الدين في ليتوانيا

بحسب تعداد عام 2021، فإن 85.2  % من البولنديين، و78.8  % من الليتوانيين، و44  % من البيلاروسيين، و15.3  % من الأوكرانيين هم من الكاثوليك.

ينتمي حوالي 50.3  % من الروس، و49.3  % من الأوكرانيين، و29.8  % من البيلاروسيين إلى الطائفة الأرثوذكسية، بينما  ينتمي حوالي 10.6% من الروس إلى طائفة المؤمنين القدامى. ويدين معظم التتار بالإسلام بنسبة 52.7  %. أما اليهودية، فيتبعها اليهود بنسبة 27.3  %. ^{[ 8 ]}

بحسب تعداد عام 2021، ينتمي 74% من الليتوانيين إلى الكنيسة الكاثوليكية ، ^{[ 1 ]} التي ادّعت انتماء غالبية الليتوانيين إليها منذ تنصير ليتوانيا في القرنين الرابع عشر والخامس عشر. ^{[ 13 ]} حافظت ليتوانيا على هويتها الكاثوليكية في ظل الإمبراطورية الروسية ، ولاحقًا في ظل الاتحاد السوفيتي، عندما قاد بعض الكهنة الكاثوليك المقاومة ضد النظام الشيوعي، وهو ما يُخلّد ذكراه في تل الصلبان قرب شياولياي ، وهو مزار للمقاومة المناهضة للشيوعية.

في القرن السادس عشر، بدأ انتشار البروتستانتية سريعًا في ليتوانيا. كانت الموجة الأولى من البروتستانتية هي اللوثرية التي وصلت إلى ليتوانيا عبر بروسيا ، أما الموجة الثانية فكانت الكالفينية التي انتشرت في الغالب عبر بولندا . ويعود ذلك إلى ضعف فهم العديد من الليتوانيين للمعتقدات الكاثوليكية، نظرًا لقلة عدد الكهنة الناطقين بالليتوانية آنذاك. إضافةً إلى ذلك، درس العديد من أبناء النبلاء الليتوانيين ذوي النفوذ في ألمانيا، حيث اطلعوا على أفكار الإصلاح . وعند عودتهم إلى ديارهم، كانوا غالبًا ما يستغلون نفوذهم لمصادرة الكنائس الكاثوليكية ومنحها للقساوسة، وتحويل أقنانهم إما إلى اللوثرية أو الكالفينية. وفي عام ١٥٣٦، ازداد انتشار البروتستانتية بشكل ملحوظ بعد انفصال عائلات رادزيويل ، وبيليفيتش، وشودكيفيتش عن الكنيسة الكاثوليكية الرومانية . مع ذلك، تراجع نفوذ البروتستانتية في ليتوانيا الكبرى تدريجيًا، إذ فشلت في كسب تأييد رجال الدين المحليين، ونشأت بينها خلافات داخلية أضعفت مكانتها في البلاد. كما شهدت البلاد اضطهادات دينية دفعت العديد من القساوسة الليتوانيين إلى الفرار إلى ليتوانيا الصغرى. ورغم ذلك، حافظت البروتستانتية على حضور قوي في ليتوانيا الكبرى حتى أواخر القرن السابع عشر. ^{[ 15 ]}

يشكل البروتستانت اليوم 0.8% من السكان، منهم 0.6% لوثريون و0.2% إصلاحيون . ووفقًا للوش (1932)، كان اللوثريون يشكلون 3.3% من إجمالي السكان؛ وكان معظمهم من الألمان في منطقة ميميل (كلايبيدا حاليًا). كما كانت هناك جالية إصلاحية صغيرة (0.5%) ^{[ 16 ]} لا تزال قائمة. تراجعت البروتستانتية مع تهجير السكان الليتوانيين الألمان والبروسيين ، واليوم يمثلها الليتوانيون بشكل رئيسي في جميع أنحاء الأجزاء الشمالية والغربية من البلاد، بالإضافة إلى المناطق الحضرية الكبيرة. عانى المؤمنون ورجال الدين معاناة شديدة خلال الاحتلال السوفيتي، حيث قُتل الكثيرون أو عُذّبوا أو رُحّلوا إلى سيبيريا. وقد أنشأت الكنائس الإنجيلية الوافدة حديثًا بعثات تبشيرية في ليتوانيا منذ عام 1990. ^{[ 17 ]}

اللوثرية

الكنيسة الإنجيلية اللوثرية في تاوراغي

الكنيسة الإنجيلية الإصلاحية الليتوانية في بيرزاي

يشكل البروتستانت 0.8٪ من السكان، ^{[ 18 ]} وينتمي 0.56٪ منهم إلى الكنيسة الإنجيلية اللوثرية في ليتوانيا .

