الدين في تركمانستان

يشكل المسلمون غالبية سكان تركمانستان . وفقًا لتقرير وزارة الخارجية الأمريكية عن الحرية الدينية الدولية لعام 2022،

بحسب تقديرات الحكومة الأمريكية، يشكل المسلمون 93% من سكان البلاد (معظمهم من السنة)، بينما تبلغ نسبة الأرثوذكس الشرقيين 6.4%، ونسبة أتباع الديانات الأخرى 0.6%. وتوجد في البلاد جاليات صغيرة من شهود يهوه، والمسلمين الشيعة، والبهائيين، والكاثوليك، والجمعية الدولية لوعي كريشنا ، والمسيحيين الإنجيليين، بمن فيهم المعمدانيون والخمسينيون. ويُعرّف معظم الروس والأرمن أنفسهم كمسيحيين أرثوذكس، وهم عمومًا أعضاء في الكنيسة الأرثوذكسية الروسية أو الكنيسة الرسولية الأرمنية. كما ينتمي بعض الروس والأرمن إلى جماعات بروتستانتية أصغر. وتوجد جيوب صغيرة من المسلمين الشيعة، تتألف في معظمها من الإيرانيين والأذربيجانيين والأكراد، بعضهم في عشق آباد، والبعض الآخر على طول الحدود مع إيران وفي مدينة تركمانباشي غرب البلاد. ^{[ 2 ]}

تُعرّف الغالبية العظمى من التركمان أنفسهم بسهولة كمسلمين، ويعترفون بالإسلام كجزء لا يتجزأ من تراثهم الثقافي. ^{[ 3 ]}

تشجع دولة تركمانستان مفهوم "الإسلام التركماني"، أو العبادة التي غالباً ما تمتزج بتبجيل كبار السن والأولياء، وطقوس دورة الحياة، والممارسات الصوفية. ^{[ 3 ]}

منذ استقلال تركمانستان، شهدت البلاد زيادة في الممارسات الدينية وتطور مؤسسات مثل الإفتاء وبناء المساجد، ولذلك فهي تخضع اليوم للتنظيم في كثير من الأحيان. ^{[ 3 ]}

كثيراً ما تستخدم القيادة الحكومية في تركمانستان الإسلام لإضفاء الشرعية على دورها في المجتمع، وذلك برعاية احتفالات الأعياد، مثل موائد الإفطار خلال شهر رمضان، ورحلات الحج الرئاسية إلى مكة المكرمة في المملكة العربية السعودية. وقد ساهمت هذه الرعاية في ترسيخ صورة الرؤساء الثلاثة للبلاد (نييازو، وقربانقلي، وسردار بردي محمدوف) كتركمان متدينين، ومنحتهم هالة من السلطة الثقافية. ^{[ 3 ]}

تبلغ مساحة البلاد 488,100 كيلومتر مربع (188,457 ميل مربع ) ، ويبلغ عدد سكانها المعلن رسميًا ما بين 5.5 و6 ملايين نسمة، مع أن مصادر غير رسمية تشير إلى أن عدد السكان المقيمين قد لا يتجاوز خمسة ملايين نسمة. ^{[ 4 ]} لا تتوفر إحصاءات رسمية بشأن الانتماء الديني. ووفقًا لأحدث تعداد سكاني نشرته الحكومة (1995) ^{[ 5 ]،} يشكل التركمان 77% من السكان. وتشمل الأقليات العرقية الأوزبك (9.2%)، والروس (6.7%)، والكازاخ (2%). أما الأرمن والأذربيجانيون وجماعات عرقية أخرى فتشكل النسبة المتبقية البالغة 5.1%. وذكر تعداد عام 2012 غير المنشور أن التركمان يشكلون 85.6%، يليهم الأوزبك بنسبة 5.8%، ثم الروس بنسبة 5.1%. ^{[ 4 ]} الدين السائد هو الإسلام السني، ويشكل المسيحيون الأرثوذكس الروس أكبر أقلية دينية. ولا يُعرف مستوى الالتزام الديني الفعلي.  

