المزمور 24

الموسوعة الحرة

المزمور ٢٤ هو المزمور الرابع والعشرون من سفر المزامير ، ويبدأ في النسخة الإنجليزية ( نسخة الملك جيمس) بعبارة : " للرب الأرض وملؤها". أما في نظام الترقيم المختلف قليلاً المستخدم في النسخة اليونانية السبعينية للكتاب المقدس والنسخة اللاتينية ( الفولغاتا ) ، فيُعرف هذا المزمور بالمزمور ٢٣. ويُعرف في اللاتينية باسم " Domini est terra et plenitudo eius orbis terrarum ". [ ١ ] ويُصنف هذا المزمور كمزمور من مزامير داود .

يُعدّ المزمور جزءًا أساسيًا من الطقوس الدينية اليهودية والكاثوليكية واللوثرية والأنجليكانية والبروتستانتية غير التقليدية . وقد لُحّن مرارًا، لا سيما من قِبل هاينريش شوتز وليلي بولانجر . وارتبط مقطع " ارفعوا رؤوسكم أيها الأبواب " بزمن المجيء ، وأُعيدت صياغته في الترانيم. كما ارتبط الحوار نفسه، الذي يطلب فتح الأبواب لملك المجد، بعيد الصعود ، ولذلك لحّنه هاندل في الجزء الثاني من أوراتوريو المسيح في مشهد " الصعود "، وكتب كريستوف برنارد فيرسبويل ترنيمة ذات صلة بعنوان " افتحوا أبوابكم " عام ١٨١٠.

خلفية

التابوت الذي تم نقله إلى المعبد، من كتاب "Très Riches Heures du Duc de Berry " (أوائل القرن الخامس عشر).

ربما يكون داود قد ألّف هذا المزمور بعد شرائه جبل الهيكل ، قاصدًا أن يُنشد في حفل تدشين الهيكل على يد ابنه سليمان . في الآيتين 7 و9، يأمر داود أبواب الهيكل بالانفتاح لاستقبال مجد الله في ذلك الوقت. ويشير التلمود إلى أنه عندما جاء سليمان لتدشين الهيكل وإدخال تابوت العهد ، رفضت الأبواب الانفتاح. ولم تُفتح إلا بعد أن صلى سليمان من أجلها باسم أبيه داود. [ 2 ] [ 3 ] وثمة سياق آخر محتمل للمزمور 24، وهو الموقف الموصوف في سفر أخبار الأيام الأول 15 وسفر صموئيل الثاني 6، حيث أحضر داود تابوت العهد من بيت عوبيد أدوم إلى خيمة الاجتماع في أورشليم . [ 4 ]

المواضيع

يشير مدراش تهيليم إلى عكس ترتيب أول كلمتين في هذا المزمور مقارنةً بالمزمور السابق، المزمور 23. يبدأ المزمور 23 بعبارة " مزمور لداود "، بينما يبدأ هذا المزمور بعبارة " مزمور لداود " ، أي لداود، أغنية. يوضح المدراش أن " مزمور لداود" يشير إلى أن داود عزف أولًا على قيثارته، ثم حلّ عليه روح الله. أما "مزمور لداود" فيشير إلى أنه امتلأ أولًا بالروح القدس، ثم عزف. [ 5 ]

يشير التلمود في براخوت ٣٥ أب إلى التناقض بين الآية ١، "العالم وما فيه لله"، والمزمور ١١٥ : ١٦، "لله السماوات، أما الأرض فقد أعطاها للبشر". ويخلص إلى أن هاتين الآيتين تُبينان أهمية الدعاء على الطعام. فقبل الدعاء، يكون الطعام ملكًا لله، وتناوله يُعدّ سرقة، أما بعد الدعاء، فيُباح تناوله. [ ٣ ]

نص

يُبيّن الجدول التالي النص العبري [ 6 ] [ 7 ] للمزمور مع الحركات، إلى جانب النص اليوناني الكويني في الترجمة السبعينية [ 8 ] والترجمة الإنجليزية من نسخة الملك جيمس . يُرجى ملاحظة أن المعنى قد يختلف قليلاً بين هذه النسخ، لأن الترجمة السبعينية والنص الماسوري ينتميان إلى تقاليد نصية مختلفة. [ ملاحظة 1 ] في الترجمة السبعينية، يُرقم هذا المزمور بالمزمور 23.

