم التغيرات ذات الصلة أدناه وفقًا للتسلسل الزمني التقريبي.
- تندمج سلسلة الأصوات الصفيرية ( ś /ɕ/، ṣ /ʂ/، و s /s/) في معظم المناطق لتشكل s /s/. أما في المنطقة الشرقية (مثل ماجادها )، فتندمج لتشكل ś /ɕ/. وفي لغة الروماني ، يُحافظ على التمييز الأصلي بين الأصوات الصفيرية الثلاثة. [ 34 ] — السنسكريتية daśa /d̪ɐɕɐ/ > البراكريتية dasa /d̪ɐsɐ/ "عشرة".
- بعد صوت انفجاري غير أنفي سني أو انعكاسي [ 35 ] ، يندمج الصوتان /م/ و/ʋ/ مع الصوت /ب/ إذا كان الصوت الانفجاري مهموسًا، أو مع الصوت /ب/ إذا كان الصوت الانفجاري مجهورًا. هذه المرحلة موثقة في جيرنار [ 36 ] - السنسكريتية catvāraḥ /t͡ʃɐt̪ʋɑːɾɐh/ > Girnar Ashokan catpāro /t͡ʃɐt̪pɑːɾoː/. [ 37 ]
- الفيدية jñ /dʑɲ/، ny /n̪j/، و ṇy /ɳj/ > أوائل MIA ññ /ɲː/. [ 38 ]
- يظهر حرف الباء الإضافي / b / في -mr- /mɾ/ > -mbr- /mbɾ/ و -ml- /ml/ > -mbl- /mbl/. — السنسكريتية āmraḥ /ɑːmɾɐh/ > */ɑːmbɾɐh/ > البراكريتية aṃbo /ɐmboː/ " مانجو ".
- يؤدي صوت /j/ اللاحق إلى جعل صوت الانفجار السني حنكيًا، كما يؤدي صوت الصفير اللاحق إلى جعل صوتي /t̪/ و/p/ حنكيين. ويكاد هذا الاتجاه لا يظهر في بعض "التحريفات" في اللغة السنسكريتية، مثل jyotiḥ /d͡ʒjoːt̪ih/ بمعنى "ضوء" < PIA *dyáwtiṣ.
- عندما يسبق حرف علة طويل مجموعة من الحروف الساكنة، يُختصر حرف العلة الطويل. وفي حالات نادرة، يُحتفظ بحرف العلة الطويل على حساب تبسيط مجموعة الحروف الساكنة. يُلاحظ هذا الميل في اللغات القديمة؛ على سبيل المثال، السنسكريتية الكلاسيكية kalyam /kɐljɐm/ بمعنى "الفجر" (من الفيدية kālyam /kɑːljɐm/) أو margaḥ /mɐɾɡɐh/ بمعنى "الطريق" (من الفيدية mārgaḥ /mɑːɾɡɐh/). في حالة الحرفين e (ए) /eː/ و o (ओ) /oː/، ينتج عن ذلك الصوتان القصيران /e/ و /o/. لا يُفرّق عادةً بين هذين الصوتين كتابيًا، ولكن يُفرّق بينهما في الكتابة بالحروف اللاتينية كـ ĕ و ŏ (مع علامات الاختصار ). [ 39 ]
- تُختزل مجموعة من ثلاثة أحرف ساكنة أو أكثر إلى حرفين ساكنين عن طريق الحذف من اليمين أو اليسار، مع بعض الاختلافات. [ 29 ] - في اللغة الفيدية ، يُنطق الحرف /ɳ/ /t̪iːkʂɳɐ́h/، وفي اللغة البراكريتية يُنطق إما /t̪ikːʰoː/ أو / t̪inɦoː / بمعنى "حادة". في الحالة الأولى، حُذف الحرف /ɳ/ من اليمين، ثم تغير صوتيًا لاحقًا من /kʂ/ إلى /kːʰ/. في الحالة الثانية، حُذف الحرف /k/ من اليسار، ثم تغير صوتيًا لاحقًا من /ʂɳ/ إلى /ɳɦ/. في كلتا الحالتين، يقصر الحرف /iː/ لأنه يسبق مجموعة من الأحرف الساكنة.
- يُنطق الحرف kṣ /kʂ/ > kh- /kʰ/ في البداية، أو -kkh- /kːʰ/ في المواضع الأخرى. في المناطق الوسطى والشرقية، ينتج هذا التغيير بشكل طبيعي عن التغيرات الصوتية المذكورة أدناه. تجدر الإشارة إلى أنه في مناطق أخرى، يكون التسلسل الخاص kṣ /kʂ/ > ch- /t͡ʃʰ/ في البداية، و- cch- /t͡ːʃʰ/ في المواضع الأخرى. وقد لوحظت بعض الاقتراضات اللهجية في لغة بالي (التي عادةً ما تُظهر الصيغة -(k)kh- ولكنها تُظهر أحيانًا الصيغة -(c)ch- ) وفي لغة براكريت الأشوكية الإقليمية.
- في مجموعة مع صوت انفجاري أو احتكاكي (دائمًا) أو عندما يتبعها حرف ساكن أنفي (عادةً، ولكن ليس دائمًا)، يضعف صوت /s/ إلى h /ɦ/. [ 40 ] بدلاً من ذلك، عندما يتبعها حرف ساكن أنفي، يمكن الاحتفاظ بصوت s (خاصةً في المنتصف، حيث تصبح المجموعة -ss- وفقًا لقاعدة تبسيط المجموعة أدناه ) أو يمكن أن يكسر الوصل بين الحروف المجموعة.
- عندما يسبق الصوت /ɦ/ (سواءً كان ناتجًا عن صوت صفيري قديم وفقًا للقاعدة المذكورة أعلاه أو غير ذلك) حرفًا ساكنًا، فإن الحرف الساكن و/ɦ/ يتبادلان الأصوات. — السنسكريتية cihnam /t͡ʃiɦn̪ɐm/ > البالية cinhaṃ /t͡ʃin̪ɦɐ̃/ "علامة".
