ثلاثة أسرار من فاطمة

أسرار فاطمة الثلاثة ( بالبرتغالية : Os Três Segredos de Fátima ) هي سلسلة من الرؤى والنبوءات المروعة التي أُعطيت لثلاثة رعاة برتغاليين صغار ، لوسيا سانتوس وابني عمها جاسينتا وفرانسيسكو مارتو ، من خلال ظهور مريمي ، بدءًا من 13 مايو 1917. زعم الأطفال الثلاثة أن العذراء مريم زارتهم ست مرات بين مايو وأكتوبر 1917. يُعرف هذا الظهور الآن باسم سيدة فاطمة .

بحسب لوسيا، حوالي ظهر يوم 13 يوليو/تموز 1917، عهدت العذراء مريم للأطفال بثلاثة أسرار. كُشف عن سرين منها عام 1941 في وثيقة كتبتها لوسيا بناءً على طلب خوسيه ألفيس كوريا دا سيلفا ، أسقف ليريا ، للمساعدة في نشر طبعة جديدة من كتاب عن جاسينتا. ^{[ 1 ]} وعندما طلب منها الأسقف عام 1943 الكشف عن السر الثالث، ترددت لوسيا لفترة وجيزة، إذ لم تكن مقتنعة تمامًا بأن الله قد أذن لها بذلك. ^{[ 1 ]} إلا أنه في أكتوبر/تشرين الأول 1943 أمرها الأسقف بتدوينه. ^{[ 1 ]} فكتبت لوسيا السر ووضعته في ظرف مغلق لا يُفتح حتى عام 1960، حين "سيتضح الأمر جليًا". ^{[ 1 ]} تم إصدار نص السر الثالث رسميًا من قبل البابا يوحنا بولس الثاني في عام 2000. ويزعم البعض أنه لم يكن السر الكامل الذي كشفته لوسيا، على الرغم من التأكيدات المتكررة من الفاتيكان على عكس ذلك.

وفقًا لتفسيرات كاثوليكية مختلفة ، فإن الأسرار الثلاثة تتعلق بالجحيم والحرب العالمية الأولى والحرب العالمية الثانية واضطهاد المسيحيين في القرن العشرين . ^{[ 2 ]}

من بين مئات الظهورات المزعومة لمريم العذراء التي حققت فيها الكنيسة الكاثوليكية، لم يحصل سوى اثنتي عشرة منها على موافقة كنسية، وحدثت تسع منها بين عامي 1830 و1933. وقد اعتبر عالما الأنثروبولوجيا الثقافية فيكتور وإديث تيرنر ، اللذان اعتنقا الكاثوليكية عام 1958، في وقت من الأوقات أن الزيادة في طقوس ظهورات مريم العذراء هي رد فعل ما بعد صناعي من " طبقة وسطى دنيا محرومة من الحقوق على ثقافة سريعة التغير". ^{[ 3 ]}

في 17 يونيو 1921، التحقت لوسيا، البالغة من العمر 14 عامًا، بمدرسة داخلية تابعة لراهبات القديسة دوروثي في ​​فيلار، بالقرب من بورتو . وفي عام 1925، في سن الثامنة عشرة، بدأت فترة الابتداء في دير راهبات القديسة دوروثي في ​​توي ، على الجانب الآخر من الحدود في إسبانيا . ^{[ 4 ]} وواصلت لوسيا الإبلاغ عن رؤى خاصة بشكل دوري طوال حياتها. وفي منتصف ثلاثينيات القرن العشرين، شجع أسقف ليريا لوسيا ( اسمها الرهباني : الأخت ماريا لوسيا داس دوريس ) على كتابة مذكراتها، وذلك للكشف عن مزيد من التفاصيل حول أبناء عمومتها وظهورات عام 1917.

في وقت مبكر من يوليو 1917، ذُكر أن سيدة الظهورات قد عهدت للأطفال بسرٍّ، "كان خيرًا للبعض وشرًا للبعض الآخر". ^{[ 3 ] [ 5 ]} لم تبدأ لوسيا بالكتابة بتفصيل أكبر عن مضمون السر إلا في مذكراتها الثالثة، التي كتبتها عام 1941. وفي هذا، تتبع لوسيا نهج الرائية الفرنسية ميلاني كالفات التي رأت سيدة لا ساليت عام 1846، والتي دوّنت أسرار ذلك الحدث بعد ما يقرب من عشرين عامًا. ^{[ 6 ]} كتبت لوسيا أن السر يتألف من ثلاثة أجزاء، كشفت عن أول جزأين منها عام 1941. أما الجزء الثالث، فلم يُدوّن إلا في 3 يناير 1944.

في مذكراتها الثالثة (1941)، قالت لوسيا إن السر الأول، وهو رؤية للجحيم، تم الكشف عنه للأطفال في 13 يوليو 1917.