منذ الاستقلال، انتعش الإسلام، لكنه يخضع لرقابة مشددة. خلال الحقبة السوفيتية، لم يكن هناك سوى أربعة مساجد عاملة؛ أما الآن فيوجد 698 مسجدًا. غالبية سكان محافظة ماري من التركمان والأوزبك والكازاخ والبلوش والبشتون هم من المسلمين السنة. وتوجد جيوب صغيرة من المسلمين الشيعة ، كثير منهم من أصول إيرانية أو أذربيجانية أو كردية، يعيشون على طول الحدود مع إيران وفي تركمانباشي .

بينما أشار تعداد عام 1995 إلى أن الروس يشكلون ما يقرب من 7% من السكان، إلا أن الهجرة اللاحقة إلى روسيا وغيرها من البلدان قد خفضت هذه النسبة بشكل ملحوظ. معظم الروس والأرمن مسيحيون أرثوذكس. يوجد 12 كنيسة أرثوذكسية روسية، أربع منها في عشق آباد . ^{[ 6 ]} يرأس الكنيسة الأرثوذكسية في البلاد كاهن مقيم في عشق آباد. حتى عام 2007، كانت تركمانستان تابعة للسلطة الدينية لرئيس أساقفة طشقند الأرثوذكسي الروسي في أوزبكستان، ولكنها منذ ذلك الحين أصبحت تابعة لرئيس أساقفة بياتيغورسك وشيركيسيا . [ 7 ] لا توجد معاهد ^{لاهوتية أرثوذكسية روسية} في تركمانستان .

يشكل الروس والأرمن نسبة كبيرة من أعضاء الجماعات الدينية غير المسجلة؛ ويبدو أن التركمان يتزايد تمثيلهم بين هذه الجماعات أيضًا. وتوجد مجتمعات صغيرة تابعة للطوائف غير المسجلة التالية: الكنيسة الكاثوليكية ، وشهود يهوه ، واليهود، والعديد من الجماعات المسيحية الإنجيلية، بما في ذلك المعمدانيون المنفصلون ، والجماعات الكاريزمية، وجماعة غير منتسبة لأي طائفة.

سجلت جماعات صغيرة من المعمدانيين ، والسبتيين ، وجمعية وعي كريشنا ، والبهائيين لدى الحكومة. وفي مايو/أيار 2005، تمكنت كنيسة غريتر غريس العالمية للتبشير في تركمانستان، والكنيسة الدولية للمسيح ، والكنيسة الرسولية الجديدة في تركمانستان، ومجموعتان من المسيحيين الخمسينيين من التسجيل. كما توجد أيضًا الكنيسة الرسولية الأرمنية ، وكنيسة غريتر غريس العالمية للتبشير ، وكنيسة كلمة الحياة البروتستانتية .

يُقال إن جالية صغيرة جدًا من الألمان العرقيين ، معظمهم يسكنون مدينة ساراس وما حولها ، تضم لوثريين ملتزمين . ويعيش في البلاد نحو ألف بولندي عرقيًا ، اندمجوا إلى حد كبير في المجتمع الروسي ويعتبرون أنفسهم أرثوذكس روس. أما الجالية الكاثوليكية في عشق آباد، التي تضم مواطنين وأجانب، فتجتمع في كنيسة السفارة البابوية . ويوجد عدد قليل جدًا من المبشرين الأجانب، إلا أن نطاق أنشطتهم غير معروف.