- في بداية الكلمة، ينتج عن تسلسل حرف ساكن (أي غير رنان) + صوت /ɦ/ صوت انفجاري أو احتكاكي مهموس. أما في المواضع الأخرى، فيخضع صوت /ɦ/ لعملية استيعاب عكسي ، حيث يتحول إلى ما يعادله من صوت انفجاري أو احتكاكي مهموس. هذه القاعدة الأخيرة معروفة في نظام الساندي السنسكريتي، حيث، على سبيل المثال، tad + hi → taddhi ، بدلاً من *tadhi ، وذلك للحفاظ على وزن المقطع الأول. [ 41 ] — السنسكريتية vatsaḥ ~ vatso /ʋɐt̪soː/ > */ʋɐt͡ʃsoː/ (الحلنة) > */ʋɐt͡ʃɦoː/ (تخفيف الصفير) > /ʋɐt͡ːʃʰoː/ (ساندي -c- + -h- → -cch- ) > البالية والبراكريتية vaccho /ʋɐt͡ːʃʰoː/ "عجل".
- تبسيط التجمعات الصوتية : القاعدة الرئيسية المشار إليها في اقتباس جايادهافالا أعلاه. تُبسّط جميع التجمعات الصوتية الساكنة لتحقيق الوضع الصوتي للغة الأم الوسطى، حيث تقتصر المقاطع على بنية CVC كحد أقصى (حيث يُقيّد حرف C في نهاية المقطع إما بـ ṃ، وهو صوت أنفي/انفجاري متجانس مع حرف C في بداية المقطع التالي، أو صوت رنان إذا كانت بداية المقطع التالي هي h /ɦ/). في بداية الكلمة، يبقى فقط أقوى صوت في التجمع الصوتي - السنسكريتية grāmaḥ /gɾɑːmɐh/ > Ashokan gāmo /gɑːmoː/ "قرية". في الوسط، يندمج الصوت الأضعف تمامًا مع الصوت الأقوى، ويتم إصلاح التسلسلات مثل -CʰC- أو -CʰCʰ- على الفور إلى -CCʰ- - — السنسكريتية vyāghraḥ /ʋjɑːgʰɾɐh/ > */ʋjɐgʰɾoː/ (تغييرات الصوت السابقة) > /ʋɐgːʰoː/ (بداية /ʋj/ > /ʋ/، وسط /gʰɾ/ > /gːʰ/، وليس */gʰg/) > البالية والبراكريتية vaggho /ʋɐgːʰoː/ " نمر ".
- يُعدّ التعامل مع الصوت الرنان + h /ɦ/ أمرًا معقدًا. عمومًا، لا تُعتبر الأصوات الرنانة المهموسة صوتية في لغتي بالي أو براكريت، ما يعني أن الأصوات yh /jɦ/، و rh /ɾɦ/ ، وlh / lɦ/، و vh /ʋɦ/، وñh /ɲɦ/، وṇh /ɳɦ/، و nh /n̪ɦ/، و mh /mɦ/ تُعامل جميعها كسلسلة/مجموعة من حرفين ساكنين. وهي مسموحة في وسط الكلمة، بينما تختلف النتيجة في بداية الكلمة (باستثناء yh و vh و mh ). في لغة بالي، يكسر حرف العلة الإضافي -a- التسلسل الصوتي - السنسكريتية hradaḥ /ɦɾɐd̪ɐh/ > */ɾɦɐd̪oː/ (تغيرات صوتية سابقة) > البالية rahado /ɾɐɦɐd̪oː/ بمعنى "بحيرة". في لغة براكريت، يُسمح بهذا التسلسل (خاصة في لغة ماهاراشترا براكريت)، أو يظهر حرف علة إضافي لكسر التسلسل، أو يُحذف حرف الهاء /ɦ/. - السنسكريتية snānam /sn̪ɑːn̪ɐm/ > البراكريتية ṇhāṇa /n(ɐ)ɦɑːnɐ/، siṇāṇa /sinɑːnɐ/، و saṇāṇa /sɐnɑːnɐ/ بمعنى "الاستحمام".
- قد ينتج عن التسلسل -sr- /sɾ/ أحيانًا -ṃs- /ns/، وهو صوت أنفي من المتوقع -ss- /sː/. — السنسكريتية aśru /ɐɕɾu/ > البراكريتية assu /ɐsːu/ ، aṃsu /ɐnsu/ " دمعة ".
- يمكن أن يتحول التسلسل -mh- /mɦ/ أحيانًا إلى -ṃbh- /mbʱ/.
- نادرًا ما يتم استخدام Anaptyxis لمجموعات من صوت انفجاري متبوع بصوت رنان، وخاصة -dm- وأحيانًا الصوت الحنكي -kl- و -gl- - السنسكريتية padma > البالية paduma ، أو السنسكريتية klēśa > البراكريتية kilēsa "حزن".
التغييرات التي طرأت بعد انقسام لغتي بالي وبراكريت
التغييرات التالية لا تظهر إلا في لغة براكريت وليس في لغة بالي (تحدث تغييرات أخرى خاصة بلغة بالي بعد هذه النقطة).
- يتحول الصوتان yh /jɦ/ و vh /ʋɦ/ إلى jh- /d͡ʒʱ/ و bh- /bʱ/ في البداية، ثم إلى -jjh- /d͡ːʒʱ/ و -bbh- /bːʱ/ في الوسط. في لغة بالي، يتغير الصوت /ʋɦ/ فقط. — السنسكريتية guhyaḥ /guɦjɐh/ > /gujɦoː/ (تغيرات صوتية سابقة) > البالية guyho /gujɦoː/، لكنها تتطور لاحقًا إلى البراكريتية gujjho /gud͡ːʒʱoː/.
- وبالمثل، يتحول الحرف y /j/ في بداية الكلمة إلى j /d͡ʒ/، والحرف yy /jː/ في وسط الكلمة إلى jj /d͡ːʒ/. — السنسكريتية yaḥ /jɐh/ > البالية yo /joː/، البراكريتية jo /d͡ʒoː/.
- في لغة بالي، يتحول الصوت المضاعف -vv- /ʋː/ إلى -bb- /bː/، لكن هذا لم يحدث قط في لغة براكريت عمومًا. مع ذلك، في المنطقة الوسطى والشرقية، ظهر الصوت /ʋ/ في بداية الكلمة إلى /b/، والصوت المضاعف /ʋː/ في وسطها إلى /bː/ قبل اللغة الهندية الآرية الحديثة. يمكن القول إن هذا التحسن حدث في وقت سابق بالتزامن مع تحسن الصوت /j/ إلى /d͡ʒ/، وأن استخدام الصوت /ʋ/ في الكتابة بعد هذه النقطة هو مجرد تغيير شكلي. [ 42 ] [ 43 ]
- تُعاد دراسة حالتي -ēy- /eːj ~ ejː/ و -ī̆y- /iːj ~ ijː/ على أنهما تحتويان على انزلاق صوتي مضاعف، وتخضعان للقاعدة المذكورة أعلاه أيضًا. — السنسكريتية kālēyam /kɑːleːjɐm/ > البراكريتية kālēyaṃ /kɑːleːjɐ̃/ ، kālijjaṃ ~ *kālĕjjaṃ /kɑːlid͡ːʒɐ̃ ~ kɑːled͡ːʒɐ̃/.
