كويركور

في أوائل ثمانينيات القرن العشرين، ألّفت العديد من فرق الهاردكور الأمريكية أغاني ذات طابع مثلي، وكان غاري فلويد من فرقة "ذا ديكس" وراندي تيرنر من فرقة "بيغ بويز" مثليين علنًا . وفي إنجلترا، ضمن مشهد الأناركو-بانك ، كان آندي مارتن من فرقة "ذا أبوستلز" صريحًا بنفس القدر. كما أدخلت فرق أمريكية ذات توجهات سياسية ، مثل "إم دي سي" و "سفن سيكوندز" ، رسائل مناهضة لرهاب المثلية في أغانيها في ذلك الوقت، بينما أضافت فرقة "نيب درايفرز " أغنية بعنوان "كوينتين"، مهداة إلى كوينتين كريسب ، إلى رصيدها الفني.

تُعتبر مجلة JDs ، التي أنشأها جي بي جونز وبروس لابرويس ، على نطاق واسع المجلة التي أطلقت الحركة. كتبت إيمي سبنسر في كتابها DIY: The Rise of Lo-Fi Culture : " ينظر الكثيرون إلى JDs على أنها المحفز الذي دفع مشهد الكويركور إلى الوجود". ^{[ 4 ]} انبثقت JDs من المشهد الأناركي ، واختار محرروها في البداية مصطلح "هوموكور" لوصف الحركة، لكنهم استبدلوا كلمة "هومو " بكلمة "كوير" ليعكسوا بشكل أفضل تنوع المشاركين، وليتنصلوا تمامًا من قيود الفكر السائد للمثليين والمثليات. ^{[ 5 ] [ 6 ]}

صدر العدد الأول عام ١٩٨٥، وتبعه بيان بعنوان "لا تكن مثليًا" نُشر في مجلة " ماكسيموم روك أند رول " غير الرسمية. ألهم هذا البيان العديد من المجلات الأخرى، منها " هولي تيتكلامبس" التي حررها لاري بوب، و" هوموكور" لتوم جينينغز وديك نيلسون ، ^{[ ٣ ]} و" تشينسو " لدونا دريش ، و "أوت بانك " لمات ووبنسميث، اللتان تحولتا لاحقًا إلى علامتين موسيقيتين. تتميز هذه المجلات، والحركة ككل، بتقديم بديل عن العزلة الذاتية التي فرضها المثليون والمثليات على أنفسهم؛ والتنوع الجنسي والجندري في مقابل الفصل الذي يمارسه مجتمع المثليين السائد؛ والسخط على ثقافة الاستهلاك ، واقتراح روح الاعتماد على الذات لخلق ثقافة خاصة بهم؛ ومعارضة المعتقدات الدينية القمعية والقمع السياسي.

في عام 1990، أصدر محررو مجلة JDs أول مجموعة أغاني كويركور، وهي JDs Top Ten Homocore Hit Parade Tape ، وهي شريط كاسيت تضمن فرقًا من كندا، مثل Fifth Column و Big Man وBomb من الولايات المتحدة؛ ومن إنجلترا، The Apostles وAcademy 23 وNo Brain Cell؛ ومن نيوزيلندا، Gorse. ^{[ 7 ]}

خلال الفترة الممتدة من أواخر الثمانينيات إلى أوائل التسعينيات، لم تكن العديد من فرق موسيقى البانك روك المنخرطة في حركة الكويركور بالضرورة من المثليين، لكن مبادئهم الأخلاقية كانت دافعًا لدعم هذه الحركة. في المقابل، ضمت فرق أخرى، مثل لوس كرودوس وجو!، عضوًا واحدًا على الأقل مثليًا صريحًا.

من بين فرق الكويركور المبكرة الأخرى فرقة "أنتي-سكرونتي فاكشن" التي ظهرت في مجلة "جيه دي إس" ، وفرقة "كومرادز إن آرمز" التي أسسها ديك نيهيلسون، محرر مجلة "هوموكور ". بعد فترة وجيزة من إصدار الشريط، توقفت مجلة "جيه دي إس " عن النشر، وظهرت موجة جديدة من المجلات المستقلة، مثل " جين أند فرانكي" لكلاوس وجينا فون بروكر، و" شريمب" لفاجينال ديفيس ، و "فانوراما" لـ "آر إي بي". نشرت مجلة "بيمبوكس" عبارات مثل: "أنت تدخل منطقة خالية من المثليين والمثليات... اعتبارًا من الآن، تُعلن "بيمبوكس" الحرب على المثليين والمثليات. حرب يتحد فيها شباب وفتيات الكوير المعاصرون ضد التفكير البدائي والسياسات الأنانية المجنونة للحثالة المذكورة أعلاه." ^{[ 2 ]}