8العبريةإنجليزياليونانية
1قم بتمديد الوقت للحصول على معلومات جديدة ومفيدة في الحقيقة(مزمور لداود .) الأرض للرب وملؤها ، المسكونة وكل من يسكن فيها.Ψαлμὸς τῷ Δαυΐδ· τῆς μιᾶς Σαββάτων. - ΤΟΥ Κυρίου ἡ γῆ καὶ τὸ πlectήρωμα αὐτῆς، ἡ οἰκουμένη καὶ πάντες οἱ κατοικοῦντες ἐν αὐτῇ.
2يمكن أن تكون هذه الأشياء رائعة ومفيدةلأنه أسسها على البحار، وأقامها على الأنهار.هذا هو السبب في أن هذا هو ما يحدث الآن.
3تم تطويره من قبل العديد من الشركات العالميةمن يصعد إلى جبل الرب ؟ ومن يقف في مكانه المقدس؟أفضل ما في الأمر هو أن هذا هو ما تبحث عنه ὐτοῦ;
4لا داعي للقلق بشأن ما يجب القيام به отальне на за на дела за полан .من كان ذا يدين نظيفتين وقلب طاهر، ولم يرفع نفسه إلى الباطل، ولم يحلف كذباً.في حين أن هذا هو ما يحدث, لا يوجد شيء أفضل من ذلك. هذا هو السبب في أن هذا هو ما يحدث.
5تم تطويره بواسطة شركة ناشئةسينال البركة من الرب ، والبر من إله خلاصه.أفضل ما في الأمر هو الحصول على أفضل الأسعار شكرا.
6هذا المنتج جديد تمامًا .هذا هو جيل الذين يطلبونه، الذين يطلبون وجهك يا يعقوب. سلاه.إذا كنت ترغب في ذلك، فإنك ستستمتع بوقتك. (διάψακμα).
7هناك العديد من الأشياء التي يجب مراعاتها في المستقبل تم التحديثارفعوا رؤوسكم أيها الأبواب، وارتفعوا أيها المداخل الأبدية، فيدخل ملك المجد.في الهواء الطلق, في الهواء الطلق, في الهواء الطلق, في الهواء الطلق, في الهواء الطلق هذا هو الحال.
8كل ما تحتاجه هو الحصول على معلومات جديدة ومفيدة المزيدمن هو ملك المجد هذا؟ الرب القوي الجبار، الرب الجبار في المعركة.هذا هو السبب في أن هذا هو ما يحدث; في الواقع، هناك الكثير من الأشياء التي يمكنك القيام بها.
9هناك العديد من الأشياء التي يجب أن تعرفها وتعرف على المزيد تم التحديثارفعوا رؤوسكم أيها الأبواب، ارفعوها أيها المداخل الأبدية، فيدخل ملك المجد.في الهواء الطلق, في الهواء الطلق, في الهواء الطلق, في الهواء الطلق, في الهواء الطلق هذا هو الحال.
10تم تطوير هذا المنتج من قبل شركة ناشئة. الْحَقُّ سَعَدٌ .من هو ملك المجد هذا؟ رب الجنود ، هو ملك المجد. سلاه.هذا هو السبب في أن هذا هو ما يحدث; هذا هو السبب في أن هذا هو ما يحدث.

الاستخدامات

اليهودية

في التقاليد الأشكنازية المتأخرة ، يتم تلاوة المزمور 24 أثناء حمل لفافة التوراة إلى التابوت في أيام الأسبوع، ورأس الشهر ، والأعياد .

يُعتبر المزمور 24 مزمور اليوم الأول من الأسبوع (الأحد) في كلٍّ من الطقوس الأشكنازية والسفاردية . وكان اللاويون يُنشدونه بعد تقديم الذبيحة اليومية المعتادة ( تاميد ). [ 9 ] واستمر هذا التقليد في الشتات، حيث يُنشدون المزمور أيام الأحد في المعابد اليهودية حول العالم. [ 10 ] وفي القرون الأخيرة، يُنشدون المزمور أيضًا أثناء حمل لفيفة التوراة إلى تابوت العهد في أيام الأسبوع، ورأس الشهر ، والأعياد ، وأثناء صلاة عصر السبت . ويُنشده اليهود الحسيديون والسفارديم في رأس السنة العبرية ويوم الغفران بعد صلاة المساء ، وقد تبنت بعض المجتمعات الأشكنازية المُتّبعة لهذا التقليد أيضًا. [ 11 ] في كتاب صلاة عبادات يسرائيل ، يُتلى المزمور أيضًا بعد دعاء "علينا" خلال صلاة المساء في ليالي الأسبوع. [ 12 ] تُتلى هذه المزمور في بعض الجماعات خلال طقوس "هاكافوت " في عيد فرحة التوراة . [ 13 ]