أرتنا سيدتنا بحرًا عظيمًا من نارٍ بدا وكأنه تحت الأرض. كانت الشياطين والأرواح في هيئة بشرية غارقة في هذه النار، كالجمر المتوهج الشفاف، سوداء أو برونزية لامعة ، تطفو في اللهب، ترتفع تارةً في الهواء بفعل ألسنة اللهب المنبعثة من داخلها مصحوبةً بسحب كثيفة من الدخان، ثم تتساقط تارةً أخرى من كل جانب كشرارات في نار هائلة، بلا وزن أو توازن، وسط صرخات وأنين ألم ويأس، أرعبتنا وجعلتنا نرتجف خوفًا. كان بالإمكان تمييز الشياطين من خلال تشابهها المرعب والمقزز مع حيوانات مخيفة مجهولة، سوداء وشفافة. لم تدم هذه الرؤية إلا لحظة. كيف لنا أن نكون شاكرين بما يكفي لأمنا السماوية الحنونة، التي هيأتنا بالفعل بوعدها لنا، في الظهور الأول، بأن تأخذنا إلى السماء؟ لولا ذلك، لأظن أننا كنا سنموت من الخوف والرعب. ^{[ 7 ]}

أما السر الثاني فيتعلق بالتعبد لقلب مريم الطاهر ^{[ ٨ ]} ، وقد كُشف عنه جزئيًا للأطفال في ١٣ يوليو ١٩١٧. وقد أُطلقت نبوءات مختلفة مرتبطة بهذا التعبد، منها نبوءة بنهاية الحرب العالمية الأولى، وتنبؤ بحرب أخرى في عهد البابا بيوس الحادي عشر ، إذا استمر البشر في إغضاب الله، وإذا لم تُسلم روسيا. أما النصف الثاني فهو طلب مستقبلي لتكريس روسيا لقلب مريم الطاهر ، وتعبد السبت الأول من كل شهر .

لقد رأيتم الجحيم حيث تذهب أرواح الخطاة المساكين. ولإنقاذهم، يرغب الله في ترسيخ التعبد لقلبي الطاهر في العالم . إذا طُبِّق ما أقوله لكم، فستُخلَّص أرواح كثيرة وسيسود السلام. ستنتهي الحرب، ولكن إن لم يكفَّ الناس عن إغضاب الله، ستندلع حرب أشدّ وطأةً خلال حبرية البابا بيوس الحادي عشر. عندما ترون ليلًا مُضاءً بنورٍ مجهول، فاعلموا أن هذه هي العلامة العظيمة التي يُعطيها الله لكم بأنه على وشك معاقبة العالم على جرائمه، عن طريق الحرب والمجاعة واضطهاد الكنيسة والبابا. ولمنع ذلك، سآتي لأطلب تكريس روسيا لقلبي الطاهر، وتناول القربان المقدس في أول سبت من كل شهر . إذا استُجيبت طلباتي، ستهتدي روسيا، وسيسود السلام؛ وإلا، فستنشر ضلالاتها في أرجاء العالم، مُسبِّبةً حروبًا واضطهادًا للكنيسة. سيُستشهد الصالحون. سيعاني الأب الأقدس معاناةً شديدة؛ وستُباد أممٌ عديدة. وفي النهاية، سينتصر قلبي الطاهر. سيُكرّس الأب الأقدس روسيا لي، وستهتدي، وسيُمنح العالم فترة سلام. ^{[ 9 ]}

في العاشر من ديسمبر عام ١٩٢٥، أبلغت الأخت لوسيا عن ظهور للعذراء مريم، برفقة الطفل يسوع على سحابة مضيئة، أثناء إقامتها في دير القديسة دوروثيا في بونتيفيدرا ، إسبانيا. حددت العذراء مريم شروط عبادة أول سبت من كل شهر ، وطلبت منها نشر هذه العبادة. ^{[ ١٠ ]} وفي وقت لاحق، في الخامس عشر من فبراير عام ١٩٢٦، أبلغت عن رؤية أخرى للطفل يسوع تؤكد هذا الطلب. ^{[ ١١ ]} وفي الثالث عشر من يونيو عام ١٩٢٩، أبلغت عن رؤية لكل من مريم والثالوث الأقدس ، حيث طلبت مريم من البابا تكريس روسيا لقلبها الطاهر، لتكون في شركة مع جميع أساقفة العالم. ^{[ ١٢ ]} وقد حققت هذه الرؤية الأخيرة ما قيل عام ١٩١٧ حول كيف ستأتي العذراء مريم لاحقًا لتطلب التكريس. إن الرسالة المتعلقة بتأسيس عبادة أول خمسة أيام سبت تذكرنا بتلك التي أوردتها مارغريت ماري ألاكوك في القرن السابع عشر، والتي أدت إلى عبادة أول أيام الجمعة . ^{[ 6 ]}

من غير المرجح أن تكون هذه الرسالة قد وصلت إلى البابا، لكن أسقف ليريا اقترح عليها أن تكتب مذكراتها لتوفير المزيد من التفاصيل عن أبناء عمومتها، بالإضافة إلى تفاصيل أخرى عن ظهورات عام 1917. ^{[ 6 ]} في مذكراتها الثالثة، التي كتبتها عام 1941، تذكرت الأخت لوسيا أنه في ظهور 13 يوليو 1917، ذكرت العذراء مريم أولاً تكريس روسيا، وقالت إنها ستعود لتقديم التفاصيل.

لم يُكشف عن النبوءة الثانية إلا في أغسطس/آب 1941، بعد اندلاع الحرب العالمية الثانية . ^{[ 13 ]} وقد شكك المشككون فيما إذا كانت مريم، في عام 1917، قد أشارت صراحةً إلى البابا بيوس الحادي عشر ، إذ لم يختر أمبروجيو راتي هذا الاسم الملكي إلا بعد انتخابه عام 1922. علاوة على ذلك، يُعتقد عمومًا أن الجزء الأوروبي من الحرب العالمية الثانية قد بدأ في 1 سبتمبر/أيلول 1939، وبحلول ذلك الوقت، كان البابا بيوس الثاني عشر قد خلف بيوس الحادي عشر. أما بالنسبة لاعتناق روسيا للمسيحية، فلم تحدث الثورة البلشفية إلا في نوفمبر/تشرين الثاني 1917.