- في بالي، السنسكريتية jñ /dʑɲ/ تصبح ñ - /ɲ/ في البداية و -ññ- /ɲː/ وسطيًا. في براكريت، تكون النتيجة عادةً ñ - /ɲ/ في البداية و- ññ- /ɲː/ وسطيًا. في بعض الأحيان، j- /d͡ʒ/ في البداية و -jj- /d͡ːʒ/ وسطيًا تم العثور عليهم أيضًا. — السنسكريتية جانا > براكريت جانا؛ السنسكريتية راجني> براكريت راني.
- كما ذُكر سابقاً، يختلف انعكاس حرف ṛ في اللغة السنسكريتية في لغات بالي وبراكريت ودارد (مثلاً ، ṛ في بداية الكلمة > ri- في لغة براكريت دائماً، بينما في بالي ودارد a-، i-، u- ). كذلك، فإن انعكاس مجموعات الحروف السنسكريتية التي تتضمن صوتاً صفيرياً وصوتاً رناناً غير مستقر بين بالي وبراكريت.
تغييرات تصل إلى براكريتات دراماتيكية
تحدث هذه التغييرات بعد لغة بالي وبراكريت المبكرة، ولكن قبل تطور لغات براكريت الإقليمية الدرامية مثل براكريت ماهاراشترا وبراكريت شاوراسيني (حوالي 200 م).
- قبل الحرف الساكن، تُكتب الحروف ṅ و ñ و ṇ و n و m ، بالإضافة إلى حرف الأنف ṃ ، بشكل متكامل في اللغة الهندية الوسطى. في اللغة السنسكريتية، يُكتب كل حرف أنفي عادةً بشكل منفصل. أما في اللغات اللاحقة، فتُكتب جميع الحروف الأنفية التي تسبق الحروف الساكنة على شكل حرف الأنف ṃ .
- اندماج الأصوات الأنفية ṇ، n > ṇ (n̪ ɳ > n)، يُمثل صوتًا أنفيًا رجعيًا. ويُثار جدلٌ حول ما إذا كان موضع نطق هذا الصوت رجعيًا بالفعل أم أنه سني (ويُمثل كتابيًا فقط كصوت أنفي رجعي). [ 15 ]
- تليين الأصوات الانفجارية بين الحروف المتحركة بمرور الوقت، عبر مراحل موثقة متعددة. أولًا، تتحول جميع الأصوات الانفجارية المهموسة المفردة بين الحروف المتحركة إلى أصوات انفجارية. ثم، تتحول الأصوات الانفجارية غير الارتدادية إلى أصوات احتكاكية (أحد الاحتمالات هو g، gʱ، dʒ، d، dʱ، b، bʱ > ɣ، ɣʱ، ʑ، ð، ðʱ، β، βʱ / V_V). وفقًا لتشاتيرجي ، تتمثل هذه المرحلة في التردد بين كتابة صوت انفجاري مجهور، أو شبه حرف متحرك، أو لا شيء. من المحتمل أن تتحول الأصوات الانفجارية المجهورة الارتدادية ḍ، ḍh إلى أصوات ارتعاشية بين الحروف المتحركة، لكن هذا التمييز غير ممثل كتابيًا. [ 15 ] أخيرًا، يتم إزالة الملتحقات المستنشقة (ɣʱ، ðʱ، βʱ > ɦ)، والمُنفِقة β > ʋ (الحروف اللاتينية كـ v )، ويتم فقدان الملتحقات المتبقية ɣ، ʑ، ð، مما يترك حرفي العلة المحيطين في فجوة . - السنسكريتية kathanam /kɐt̪ʰɐn̪ɐm/ > Prakrit kahaṇaṃ /kɐɦɐnɐ̃/ "القول".
- بين حرفي علة ā̆ ، يُحلّ الفارق الصوتي عادةً بما يُسمّيه هيماشاندرا ، في قواعده للغة البراكريتية، " صوت y خفيف النطق " ( laghuprayatnatarayakāraśrutiḥ ) . [ 33 ] فيما يتعلق بالكتابة/الرومنة، ينتج عن ذلك إمكانية إضافة حرف y إضافي أو، على نحو أقل احتمالاً ، حرف v بين حرفي علة ā̆ . يجب عدم الخلط بين هذا الخيار الكتابي والصوت /j/ الأصيل الأقدم. وبالمثل، بعد حرف علة أمامي، يظهر حرف y صوتي/كتابي سليم . في غير ذلك، يُسمح بالفارق الصوتي تمامًا. بعد ā̆ ، غالبًا ما تُستخدم علامة التشكيل في الرومنة (مثل aï، aü ) لتمييز هذا الصوت عن حروف العلة الطويلة الأقدم.
- السنسكريتية śoka- /ɕoːkɐ/ > Pali/Ashokan soka- /soːkɐ/ > الدراما المبكرة Prakrit soga- /soːgɐ ~ soːɣɐ/ > Prakrit sōa- /soːɐ/ "الحزن".
- السنسكريتية caturtha- /tɕɐt̪uɾt̪ʰɐ/ > Pali/Ashokan catuttha /t͡ʃɐt̪ut̪ːʰɐ/ > في وقت مبكر أو Shauraseni دراماتيكية Prakrit caduttha- /t͡ʃɐd̪ut̪ːʰɐ ~ t͡ʃɐðut̪ːʰɐ/ > براكريت كوتا- /t͡ʃɐut̪ːʰɐ/ "الرابع".
- في بعض الأحيان، يتحول الصوت بين الحروف المتحركة -d- /d̪/ إلى -r- /ɾ/، كما هو الحال في الأرقام من 11 إلى 18، أو /ʋ/.
- السنسكريتية ekādaśa /eː.kaː.d̪ɐ.ɕɐ/ > Prakrit egārasa /eː.ɡaː.ɾɐ.sɐ ~ eː.ɣaː.ɾɐ.sɐ/.
