الكنيسة الكاثوليكية في ليتوانيا

📅 آخر تحديث: ١ أغسطس ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ١ أغسطس ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 17 صور
الموسوعة الحرة

كنيسة القديسين بطرس وبولس في فيلنيوس . يُعتبر هذا المبنى من بين أجمل الكنائس الكاثوليكية في العالم. [ 1 ]

الكنيسة الكاثوليكية في ليتوانيا ( بالليتوانية : Katalikų Bažnyčia Lietuvoje ) هي جزء من الكنيسة الكاثوليكية العالمية ، وتخضع للقيادة الروحية للبابا في روما . [ 2 ] ليتوانيا هي أقصى دولة شمالية في العالم ذات أغلبية كاثوليكية لاتينية . [ 3 ] منح البابا بيوس الثاني عشر ليتوانيا لقب "أقصى معقل كاثوليكي شمالي في أوروبا" عام 1939. [ 4 ] [ 5 ] كاتدرائية فيلنيوس هي أهم كنيسة كاثوليكية في ليتوانيا، وكانت تُستخدم سابقًا لمراسم تنصيب ملوك ليتوانيا مع قبعة غيديميناس ، بينما تُستخدم في العصر الحديث لإقامة القداسات المخصصة لرؤساء ليتوانيا المنتخبين بعد مراسم تنصيبهم وأدائهم قسم الولاء للأمة في قصر سيماس . [ 6 ] [ 7 ] [ 8 ] [ 9 ] [ 10 ] [ 11 ]

تُعدّ ليتوانيا، من بين دول البلطيق ، الدولة التي تضم أعلى نسبة من السكان الكاثوليك. [ 12 ] وقد عرّف ما يقرب من ثلاثة أرباع سكان ليتوانيا (74.19%) أنفسهم ككاثوليك في تعداد عام 2021. [ 13 ] وتنقسم البلاد إلى ثماني أبرشيات، من بينها أبرشيتان رئيسيتان وأسقفية عسكرية . [ 14 ]

القديس كازيمير (كازيميراس، 1458-1484) هو القديس الوحيد المُعلن قديسًا في ليتوانيا. [ 15 ] [ 16 ] وهو شفيع البلاد وشبابها. [ 15 ] [ 17 ] [ 16 ] وُلد القديس البولندي رافائيل كالينوفسكي في فيلنيوس، عاصمة ليتوانيا، التي كانت آنذاك تحت سيطرة الإمبراطورية الروسية . طُوِّب رئيس الأساقفة يورجيس ماتولايتيس-ماتوليفيتشوس (1871-1927) عام 1987، وطُوِّب رئيس الأساقفة تيوفيليوس ماتوليونيس (1873-1962) عام 2017. [ 18 ] [ 19 ]

تاريخ

العصور الوسطى ( حوالي 1000 - 1500)

القرن الحادي عشر

استُشهد القديس برونو من كيرفورت ، وهو أسقف مُبشّر، عام 1009 لإعلانه الإيمان المسيحي. [ 20 ] وبينما يؤكد بعض المؤرخين أنه قُتل على يد الليتوانيين، يُعارض زيغماس زينكيفيتشوس هذا الرأي، مُجادلاً بأن برونو لقي حتفه في أراضٍ يسكنها اليوتفينجيون . [ 21 ] وقد سُجّل اسم ليتوانيا لأول مرة في سياق هذه الحادثة . [ 22 ]

القرن الثالث عشر

بدأ انتشار الكاثوليكية في ليتوانيا في القرن الثالث عشر. [ 23 ] خلال عهد ميندوغاس ( حكم من ثلاثينيات القرن الثالث عشر إلى 1263 )، بدأ الرهبان الدومينيكان والفرنسيسكان في ترسيخ وجودهم في المنطقة. [ 24 ] [ 25 ] في عام 1231، وصل القديس جاسينتو البولندي ، وهو راهب دومينيكاني، إلى ليتوانيا. [ 24 ] في عام 1251، أبلغ وفد أرسله ميندوغاس البابا إنوسنت الرابع برغبة الحاكم في اعتناق الكاثوليكية . [ 26 ] [ 27 ] رحّب البابا بحرارة باعتناق ليتوانيا للكاثوليكية، وأصدر ستة مراسيم بابوية على الأقل في هذا الشأن. [ 27 ] في النصف الأول من عام 1251، اعتنق ميندوغاس، إلى جانب العديد من رعاياه - بمن فيهم جزء من النبلاء الليتوانيين - الكاثوليكية من خلال المعمودية. [ 27 ] [ 28 ]

تصوير من القرن التاسع عشر للملك الليتواني ميندوغاس أثناء تعميده.

شكّل تعميد الحاكم إيذاناً بظهور ليتوانيا كدولة كاثوليكية رسمياً، وحصولها على اعتراف دولي في وقت مبكر من خمسينيات القرن الثالث عشر الميلادي. [ 26 ] [ 27 ] واستجابةً لذلك، أمر البابا إنوسنت الرابع هايدنرايش، أسقف خيلمنو ، بتتويج ميندوغاس بتاج ملكي باسم البابا. [ 27 ] وفي 6 يوليو/تموز 1253، تُوّج ميندوغاس ملكاً على ليتوانيا ، وأصبحت زوجته مورتا ملكة. [ 27 ] وفي 21 أغسطس/آب من العام نفسه، عيّن البابا الكاهن كريستيان أول أسقف لليتوانيا، مؤسساً بذلك أبرشية ليتوانيا. [ 29 ] ووفقاً للأسقف الليتواني جوناس بورتا ،

"إن إنشاء أبرشية منفصلة تابعة مباشرة للبابا يُعد خطوة كبيرة نحو إنشاء مقاطعة كنسية، وفي ليتوانيا في زمن ميندوغاس (لولا الأحداث السياسية المؤسفة - اغتيال ميندوغاس، وما إلى ذلك) كانت جميع الظروف مواتية لإنشاء مقاطعة كنسية أيضًا.." [ 30 ]

