مالاشي مارتن

📅 آخر تحديث: ٢ أغسطس ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢ أغسطس ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 2 صور
الموسوعة الحرة

مالاشي بريندان مارتن (23 يوليو 1921 - 27 يوليو 1999)، المعروف أيضًا باسم مايكل سيرافيان ، كان كاهنًا كاثوليكيًا تقليديًا أمريكيًا من أصل إيرلندي ، وعالم آثار كتابي ، وطاردًا للأرواح الشريرة ، وعالمًا في علم الخطوط القديمة ، وأستاذًا ، وكاتبًا عن الكنيسة الكاثوليكية .

بعد رسامته كاهنًا يسوعيًا ، أصبح مارتن أستاذًا لعلم الخطوط القديمة في المعهد البابوي للكتاب المقدس في روما. ومنذ عام ١٩٥٨، عمل سكرتيرًا للكاردينال أوغسطين بيا خلال التحضيرات للمجمع الفاتيكاني الثاني . وبعد أن خاب أمله في المجمع، طلب مارتن الإعفاء من بعض جوانب نذوره اليسوعية عام ١٩٦٤، وانتقل إلى مدينة نيويورك .

كانت روايات مارتن السبعة عشر وكتبه غير الروائية تنتقد في كثير من الأحيان التسلسل الهرمي الكاثوليكي ، الذي اعتقد أنه تقاعس عن العمل بما أسماه " النبوءة الثالثة " التي كشفتها مريم العذراء في فاطمة . [ 1 ] ومن بين أعماله "الطابع الناسخ لمخطوطات البحر الميت " (1958) و "رهينة للشيطان" (1976)، اللذان تناولا موضوعات عبادة الشيطان ، والتلبس الشيطاني ، وطرد الأرواح الشريرة . أما "المجمع الأخير " (1978) فكان بمثابة تحذير من التجسس السوفيتي في الفاتيكان.

سيرة

الحياة المبكرة والتعليم والرسامة

وُلد مارتن في باليلونغفورد ، مقاطعة كيري ، أيرلندا ، لعائلة من الطبقة المتوسطة [ 2 ] حيث نشأ الأطفال وهم يتحدثون اللغة الأيرلندية على مائدة العشاء. كان لوالديه، كونور وكاثرين فيتزموريس مارتن، خمسة أبناء وخمس بنات. أصبح أربعة من الأبناء الخمسة كهنة، بمن فيهم شقيقه الأصغر، فرانسيس كزافييه مارتن . [ 3 ]

التحق مارتن بكلية بيلفيدير في دبلن، ثم درس الفلسفة لمدة ثلاث سنوات في جامعة دبلن . [ 4 ] في 6 سبتمبر 1939، انضم إلى جمعية يسوع. [ 5 ] درّس مارتن لمدة ثلاث سنوات، قضى منها أربع سنوات في ميلتاون بارك، دبلن، ورُسِمَ كاهنًا في أغسطس 1954. [ 6 ]

بعد إتمام دراسته الجامعية في دبلن، أُرسل مارتن إلى الجامعة الكاثوليكية في لوفان ببلجيكا، حيث نال درجة الدكتوراه في علم الآثار والتاريخ الشرقي واللغات السامية . [ 4 ] ثم بدأ دراسات عليا في كل من الجامعة العبرية في القدس وجامعة أكسفورد . تخصص مارتن في دراسات ما بين العهدين ، ودراسة شخصية يسوع في المصادر اليهودية والإسلامية ، والمخطوطات العبرية والعربية القديمة . [ 4 ] كما أجرى دراسات إضافية في علم النفس العقلاني ، وعلم النفس التجريبي ، والفيزياء ، وعلم الإنسان . [ 1 ]

عمل

شارك مارتن في أبحاث مخطوطات البحر الميت ، ونشر 24 مقالًا في علم الكتابة القديمة السامية . [ 7 ] [ 8 ] أجرى أبحاثًا أثرية، وعمل بشكل مكثف على الأبجدية المقطعية في جبيل، [ 9 ] وفي صور ، وفي شبه جزيرة سيناء . وقدّم مارتن المساعدة في أول عملية طرد أرواح شريرة أثناء عمله في مصر في مجال الأبحاث الأثرية. [ 10 ] وفي عام 1958، نشر كتابًا من مجلدين بعنوان " الطابع الكتابي لمخطوطات البحر الميت" . [ 11 ]

تزامنت سنوات مارتن في روما مع بداية المجمع الفاتيكاني الثاني (1962-1965)، الذي كان من شأنه أن يُحدث تحولاً في الكنيسة الكاثوليكية بطريقةٍ بدأ مارتن، الليبرالي في البداية، يجدها مُقلقة. وقد توطدت صداقته مع المونسنيور جورج جيلماري هيغينز والأب جون كورتني موراي . [ 2 ]

المعهد الكتابي في روما

في روما، أصبح مارتن أستاذاً في المعهد البابوي للكتاب المقدس ، حيث درّس الآرامية والعبرية وعلم الخطوط القديمة والكتاب المقدس . كما درّس اللاهوت بدوام جزئي في مركز جون فيليس روما التابع لجامعة لويولا شيكاغو . عمل مارتن مترجماً لقسم الكنائس الأرثوذكسية الشرقية والكنائس الشرقية القديمة في أمانة تعزيز الوحدة المسيحية في عهد البابا بيا. تعرّف مارتن على قادة يهود، مثل الحاخام أبراهام جوشوا هيشل ، في عامي 1961 و1962. [ 12 ] رافق مارتن البابا بولس السادس في رحلة إلى الأردن في يناير 1964. استقال من منصبه في المعهد البابوي في يونيو 1964. [ 2 ]

في عام ١٩٦٤، طلب مارتن إعفاءً من نذوره ومن الرهبنة اليسوعية . [ ٤ ] حصل على إعفاء مؤقت في مايو ١٩٦٥ [ ٢ ] وإعفاءً من نذوره بالفقر والطاعة في ٣٠ يونيو ١٩٦٥ [ ٢ ] ( انظر: الإعفاء المشروط ). حتى مع إعفائه من نذر العفة ، ظل مارتن ملزمًا بالعفة ما دام كاهنًا علمانيًا مرسمًا. أكد مارتن أنه لا يزال كاهنًا، قائلًا إنه حصل على إعفاء من البابا بولس السادس بهذا الشأن. [ ٦ ]

