المسيحيون الأرثوذكس اللبنانيون

📅 آخر تحديث: ٢٤ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٤ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 24 صور
الموسوعة الحرة

المسيحيون الأرثوذكس اللبنانيون
المسيحية الأرثوذكسية الشرقية في لبنان
توزيع المسيحيين الأرثوذكس في لبنان
اللغات
اللغة العامية:
العربية اللبنانية،
اللغة الليتورجية:
اليونانية العامية ، اللغة العامية
دِين
المسيحية ( الكنيسة الأرثوذكسية اليونانية في أنطاكية )
جزء من سلسلة مقالات حول
الشعب اللبناني
شعار لبنان ( الأرز اللبناني )
الشعب اللبناني
المجتمعات
المجتمعات الأصلية خارج لبنان :

الشتات اللبناني :

أوروبا

في الخارج

Middle East

Culture
History
Language
Foreign
French
French language in Lebanon
English
Politics
flag Lebanon portal
  • v
  • t
  • e

المسيحيون الأرثوذكس اليونانيون اللبنانيون ( العربية : المسيحية الأرثوذكسية الرومية في لبنان ) يشير إلى اللبنانيين الذين هم من أتباع الكنيسة الأرثوذكسية اليونانية في أنطاكية في لبنان ، وهي كنيسة أرثوذكسية يونانية مستقلة ضمن الطائفة الأوسع للمسيحية الأرثوذكسية الشرقية ، وهي الثانية - أكبر طائفة مسيحية في لبنان بعد المسيحيين الموارنة .

يُعتقد أن المسيحيين اليونانيين الأرثوذكس اللبنانيين يشكلون حوالي 8٪ من إجمالي سكان لبنان. [1] [2] [3] يعيش معظم المسيحيين اليونانيين الأرثوذكس إما في العاصمة بيروت ، أو في ريف المتن ، أو في قضاءي حاصبيا وراشيا في الجنوب الشرقي، أو في محافظة الشمال ، في منطقة الكورة (جنوب طرابلس ) وعكار .

وبموجب إجماع الاتفاق غير المكتوب المعروف بالميثاق الوطني بين مختلف الزعماء السياسيين في لبنان، يُفترض أن يكون نائب رئيس مجلس النواب اللبناني ونائب رئيس الوزراء اللبناني من المسيحيين الأرثوذكس اليونانيين. [4]

تاريخ

توزيع الجماعات الدينية في لبنان: المناطق ذات الأغلبية الأرثوذكسية اليونانية تظهر باللون الأصفر الفاتح

تتبع الكنيسة الأرثوذكسية اليونانية في أنطاكية الكنيسة الأرثوذكسية الشرقية، التي تتألف من عدة ولايات قضائية مستقلة توحدها العقيدة المشتركة واستخدامها للطقوس البيزنطية . وهم ثاني أكبر طائفة مسيحية داخل المسيحية في لبنان. تاريخيًا، نشأت هذه الكنائس من البطريركيات الشرقية الأربع ( القدس وأنطاكية والإسكندرية والقسطنطينية ) من الأبرشيات الأسقفية الخمس الرئيسية الأصلية ( الخماسية ) للإمبراطورية الرومانية، والتي شملت روما. حدث الانقسام النهائي بين روما والكنائس الشرقية، التي جاءت لمعارضة آراء ومطالبات باباوات روما، في عام 1054. ومنذ ذلك الوقت، وباستثناء فترة وجيزة من إعادة التوحيد في القرن الخامس عشر، استمرت الكنائس الشرقية في رفض مطالبات بطريركية روما (الكنيسة الكاثوليكية) بالسيادة العالمية ورفضت مفهوم العصمة البابوية. من الناحية العقائدية، فإن النقطة الرئيسية المثيرة للجدل بين الكنائس الشرقية والغربية هي مسألة موكب الروح القدس، وهناك أيضًا اختلافات في الطقوس والنظام.

تقدير توزيع المناطق للجماعات الدينية الرئيسية في لبنان

يضم الروم الأرثوذكس العديد من الملاك الأحرار، ويقل هيمنة كبار ملاك الأراضي على المجتمع عن الطوائف المسيحية الأخرى. في لبنان الحالي، أصبح المسيحيون الأرثوذكس الشرقيون أكثر تحضرًا، ويشكلون جزءًا كبيرًا من الطبقة التجارية والمهنية في بيروت والمدن الأخرى. يوجد العديد منهم في الجنوب الشرقي ( النبطية / البقاع ) والشمال بالقرب من طرابلس . وهم متعلمون تعليماً عالياً ومتمرسون في مجال التمويل. أصبحت الكنيسة الأرثوذكسية اليونانية معروفة في العالم العربي، ربما لأنها موجودة في أجزاء مختلفة من المنطقة. غالبًا ما كانت الكنيسة الأرثوذكسية اليونانية بمثابة جسر بين المسيحيين اللبنانيين والدول العربية.

