التعاطف مع الذات

📅 آخر تحديث: ٢٥ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٥ يوليو ٢٠٢٦
الموسوعة الحرة

في علم النفس ، يُعرَّف التعاطف مع الذات بأنه إظهار التعاطف مع الذات في حالات الشعور بالنقص أو الفشل أو المعاناة بشكل عام. وقد عرّفت عالمة النفس الأمريكية كريستين نيف التعاطف مع الذات بأنه يتكون من ثلاثة عناصر رئيسية: اللطف مع الذات، والإنسانية المشتركة، واليقظة الذهنية . [ 1 ]

  • اللطف مع الذات: ينطوي التعاطف مع الذات على أن يكون المرء لطيفاً مع نفسه عند مواجهة الألم والنقائص الشخصية، بدلاً من تجاهلها أو إيذاء نفسه بالنقد الذاتي .
  • الإنسانية المشتركة: يشمل التعاطف مع الذات أيضاً إدراك أن المعاناة والفشل الشخصي جزء من التجربة الإنسانية المشتركة بدلاً من أن يكونا معزولين.
  • اليقظة الذهنية : تتطلب التعاطف مع الذات اتباع نهج متوازن تجاه المشاعر السلبية، بحيث لا يتم كبتها أو تضخيمها. تُراقَب الأفكار والمشاعر السلبية بانفتاح، بحيث تُحفظ في وعي واعٍ. اليقظة الذهنية هي حالة ذهنية متقبلة وغير حُكمية، حيث يلاحظ الأفراد أفكارهم ومشاعرهم كما هي، دون محاولة كبتها أو إنكارها. [ 2 ] في المقابل، تتطلب اليقظة الذهنية عدم التماهي المفرط مع الظواهر العقلية أو العاطفية، مما قد يؤدي إلى ردود فعل سلبية. [ 3 ] ينطوي هذا النوع الأخير من الاستجابة على التركيز المفرط على المشاعر السلبية والاجترار فيها. [ 4 ]

يشبه التعاطف مع الذات، من بعض النواحي، مفهوم كارل روجرز عن " التقدير الإيجابي غير المشروط " المطبق على كل من العملاء والذات؛ ومفهوم ألبرت إليس عن "القبول الذاتي غير المشروط"؛ ومفهوم ماري هيلين سنايدر عن "المتعاطف الداخلي" الذي يستكشف تجربة الفرد الخاصة بـ"الفضول والتعاطف"؛ ومفهوم آن وايزر كورنيل عن علاقة لطيفة ومتسامحة مع جميع جوانب كيان الفرد؛ ومفهوم جوديث جوردان عن التعاطف مع الذات ، والذي ينطوي على القبول والرعاية والتعاطف تجاه الذات. [ 5 ]

إن التعاطف مع الذات يختلف عن الشفقة على الذات ، وهي حالة ذهنية أو استجابة عاطفية لشخص يعتقد أنه ضحية ويفتقر إلى الثقة والكفاءة للتعامل مع موقف معاكس.

تشير الأبحاث إلى أن الأفراد الذين يتمتعون بالتعاطف مع الذات يتمتعون بصحة نفسية أفضل من أولئك الذين يفتقرون إليه. فعلى سبيل المثال، يرتبط التعاطف مع الذات إيجابياً بالرضا عن الحياة ، والحكمة ، والسعادة ، والتفاؤل ، والفضول ، وأهداف التعلم، والتواصل الاجتماعي ، والمسؤولية الشخصية، والمرونة العاطفية . وفي الوقت نفسه، يرتبط بانخفاض الميل إلى النقد الذاتي، والاكتئاب، والقلق، والاجترار ، وكبت الأفكار ، والمثالية ، واضطرابات الأكل. [ 1 ] [ 6 ] [ 7 ] [ 8 ] [ 9 ] [ 10 ] [ 11 ] وتُظهر الدراسات أن التعاطف يمكن أن يكون أيضاً عاملاً مفيداً في فهم الصحة النفسية والمرونة. [ 12 ]

للتعاطف مع الذات تأثيرات مختلفة عن تقدير الذات ، وهو تقييم عاطفي ذاتي للذات. فعلى الرغم من أن علماء النفس أشادوا بفوائد تقدير الذات لسنوات عديدة، إلا أن الأبحاث الحديثة كشفت عن تكاليف مرتبطة بالسعي وراء تقدير عالٍ للذات، [ 13 ] بما في ذلك النرجسية ، [ 14 ] وتشويه تصورات الذات، [ 15 ] وعدم استقرار تقدير الذات، [ 16 ] فضلاً عن الغضب والعنف تجاه من يهددون الذات. [ 17 ] ولأن تقدير الذات غالباً ما يرتبط بقيمة الذات المتصورة في مجالات خارجية كالمظهر والتحصيل الدراسي والقبول الاجتماعي، فإنه غالباً ما يكون غير مستقر وعرضة للنتائج السلبية. [ 13 ] في المقابل، يبدو أن التعاطف مع الذات يقدم نفس فوائد تقدير الذات للصحة النفسية، ولكن مع عيوب أقل كالنرجسية، والغضب الدفاعي ، وتصورات الذات غير الدقيقة، وعدم استقرار تقدير الذات، أو المقارنة الاجتماعية. [ 8 ] [ 18 ] [ 19 ]

تشير الأبحاث التي أجريت في بيئات العمل الحديثة والقيادة إلى أن التعاطف مع الذات قد يساهم في زيادة المرونة والقدرة على التكيف وتماسك الفريق.

التعاطف مع الذات في الروحانية المعاصرة

في بعض التقاليد الروحية والتأملية المعاصرة، يُوصف التعاطف مع الذات بأنه ممارسة مهمة لتنظيم المشاعر، والنمو الشخصي، والتطور الروحي. ويشير أنصار هذا النهج إلى أن تنمية اللطف تجاه الذات قد تدعم العمليات المرتبطة بالصحوة الروحية، بما في ذلك زيادة الوعي الذاتي، وتقليل النقد الذاتي، وتعزيز الشعور بالسلام الداخلي. [ 20 ]

يرى مؤلفون يعملون ضمن إطار علم النفس التكاملي والأطر الروحية القائمة على اليقظة الذهنية أن التعاطف مع الذات قد يُعزز ممارسات مثل التأمل، والتأمل الحدسي، أو الاستقصاء التأملي، من خلال تهيئة بيئة داخلية داعمة. قد تُساعد هذه البيئة الأفراد على معالجة المشاعر الصعبة، والتعامل مع التجارب الشخصية غير المُعالجة، وتعزيز "الشفاء الداخلي". [ 21 ] وتؤكد هذه الآراء أن تقبّل الذات يُمكن أن يُعمّق الانخراط الروحي، ويُقوّي العلاقة بين العقل والجسد، ويُساهم في المرونة العاطفية ضمن تقاليد النمو الروحي أو الشمولي. [ 22 ]

رغم شيوع هذه الآراء في الأدبيات الروحية وسياقات التنمية الذاتية، إلا أنها تمثل تفسيرات شخصية وليست آليات مثبتة تجريبياً. ولا يزال البحث الأكاديمي يدرس دور التعاطف مع الذات في الصحة النفسية، والتنظيم العاطفي، والتطور الشخصي.

الميزان

استخدمت معظم الأبحاث التي أجريت حتى الآن حول التعاطف مع الذات مقياس التعاطف مع الذات، الذي ابتكرته كريستين نيف ، والذي يقيس مدى إظهار الأفراد للطف مع الذات مقابل الحكم على الذات، والإنسانية المشتركة مقابل العزلة ، واليقظة الذهنية مقابل التماهي المفرط. [ 1 ]

تُرجم مقياس التعاطف مع الذات إلى لغات مختلفة، منها التشيكية [ 23 ] ، والهولندية [ 24 ] ، واليابانية [ 25 ] ، والصينية [ 26 ] ، والتركية [ 27 ] ، واليونانية [ 28 ] .