عُقد أول تجمع لمجلات المثليين في ذلك الوقت؛ حيث أتاح "Spew"، الذي أقيم في شيكاغو عام 1991، فرصةً لجميع المنخرطين في هذا المشهد للالتقاء. ورغم تعرض منظم الفعالية، ستيف لافرينيير، للطعن خارج مكان الفعالية في نهاية الليلة، إلا أنه تعافى سريعًا، واعتُبرت الفعالية ناجحة. ^{[ 8 ]} أُقيم "Spew 2" في لوس أنجلوس عام 1992، ^{[ 9 ]} و"Spew 3" في تورنتو عام 1993. وتضمنت فعاليات "Spew" هذه أيضًا عروضًا موسيقية لفرق موسيقى الكويركور.

من بين أشهر الفرق الموسيقية في أوائل التسعينيات ^: فيفث كولوم ، وغود إز ماي كو بايلوت ، وبانسي ديفيجن ، وبيدرو، موريل وإستر (PME) ، وسيستر جورج ، ^{وتيم دريش} ، وترايب 8 ، وموكيلتيو فيريز . ومع ازدياد شعبية هذه الفرق وتنامي الوعي بهذه الحركة، بدأت المجلات المستقلة بالظهور من مختلف أنحاء العالم؛ ومن أمثلتها مجلة ذا بيرنينغ تايمز من أستراليا، ومجلة بي إم إس من المملكة المتحدة.

في واشنطن العاصمة ، بدأ بول بونومو (المعروف الآن باسم سناكس ) بإصدار أشرطة كاسيت من إنتاجه الفردي في عام 1991 تحت اسمه، وفي النهاية باسم بونومو فاجباش.أدت هذه الإصدارات، بالإضافة إلى منشوراته الاستفزازية التي وزعها في أنحاء المدينة، إلى ذكره في الصحافة البديلة.،حفلات موسيقية حية، وشهرة طفيفة. في عام 1993، انتقل بونومو إلى سان فرانسيسكو وواصل مسيرته مع الفرقة، التي أعيد تسميتها إلى فاجباش، مع الموسيقيين ديف جونز وجيم كرويسون وشون كينيدي. أصدرت الفرقة أشرطة كاسيت وأسطوانة فينيل واحدة مقاس 7 بوصات.، وقاموا بجولة في الساحل الغربي وظهروا في مهرجان يويو أ جو جو في أولمبيا، واشنطن ^{[ 11 ] [ 12 ]} قبل أن يتم حلهم في عام 1995.

في شيكاغو ، نظم مارك فريتاس وجوانا براون أمسية شهرية بعنوان "هوموكور" استضافت فرقًا موسيقية من موسيقى الكويركور تُقدم عروضًا حية، موفرةً بذلك بيئةً مستقرةً لازدهار هذا النوع الموسيقي؛ وقد عزفت معظم الفرق المذكورة في " هوموكور شيكاغو" . كما أشارت إيمي سبنسر في كتابها " افعلها بنفسك: صعود ثقافة لو-فاي "، "من خلال فعاليات هوموكور، سعوا إلى خلق مساحة للرجال والنساء للتواجد معًا، على عكس الشعور بالفصل بين الجنسين الذي كان سائدًا في ثقافة المثليين السائدة - لقد هاجموا فكرة أنه بسبب ميولك الجنسية، يجب أن يُتاح لك خيار واحد فقط من الحياة الاجتماعية..." ^{[ 4 ]}