المسيحيون الأرثوذكس اليونانيون اللبنانيون لديهم ارتباط طويل ومستمر مع الكنائس الأرثوذكسية الشرقية في الدول الأوروبية مثل اليونان وقبرص وروسيا وأوكرانيا وبلغاريا وصربيا ورومانيا . توجد الكنيسة في أجزاء كثيرة من العالم العربي وكثيراً ما يُشار إلى المسيحيين الأرثوذكس اليونانيين ؛ تاريخياً ، كانت تعاملاتها مع الدول الغربية أقل من الكنيسة المارونية ، لكن لديها روابط قوية مع روسيا واليونان. يُعتقد أن المسيحيين الأرثوذكس اليونانيين اللبنانيين يشكلون حوالي 8٪ من إجمالي سكان لبنان، [ 2 ] [3] بما في ذلك الجالية اليونانية الأرثوذكسية الفلسطينية، الذين مُنح العديد منهم الجنسية اللبنانية .

يدعم المسيحيون الأرثوذكس اليونانيون مجموعة متنوعة من الأحزاب والفصائل السياسية، بما في ذلك الأحزاب غير الطائفية مثل الحزب السوري القومي الاجتماعي ، والحزب الشيوعي اللبناني ، وحركة اليسار الديمقراطي ؛ والأحزاب المسيحية مثل التيار الوطني الحر ، وتيار المردة ، والقوات اللبنانية ، والكتائب .

المستوطنات المسيحية الأرثوذكسية اليونانية

في لبنان ، يتواجد المسيحيون الأرثوذكس اليونانيون في بيروت ، الجنوب الشرقي ( النبطية / البقاع ) والشمال ، بالقرب من طرابلس ، الكورة ، وأيضاً في عكار ، البترون ، المتن ، عاليه ، زحلة ، المنية - الضنية ، حاصبيا ، بعبدا ، مرجعيون ، طرابلس وراشيا وجبيل وزغرتا . ​​​

خريطة توزيع المسيحيين الأرثوذكس حسب القضاء في لبنان

المدن والبلدات ذات الأغلبية السكانية اليونانية الأرثوذكسية في لبنان

ابو ميزان، شرين، الاشرفية ، الريت ، اميون ، الرحبة ، كوسبا ، انفه ، ددة ، كفرعكا ، عبا ، افسديك ، بدبا ، بترومين ، بشمزين ، بتورام ، بكفتين ، بصرما ، بتعبورة ، شربيلا ، درشميزان ، فيه كفتون , قلهات , كفرحاتا , كفرحزير , كفرصارون , رأس مسقا , منيارة , الشيخ محمد , زوارب , حامات , دوما , ضهور الشوير , بتغرين , المنصورية , برمانا , كفركب , بحمدون , سوق الغرب , مرجعيون , دير ميماس , دير دلوم , حميرة, تل عباس، الشيخ طابا، راشيا الفخار ، عيتا الفخار ، جدايل ، جبرايل، محيضة (بكفيا) وغيرها.

المدن والبلدات التي تضم أقلية أرثوذكسية يونانية مهمة

رأس بيروت ، طرابلس ، الميناء ، شكا ، برج حمود ، زحلة ، حلبا ، البترون ، بكفيا ، بسكنتا ، انطلياس ، رأس المتن ، عاليه ، بشامون ، مشغرة ، حاصبيا ، كفير ، نيحا البقاع ، الريت وغيرها.

كانت بيروت في يوم من الأيام تحت حكم سبع عائلات مسيحية يونانية أرثوذكسية بارزة شكلت مجتمع بيروت الراقي لعدة قرون: طراد، جداي، فرناين ، عرمان، بسترس ، سرسق ، فياض، وتويني .