- السنسكريتية śata /ɕɐ.t̪ɐ/ > Prakrit sada /sɐ.ðɐ/ > * sava /*sɐ.ʋɐ/ > sau /sɐu/.
- تخفيف حرف الياء بين حرفي العلة / j/ ، على غرار التغيير المذكور أعلاه. قد يُسبب تضمين حرف الياء الإضافي -y- أحيانًا بعض الالتباس، ولكن في هذه الحالة، لم يعد /j/ صوتًا مميزًا في لغة براكريت؛ بل هو مجرد حرف إضافي لملء الفراغات الصوتية. — السنسكريتية nayanam /n̪ɐjɐn̪ɐm/ > البراكريتية ṇa(y)aṇaṃ /nɐɐnɐ̃/ " عين ".
- تخفيف حرف العلة / ʋ/ بين حرف العلة ā̆ وحرف علة عالٍ. — السنسكريتية praviṣṭa- /pɾɐʋiʂʈɐ/ > البراكريتية païṭṭha- /pɐiʈːʰɐ/ "دخل"، ولكن السنسكريتية nava /n̪ɐʋɐ/ > البراكريتية ṇava /nɐʋɐ/ "تسعة" مع الاحتفاظ بـ -v- .
- في بعض الأحيان، كانت سلسلتا الحروف aï و aü تتقلصان في وقت مبكر من لغة براكريت إلى ē̆ و ō̆ . وهذا تغيير منفصل عن اندماج حروف العلة في الفواصل الصوتية لاحقًا. — السنسكريتية sthavira- /st̪ʰɐʋiɾɐ/ > براكريت القديمة ṭhavira- /ʈʰɐʋiɾɐ/ > * ṭhaïra- /ʈʰɐiɾɐ/ > براكريت اللاحقة ṭhēra- /ʈʰeːɾɐ/ "قديم".
- تتبادل حروف البراكريت ḍ و ḷ و l و r في كثير من الأحيان، لا سيما في الكلمات المُقترضة من مصادر غير هندية آرية. — PIA * swaẓḍaśa > السنسكريتية ṣoḍaśa > البراكريتية solasa /soːlɐsɐ/ "ستة عشر".
- تجدر الإشارة هنا أيضًا إلى إضافة لواحق زائدة إلى الأسماء والجذور القديمة. وقد ازداد شيوع هذه الظاهرة في أواخر العصر الهندي الوسيط وبداية العصر الهندي الآري الحديث . ويُجمع على أن هذه اللواحق المُستحدثة، كما يوحي اسمها، لا تحمل غرضًا دلاليًا يُذكر، وإنما تُستخدم أساسًا لتمييز الكلمات المتجانسة (الناتجة عن التغيرات الصوتية الكبيرة بين السنسكريتية والبراكريتية). وتُضاف هذه اللواحق بعد جذور الأسماء والأفعال، قبل لواحق التصريف. ويمكن تمييز بعضها كانعكاس للواحق التصغيرية في اللغة الهندية الآرية القديمة. [ 44 ] ومن أهم هذه اللواحق المؤنثة -iā- (من -igā سابقًا ، والتي بدورها من -ikā في السنسكريتية ) والمذكرة -a- (من -ga سابقًا، والتي بدورها من -ka في السنسكريتية ). أما اللواحق الشائعة الأخرى فهي -kka-، و-ḍa-، و-la-، و-lla-، و- ra- . غالباً ما يتم دمج هذه اللواحق مع بعضها البعض.
حتى أبهرامشا
تحدث هذه التغييرات بعد مرحلة براكريت الدرامية ، وهي تميز مرحلة براكريت المتأخرة، أو أبهرامشا (أبا.)، (حوالي 900 م).
- يتحول حرف الميم بين حرفي العلة إلى صوت انزلاقي أنفي /ʋ̃/، ثم ينتقل هذا الأنف إلى حرف العلة السابق أو اللاحق . ومن الجدير بالذكر أن هذا التغيير لم يحدث في المنطقة الغربية (مثل الغوجاراتية والسنهالية ) . [ 45 ] — ( قواعد السنسكريتية > ) بالي /براكريت gāmo /gɑːmoː/ > أبا الوسطى /ˈgɑː.ʋ̃u/ "قرية".
- يتم تقصير حروف العلة الطويلة النهائية لبراكريت وتغيير جودتها إذا لزم الأمر لدمجها مع حروف العلة القصيرة: /ɑː iː uː eː oː / > /ɐ iuiu/. هذا الاتجاه معروف منذ زمن أشوكان على الأقل، حيث يتم في كثير من الأحيان تقصير حروف العلة النهائية الطويلة في الأصل ويتم الخلط بين حروف العلة القصيرة مع الشكل الطويل (بطريقة محافظة إملائية) - نجد أشوكان تادا /t̪ɐd̪ɐ/ للسنسكريتية تادا /t̪ɐd̪ɑː/ "ثم"، أشوكان أمبيكا /ɐmbikɐ/ للسنسكريتية أمبيكا. /ɐmbikɑː/، إلخ. [ 46 ]
- يُحذف الصوت بين الحروف المتحركة /ʋ/ بعد حرف متحرك عالٍ.
- يُختصر حرف ū الطويل قبل حرف علة آخر — (السنسكريتية kūpa- /kuːpɐ/ >) البراكريتية kūva- /kuːʋɐ/ > الأبا. /ˈku.ɐ.u/ " جيد ".