بعد اغتيال ميندوغاس، استولى ترينيوتا على السلطة عام ١٢٦٣ وحكم ليتوانيا لمدة عام تقريبًا، شنّ خلالها اضطهادًا للمسيحيين. [ ٢٣ ] بعد وفاة ترينيوتا عام ١٢٦٤، خضعت ليتوانيا لحكم ابن ميندوغاس، فايشفيلكاس ( حكم من ١٢٦٤ إلى ١٢٦٧ )، ثم صهره شفارن ( حكم من ١٢٦٧ إلى ١٢٦٩ )، وكلاهما كانا من أتباع المذهب الأرثوذكسي. [ ٢٣ ] انتهى حكم شفارن وسط صراعات داخلية على السلطة، وعاد الدوقات الكبار الذين خلفوه في ليتوانيا إلى المعتقدات الوثنية. [ ٢٣ ]

القرن الرابع عشر

في القرن الرابع عشر، شيّد حكام ليتوانيا الوثنيون، مثل فيتينيس وجيديميناس ، كنائس كاثوليكية ورحّبوا بالكهنة والرهبان الكاثوليك. [ 31 ] فعلى سبيل المثال، بنى فيتينيس ( حكم من 1295 إلى 1316 ) كنيسة كاثوليكية في نافاهروداك وطلب من راهبين فرنسيسكانيين إدارتها. إلا أن فرسانًا من النظام التيوتوني دمّروا الكنيسة لاحقًا. [ 23 ]

حكم جيديميناس (1316-1341)

تحالف غيديميناس ( حكم من 1316 إلى 1341 )، خليفة فيتينيس الوثني، مع رئيس أساقفة ريغا ضد النظام التيوتوني. [ 23 ] بدأت هذه الشراكة عام 1298، مما أتاح للفرنسيسكان والدومينيكان في ريغا العمل بحرية في ليتوانيا. [ 23 ] لاحقًا، نجح رئيس الأساقفة فريدريش فون بيرنشتاين في إنشاء أديرة فرنسيسكانية ودومينيكانية في المدن الليتوانية. [ 23 ] كان هؤلاء الرهبان نشطين في أراضي غيديميناس. [ 23 ] في فيلنيوس، بُنيت كنيستان - واحدة للدومينيكان والأخرى للفرنسيسكان. [ 23 ] بتشجيع من هؤلاء الرهبان، ودافعًا لأهداف سياسية، كتب غيديميناس إلى البابا عام 1322، واعدًا إياه باعتناق الكاثوليكية الرومانية. [ 23 ] في عام 1323، أرسل رسائل إلى قادة الأديرة في أوروبا الغربية، يدعو فيها الكهنة والرهبان والمسيحيين العلمانيين إلى ليتوانيا مع وعد بالحرية الدينية. [ 23 ]

في يونيو 1324، وعد البابا بإرسال مندوبين إلى غيديميناس، ووصلوا إلى ريغا بحلول الخريف. [ 23 ] رفض غيديميناس المعمودية وتصرف وكأنه لم يعد بالتحول إلى الكاثوليكية قط. [ 23 ] وألقى باللوم في هذا اللبس على راهب فرنسيسكاني كتب الرسالة إلى البابا. [ 23 ] وعلى الرغم من ذلك، واصل الرهبان العمل على نشر الكاثوليكية في ليتوانيا. [ 23 ]

الحكم المشترك من قبل الجيرداس وكيستوتيس (1345–1377)
لوحة جدارية من القرنين الرابع عشر والخامس عشر في ستراسبورغ تُظهر دول أوروبا وهي تتجه نحو المسيحية. من بين الشخصيات الخمس عشرة التي تُمثل الدول، والمرتبة ترتيبًا زمنيًا وفقًا لاعتناقها المسيحية، فإن آخرها هي ليتوانيا.

حكم ابنا غيديميناس، ألغيرداس وكيستوتيس ، ليتوانيا معًا من عام 1345 إلى عام 1377، وظلّا على الوثنية طوال حياتهما. [ 23 ] تزوج ألغيرداس من الدوقة ماريا من فيتيبسك عام 1318، وورث إمارة فيتيبسك عام 1320، وسمح لأبنائه باعتناق المذهب الأرثوذكسي، وأسس مطرانية ليتوانيا الأرثوذكسية في الأراضي الروسية الخاضعة لسيطرته. [ 23 ] شجع البابا وحكام الدول المجاورة، مثل كازيمير الثالث ملك بولندا ، كيستوتيس على اعتناق المذهب الأرثوذكسي. [ 23 ]

في عام 1351، ضغط لويس الأول (ملك بولندا لاحقًا) على كستوتيس ليعتمد. [ 23 ] وافق كستوتيس، بشرط أن يعيد لويس الأراضي التي استولى عليها فرسان التيوتون ويضمن تتويجه. أقسموا على الاتفاق، لكن كستوتيس لم يُقدم على المعمودية قط. [ 23 ]

في عام 1358، حثّ الإمبراطور شارل الرابع كلاً من ألغيرداس وكستوتيس على اعتناق الكاثوليكية. [ 23 ] ووعدا بالتحول إلى الكاثوليكية إذا أُعيدت الأراضي التي غزاها فرسان التيوتون وأُرسل الفرسان شرقًا لمحاربة تتار القبيلة الذهبية. [ 23 ] إلا أن الاتفاق لم يُنفذ، فبقيا على وثنيتهما. [ 23 ]

على الرغم من أن كستوتيس ظل وثنيًا، إلا أن ابنته دانوتيه عُمِّدت في سبعينيات القرن الرابع عشر الميلادي عندما تزوجت من يانوش الأول ، دوق مازوفيا. [ 23 ] حاول البابا غريغوري الحادي عشر تعميد ليتوانيا عام 1373، لكن تلك المحاولة باءت بالفشل أيضًا. [ 23 ]

الحروب الأهلية الليتوانية (1381-1384؛ 1389-1392)

عمل الدوقان الكبيران يوجايلا (ابن ألغيرداس) وفيتوتاس الكبير (ابن كيستوتيس) على نشر المسيحية في ليتوانيا. [ 23 ] في 31 أكتوبر 1382، وقّع يوجايلا معاهدة دوبيسا مع فرسان التيوتون، متعهدًا بمنحهم ساموجيتيا حتى نهر دوبيسا مقابل مساعدتهم ضد كيستوتيس وفيتوتاس. كما تعهّد بالتعميد مع أتباعه في غضون أربع سنوات. [ 23 ] عندما لم يفِ يوجايلا بوعده عام 1383، دعم فرسان التيوتون فيتوتاس. [ 23 ] تعمّد فيتوتاس كاثوليكيًا باسم ويغاند في 21 أكتوبر 1383 في تيبليافا . [ 23 ] وعد فيتوتاس فرسان التيوتون بمنحهم ساموجيتيا حتى نهر نيفيزيس ، وحصل على السيطرة على ثلاث قلاع قرب نهر نيموناس . [ 23 ]