انتقل مارتن إلى مدينة نيويورك عام 1966، وعمل غاسل أطباق ، ونادلاً، وسائق تاكسي ، [ 4 ] [ 2 ] بينما واصل الكتابة. [ 4 ] [ 6 ] شارك في تأسيس شركة للتحف، وظل ناشطًا في مجال الاتصالات والإعلام طوال حياته. [ 1 ]

الاتصالات والإعلام

في عام ١٩٦٧، حصل مارتن على زمالة غوغنهايم الأولى . وفي عام ١٩٧٠، نشر كتاب "المواجهة: الدين في أزمة" [ ٤ ] ، والذي فاز بجائزة اختيار الكتاب من جمعية المكتبات الأمريكية . [ ١٣ ] ثم نشر كتاب "ثلاثة باباوات والكاردينال: كنيسة بيوس، ويوحنا، وبولس في مواجهتها مع التاريخ البشري" (١٩٧٢) وكتاب "يسوع الآن" (١٩٧٣). وفي عام ١٩٧٠، حصل مارتن على الجنسية الأمريكية . [ ١٤ ]

في عام ١٩٦٩، حصل مارتن على زمالة غوغنهايم الثانية، مما أتاح له كتابة أول كتبه الأربعة الأكثر مبيعًا ، [ ١٥ ] بعنوان "رهينة للشيطان: مسّ وطرد الأرواح الشريرة لخمسة أمريكيين على قيد الحياة " (١٩٧٦). [ ٤ ] في هذا الكتاب، يصف مارتن نفسه بأنه طارد للأرواح الشريرة، مدعيًا أنه ساعد في العديد من عمليات طرد الأرواح الشريرة. ووفقًا لماكمانوس دارو، فقد "كتب ويليام بيتر بلاتي هجومًا لاذعًا على مالاشي، قائلًا إن كتابه الصادر عام ١٩٧٦ كان ضربًا من الخيال، وأنه كان يحاول فقط التربح منه". [ ١٠ ] كما ذكر دارو أن مارتن أصبح "شخصية بارزة في عالم الخوارق". [ ١٠ ]

عمل مارتن محررًا للشؤون الدينية في مجلة "ناشونال ريفيو" [ 16 ] [ 17 ] من عام 1972 إلى عام 1978. وأجرى معه ويليام إف. باكلي الابن مقابلتين لبرنامج "فايرينغ لاين" على قناة PBS. [ 18 ] كما عمل محررًا في موسوعة بريتانيكا . [ 19 ]

نشر مارتن العديد من الأعمال الروائية وغير الروائية في السنوات التالية:

  • رهينة للشيطان: التلبس وطرد الأرواح الشريرة لخمسة أمريكيين أحياء (1976) [ 4 ]
  • المؤتمر الختامي (1978) [ 4 ]
  • ملك الملوك: رواية عن حياة داود (1980)
  • الفاتيكان: رواية (1986)

ومن بين أعماله الأخرى:

  • الحاج (1964) [ 4 ]
  • المواجهة (1970) [ 4 ]
  • انحطاط وسقوط الكنيسة الرومانية (1981)
  • نيو كاسل: السعي نحو الكمال (1982)
  • الكنيسة الغنية، الكنيسة الفقيرة: الكنيسة الكاثوليكية وأموالها (1984)
  • لا يزال هناك حب: خمسة أمثال عن حب الله ستغير حياتك (1984)

كان كتاب مارتن الأكثر مبيعًا [ 15 ] الصادر عام 1987، بعنوان "اليسوعيون: جمعية يسوع وخيانة الكنيسة الكاثوليكية الرومانية "، شديد الانتقاد للرهبنة اليسوعية، [ 4 ] متهمًا اليسوعيين بتقويض تعاليم الكنيسة بشكل منهجي. [ 20 ]

مرحلة لاحقة من العمر

كان مارتن ضيفًا دوريًا على برنامج آرت بيل الإذاعي، كوست تو كوست إيه إم ، بين عامي 1996 و1998. [ 21 ] ولا يزال البرنامج يبث تسجيلات لمقابلاته في عيد الهالوين. [ 10 ]

نُشر كتاب مارتن " مفاتيح هذا الدم: الصراع من أجل الهيمنة العالمية بين البابا يوحنا بولس الثاني وميخائيل غورباتشوف والغرب الرأسمالي" في عام 1990. [ 4 ] تبعه في عام 1996 كتاب " البيت الذي تعصف به الرياح: رواية الفاتيكان" . [ 4 ]

أعاد الفاتيكان لمارتن صلاحية إقامة القداس عام ١٩٨٩ بناءً على طلبه. [ ٤ ] وقد حظي بدعم قوي من بعض المصادر الكاثوليكية التقليدية ، بينما تعرض لانتقادات لاذعة من مصادر أخرى، مثل صحيفة " ناشونال كاثوليك ريبورتر" . [ ٢٢ ] [ ٢٣ ] [ ٢٤ ] عمل مارتن معلقًا ضيفًا على شبكة CNN خلال التغطية المباشرة لزيارة البابا يوحنا بولس الثاني إلى الولايات المتحدة في أكتوبر ١٩٩٥.

موت

حجر الأساس لمالاشي مارتن في مقبرة بوابة السماء

في عام 1999، توفي مالاشي مارتن في مانهاتن بسبب نزيف دماغي .

أقيمت جنازة مارتن في كنيسة القديس أنطونيوس بادوا الكاثوليكية في ويست أورانج، نيو جيرسي ، قبل دفنه في مقبرة بوابة السماء في هاوثورن، نيويورك.

عمل

كتابات

في عام ١٩٦٤، كتب مارتن، تحت اسم مستعار هو "مايكل سيرافيان"، كتاب "الحاج: البابا بولس السادس، والمجمع، والكنيسة في زمن الحسم" . تضمن الكتاب آراء مارتن حول المسألة اليهودية في أوروبا وحول المجمع الفاتيكاني الثاني . زعمت أعمال مارتن الروائية أنها تقدم روايات مفصلة من الداخل عن تاريخ الكنيسة خلال عهود الباباوات بيوس الثاني عشر ، ويوحنا الثالث والعشرين، وبولس السادس ( الحاج، ثلاثة باباوات والكاردينال، الفاتيكان: رواية [ ١٥ ] )، ويوحنا بولس الأول ( المجمع الأخير [ ١٥ ] )، ويوحنا بولس الثاني ( مفاتيح هذا الدم ، البيت العاصف ).