- تطور نظام إجهاد موضعي شبيه باللاتينية . يقع الإجهاد على المقطع قبل الأخير إذا كان ثقيلاً ، وإلا يقع على المقطع قبل الأخير إذا كان ثقيلاً، وإلا يقع على المقطع الرابع من النهاية. أصبح هذا النظام، بأثر رجعي، سمة مميزة للغة السنسكريتية الكلاسيكية ، ولكن يمكن اعتباره تطورًا في الفترة ما بين العصور الوسطى والوسطى، ولم يكتمل تمامًا إلا في مرحلة أبهرامشا. [ 47 ] [ 48 ]
قواعد اللغة
يصف علماء اللغة في العصور الوسطى، مثل ماركانديا (أواخر القرن السادس عشر)، قواعد نحوية مُنظَّمة للغاية للغة البراكريتية، إلا أن النصوص البراكريتية الباقية لا تلتزم بهذه القواعد. [ 49 ] فعلى سبيل المثال، وفقًا لفيشواناثا (القرن الرابع عشر)، في الدراما السنسكريتية، ينبغي أن تتحدث الشخصيات براكريت ماهاراشترا شعرًا وبراكريت شاورا سيني نثرًا. لكن الكاتب المسرحي السنسكريتي راجاشيكارا، الذي عاش في القرن العاشر ، لم يلتزم بهذه القاعدة. وقد وجد ماركانديا، بالإضافة إلى باحثين لاحقين مثل ستين كوناو، عيوبًا في الأجزاء البراكريتية من كتابات راجاشيكارا، لكن ليس من الواضح ما إذا كانت القاعدة التي وضعها فيشواناثا موجودة في زمن راجاشيكارا. ويتصور راجاشيكارا نفسه البراكريتية كلغة واحدة أو نوع واحد من اللغات، إلى جانب السنسكريتية والأبهرامشا والبايشاتشي . [ 50 ]
رفض عالم الهنديات الألماني تيودور بلوخ (1894) علماء اللغة البراكريتية في العصور الوسطى، معتبرًا إياهم غير موثوقين، بحجة أنهم لم يكونوا مؤهلين لوصف لغة النصوص التي أُلفت قبل قرون. [ 49 ] ويخالفه في الرأي باحثون آخرون مثل ستين كونوف وريتشارد بيشل وألفريد هيلبراندت . [ 51 ] من المحتمل أن يكون هؤلاء العلماء قد سعوا إلى تقنين لغة أقدم روائع الأدب البراكريتي، مثل كتاب غاها ساتاساي . [ 50 ] وثمة تفسير آخر يتمثل في احتواء المخطوطات البراكريتية الموجودة على أخطاء نسخ. وقد كُتبت معظم هذه المخطوطات بمجموعة متنوعة من الخطوط الإقليمية خلال الفترة ما بين 1300 و1800 ميلادي. يبدو أن النساخ الذين قاموا بنسخ هذه النصوص من المخطوطات السابقة لم يكونوا ملمين جيداً باللغة الأصلية للنصوص، حيث أن العديد من النصوص البراكريتية الموجودة تحتوي على أخطاء أو أنها غير مفهومة. [ 49 ]
كذلك، وكما هو الحال مع السنسكريتية وغيرها من اللغات القديمة، كانت لغة براكريت تُتحدث وتُكتب قبل وقت طويل من وضع قواعدها النحوية. ولا تتبع الفيدا قواعد بانيني السنسكريتية التي تُعد الآن أساس جميع قواعد السنسكريتية. وبالمثل، لا تتبع الأغاما، ونصوص مثل شاتخانداغاما ، قواعد براكريت الحديثة. [ 52 ]
يلخص كتاب "براكريتا براكاشا"، المنسوب إلى فاراروتشي ، لغات براكريت المختلفة. [ 53 ]
فيما يلي الأعمال البارزة في قواعد اللغة البراكريتية المتاحة اليوم: [ 54 ]
- براكريتا-لاكشانام بواسطة تشاندا (بعد القرن الثالث قبل الميلاد) [ 55 ]
- براكرتا براكاسا بقلم فاراروتشي (القرن الثالث أو الرابع الميلادي)
- Prākṛta Vyākaraṇa (هو الفصل الثامن من Siddhahemaśabdānuśāsana ) بواسطة Hemachandra
- براكرتا أدهايا من تأليف كراماديشفارا
- صاحبهاشاكاندريكا بقلم لاكسميدارا (القرن السادس عشر الميلادي)
- براكرتا كامادينو بواسطة Laṅkeśvara
- براكرتا Saṃjīvanī بواسطة Vatsarāja
- Prakṛtānuśāsana بواسطة Puruṣottama
- براكرتا كالباتارو بواسطة راماسارما
- براكرتا سارفاسفا بقلم ماركانادييا (القرن السابع عشر الميلادي)
انتشار
أُنتجت الأدبيات البراكريتية في منطقة واسعة من جنوب آسيا. وخارج الهند، كانت اللغة معروفة أيضاً في كمبوديا وجاوة. [ 56 ]
يُفترض خطأً في كثير من الأحيان أن لغة براكريت الأدبية كانت لغة (أو لغات) يتحدث بها عامة الناس، لأنها تختلف عن السنسكريتية، وهي اللغة السائدة في الأدب الهندي القديم. [ 57 ] وقد أكد العديد من الباحثين المعاصرين، مثل جورج أبراهام غريرسون وريتشارد بيشيل ، أن لغة براكريت الأدبية لا تمثل اللغات الفعلية التي كان يتحدث بها عامة الناس في الهند القديمة. [ 58 ] وتؤكد هذه النظرية مشهد سوق في كتاب كوفالايا مالا لأوديوتانا (779 م)، حيث يتحدث الراوي بضع كلمات في 18 لغة مختلفة: بعض هذه اللغات تبدو مشابهة للغات المستخدمة في الهند الحديثة؛ لكن لا تشبه أي منها اللغة التي يُعرّفها أوديوتانا بأنها "براكريت" ويستخدمها في السرد طوال النص. [ 57 ] وقد تطورت اللهجات المحلية من لغة أبهرامشا إلى اللهجات الهندية الآرية الحديثة في جنوب آسيا. [ 59 ]