يُقال في الآية الأولى من سفر التكوين (بيرك شيراه) صوت الأرض . كما أن الآيتين ٧ و٨ هما نداء الديك الأول ، والآيتين ٩ و١٠ هما نداء الديك الثاني، في ذلك النص القديم. [ ١٢ ] [ ١٤ ]

الآية 5 هي آية مصاحبة لكلمة " يسّا " ( بالعبرية : יִשָּׂא ، أي "ليرجع") في البركة الكهنوتية ( سفر العدد 6: 26 ). [ 12 ] [ 15 ]

تُدرج الآيات من 7 إلى 10 ضمن الآيات العشر التي تُتلى خلال قسم "مالخويوت" في صلاة "موساف عميدة" في رأس السنة العبرية. [ 16 ]

يُتلى المزمور 24 أيضاً كدعاء لتحقيق النجاح المالي وللحماية من الفيضانات. [ 17 ]

المسيحية

العهد الجديد

الآية 1 مقتبسة في رسالة كورنثوس الأولى 10:26 من العهد الجديد . [ 18 ]

الصعود والمجيء

ارتبط حوار المزمور 24، الآيات 7-10، الذي يطلب فتح الأبواب لملك المجد، بصعود يسوع منذ القرن الثاني، عندما وصف الفيلسوف المسيحي يوستينوس (في حواره مع اليهودي تريفون 36، 4-6) حوارًا بين ملائكة لم يتعرفوا على يسوع بسبب هيئته البشرية. [ 19 ] يكتب تشارلز سبيرجن : "إن الذي، بعد خروجه من الصليب والقبر، يدخل الآن أبواب أورشليم الجديدة، هو أعلى من السماوات؛ فمع عظمتها وأبديتها، فإن تلك الأبواب اللؤلؤية لا تليق بمن لم تكن السماوات أمامه طاهرة، والذي اتهم ملائكته بالجهل. ارفعوا رؤوسكم أيها الأبواب ". [ 20 ] ويوافقه ماثيو هنري الرأي، مضيفًا أن حمل التابوت إلى أورشليم يرمز إلى دخول المسيح إلى السماء، "والاستقبال الذي حظي به هناك". [ 21 ]

وقد ارتبط الحوار نفسه أيضاً بفترة المجيء .

يستشهد سفر رؤيا بطرس المنحول بالمزمور 24 عند سرده لروايته عن صعود يسوع، قائلاً صراحةً إن "كلمة الكتاب" قد تحققت، ويربط فتح الأبواب ورؤية وجه إله يعقوب بصعود يسوع. [ 22 ]

صلاة الساعات

في صلاة الساعات الإلهية للكنيسة الكاثوليكية قبل مجمع ترينت، كان يُتلى المزمور يوم الأحد في صلاة العصر . ثم أعاد البابا بيوس الخامس تخصيصه ليوم الثلاثاء في صلاة العصر . وفي صلاة الساعات الإلهية الحالية الصادرة عام ١٩٧١ ( ليتورجيا الساعات )، ومع إلغاء صلاة العصر، أُعيد تخصيصه لكل من صلاة الصبح يوم الثلاثاء من الأسبوع الأول، وصلاة القراءات يوم الأحد من الأسبوع الرابع (صلاة الصبح). [ ٢٣ ]

الكنيسة القبطية الأرثوذكسية

في كتاب الساعات الخاص بالكنيسة القبطية ، " أجبيا "، يتم تلاوة هذا المزمور في صلاة الساعة الثالثة . [ 24 ]

كتاب الصلاة العامة

في كتاب الصلاة العامة لكنيسة إنجلترا ، تم تحديد قراءة هذا المزمور في صباح اليوم الخامس من الشهر، [ 25 ] وكذلك في صلاة الغروب في يوم الصعود . [ 26 ]

الإعدادات الموسيقية

الترانيم

أعاد القس البروتستانتي جورج فايسل صياغة الجزء الأخير من المزمور 24 كترنيمة للمجيء ، بعنوان " Macht hoch die Tür " (ارفعوا الباب عاليًا)، عام 1623. [ 27 ] أصبحت هذه الترنيمة رقم 1 في كتاب الترانيم البروتستانتي الحالي Evangelisches Gesangbuch (EG)، [ 27 ] وتظهر في معظم كتب الترانيم الألمانية، بما في ذلك كتاب الترانيم الكاثوليكي Gotteslob (GL 218). ترجمتها كاثرين وينكوورث عام 1853 بعنوان "ارفعوا رؤوسكم أيها الأبواب القوية". [ 28 ]