الآراء

ثلاثة أسرار من فاطمة

كثيرًا ما تحدث مارتن وكتب عن أسرار فاطمة الثلاثة، وكان من أشد المؤيدين لتفسيرات الأب نيكولاس غرونر لها: "يؤدي الأب غرونر دورًا بالغ الأهمية في فهم دور مريم في إنقاذ عالمنا المُهدد. الأب غرونر مُحق تمامًا في أن تكريس روسيا ، كما أرادت سيدتنا، لم يتم تنفيذه". [ 25 ] ووفقًا لمارتن، فإن السر الثالث غير المُعلن لفاطمة هو اعتناق الاتحاد السوفيتي للمسيحية . وقد نشر الفاتيكان ما زعم أنه الرسالة السرية الثالثة عام 2000. ولم يذكر هذا النص روسيا أو الاتحاد السوفيتي. [ 26 ]

نظريات أخرى

لم يؤمن مارتن بالظهورات المزعومة للسيدة العذراء في ميدوغوريه، الواقعة في البوسنة والهرسك الحالية . وقال إن ذرائع كاذبة استُخدمت للحصول على توصيته السابقة. [ 27 ] أما فيما يتعلق بظهورات غاراباندال ، فقد ظل منفتحًا على الأمر. [ 28 ]

في مارس 1997، زعم مارتن في برنامج " الفولاذ على الفولاذ" على إذاعة راديو ليبرتي ، أن اثنين من الباباوات قُتلا خلال القرن العشرين:

ذكر مارتن أنه إلى جانب المس الشيطاني ، يوجد أيضاً المس الملائكي ، وأن الملائكة قد تمتلك قوى خارقة للطبيعة في ظروف معينة. [ 29 ] [ 30 ]

نظرية سيري

أعطى مارتن مصداقية جزئية لنظرية سيري ، قائلاً إن الكاردينال جوزيبي سيري انتُخب بابا مرتين في المجامع البابوية ، لكنه رفض انتخابه بعد تعرضه لضغوط من قوى دنيوية، كما يُزعم، تعمل من خلال الكرادلة الحاضرين في المجامع. وقد وصف مارتن هذا بـ" الوحشية الصغيرة" . من جهة، يقول مارتن إن سيري تعرض للترهيب؛ ومن جهة أخرى، يقول إن سيري أشار إلى أن قراره بعدم القبول كان طوعياً. [ 31 ] [ 32 ]

  • كانت الانتخابات الثانية هي المجمع البابوي في أكتوبر 1978. قال مارتن في برنامج "ستيل أون ستيل" في مارس 1997، إن سيري تلقى رسالة مكتوبة بعد انتخابه الأول تهدده هو وعائلته بالقتل إذا قبل. [ 33 ]

الماسونيون

زعم مارتن أن البابا يوحنا الثالث والعشرين والبابا بولس السادس كانا من الماسونيين خلال فترة معينة، وأن صورًا ووثائق مفصلة أخرى تثبت ذلك كانت بحوزة أمانة سر دولة الفاتيكان . [ 31 ] وقد أشار إلى هذه الحقائق المزعومة بشكل رمزي في روايته "الفاتيكان: رواية" الصادرة عام 1986 ، حيث روى فيها انتماء البابا جيوفاني أنجيليكا والبابا جيوفاني دي بريشيا إلى الماسونية. [ 13 ] كما زعم مارتن أن رئيس الأساقفة أنيبالي بوغنيني كان ماسونيًا، وأن أغوستينو كاسارولي ، الكاردينال أمين سر الدولة لفترة طويلة، كان ملحدًا . [ 31 ]

اتفاقية ميتز

في كتابه "اليسوعيون" الصادر عام ١٩٨٧ ، يصف مارتن المفاوضات والاتفاق الدبلوماسي بين الفاتيكان والاتحاد السوفيتي ، والمعروف باسم "ميثاق موسكو-الفاتيكان لعام ١٩٦٢" أو "ميثاق ميتز". وبموجب هذا الاتفاق "غير المعروف على نطاق واسع"، يُزعم أن الفاتيكان وعد بعدم إدانة الشيوعية السوفيتية أو الماركسية مقابل مشاركة رجال الدين الأرثوذكس الروس بصفة مراقبين في المجمع الفاتيكاني الثاني. [ ٣٤ ] وقد ورد وصف هذه الحادثة كخلفية ضمن نقاش أوسع حول اجتماع عُقد في الفاتيكان في منتصف ربيع عام ١٩٨١ بين البابا يوحنا بولس الثاني وأقوى ستة كرادلة في الكنيسة. [ 35 ] في كتابه "المجمع النهائي" ، الذي نُشر في 1 أغسطس 1978، [ 36 ] وهو شهر مجمع 1978 الذي أسفر عن انتخاب ألبينو لوتشياني في 26 أغسطس، كتب مارتن عن الانتخاب غير المتوقع للكاردينال أنجيليكو ، وهو شخصية تم تفسيرها على أنها تتوافق مع لوتشياني.