الأدب

كانت لغة براكريت الأدبية من بين اللغات الرئيسية في الثقافة الهندية الكلاسيكية. [ 60 ] يذكر كتاب " كافيا دارشا" لداندين ( حوالي 700 ) أربعة أنواع من اللغات الأدبية: السنسكريتية، والبراكريتية، والأبهرامشا ، واللغات المختلطة. [ 61 ] ويذكر كتاب "ساراسفاتي كانتابهارانا" لبوجا (القرن الحادي عشر) لغة براكريت ضمن اللغات القليلة المناسبة لتأليف الأدب. [ 60 ] ويذكر كتاب " تحفة الهند " لميرزا خان (1676) لغة براكريت ضمن ثلاثة أنواع من اللغات الأدبية الأصلية في الهند، إلى جانب السنسكريتية واللغات العامية. ويصف الكتاب لغة براكريت بأنها مزيج من السنسكريتية واللغات العامية، ويضيف أن لغة براكريت كانت "تُستخدم في الغالب في مدح الملوك والوزراء والزعماء". [ 62 ]
خلال فترة طويلة من الألفية الأولى، كانت لغة براكريت الأدبية هي اللغة المفضلة للروايات الخيالية في الهند. كان استخدامها كلغة للمعرفة المنهجية محدودًا، نظرًا لهيمنة السنسكريتية في هذا المجال، ولكن مع ذلك، توجد نصوص براكريتية في مواضيع مثل النحو، والمعجم ، والعروض، والخيمياء، والطب، والتنجيم ، وعلم الأحجار الكريمة . [ 63 ] إضافةً إلى ذلك، استخدم الجاينيون لغة براكريت في الأدب الديني، بما في ذلك شروح الأدب الجايني الكلاسيكي، وقصص عن شخصيات جاينية، وقصص أخلاقية، وترانيم، وشروح للعقيدة الجاينية. [ 64 ] كما تُعد براكريت لغة بعض نصوص التانترا الشيفاوية وترانيم الفيشنوية . [ 56 ]
إلى جانب كونها اللغة الأساسية للعديد من النصوص، تظهر لغة البراكريت أيضاً كلغة للرجال من الطبقة الدنيا ومعظم النساء في المسرحيات السنسكريتية . [ 65 ] ويعزو الباحث الأمريكي أندرو أوليت أصل الكافيا السنسكريتية إلى قصائد البراكريت. [ 66 ]
تتضمن بعض النصوص التي تُعرّف لغتهم بأنها لغة براكريت ما يلي:
- هالة جاها ساتساي ( القرن الأول أو الثاني تقريبًا )، مختارات من القصائد المنفردة [ 65 ]
- قصيدة " إله الأسهم الخمسة في اللعب " لأناندا فاردانا المفقودة الآن [ 65 ]
- سارفاسينا هاري فيجايا (أواخر القرن الرابع)، ملحمة [ 63 ]
- ملحمة رافانا-فاهو لبرافاراسينا الثاني ( أوائل القرن الخامس الميلادي) [ 63 ]
- رواية باليتا تارانغافاتي (ربما القرن الأول أو الثاني)، رواية خيالية [ 63 ]
- راسيكابراكاسانا لباليتا أو تألق الخبراء [ 67 ]
- فاكباتي جودافاهو (ج. القرن الثامن) [ 68 ]
- Haribhadra's Samaraditya-charitra (ج. القرن الثامن)، قصة حب خيالية [ 63 ]
- أوديوتانا كوفالايا مالا (779 م)، قصة حب خيالية [ 69 ]
- ليلافاتي كاوتوهالا أو ليلافاتي كوهالا (حوالي القرن الثامن)، قصة رومانسية خيالية [ 63 ]
- كتاب " هاراميخالا" أو "حزام هارا" لمادوكا (القرن العاشر)، وهو موسوعة تغطي مجموعة واسعة من المواضيع، مثل إلقاء تعاويذ الحب وعلاج لدغات الثعابين.
- كنز جينشفارا من جواهر غاثا (1194)، مختارات من الأبيات [ 56 ]
- قصيدة "سانديشا راساكا" لأداهامانا (القرن الثالث عشر)، وهي قصيدة رسالة ؛ يذكر المؤلف أن عائلته جاءت من "أرض المسلمين"، مما يشير إلى أن أداهامانا هو الصيغة البراكريتية لعبد الرحمن. [ 56 ]
قائمة البراكريت
تشمل اللغات التي تم تصنيفها على أنها "براكريت" في العصر الحديث ما يلي:
لم تكن جميع هذه اللغات تُسمى "براكريت" في العصور القديمة. [ 13 ]
براكريت الدرامية
كانت البراكريتات الدرامية هي تلك المستخدمة في المسرحيات وغيرها من الأعمال الأدبية. وعندما يُكتب الحوار بالبراكريت، يُرفق بالقارئ ترجمة سنسكريتية.
يشير مصطلح "اللغات البراكريتية الدرامية" غالبًا إلى ثلاث لغات رئيسية: براكريت شاوراسيني ، وبراكريت ماغادهي ، وبراكريت ماهاراشتري . مع ذلك، توجد مجموعة كبيرة من لغات براكريتية أخرى أقل شيوعًا تندرج ضمن هذه الفئة، منها: براشيا، وبهليكي، وداكشيناتيا، وشاكاري، وتشاندالي، وشاباري، وأبهيري، ودراميلي، وأودري. كان استخدام هذه اللغات البراكريتية المختلفة في الأعمال الدرامية يخضع لبنية صارمة، حيث كانت كل شخصية تتحدث لغة براكريتية مختلفة بناءً على دورها وخلفيتها؛ فعلى سبيل المثال، كانت لغة دراميلي هي لغة "سكان الغابات"، بينما كانت لغة شاوراسيني هي لغة "البطلة وصديقاتها"، أما لغة أفانتي فكانت لغة "المحتالين والمخادعين". [ 70 ] وكانت لغتا ماهاراشتري وشاوراسيني أكثر شيوعًا، وقد استُخدمتا على نطاق واسع في الأدب.
