سانتو (فن)

القديس ( سانتو ) هو تمثال ديني في التقاليد الكاثوليكية لإسبانيا والإمبراطورية الإسبانية السابقة . يُصنع عادةً من الخشب، وأحيانًا من العاج، وقد يُغطى بملابس من القماش. يصور القديسون مريم العذراء ، أو السيد المسيح ، أو القديسين ، أو الملائكة . صانع التمثال هو الحرفي ( سانتيرو ) (المؤنث: سانتيرا ). بعض التماثيل التي حظيت بشعبية واسعة بين المؤمنين نالت أيضًا موافقة البابا من خلال مراسم التتويج الكنسية . لا تزال التماثيل تمثل تقليدًا حيًا للأيقونات الدينية والفنون الشعبية في المكسيك ، والفلبين ، وبورتوريكو ، وبعض جزر الكاريبي الأخرى، وأمريكا الجنوبية والوسطى ، وجنوب غرب الولايات المتحدة ، وخاصة نيو مكسيكو .

كانت الأيقونات والصور الدينية الأخرى ذات أهمية بالغة في تحويل السكان الأصليين إلى الكنيسة الكاثوليكية ، التي كانت بدورها جزءًا لا يتجزأ من الاستعمار الإسباني للأمريكتين . إلا أن المسافات الطويلة، ووسائل النقل غير الفعالة، والطلب المتزايد على هذه الأعمال الفنية، حدّت من قدرة السلطات الكنسية على تزويد كنائس الرعية ، لا سيما تلك الموجودة في المناطق النائية، بأعمال فنية دينية من مملكة إسبانيا.

بدأت عادة صنع التماثيل الدينية (سانتوس) في إسبانيا، حيث كانت تُلبس التماثيل الدينية، المصممة على غرار تماثيل العرض ، ملابس دينية مزخرفة، غالباً ما تكون باهظة الثمن وممولة من قبل المتدينين. ومن الأمثلة المبكرة المعروفة تمثال الطفل يسوع في براغ عام 1555 ، والذي كان مزيناً بالفعل في زمن القديسة تيريزا الأفيلاوية . جرت العادة أيضاً على إضافة المجوهرات والإكسسوارات المختلفة إلى التماثيل الدينية الكبيرة ، وهو تقليد لا يزال قائماً حتى اليوم. وبينما تُستخدم القطع الكبيرة عادةً في الكنائس، فإن العديد من القطع الصغيرة تُعتبر قطعاً شخصية أو عائلية للتبجيل، أو تُحفظ كزينة. ^{[ 1 ]} وتنتشر التماثيل الدينية أيضاً في جميع أنحاء أمريكا اللاتينية ، ومنطقة البحر الكاريبي الإسبانية ، وجنوب غرب الولايات المتحدة ، بالإضافة إلى الفلبين ، مع وجود أنماط وتقاليد مميزة في كل منطقة.

تُعرف تماثيل القديسين والتماثيل الصغيرة المنحوتة بشكل مجسم باسم "ريفولتوس" أو بشكل غير رسمي باسم "بولتوس" . وهي عادةً ما تُصنع من الخشب. أما القطع الفنية الأكبر حجماً، والتي تشمل تماثيل متعددة أو مصنوعة بتقنية النقش البارز ، أو مرسومة ببساطة على ألواح خشبية، والتي قد تتضمن رموزاً غير تصويرية، فتُسمى "ريتابلوس" ، وكانت في الأصل ألواحاً خلفية للمذابح أو شاشات ، على الرغم من أنها تُستخدم اليوم غالباً لأغراض فنية علمانية في حركة فن الشيكانو .

من بين نماذج التماثيل ، يُلاحظ نوعان متميزان: النوع الأول هو " باستيدور " (أي "الهيكل")، وهو عبارة عن تمثال يُقصد به ارتداء الملابس والإكسسوارات، والنوع الثاني هو " ديتالادو " (أي "المُفصّل")، حيث تُرسَم الزخارف عليه بشكل دائم (مع إمكانية إضافة عناصر أخرى أحيانًا). غالبًا ما تكون أذرع "باستيدور" قابلة للتبديل أو التحريك، وأحيانًا تحتوي على شبكة شبيهة بالقفص (ومن هنا جاء الاسم) لتثبيت وتشكيل الملابس الكهنوتية.