يُقدّر عدد اليهود المقيمين في البلاد بنحو مئتي شخص عام 2022. ^{[ 2 ]} معظمهم من عائلات هاجرت من أوكرانيا خلال الحرب العالمية الثانية . وتعيش بعض العائلات اليهودية في تركمان آباد، على الحدود مع أوزبكستان، ضمن الجالية اليهودية البخارية ، نسبةً إلى خانية بخارى التي حكمت المنطقة حتى الغزو الروسي. ولا توجد معابد يهودية في البلاد؛ ^{[ 8 ]} فقد حُوِّل آخر معبد إلى صالة رياضية خلال الحقبة السوفيتية. ويجتمع بعض أفراد الجالية لأداء شعائرهم الدينية، لكن اليهود عمومًا لم يُسجَّلوا كجماعة دينية. ولم ترد أي تقارير عن تعرض اليهود للمضايقات.

وصل الإسلام إلى التركمان بشكل أساسي من خلال أنشطة شيوخ الصوفية، وليس عبر المساجد والتقاليد الكتابية "الراقية" للثقافة المستقرة. كان هؤلاء الشيوخ رجال دين ذوي دور محوري في عملية التوفيق بين المعتقدات الإسلامية وأنظمة المعتقدات ما قبل الإسلامية؛ وكثيراً ما اعتُبروا "أولياء" لعشائر أو جماعات قبلية معينة، ليصبحوا بذلك "مؤسسيها". ويُعزى أحد أبرز التطورات المحلية للممارسة الإسلامية في تركمانستان إلى إعادة صياغة الهوية المجتمعية حول هذه الشخصيات. ^{[ 9 ]}

تُعدّ قبيلة "أوفلات" المقدسة جزءًا لا يتجزأ من البنية القبلية التركمانية. وينظر علماء الإثنوغرافيا إلى "أوفلات"، التي لا تزال ست منها نشطة، على أنها شكل مُجدد من عبادة الأسلاف ممزوج بالتصوف. ووفقًا لأنسابها، تنحدر كل قبيلة من النبي محمد صلى الله عليه وسلم عبر أحد الخلفاء الراشدين. ونظرًا لإيمان التركمان بالأصل المقدس والقوى الروحية لممثلي "أوفلات"، فإنهم يمنحون هذه القبائل مكانة خاصة ومقدسة. في القرنين الثامن عشر والتاسع عشر، تشتتت قبائل "أوفلات" في مجموعات صغيرة متماسكة في تركمانستان. وكانوا يحضرون جميع المناسبات الاجتماعية الهامة ومناسبات دورة الحياة، ويمنحون البركات فيها، كما كانوا بمثابة وسطاء بين العشائر والقبائل. ولا تزال مؤسسة "أوفلات" تحتفظ ببعض السلطة حتى اليوم. كثير من التركمان الذين يحظون بالتبجيل لقواهم الروحية ينسبون نسبهم إلى "أوفلات"، وليس من غير المألوف، خاصة في المناطق الريفية، أن يكون هؤلاء الأفراد حاضرين في احتفالات دورة الحياة وغيرها من الاحتفالات الجماعية. ^{[ 9 ]}

في الحقبة السوفيتية، هاجمت السلطات الشيوعية جميع المعتقدات الدينية باعتبارها خرافات و"بقايا من الماضي". حُظر معظم التعليم الديني والشعائر الدينية، وأُغلقت الغالبية العظمى من المساجد. أُنشئ مجلس إسلامي رسمي لآسيا الوسطى، مقره طشقند، خلال الحرب العالمية الثانية للإشراف على الإسلام في آسيا الوسطى. في معظم الأحيان، كان المجلس الإسلامي أداة دعائية لم تُسهم أنشطته إلا قليلاً في تعزيز القضية الإسلامية. خنق التلقين الإلحادي التطور الديني وساهم في عزل التركمان عن المجتمع الإسلامي العالمي. استمرت بعض العادات الدينية، مثل الدفن الإسلامي وختان الذكور ، طوال الحقبة السوفيتية، لكن معظم المعتقدات والمعارف والعادات الدينية لم تُحفظ إلا في المناطق الريفية في شكلها الشعبي، كنوع من الإسلام غير الرسمي غير المعترف به من قبل المديرية الروحية الحكومية. ^{[ 9 ]}