لغة جاين براكريت
ميّز بعض الباحثين الأوروبيين في القرنين التاسع عشر والعشرين، مثل هيرمان جاكوبي وإرنست لومان ، بين أدب براكريت الجيني وغير الجيني. استخدم جاكوبي مصطلح "براكريت الجيني" (أو "ماهاراشتري الجيني" كما سماه) للدلالة على لغة الأدب السردي المتأخر نسبيًا والمتأثر بالسنسكريتية بشكل أكبر، على عكس شعر البلاط البراكريتي الأقدم. استخدم باحثون لاحقون مصطلح "براكريت الجيني" لأي تنوع من البراكريت استخدمه المؤلفون الجينيون، بما في ذلك اللغة المستخدمة في نصوص مبكرة مثل " تارانجافاتي" و "فاسوديفا-هندي" . مع ذلك، لا تنتمي الأعمال التي كتبها المؤلفون الجينيون بالضرورة إلى تاريخ جيني حصري، ولا تُظهر أي سمات أدبية محددة ناتجة عن معتقداتهم الجينية. لذلك، لم يعد تقسيم أدب براكريت إلى فئتين، جينية وغير جينية، مقبولًا. [ 71 ]
حالة
في ظل الإمبراطورية الماورية، تمتعت لغات براكريتية مختلفة بمكانة اللغة الملكية. وكانت لغة براكريت لغة الإمبراطور أشوكا الذي كان راعيًا للبوذية. [ 3 ]
يُقال إن لغات البراكريت كانت تحتل مكانة اجتماعية أدنى من السنسكريتية في الهند الكلاسيكية. ففي المسرحيات السنسكريتية ، مثل مسرحية شاكونتالا لكاليداسا ، تتحدث الشخصيات الرئيسية عادةً السنسكريتية، بينما تتحدث الشخصيات الثانوية ومعظم الشخصيات النسائية عادةً البراكريتية. [ 65 ]
بينما كانت لغات البراكريت تُعتبر في الأصل أشكالاً "أدنى" من اللغة، فإن تأثيرها على اللغة السنسكريتية - مما سمح باستخدامها بسهولة أكبر من قبل عامة الناس - فضلاً عن التأثير العكسي للغة السنسكريتية على لغات البراكريت، منح لغات البراكريت مكانة ثقافية أعلى تدريجياً. [ 72 ]
يصف كتاب ميرزا خان " تحفة الهند " (1676) لغة البراكريت بأنها لغة "أحطّ الناس"، ويذكر أن اللغة كانت تُعرف باسم " باتال باني" ("لغة العالم السفلي") أو " ناغ باني" ("لغة الثعابين"). [ 62 ]
حظيت آداب البراكريت باهتمام أقل من آداب السنسكريتية بين الباحثين المعاصرين. وقد نجا عدد قليل من نصوص البراكريت الحديثة، ونُشر عدد أقل منها أو حظي باهتمام الدراسات النقدية. وقد صنّفت حكومة الهند لغة البراكريت كلغة كلاسيكية في 3 أكتوبر 2024 ، نظرًا لأن أقدم آدابها أقدم من معظم الآداب الهندية. [ 73 ]
معاهد البحوث
في عام 1955، أنشأت حكومة بيهار في فايشالي معهد البحوث الخاص بعلم الجاينية البراكريتية واللاعنف بهدف تعزيز العمل البحثي في البراكريتية. [ 74 ]
يقع المعهد الوطني لدراسة وبحوث لغة براكريت في شرافانابيلاغولا ، كارناتاكا ، الهند. [ 75 ]
ملحوظات
- ↑ السنسكريتية : प्राकृत prakṛta ; شوراسيني : 𑀧𑀸𑀉𑀤, باودا ; جاين براكريت : باوا
مراجع
- ^ الأسطول ، جون فيثفول (1907). Corpus Inscriptionum Indicarum Vol 3 (1970) ac 4616 . ص. 153، السطر 14 من النقش.
- ↑ كاردونا، جورج (26 يوليو 2007). جاين، دانيش (محرر). اللغات الهندية الآرية . روتليدج. ص 182، 225. ISBN 978-1-135-79710-2.
- 1 2 سالومون 1996 ، ص 377.
- ↑ وولنر 1928 ، ص 235.
- ^ وولنر ، ألفريد سي. (1986). مقدمة إلى براكريت . موتيلال بانارسيداس. ص 3 – 4. رقم ISBN 978-81-208-0189-9.
- ↑ "براكريت" . www.ames.ox.ac.uk. تم الاطلاع عليه بتاريخ 4 أكتوبر 2024 .
- ↑ "لغات البراكريت | الأصول والخصائص والأمثلة | بريتانيكا" . www.britannica.com . تم الاطلاع عليه بتاريخ 31 ديسمبر 2024 .
- ↑ "المخطوطات السنسكريتية : Śabdānuśāsanalaghuvṛttyavacūri" . مكتبة كامبريدج الرقمية . تم الاطلاع عليه بتاريخ 20 يوليو 2019 .
- 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 بيشيل، ريتشارد (1965). قواعد اللغة المقارنة للغات البراكريتية . الهند: موتيلال بانارسيداس. ص 1.
- ↑ أوليت 2017 ، ص 11.
- ↑ ديشباندي 1993 ، ص 33.
- ↑ أوليت 2017 ، ص 12.
- 1 2 3 أوليت 2017 ، ص. 13.
- ↑ وولنر 1928 ، ص 6.
- 1 2 3 4 5 ماسيكا 1993 ، ص 154-210.
- ^ كوباياشي 2004 ، ص 60-65.
- ↑ ماسيكا 1993 ، ص 173.
- ↑ ميشرا 1967 ، ص 58.
- ↑ ميشرا 1967 ، ص 87.
- 1 2 Burrow 1972 ، ص 535.
- ↑ تشاتيرجي 1926 ، ص 484.
- ↑ Burrow 1972 ، ص 537.
- ↑ ميشرا 1967 ، ص 69.
- ↑ تيرنر 1975 ، ص 75.
- ↑ ميشرا 1967 ، ص 60.
- 1 2 3 ميشرا 1967 ، ص 60-62.
- ↑ بلوخ 1921 ، ص 63-64.
- ↑ ميشرا 1967 ، ص 118.
- 1 2 Oberlies 2017 ، ص. 451.
- 1 2 بلوخ 1970 ، ص. 6.
- ↑ ماسيكا 1993 ، ص 176.
- ^ بلوخ 1970 ، ص 129 ، 130.
- 1 2 "مقدمة إلى لغة براكريت" .
- ↑ ميشرا 1967 ، ص 123-125.
- ↑ ماسيكا 1993 ، ص 175.
- ↑ ميشرا 1967 ، ص 138.
- ↑ كاتري 1968 ، ص 9.
- ↑ ميشرا 1967 ، ص 139.
- ↑ ميشرا 1967 ، ص 156.
- ↑ هوك 2010 ، ص 99.
- ↑ هوك 2010 ، ص 87-99.
- ^ فارما 1961 ، ص 126 – 132.
- ↑ ميشرا 1967 ، ص 128-130.
- ↑ أنا (3 مايو 2022). "الامتداد اللفظي -kk- في اللغات الهندية الآرية" . أريامان أرورا .
- ↑ بلوخ 1970 ، ص 33، 180.
- ↑ ميشرا 1967 ، ص 100-193.
- ↑ ماسيكا 1993 ، ص 167.
- ↑ تيرنر 1975 ، ص 167.
- 1 2 3 أوليت 2017 ، ص. 18.
- 1 2 أوليت 2017 ، ص. 19.
- ↑ أوليت 2017 ، ص 18-19.
- ↑ برانامياساجار 2017 ، ص.
- ^ د. ناريندر شارما. براكريتا براكاشا من فاراروتشي دكتور بي إل فايديا (باللغة السنسكريتية).
- ↑ دي جي سيركار (1943). قواعد اللغة البراكريتية . موتي لال بانارسيداس.
- ^ هورنل، إيه إف رودولف (1880). براكريتا لاكشانام أو قواعد شانداس لبراكريت القديمة (أرشا) .