لطالما اعتُبر العاج أفضل وأغلى المواد لنحت التماثيل المقدسة . وقد تم تقييد أو حظر بيع وتوزيع وتسويق عاج الفيل ، وخاصةً ذي الأصل الأفريقي، في المكسيك والفلبين والولايات المتحدة والعديد من الدول الأخرى. ورغم اختلاف القوانين باختلاف المناطق (من الحظر التام إلى البيع القانوني للتحف فقط)، إلا أن استخدام العاج نادرٌ اليوم. وبينما تُصنع التماثيل المقدسة الحديثة الأكثر اقتصادية من الراتنج أو الألياف الزجاجية ، وتُنتج بكميات كبيرة، لا تزال النماذج التقليدية تُصنع في الغالب من الخشب، مع إضافة بعض الإكسسوارات المعدنية أحيانًا.

تنتشر ثقافة التماثيل المقدسة (سانتيرو) على نطاق واسع بين الكاثوليك الفلبينيين في الفلبين ، متأثرةً بقرون من الحكم الاستعماري الإسباني وأشكال مختلفة من الكاثوليكية الشعبية . وأقدم تمثال مقدس مسجل في الفلبين هو تمثال سانتو نينيو دي سيبو ، وهو هدية معمودية قدمها فرديناند ماجلان لزوجة راجا هومابون عام 1521.

في العصر الإسباني، لم يكن بمقدور سوى النبلاء ( البرينسيباليا ) وغيرهم من سكان الأرخبيل الأثرياء اقتناء تماثيل القديسين ذات الحرفية والزخرفة المتقنة. ولا يزال اقتناء هذه التماثيل وصيانتها يُعتبر مكلفًا حتى اليوم، وأغلاها ثمنًا هي التماثيل العتيقة المصنوعة من العاج ، والتي أصبحت أقل شيوعًا اليوم بسبب المخاوف المتعلقة بالحياة البرية. ومن منظور ديني، يُنظر إلى امتلاك تماثيل القديسين وصيانتها غالبًا على أنها تعليم بصري بسيط للناس، لا سيما فيما يتعلق بالخصائص الأيقونية المرتبطة بتماثيل محددة. ويُطلق على حارس تمثال القديسين أو عائلة الحراس اسم "كاماريرو " (المؤنث: كاماريرا ، والجمع كاماريروس ، وتعني في الإسبانية الحديثة " طاقم الخدمة "). وقد تتولى منظمة ما هذا الدور، إن لم يكن وراثيًا.

تُعدّ تماثيل مريم العذراء، مثل سيدة ماناواغ وسيدة لا نافال دي مانيلا ، من أشهر التماثيل المقدسة في الفلبين ، بينما تشمل تماثيل السيد المسيح تمثال سانتو نينيو دي سيبو وتمثال الناصري الأسود . ويُصنع التمثال عادةً من خشب السانتول ( ثمرة القطن، Sandoricum koetjape ) اللين نسبيًا، وكذلك من خشب Elaeocarpus calomala ، في حين يُعتبر خشب الباتيكولين ( Litsea leytensis ) من الأنواع النادرة والأكثر تكلفةً نظرًا لمقاومته للنمل الأبيض .

يُبجّل النحاتون الدينيون لمهارتهم، وخاصةً أولئك الذين يعيشون في كورديليرا سنترال ، والذين أتقنوا على مدى عقود فن صناعة الأيقونات الدينية. ^{[ 2 ]} وقد ابتكر الفنان سيليستينو أفيليس ميلينديز، من أوروكوفيس ، وهو فنان من الجيل الرابع، أعمالاً فنية للفاتيكان وكاتدرائية في بروكلين ، نيويورك . ^{[ 3 ]}

في عام 1953، تم عرض 171 تمثالاً خشبياً للقديسين من بورتوريكو في متحف كوبر يونيون للفنون في نيويورك. ^{[ 4 ]}

حُفظ فن نحت التماثيل الخشبية المقدسة كفن شعبي في شمال نيو مكسيكو وجنوب كولورادو ، حيث لا تزال القرى المعزولة تتمتع بعزلة نسبية حتى يومنا هذا. ومن أبرز هذه القرى قرية كوردوفا في نيو مكسيكو، التي أنجبت العديد من النحاتين المشهورين ؛ أحدهم جورج لوبيز ، الذي نال زمالة التراث الوطني من الصندوق الوطني للفنون عام ١٩٨٢. ومن النحاتين المشهورين أيضاً خوسيه بينيتو أورتيغا ، الذي تُعرض أعماله في متاحف مرموقة، منها متحف سميثسونيان ومتحف ماكناي للفنون .