تطوير

تألفت العينة الأصلية التي طُوّر المقياس من أجلها من 68 طالبًا جامعيًا من جامعة كبيرة في الولايات المتحدة. في هذه التجربة، قلّص المشاركون عدد بنود المقياس المحتملة إلى 71 بندًا. [ 1 ]

تضمنت المرحلة التالية من التطوير اختبار موثوقية وصحة المقياس على مجموعة أكبر من المشاركين. خلال هذه الدراسة البحثية، تم اختيار 391 طالبًا جامعيًا عشوائيًا لإكمال بنود المقياس الـ 71 التي تم اختصارها مسبقًا. [ 1 ] بناءً على نتائجهم، تم تقليص عدد البنود إلى 26. [ 1 ] يتمتع مقياس التعاطف مع الذات بموثوقية وصحة جيدتين . [ 29 ]

أُجريت دراسة ثانية للتعمق في الفرق بين تقدير الذات والتعاطف مع الذات. شملت هذه الدراسة 232 طالبًا جامعيًا تم اختيارهم عشوائيًا. [ 1 ] طُلب من المشاركين إكمال عدد من المقاييس المختلفة في شكل استبيان ، وهي: مقياس التعاطف مع الذات (26 بندًا)، ومقياس روزنبرغ لتقدير الذات (10 بنود)، ومقياس تقرير المصير (10 بنود) ، ومقياس الاحتياجات النفسية الأساسية (21 بندًا)، ومقياس الشخصية النرجسية ( 40 بندًا) . ​​[ 1 ] بناءً على النتائج، أفاد نيف بأن "التعاطف مع الذات وتقدير الذات يقيسان ظاهرتين نفسيتين مختلفتين". [ 1 ]

أُجريت دراسة ثالثة لفحص صحة البناء . ومن خلال مقارنة مجموعتين مختلفتين من الأشخاص، تمكن الباحثون من رصد مستويات التعاطف مع الذات المختلفة. أكمل ثلاثة وأربعون ممارسًا بوذيًا مقياس التعاطف مع الذات، بالإضافة إلى مقياس تقدير الذات. [ 1 ] استُخدمت عينة مكونة من 232 طالبًا جامعيًا من الدراسة الثانية كمجموعة مقارنة. وكما توقع نيف، سجل الممارسون البوذيون درجات أعلى بكثير في مقياس التعاطف مع الذات مقارنةً بالطلاب. [ 1 ]

يشير مفهوم تنمية التعاطف مع الذات إلى عملية تنمية موقف لطيف ومتفهم ومتوازن تجاه الذات في لحظات الصعوبة أو الفشل أو الألم النفسي. ويُناقش هذا المفهوم عادةً في أبحاث علم النفس والصحة النفسية باعتباره مهارة يمكن تعلمها وتعزيزها بمرور الوقت من خلال الممارسة الواعية.

تُشير الأبحاث في علم النفس الإيجابي إلى أن التعاطف مع الذات يتكون من ثلاثة عناصر أساسية: اللطف مع الذات، والإنسانية المشتركة، والوعي التام. ويتضمن تنمية التعاطف مع الذات استبدال النقد الذاتي القاسي بحوار داخلي داعم، وإدراك أن الصراعات الشخصية جزء من التجربة الإنسانية المشتركة، والحفاظ على الوعي بالأفكار والمشاعر دون الانغماس فيها بشكل مفرط.

تشير الدراسات إلى أن تنمية التعاطف مع الذات ترتبط بتحسين التنظيم العاطفي، وتقليل القلق والاكتئاب، وزيادة المرونة النفسية، وتعزيز الدافعية الإيجابية. وقد ثبت أن التدخلات، مثل ممارسات اليقظة الذهنية، والعلاج المرتكز على التعاطف، والتمارين التأملية، تدعم تنمية التعاطف مع الذات لدى كل من المرضى وغير المرضى.

مقياس التعاطف مع الذات

يتألف المقياس المطوّل للتعاطف مع الذات من 26 بندًا، ويتضمن 6 مقاييس فرعية هي: اللطف مع الذات، والحكم على الذات، والشعور بالانتماء الإنساني، والعزلة ، واليقظة الذهنية، والتماهي المفرط. يوصي نيف باستخدام هذا المقياس لمن تبلغ أعمارهم 14 عامًا فأكثر، بشرط أن يكون مستوى القراءة لديهم على الأقل في الصف الثامن. [ 1 ]

يتم عرض النتائج على مقياس ليكرت ، يتراوح من 1 (انعدام التعاطف مع الذات تقريبًا) إلى 5 (التعاطف الدائم مع الذات)، مما يُمكّن المشاركين في مقياس التعاطف مع الذات من اكتساب فهم أعمق لكيفية استجابتهم لأنفسهم أثناء الصراع أو الأوقات الصعبة. [ 29 ]

صيغة مختصرة

يتكون الإصدار المختصر من مقياس التعاطف مع الذات (SCS-SF) من 12 بندًا، وهو متوفر باللغتين الهولندية والإنجليزية. [ 24 ] تشير الأبحاث إلى إمكانية استخدام الإصدار المختصر بكفاءة كبديل للإصدار المطول. [ 24 ] خلصت دراسة أجريت في جامعة لوفين ببلجيكا إلى أنه عند فحص الدرجات الإجمالية، يُظهر هذا الإصدار المختصر ارتباطًا شبه تام مع الإصدار المطول. [ 24 ]

نموذج العوامل الستة

يقترح مقياس نيف ستة مكونات متفاعلة للتعاطف مع الذات، يمكن تجميعها في ثلاثة أبعاد ذات وجهين متقابلين. [ 30 ] البعد الأول هو اللطف مع الذات مقابل جلد الذات، ويتناول كيفية تعامل الأفراد عاطفيًا مع أنفسهم. يشير اللطف مع الذات إلى قدرة الفرد على أن يكون لطيفًا ومتفهمًا لنفسه، بينما يشير جلد الذات إلى انتقاد الذات والقسوة عليها. البعد الثاني هو الإنسانية المشتركة مقابل العزلة، ويتناول كيفية فهم الناس لعلاقتهم بالآخرين. تشير الإنسانية المشتركة إلى قدرة الفرد على إدراك أن الجميع غير كاملين وأن المعاناة جزء من الطبيعة البشرية، بينما تشير العزلة إلى الشعور بالوحدة التامة في المعاناة. البعد الثالث هو اليقظة الذهنية مقابل التماهي المفرط، ويتناول كيفية انتباه الناس إلى آلامهم. تشير اليقظة الذهنية إلى وعي الفرد وتقبله للتجارب المؤلمة بطريقة متوازنة وغير حكمية، بينما يشير التماهي المفرط إلى الانغماس في الألم والتفكير فيه باستمرار. [ 31 ] يجادل نيف بأن المكونات الستة للتعاطف مع الذات تتفاعل وتعمل كنظام متكامل. [ 20 ] [ 30 ] وقد تم إثبات صحة هذا الرأي في دراسة وجدت أن الكتابة التي تتسم إما باللطف أو الإنسانية المشتركة أو اليقظة الذهنية تؤدي إلى زيادة في أبعاد التعاطف مع الذات الأخرى. [ 32 ]

انتقادات لمقياس نيف

يُعد مقياس كريستين نيف للتعاطف مع الذات حاليًا الأداة الرئيسية المستخدمة لقياس التعاطف مع الذات من خلال التقييم الذاتي. ورغم أنه يحظى بقبول واسع النطاق كأداة موثوقة وصالحة لقياس التعاطف مع الذات، فقد طرح بعض الباحثين تساؤلات حول مدى قابلية تعميم المقياس واستخدامه لنموذج العوامل الستة. [ 33 ]

قابلية التعميم

على الرغم من أن البعض قد شكك في إمكانية تعميم مقياس نيف للتعاطف مع الذات، [ 33 ] فقد وجدت دراسة حديثة أدلة تدعم ثبات القياس للمقياس عبر 18 عينة، بما في ذلك عينات من الطلاب والمجتمع والعيادات في 12 ترجمة مختلفة. [ 34 ]

نموذج العوامل الستة

أجرت أنجيليكا لوبيز وآخرون دراسة عام 2015 لفحص البنية العاملية، والموثوقية، وصحة البناء للنسخة الهولندية المكونة من 24 بندًا من مقياس نيف للتعاطف مع الذات، وذلك باستخدام عينة تمثيلية كبيرة من عامة السكان. شملت الدراسة 1736 مشاركًا، واستخدمت كلًا من التحليل العاملي التوكيدي (CFA) والتحليل العاملي الاستكشافي (EFA) لتحديد إمكانية تكرار بنية نيف ذات العوامل الستة. [ 33 ]

لم تتمكن دراسة لوبيز من إعادة إنتاج بنية العوامل الستة لمقياس نيف للتعاطف مع الذات، بل اقترحت نموذجًا ثنائي العوامل للمقياس، تم إنشاؤه من خلال تجميع البنود الإيجابية والسلبية بشكل منفصل. جادل لوبيز بأن التعاطف مع الذات والنقد الذاتي مفهومان مختلفان.