الجدل

علاقات مزعومة

هناك العديد من الادعاءات الموجهة ضد مارتن بشأن إقامة علاقات غرامية مع نساء، وقد تم الكشف عنها جميعها بعد وفاته:

  • في كتابه الصادر عام ٢٠٠٢ بعنوان "خطأ كنسي: قصة حقيقية" ، يكتب روبرت بلير كايزر ، المراسل السابق لمجلة تايم في الفاتيكان ، أن زواجه انهار بسبب علاقة غرامية بين زوجته ومارتن، بدأت عام ١٩٦٤ بينما كان كايزر في روما يغطي المجمع الفاتيكاني الثاني . [ ٣٧ ] : ٢٣٣ ويزعم كايزر أن مارتن نجح لفترة في التلاعب ببعض أفراد دائرتهم الاجتماعية المشتركة، لدرجة أن كايزر احتُجز لفترة وجيزة في " معهد ليفينغ" ، وهو مستشفى للأمراض العقلية في هارتفورد، كونيتيكت، له صلات بالكنيسة الكاثوليكية، مما ساعد مارتن على تشويه سمعته وإبعاده عن روما بينما استمرت مارتن في علاقتها الغرامية. [ ٣٧ ] : ٢٥٦ ووفقًا لرواية كايزر، فرّ مارتن إلى الولايات المتحدة كفارٍّ من الكهنوت. [ ٣٨ ]
  • في كتابها الصادر عام 2008 بعنوان " ملكة نادي النفط: واندا جابلونسكي الجريئة وقوة المعلومات" ، كتبت آنا روبينو أن مارتن كان على علاقة غرامية مع الصحفية النفطية واندا جابلونسكي عام 1972. ووفقًا لرواية روبينو، التقى الاثنان في لونغ آيلاند ، ثم قضيا بعض الوقت معًا في مصر والمملكة العربية السعودية . وتصف روبينو مارتن بأنه رجل "مشهور بقدرته على إغواء النساء". [ 39 ]
  • زعمت سارة كولول في مذكراتها الصادرة عام 2016 بعنوان "متنكرة في زي رجل: مالاشي مارتن وأنا" أنها ومارتن كانا على علاقة غرامية طويلة في ثمانينيات القرن الماضي، ارتبط خلالها مارتن بنساء أخريات. وتدّعي كولول أن مارتن شجعها على استخدام وسائل منع الحمل الاصطناعية، بما في ذلك اللولب الرحمي ، على الرغم من إعلانه العلني عن تمسكه بالكاثوليكية التقليدية، وأنه كان على علاقة جنسية أيضًا مع راعيته الثرية كاكيا فيرنيكوس ليفانوس، أرملة قطب الشحن اليوناني الأمريكي جورج إم. ليفانوس. [ 40 ] : 107، 261، 262
  • عاش مارتن مع ليفانوس في مدينة نيويورك لمدة 27 عامًا، حتى وفاته. دُفنا معًا تحت شاهد قبر واحد في مقبرة بوابة السماء في هاوثورن . على الرغم من ادعاء المدافعين عنه بأن مارتن أقام مع ليفانوس ككاهن منزلي (وهو ترتيب كان شائعًا بين العائلات الكاثوليكية الأرستقراطية في أوروبا)، إلا أن ليفانوس ظلت طوال حياتها عضوة في الكنيسة الأرثوذكسية اليونانية . [ 40 ] : 112-113

نزاع حول تجريد الكهنوت

ذكر موقع "ديلي كاثوليك" الكاثوليكي التقليدي عام ٢٠٠٤ أن الأب فنسنت أوكيف ، النائب العام السابق لجمعية يسوع والرئيس السابق لجامعة فوردهام ، صرّح بأن مارتن لم يُجرّد من رتبته الكهنوتية قط. ووفقًا لهذا التقرير، ذكر أوكيف أن مارتن قد أُعفي من نذوره اليسوعية باستثناء نذر العفة . [ ٤١ ]

ونُقل عن مارتن نفسه قوله: "في عام 1965، حصل السيد مارتن على إعفاء من جميع الامتيازات والالتزامات الناجمة عن نذوره كراهب يسوعي وعن رسامته الكهنوتية" ( مجمع معاهد الحياة المكرسة وجمعيات الحياة الرسولية ، 25 يونيو 1997، بروتوكول رقم 04300/65). [ 42 ]

ذكرت صحيفة "ديلي كاثوليك" أن بيانها الصادر عام 2004 استند إلى بيان لويليام كينيدي، والذي جاء فيه أن إعلان تجريد مارتن من رتبته الكهنوتية جاء رداً على كتابه "اليسوعيون" ، الذي اتهم فيه اليسوعيين بالانحراف عن طبيعتهم ورسالتهم الأصلية من خلال تبني لاهوت التحرير . [ 43 ]

رسامة مزعومة كأسقف

خلال حفل تأبين مصور بعنوان "مالاشي مارتن يبكي على كنيسته" ، ادعى راما كوماراسوامي أن مارتن أخبره بأنه رُسِّم أسقفًا سرًا على يد البابا بيوس الثاني عشر. وكانت مهمة مارتن هي رسامة الكهنة والأساقفة للكنائس السرية في أوروبا الشرقية والاتحاد السوفيتي. توفي كوماراسوامي عام ٢٠٠٦. [ ٤٤ ] [ ٤٥ ] [ ٤٦ ]

المؤلف المزعوم

  • كتب مارتن كتاب " الحاج: البابا بولس السادس، والمجمع، والكنيسة في زمن الحسم" تحت اسم مستعار هو مايكل سيرافيان. وقد أكد مارتن نفسه ذلك، كما أكده بشكل مستقل الكاهن والمنشق الكاثوليكي السويسري هانز كونغ . [ 47 ] وذكر مارتن أن اختياره لاسم العائلة، سيرافيان ، كان نتيجة لقائه تاجر سجاد يحمل هذا الاسم في القدس، خلال رحلة بولس السادس إلى الأردن في يناير 1964. سيرافيان هو اسم عائلة أرمني شائع . [ 44 ]
  • إن الاسم المستعار لـ Xavier Rynne ، الذي استخدم لكتابة أكثر من 20 كتابًا عن المجمع الفاتيكاني الثاني، ليس اسم مارتن، بل اسم الأب فرانسيس إكس مورفي سي إس إس إس آر. [ 48 ] [ 49 ]
  • مقالة عام 1966 Laures et ermitages du Désert d'Egypte المنشورة في Mélanges de l'Université Saint-Joseph بقلم "م. مارتن" كتبها موريس مارتن، وليس ملاخي مارتن. [ 50 ]

مزاعم جوزيف رودي

زعم الصحفي جوزيف رودي، في مقال نُشر عام 1966 في مجلة "لوك" حول النقاش الدائر حول اليهود خلال المجمع الفاتيكاني الثاني [ 51 ] ، أن شخصًا واحدًا، مستخدمًا ثلاثة أسماء مستعارة مختلفة، كتب أو تصرف نيابةً عن جماعات مصالح يهودية، مثل اللجنة اليهودية الأمريكية ، للتأثير على نتائج تلك المناقشات. وكتب رودي أن مقالتين نُشرتا في عام 1965، في الوقت المناسب وبمقابل مادي، كُتبتا تحت اسم مستعار هو "إف إي كارتوس" ، إحداهما لمجلة "هاربرز" [ 52 ] والأخرى لمجلة " كومنتري " التابعة للجنة اليهودية الأمريكية [ 53 ] .