في هذه المنطقة، عادةً ما تكون التماثيل التقليدية ( بولتوس) ، ما لم تُصنع خصيصًا لتلبية احتياجات الكنيسة، صغيرة الحجم، ومخصصة للمنزل أو للكنيسة المحلية أو " مورادا" . وهي عادةً ما تكون مُفصّلة ، دون الكثير من الإكسسوارات إن وُجدت (أي أن الملابس وما شابهها منحوتة ومُلوّنة على التماثيل، وإن كانت غالبًا ما تحمل عصا خشبية منفصلة أو قطعة أخرى من الزينة). تُصنع في أغلب الأحيان من خشب الحور أو الصنوبر أو الحور الرجراج . ^{[ 1 ]} العديد منها مُكوّن من عدة أجزاء، حيث تُنحت الأيدي والرأس وتفاصيل أخرى بشكل منفصل وتُضاف إلى جسم منحوت من قطعة واحدة من الخشب. ومع ذلك، تتمتع المنطقة أيضًا بتقاليد عريقة في صناعة تماثيل الصلب الأكبر حجمًا والمفصلية، والتي غالبًا ما تكون دموية . عادةً ما ينحت النحات التمثال (سانتيرو) باستخدام سكين أو أدوات نحت الخشب الأخرى ، ثم يُغطيه بالجيسو ، وهو مزيج من الجبس المحلي والغراء، لتحضيره للرسم. ^{[ 1 ]} لا يزال بعض النحاتين المعاصرين يستخدمون دهانات مصنوعة من أصباغ منزلية الصنع. ^{[ 1 ]}

يُكمّل بعض صانعي التماثيل الدينية دخلهم بصنع تماثيل صغيرة لبيعها للسياح، لا سيما في سوق سانتا فيه الدولي للفنون الشعبية والسوق الإسبانية السنويين ، ^{[ 5 ]} بما في ذلك قطع فنية مميزة، مثل تماثيل القديس باتريك ، الذي لا يُمثّل أحد رموز الكاثوليكية الإسبانية. إحدى هذه التماثيل، من صنع فرانك بريتو الأب (1922-2005)، أحد صانعي التماثيل الدينية من سانتا فيه، موجودة ضمن المجموعة الدائمة لمتحف سميثسونيان للفن الأمريكي منذ عام 1997؛ ^{[ 6 ]} كما تُعرض العديد من التماثيل الدينية التقليدية والمنحوتات الأخرى التي صنعها في متحف الفنون الشعبية الدولي ، إلى جانب أعمال صانعي تماثيل دينية آخرين من مختلف أنحاء العالم. وتُعدّ مشاهد الميلاد الكاملة المصممة على طراز التماثيل الصغيرة من بين المعروضات السياحية الشائعة.

غالباً ما تكون قطع ملابس التماثيل الدينية الأكثر فخامة ، وخاصةً تماثيل الباستيدور ، باهظة الثمن، مثل القطع المنسوجة بخيوط الذهب. ويُعرف أغلى أنواعها في الفلبين باسم "إينود" (كلمة تاغالوغية تعني "المطرز بالديدان")، حيث يُستخدم نوع من خيوط الذهب الفرنسية لتطريز نقوش نباتية وزهرية بارزة على ملابس التمثال.

تُعدّ أغطية الرأس جزءًا لا يتجزأ من تمثال القديس ، وغالبًا ما تُزيّن بمجوهرات مقلّدة (مثل المعجون وأحجار الراين ) أو أحجار كريمة حقيقية، لترمز إلى الثروة الروحية للقديس. أكثر أغطية الرأس شيوعًا للصور هو الهالة ( الأوريولا ) خلف الرأس أو فوقه، بينما ترتدي الشخصيات الملكية تاجًا إضافيًا ( إكليلًا أو تاجًا صغيرًا ).