في الآونة الأخيرة، أجرت دراسة واسعة النطاق شملت 20 عينة (عدد المشاركين = 11685) فحصًا لبنية عوامل مقياس SCS في 13 ترجمة، باستخدام نمذجة المعادلات الهيكلية الاستكشافية ثنائية العوامل، وهي طريقة أنسب لتحليل البنى التي تعمل كنظام. في هذه الدراسة الشاملة، كان وجود عامل عام واحد وستة عوامل محددة هو الأنسب في جميع العينات التي تم فحصها، بينما لم يكن حل العاملين مناسبًا بشكل كافٍ. [ 35 ] علاوة على ذلك، أمكن تفسير أكثر من 95% من التباين الموثوق في استجابات البنود بواسطة عامل عام واحد. وقد وُجد أن بنية العوامل هذه ثابتة عبر الثقافات. [ 34 ]

وتستند أدلة أخرى تدعم الرأي القائل بأن التعاطف مع الذات هو بناء عالمي يتكون من ستة مكونات تعمل كنظام، إلى حقيقة أن جميع المكونات الستة تتغير بالتزامن وتتشكل كنظام متوازن داخل الأفراد. [ 36 ]

تمارين

تتألف تمارين التعاطف مع الذات عمومًا من تمارين كتابية، أو تمثيل أدوار، أو تأملات داخلية، وهي مصممة لتعزيز اللطف مع الذات، والوعي، والشعور بالإنسانية المشتركة. وقد أثبتت هذه التمارين فعاليتها في زيادة التعاطف مع الذات، إلى جانب تعزيز الكفاءة الذاتية ، والتفاؤل، والوعي. [ 37 ] كما ثبت أنها تقلل من الاجترار الفكري. [37] لدى الأفراد المعرضين للاكتئاب، أدى أسبوع واحد من تمارين التعاطف مع الذات اليومية إلى انخفاض الاكتئاب لمدة تصل إلى ثلاثة أشهر بعد التمرين، وزيادة السعادة لمدة تصل إلى ستة أشهر بعد التمرين، بغض النظر عن مستويات السعادة قبل التمرين. [ 38 ] كما ثبت أن تمارين التعاطف مع الذات تفيد مرضى السرطان. تشير الدراسات إلى أن تدخلات التعاطف مع الذات، جنبًا إلى جنب مع علاج السرطان، يمكن أن تحسن الأعراض السلبية مثل الضيق العاطفي، والإرهاق، وصورة الجسم . [ 39 ] كما تشير الدراسات إلى أن التدخلات القائمة على التعاطف قد ثبت أنها تحسن كلاً من القلق والاكتئاب لدى مرضى السرطان. [ 40 ]

كيف ستعامل صديقك؟

يطلب هذا التمرين من المستخدم أن يتخيل أنه يواسي صديقًا مقربًا يمر بظرف صعب. ثم يُطلب منه مقارنة ردود فعله الداخلية تجاه معاناته الشخصية، ومحاولة تطبيق نفس اللطف والمحبة على نفسه كما لو كان صديقًا. [ 41 ]

استراحة للتعاطف مع الذات

يُستخدم هذا التمرين في أوقات الضيق الشديد. يُطلب من المستخدم التركيز على حدث أو موقف مُرهِق. ثم يُطلب منه تكرار عدة عبارات لنفسه، تُركّز كل منها على أحد المبادئ الثلاثة الرئيسية للتعاطف مع الذات: اليقظة الذهنية، والإنسانية المشتركة ، واللطف مع الذات. [ 42 ]

الاستكشاف من خلال الكتابة

في هذا التمرين، يُطلب من المستخدم التركيز على جانب من جوانب شخصيته يعتقد أنه نقص، ويجعله يشعر بعدم الكفاءة. بعد أن يستحضر هذه المسألة في ذهنه، يُطلب منه كتابة رسالة إلى نفسه من منظور صديق خيالي محبّ بلا شروط. ثم يُطلب منه التركيز على مشاعر التعاطف المريحة والدافئة التي كوّنها لنفسه. [ 43 ]

ناقد، ومنتقد، ومراقب متعاطف

يطلب هذا التمرين من المستخدم شغل عدة "مقاعد" خلال الممارسة. في البداية، يُطلب منه شغل مقعد الناقد الذاتي، والتعبير عن مشاعره تجاه نقده الذاتي. يُطلب منه تحليل هذا النقد وتدوين خصائصه المميزة. ثم يُطلب منه شغل مقعد ذاته المنتقدة، وتخيل الرد لفظيًا على ناقده الداخلي . بعد ذلك، يُطلب من المستخدم إجراء حوار بين هذين الجانبين من الذات، الناقد والمنتقد. ثم يُطلب منه تخيل نفسه مراقبًا متعاطفًا لهذا الحوار، وأخيرًا يُطلب منه التأمل في التجربة. [ 44 ]

تغيير حديثك الذاتي النقدي

يهدف هذا التمرين إلى أن يُجرى على مدى عدة أسابيع، على شكل تأملات متكررة في طبيعة النقد الذاتي. يُطلب من المستخدمين أن يسعوا إلى ملاحظة متى ينتقدون أنفسهم، وأن يتفاعلوا مع هذا النقد بتعاطف، وأن يعيدوا صياغة لغة ناقدهم الداخلي. [ 45 ]

مجلة

يتضمن هذا التمرين تدوين يومياتك لمدة أسبوع على الأقل، ويُستخدم للتأمل في التجارب الصعبة، والنقد الذاتي، والضغوطات الأخرى. يُطلب من المستخدم تحليل كل حدث من هذه الأحداث من خلال منظور اللطف مع الذات (باستخدام لغة لطيفة ومُريحة للرد على الحدث)، واليقظة الذهنية (إدراك المشاعر السلبية التي يُثيرها الموقف)، والإنسانية المشتركة (كيف تُعدّ هذه التجربة جزءًا من الطبيعة البشرية). [ 46 ]

تحديد ما نريده حقًا

في هذا التمرين، يُطلب من المستخدم التفكير في الطرق التي يستخدم بها النقد الذاتي كوسيلة لتحفيز نفسه. ثم يُطلب منه محاولة ابتكار طريقة أكثر لطفًا وتسامحًا واهتمامًا لتحفيز نفسه على إحداث التغيير المنشود، ومحاولة إدراك كيفية استخدامه للنقد الذاتي كأداة تحفيزية في المستقبل. [ 47 ]

رعاية مقدم الرعاية

يحث هذا التمرين المستخدم على الانخراط في رعاية ذاتية هادفة بشكل منتظم، وعلى ممارسة هذه التقنيات أثناء قيامه برعاية الآخرين بشكل فعال. [ 48 ]

التسامح مع الذات كعنصر

يُعدّ التسامح مع الذات أحد عناصر التعاطف مع الذات، ويتضمن التخلص من المشاعر السلبية الموجهة نحو الذات. وقد أظهرت الأبحاث أن التسامح مع الذات يعزز الصحة النفسية العامة، ولا سيما ارتفاع تقدير الذات وانخفاض مستوى العصابية. [ 49 ]

التسامح مع الذات مفهوم نفسي يشير إلى العملية الداخلية التي يعترف فيها الفرد بأخطائه الشخصية، ويتخلص من المشاعر السلبية الموجهة نحو الذات كالشعور بالذنب والخجل، وينمي لديه نظرة إيجابية وتقبلاً لذاته. وعلى عكس التسامح مع الآخرين، الذي يركز على مسامحة غيره، فإن التسامح مع الذات عملية داخلية تتضمن تحمل المسؤولية عن الأفعال والحد من جلد الذات.

تعريف

يُعرّف الباحثون عادةً مسامحة الذات بأنها التخلي الطوعي عن الاستياء من الذات عند إدراك المرء لخطئه الموضوعي، مع تعزيز التعاطف والكرم والمحبة تجاه الذات. ولا تتضمن هذه العملية تبرير السلوك الماضي أو التغاضي عنه، بل تشمل الاعتراف بالخطأ، وتحمّل المسؤولية، والعمل بجدّ نحو النمو الشخصي وتقبّل الذات.

العلاقة بالتعاطف مع الذات

في الأدبيات النفسية، يُعدّ كلٌّ من التعاطف مع الذات ومسامحة الذات مفهومين مترابطين ترابطًا وثيقًا، وإن كانا متميزين. ينطوي التعاطف مع الذات على الاستجابة للمعاناة أو الفشل الشخصي بلطف وتفهم، مع التركيز على الإنسانية المشتركة والوعي التام. أما مسامحة الذات، كعنصر ضمن هذا الإطار الأوسع، فتتناول على وجه التحديد الحدّ من لوم الذات وتنمية تقبّل الذات بعد ارتكاب الأخطاء الشخصية. يوفر التعاطف مع الذات أساسًا داعمًا وغير نقدي يُسهّل عملية مسامحة الذات.