في كتابه الصادر عام ٢٠٠٧ بعنوان "المتطرف الروحي: أبراهام جوشوا هيشل في أمريكا" ، أكد إدوارد ك. كابلان أن مارتن تعاون مع اللجنة اليهودية الأمريكية خلال انعقاد المجلس "لدوافع مختلطة، نبيلة ودنيئة... [وقد] قدم المشورة للجنة بشكل أساسي بشأن القضايا اللاهوتية، ولكنه زودها أيضًا بمعلومات لوجستية ونسخ من وثائق سرية". ويؤكد الكتاب أن مارتن استخدم اسمي فورست وبوشكين المستعارين . [ ١٢ ] ويقر كابلان بأن أبراهام ج. هيشل هو من طلب من مارتن كتاب "الحاج" لمايكل سيرافيان، والذي رتب لنشره من قبل دار نشر فارار، ستراوس وجيرو التابعة لروجر دبليو . ستراوس الابن. وقد نُشر الكتاب على أمل أن يؤثر على مداولات المجلس. وبمجرد الكشف عن هوية مارتن كمؤلف، أدى ذلك إلى احتجاجات "واضطر الناشر إلى سحب الكتاب من التداول، مما تسبب له بخسارة مالية كبيرة". ويذكر كابلان أخيرًا أن مارتن كان المصدر الرئيسي للمعلومات لجوزيف رودي عند كتابة مقاله عام 1966 لمجلة لوك ، وأن أوبويل-فيتزهاريس كان في الواقع مارتن. ويرى كابلان أن مقال رودي "مضلل بشكل خطير [بسبب] المصداقية التي يمنحها للادعاء بأنه لولا الضغط اليهودي المنظم لما قُبل إعلان المجلس بشأن اليهود". [ 12 ]

وفي سياق آخر، أقرّ مارتن بأن بعض أعماله تضمنت جمع معلومات استخباراتية خلف الستار الحديدي وفي جميع أنحاء الشرق الأوسط ، وأحيانًا تهديد الكرادلة بالابتزاز إذا لم يرغبوا في فعل ما أرادته منهم بيا ويوحنا الثالث والعشرون في المجمع. ويتذكر مارتن قائلًا: "رأيت الكرادلة يتصببون عرقًا أمامي، وبدأت أستمتع بذلك". [ 54 ]

أصول يهودية مزعومة

انتشرت شائعات على مواقع إلكترونية كاثوليكية أو تابعة لحركة سيديفاكانتيس [ 55 ] ومجلات [ 56 ] تزعم أن مارتن ينحدر من أصول يهودية تعود إلى يهود أيبيريين هاجروا إلى أيرلندا في العصور الوسطى ومملكة إنجلترا في القرن الخامس عشر، كما زعمت أنه جاسوس إسرائيلي [ 29 ] بسبب اسمه الأول، ملاخي ، نسبةً إلى نبي عبري، ورحلاته الكثيرة في بلاد الشام . وقد دحض ويليام هـ. كينيدي هذه الادعاءات ( في كتابه "دفاعًا عن الأب ملاخي مارتن "). [ 57 ] بعد إجراء تحقيقات في الأنساب مع أقارب مارتن الأحياء في أيرلندا، خلص كينيدي إلى أن والد مارتن كان إنجليزيًا انتقل إلى أيرلندا، وأن والدة مارتن كانت أيرلندية من كلا الجانبين. وقد أكد الأب راما كوماسراوامي هذا الأمر بشكل مستقل. [ 44 ] يُكتب اسم مايلشيكلين باللغة الأيرلندية عادةً " مالاشي "، والقديس ملاخي كان قديسًا كاثوليكيًا أيرلنديًا من القرن الثاني عشر.

صورة مزعومة

انتشرت على الإنترنت مزاعم بأن مارتن يظهر في صورة بارزة بجانب البابا يوحنا بولس الأول ومساعده دييغو لورينزي، مرتدياً زيّاً رسمياً كاملاً بصفته أحد رجال الدين في الكوريا البابوية . [ 58 ] تُظهر الصورة، المنشورة في كتاب ديفيد يالوب " باسم الله: تحقيق في اغتيال البابا يوحنا بولس الأول" برقم 28 بين الصفحتين 120 و121، "المونسنيور مارتن"، وهو شخص يختلف بوضوح عن مالاشي مارتن. [ 59 ] هذه حالة خطأ في تحديد الهوية: رجل الدين في الصورة هو جاك بول مارتن ، رئيس الدار البابوية من عام 1969 إلى عام 1986. [ 60 ] [ 61 ]