تُستخدم هالة تُزيّن محيط الوجه، تُعرف باسم " التألق " أو "الرعد" ، في أغلب الأحيان، وإن لم تقتصر عليها، صور مريم العذراء ، مُشيرةً إلى تعريفها التقليدي بأنها " المرأة المتسربلة بالشمس " في سفر الرؤيا . ويمكن تمييز صور يسوع بسهولة من خلال هالة "القوى الثلاث "، وهي عبارة عن ثلاثة أشعة تنبثق من رأس المسيح بزوايا حادة. ولا تُستخدم هذه الهالة أبدًا مع مواضيع أخرى، ويُفسّر معناها على أنها ترمز إلى قوى المسيح الثلاث: الإرادة، والذاكرة، والفهم. وتقتصر الهالات المثلثة على صور نادرة جدًا للثالوث الأقدس ، ويرتدي بعض القديسين أحيانًا عصابة رأس على شكل هلال. وترتدي بعض القديسات، ولا سيما الشهيدات العذارى ، تيجانًا أو أطواقًا ؛ كما تُهدى القديسات عادةً طقمًا من المجوهرات، من أقراط وقلائد وخواتم وأساور.

بينما توجد تيجان وهالات وإكسسوارات معدنية رخيصة من البلاستيك مرتبطة بالتماثيل المقدسة ، تُصنع أخرى من الألومنيوم أو، تقليديًا، من القصدير ( لا تزال صناعة القصدير شكلاً فنيًا شعبيًا رئيسيًا في المكسيك ونيو مكسيكو عمومًا). تُطلى هذه الزينة أحيانًا بالذهب لإضفاء مظهر أكثر فخامة. أما في الفلبين، فيُصنع نوع أغلى ثمنًا من النحاس الأصفر الصلب، ويُشكّل بتقنية "بوكبوك " ( كلمة تاغالوغية تعني "المطرقة") على يد حرفي ماهر. وتُصنع أغلى التيجان من الفضة الإسترلينية الخالصة أو الذهب المرصع بالأحجار الكريمة، وغالبًا ما تُخصص للصور التي يمتلكها رجال الدين الأثرياء والكاتدرائيات. وهناك أسلوب آخر يُعرف باسم "إستوفادو" ، ويشير إلى ثقوب محفورة في رقائق الذهب أو الفضة على الهالات أو جسم التمثال، مما يخلق تأثيرًا عاكسًا عند وضعه في الضوء.

أما الملحقات الأخرى الخشبية أو المعدنية أو المركبة، والتي تعتمد على السمات الأيقونية للموضوع، فتتراوح من عصا المارشال الطويلة لبعض صور مريم العذراء (التي تدل على رعايتها العسكرية كقائدة احتفالية لوحدة ما)، أو صولجان أو عصا للعديد من القديسين، أو كرة متقاطعة (عادة لصور الطفل يسوع )، أو مسبحة ، أو أجنحة، أو زهور، أو سلاح أو أداة استخدمت في استشهاد أحد القديسين ، أو أي شيء آخر مرتبط بالشخصية (مثل الحيوانات الصغيرة مع القديس فرنسيس الأسيزي ).

من العناصر المكلفة الأخرى التي تدخل في صيانة تمثال القديس الكبير هي العربة (الكاروزا)، التي تُستخدم كوسيلة نقل للتمثال خلال المواكب الدينية في المناطق الريفية بالمكسيك والفلبين، مثل مواكب الاحتفالات المحلية وأسبوع الآلام . غالبًا ما تكون هذه العربات مزينة بزخارف معدنية بارزة، وأغلاها ثمنًا هي الفضة الخالصة، ومغطاة بطبقات من القماش تُشكل تنورة لإخفاء عجلات العربة، بالإضافة إلى جوانب منحوتة تُمثل أحداثًا من الأناجيل ، مثل رواية الآلام ، أو مشاهد ورموز وأشياء مرتبطة بالقديس.

• فيرجينيا روميرو (مواليد 1952)، فنانة بارعة في فن السانتيرو التقليدي في نيو مكسيكو
• برناديت وفريدريكو فيجيل من سانتا فيه، نيو مكسيكو؛ شقيقان رسامان للقديسين بأسلوب بون فريسكو

• "سانتوس" . قاموس المصطلحات الفنية والمعمارية . معهد جيتي للأبحاث .
• " التماثيل المعاصرة " . إبداعات نيو مكسيكو . متحف نيو مكسيكو . مؤرشف من الأصل بتاريخ 23-07-2012.