- 1 2 3 4 Ollett 2017 ، ص. 9.
- 1 2 أوليت 2017 ، ص. 21.
- ↑ أوليت 2017 ، ص 20-21.
- ↑ أوليت 2017 ، ص 177.
- 1 2 أوليت 2017 ، ص. 6.
- ↑ أوليت 2017 ، ص 4.
- 1 2 أوليت 2017 ، ص. 1.
- 1 2 3 4 5 6 Ollett 2017 ، ص. 8.
- ↑ أوليت 2017 ، ص 8-9.
- 1 2 3 4 Ollett 2017 ، ص. 7.
- ↑ أوليت 2017 ، ص 15.
- ↑ أوليت 2017 ، ص 10.
- ↑ إن جي سورو، محرر (1975). غودافاهو بقلم فاكباتيراجا . سلسلة نصوص براكريت رقم 18. أحمد آباد: جمعية نصوص براكريت. ص. 98. OCLC 463112812 .
- ↑ أوليت 2017 ، ص 8، 21.
- ↑ بانيرجي 1977 ، ص 19-21.
- ↑ أوليت 2017 ، ص 54.
- ↑ ديشباندي 1993 ، ص 35.
- ↑ «الموافقة على منح اللغة البراكريتية مكانة كلاسيكية» . رئيس وزراء الهند . 3 أكتوبر 2024. تم الاطلاع عليه بتاريخ 18 فبراير 2025 .
- ^ برانامياساجار 2013 ، ص. 198.
- ↑ "مركز دراسات البراكريت والبالي - معهد الجاينية" . تم الاطلاع عليه بتاريخ 5 يونيو 2021 .
فهرس
- بلوخ، جولز (1921). الأنف الهندي . كوليج دو فرانس : معهد الحضارة الهندية.
{{cite book}}: CS1 maint: publisher location ( link ) - بلوخ، جول (1970). نشأة اللغة الماراثية . موتيلال بانارسيداس. ISBN 978-81-208-2322-8.
- بورو، ت. (1972). "إعادة النظر في قانون فورتوناتوف" . نشرة كلية الدراسات الشرقية والأفريقية، جامعة لندن . 35 (3): 531-545 . doi : 10.1017/S0041977X00121159 . JSTOR 612903 .
- تشاتيرجي، سونيتي كومار (1926). أصل وتطور اللغة البنغالية . مطبعة جامعة كلكتا.
- تشاتيرجي، سونيتي كومار (1930). "المرحلة الثالثة من اللغة الهندية الآرية". وقائع ومعاملات المؤتمر السادس للغة الهندية الآرية، باتنا .
- بانيرجي، ساتيا رانجان (1977). المدرسة الشرقية لنحويي لغة براكريت: دراسة لغوية . دار فيدياساجار بوستاك ماندير.
- ديشباندي، مادهاف (1993). السنسكريتية والبراكريتية، القضايا الاجتماعية اللغوية . موتيلال بانارسيداس. رقم ISBN 978-81-208-1136-2.
- هوك، هانز هنريش (2010). "إعادة النظر في مجموعات الحروف "الهمسية" في اللغة الهندية الآرية الوسطى". مجلة الدراسات الشرقية الإلكترونية . 108 .
- كاتري، سوميترا مانجيش (1968). مشاكل إعادة البناء في اللغة الهندية الآرية . المعهد الهندي للدراسات المتقدمة.
- كوباياشي، ماساتو (2004). علم الأصوات التاريخي للحروف الساكنة الهندية الآرية القديمة . سلسلة دراسات لغات وثقافات آسيا وأفريقيا. ISBN 4-87297-894-3.
- ماسيكا، كولين ب. (1993). اللغات الهندية الآرية . مطبعة جامعة كامبريدج. ISBN 978-0-521-29944-2.
- ميشرا، بال جوفيند (1967). علم الأصوات التاريخي للغة الهندية القياسية الحديثة: من اللغة الهندية الأوروبية البدائية إلى الوقت الحاضر .
- أوبرليس، توماس (2017). "31. تطور اللغة الهندية". دليل اللغويات الهندية الأوروبية المقارنة والتاريخية . المجلد 1. دي جرويتر موتون. الصفحات 447-470 . doi : 10.1515/9783110261288-031 . ISBN 978-3-11-026128-8.
- أوليت، أندرو (2017). لغة الثعابين: البراكريتية، السنسكريتية، ونظام اللغات في الهند ما قبل الحداثة . مطبعة جامعة كاليفورنيا. doi : 10.1525/luminos.37 . ISBN 978-0-520-29622-0.
- برانامياساجار، موني (2013). تيرثانكار بهافنا . فايشالي: براكريت جاينولوجي ومعهد أبحاث أهيمسا. رقم ISBN 978-93-81403-10-5.
- برانامياساجار، موني (2017). بايا شيخا: كتاب تعليمي لبراكريت (PDF) . ريواري، هاريانا.
{{cite book}}: CS1 maint: موقع الناشر مفقود ( رابط ) - سالومون، ريتشارد ج. (1996). "براهمي وخاروشتي" . في بيتر ت. دانيلز؛ ويليام برايت (محرران). أنظمة الكتابة في العالم . مطبعة جامعة أكسفورد. ISBN 978-0-19-507993-7.
- تيرنر، رالف ليلي (1975). الأوراق المجمعة، 1912-1973 . مطبعة جامعة أكسفورد. ISBN 9780197135822.
- فارما، سيدهيشوار (1961). دراسات نقدية في الملاحظات الصوتية للنحويين الهنود . لندن: الجمعية الملكية الآسيوية.
- وولنر، ألفريد سي. (1928). مقدمة في لغة براكريت (الطبعة الثانية (إعادة طبع) ). دلهي: موتيلال بانارسيداس. ISBN 978-81-208-0189-9تم الاطلاع عليه بتاريخ 17 مارس 2011 .
{{cite book}}عدم توافق رقم ISBN / التاريخ ( مساعدة )
للمزيد من القراءة
- ريتشارد بيشل (1999). قواعد لغات براكريت . ترجمة سوبهادرا جها. موتيلال بانارسيداس. رقم ISBN 9788120816800.
- اللغات الهندية الآرية
- لغات الهند
- اللغات الموثقة منذ القرن الثالث قبل الميلاد
- لغات البراكريت
- اللغات المكتوبة بالديفاناغاري
- قوانين الصوت الهندية الإيرانية