يرى بعض مؤيدي نبوءات فاطمة أن السر لم ينص على وجوب بدء الحرب في أوروبا، وأنه خلال حبرية البابا بيوس الحادي عشر، كانت اليابان قد غزت الصين بالفعل عام ١٩٣٧ ، وهو التاريخ الذي يعتبره مؤرخو الصين وأجزاء أخرى من آسيا بداية الحرب العالمية الثانية فعليًا، ^{[ ١٤ ]} وهو رأي يحظى بتأييد مشروط من بعض المؤرخين الغربيين. ويرى بعض النقاد أن الحرب الأهلية الروسية (١٩١٨-١٩٢١)، وحرب الاستقلال الأيرلندية (١٩١٩-١٩٢١)، والحرب الأهلية الصينية (١٩٢٧-١٩٣٧)، والحرب بين إيطاليا وإثيوبيا (١٩٣٥-١٩٣٦)، والحرب الأهلية الإسبانية (١٩٣٦-١٩٣٩) تُبين أن التنبؤ بنهاية حرب وبداية أخرى ليس بالضرورة دليلاً على وحي إلهي. ويشير مؤيدو النبوءة إلى أن السر الثاني دعا إلى حرب أشد وطأة من الحرب العالمية الأولى، وليس مجرد أي نزاع مسلح. بالإضافة إلى ذلك، فيما يتعلق بتحويل روسيا، كان هناك بالفعل، في ذلك الوقت، حراك ثوري قوي في روسيا قبل الثورة البلشفية كما يتضح من ثورة فبراير السابقة في عام 1917 والحركات الشيوعية والفوضوية النشطة ، وهو ما يفسر إشارة ماري في 13 يوليو 1917 إلى الحاجة إلى تحويل روسيا.

في 25 يناير 1938، نشرت صحيفة نيويورك تايمز تقريرًا بعنوان " الشفق القطبي يُفزع أوروبا ؛ الناس يفرون خوفًا، ويستدعون رجال الإطفاء". ^{[ 15 ]} شوهد هذا العرض السماوي من كندا إلى برمودا إلى النمسا إلى اسكتلندا، وتوقفت بثّات الراديو قصيرة الموجة لمدة 12 ساعة تقريبًا في كندا. ^{[ 16 ]} ومن الجدير بالذكر أنه خلال الساعة الأخيرة من هذا الشفق، كان كريستيان راكوفسكي يخضع للاستجواب في الاتحاد السوفيتي، حيث أدلى بمعلومات لستالين حول تورط الغرب في صعود هتلر، مُلمحًا إلى تحالف مع القوى الغربية ضد ألمانيا. ^{[ 17 ]} وبعد شهر تقريبًا، استولى هتلر على النمسا ، وبعد ثمانية أشهر غزا تشيكوسلوفاكيا . ^{[ 18 ] [ 19 ]}

في السادس عشر من يونيو عام ١٩٧٨، وبعد عقود من غياب نبوءات فاطمة إلى حد كبير عن الخطاب العام والتغطية الإعلامية، ألقت كيلي إيفرتس خطابًا أمام البيت الأبيض في واشنطن العاصمة حول النبوءة المذكورة، وحثت فيه بشدة على تكريس روسيا على أمل منع اندلاع حرب عالمية ثالثة نووية . وقد حظي الخطاب بتغطية في صحيفة واشنطن بوست ، وواشنطن ستار ، وغيرها. ^{[ ٢٠ ] [ ٢١ ] [ ٢٢ ]}

في 25 مارس 1984، اعتقد كثيرون أن البابا يوحنا بولس الثاني قد كرّس روسيا أخيرًا تحقيقًا لنبوءة فاطمة، على الرغم من أنه لم يذكر روسيا أو الاتحاد السوفيتي بالاسم صراحةً. إلا أنه أشار إلى "جميع الأفراد والشعوب"، وهو ما يشمل روسيا ضمنيًا. ^{[ 23 ]}

نتيجة للغزو الروسي لأوكرانيا عام 2022 ، أعلن البابا فرنسيس أنه سيكرس روسيا وأوكرانيا ⁽ كلاهما بالاسم) لقلب مريم الطاهر ^{[ 24 ]} وهو ما فعله في 25 مارس 2022. [ ^{25 ]}

فضّلت الأخت لوسيا عدم الكشف عن السر الثالث في مذكراتها لشهر أغسطس/آب 1941. وفي عام 1943، أُصيبت لوسيا بمرض خطير، وهو الإنفلونزا والتهاب الجنبة . واقترح عليها المطران سيلفا، الذي زارها في 15 سبتمبر/أيلول 1943، أن تُدوّن السر الثالث لضمان تسجيله في حال وفاتها. إلا أن لوسيا ترددت في ذلك، لأنها سمعت مريم العذراء تقول لها ألا تُفشيه عند تلقّيها السر. ولأن طاعة الراهبات الكرمليات تقتضي اعتبار أوامر الرؤساء بمثابة أوامر إلهية مباشرة، فقد احتارت في أمرها بشأن أي الأوامر لها الأولوية. وأخيرًا، في منتصف أكتوبر/تشرين الأول، أرسل إليها المطران سيلفا رسالة تتضمن أمرًا مباشرًا بتسجيل السر. واستمرت لوسيا في معاناتها، حتى بعد هذا الأمر المباشر. وبحسب لوسيا، فقد تغلبت على ذلك بعد أن ظهرت لها العذراء مريم في أوائل يناير 1944 وقالت: "اكتبي ما يأمرونك به، ولكن ليس ما يُعطى لك لتفهمي معناه." ^{[ 26 ]}

كُتِبَ الجزء الثالث من السر "بأمر من سيادة أسقف ليريا والعذراء مريم" في 3 يناير 1944. ^{[ 27 ]} وفي يونيو من العام نفسه، سُلِّمَ الظرف المختوم الذي يحوي السر الثالث إلى سيلفا، حيث بقيَ هناك حتى عام 1957، حين سُلِّمَ أخيرًا إلى روما. ^{[ 1 ]} ونُقِلَ عن الكاهن غالامبا ، مستشار أسقف ليريا، قوله إنه عندما رفض الأسقف فتح الظرف المختوم، "جعلته لوسيا يعدها بأنه سيُفتح ويُعلن للعالم حتمًا عند وفاتها، أو في عام 1960، أيهما أسبق". ^{[ 28 ]} توفي الأسقف عام 1957.