في عام 1385، وافق يوجايلا على قانون كريفا ، فتزوج من الملكة يادفيغا ملكة بولندا (ابنة لويس الأول ملك المجر) وأصبح ملكًا على بولندا. اعتنق الكاثوليكية الرومانية وتعمّد باسم لاديسلاوس في 15 فبراير 1386 في كراكوف، إلى جانب إخوته وابن عمه فيتاوتاس، الذي اتخذ اسم ألكسندر. [ 23 ] في عام 1387، وصل يوجايلا والأسقف أندريه ياسترزيبك إلى فيلنيوس برفقة رهبان فرنسيسكان ناطقين بالليتوانية لتعميد ليتوانيا، وخاصةً أوكشتايتيا . [ 23 ] [ 32 ] في 17 فبراير 1387، أصدر يوجايلا امتيازًا لدعم كاتدرائية فيلنيوس . أسس البابا أوربان السادس أبرشية فيلنيوس في 12 مارس 1388. [ 33 ] ساهم يوجايلا في بناء كنائس في أماكن مثل مايشياغالا وميدينينكاي وأوبولكاي ، وأسس مجلسًا برئاسة رئيس وعميد وعشرة قساوسة . [ 23 ] كان معظم رجال الدين من البولنديين. [ 23 ] كما تأسست أولى الأديرة الفرنسيسكانية خلال هذه الفترة. [ 25 ]

القرن الخامس عشر

حضر وفد من نبلاء ساموجيتيا مجمع كونستانس عام 1417 لإثبات إشراف يوجايلا وفيتوتاس على معمودية الساموجيتيين، وللمطالبة ببقاء ساموجيتيا تحت حكم فيتوتاس. [ 23 ] كما طلبوا أن تُنشأ أبرشية ساموجيتيا المستقبلية تحت إشراف أساقفة فيلنيوس ولفيف . [ 23 ] وعندما منع فرسان التيوتون وفدًا عينه المجمع من السفر لتعميد ساموجيتيا، تولى أساقفة فيلنيوس ولفيف المهمة. [ 23 ] جرت معمودية ساموجيتيا عام 1417، وأُسست أبرشية ساموجيتيا، ومقرها ميدينينكاي، عام 1421 في عهد البابا مارتن الخامس . [ 23 ] [ 34 ] كما تم تأسيس فصل من ستة قوانين، ورُسِّم ماتياس التراكي كأول أسقف لساموجيتيا. في عام 1422، أصبح ماتياس أسقفًا لفيلنيوس، ولاحقًا، في عام 1453، أسقفًا للوتسك ، مما ضمن أن يتحدث الكهنة المُرَسَّمون اللغة الليتوانية . [ 23 ] [ 35 ] وحتى عام 1795، كانت كل من أبرشيتي فيلنيوس وساموجيتيا جزءًا من المقاطعة الكنسية غنيزنو . [ 31 ]

بدعم من حكام مثل فيتوتاس ويوجايلا، ازداد عدد الكنائس في ليتوانيا بسرعة. [ 23 ] وبحلول أواخر القرن الرابع عشر، كان في أبرشية فيلنيوس 17 كنيسة، خمس منها في فيلنيوس نفسها. [ 23 ] ويشير المؤرخ البولندي جيرزي أوشمانسكي إلى أنه بحلول عام 1392، تم تأسيس 10 رعايا، ارتفع عددها إلى 27 في جميع أنحاء دوقية ليتوانيا الكبرى بحلول وفاة فيتوتاس عام 1430. [ 33 ] وبحلول نهاية القرن الخامس عشر، كان في ليتوانيا 109 كنائس - 91 في أبرشية فيلنيوس و18 أو 19 في أبرشية ساموجيتيان، سبع منها أسسها فيتوتاس. [ 23 ] [ 36 ] بين ذلك الحين ومنتصف القرن السادس عشر، بُنيت 103 كنائس في أبرشية فيلنيوس و38 كنيسة في أبرشية ساموجيتيان. [ 23 ] حوالي عام 1500، ضمت أبرشية فيلنيوس وحدها 130 كنيسة. [ 37 ]

مع تأسيس الأبرشيات، كان الحكام هم من يبنون الكنائس ويمولونها في المقام الأول، ثم النبلاء والأعيان لاحقًا. [ 23 ] وكان الحكام يمنحون عادةً أراضي للكنائس، مما يدرّ دخلاً لإعالة رجال الدين في الرعية وصيانة المباني، بينما كانت تبرعات النبلاء توفر الأموال ومستلزمات الكنيسة. [ 23 ] وكثيرًا ما احتفظ المؤسسون النبلاء وورثتهم بحق الوصاية ، مما يضمن وجود رجل دين في الرعية. [ 23 ]

العصر الحديث المبكر (1500-1795)

الكنائس الكاثوليكية الرومانية، حيث يجب على الكهنة معرفة اللغة الليتوانية ، وفقًا لرسالة بتاريخ 18 سبتمبر 1501 من قبل الدوق الأكبر لليتوانيا في ذلك الوقت. [ 38 ]

القرن السادس عشر

في عام 1501، أبلغ إيرازم تشيوليك ، رئيس أساقفة كاتدرائية فيلنيوس، البابا بأن الليتوانيين حافظوا على لغتهم الأم واحترموها ( Linguam propriam observant )، لكنهم استخدموا أيضًا اللغة الروثينية لأسباب عملية، إذ كان يتحدث بها ما يقرب من نصف سكان دوقية ليتوانيا الكبرى. [ 39 ] في القرن السادس عشر، ومع ازدياد استخدام اللغة البولندية، بلغت اللغة الليتوانية مكانة اللغة الأدبية . [ 39 ] في عام 1599، نشر ميكالويوس دوكشا كتابه "بوستيل" ، وأشار في مقدمته إلى تحسن مكانة اللغة الليتوانية، مُشيدًا بجهود الأسقف ميركليس جيدرايتيس . [ 39 ]