يستند عنوان الترتيلة " تعال أيها الملك القدير "، التي نُشرت لأول مرة عام 1757، [ 29 ] إلى الآية 10 من هذا المزمور. [ 30 ]

كتب كريستوف برنارد فيرسبويل ترنيمة " Öffnet eure Tore " (افتحوا أبوابكم) عام 1810 بمناسبة عيد الصعود . النص الألماني مبني على الحوار الوارد في الأبيات من 7 إلى 10، وأضيفت إليه لحن في كتاب ترانيم ترير عام 1846. [ 19 ]

في كتاب المزامير الصادر عام ٢٠٠٣ عن الكنيسة الحرة في اسكتلندا، بعنوان " ترنيم المزامير "، تبدأ النسخة الموزونة من المزمور ٢٤ بعبارة "العالم وكل ما فيه لله، جميع شعوب الأرض"، وهي مكتوبة على الوزن الشعري الشائع . أما الألحان الموصى بها فهي: " ميلاد المسيح " ، و "بريتوريوس" ، و "وينشستر" ، و "كنيسة القديس جورج، إدنبرة " . [ ٣١ ]

الموسيقى الصوتية

قام هاينريش شوتز بتلحين المزمور باللغة الألمانية للجوقة كجزء من تلحينه لمزامير بيكر تحت اسم SWV 121، "Die Erd und was sich auf ihr regt" (الأرض وما عليها). [ 32 ] ولحّن أندرياس هامرشميدت ترنيمة دينية من ستة أجزاء بعنوان " Machet die Tore weit " (افتحوا الأبواب على مصراعيها)، مُلحّنًا الآيات من 7 إلى 9. [ 33 ]

تم وضع الآيات من 7 إلى 10 في جوقة "ارفعوا رؤوسكم" لهاندل ( 1742)، ضمن مشهد " الصعود ". [ 34 ] [ 35 ]

قام هنري ديسماريه بتأليف موتيت كبير بعنوان " Domini est terra" (تاريخ غير معروف).

قامت ليلي بولانجر بتعيين المزمور بأكمله باللغة الفرنسية، La terre appartient à l'Eternel في عام 1916 للجوقة المختلطة والأرغن ومجموعة النحاس والطيمباني وقيثارتين. [ 36 ]

ملحوظات

  1. ↑ يمكن الاطلاع علىترجمةمباشرة من العبرية إلى الإنجليزية صدرت عام ١٩١٧ عن جمعية النشر اليهودية هنا أو هنا ، كمايمكن الاطلاع علىمباشرة من السبعينية صدرت عام ١٨٤٤ عن إل سي إل برينتون هنا . كلا الترجمتين متاحتان للاستخدام العام .