شخصيات لبنانية يونانية أرثوذكسية بارزة

  • كاتدرائية القديس جاورجيوس للروم الأرثوذكس في وسط بيروت
    كاتدرائية القديس جاورجيوس للروم الأرثوذكس في وسط بيروت
  • كاتدرائية القديس جورج للروم الأرثوذكس في ساحة النجمة
    كاتدرائية القديس جورج للروم الأرثوذكس في ساحة النجمة

انظر أيضا

مراجع

  1. ^ "مجموعة حقوق الأقليات الدولية – تعمل على تأمين حقوق الأقليات والشعوب الأصلية".
  2. ^ ab لبنان – تقرير الحريات الدينية الدولية 2010 وزارة الخارجية الأمريكية. تم استرجاعه في 14 فبراير 2010.
  3. ^ ab لبنان – يوليو-ديسمبر 2010 تقرير الحريات الدينية الدولية وزارة الخارجية الأمريكية. تم استرجاعه في 1 يونيو 2012.
  4. ^ حرب، عماد (مارس 2006). "الطائفية في لبنان: المشاكل والآفاق". إحاطة معهد السلام الأميركي. مؤرشف من الأصل في 9 يوليو 2008. تم استرجاعه في 20 يناير 2009 .
  5. ^ راحيب، متري؛ لامبورت، مارك أ. (15 ديسمبر 2020). دليل رومان وليتل فيلد للمسيحية في الشرق الأوسط. رومان وليتل فيلد. رقم ISBN 978-1-5381-2418-5.
  6. ^ موريه، شموئيل (1 يناير 1976). الشعر العربي الحديث: 1800-1970؛ تطور أشكاله وموضوعاته تحت تأثير الأدب الغربي. أرشيف بريل. ISBN 978-90-04-04795-2.

مصادر

  • كوربون، جان (1998). "كنائس الشرق الأوسط: أصولها وهويتها، من جذورها في الماضي إلى انفتاحها على الحاضر". الجماعات المسيحية في الشرق الأوسط العربي: تحدي المستقبل . أكسفورد: دار كلارندون للنشر. ص 92-110. ISBN 978-0-19-829388-0.
  • ديك، إيغاناتيوس (2004). الملكيون: الروم الأرثوذكس والروم الكاثوليك في بطريركيات أنطاكية والإسكندرية والقدس. روزليندال، ماساتشوستس: مطبعة صوفيا.
  • جريلمير، ألويس ؛ هاينتالر، تيريزيا (2013). المسيح في التقليد المسيحي: كنائس القدس وأنطاكية من 451 إلى 600. المجلد 2/3. أكسفورد: مطبعة جامعة أكسفورد. رقم ISBN 978-0-19-921288-0.
  • هوهمان، جريجوري (2000). "الولاء للإمبراطور وتغيير الطقوس: ما الذي دفع الكنيسة الملكية إلى استبدال التقليد السرياني بالتقليد البيزنطي". القيثارة . 13 : 49-56. doi :10.31826/9781463233013-008. ISBN 9781463233013.
  • لبكي، بطرس (1998). "الجماعات المسيحية والوضع الاقتصادي والاجتماعي في لبنان". الجماعات المسيحية في الشرق الأوسط العربي: تحدي المستقبل . أكسفورد: دار كلارندون للنشر. ص 222-258. ISBN 978-0-19-829388-0.
  • ميندورف، جون (1989). الوحدة الإمبراطورية والانقسامات المسيحية: الكنيسة 450-680 م. كريستوود، نيويورك: مطبعة سانت فلاديمير اللاهوتية. رقم ISBN 9780881410563.
  • أوستروجورسكي، جورج (1956). تاريخ الدولة البيزنطية. أكسفورد: باسيل بلاكويل.
  • بانتشينكو، قسطنطين أ. (2021). الأرثوذكسية والإسلام في الشرق الأوسط: من القرن السابع إلى القرن السادس عشر. جوردانفيل، نيويورك: منشورات الثالوث المقدس. ISBN 9781942699330.
  • روسوس، سوتيريس (1998). “الدبلوماسية والهوية الطائفية: اليونان والأرثوذكس اليونانيون في سوريا ولبنان، 1919-1940”. كرونوس: مجلة تاريخ جامعة البلمند . 1 : 33-65.
  • روسوس، سوتيريس (2009). "سياسات الشتات والعرق والكنيسة الأرثوذكسية في الشرق الأدنى". مجلة الدراسات المسيحية الشرقية . 61 (1-2): 137-148. doi :10.2143/JECS.61.1.2045833.
  • روسوس، سوتيريس (2010). "المسيحية الأرثوذكسية الشرقية في الشرق الأوسط". المسيحية الشرقية في الشرق الأوسط الحديث . لندن-نيويورك: روتليدج. ص 107-119. ISBN 9781135193713.
  • صليبي، كمال س. (1988). بيت من منازل عديدة: إعادة النظر في تاريخ لبنان. بيركلي: مطبعة جامعة كاليفورنيا. ISBN 9780520071964.
Retrieved from "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Lebanese_Greek_Orthodox_Christians&oldid=1252669379"
Original text
Rate this translation
Your feedback will be used to help improve Google Translate