بين عامي 1530 و1540، انتشرت أفكار الإصلاح الديني والإنسانية في الدوقية الكبرى، وبلغت ذروتها حوالي عام 1570. [ 23 ] [ 31 ] سادت اللوثرية في البداية، تلتها الكالفينية. [ 20 ] شهد هذا العصر ازدهارًا في التعليم ونشر الكتب، بما في ذلك أول كتاب مطبوع في ليتوانيا - كتاب التعليم المسيحي للقس اللوثري مارتيناس مازفيداس عام 1547. [ 20 ] خلال الإصلاح المضاد، كثفت الكنيسة الكاثوليكية جهودها ضد الآريوسية والحركات البروتستانتية الأخرى. [ 23 ] [ 31 ] أُغلقت الكنائس والمدارس البروتستانتية، واعتنق الكثير من النبلاء الليتوانيين، ولا سيما فرع نيازفيج من عائلة رادزيويل ، بمن فيهم ميكولاي كريستوف رادزيويل اليتيم والكاردينال جيرزي رادزيويل ، الكاثوليكية. [ 23 ] [ 31 ]

في عام ١٥٦٩، وبمبادرة من الأسقف فاليريان بروتاسيفيتش ، دُعي اليسوعيون إلى فيلنيوس . ومع تعلمهم اللغات المحلية ، بدأوا بالوعظ للسكان المحليين بلغتهم الأم، الليتوانية، مما عزز جهود الإصلاح المضاد. [٢٠] بدأ الإسبان والإيطاليون والألمان والبولنديون بتعلم الليتوانية في سبعينيات القرن السادس عشر ، وكان الإسبان أول الأجانب الذين تعلموا اللغة، حيث تعلموها للوعظ والاستماع إلى الاعترافات بالليتوانية. [ ٤٠ ] كانوا أحيانًا يذهبون إلى القرى المحيطة ، وأحيانًا أخرى ينظمون خطبًا في شوارع فيلنيوس. [ ٤٠ ] وقد نجت سجلات الوعاظ اليسوعيين الليتوانيين في فيلنيوس - مع وجود فجوات طفيفة فقط - حتى القرن الثامن عشر. [ ٤٠ ] في عام ١٥٨٢، أسس الكاردينال جيرزي رادزيويل معهد فيلنيوس اللاهوتي . [ 20 ] دعم الأسقف ميركليس جيدرايتيس (1576-1609)، وهو من أبرز دعاة الكاثوليكية في ساموجيتيا، المعهد اللاهوتي بإرسال رجال دينه إليه. كما بنى اثنتي عشرة كنيسة وأسس رعايا جديدة في المنطقة. [ 20 ]

ضمن النظام الأساسي الثالث لليتوانيا، الذي نُشر عام 1588، المساواة في الحقوق بين الكاثوليك والبروتستانت والأرثوذكس الشرقيين داخل الدوقية الكبرى. [ 23 ] [ 31 ] وشكّل اتحاد بريست عام 1596 الاتحاد الكنسي للكنيسة الأرثوذكسية في الكومنولث البولندي الليتواني مع روما. [ 20 ] [ 31 ]

القرنين السابع عشر والثامن عشر

كنيسة ودير Pažaislis في كاوناس

ازداد بناء الكنائس بتمويل من النبلاء وتأسيس الأديرة الجديدة بشكل ملحوظ في القرنين السابع عشر والثامن عشر. وكثيراً ما أُنشئت المدارس والمستشفيات والملاجئ بجوارها. [ 20 ] [ 23 ] [ 31 ] تأسست معظم الأديرة الدومينيكانية في دوقية ليتوانيا الكبرى في القرن السابع عشر. [ 24 ] وحتى سقوط الدولة الليتوانية عام 1795، اكتسبت الأديرة نفوذاً كبيراً، إذ نشط الرهبان في جميع مجالات الحياة الدينية والثقافية. [ 23 ]

انتهى وجود دوقية ليتوانيا الكبرى الكاثوليكية رسميًا بعد التقسيم الثالث لبولندا وليتوانيا عام 1795، والذي نفذته مملكة بروسيا البروتستانتية والإمبراطورية الروسية الأرثوذكسية الشرقية . [ 20 ] وخضعت معظم الأراضي الليتوانية للسيطرة الروسية. [ 23 ] وأسست الإمبراطورة كاترين الثانية أبرشية موغيليف عام 1782 لرعاياها الكاثوليك الجدد. [ 31 ]

خلال انتفاضة كوشيوسكو عام 1794، التي شهدت أيضاً انتفاضة فيلنيوس ، أُلقيت خطب كاثوليكية مؤيدة للانتفاضة بلغات مختلفة، بما فيها الليتوانية (على سبيل المثال، خطب ميخال فرانسيسك كاربوفيتش )، سواء في الكنائس (مثل كنيسة القديس يوحنا في فيلنيوس) أو بين الوحدات العسكرية. [ 41 ] [ 42 ] [ 43 ] [ 44 ]

القرن التاسع عشر الطويل (1795-1914)

ملصق مناهض للروس باللغة الليتوانية، يحث سكان ساموجيتا على الدفاع عن العقيدة الكاثوليكية، 1862.

بعد انتفاضتي 1831 و 1863 ، اشتدّ قمع القيصر للكنيسة الكاثوليكية، وأُغلقت الأديرة جماعيًا. [ 20 ] [ 31 ] [ 23 ] كانت هذه الأديرة سابقًا منخرطة بشكل كبير في الأنشطة الدينية والثقافية في جميع أنحاء الأراضي الليتوانية السابقة، وكانت مسؤولة عن العديد من المدارس والمكتبات والمؤسسات الخيرية. [ 23 ] خلال سنوات الحكم الروسي، بدأ صراع داخل الكنيسة الكاثوليكية من أجل حقوق الإيمان والهوية الوطنية الليتوانية، والتي دافع عنها أسقف ساموجيتيا، موتيوس فالانشيوس، بثبات . [ 23 ] نشر فالانشيوس الإيمان والرزانة ومحو الأمية بين الليتوانيين. [ 20 ]

القرن العشرين

استعادت ليتوانيا استقلالها عام 1918 ودافعت عنه بنجاح في حروب الاستقلال الليتوانية . واعترف الفاتيكان باستقلال ليتوانيا قانونيًا عام 1922. [ 20 ] ووُقّع اتفاق عام 1927 بين ليتوانيا والكرسي الرسولي. [ 20 ] [ 31 ]