انظر أيضاً

فهرس

كتب غير روائية

  • الطابع النسخي لمخطوطات البحر الميت، المجلد. 1 ، مكتبة المتاحف 44، المنشورات الجامعية، لوفان، 1958
  • الطابع النسخي لمخطوطات البحر الميت، المجلد. 2 ، مكتبة المتاحف 45، المنشورات الجامعية، لوفان، 1958
  • الحاج: البابا بولس السادس، والمجمع والكنيسة في زمن القرار ، دار نشر فارار، ستراوس ، نيويورك، 1964 (كتب تحت اسم مستعار هو مايكل سيرافيان)
  • المواجهة: الدين في أزمة ، دار نشر فارار، ستراوس وجيرو ، نيويورك، 1969؛ رقم ISBN 0-374-14816-3(بالتعاون مع هنري ألين مو)
  • ثلاثة باباوات والكاردينال: كنيسة بيوس ويوحنا وبولس في مواجهتها للتاريخ البشري ، دار نشر فارار، ستراوس وجيرو، نيويورك، 1972؛ رقم ISBN 0-374-27675-7
  • يسوع الآن ، إي بي داتون ، نيويورك، 1973؛ رقم ISBN 0-525-13675-4
  • نيو كاسل: السعي نحو الكمال ، إي بي داتون، نيويورك؛ 1974، رقم ISBN 0-525-16553-3
  • رهينة للشيطان: تلبس وطرد الأرواح الشريرة لخمسة أمريكيين أحياء ، الطبعة الأولى، ريدرز دايجست ، نيويورك، 1976؛ رقم ISBN 0-06-065337-X; الطبعة الثانية مع مقدمة جديدة للمؤلف، HarperSanFrancisco ، سان فرانسيسكو، كاليفورنيا، الولايات المتحدة 1992؛ رقم ISBN 0-06-065337-X
  • انحطاط وسقوط الكنيسة الرومانية ، دار نشر جي بي بوتنام وأولاده ، نيويورك، 1981؛ رقم ISBN 0-399-12665-1
  • الكنيسة الغنية، الكنيسة الفقيرة: الكنيسة الكاثوليكية وأموالها ، دار نشر جي بي بوتنام وأولاده، نيويورك، 1984؛ رقم ISBN 0-399-12906-5
  • لا يزال هناك حب: خمسة أمثال عن حب الله ستغير حياتك ، ماكميلان ، نيويورك، 1984؛ رقم ISBN 0-02-580440-5
  • السنة المريمية لقداسة البابا يوحنا بولس الثاني ، القديس بولس، دار ريمنانت للنشر، 1987
  • اليسوعيون: جمعية يسوع وخيانة الكنيسة الكاثوليكية الرومانية ، سيمون وشوستر، نيويورك، 1987؛ رقم ISBN 0-671-54505-1
  • شعب الله المختار: العلاقة بين المسيحيين واليهود ، دار ريمنانت للنشر، سانت بول، 1988
  • الارتداد الداخلي: الجانب الشيطاني في الكنيسة الأمريكية (الكاثوليكية) ، دار نشر كريستوفر، هانوفر، 1989، رقم ISBN 0-8158-0447-4(بالتعاون مع بول ترينشارد، أخصائي الأمراض المنقولة جنسياً)
  • مفاتيح هذا الدم: الصراع على الهيمنة العالمية بين البابا يوحنا بولس الثاني وميخائيل غورباتشوف والغرب الرأسمالي ، دار سيمون وشوستر، نيويورك، 1990؛ رقم ISBN 0-671-69174-0
  • رعد العدالة: الإنذار، والمعجزة، والعقاب، وعصر السلام ، منشورات ماكسكول، ستيرلينغ، 1993؛ رقم ISBN 0-9634307-0-X(بالتعاون مع تيد فلين ومورين فلين)
  • في المياه العكرة للمجمع الفاتيكاني الثاني ، دار نشر MAETA، ميتايري، 1997؛ رقم ISBN 1-889168-06-8(بالتعاون مع أتيلا سينكي غيمارايس)
  • كاهن فاطمة: قصة الأب نيكولاس غرونر ، دار نشر غودز كونسل، باوند ريدج، 1997؛ رقم ISBN 0-9663046-2-4(بالتعاون مع فرانسيس ألبان وكريستوفر أ. فيرارا)

خيالي

مقالات

  • "مراجعة وإعادة تصنيف العلامات ما قبل الكتاب المقدس"، في مجلة أكتا أورينتاليا ، العدد 31، 1962
  • "لوحة بلوع: نسخة جديدة مع ملاحظات تاريخية ومعلومات عن الكتابة القديمة"، حولية دائرة الآثار الأردنية، 1964، ص  8-9 (بالتعاون مع وارد ويليام)
  • "وقف إطلاق النار بين اليهود والمسيحيين" (ملف PDF) ، مجلة وورلدفيو ، المجلد  17، العدد  1، نيويورك: مجلس كارنيجي للأخلاقيات في الشؤون الدولية، الصفحات 17-19 ، يناير 1974، OCLC 5856776 ، مؤرشف من النسخة الأصلية (PDF) في 15 مارس 2012 ، تم استرجاعه في 7 فبراير 2010  (مناظرة مع جيمس أ. رودين وديفيد ر. هنتر).
  • "العالم كشامان" ، مجلة هاربر ، المجلد  244، العدد  1462، مارس 1972.
  • "الموت عند الغروب"، في مجلة ناشيونال ريفيو ، 22 نوفمبر 1974
  • "العالم كشامان"، في كلارك، روبن، ملاحظات للمستقبل: تاريخ بديل للعقد الماضي ، دار نشر يونيفرس بوكس، نيويورك، 1975؛ رقم ISBN 0-87663-929-5
  • "حول التلاعب بالتدنيس"، في مجلة ناشيونال ريفيو ، 10 أكتوبر 1975
  • "عن الحب الإنساني"، في مجلة ناشيونال ريفيو ، 2 سبتمبر 1977
  • "أخلاق المختبر"، في مجلة ناشيونال ريفيو ، 13 أكتوبر 1978
  • "على خطى إبراهيم" ، صحيفة نيويورك تايمز ، 13 مارس 1983.
  • كينيدي، ويليام هـ. (2004). محفل لوسيفر: إساءة استخدام الطقوس الشيطانية في الكنيسة الكاثوليكية . هيلزديل، نيويورك: صوفيا بيرينيس. ISBN 978-0-900588-06-8.
  • مارينيللي، لويجي ، غطاء السرية: قصة الفساد داخل الفاتيكان
  • — — — (2001)، فومو دي ساتانا في الفاتيكان [ دخان الشيطان في الفاتيكان ] (باللغة الإيطالية)، ISBN 978-8879531030
  • أبتون، تشارلز ، نظام المسيح الدجال.
  • ويلتجن، رالف م.، نهر الراين يصب في نهر التيبر