منذ عام ١٩٩١، سُمح بممارسة الإسلام والأديان الأخرى، وإن كان ذلك تحت رقابة حكومية مشددة. ^{[ ١٠ ]} أُعيد فتح المساجد، وسُمح للكنائس المسيحية الأرثوذكسية الروسية بالعمل؛ كما سُمح لعدد قليل من الكنائس المسيحية البروتستانتية بالتسجيل والعمل. بُنيت مساجد جديدة كبيرة في المدن الرئيسية، منها مسجد تركمانباشي روحي في عشق آباد، الذي شيدته شركة بويغ الفرنسية. يُسمح بتدريس الإسلام في مؤسسة تعليمية واحدة، هي جامعة تركمان الحكومية ، التي تضم قسمًا لعلم اللاهوت. ^{[ ١١ ]}

لا تزال الديانة خاضعة لإشراف الحكومة. ويُعيّن رئيس الجمهورية المفتي . ويجب أن تُعتمد استيراد الكتب الدينية من قبل الحكومة. ^{[ 2 ]}

أصدرت لجنة الولايات المتحدة المعنية بالحرية الدينية الدولية تقريرها في عام 2020

ينص قانون الأديان لعام 2016 على أن تركمانستان دولة علمانية تتمتع بحرية الأديان. ومع ذلك، فإنه يُلزم الجماعات الدينية بالتسجيل لدى وزارة العدل وفق معايير صارمة (منها وجود 50 مؤسسًا بالغًا من المواطنين)، ويحظر أي نشاط تقوم به الجماعات غير المسجلة، ويُلزم الحكومة بالإبلاغ عن أي دعم مالي أجنبي، ويحظر العبادة في المنازل الخاصة والتعليم الديني الخاص، ويمنع ارتداء الزي الديني في الأماكن العامة باستثناء رجال الدين. وتشرف اللجنة الحكومية للمنظمات الدينية والتقييم الخبير لمصادر المعلومات الدينية (SCROEERIR) على جميع الأنشطة الدينية، وهي الجهة المسؤولة عن الموافقة على تعيين الزعماء الدينيين، وبناء دور العبادة، واستيراد ونشر المطبوعات الدينية، وتسجيل جميع المنظمات الدينية. ولا يحدد القانون معايير الحصول على موافقة اللجنة، مما يُتيح تطبيقه بشكل تعسفي. وتتطلب عملية التسجيل من المنظمات الدينية تزويد الحكومة بمعلومات تفصيلية عن الأعضاء المؤسسين، بما في ذلك الأسماء والعناوين وتواريخ الميلاد. ويجب على الجماعات المسجلة إعادة التسجيل كل ثلاث سنوات، كما يُحظر النشاط الديني في السجون أو في المؤسسة العسكرية. ^{[ 10 ]}

أفادت وزارة الخارجية الأمريكية في عام 2019

يكفل الدستور حرية الدين وحق الأفراد في اختيار دينهم، والتعبير عن معتقداتهم الدينية ونشرها، والمشاركة في الشعائر والطقوس الدينية. ويؤكد الدستور على فصل الدين عن الدولة، ويحظر على المنظمات الدينية التدخل في شؤون الدولة. ويلزم قانون الدين جميع المنظمات الدينية، بما فيها تلك المسجلة سابقًا بموجب نسخة سابقة من القانون، بإعادة التسجيل لدى وزارة العدل كل ثلاث سنوات لممارسة نشاطها بشكل قانوني. ووفقًا للمنظمات الدينية، استمرت قوات الأمن الحكومية في مراقبة هذه المنظمات ومنع استيراد المطبوعات الدينية، ولا يزال من الصعب الحصول على أماكن للعبادة. ^{[ 12 ]}

في عام 2022، أفادت العديد من الجماعات الدينية بزيادة في عدد الشباب الذين يبدون اهتماماً بالدين والروحانية؛ ويُقال إن هذا نتيجة للنشأة بعد الحقبة السوفيتية، واستجابة لتهديد كوفيد. ^{[ 2 ]}