العملية والمكونات

تتضمن عملية مسامحة الذات عادةً ما يلي:

الاعتراف بالخطأ: إدراك وإقرار أن أفعال المرء كانت خاطئة من الناحية الأخلاقية أو الأخلاقية.

التحول العاطفي: تقليل مشاعر الذنب والخجل والنقد الذاتي مع تعزيز التعاطف والشفقة على الذات.

إعادة البناء: تطوير مفهوم ذاتي متجدد وأكثر صحة يدمج المساءلة مع اللطف الذاتي والنمو الشخصي.

البحوث النفسية ونتائجها

تشير الأبحاث إلى أن مسامحة الذات ترتبط بتحسن الصحة النفسية، بما في ذلك زيادة الرضا عن الحياة، وارتفاع تقدير الذات، وانخفاض المشاعر السلبية. وقد دُرست هذه الظاهرة كجزء من التدخلات العلاجية التي تهدف إلى تعزيز الصحة النفسية من خلال تشجيع الأفراد على مواجهة أخطائهم الماضية والتصالح معها بروح من التعاطف.

السلوك الاجتماعي الإيجابي

عندما تكون المشاعر السلبية الموجهة نحو الذات ناتجة عن أفعال سلبية سابقة، فإن مسامحة الذات لا تعني تجاهل الأخطاء أو تبريرها، بل تعني ممارسة التعاطف مع الذات مع تحمل المسؤولية الكاملة عن الأفعال الماضية. وبهذه الطريقة، قد تزيد مسامحة الذات من استعداد الأفراد للتوبة عن أخطائهم. [ 49 ] على الرغم من هذه الأبحاث، لا توجد حتى الآن صلة واضحة بين مسامحة الذات والسلوك الاجتماعي الإيجابي. يبدو أن قبول المسؤولية عن الأفعال السلبية يؤدي إلى سلوك اجتماعي إيجابي، وأن الجمع بين القبول ومسامحة الذات يزيد من هذا التأثير. [ 49 ]

تقبّل الذات كعنصر

يُعدّ تقبّل الذات عنصرًا من عناصر التعاطف مع الذات، وهو ينطوي على قبول المرء لنفسه كما هي. ويختلف تقبّل الذات عن تقدير الذات في أن تقدير الذات ينطوي على تقييم شامل لقيمة الفرد. أما تقبّل الذات فيعني قبول الذات على الرغم من عيوبها ونقاط ضعفها والتقييمات السلبية من الآخرين. [ 50 ]

اليقظة الذهنية

تاريخ

يعود مفهوم اليقظة الذهنية والتعاطف مع الذات إلى أكثر من 2500 عام، وهو متجذر في الفلسفة البوذية الشرقية التقليدية والتأمل البوذي. [ 51 ] [ 52 ] في الفلسفة البوذية ، تُعتبر اليقظة الذهنية والتعاطف بمثابة جناحين لطائر واحد، حيث يتداخل كل مفهوم مع الآخر، مما يُحقق فوائد جمة للرفاهية. [ 52 ] كلمة "اليقظة الذهنية" هي الترجمة الإنجليزية لكلمة "فيباسانا"، وهي كلمة مركبة من كلمتين: "في" وتعني "بطريقة خاصة"، و"باسانا" وتعني "الملاحظة"، مما يعني الملاحظة بطريقة خاصة. [ 53 ] يمكن تعريف التعاطف (كارونا) بأنه شعور يُثير الرغبة في التحرر من المعاناة. [ 54 ] تتضمن اليقظة الذهنية، في سياق التعاطف مع الذات، الاعتراف بالتجارب المؤلمة بطريقة متوازنة لا تتجاهل الصفات غير المحببة في الذات أو الحياة، ولا تُغرق فيها. بحسب نيف (2012)، من الضروري إدراك المرء لمعاناته الشخصية لكي يتعاطف مع ذاته. مع ذلك، من الضروري الانتباه إلى هذه المعاناة بوعي وإدراك لتجنب "التماهي المفرط". [ 52 ] يميل الوعي إلى التركيز على التجربة الداخلية كالأحاسيس والمشاعر والأفكار، بدلاً من التركيز على الشخص نفسه. يركز التعاطف مع الذات على تهدئة النفس ومواساتها عند مواجهة التجارب المؤلمة. [ 52 ] يتكون التعاطف مع الذات من ثلاثة عناصر: اللطف مع الذات مقابل لومها، والشعور بالانتماء الإنساني المشترك مقابل العزلة، والوعي مقابل التماهي المفرط عند مواجهة الأفكار والمشاعر المؤلمة. [ 52 ]

تقليل التوتر القائم على اليقظة الذهنية

يُعدّ برنامج الحدّ من التوتر القائم على اليقظة الذهنية (MBSR)، الذي طوّره جون كابات-زين، برنامجًا جماعيًا مُنظّمًا يستخدم التأمل الواعي لتخفيف المعاناة المرتبطة بالاضطرابات الجسدية والنفسية الجسدية والنفسية . [ 55 ] ويسعى علاج الحدّ من التوتر القائم على اليقظة الذهنية إلى زيادة القدرة على اليقظة الذهنية، من خلال تقليل الحاجة إلى الأفكار والمشاعر المُركّزة على الذات والتي قد تؤدي إلى تدهور الصحة النفسية. [ 55 ] ويجمع هذا العلاج بين عناصر التأمل واليوغا، وزيادة الوعي بوحدة العقل والجسد، بالإضافة إلى الطرق التي يمكن أن تُقوّض بها الأفكار والمشاعر والسلوكيات اللاواعية الصحة العاطفية والجسدية والروحية . [ 56 ] وقد وجدت الأبحاث السريرية التي أُجريت على مدى السنوات الخمس والعشرين الماضية أن برنامج الحدّ من التوتر القائم على اليقظة الذهنية فعّال في الحدّ من الضيق وتعزيز رفاهية الفرد. [ 55 ] ويمكن أن يلعب التعاطف مع الذات دورًا حاسمًا في تدخلات العلاج المعرفي القائم على اليقظة الذهنية. [ 57 ] في دراسة شابيرو وآخرون. أظهرت دراسة أجريت عام 2005 أن العاملين في مجال الرعاية الصحية الذين خضعوا لبرنامج الحد من التوتر القائم على اليقظة الذهنية (MBSR) أبلغوا عن زيادة ملحوظة في التعاطف مع الذات وانخفاض في مستويات التوتر مقارنةً بمجموعة الانتظار. كما أشارت الدراسة إلى أن زيادة التعاطف مع الذات ساهمت في تقليل التوتر المرتبط بالبرنامج. [ 57 ]

العلاج المعرفي القائم على اليقظة الذهنية

العلاج المعرفي القائم على اليقظة الذهنية (MBCT) هو علاج تدخلي يجمع بين ممارسات التأمل والتثقيف النفسي واستراتيجيات العلاج السلوكي المعرفي لمنع انتكاس الاكتئاب الشديد أو تكراره . [ 58 ] يُعلّم هذا العلاج الأفراد كيفية مراقبة أفكارهم ومشاعرهم من خلال تركيز انتباههم على أشياء طبيعية، مثل التنفس والأحاسيس الجسدية. ويتعلم الأفراد كيفية تحقيق الوعي مع الحفاظ على موقف من القبول غير المشروط. [ 59 ] ضمن هذا العلاج، تُدرَّس مهارات اليقظة الذهنية للتعرف على الأفكار والمشاعر المؤلمة، والوعي بهذه التجارب، واستخدام القبول والتعاطف مع الذات لكسر الشبكات الترابطية التي قد تُسبب الانتكاس. يُعد التعاطف مع الذات استجابةً للأفكار والمشاعر السلبية عملية تكيفية، مما يُؤكد أهميته كمهارة تعليمية أساسية في العلاج المعرفي القائم على اليقظة الذهنية. [ 60 ] وقد وُجد أن التعاطف مع الذات آلية رئيسية في فعالية التدخلات القائمة على اليقظة الذهنية، مثل العلاج المعرفي القائم على اليقظة الذهنية (MBCT). [ 57 ] كويكن وآخرون. قارنت دراسة (2010) تأثير العلاج المعرفي السلوكي القائم على اليقظة الذهنية (MBCT) مع الاستمرار في تناول مضادات الاكتئاب على انتكاس أعراض الاكتئاب. [ 57 ] ووجد الباحثون أن اليقظة الذهنية والتعاطف مع الذات قد ازدادا بعد تطبيق العلاج المعرفي السلوكي القائم على اليقظة الذهنية. كما وجدوا أن هذا العلاج قلل من ارتباط الاستجابة المعرفية بانتكاس الاكتئاب، وأن زيادة التعاطف مع الذات ساهمت في التوسط في هذا الارتباط. [ 57 ]