في عام ١٩٩٢، تحولت مجلة مات ووبنسميث " أوت بانك" إلى شركة تسجيلات، وبدأت بإصدار مجموعاتها الخاصة من موسيقى الكويركور، وأغانيها المنفردة، وألبوماتها، وكان لها دور حاسم في تطور هذا النوع الموسيقي. أصدرت الشركة أولى تسجيلات فرقتي "ترايب ٨" و"بانسي ديفيجن". ومن بين الفرق التي ظهرت لاحقًا في منتصف التسعينيات على هذه الشركة: " ستا-بريست" ، و "سايفر إن ذا سنو" ، و"بيهيد ذا بروفيت، نو لورد شال ليف". وفي أوائل التسعينيات أيضًا، ظهرت حركة " رايوت غرل" . انحرفت كلتا المجموعتين عن التوجهات النمطية الجنسية السائدة. ^{[ ١٣ ]} تكتب إميلي وايت في كتابها "روك شي روت ": "يدين نوع موسيقى "الفتاة الغاضبة" بوجوده، من نواحٍ عديدة، لمجلات موسيقى البانك الهوموكور..." . وبناءً على ذلك، كان العديد من المشاركين، ومجلاتهم، وفرق مثل "إكسكيوز ١٧" منخرطين في كلتا الحركتين. ^{[ 14 ]} إلى جانب Outpunk، قامت شركات تسجيل مستقلة مثل Alternative Tentacles و K Records و Kill Rock Stars و Lookout! Records و Yoyo Recordings و Candy Ass Records بدعم وإصدار مواد لفناني الكويركور، ولكن في منتصف إلى أواخر التسعينيات، ظهرت العديد من شركات التسجيل الصغيرة الأخرى، إلى جانب Outpunk، مخصصة بالكامل للكويركور.

تحوّلت مجلة دونا دريش " تشينسو" إلى شركة تسجيلات أيضًا، وبدأت بإصدار تسجيلات لفرق موسيقية جديدة مثل "ذا نيد" و "ذا ثيرد سيكس" و "لونغستوكينغ" . "هارتكور ريكوردز" شركة تسجيلات أخرى، ضمت فرقها " ذا ليتل ديثز" و"أديكتد تو فيكشن" و"كراونز أون 45" و"نينجا ديث سكواد". شكّلت هذه الفرق، التي لم يعد العديد من أعضائها موجودًا، "الموجة الثانية" من فرق الكويركور، والتي شملت أيضًا "آي إيه إم لوفد" و"سابتونيكس" و" بيست ريفنج " و"بريتي بوني" و"فاجاترون" من الولايات المتحدة، و"سكين جوبز" من كندا، و"بوسي فيس" من إيطاليا. من بين شركات تسجيلات الكويركور الرائدة هذه، لا تزال "تشينسو" و"هارتكور" نشطتين وتصدران أعمالًا جديدة.

بحلول منتصف التسعينيات، بدأت مجلات مستقلة في الولايات المتحدة، مثل "مارلين ميدوسا" ، وفي كندا، مثل "هذا هو جيش الخلاص " لسكوت تريليفن ، بربط موسيقى الكويركور بالوثنية ؛ ^{[ 5 ]} وفي الوقت نفسه، بدأت تيارات أخرى في الكويركور بربط نفسها بحركة "رايوت غرل"، وأخرى بالفوضوية . وازدادت التغطية الإعلامية عندما قامت فرقة "بانسي ديفيجن" بجولة في الولايات المتحدة مع فرقة "غرين داي" (التي يُعرف مغنيها الرئيسي، بيلي جو أرمسترونغ ، بميوله الجنسية المزدوجة). ^{[ 3 ]} وفي عام 1996 في سان فرانسيسكو ، بشّر مهرجان "ديرتي بيرد 96" للكويركور بتجمعات موسيقية أخرى للمثليين والمثليات ظهرت في العقد التالي. ^{[ 15 ]} في أواخر التسعينيات وأوائل الألفية الجديدة، وفر نادي DUMBA مكانًا مستمرًا في مدينة نيويورك لفرق موسيقى الكويركور، ^{[ 16 ]} مواصلًا بذلك نهج Homocore Chicago وممهدًا الطريق لأندية أخرى مماثلة ظهرت في الألفية الجديدة. دومينيك كاميرون وكيران عضوان في جماعة الكويركور.

في العقد الأول من الألفية الثانية، استمرت حفلات وفعاليات موسيقى الكويركور في الظهور في جميع أنحاء أوروبا وأمريكا الشمالية. في حي سيلفر ليك بمدينة لوس أنجلوس، ازدهر مشهد موسيقي كويري تحت الأرض في نادي الكويركور الشهري "ذا فريك شو"، الذي استضافه بار "ذا غونتليت 2" المتخصص في موسيقى الجلد لمدة ثلاث سنوات، حيث عزفت فرق موسيقية مثل " بيست ريفنج" و"آي إيه إم لوفد" و"نيك نيم آند ذا نورمالز" (المعروف أيضًا باسم كينت جيمس) بانتظام. وفي تورنتو، ازدهر مشهد الكويركور لسنوات عديدة في نادي "فازالين" الشهري، أو "كلوب في"، الذي يديره ويل مونرو ، والذي استضاف فرقًا موسيقية من جميع أنحاء الولايات المتحدة وكندا، بما في ذلك فنانين أسطوريين مثل جاين كاونتي . تم تنظيم مهرجان Queer Panic من قبل غوردون غوردون من مجلة Teen Fag في سياتل، واشنطن في يونيو 2000. تم تنظيم مهرجان Scutterfest من قبل رودي بلو من مجلة Scutter في لوس أنجلوس، كاليفورنيا في أعوام 2001 و2002 و2003. ^{[ 17 ]} أقيم مهرجان Bent في سياتل في عامي 2002 و2003.