يعود تاريخ المذهب اللوثري في ليتوانيا إلى القرن السادس عشر، حين قدم بشكل رئيسي من المناطق المجاورة الخاضعة للسيطرة الألمانية في ليفونيا وبروسيا الشرقية . وفي عام ١٥٥٧، وحّد مجمع كنسي في فيلنيوس الكنيسة. وامتدت شبكة الرعايا لتشمل معظم أراضي الدوقية الكبرى، مع وجود مراكز إدارية في فيلنيوس، وكيدايناي، وبيرجاي، وسلوكه، وكوجدانوف، وزابلودوف، التي أصبحت فيما بعد إيزابيلين. وتنتشر تجمعات بروتستانتية صغيرة في أنحاء شمال وغرب البلاد.

كانت غالبية الليتوانيين البروسيين المقيمين في بروسيا الشرقية ومنطقة ميميلاند (التي أصبحت منذ عام 1945 منطقة كلايبيدا في ليتوانيا) ينتمون إلى الكنيسة الإنجيلية التابعة للاتحاد البروسي القديم . وقد استقر معظمهم في ألمانيا الغربية بعد الحرب العالمية الثانية مع السكان ذوي الأصول الألمانية .

منذ عام 1945، تراجعت الحركة اللوثرية في ليتوانيا إلى حد كبير بسبب العلمنة المستمرة التي تجتاح أوروبا.

تُشكل الأرثوذكسية الشرقية 4.1% من السكان، غالبيتهم من الأقلية الروسية . ^{[ 18 ]} تُعدّ المسيحية الأرثوذكسية أول شكل من أشكال المسيحية التي وصلت إلى ليتوانيا، وذلك مع زواج ألغيرداس من ماريا الفيتيكسية واستشهاد القديسين أنطونيوس ويوحنا وأوستاثيوس الفيلنيوسي. وتُعتبر كنيسة القديسة باراسكيفي ، التي أسستها ماريا الفيتيكسية، أقدم جماعة مسيحية قائمة باستمرار في البلاد.

منذ القرن التاسع عشر، كانت الكنيسة الأرثوذكسية الروسية ممثلة بأبرشية ليتوانيا الأرثوذكسية الروسية . وفي مارس/آذار 2023، أعلن البطريرك برثلماوس نيته إنشاء هيكل كنسي تحت مظلة البطريركية المسكونية، عقب اجتماعه مع إنغريدا شيمونيتي . ^{[ 25 ]} ثم تأسست إكسرخسية ليتوانيا في 1 مايو/ أيار 2023. ^{[ 26 ]}

ينتمي معظم الأرمن في ليتوانيا ، الذين يشكلون حوالي 0.1٪ من السكان وفقًا لتقديراتها الخاصة، إلى الكنيسة الرسولية الأرمنية ، والتي غالبًا ما تصنف على أنها كنيسة أرثوذكسية شرقية ، على عكس الكنيسة الأرثوذكسية الشرقية (التي تنتمي إليها الكنائس الروسية واليونانية والجورجية الرئيسية).

تم افتتاح كنيسة أرمنية رسولية مخصصة للقديس فاردان في فيلنيوس عام 2006. ^{[ 27 ]}

بحسب التقاليد القرائية، دُعيَ مئاتٌ من القرائيين القرميين إلى ليتوانيا من قِبَل الدوق الأكبر فيتوتاس للاستقرار في تراكي حوالي عام 1397. ولا يزال مجتمعٌ صغيرٌ قائماً في تراكي، حافظ على اللغة القرائية التركية وعاداتها المميزة، مثل طبقها التقليدي المسمى "كيبيناي"، وهو نوعٌ من معجنات اللحم، ومنازلها ذات النوافذ الثلاث، واحدةٌ لله، وواحدةٌ للعائلة، وواحدةٌ للدوق الأكبر فيتوتاس.