إدارة الألم القائمة على اليقظة الذهنية

إدارة الألم القائمة على اليقظة الذهنية (MBPM) هي تدخل قائم على اليقظة الذهنية (MBI) يوفر تطبيقات محددة للأشخاص الذين يعانون من الألم المزمن والأمراض. [ 61 ] [ 62 ] وبتكييف المفاهيم والممارسات الأساسية لبرامج الحد من التوتر القائمة على اليقظة الذهنية (MBSR) والعلاج المعرفي القائم على اليقظة الذهنية (MBCT)، تتضمن إدارة الألم القائمة على اليقظة الذهنية تركيزًا مميزًا على ممارسة " المحبة واللطف "، وقد اعتُبرت مراعية للمخاوف المتعلقة بإخراج تعاليم اليقظة الذهنية من إطارها الأخلاقي الأصلي في البوذية . [ 61 ] [ 63 ] وقد طورتها فيديامالا بيرش ويتم تقديمها من خلال برامج بريث وركس . [ 61 ] [ 62 ] وقد خضعت لمجموعة من الدراسات السريرية التي أثبتت فعاليتها. [ 64 ] [ 65 ] [ 66 ] [ 67 ] [ 68 ] [ 69 ] [ 70 ] [ 61 ]

العلاج بالتعاطف الذاتي الواعي

العلاج بالتعاطف الذاتي الواعي (MSC) هو علاج هجين يجمع بين ممارسات التعاطف مع الذات واليقظة الذهنية. [ 52 ] يُشار إلى مصطلح "اليقظة الذهنية" في برنامج MSC على أنه المهارات الأساسية لليقظة الذهنية، والتي تتمثل في مواجهة الأفكار والمشاعر المؤلمة ورؤيتها كما هي دون كبتها أو تجنبها، وهو أمر بالغ الأهمية لتنمية التعاطف مع الذات. [ 52 ] مع ذلك، يركز برنامج MSC بشكل أكبر على التعاطف مع الذات، ويعتبر اليقظة الذهنية جانبًا ثانويًا. [ 52 ] يُعلّم برنامج MSC ممارسات التعاطف مع الذات الرسمية (التأمل) وغير الرسمية (الحياة اليومية). بالإضافة إلى ذلك، يتضمن البرنامج واجبات منزلية تُعلّم المشاركين كيفية التعامل بلطف مع أنفسهم. [ 52 ] يهدف علاج MSC إلى تزويد المشاركين بمجموعة متنوعة من الأدوات لتعزيز التعاطف مع الذات، والتي يمكنهم دمجها لاحقًا في حياتهم. [ 52 ] وجدت دراسة أجراها نيف وجيرمر (2012) أنه بالمقارنة مع المجموعة الضابطة، أبلغ المشاركون في برنامج التدخل MSC عن زيادات أكبر بكثير في التعاطف مع الذات، واليقظة الذهنية، والرفاهية، وانخفاض في الاكتئاب والتوتر والقلق، والتي استمرت لمدة 6 أشهر بعد التدخل الأولي. [ 52 ]

العلاج المرتكز على التعاطف

طوّر بول جيلبرت (2009) العلاج المرتكز على التعاطف ، والذي يُعلّم المرضى أن القلق والغضب والاكتئاب، بحكم تطور أدمغتنا، هي تجارب طبيعية تحدث دون ذنب منا. [ 71 ] [ 72 ] يُدرَّب المرضى على تغيير أنماط التفكير السلبية، مثل "أنا غير محبوب"، وتقديم عبارات بديلة عن الذات، مثل "أنا متأكد من أن هناك من يحبني". [ 52 ] يهدف العلاج المرتكز على التعاطف إلى مساعدة المرضى على تنمية شعور بالدفء والاستجابة العاطفية تجاه أنفسهم. [ 52 ] ويتحقق ذلك من خلال مجموعة متنوعة من التمارين، بما في ذلك التخيل، وتنمية اللطف مع الذات من خلال اللغة، والانخراط في سلوكيات وعادات تتسم بالتعاطف مع الذات. [ 52 ] في العلاج المرتكز على التعاطف، يُستخدم التعاطف مع الذات من خلال الأفكار والصور والانتباه، وهو ما يُعد ضروريًا لتحفيز وتطوير نظام الرضا والهدوء والأمان. [ 72 ]

مهارات اليقظة الذهنية في العلاج السلوكي الجدلي

العلاج السلوكي الجدلي (DBT) هو أحد فروع العلاج السلوكي المعرفي، ويُدمج فيه ممارسات التأمل الشرقية. [ 73 ] يقوم العلاج السلوكي الجدلي على رؤية جدلية للعالم، تُراعي التوازن والتكامل بين المعتقدات المتعارضة، لا سيما في القبول والتغيير. فنحن نقبل أنفسنا كما نحن، ونُدرك حاجتنا جميعًا إلى التغيير والنمو. [ 73 ] على عكس العلاج المعرفي القائم على اليقظة الذهنية (MBCT) وبرنامج الحد من التوتر القائم على اليقظة الذهنية (MBSR)، لا يستخدم العلاج السلوكي الجدلي التأمل، بل تمارين أقل رسمية، مثل جلسات العلاج الفردية وجلسات تنمية المهارات الجماعية. [ 74 ] يستمر العلاج عادةً لمدة عام تقريبًا، حيث يشارك فيه المرضى في جلسات أسبوعية فردية وجماعية لتنمية المهارات. [ 74 ] تشمل جلسات تنمية المهارات أربعة محاور: اليقظة الذهنية الأساسية، والفعالية في العلاقات الشخصية، وتنظيم الانفعالات ، ومهارات تحمل الضغوط . [ 74 ] يوصي معالجو العلاج السلوكي الجدلي بتنمية التعاطف مع الذات. تتمثل الفرضية الأساسية لاستخدام علاجات التعاطف الذاتي في العلاج السلوكي الجدلي في تنمية حالة ذهنية متعاطفة، تتميز بمشاعر الدفء والأمان والحضور والترابط، والتي بدورها يمكن أن تخفف من اضطراب التنظيم العاطفي . [ 75 ]

تعتمد معالجة القبول والالتزام (ACT) على عملية تغيير السلوك، واليقظة الذهنية، وعملية القبول. تتضمن هذه المعالجة وعيًا غير نقدي وانفتاحًا على الأحاسيس المعرفية والتجارب العاطفية. [ 74 ] كما تشجع على التعرض للمواقف التي تم تجنبها سابقًا والتي سببت القلق، وذلك لتعزيز القبول. يُعالج السلوك التجنبي من خلال جعل العملاء يراقبون أفكارهم ويتقبلون أن أفكارهم ليست بالضرورة ضارة. [ 74 ] بشكل عام، تُصمم استراتيجيات معالجة القبول والالتزام لتناسب كل مشارك، بحيث يحصل على التثقيف النفسي، ومهارات حل المشكلات ، والمرونة النفسية . تُسهل تمارين ومهارات اليقظة الذهنية والقبول التغييرات السلوكية اللازمة لمستخدمها لمتابعة حياة يشعر أنها حيوية وذات معنى. [ 74 ] أشارت مصادر مختلفة إلى أن معالجة القبول والالتزام تتداخل مع مفهوم نيف للتعاطف مع الذات، وخاصة نظرية الإطار العلائقي لمعالجة القبول والالتزام . قد تكون النظريات والمفاهيم الأساسية التي تقوم عليها معالجة القبول والالتزام ذات صلة، وقد أظهرت أوجه تشابه وتوازي مع التعاطف مع الذات. [ 76 ] أولًا، يرتبط كلٌّ من منظور العلاج بالقبول والالتزام (ACT) ومفهوم نيف عن اللطف مع الذات بتقبُّل الذات. فتقبُّل المرء لتجاربه المؤلمة وجراحه يرتبط باللطف مع نفسه. [ 76 ] ثانيًا، يُؤكِّد كلٌّ من مفهوم نيف عن التعاطف مع الذات والعلاج بالقبول والالتزام على اليقظة الذهنية، التي تُمارَس في العلاج بالقبول والالتزام من خلال مفاهيم التفكيك، والتقبُّل، والتواصل مع اللحظة الحاضرة، والذات كسياق. كما يُستخدم التفكيك في التعاطف مع الذات كوسيلة للسماح للنقد الذاتي بالمرور عبر العقل دون تصديقه، أو إثبات خطئه، أو اتخاذ موقف لجعل هذه الأفكار قابلة للتطبيق. [ 76 ] في دراسة أجراها يادافايا وهايز وفيلارداغا عام 2014 لاختبار فعالية نهج العلاج بالقبول والالتزام (ACT) في تعزيز التعاطف مع الذات مقارنةً بمجموعة انتظار، أظهرت الدراسة أن تدخلات العلاج بالقبول والالتزام أدت إلى زيادة كبيرة في التعاطف مع الذات والاضطرابات النفسية مقارنةً بمجموعة الانتظار بعد العلاج مباشرةً وبعد شهرين من التدخل. [ 76 ]