أُقيم مهرجان هومو-أ-جو-جو في صيف أعوام 2002 و2004 و2006 في أولمبيا، واشنطن ، حيث عرض أفلامًا ومجلات فنية وعروضًا وفرقًا موسيقية تتناول قضايا مجتمع الميم خلال فعاليات استمرت أسبوعًا كاملًا؛ وفي عام 2009 أُقيم المهرجان في سان فرانسيسكو. ^{[ 18 ] [ 19 ]}

يُقام مهرجان Queeruption في مدينة مختلفة كل عام، وقد استضافته برلين وروما ونيويورك ولندن في السابق. في عامي 2004 و2005، قامت مجموعة من فرق موسيقى الكويركور بجولة في أنحاء الولايات المتحدة؛ عُرفت الجولة باسم Queercore Blitz ، وكانت وسيلة أخرى للتواصل بين ذوي التوجهات المتشابهة. من بين المجموعات الكويرية النشطة في المملكة المتحدة: Edinburgh QueerMutiny، وQueers Without Borders، وQueer Mutiny North، وCardiff Queer Mutiny، وQueer Mutiny Brighton. يُذكر أن العديد من هذه المجموعات مُنظمة تحت اسم Queer Mutiny.

في عام ٢٠٠٢، أصدرت شركة Agitprop! Records ألبومًا تجميعيًا بعنوان Stand Up & Fucking Fight For It ، ضمّ موسيقى جديدة لفرق موسيقى الكويركور. كان هذا أول إصدار للشركة، التي تضمّ في قائمتها العديد من فرق الكويركور. أما شركة 16 Records فهي شركة تسجيلات متخصصة في موسيقى الكويركور، تُصدر ألبومات لفرق من شمال غرب المحيط الهادئ مثل Shemo وThe Haggard و Swan Island ، بالإضافة إلى الفرقة البرازيلية Dominatrix. ومن بين شركات التسجيلات الجديدة الأخرى Queer Control، التي تضمّ فرقًا مثل Pariah Piranha وTough Tough Skin وNancy Fullforce وOnce A Pawn وغيرها.

في سبتمبر/أيلول 2005، نشرت دار أليسون بوكس ​​كتاب "هوموكور: الصعود الصاخب والمثير للجدل لموسيقى الروك الكويرية" من تأليف ديفيد سيمينيلي وكين نوكس . يتتبع الكتاب تاريخ هذه الحركة في تسعينيات القرن الماضي في الولايات المتحدة، ويتضمن مقابلات مع بعض الموسيقيين المعاصرين الذين استلهموا منها. أصبحت موسيقى الكويركور ظاهرة عالمية متزايدة الانتشار في أوائل الألفية الجديدة، مع فرق مثل "لو إند موديلز" و"تريبل كريم" من نيويورك، و"ريثم كينغ آند هير فريندز" من ألمانيا ، و"كيدز لايك أس" من النرويج ، و "شي ديفلز" من الأرجنتين . ومن تورنتو، كندا، برزت فرقة "كيدز أون تي في" ، التي قدمت خلفيتها الصناعية توجهاً إلكترونياً جديداً لموسيقى الكويركور. واستكشفت فرقة "ليزبيانز أون إكستاسي" من مونتريال آلات موسيقية إلكترونية مماثلة . كما أنجبت كندا أيضاً فرقة "ذا هيدن كاميراز" ، وهي فرقة أنتي-فولك من تورنتو ^{[ 5 ]،} وفرقة "إيكوم سيكوم"، وهي فرقة كويركور من هاليفاكس.