أعلن الكاردينال أنجيلو سودانو في 13 مايو/أيار 2000، بعد 83 عامًا من الظهور الأول للسيدة العذراء للأطفال في كوفا دا إيريا ، و19 عامًا من محاولة اغتيال البابا يوحنا بولس الثاني، عن الكشف أخيرًا عن السر الثالث. وألمح الكاردينال سودانو في إعلانه إلى أن السر يتعلق باضطهاد المسيحيين في القرن العشرين، والذي بلغ ذروته في محاولة اغتيال البابا يوحنا بولس الثاني الفاشلة في 13 مايو/أيار 1981، في الذكرى الرابعة والستين للظهور الأول للسيدة العذراء في فاطيما. ^{[ 29 ]} ويُعارض بعض الكاثوليك فكرة الكشف عن سرٍّ مُسبقًا. ^{[ 30 ]}

بحسب الفاتيكان ، نُشر نص السر الثالث في 26 يونيو 2000:

JMJ

تم الكشف عن الجزء الثالث من السر في كوفا دا إيريا فاطمة، في 13 يوليو 1917.

أكتب طاعةً لك يا إلهي، الذي أمرني بذلك من خلال سيادة أسقف ليريا ومن خلال والدتك الطاهرة ووالدتي.

بعد الجزأين اللذين شرحتهما سابقًا، على يسار السيدة العذراء وأعلى قليلًا، رأينا ملاكًا يحمل سيفًا ملتهبًا في يده اليسرى؛ كان السيف يومض، وينبعث منه لهيبٌ بدا وكأنه سيُشعل العالم؛ لكنه انطفأ عند ملامسته للنور الساطع الذي أشعته السيدة العذراء نحوه من يدها اليمنى: وأشار الملاك بيده اليمنى إلى الأرض، وصاح بصوت عالٍ: "التوبة، التوبة، التوبة!". ورأينا في نور عظيم، هو نور الله، يشبه كيف يظهر الناس في المرآة عندما يمرون أمامها، أسقفًا يرتدي ثوبًا أبيض. كان لدينا انطباع بأنه البابا. أساقفة آخرون، وكهنة، ورهبان وراهبات يصعدون جبلًا شديد الانحدار، وعلى قمته صليب كبير مصنوع من جذوع أشجار خشنة تشبه جذوع شجرة الفلين بقشرتها؛ قبل وصوله إلى هناك، مرّ البابا بمدينة كبيرة نصفها خراب ونصفها الآخر يرتجف، بخطى مترددة، مثقلًا بالألم والحزن، وصلّى من أجل أرواح الجثث التي صادفها في طريقه. ولما بلغ قمة الجبل، ركع عند سفح الصليب الكبير، فقتله جنودٌ أطلقوا عليه الرصاص والسهام، وعلى المنوال نفسه مات تباعًا الأساقفة والكهنة والرهبان والراهبات، وعدد من العلمانيين من مختلف الرتب والمناصب. وتحت ذراعي الصليب، كان هناك ملاكان، يحمل كلٌّ منهما مرشًّا بلوريًّا ، يجمعان فيه دماء الشهداء، وينثران بها على الأرواح الصاعدة إلى الله.

الثلاثاء 3 يناير 1944. ^{[ 27 ] [ 31 ]}

إلى جانب نص السر، نشر الكاردينال جوزيف راتزينغر ( البابا بنديكت السادس عشر لاحقًا ) تعليقًا لاهوتيًا ذكر فيه: "إن قراءة متأنية لنص ما يُسمى بالسر الثالث لفاطمة  [...] قد تكون مخيبة للآمال أو مفاجئة بعد كل التكهنات التي أثارها. لم يُكشف عن أي سر عظيم، ولم يُكشف عن المستقبل". وبعد شرحه للاختلافات بين الوحي العلني والوحي الخاص، حذر الناس من اعتبار الرسالة حدثًا مستقبليًا محددًا.

لا يهدف هذا التصور إلى تصوير مستقبل محتوم لا رجعة فيه، بل على العكس تمامًا، فهو يهدف إلى حشد قوى التغيير في الاتجاه الصحيح. لذا، يجب علينا استبعاد التفسيرات القدرية لهذا "السر" استبعادًا تامًا، مثل الادعاء بأن منفذ اغتيال 13 مايو 1981 لم يكن سوى أداة في يد القدر، وبالتالي لم يكن ليتصرف بحرية، أو غيرها من الأفكار المشابهة المتداولة. بل يتحدث التصور عن المخاطر وكيفية النجاة منها. ^{[ 27 ] [ 32 ]}

ثم ينتقل للحديث عن الطبيعة الرمزية للصور، مشيرًا إلى أن: "الجزء الختامي من 'السر' يستخدم صورًا ربما تكون لوسيا قد رأتها في كتب دينية، وهي مستوحاة من بديهيات إيمانية راسخة". أما بالنسبة لمعنى الرسالة، فيقول: "ما تبقى كان واضحًا بالفعل عندما بدأنا تأملاتنا في نص 'السر': الحث على الصلاة باعتبارها سبيل 'خلاص النفوس'، وكذلك الدعوة إلى التوبة والاهتداء".