اليقظة الذهنية في سياق السرطان

أظهرت الأبحاث الحديثة أن التدخلات القائمة على اليقظة الذهنية والتعاطف يمكن أن تُسهم إيجابًا في تحسين الصحة العامة للأفراد المصابين بالسرطان . فعلى سبيل المثال، وجد سيلسن وآخرون (2019) أن التدخلات القائمة على اليقظة الذهنية أدت إلى انخفاضات طفيفة ولكنها ذات دلالة إحصائية في الضغط النفسي لدى مرضى السرطان والمتعافين منه. [ 77 ] وبالمثل، حدد شي وآخرون (2020) أن برامج الحد من التوتر القائمة على اليقظة الذهنية كانت فعالة في تقليل الإرهاق المرتبط بالسرطان ، مما يسلط الضوء على الفوائد الصحية البدنية المحتملة لليقظة الذهنية في رعاية مرضى السرطان. [ 78 ] وقد لوحظت هذه الآثار بشكل خاص لدى مرضى سرطان الرئة. علاوة على ذلك، أفاد باداغي وآخرون (2024) أن التدخلات القائمة على اليقظة الذهنية تعزز التحسينات في مجالات مثل مهارات اليقظة الذهنية، والتعاطف مع الذات، والصحة الروحية، مما يُسهم في تحقيق نتائج صحية إيجابية للمصابين بالسرطان. [ 79 ] واستكمالًا لهذه النتائج، أجرى فان وآخرون... لاحظت دراسة (2022) أن التدخلات التي تركز على التعاطف لم تقتصر على تخفيف أعراض الاكتئاب فحسب، بل عززت أيضًا التعاطف مع الذات، مما يشير إلى إمكانية تحسين الصحة النفسية لدى مرضى السرطان. [ 40 ] تؤكد هذه الدراسات مجتمعةً على الدور القيّم الذي يمكن أن تؤديه استراتيجيات اليقظة الذهنية والتعاطف في دعم الصحة النفسية والجسدية للأفراد الذين يعانون من السرطان.