في عام ١٩٢٦، طرأ تعديل جوهري على الهيكل الأبرشي للكنيسة الكاثوليكية بموجب المرسوم البابوي "Lituanorum gente". فمع الحدود الجديدة، لم تحتفظ سوى أبرشية ساموجيتيا القديمة بمقرها داخل الدولة الجديدة، إذ كانت أبرشية فيلنيوس آنذاك تقع على الأراضي البولندية. وأصبحت أبرشية ساموجيتيا مقرًا مطرانيًا باسم أبرشية كاوناس ، وتبعتها أبرشيات تيلشياي ، وفيلكافيشكيس ، وبانيفيزيس ، وكايسيادوريس (التي ضمت ما تبقى من الأراضي الليتوانية التابعة لأبرشية فيلنيوس، التي أصبحت مقرًا أسقفيًا في عام ١٩٢٥) . [ ٤٥ ]

الاحتلال السوفيتي الأول

بعد احتلال الاتحاد السوفيتي لليتوانيا صيف عام ١٩٤٠، بدأت الكنيسة تتعرض للاضطهاد. [ ٢٠ ] [ ٣١ ] تم فصل الكنيسة عن الدولة . [ ٣١ ] أُلغيت الاتفاقيات والعلاقات الدبلوماسية مع الفاتيكان. [ ٢٠ ] [ ٣١ ] صودرت ممتلكات الكنيسة، وتوقف التعليم الديني في المدارس، وحُظر نشر الكتب والصحف الكاثوليكية. [ ٢٠ ] [ ٣١ ] كما أُغلقت الأديرة الدومينيكانية. [ ٢٤ ] في ١١-١٢ يوليو ١٩٤٠، اعتُقل العديد من الشخصيات العامة الليتوانية البارزة، بمن فيهم كهنة كاثوليك. [ ٣١ ] خلال عملية الترحيل الجماعي السوفيتية من ليتوانيا في ١٤-١٥ يونيو ١٩٤١ ، رُحِّل ٩ كهنة كاثوليك ليتوانيين. [ ٣١ ] في بداية عملية بارباروسا أواخر يونيو ١٩٤١، قُتل ١٥ كاهنًا كاثوليكيًا ليتوانيًا. [ 31 ] في 22 يونيو، استشهد الكهنة جوستيناس دابريلا وفاكلوفاس بالسيوس وجوناس بيتريكاس في غابة بودافوني ( منطقة بارتنينكاي ) على يد جنود NKVD . [ 31 ]

الاحتلال السوفيتي الثاني

حشد في شارع جيديميناس ، عقب القداس الذي احتفل بإعادة كاتدرائية فيلنيوس إلى المجتمع الكاثوليكي، 1988.

خلال الاحتلال السوفيتي الثاني ، الذي بدأ بغزو الجيش الأحمر للأراضي الليتوانية عام 1944، اشتد اضطهاد الكنيسة. [ 20 ] [ 31 ] ويعود ذلك إلى إلحاد النظام الرسمي ، فضلاً عن انخراط الكنيسة الكاثوليكية في حرب العصابات الليتوانية المناهضة للشيوعية ضد الاحتلال السوفيتي. [ 31 ] ونُفذت حملات اعتقال وترحيل جماعية للمواطنين الليتوانيين، من كهنة ومؤمنين. [ 20 ] [ 31 ] وأُغلقت الكنائس. [ 31 ] واشتدت القيود المفروضة على أنشطة الكنيسة، ولا سيما تقييد تدريب رجال الدين الجدد. [ 31 ] وفي عام 1946، أُلقي القبض على أسقف تيلشياي، فينسينتاس بوريسيفيتشوس، وحُكم عليه بالإعدام. [ 31 ] في وقت لاحق، تم القبض على الأساقفة تيوفيليوس ماتوليونيس ، وبرانسيسكوس رامانوسكاس، ورئيس أساقفة فيلنيوس ميسيسلوفاس رينيس وسجنهم. [ 31 ] استولت الدولة السوفيتية على كاتدرائية فيلنيوس من الكنيسة الكاثوليكية في عام 1950. [ 31 ]

في عام ١٩٦٥، وخلال لقاء مع الليتوانيين في روما مع البابا بولس السادس، صرّح قائلاً: "نبذل قصارى جهدنا لضمان حفاظ الشعب الليتواني العزيز على إيمانه، وتعزيز علاقته بكرسي القديس بطرس". [ ٤٦ ] وقد دعم البابا بولس السادس مشروع إنشاء كنيسة سيدة الرحمة الليتوانية في كاتدرائية القديس بطرس في مدينة الفاتيكان ، وفي عام ١٩٧٨ كان أول بابا يهنئ الليتوانيين باللغة الليتوانية بمناسبة عيد الفصح . [ ٤٦ ]

في سبعينيات القرن العشرين، ازداد نشاط الكنيسة الكاثوليكية السري، إذ بدأت الصحف والمجلات الكاثوليكية السرية بالصدور، وتلقى الكهنة تدريباً سرياً. [ 31 ] وفي عام 1972، بدأت صحيفة "وقائع الكنيسة الكاثوليكية في ليتوانيا" السرية بالصدور. [ 31 ] كما ازداد عدد المبادرات للدفاع عن الحرية الدينية. [ 20 ]

كما تم خلال الحقبة الشيوعية تعيين زوار رسوليين من قبل الكرسي الرسولي للكاثوليك الرومان الليتوانيين في الشتات.

تل الصلبان
منظر مقرب لتلة الصلبان بالقرب من شياولياي

يقع مزار المقاومة المناهضة للشيوعية الشهير على مستوى البلاد ، والمعروف باسم "تل الصلبان" ، بالقرب من مدينة شياولياي ، حيث نُصبت عليه آلاف الصلبان اللاتينية بأحجام مختلفة. وكانت السلطات الأرثوذكسية الروسية القيصرية قد حظرت نصب الصلبان اللاتينية على التل في القرن التاسع عشر. وفي وقت لاحق، في القرن العشرين، حظرت السلطات السوفيتية أيضاً هذه الرموز الدينية الصريحة. أُزيلت الصلبان عام ١٩٦١ باستخدام الجرارات والجرافات، ولكن على الرغم من الحظر السوفيتي، استمر الكاثوليك في وضع صلبان صغيرة وكبيرة على " تل الصلبان" . زار البابا يوحنا بولس الثاني التل خلال زيارته لليتوانيا، وذلك لكونه رمزاً للمقاومة الكاثوليكية المناهضة للشيوعية، فضلاً عن كونه موقعاً دينياً كاثوليكياً. وكانت ليتوانيا الجمهورية السوفيتية الوحيدة ذات الأغلبية الكاثوليكية. [ ٤٧ ] [ ٤٨ ]