شهدت الألفية الجديدة بروز جيل جديد من الفرق الموسيقية في الولايات المتحدة . تمثل فرقة "ليمب ريست" نمطًا معاصرًا من موسيقى الهاردكور بانك . أما فرقة "بوتش فيرسز فيم"، التي تأسست عام ٢٠٠٤، فهي ثنائي إيندي بانك مستوحى من حركة "رايوت جيرل" ، ويعزف على الكيبورد والطبول، وينحدر أعضاؤها من بلدة ديكسون الصغيرة في كاليفورنيا ، وتتميز أغانيهم بكلمات ذات طابع سياسي قوي تتناول قضايا مجتمع الميم. أما فرقة "جرافي ترين!!!!" ، وهي فرقة إلكتروبوب صاخبة من أوكلاند ، كاليفورنيا ، وتشتهر بكلماتها الجريئة وحركاتها المسرحية المثيرة، فقد أصدرت عدة ألبومات مع شركة "كيل روك ستارز". ومن بين الفرق المنبثقة عن "جرافي ترين!!!!"، فرقة "هنكس آند هيز بانكس" ، وهي فرقة باور بوب متأثرة بفرق الفتيات وموسيقى جراج روك الستينيات . أما فرقة "ثري دولار بيل" من شيكاغو، فهي فرقة متنوعة الأنماط الموسيقية، تتراوح بين البانك والإيندي روك والميتال. وكانت فرقة "ثري دولار بوتا" فرقة سينث بانك كوير كور من لوس أنجلوس. كما استشهدت فرقة ASSACRE، وهي فرقة موسيقية فردية من نوع فانتازي ميتال/سباز نويز للفنان بن أكوا من أوستن، تكساس ، وفرقة Gay for Johnny Depp ، وهي فرقة هاردكور من مدينة نيويورك ، بموسيقى الميتال كمصدر إلهام .

فرقة "ذا شوندز" ، وهي فرقة روك رباعية من بروكلين، تجمع بين موسيقى البانك النسوية وموسيقى الروك الكلاسيكية واليهودية التقليدية؛ وبالمثل، فرقة "شميكل" ، وهي فرقة من بروكلين جميع أعضائها من المتحولين جنسيًا واليهود، تجمع بين موسيقى البانك روك وموسيقى الكليزمر . ^{[ 20 ]} أما فرقة "ذا هوم ريكرز" فهي فرقة موسيقى بانك /روبوت نسوية، ومقرها أيضًا بروكلين. وفرقة "يور هارت بريكس" هي فرقة موسيقية متعددة الآلات ذات جودة صوتية منخفضة، وتتخذ من سياتل، واشنطن، مقرًا لها، وتتميز بتشكيلة متغيرة. إلى جانب هذه الفرق الجديدة، اجتمع رواد موسيقى الكويركور، فريق "تيم دريش"، في منتصف العقد الأول من الألفية الثانية للقيام بعدة جولات. ولا يزال مشهد موسيقى البانك المستقل في شيكاغو ملاذًا آمنًا لفناني الكويركور للازدهار ومشاركة فنهم. مهرجان "فيد أب" هو مهرجان سنوي لمدة ثلاثة أيام للموسيقى والمجلات وورش العمل التي تحتفي بثقافة الكوير في مجتمع البانك. كما أنه يمثل مشروعاً خيرياً لمشروع "فيرس شيكاغو" الذي يهدف إلى تقليل عدد الشباب المثليين والمتحولين جنسياً الذين يعانون من التشرد من خلال توفير السكن الانتقالي وخدمات الدعم. ^{[ 21 ]}

شهدت المملكة المتحدة ازدهارًا ملحوظًا في مشهد موسيقى الكويركور، مدفوعًا بمجموعات مثل Queer Mutiny وHomocrime، وشركات إنتاج موسيقي مثل Local Kid التي نظمت حفلات وأصدرت ألبومات لفرق وفنانين مثل كوري أوربيسون، و Sleeping States ، وDrunk Granny، وLittle Paper Squares، وHusbands، وFake Tan، وLianne Hall. تجمع هذه الفرق بين عناصر ثقافة "افعلها بنفسك" التي حفزت الكويركور، وروح موسيقى البانك، كما يتضح في اثنتين من فرق مانشستر: فرقة Vile Vile Creatures، وهي فرقة ديسكو-بانك للمثليات، والمغني المنفرد Ste McCabe ، وهو فنان موسيقى إلكترو-بانك-بوب ذو جودة صوتية منخفضة (والذي كانت فرقته السابقة Stephen Nancy تُعتبر مرجعًا رئيسيًا لموسيقى الكويركور في المملكة المتحدة في أوائل العقد الأول من القرن الحادي والعشرين). حددت مؤرخة الموسيقى جوليا داونز أيضًا الفنانين والفرق التالية في استعراضها لموسيقى الكويركور البريطانية في الفترة ما بين 2003 و2009: كاندي بانيك أتاك، تشابس، فلامينغو 50 ، هيدفول، هوكر (التي تُعرف الآن باسم لاينز)، هوتبانتس رومانس، هيوموسيكشوال، ليك مي، ليسبو بيغ، روبن أوسترلي، روزان بار، ساد شيلدز، سايلور تونغ، سكراغفايت، ذا باتيز، ذا جيلاس، ذا رايوغرافز، تراش كيت ، ترولي كابوت، فاليري، وويت دوغ . ^{[ 22 ]} وقد عزف أعضاء هذه الفرق لاحقًا في فرق إلكترلين ، وشوبينغ ، ودريم نيلز، وغيرها.