مراجع

  1. ↑ "مزامير متوازية لاتينية/إنجليزية / المزمور 23 (24)" . مؤرشف من الأصل بتاريخ 30-09-2017 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 07-12-2018 .
  2. ↑ السبت 30 أ.
  3. 1 2 أبراموفيتز، الحاخام جاك (2018). "الأحد" . الاتحاد الأرثوذكسي . تم الاسترجاع في 10 ديسمبر 2018 .
  4. ↑ "تفسير المزمور 24" . موقع ExplainingTheBook.com . 2017. تم الاطلاع عليه بتاريخ 15 أبريل 2020 .
  5. ↑ "مدراش تهيليم / المزامير 24" (ملف PDF) . matsati.com. أكتوبر 2012. تم الاطلاع عليه في 10 ديسمبر 2018 .
  6. ^ "المزامير – الفصل 24" . مشون مامري.
  7. ↑ "المزامير 24 - JPS 1917" . Sefaria.org .
  8. ↑ "المزمور 23 - الترجمة السبعينية وترجمة برينتون السبعينية" . Ellopos . تم الاطلاع عليه في 3 مارس 2025 .
  9. ↑ روش هاشانا 31أ؛ مشناه تاميد 7:4.
  10. ↑ نولمان 1996 ، ص 215.
  11. ↑ يظهر هذا في كتب الصلوات الحسيدية والسفاردية. ولا يظهر في كتب الصلوات الأشكنازية إلا في النصف الثاني من القرن العشرين، وقد أطلق عليه كتابا "لواح أرض إسرائيل" و"عزرات توراة لواح" اسم " النسخة السفاردية" صراحةً .
  12. 1 2 3 براونر 2013 ، ص 34.
  13. ↑ نولمان 1996 ، ص 214-215.
  14. ↑ Slifkin 2002 ، ص 3، 7.
  15. ↑ شيرمان 2003 ، ص 698.
  16. ↑ شيرمان 1985 ، ص 456.
  17. ↑ "الحماية" . ديلي تيهليم . مؤرشف من الأصل في 14 ديسمبر 2018. تم الاطلاع عليه في 10 ديسمبر 2018 .
  18. ↑ كيركباتريك، أ. ف. (1901). كتاب المزامير: مع مقدمة وملاحظات . الكتاب المقدس لكامبريدج للمدارس والكليات. المجلد الرابع والخامس: المزامير من 90 إلى 110. كامبريدج: مطبعة الجامعة. ص 838. تاريخ الاطلاع: 28 فبراير 2019 .  
  19. 1 2 زرفاس، ألكسندر. "Öffnet eure Tore" . Liedporträts zum Gotteslob (باللغة الألمانية). أبرشية ماينز . تم الاسترجاع في 5 يونيو 2022 .
  20. ↑ سبيرجن، تشارلز (2018). "تفسير المزمور 24 من الكتاب المقدس" . موقع Christianity.com . تم الاطلاع عليه بتاريخ 11 ديسمبر 2018 .
  21. ↑ هنري، ماثيو (2018). "المزمور 24" . أدوات دراسة الكتاب المقدس . تم الاسترجاع في 10 ديسمبر 2018 .
  22. ↑ فان رويتن، جاك (2003). "اقتباسات العهد القديم في رؤيا بطرس". في: بريمر، يان ن .؛ تشاتشيس، إستفان (محرران). رؤيا بطرس . دار نشر بيترز. ص 158-173 . ISBN  90-429-1375-4.
  23. ↑ تستمر الدورة الرئيسية للصلوات الليتورجية لمدة أربعة أسابيع.
  24. ↑ "Terce" . agpeya.org . تم الاطلاع عليه في 3 مارس 2025 .
  25. ↑ كنيسة إنجلترا، كتاب الصلاة العامة: المزامير كما طبعها جون باسكويرفيل عام 1762، صفحة 212
  26. ↑ «كتاب الصلاة العامة: المزامير المناسبة في أيام معينة» (ملف PDF) . كنيسة إنجلترا . ص 6. تاريخ الاطلاع: 19 أبريل 2023 . 
  27. 1 2 هان، جيرهارد، أد. (2000). "1 Macht hoch die Tür" . Liederkunde zum Evangelischen Gesangbuch . فاندينهوك وروبريخت. ص 52 – 57. ISBN  978-3-525-50319-5.
  28. ↑ «ارفعوا رؤوسكم أيها الأبواب العظيمة». كتاب ترانيم جامعة هارفارد . مطبعة جامعة هارفارد . 2007. ص 101. ISBN  978-0-674-02696-4.
  29. ↑ "تعال أيها الملك القدير" . hymnary.org . تم الاطلاع عليه بتاريخ 11 ديسمبر 2018 .
  30. ↑ "ترنيمة المعمدانيين 1991 رقم 247" . hymnary.org . تم الاطلاع عليه بتاريخ 11 ديسمبر 2018 .
  31. ↑ "ترنيم المزامير والمزامير الاسكتلندية مع إشارات مرجعية وتوصيات للألحان" (ملف PDF) . تم الاطلاع عليه بتاريخ 13-05-2026 .
  32. ^ شوتز، هاينريش / دير بيكرش مزامير SWV 97a-256a Bärenreiter
  33. ↑ المزمور 24 : نوتات موسيقية مجانية في مكتبة الملكية العامة للكورال (ChoralWiki)
  34. ↑ ستابرت، كالفن (2010). مسيح هاندل: عزاء لشعب الله . دار نشر ويليام ب. إيردمانز. ص 120. ISBN  978-0-8028-6587-8.
  35. ↑ بلوك، دانيال آي. (2001). "مسيح هاندل: منظورات كتابية ولاهوتية" (ملف PDF) . ديداسكاليا . 12 (2) . تاريخ الاسترجاع: 19 يوليو 2011 .
  36. ↑ "ليلي بولانجر، المزمور 24" . repertoire-explorer.musikmph.de . تم الاطلاع عليه بتاريخ 12 مارس 2016 .

مصادر