في 13 مايو 2010، وخلال عظة ألقاها في فاطمة، قال البابا بنديكتوس السادس عشر: "سنكون مخطئين إذا اعتقدنا أن مهمة فاطمة النبوية قد اكتملت". ^{[ 33 ]} ثم أعرب عن أمله في أن تُعجّل الذكرى المئوية لظهورات عام 1917 بتحقيق نبوءة انتصار قلب مريم الطاهر ، لمجد الثالوث الأقدس .

قبل ثلاثينيات القرن العشرين، كان التركيز الرئيسي في التعبد لسيدة فاطمة (التي لم تكن معروفة على نطاق واسع آنذاك خارج البرتغال وإسبانيا) منصباً على ضرورة تلاوة المسبحة الوردية لإنهاء الحرب العالمية الأولى وتحقيق السلام العالمي. بعد نشر مذكرات الأخت لوسيا، بدءاً من عام ١٩٣٥، أصبحت فاطمة تُعتبر رمزاً لانتصار العذراء مريم على الشيوعية.

في 8 فبراير 1960، نشرت وكالة الأنباء البرتغالية "أجينسيا ناسيونال دي إنفورماساو" مقالًا إخباريًا جاء فيه أنه "من المرجح جدًا أن يبقى السر، إلى الأبد، طي الكتمان التام". ^{[ 34 ]} أثار هذا الإعلان تكهنات واسعة النطاق حول محتوى السر. ووفقًا لصحيفة نيويورك تايمز ، تراوحت التكهنات بين "فناء نووي عالمي وانقسامات عميقة في الكنيسة الكاثوليكية الرومانية تؤدي إلى ظهور بابويات متنافسة". ^{[ 35 ]} في 2 مايو 1981، اختطف لورانس جيمس داوني طائرة وطالب البابا يوحنا بولس الثاني بالكشف عن السر الثالث لفاطمة. ^{[ 36 ]}

أثار نشر النص انتقادات من الكنيسة الكاثوليكية في البرتغال. فقد استاء رجال الدين والعلمانيون على حد سواء من قراءة النص في روما وليس في مزار فاطمة بالبرتغال، حيث وقعت الأحداث المزعومة. وذكرت صحيفة التايمز في عددها الصادر بتاريخ 29 يونيو/حزيران 2000 أن "الكشف يوم الاثنين عن عدم وجود أي تنبؤات بنهاية العالم أثار ردود فعل غاضبة من الكنيسة البرتغالية بسبب قرار إبقاء النبوءة سرية لمدة نصف قرن". ^{[ 37 ]}

يزعم نقاد مثل الصحفي والإعلامي الإيطالي أنطونيو سوتشي أن النص المكتوب بخط اليد والمكون من أربع صفحات للسر الثالث، والذي أصدره الفاتيكان عام 2000، ليس السر الحقيقي، أو على الأقل ليس السر الكامل. ^{[ 38 ]} ويستند هذا الزعم إلى ما يلي:

• كُتبت على ورقة واحدة: نص السر الثالث الذي أصدره الفاتيكان مكتوب بخط اليد على أربع ورقات. ^{[ 27 ]} يذكر الأب خواكين ألونسو، أمين أرشيف فاطمة الرسمي لمدة 16 عامًا، في كتابه أن "لوسي أخبرتنا أنها كتبته على ورقة واحدة". ^{[ 39 ]} في مقابلة مسجلة، نقل تشارلز فيوري عن مالاشي مارتن قوله بخصوص نص السر الثالث: "انتظرتُ في الممر خارج شقق البابا، بينما كان رئيسي، الكاردينال بيا ، في الداخل يناقش البابا، ومجموعة من الأساقفة والكهنة، واثنين من طلاب اللاهوت البرتغاليين الشباب، الذين ترجموا الرسالة، وهي صفحة واحدة مكتوبة باللغة البرتغالية، لجميع من في الغرفة". ^{[ 40 ]} لاحقًا، في مايو 2007، ظهر الكاردينال تارسيسيو بيرتوني في البرنامج التلفزيوني الإيطالي "بورتا أ بورتا" وعرض وثيقة لوسيا أمام الكاميرا. كانت ورقة واحدة قُسّمت مرتين، مرة عمودياً، ثم مرة أفقياً. كان خط لوسيا مكتوباً على وجهي الورقة. المربعات العمودية هي ما أعاد الفاتيكان إنتاجه في يونيو 2000. ^{[ 41 ]}
• مكتوبة على شكل رسالة: من الأسباب الأخرى التي تدفع النقاد للاعتقاد بأن السر الثالث لم يُكشف عنه بالكامل، وجود دلائل تشير إلى أن السر الثالث كُتب على شكل رسالة موقعة إلى أسقف ليريا، بينما النص الذي نشره الفاتيكان ليس مكتوبًا على شكل رسالة. ^{[ 27 ]} أجرى الأب يونغين مقابلة مع لوسيا في 3 فبراير 1946. عندما سألها عن موعد الكشف عن السر الثالث، أجابت لوسيا: "لقد أبلغت بالجزء الثالث في رسالة إلى أسقف ليريا". كما نُقل عن الكاهن غالامبا، مستشار أسقف ليريا، قوله: "عندما رفض الأسقف فتح الرسالة، جعلته لوسيا يعدها بأنها ستُفتح وتُقرأ للعالم إما عند وفاتها أو في عام 1960، أيهما أسبق". ^{[ 42 ]} مع ذلك، تساءل أنطونيو سوتشي عن مدى دقة تفسير كلمة "رسالة". ^{[ 43 ]}
• يحتوي على كلمات منسوبة إلى مريم العذراء: لا يحتوي نص السر الثالث الذي أصدره الفاتيكان على أي كلمات منسوبة إلى مريم العذراء. ^{[ 27 ]} يؤكد سوتشي أن السر الثالث يبدأ على الأرجح بعبارة "في البرتغال، ستُحفظ عقيدة الإيمان دائمًا، إلخ."، وهي عبارة أدرجتها لوسيا في مذكراتها الرابعة، ولكنها وردت فقط كحاشية في النص الذي أصدره الفاتيكان. ^{[ 44 ]} مع ذلك، ذكرت لوسيا في مذكراتها الرابعة أنها لن تكشف عن الجزء الثالث. ^{[ 45 ]}
• يتضمن هذا النص معلومات حول نهاية العالم، والردة، وتغلغل الشيطان في الكنيسة: في مقابلة نُشرت في عدد 11 نوفمبر 1984 من مجلة "يسوع" ، سُئل الكاردينال راتزينغر عما إذا كان قد قرأ نص السر الثالث ولماذا لم يُكشف عنه. ^{[ 46 ]} أقر راتزينغر بأنه قرأ السر الثالث، وذكر جزئيًا أن السر الثالث يتعلق بـ"أهمية المستجدين " و"المخاطر التي تهدد إيمان وحياة المسيحي، وبالتالي حياة العالم". كما علّق راتزينغر قائلًا: "إذا لم يُعلن عنه - على الأقل في الوقت الراهن - فذلك لمنع الخلط بين النبوءات الدينية والسعي وراء الإثارة". ^{[ 47 ]} كما أجرى برنامج Inside the Vatican مقابلة مع هوارد دي، السفير الفلبيني السابق لدى الفاتيكان، في عام 1998. وادعى دي أن الكاردينال راتزينغر أكد له شخصيًا أن رسائل أكيتا وفاطمة "متطابقة جوهريًا". ^{[ 48 ]} ​​تتضمن نبوءة أكيتا، جزئيًا، ما يلي: "سيتغلغل عمل الشيطان حتى في الكنيسة، بحيث يرى المرء الكرادلة يعارضون بعضهم بعضًا، والأساقفة يعارضون بعضهم بعضًا... وتُنهب الكنائس والمذابح...". ^{[ 49 ] [ 50 ]} في 13 مايو/أيار 2000، أعلن الكاردينال سودانو عن الكشف عن السر الثالث، وألمح خلال ذلك إلى أن السر يتعلق باضطهاد المسيحيين في القرن العشرين، والذي بلغ ذروته في محاولة اغتيال البابا يوحنا بولس الثاني الفاشلة في 13 مايو/أيار 1981. ^{[ 29 ]} وفي بث إذاعي مشترك، صرّح مالاشي مارتن بأن السر الثالث "لا معنى له ما لم نقبل بوجود ارتداد جماعي، أو أنه جارٍ بالفعل، بين رجال الدين والعلمانيين في الكنيسة الكاثوليكية...". ^{[ 51 ]}

في مقابلة أجريت عام 1980 مع المجلة الألمانية "صوت الإيمان" (Stimme des Glaubens) ونُشرت في أكتوبر 1981، طُلب من البابا يوحنا بولس الثاني صراحةً التحدث عن السر الثالث. فقال:

نظراً لخطورة محتواها، وحرصاً على عدم تشجيع قوة الشيوعية العالمية على تنفيذ انقلابات، فقد فضّل أسلافي في كرسي بطرس، بحكمة دبلوماسية، عدم نشرها. من جهة أخرى، يكفي أن يعلم جميع المسيحيين هذا القدر: إذا كانت هناك رسالة تقول إن المحيطات ستغمر أجزاءً كاملة من الأرض، وأن ملايين البشر سيهلكون بين ليلة وضحاها... فلا جدوى من الرغبة في نشر هذه الرسالة السرية. كثيرون يرغبون في المعرفة بدافع الفضول فحسب، أو بسبب ميلهم إلى الإثارة، لكنهم ينسون أن "المعرفة" تحملهم مسؤولية. من الخطير أن يرغب المرء في إشباع فضوله فقط، إذا كان مقتنعاً بأنه لا يستطيع فعل شيء حيال كارثة تم التنبؤ بها. رفع مسبحته وقال: "هذا هو العلاج من هذا الشر. صلّوا، صلّوا، ولا تطلبوا شيئاً آخر." «ضعوا كل شيء بين يدي أم الله». وعندما سُئل عما سيحدث في الكنيسة، قال: «يجب أن نكون مستعدين لمواجهة محن عظيمة في المستقبل القريب؛ محن ستتطلب منا أن نكون مستعدين للتضحية حتى بحياتنا، وتقديم أنفسنا بالكامل للمسيح ومن أجله. من خلال صلواتكم وصلواتي، من الممكن تخفيف هذه المحنة، ولكن لم يعد من الممكن تجنبها، لأنه بهذه الطريقة فقط يمكن تجديد الكنيسة بشكل فعال. كم مرة، في الواقع، تم تجديد الكنيسة بالدماء؟ هذه المرة، مرة أخرى، لن يكون الأمر مختلفًا. يجب أن نكون أقوياء  [...] يجب أن نعهد بأنفسنا إلى المسيح وإلى أمه القديسة، ويجب أن نكون منتبهين، منتبهين جدًا، لصلاة المسبحة الوردية». ^{[ 52 ]}

ومع ذلك، خلال المؤتمر الصحفي الذي عُقد في 26 يونيو 2000 والذي شهد نشر السر الثالث، نفى الكاردينال راتزينغر أن يكون يوحنا بولس الثاني قد أدلى بهذه التصريحات. ^{[ 53 ]}