مراجع

  1. 1 2 3 كورلي، فيليكس (6 أغسطس 1999). "نعي: مالاشي مارتن" . صحيفة الإندبندنت . تم الاطلاع عليه في 1 أبريل 2019 .
  2. 1 2 3 4 5 6 كونيو، مايكل و. (2001). طرد الأرواح الشريرة في أمريكا: طرد الشياطين في أرض الوفرة . نيويورك: دابلداي. ISBN 978-0-385-50176-7.
  3. ↑ "أوراق إف إكس مارتن"، أرشيفات جامعة دبلن
  4. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16​«لقد شممت رائحة أنفاس الشيطان وسمعت أصوات الشياطين...»صحيفة " ذا آيريش تايمز " ، دبلن ، 7 أغسطس 1999. الرقم الدولي الموحد للدوريات: 0791-5144 . مؤرشف من الأصل في 21 فبراير 2021. تم الاطلاع عليه في 11 نوفمبر 2021 . 
  5. ^ أنواريو بونتيفيسيو ، 2010، ص1438.
  6. 1 2 3 غالاتي، إريك (9 أغسطس 1999). "مالاشي مارتن (نعي)" . صحيفة الغارديان . تم الاطلاع عليه في 1 أبريل 2019 .
  7. ↑ مارتن، م. (1962). "مراجعة وإعادة تصنيف العلامات ما قبل البيبلية". أكتا أورينتاليا . 31 (2): 250-271 . ISSN 0030-5367 . JSTOR 43073693 .  
  8. ↑ وارد، ويليام أ .؛ مارتن، مالاشي (1964). "لوحة بلوعة: نسخة جديدة مع ملاحظات تاريخية وعلمية" . حولية دائرة الآثار الأردنية : 8-9 . تاريخ الاطلاع: 1 أبريل 2019 .
  9. ^ مارتن ، ملاخي (1966)، Laures et ermitages du désert d'Egypte [ Lavras and Hermitages of the Egyptian desert ] (بالفرنسية)، بيروت: Imprimerie Catholique، OCLC 418237964 
  10. 1 2 3 4 ماكمانوس دارو. "القضية الغريبة للأب مالاشي مارتن"، صحيفة الإندبندنت ، 13 يناير 2017
  11. ^ مارتن ، ملاخي (1958) ، الطابع النسخي لمخطوطات البحر الميت ، Bibliothèque du Muséon، Louvain: Publications Universitaires، مجلدان.
  12. 1 2 3 كابلان، إدوارد ر. (2007)، الراديكالي الروحي: أبراهام جوشوا هيشل في أمريكا 1940-1972 ، نيو هيفن، كونيتيكت: مطبعة جامعة ييل، ISBN 978-0-300-11540-6
  13. 1 2 3 مارتن، مالاشي (1986)، الفاتيكان: رواية ، نيويورك: هاربر آند رو، ISBN 978-0-06-015478-3
  14. ↑ «مالاشي مارتن يتوفى عن عمر يناهز 78 عامًا؛ مؤلف كتب عن الكنيسة» . صحيفة نيويورك تايمز . 30 يوليو 1999. تم الاطلاع عليه في 1 أبريل 2019 .
  15. 1 2 3 4 "الأكثر مبيعًا"، صحيفة نيويورك تايمز (قائمة)
  16. ↑ مارتن، مالاشي (2 سبتمبر 1977)، "في الحب الإنساني"، ناشيونال ريفيو
  17. ↑ مارتن، مالاشي (22 نوفمبر 1974)، "الموت عند الغروب"، ناشيونال ريفيو
  18. ↑ باكلي، ويليام ف. الابن (23 ديسمبر 1973)، "حركة يسوع: مقابلة مع مالاشي مارتن"، فايرينغ لاين ، بي بي إس
  19. ↑ مارتن، ملاخي (1984)، لا يزال هناك حب: خمسة أمثال عن حب الله ستغير حياتك ، نيويورك: ماكميلان، ISBN 978-0-02-580440-1
  20. ↑ مارتن، مالاشي (1987)، اليسوعيون: جمعية يسوع وخيانة الكنيسة الكاثوليكية الرومانية ، نيويورك: سيمون وشوستر، ISBN 978-0-671-54505-5
  21. ↑ "الضيوف: مالاشي مارتن - السيرة الذاتية والمقابلات" . برنامج كوست تو كوست إيه إم . تم الاطلاع عليه بتاريخ 28 سبتمبر 2018 .
  22. ↑ وودوارد، كينيث ل. (8 أكتوبر 2004)، "البحث عن القداسة في جميع الأماكن الخاطئة" ، ناشيونال كاثوليك ريبورتر
  23. ↑ "الصالحون والمستقيمون الذين يركضون مع رالف ريد" ، صحيفة ناشيونال كاثوليك ريبورتر (افتتاحية)، 27 ديسمبر 1996 - 3 يناير 1997
  24. ↑ غريلي، أندرو (22 مايو 1998)، "هوغو فاريل سيكون غورباتشوف البابا" ، ناشيونال كاثوليك ريبورتر
  25. ↑ "التخطيط للنظام العالمي في روما. خبير الفاتيكان مالاشي مارتن يحاول استكشاف مسألة الخلافة البابوية"، يو إس نيوز آند وورلد ريبورت ، 10 يونيو 1996
  26. ↑ المصادر، سوزان مارتن، تم تجميعها من وكالات الأنباء وغيرها (26 يونيو 2000) ."السر الثالث لفاطمة يُكشف" . صحيفة بافالو نيوز . تاريخ الاطلاع: 7 نوفمبر 2021 .{{cite web}}: صيانة CS1: أسماء متعددة: قائمة المؤلفين ( رابط )
  27. ↑ سابالتو، ريتش (1999)، "غموض يكتنف وفاة الأب مالاشي مارتن" ، النشرة الأسبوعية ، يونيتي
  28. ↑ جانزن، برنارد (2004) [1991]، الحرب الخارجية: مقابلة مع مالاشي مارتن ، تورنتو: تريومف، رقم ISBN 978-0-9732148-1-9
  29. 1 2 دوران، برايان (2001). ملاخي مارتن: رسول الله - بكلمات من عرفوه عن كثب (شريط كاسيت). مونروفيا: كنوز كاثوليكية. ISBN 978-1-885692-08-5.
  30. ↑ بيل، آرت (18 أكتوبر 1996)، مقابلة مع مالاشي مارتن ، برنامج كوست تو كوست إيه إم.