ليتوانيا المستقلة

موكب عيد الملوك الثلاثة بالقرب من كنيسة القديسة تيريزا وبوابة الفجر في فيلنيوس عام 2023

استعادت ليتوانيا استقلالها مرة أخرى عام 1990 ، خلال تفكك الاتحاد السوفيتي . وتُعد الكنيسة الكاثوليكية قوة مؤثرة في البلاد، وقد قاد بعض الكهنة بنشاط المقاومة ضد النظام الشيوعي، وبعد استعادة الاستقلال، دعموا التقاليد، لا سيما في المسائل الأخلاقية.

في عام 1993، زار البابا يوحنا بولس الثاني ليتوانيا، وبعد صلاته في كنيسة القديس كازيمير في كاتدرائية فيلنيوس، قال: "إن قلب الأمة الليتوانية ينبض في هذا المزار". [ 49 ]

واصلت الكنيسة الكاثوليكية في ليتوانيا بعد الاستقلال حملتها ضد الإجراءات الليبرالية والاشتراكية ، وخاصة في المسائل الأخلاقية .

دخلت معاهدات الكرسي الرسولي وجمهورية ليتوانيا حيز التنفيذ عام 2000. [ 20 ] ومنذ ذلك الحين، تُنظَّم العلاقات بين الكنيسة الكاثوليكية والدولة الليتوانية بموجب ثلاث معاهدات خاصة بين جمهورية ليتوانيا والكرسي الرسولي، بدلاً من الاتفاقية. [ 31 ]

في الفترة من 22 إلى 23 سبتمبر 2018، قام البابا فرنسيس بزيارة رسمية إلى ليتوانيا وأقام قداسات في فيلنيوس وكاوناس . [ 50 ]

في 7 ديسمبر 2024، عيّن البابا فرنسيس رولانداس ماكريكاس كاردينالًا ، وكُشف لاحقًا أن ماكريكاس ذُكر في وصية البابا فرنسيس بأنه كان مُكلّفًا بترتيبات دفن البابا فرنسيس ، الذي توفي في 21 أبريل 2025، في كنيسة سانتا ماريا ماجوري . [ 51 ] [ 52 ] وفي 16 فبراير 2025، ولأول مرة في تاريخ ليتوانيا، أقام ثلاثة كرادلة ليتوانيين - ماكريكاس، وأودريس باتشكيس ، وسيجيتاس تامكيفيتشوس - قداسًا في كاتدرائية فيلنيوس إحياءً لذكرى يوم استقلال ليتوانيا . [ 53 ] [ 54 ] وبناءً على توجيهات البابا فرنسيس، عُيّن ماكريكاس أيضًا رئيسًا مساعدًا لكهنة سانتا ماريا ماجوري، وفي وقت لاحق، في 4 يوليو 2025، حلّ محل سلفه ستانيسلاف ريلكو كرئيس لكهنة سانتا ماريا ماجوري بمناسبة عيد ميلاد ريلكو الثمانين. [ 55 ]

تعليم

انتشرت الثقافة المسيحية في ليتوانيا عبر المدارس. [ 23 ] وحتى التقسيم الثالث للكومنولث البولندي الليتواني عام 1795، كانت الكنيسة الكاثوليكية تتولى مسؤولية التعليم بشكل رئيسي. [ 23 ] في البداية، عملت أولى المدارس في فيلنيوس بالقرب من دير وكاتدرائية الفرنسيسكان. [ 23 ] استقر فيتوتاس بالرهبان البينديكتين في سينيجي تراكي عام 1409، حيث طُلب منهم افتتاح مدرسة أيضًا. [ 23 ] أُنشئت مدرسة رعية لأهالي المدينة بالقرب من كنيسة القديس يوحنا في فيلنيوس عام 1413. [ 23 ] وظهرت مدارس أخرى في القرنين الخامس عشر والسادس عشر. [ 20 ] وفي عام 1534، أمر مجمع فيلنيوس الكهنة بإنشاء مدارس. [ 23 ] أمرت قيادة الكنيسة عام 1607 بإنشاء مدارس ابتدائية في جميع الرعايا، بينما تولى اليسوعيون والرهبان البياريون وغيرهم من الرهبان إدارة المدارس الثانوية. [ 23 ] في القرن الثامن عشر، كان هناك حوالي 300 مدرسة رعية في ليتوانيا، تضم 5000 طالب. [ 23 ]

أسس اليسوعيون كلية في فيلنيوس عام 1570. [ 31 ] وفي عام 1579، أسس اليسوعيون أكاديمية فيلنيوس من خلال إعادة تنظيم الكلية التي أنشأوها قبل تسع سنوات. [ 31 ] درّبت الجامعة رجال دين ليتوانيين ونشرت أدبيات دينية باللغة الليتوانية. [ 31 ] كما أسس اليسوعيون العديد من الكليات في مدن أخرى. [ 20 ] ترأس اليسوعيون جامعة فيلنيوس حتى عام 1773. [ 31 ] بعد قمع جمعية يسوع عام 1773، تولت لجنة التعليم الوطني إدارة جامعة فيلنيوس والمدارس العليا. [ 23 ]

تَسَلسُل

الكرسي الرسولي
أبرشية فيلنيوسأبرشية كاوناسالنيابة العسكرية في ليتوانيا
أبرشية كايشيدوريسأبرشية بانيفيزيسأبرشية شياوليايأبرشية تلشيايأبرشية فيلكافيشكيس
  • قائمة الزوار الرسوليين للكاثوليك الليتوانيين في الشتات (تاريخياً، حتى عام 2003)

الكنائس الكاثوليكية في ليتوانيا

كاتدرائية فيلنيوس

ظهرت أولى الكنائس في ليتوانيا قبل دخول المسيحية ، وقد بناها تجار وحرفيون من بلدان أخرى كانوا يقيمون فيها. بعد المعمودية عام ١٣٨٧، بدأ عدد الكنائس في ليتوانيا بالازدياد بشكل ملحوظ. في منتصف القرن العشرين، بلغ عدد الكنائس والمعابد الكاثوليكية في ليتوانيا ٨٨٥ كنيسة.