وبحسب أحد المصادر، فقد سُئلت لوسيا عن السر الثالث، فأشارت إلى أنه "موجود في الأناجيل وفي سفر الرؤيا"، وفي مرحلة ما حددت حتى فصول سفر الرؤيا من 8 إلى 13، وهو نطاق يشمل سفر الرؤيا 12:4، وهو الفصل والآية اللذان استشهد بهما البابا يوحنا بولس الثاني في عظته في فاطيما في 13 مايو 2000. ^{[ 54 ]}

أكد الفاتيكان موقفه بأن النص الكامل للسر الثالث نُشر في يونيو/حزيران 2000. وذكر تقريرٌ من صحيفة "زينيت ديلي ديسباتش" بتاريخ 20 ديسمبر/كانون الأول 2001، استنادًا إلى بيانٍ صحفيٍّ صادرٍ عن الفاتيكان، أن لوسيا أخبرت رئيس الأساقفة آنذاك، تارسيسيو بيرتوني ، في مقابلةٍ أُجريت في الشهر السابق، أن السر قد كُشف ونُشر بالكامل، وأنه لم يعد هناك أي أسرارٍ أخرى. ^{[ 55 ]} وقد شارك بيرتوني، إلى جانب الكاردينال راتزينغر، في تأليف "رسالة فاطمة" ، ^{[ 27 ]} وهي الوثيقة التي نشرها الفاتيكان في يونيو/حزيران 2000، والتي تحتوي على نسخةٍ ممسوحةٍ ضوئيًا من النص الأصلي للسر الثالث. ^{[ 56 ]}

بيرتوني، الذي رُقّي إلى رتبة كاردينال عام ٢٠٠٣ وشغل منصب سكرتير دولة الفاتيكان حتى سبتمبر ٢٠١٣، ألّف كتابًا عام ٢٠٠٧ بعنوان " السر الأخير لفاطمة" . ^{[ ٥٧ ]} يتضمن الكتاب نصًا مكتوبًا لمقابلة بين الصحفي جوزيبي دي كارلي وبيرتوني، يردّ فيها بيرتوني على انتقادات واتهامات مختلفة تتعلق بمضمون السر الثالث وكيفية الكشف عنه. في إحدى فقرات المقابلة، يعلّق دي كارلي على اتهام لم يُذكر مصدره بأن الفاتيكان يُخفي نصًا من صفحة واحدة للسر الثالث يتنبأ بردّة عظيمة حيث "تفقد روما الإيمان وتصبح عرش المسيح الدجال". يردّ بيرتوني على النحو التالي:

هذا جنون محض. هل تزعم أن نبوءة فاطمة تتحدث عن ارتداد الكنيسة الرومانية؟ وأن فاطمة تنبؤ بتحول روما إلى عرش المسيح الدجال؟ رغم محبة السيدة العذراء للبابا ومحبة الباباوات لها؟ يستطيع أي شخص تأليف كتب مبنية على نظريات المؤامرة والتفسيرات المتحيزة. يستطيع أي شخص اقتطاع جمل من سياقها وتقديمها كأدلة على مؤامرة مزعومة لتجنب كشف الحقيقة ونقلها بلغة مشفرة لا يفهمها إلا المطلعون. كلا، النظرية التي تلمح إليها برمتها محض افتراء. وهذه الرواية التي تدعي أنها واقعية ليست إلا حيلة استخدمها الماسونيون لتشويه سمعة الكنيسة. أستغرب كيف ينخدع صحفيون وكتاب يدّعون الكاثوليكية بهذه الخرافات. ^{[ 58 ]}

في موضع آخر من المقابلة، ادعى دي كارلي أن الكاردينال أوتافياني صرّح ذات مرة قائلاً: "كُتب السر [الثالث] على ورقة واحدة. لذا، نتحدث عن ما بين عشرين إلى خمسة وعشرين سطراً إجمالاً..." ^{[ 59 ].} كما ذكر أن إحدى مذكرات لوسيا تتضمن عبارة "في البرتغال، ستُحفظ عقيدة الإيمان دائماً، إلخ"، وهي عبارة يعتقد البعض أنها تُشير إلى السر الثالث الحقيقي. ووصف دي كارلي هذه الملاحظات بأنها "أدلة واهية لا تُثبت شيئاً ولا تنفيه"، وسأل الكاردينال بيرتوني عن إمكانية وجود نصين، أحدهما يحتوي على كلمات مريم العذراء، والآخر على وصف الرؤية الذي نشره الفاتيكان. أجاب بيرتوني جزئياً: "لا توجد وثيقة أولى. لم يكن هناك أي نص من هذا القبيل في أرشيف المكتب المقدس". وأضاف بيرتوني: "لذا، لست متأكداً مما كان يتحدث عنه الكاردينال أوتافياني". يذكر بيرتوني أيضًا: "لدينا الكلمة، بل التأكيد الرسمي من الأخت لوسيا: 'هل هذا هو السر الثالث، وهل هذا هو النص الوحيد له؟' 'نعم، هذا هو السر الثالث، ولم أكتب أي نص آخر قط'." ^{[ 60 ]} وقد اكتُشف لاحقًا أن الكاردينال أوتافياني لم يُعلّق قط على عدد أسطر النص. ^{[ 61 ]}