يكفل الدستور التركماني ، في مادته الحادية عشرة، حرية الدين . إلا أن هذه الحرية، شأنها شأن غيرها من حقوق الإنسان، غائبةٌ عملياً. إذ يُفرض كتاب "روحنامه " للمؤلف الروحي للرئيس السابق صفرمراد نيازوف على جميع الطوائف الدينية. ووفقاً لمنظمة "فوروم 18" ، ورغم الضغوط الدولية، تمارس السلطات قمعاً شديداً ضد جميع الجماعات الدينية ، والإطار القانوني مقيدٌ لدرجة أن الكثيرين يفضلون العمل سراً بدلاً من مواجهة كل العقبات الرسمية. ويتأثر بذلك أتباع المسيحية البروتستانتية ، بالإضافة إلى جماعات أخرى كشهود يهوه والبهائيين والجمعية الدولية لوعي كريشنا .تعرض شهود يهوه للغرامات والسجن والضرب بسبب معتقداتهم أو لكونهم معترضين ضميريًا؛ ^{[ 10 ] [ 28 ]} وفي عام 2022 لم يُبلغوا عن أي اعتقالات، لكنهم أشاروا إلى أن الحكومة لا تزال تستدعيهم للخدمة العسكرية ولا تقدم إعفاءات للمعترضين ضميريًا. ^{[ 2 ]}

جاء في تقرير لوكالة المخابرات المركزية الأمريكية صدر عام 2009 بشأن الحرية الدينية في تركمانستان ما يلي:

أظهر مسحٌ أُجريَ على المكتبات في وسط عشق آباد للتحقق من توافر القرآن الكريم ، كتاب المسلمين المقدس ، أنه يكاد يكون معدومًا في المكتبات الحكومية، باستثناء حالات نادرة من النسخ المستعملة. وكانت الأماكن الأخرى الوحيدة التي يُمكن شراء القرآن منها هي مكتبة إيرانية وبائع كتب خاص. وخلال زيارة المكتبة الإيرانية، أوضح البائع أن استيراد القرآن وبيعه في تركمانستان يتطلب موافقة المجلس الرئاسي للشؤون الدينية. وفي مجتمع ذي أغلبية مسلمة، يُعدّ عدم توفر القرآن للشراء أمرًا غريبًا. ويُبرز تحكم السلطات الصارم في توفر المطبوعات الدينية ، بما فيها المطبوعات الإسلامية ، قلق الدولة بشأن تأثير ممارسة الشعائر الدينية بحرية على الوضع الراهن في المجتمع التركماني . عمومًا، يمتلك معظم التركمان نسخة من القرآن باللغة العربية في منازلهم. وحتى إن لم يكونوا يجيدون قراءة العربية، فإن وجود الكتاب المقدس يُعتقد أنه يحمي الأسرة من الشر والمصائب . وللحصول على تفسير القرآن ، يعتمد معظم الناس على الأئمة . يتم تعيينهم من قبل مجلس الشؤون الدينية على المستويات الوطنية والإقليمية والمدنية والمحلية. إن ندرة القرآن الكريم بلغة مألوفة لا تترك للناس خياراً سوى اللجوء إلى الأئمة المعينين من قبل الدولة للحصول على التفسير "الصحيح" للكتاب، وهو دليل آخر على سياسة الحكومة في فرض رقابة صارمة على الحياة الدينية في البلاد.

في عام 2023، حصلت البلاد على صفر من أصل 4 في مؤشر الحرية الدينية؛ ^{[ 29 ]} ولوحظ أن القيود قد شددت منذ عام 2016. وفي العام نفسه، صُنفت في المرتبة 26 كأسوأ مكان في العالم بالنسبة للمسيحيين. ^{[ 30 ]}

• التركيبة السكانية لتركمانستان