على صعيد النوادي، كان نادي Psycho:Drama في بريستول داعماً متحمساً لموسيقى الكويركور، وحافظ على حضوره بين شباب الكوير البديل في المدينة لأكثر من أربع سنوات. وقد قامت مجموعات في شمال غرب إنجلترا، مثل Manifesta وLola and the Cartwheels، بالترويج لفعاليات الكوير البديلة وتنظيمها، مع الحفاظ في الوقت نفسه على هوية نسوية قوية.

في المملكة المتحدة، تأسست شركة التسجيلات "توف إناف ريكوردز" عام ٢٠١٢ من نادي " رايوتس نوت دايتس " الليلي في برايتون، والذي كان يُعرف بتوجهاته "المثلية/الثورية/المستقلة" ^{[ ٢٣ ]} ، وركزت على إصدارات الفرق الموسيقية التي تُعرّف نفسها بأنها مثلية. ^{[ ٢٤ ]} وفي أماكن أخرى، وفرت فعاليات مثل "بوسي ويبد" ( مانشستر ، ولاحقًا إدنبرة ) و "كوير رايوت" ( لندن ) مساحة للفنانين ذوي التوجهات المتشابهة، ^{[ ٢٥ ] [ ٢٦ ] [ ٢٧ ]} ومنذ عام ٢٠١٥، يُنظم مهرجانا "كوير وي جو " (المعروف أيضًا باسم "كويرفيست") و "بنتفيست" سنويًا في ليدز ^{[ ٢٨ ]} ولندن . ^{[ ٢٩ ]} ولا تزال فرق موسيقى ما بعد البانك ، والثورية ، والإندي بوب مرتبطة بموسيقى الكويركور، ومنها "ديزي أند ذا سكاوتس "، و" شوبينغ " ، و "وولف غيرل" ، و "مارثا" ، و"أونسيند"، و " كولور مي وينزداي "، و"غوتفول". ^{[ 30 ] [ 31 ] [ 32 ] [ 33 ]}

في الولايات المتحدة، أعاد كتاب "Queercore: Queer Punk Media Subculture" الصادر عام ٢٠١٧ للمؤلف كوران نولت ^{[ ٣٤ ]} تسليط الضوء على ثقافة الكويركور من خلال استعراض تاريخي واستكشاف نظري للتشابه بين نظرية وممارسة الكوير ونظرية وممارسة البانك في صميم صناعة إعلام الكويركور. وفي "دليل أكسفورد لموسيقى البانك روك"، يصف نولت أيضًا مشهد الكويركور الفرعي بـ"ترانسكور"، للإشارة إلى الإعلام الذي يركز على الفنانين والمواضيع المتحولين جنسيًا. ومن الأمثلة على فن وفناني الترانسكور: جاين كاونتي ، وهيدويغ آند ذا أنغري إنش ، وأغينست مي!، وغلوس ^{[ ٣٥ ]} .

صدر الفيلم الوثائقي الاستعادي "كويركور: كيف تُحوّل الثورة إلى بانك" ، من إخراج يوني ليزر ^{[ 36 ]} ، في العام نفسه. وفي عام 2021، أصدرت دار نشر بي إم برس كتابًا تاريخيًا شفويًا مُجمّعًا من نصوص الفيلم بالإضافة إلى مقابلات إضافية، بعنوان "كويركور: كيف تُحوّل الثورة إلى بانك: تاريخ شفوي" من تأليف ليام وارفيلد ووالتر كراشول وليزر. ^{[ 37 ]}