وفي وقت لاحق من المقابلة، تناول بيرتوني مجدداً مسألة وجود نص منسوب إلى العذراء مريم تم حذفه: "لم يتم حذف الجزء من النص الذي تتحدث فيه العذراء بصيغة المتكلم، وذلك ببساطة لأنه لم يكن موجوداً أصلاً... أستند في تصريحي إلى تأكيد الأخت لوسيا المباشر بأن السر الثالث ليس سوى النص الذي نُشر عام 2000." ^{[ 62 ]}

في أوائل سبتمبر/أيلول 2007، صرّح رئيس الأساقفة لوريس فرانشيسكو كابوفيلا ، السكرتير الخاص للبابا يوحنا الثالث والعشرين، والذي شهد فتح البابا يوحنا لمظروف السر الثالث، بأنه لا صحة للشائعة التي تزعم أن الفاتيكان كان يكتم رؤية لنهاية العالم. وأضاف: "لا توجد حقيقتان من فاطيما، ولا يوجد سر رابع. النص الذي قرأته عام 1959 هو نفسه الذي وزّعه الفاتيكان". ونُقل عن كابوفيلا قوله أيضًا: "لقد سئمت من نظريات المؤامرة هذه. إنها ببساطة غير صحيحة. قرأتها، وقدّمتها للبابا، وأعدنا إغلاق المظروف". ^{[ 63 ]}

في 21 سبتمبر/أيلول 2007، حاول الكاتبان أنطونيو سوتشي وسوليدو باوليني، مؤلفا كتابين متنافسين عن فاطمة، اقتحام حفل استقبال في جامعة أوربانانيوم البابوية، حيث كان من المقرر أن يقدم الكاردينال بيرتوني كتابه " آخر رؤاة فاطمة: لقاءاتي مع الأخت لوسيا" . وأبديا رغبتهما في المشاركة في جلسة الأسئلة والأجوبة. وعندما أُبلغا بأن الكاردينال لن يجيب على الأسئلة، حاولا مواجهة بيرتوني، أمين سر دولة الفاتيكان. فقام حراس الأمن بإخراجهما على عجل. وفي حديثهما مع الصحفيين لاحقًا، قدّم سوتشي وباوليني تسجيلًا صوتيًا زعما فيه أن رئيس الأساقفة لوريس فرانشيسكو كابوفيلا كشف عن وجود نصين للسر الثالث، ^{[ 64 ]} على الرغم من أن كابوفيلا كان قد صرّح بخلاف ذلك قبل أقل من أسبوعين. ^{[ 63 ]}

قرأ البابا بولس السادس والبابا يوحنا بولس الأول أيضًا محتويات السر الثالث، في عامي 1965 و1978 على التوالي، لكنهما فضلا أيضًا إعادة ختم المحتويات حتى يتم الكشف عنها لاحقًا.

تتخذ جماعة الإصلاح المضاد الكاثوليكية، التي أسسها اللاهوتي الأب جورج دي نانت ، موقفًا مفاده أن النص المنشور هو السر الثالث كاملًا، لكنها تشير إلى البابا يوحنا بولس الأول بدلًا من يوحنا بولس الثاني، موضحةً أن الأخير لم يمت في الهجوم، بينما مات الأسقف المذكور في السر الثالث. ^{[ 65 ]} كان يوحنا بولس الأول قد التقى لوسيا سانتوس عندما كان بطريركًا للبندقية، وتأثر بشدة بهذه التجربة. وفي رسالة إلى زميل له بعد انتخابه، تعهد بإجراء تكريس روسيا الذي قالت لوسيا إن مريم طلبته. ^{[ 66 ]}

يشير مايكل كونيو إلى أن "الرسائل السرية، والعد التنازلي لنهاية العالم، والمؤامرات السرية في أعلى مستويات الفاتيكان: حتى هوليوود لا يمكنها أن تطلب مادة أفضل من هذه". ^{[ 67 ]}

إن فهم وتقدير فاطمة هو فهم وتقدير الكاثوليكية البرتغالية. ^{[ 6 ]} يشير جيفري س. بينيت إلى كيف تطورت صورة سيدة فاطمة، بدءًا من ثلاثينيات القرن العشرين، لتصبح رمزًا لمناهضة الشيوعية ، وهي فكرة انتشرت على نطاق واسع خارج شبه الجزيرة الأيبيرية . ^{[ 3 ]} يذكر مارتينديل مفهومًا تكون فيه ثمار الظاهرة أهم من أصولها التاريخية. لذلك، من الممكن تصور عبادة نابضة بالحياة حيث تفوق قوة التعبد أو المزار أو الحج الشكوك المحيطة بأصلها. بحسب ماوندر، لا تُظهر فاطمة مدى جدية تعامل الكاثوليك مع "رؤى راهبة منعزلة تتذكر رؤىً رأتها في سن العاشرة فحسب، بل تُظهر أيضًا مدى صعوبة إدارة التسلسل الهرمي الكنسي لحركة التقوى الشعبية، على الرغم من مزاعم النقاد بالتلاعب. ^{[ 6 ]} بعد فاطمة، انتشرت مظاهر نهاية العالم، كما حدث في نيسيدا .

• بيان رسمي من الفاتيكان يكشف السر الثالث لفاطمة (شارك في تأليفه الكاردينال راتزينغر والكاردينال بيرتوني)
• " السر الذي لا يزال مخفياً: تحقيق في الحملة الخاصة التي قامت بها أمانة سر دولة الفاتيكان لإخفاء كلمات العذراء مريم في السر الثالث من فاطمة " - نسخة مجانية على الإنترنت من الكتاب الذي كتبه كريستوفر أ. فيرارا.
• " القصة الحقيقية لفاطمة " – نسخة إلكترونية مجانية من كتاب الأب جون دي مارشي، من جماعة IMC
• "الفاتيكان يكشف السر الأخير" - بي بي سي نيوز