يُعتقد أن أول كنيسة في ليتوانيا بناها الدوق الأكبر ميندوغاس في القرن الثالث عشر، وهي كاتدرائية فيلنيوس ، التي تعرضت للتدمير وإعادة البناء مرارًا وتكرارًا عبر تاريخها الطويل. أما أقدم كنيسة حجرية باقية فهي كنيسة القديس نيكولاس ، التي بُنيت في القرنين الرابع عشر والخامس عشر، وتقع في فيلنيوس، حيث يُعجب الزوار بخصائصها القوطية والرومانسكية. وتُعد كنيسة القديسة آن تحفة فنية من أواخر العصر القوطي . أما كنيسة بوابة الفجر، التي تضم أيقونة مريم العذراء، أم الرحمة، في فيلنيوس، فتتميز بالعديد من سمات عصر النهضة المتأخر، وهي من أكثر الأماكن المقدسة في ليتوانيا زيارةً من قِبل الحجاج. وتُعد كنيسة القديسين بطرس وبولس في فيلنيوس تحفة معمارية رائعة من العصر الباروكي . وتقع أقدم كنيسة خشبية في ليتوانيا في بالوشيه، في مقاطعة إغنالينا. [ 56 ]

المنظمات الكاثوليكية في ليتوانيا

انظر أيضاً

مراجع

  1. ↑ «كنيسة ليتوانية تُصنّف كأجمل كنيسة كاثوليكية في العالم» . صحيفة ليتوانيا تريبيون . 7 مارس 2016.
  2. ^ "Lietuvos Katalikų Bažnyčia" . موسوعة Visuotinė Lituvių . تم الاسترجاع في 2 ديسمبر 2024 .
  3. ↑ يورغنسماير وروف 2012 ، ص 111.
  4. ↑ بيسون 1982 ، ص 125.
  5. ^ "Pijus XII apie Lietuvą: katalikybės šiaurinis avanpostas – أخبار الفاتيكان" [ بيوس الثاني عشر عن ليتوانيا: البؤرة الاستيطانية الشمالية للكاثوليكية ] . www.vaticannews.va (باللغة الليتوانية). 2020-03-03 . تم الاسترجاع 2023-02-16 .
  6. ^ "فيلنياوس كاتيدرا ير فاربيني" . Visuotinė lietuvių enciklopedija (باللغة الليتوانية) . تم الاسترجاع في 2 ديسمبر 2024 .
  7. ^ جودافيسيوس، ادفارداس. "جيديمينو كيبوري" . Visuotinė lietuvių enciklopedija (باللغة الليتوانية) . تم الاسترجاع في 2 ديسمبر 2024 .
  8. ^ "افتتاح رئيس LR داليوس غريباوسكايتي. احتفال الرئيس LRūmų perdavimo ceremonija" . الإذاعة والتلفزيون الوطني الليتواني (باللغة الليتوانية). 1 يناير 2009 . تم الاسترجاع في 2 ديسمبر 2024 .
  9. ↑ "حفل الافتتاح: nauji simboliniai žingsniai، tvirta kalba Seime ir žaismingas Bendravimas su žmonėmis" . الإذاعة والتلفزيون الوطني الليتواني (باللغة الليتوانية). 12 يوليو 2019 . تم الاسترجاع في 2 ديسمبر 2024 .
  10. ↑ ساموسكايتي، إيجلي. "Brazausko iškilmės be žmonos، 4 Adamkaus pokyliai ir poni stilius: štai kuo per inauguraciją stebino Nausėdos pirmtakai" . TV3.lt (باللغة الليتوانية) . تم الاسترجاع في 2 ديسمبر 2024 .
  11. ^ "Lietuvos Respublikos Prezidento įstatymas" . الموقع الرسمي لسيماس . تم الاسترجاع في 2 ديسمبر 2024 .
  12. ^ ستان وتوريشيسكو 2011 ، ص. 115.
  13. ↑ دائرة الإحصاء (2021-12-21). "2021 م. gyventojų ir būstų surašymo pagrindiniai rezultatai" . osp.stat.gov.lt (باللغة الليتوانية).
  14. ↑ "الكنيسة الكاثوليكية في جمهورية ليتوانيا (ليتوانيا)" . www.gcatholic.org .
  15. 1 2 سبيسيناس، فيتوتاس. "كازيميراس" . Visuotinė lietuvių enciklopedija (باللغة الليتوانية) . تم الاسترجاع في 2 ديسمبر 2024 .
  16. 1 2 "Šv. Kazimieras – Lietuvos jaunimo globėjas" . Bernardinai.lt (باللغة الليتوانية). 26 أغسطس 2014 . تم الاسترجاع في 2 ديسمبر 2024 .
  17. ↑ "Popiežiaus Pijaus XII brevė dėl šv. Kazimiero skyrimo Lietuvos jaunimo ypatingu dangiškuoju globėju" . كاتدرائية فيلنيوس (باللغة الليتوانية) . تم الاسترجاع في 2 ديسمبر 2024 .
  18. ↑ قديسون وشهود إيمان ليتوانيون على الصفحة الرسمية للكنيسة الكاثوليكية في ليتوانيا
  19. ^ بويدوكاس، ميندوجاس. "تيوفيليوس ماتوليونيس" . Visuotinė lietuvių enciklopedija (باللغة الليتوانية) . تم الاسترجاع في 2 ديسمبر 2024 .
  20. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 katalikai.lt 2007 .
  21. ↑ زينكيفيتشوس 2012 .
  22. ↑ باراناوسكاس، توماس (خريف 2009). "حول أصل اسم ليتوانيا" . ليتوانوس . 55 (3): 28-36 . ISSN 0024-5089 . مؤرشف من الأصل بتاريخ 28-07-2021 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 17-02-2023 . 
  23. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 بولاوسكيتي 2018 .
  24. 1 2 3 4 جاغميناس 2018 .
  25. 1 2 لاوكايتي، ريجينا. "mažesnieji broliai" . vle.lt (باللغة الليتوانية).
  26. 1 2 جودافيسيوس، إدفارداس؛ جاساس ، ريمانتاس (2 يوليو 2018). "مينداوغو كريكستاس" . vle.lt (باللغة الليتوانية).