انظر أيضاً

مراجع

  1. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 نيف، كريستين د. (2003). "تطوير مقياس لقياس التعاطف مع الذات والتحقق من صحته". الذات والهوية . 2 (3): 223-250 . doi : 10.1080/15298860309027 .
  2. ↑ براون، كيرك وارين؛ رايان، ريتشارد م. (2003). "فوائد الحضور الذهني: اليقظة الذهنية ودورها في الصحة النفسية". مجلة الشخصية وعلم النفس الاجتماعي . 84 (4): 822-848 . doi : 10.1037/0022-3514.84.4.822 . PMID 12703651 . 
  3. ↑ بيشوب، سكوت ر.؛ لاو، مارك؛ شابيرو، شونا؛ كارلسون، ليندا؛ أندرسون، نيكول د.؛ كارمودي، جيمس؛ سيغال، زيندل ف.؛ آبي، سوزان؛ سبيكا، مايكل؛ فيلتينغ، درو؛ ديفينز، جيرالد (2004). "اليقظة الذهنية: تعريف عملي مقترح". علم النفس السريري: العلم والممارسة . 11 (3): 230-241 . doi : 10.1093/clipsy.bph077 .
  4. ↑ نولين-هوكسيما، سوزان (1991). "الاستجابات للاكتئاب وتأثيرها على مدة نوبات الاكتئاب". مجلة علم النفس غير السوي . 100 (4): 569-582 . doi : 10.1037/0021-843X.100.4.569 . PMID 1757671 . 
  5. ↑ غاري باك، ديفيد لوكوف: التعاطف مع الذات 1: الجذور الروحية والنفسية. مؤرشف بتاريخ 1 مايو 2018 في أرشيف الإنترنت (وصف المقرر الدراسي)، مركز موارد العلوم الاجتماعية.
  6. ↑ آدامز، كلير إي؛ ليري، مارك ر. (ديسمبر 2007). "تعزيز مواقف التعاطف مع الذات تجاه تناول الطعام لدى الأشخاص الذين يتبعون نظامًا غذائيًا مقيدًا ويشعرون بالذنب تجاهه". مجلة علم النفس الاجتماعي والإكلينيكي . 26 (10): 1120-1144 . doi : 10.1521/jscp.2007.26.10.1120 .
  7. ↑ جيلبرت وآيرونز، 2005
  8. ليري ، مارك ر.؛ تيت، إليانور ب.؛ آدامز، كلير إي.؛ باتس ألين، آشلي؛ هانكوك، جيسيكا (2007). "التعاطف مع الذات وردود الفعل تجاه الأحداث غير السارة المتعلقة بالذات: آثار معاملة الذات بلطف". مجلة الشخصية وعلم النفس الاجتماعي . 92 (5): 887-904 . doi : 10.1037/0022-3514.92.5.887 . PMID 17484611 . 
  9. ↑ نيف، كريستين د.؛ هسيه، يا-بينغ؛ ديجيتيرات، كولايا (2005). "التعاطف مع الذات، وأهداف الإنجاز، والتعامل مع الفشل الدراسي". الذات والهوية . 4 (3): 263-287 . doi : 10.1080/13576500444000317 .
  10. ↑ نيف، كريستين د.؛ كيركباتريك، كريستين ل.؛ رود، ستيفاني س. (2007). "التعاطف مع الذات والأداء النفسي التكيفي". مجلة أبحاث الشخصية . 41 : 139-154 . doi : 10.1016/j.jrp.2006.03.004 .
  11. ↑ نيف، كريستين د.؛ رود، ستيفاني س.؛ كيركباتريك، كريستين ل. (2007). "دراسة التعاطف مع الذات وعلاقته بالأداء النفسي الإيجابي وسمات الشخصية". مجلة أبحاث الشخصية . 41 (4): 908-916 . doi : 10.1016/j.jrp.2006.08.002 .
  12. ↑ ماكبيث، أنغوس؛ غاملي، أندرو (2012). "استكشاف التعاطف: تحليل تلوي للعلاقة بين التعاطف مع الذات والأمراض النفسية". مجلة علم النفس السريري . 32 (6): 545-552 . doi : 10.1016/j.cpr.2012.06.003 . PMID 22796446 . 
  13. 1 2 كروكر، جينيفر؛ بارك، لورا إي. (2004). "السعي المكلف وراء تقدير الذات". النشرة النفسية . 130 (3): 392-414 . doi : 10.1037/0033-2909.130.3.392 . PMID 15122925 . 
  14. ↑ بوشمان، براد جيه؛ باوميستر، روي إف. (1998). "الأنانية المهددة، والنرجسية، وتقدير الذات، والعدوان المباشر والمُزاح: هل يؤدي حب الذات أم كراهية الذات إلى العنف؟". مجلة الشخصية وعلم النفس الاجتماعي . 75 (1): 219-229 . doi : 10.1037/0022-3514.75.1.219 . PMID 9686460 . 
  15. ↑ سيديكيدس، قسطنطين (1993). "محددات التقييم والتحسين والتحقق في عملية التقييم الذاتي". مجلة الشخصية وعلم النفس الاجتماعي . 65 (2): 317-338 . doi : 10.1037/0022-3514.65.2.317 .
  16. ↑ كروكر، جينيفر؛ وولف، كوني ت. (2001). "ظروف تقدير الذات". مجلة علم النفس . 108 (3): 593-623 . doi : 10.1037/0033-295X.108.3.593 . PMID 11488379 . 
  17. ↑ باوميستر، روي ف.؛ سمارت، لورا؛ بودن، جوزيف م. (1996). "علاقة الأنانية المهددة بالعنف والعدوان: الجانب المظلم لارتفاع تقدير الذات". مجلة علم النفس . 103 (1): 5-33 . doi : 10.1037/0033-295X.103.1.5 . PMID 8650299 . 
  18. ↑ نيف، كريستين د.؛ فونك، روس (2009). "التعاطف مع الذات مقابل تقدير الذات الشامل: طريقتان مختلفتان للتعامل مع الذات". مجلة الشخصية . 77 (1): 23-50 . doi : 10.1111/j.1467-6494.2008.00537.x . PMID 19076996 . 
  19. ↑ تشانغ، شوج؛ روبرتس، روس؛ أكهيرست، سالي؛ وودمان، تيم (2024). "النرجسية والسلوك المعادي للمجتمع في الرياضة: الدور المُعدِّل للتعاطف مع الذات". علم نفس الرياضة والتمارين . 70 102528. doi : 10.1016/j.psychsport.2023.102528 . PMID 38065660 . 
  20. 1 2 نيف، كريستين (2003). "التعاطف مع الذات: تصور بديل لموقف صحي تجاه الذات". الذات والهوية . 2 (2): 85-101 . doi : 10.1080/15298860309032 .
  21. ↑ جيرمر، كريستوفر ك. (2009). الطريق الواعي إلى التعاطف مع الذات: تحرير نفسك من الأفكار والمشاعر المدمرة . مطبعة جيلفورد. ISBN 978-1-59385-975-6.
  22. ↑ نيف، كريستين؛ جيرمر، كريستوفر ك. (2018). كتاب تمارين التعاطف الذاتي الواعي: طريقة مثبتة لقبول الذات، وبناء القوة الداخلية، والازدهار . مطبعة جيلفورد.
  23. ↑ بيندا، ج.؛ رايشوفا، أ. (2016). "الخصائص السيكومترية للنسخة التشيكية من مقياس التعاطف مع الذات (SCS-CZ)". علم النفس التشيكوسلوفاكي . 60 (2): 120-136 .
  24. 1 2 3 4 رايس، فيليب؛ بومير، إليزابيث؛ نيف، كريستين د.؛ فان غوخت، دينسكا (2011). "بناء نموذج مختصر لمقياس التعاطف مع الذات والتحقق من صحته العاملية". علم النفس السريري والعلاج النفسي . 18 (3): 250-255 . doi : 10.1002/cpp.702 . PMID 21584907 . 
  25. ↑ أريميتسو، كوهكي (2014). "تطوير وتقييم النسخة اليابانية من مقياس التعاطف مع الذات". المجلة اليابانية لعلم النفس . 85 : 50-59 . doi : 10.4992/jjpsy.85.50 . PMID 24804430 . 
  26. ↑ تشين، ج.؛ يان، ل.؛ تشو، ل. (2011). "موثوقية وصحة النسخة الصينية من مقياس التعاطف مع الذات". المجلة الصينية لعلم النفس السريري . 19 (6): 734-736 .
  27. ↑ دينيز، م. إنجين؛ كيسيجي، شاهين؛ سومر، أ. سيركان (2008). "صلاحية وموثوقية النسخة التركية من مقياس التعاطف مع الذات". السلوك الاجتماعي والشخصية . 36 (9): 1151-1160 . doi : 10.2224/sbp.2008.36.9.1151 .
  28. ↑ مانتزيوس، ميخائيل؛ ويلسون، ج. كلير؛ جيانو، كيرياكي (2015). "الخصائص السيكومترية للنسخ اليونانية من مقياس التعاطف مع الذات ومقياس الانتباه والوعي الذهني". اليقظة الذهنية . 6 : 123-132 . doi : 10.1007/s12671-013-0237-3 .
  29. 1 2 فان دام، نيكولاس ت.؛ شيبارد، شون س.؛ فورسيث، جون ب.؛ إيرليواين، ميتش (2011). "التعاطف مع الذات مؤشر أفضل من اليقظة الذهنية لشدة الأعراض وجودة الحياة في حالات القلق والاكتئاب المختلطين". مجلة اضطرابات القلق . 25 (1): 123-130 . doi : 10.1016/j.janxdis.2010.08.011 . PMID 20832990 . 
  30. 1 2 نيف، كريستين د. (2016). "مقياس التعاطف مع الذات هو مقياس صالح ومتماسك نظريًا للتعاطف مع الذات". اليقظة الذهنية . 7 : 264-274 . doi : 10.1007/s12671-015-0479-3 .
  31. ↑ نيف، كريستين (2015). "التعاطف مع الذات" . تم الاطلاع عليه بتاريخ 3 أغسطس 2015 .
  32. ↑ درايسورنر، أليوشا؛ يونكر، نينا مارين؛ فان ديك، رولف (2021). "تصحيح لـ: العلاقة بين مكونات التعاطف مع الذات: دراسة تجريبية باستخدام تدخل الكتابة الرحيمة لتعزيز اللطف مع الذات، والإنسانية المشتركة، واليقظة الذهنية". مجلة دراسات السعادة . 22 (5): 2409-2410 . doi : 10.1007/s10902-020-00306-9 . ProQuest 2487161798 . 
  33. لوبيز ، أنجيليكا ؛ ساندرمان، روبرت؛ سمينك، آنس؛ تشانغ، يينغ؛ فان سوندرين، إريك؛ رانشور، أديليتا؛ شروفرز، مايا ج. (2015). " إعادة النظر في الدرجة الإجمالية لمقياس التعاطف مع الذات: التعاطف مع الذات مقابل النقد الذاتي" . PLOS ONE . 10 (7) e0132940. Bibcode : 2015PLoSO..1032940L . doi : 10.1371/journal.pone.0132940 . PMC 4508060. PMID 26193654 .  
  34. 1 2 توث-كيرالي، إستفان؛ نيف، كريستين د. (2021). "هل التعاطف مع الذات عالمي؟ دعم لثبات قياس مقياس التعاطف مع الذات عبر مختلف الفئات السكانية". التقييم . 28 (1): 169-185 . doi : 10.1177/1073191120926232 . PMID 32475146 . 