  31. 1 2 3 Les Amis du Christ-Roi (1997)، L'Eglise Eclipsée؟ Réalisation du complot maçonnique contre l'Eglise. Témoignage inédit du père Malachi Martin, présent en qualité d'intreprète aux derniers Conclaves [ الكنيسة طغت؟ تحقيق المؤامرة الماسونية على الكنيسة. الشهادة الأصلية للأب ملاخي مارتن، الحاضر كمترجم في الاجتماعات السرية الأخيرة ] (بالفرنسية)، دينار: ديلاكروا، ISBN 978-2-9511087-0-7
  32. ↑ ديركسن، ماريو (18-20 نوفمبر 2004)، "كسوف الكنيسة: 1958 وما بعدها" ، صحيفة ديلي كاثوليك ، المجلد 15، العدد 186  
  33. ↑ لوفلر، جون (مارس 1997)، حكمة ملاخي مارتن ، سوكيل: راديو ليبرتي
  34. ↑ مارتن، مالاشي (1987). اليسوعيون . ص 85-86 . 
  35. ↑ مارتن، مالاشي (1987). اليسوعيون . ص 79-94 . 
  36. ↑ مارتن، ملاخي (1978). المجمع الأخير . بوكيت بوكس. ISBN 978-0671824846..
  37. 1 2 كايزر، روبرت بلير (2002). خطأ كتابي: قصة حقيقية . نيويورك: كونتينوم. ISBN 978-0-8264-1384-0.
  38. ↑ جونز، آرثر (8 مارس 2002). "كاهن شرير وزواج محطم" . صحيفة ناشيونال كاثوليك ريبورتر . مدينة كانساس، ميزوري . تاريخ الاسترجاع: 15 يونيو 2025 .
  39. ↑ روبينو، آنا (2008)، ملكة نادي النفط: واندا جابلونسكي الجريئة وقوة المعلومات ، بوسطن: دار بيكون للنشر ، الصفحات 259-262 ، رقم ISBN  978-0-8070-7277-6
  40. 1 2 لايكوك، جوزيف ب.؛ هاريلسون، إريك (2024). تأثير طارد الأرواح الشريرة: الرعب، والدين، والمعتقدات الشيطانية . أكسفورد ونيويورك: مطبعة جامعة أكسفورد. ISBN 9780197635421.
  41. ↑ كاين، مايكل (14 أبريل 2004)، "استعادة السمعة!: تحرير 'الذبابة على الحائط' أخيرًا!" ، صحيفة ذا ديلي كاثوليك ، المجلد 15، العدد 104  
  42. ↑ "مالاشي مارتن"، إجابات الخبراء ، EWTN ، تم الاطلاع عليه بتاريخ 23 يوليو 2010
  43. ↑ كينيدي، ويليام هـ.؛ ويدنر، إس جيه، توم (أبريل 2004)، كاهن يسوعي رفيع المستوى يؤكد مكانة مالاشي مارتن ككاهن مدى الحياة ، بقلم ويليام هـ. كينيدي، مؤرشف من الأصل في 11 نوفمبر 2005
  44. 1 2 3 كوماراسوامي، راما (1999)، مالاشي مارتن يبكي على كنيسته ، برومال: كاثوليك كاونتربوينت، OCLC 54977738 . يصف مركز قانون الفقر الجنوبي دار النشر بأنها متخصصة في أكثر المواد التقليدية الراديكالية تطرفاً ( تقرير الاستخبارات ، شتاء 2006، رقم الإصدار: 124 ).
  45. ↑ كوماراسوامي، راما، حول صحة رسامتي ، كتابات كوماراسوامي الكاثوليكية
  46. ↑ إيكلبرغ، ماري إيلين، الكنيسة السرية لبيوس الثاني عشر ، المراسلات الكاثوليكية، برومال، ...
  47. ↑ كونغ، هانز (2003)، كفاحي من أجل الحرية: مذكرات ، غراند رابيدز: ويليام ب. إيردمانز، رقم ISBN 978-0-8028-2659-6
  48. ↑ "عشاق الكتب الجحيمية"، مزق ، ج2
  49. ↑ برينان، مايكل (30 يوليو 1999)، "مالاشي مارتن يرحل عن عمر يناهز 78 عامًا؛ مؤلف كتب عن الكنيسة" ، صحيفة نيويورك تايمز
  50. ^ مارتن، موريس (1966)، Laures et ermitages du désert d'Egypte [ Lavras & Hermitages of the Egyptian desert ] ، Mélanges de l'Université Saint-Joseph (بالفرنسية)، بيروت: الطبعة الكاثوليكية
  51. ↑ رودي، جوزيف (25 يناير 1966)، "كيف غيّر اليهود الفكر الكاثوليكي"، مجلة لوك ، المجلد 30، العدد 2  
  52. ↑ كارتوس، إف إي (سبتمبر 1965)، "انتهاء مجمع الفاتيكان: هل الإصلاح على وقت مستعار؟" ، مجلة هاربرز
  53. ↑ كارتوس، إف إي (يناير 1965)، "المجمع الفاتيكاني الثاني واليهود" ، تعليق (رسائل)، مؤرشف من الأصل في 6 يناير 2009
  54. ↑ كوفمان، بن ل. (22 ديسمبر 1973). "يسوع الآن مؤلف وليس مغامرًا" . صحيفة سينسيناتي إنكوايرر . مؤرشف من الأصل في 1 ديسمبر 2017.
  55. ↑ "~في عالم اليوم الكاثوليكي (TCW) أخبار كاثوليكية حقيقية~" ، عالم اليوم الكاثوليكي، أخبار يومية للكنيسة في حالة كسوف ، ديسمبر 2005
  56. ↑ "Serviam N° 9" ، Serviam ، Nostra ætate، 12 يناير 2009، مؤرشف من الأصل في 27 يوليو 2011
  57. ↑ كينيدي، ويليام هـ. (يوليو 2002)، "دفاعًا عن الأب مالاشي مارتن" ، صحيفة سياتل الكاثوليكية ، مؤرشفة من الأصل في 2 مارس 2007
  58. ↑ مالاشي مارتن ، البيوريتانيون
  59. ↑ يالوب، ديفيد (2007)، باسم الله: تحقيق في مقتل البابا يوحنا بولس الأول ، لندن: كونستابل آند روبنسون، رقم ISBN 978-1-84529-496-0
  60. ↑ ألبينو لوتشياني
  61. ^ مارتن، جاك (1993)، Mes Six Papes: Souvenirs Romains du Cardinal Jacques Martin [ My Six Popes: Roman Memories of the Cardinal Jacques Martin ] (بالفرنسية)، باريس: مامي