  27. 1 2 3 4 5 6 أليساوسكاس 2006 ، ص 25-27.
  28. ↑ زينكيفيتشوس 2000 .
  29. ↑ بوروتا 1996 ، ص 257.
  30. ↑ بوروتا 1996 ، ص 258.
  31. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 أليوليس 2006 .
  32. ↑ أليشوسكاس 2006 ، ص 50.
  33. 1 2 Ališauskas 2006 ، ص. 61.
  34. ↑ أليشوسكاس 2006 ، ص 66.
  35. ^ "موتيجوس تراكيشكيس" . Visuotinė lietuvių enciklopedija (باللغة الليتوانية) . تم الاسترجاع في 2 ديسمبر 2024 .
  36. ↑ أليشوسكاس 2006 ، ص 69.
  37. ↑ أليشوسكاس 2006 ، ص 68.
  38. ^ فيجال ، يناير. سيمكوفيتش ، فلاديسلاف (1948/01/01). "Kodeks dyplomatyczny katedry i diecezji Wilenskiej. Tomu 1. Zeszyt 3 (1501-1507، uzupełn.1394-1500) (W Krakowie 1948)" . Codex Diplomaticus Ecclesiae Cathedralis Necnon Dioceseos Vilnensis. المجلد الأول. الحزمة 3 (1501-1507، الإضافات 1394-1500). : 616 – 617.
  39. 1 2 3 دوبونيس، أرتوراس (2016). "هيبة اللغة الرسمية (لغة الدولة) وتراجعها في دوقية ليتوانيا الكبرى (القرنين الخامس عشر والسادس عشر): إشكاليات في التأريخ البيلاروسي" . دراسات تاريخية ليتوانية . 20 : 7، 21. doi : 10.30965/25386565-02001002 . تاريخ الاسترجاع: 3 نوفمبر 2023 .
  40. 1 2 3 إيفينسكيس 1953 .
  41. ^ Šmigelskytė-Stukienė، راموني؛ بروسوكاس، إدوارداس (2018). "Lietuvos Didžioji Kunigaikštystė. Visuomenė. Kasdienybės istorija" (PDF) . الثامن عشر أمزيوس ستوديجوس (باللغة الليتوانية) (4). المعهد الليتواني للتاريخ: 225 . تم الاسترجاع في 25 يناير 2025 .
  42. ^ "1794 م. Tado Kosciuškos sukilimo parodoje – didingo Abiejų Tautų Respublikos įvykio palikimas" . 15 دقيقة.lt (باللغة الليتوانية) . تم الاسترجاع في 25 يناير 2025 .
  43. ^ "Vilniaus istorijos puslapiai: miesto gynyba 1794 m. sukilimo metu" . 15 دقيقة.lt (باللغة الليتوانية) . تم الاسترجاع في 25 يناير 2025 .
  44. ^ كوليس، داريوس. "ميكولاس برانشيشكوس كاربافيتشيوس" . Šaltiniai.info (باللغة الليتوانية). جامعة فيلنيوس، معهد الأدب والفولكلور الليتواني . تم الاسترجاع في 25 يناير 2025 .
  45. ↑مقال ([[Special:EditPage/{{{1}}}|edit]] | [[Talk:{{{1}}}|talk]] | [[Special:PageHistory/{{{1}}}|history]] | [[Special:ProtectPage/{{{1}}}|protect]] | [[Special:DeletePage/{{{1}}}|delete]] | [{{fullurl:Special:WhatLinksHere/{{{1}}}|limit=999}} روابط] | [{{fullurl:{{{1}}}|action=watch}} مشاهدة] | سجلات | مشاهدات )         Lituanorum gente ، AAS 18 (1926)، ص 121.
  46. 1 2 "Šv. Paulius VI: "Darome viską، kad brangioji lietuvių tauta išlaikytų tikėjimą"" . أخبار الفاتيكان (باللغة الليتوانية). 29 ديسمبر 2018.
  47. ^ "Kryžių kalnas. Apie Kalną" . Kryziukalnas.lt . تم الاسترجاع في 4 مارس 2023 .
  48. ^ "كريزيتش كالناس" . Visuotinė lietuvių enciklopedija (باللغة الليتوانية) . تم الاسترجاع في 4 مارس 2023 .
  49. ^ "Šv. Kazimieras ir Dievo tarnas Jonas Paulius II" . أرشيف راديو الفاتيكان (باللغة الليتوانية) . تم الاسترجاع في 2 ديسمبر 2024 . أساطير الخيال العلمي، مع لوحة من الزخارف المزخرفة، التي تجسد أسطورة أسطورة كازيميرو باليكاي
  50. ↑ "Popiežiaus Pranciškaus apsilankymas Lietuvoje: kur jis lankėsi ir ką kalbėjo" . 15 دقيقة.lt (باللغة الليتوانية) . تم الاسترجاع في 21 مارس 2026 .
  51. ^ جايدامافيسيوس، جيدريوس. "Arkivyskupas R.Makrickas Vatikane įvesdintas į Kardinolų kolegiją" . 15 دقيقة.lt (باللغة الليتوانية) . تم الاسترجاع في 21 مارس 2026 .
  52. ↑ «وصية البابا فرنسيس» . vatican.va. 29 يونيو 2022. تم الاطلاع عليه بتاريخ 21 فبراير 2026 .{{cite web}}: CS1 maint: url-status ( link )
  53. ^ "Istorinis įvykis: Trys lietuviai kardinolai aukos šv. Mišias Vilniaus arkikatedroje" . خدمة أخبار البلطيق (باللغة الليتوانية) . تم الاسترجاع في 21 مارس 2026 .
  54. ^ "كارد. رولاندو ماكريكو باموكسلاس Lietuvos valstybės atkūrimo dienos šv. Mišiose" . فيلنياوس أركيفيسكوبيا (باللغة الليتوانية) . تم الاسترجاع في 21 مارس 2026 .
  55. ↑ «الاستقالات والتعيينات، 4 يوليو/تموز 2025» (بيان صحفي). المكتب الصحفي للكرسي الرسولي. 4 يوليو/تموز 2025. تاريخ الاطلاع: 4 يوليو/تموز 2025 .
  56. ↑ "الكنائس | عمارة مهيبة ذات تاريخ عريق" . www.lithuania.travel . مؤرشف من الأصل بتاريخ 30-12-2014.

مصادر