  35. ^ نيف ، كريستين د. توث كيرالي، إستفان؛ يارنيل، ليزا م. أريميتسو، كوهكي؛ كاستيلهو، باولا؛ قرباني، نعمة؛ قوه، هايلان شياو شيا؛ هيرش، جيمسون ك.؛ هوبفيلد، يورغ. هوتز، كلاوديو س.؛ كوتسو، إليوس؛ لي، وو كيونغ؛ مونتيرو مارين، يسوع؛ سيرويس، فوشيا م.؛ دي سوزا، لوسيانا ك.؛ سفندسن، جولي L.؛ ويلكنسون، روس ب. مانتزيوس، ميخائيل (2019). ""دراسة البنية العاملية لمقياس التعاطف مع الذات في 20 عينة متنوعة: دعم استخدام الدرجة الكلية وستة درجات فرعية"" . التقييم النفسي . 31 (1): 27– 45. doi : 10.1037/pas0000629 . PMID 30124303 . 
  36. ↑ نيف، كريستين د. (2020). "تعليق على موريس وأوتغار (2020): دع الأدلة التجريبية تتحدث عن مقياس التعاطف مع الذات". اليقظة الذهنية . 11 (8): 1900-1909 . doi : 10.1007/s12671-020-01411-9 .
  37. 1 2 سميتس، إلكي؛ نيف، كريستين؛ ألبرتس، هوغو؛ بيترز، ماديلون (2014). "مواجهة المعاناة باللطف: آثار تدخل قصير للتعاطف مع الذات لدى طالبات الجامعات". مجلة علم النفس السريري . 70 (9): 794-807 . doi : 10.1002/jclp.22076 . PMID 24691680 . 
  38. ↑ شابيرا، ليا ب.؛ مونجرين، ميريام (2010). "فوائد تمارين التعاطف مع الذات والتفاؤل للأفراد المعرضين للاكتئاب". مجلة علم النفس الإيجابي . 5 (5): 377-389 . doi : 10.1080/17439760.2010.516763 .
  39. ↑ غريغوار، شارلوت؛ باي، ألكسندرا؛ فانهاودنهايز، أودري (2024). "التدخلات القائمة على التعاطف مع الذات في علم الأورام: مراجعة للممارسات الحالية". الطب التكاملي والتكميلي . 09 : 1-14 . doi : 10.21926/obm.icm.2401007 .
  40. 1 2 فان، يا-تشي؛ هسياو، فاي-هسيو؛ هسيه، تشيا-تشين (2023). "فعالية التدخلات القائمة على التعاطف لدى مرضى السرطان: مراجعة منهجية وتحليل تجميعي". الرعاية التلطيفية والداعمة . 21 (3): 534-546 . doi : 10.1017/S1478951522001316 . PMID 36397274 . 
  41. ↑ نيف، كريستين (23 فبراير 2015). "التمرين 1: كيف ستعامل صديقًا؟" . self-compassion.org . تم الاطلاع عليه بتاريخ 26 يوليو 2015 .
  42. ↑ نيف، كريستين (23 فبراير 2015). "التمرين 2: استراحة للتعاطف مع الذات" . self-compassion.org . تم الاطلاع عليه بتاريخ 26 يوليو 2015 .
  43. ↑ نيف، كريستين (23 فبراير 2015). "التمرين 3: استكشاف التعاطف مع الذات من خلال الكتابة" . self-compassion.org . تم الاطلاع عليه بتاريخ 26 يوليو 2015 .
  44. ↑ نيف، كريستين (23 فبراير 2015). "التمرين 4: الناقد، والمنتقد، والمراقب المتعاطف" . self-compassion.org . تم الاطلاع عليه بتاريخ 26 يوليو 2015 .
  45. ↑ نيف، كريستين (23 فبراير 2015). "التمرين 5: تغيير حديثك الذاتي النقدي" . self-compassion.org . تم الاطلاع عليه بتاريخ 26 يوليو 2015 .
  46. ↑ نيف، كريستين (23 فبراير 2015). "التمرين 6: دفتر يوميات التعاطف مع الذات" . self-compassion.org . تم الاطلاع عليه بتاريخ 26 يوليو 2015 .
  47. ↑ نيف، كريستين (23 فبراير 2015). "التمرين 7: تحديد ما نريده حقًا" . self-compassion.org . تم الاطلاع عليه بتاريخ 26 يوليو 2015 .
  48. ↑ نيف، كريستين (23 فبراير 2015). "التمرين 8: رعاية مقدم الرعاية" . self-compassion.org . تم الاطلاع عليه بتاريخ 26 يوليو 2015 .
  49. 1 2 3 فيشر، ميكي ل.؛ إكسلاين، جولي جوولا (2006). "التسامح مع الذات مقابل التبرير: أدوار الندم والجهد وقبول المسؤولية". الذات والهوية . 5 (2): 127-146 . doi : 10.1080/15298860600586123 .
  50. ↑ تشامبرلين، جون (2001). "القبول الذاتي غير المشروط والصحة النفسية". مجلة العلاج العقلاني الانفعالي والسلوكي المعرفي . 19 (3): 163-176 . doi : 10.1023/A:1011189416600 .
  51. ↑ سيغولا، فلافيا؛ براون، دورا (2011). "أسلوب حياة: إدخال اليقظة الذهنية في العلاج الفردي". بحث في العلاج النفسي . 21 (6): 709-721 . doi : 10.1080/10503307.2011.613076 . PMID 21943184 . 
  52. ١ ٢ ٣ ٤ ٥ ٦ ٧ ٨ ٩ ١٠ ١١ ١٢ ١٣ ١٤ نيف، كريستين د.؛ جيرمر، كريستوفر ك. (٢٠١٣). "دراسة تجريبية وتجربة عشوائية مضبوطة لبرنامج التعاطف الذاتي الواعي". مجلة علم النفس السريري . ٦٩ (١): ٢٨-٤٤ . doi : 10.1002/jclp.21923 . PMID 23070875 . 
  53. ↑ نهرا، د.ك.، نهرا، س.، ودوغرا، ر. (2012). الأداء النفسي الإيجابي مع برنامج الحد من التوتر القائم على اليقظة الذهنية (MBSR). القضايا البيولوجية والنفسية والاجتماعية في الصحة الإيجابية. دلهي: دار النشر غلوبال فيجن . متاح على الرابط: http://globalvisionpub.com/globaljournalmanager/pdf/1389680520.pdf
  54. ↑ هوفمان، ستيفان ج.؛ غروسمان، بول؛ هينتون، ديفون إي. (2011). "تأمل المحبة والرحمة: إمكانية التدخلات النفسية". مجلة علم النفس السريري . 31 (7): 1126-1132 . doi : 10.1016/j.cpr.2011.07.003 . PMID 21840289 . 
  55. 1 2 3 شابيرو، شونا ل.؛ براون، كيرك وارين؛ بيجل، جينا م. (2007). "تعليم الرعاية الذاتية لمقدمي الرعاية: آثار الحد من التوتر القائم على اليقظة الذهنية على الصحة النفسية للمعالجين المتدربين". التدريب والتعليم في علم النفس المهني . 1 (2): 105-115 . doi : 10.1037/1931-3918.1.2.105 .
  56. ↑ موقع Mindfullivingprograms.com، (2015). الحد من التوتر القائم على اليقظة الذهنية . تم الاطلاع عليه بتاريخ 2 أغسطس 2015، من "برامج الحياة الواعية" . مؤرشف من الأصل بتاريخ 18 يوليو 2006. تم الاطلاع عليه بتاريخ 15 أبريل 2014 .
  57. 1 2 3 4 5 جيرمر، كريستوفر ك.؛ نيف، كريستين د. (2013). "التعاطف مع الذات في الممارسة السريرية". مجلة علم النفس السريري . 69 (8): 856-867 . doi : 10.1002/jclp.22021 . PMID 23775511 . 
  58. ↑ سيغال، ز.، ويليامز، ج.، وتيسديل، ج. (2009). العلاج المعرفي القائم على اليقظة الذهنية للاكتئاب (ص 307-312). نيويورك، نيويورك: مطبعة جيلفورد.
  59. ↑ كيني، ماجستير؛ ويليامز، جيه إم جي (2010). "يُظهر مرضى الاكتئاب المقاوم للعلاج استجابة جيدة للعلاج المعرفي القائم على اليقظة الذهنية". فوكس . 8 : 120-126 . doi : 10.1176/foc.8.1.foc120 .
  60. ↑ كويكن، ويليم؛ واتكينز، إد؛ هولدن، إميلي؛ وايت، كات؛ تايلور، رود س.؛ بايفورد، سارة؛ إيفانز، أليسون؛ رادفورد، شولتو؛ تيسديل، جون د.؛ دالغليش، تيم (2010). "كيف يعمل العلاج المعرفي القائم على اليقظة الذهنية؟". بحوث وعلاج السلوك . 48 (11): 1105-1112 . doi : 10.1016/j.brat.2010.08.003 . PMID 20810101 . 
  61. 1 2 3 4 كوزنز، براياني؛ دوجان، جيفري ب.؛ ثورن، كيرستي؛ بيرش، فيديامالا (2010). "تقييم برنامج إدارة الألم القائم على اليقظة الذهنية باستخدام تمارين التنفس: تأثيراته على الصحة النفسية ومقاييس متعددة لليقظة الذهنية". علم النفس السريري والعلاج النفسي . 17 (1): 63-78 . doi : 10.1002/cpp.653 . PMID 19911432 . 
  62. 1 2 "ما هو برنامج إدارة الألم القائم على اليقظة الذهنية (MBPM)؟" . Breathworks CIC . 22 يناير 2019. تم الاطلاع عليه بتاريخ 22 مايو 2020 .
  63. ↑ بيزوتي، لياندرو تيم؛ كاريسيمي، أليسيا؛ فالديفيا، لوسيان جوبيم؛ إيلجنفريتز، كارلوس أوغوستو فييرا؛ فريتاس، جوليانا جوري؛ سوبيزكي، دانييلا؛ ديمارزو، مارسيلو ماركوس بيفا؛ هيدالغو، ماريا باز (2019). "تقييم دورة بريث ووركس لليقظة الذهنية للتخفيف من التوتر لمدة 8 أسابيع: آثارها على أعراض الاكتئاب، والأعراض النفسية، والمشاعر، والتعاطف مع الذات، وجوانب اليقظة الذهنية لدى العاملين في مجال الرعاية الصحية في البرازيل". مجلة علم النفس السريري . 75 (6): 970-984 . doi : 10.1002/jclp.22749 . PMID 30689206 . 
  64. ↑ ميهان، سوراج؛ موريس، جوليا (2018). "مراجعة أدبية حول تمارين التنفس وتدخلات اليقظة الذهنية". المجلة البريطانية لإدارة الرعاية الصحية . 24 (5): 235-241 . doi : 10.12968/bjhc.2018.24.5.235 .
  65. ^ لوبيز، شيرلين أباريسيدا؛ فانوتشي، برونا بيسي؛ ديمارزو، مارسيلو؛ كونها، أنجيلو جيرالدو خوسيه؛ نونيس، ماريا دو باتروسينيو تينوريو (2019). “فعالية التدخل القائم على اليقظة الذهنية في إدارة آلام العضلات والعظام لدى العاملين في التمريض”. تمريض إدارة الألم . 20 (1): 32-38 . دوى : 10.1016/j.pmn.2018.02.065 . بميد 29779791 . 
  66. ↑ ألونسو لاسير، لورينا؛ راموس كامبوس، مارتا (2018). "اليقظة الذهنية والسرطان: تطبيق برنامج MBPM من Respira Vida Breatworks لمرضى الأورام". Revista de Investigación y Educación en Ciencias de la Salud . 3 (2): 33-45 . دوى : 10.37536/RIECS.2018.3.2.101 .
  67. ↑ أغوستينيس، أليسيو؛ بارو، ميشيل؛ تايلور، تشاد؛ غراي، كالوم (2017). "الاختيار الذاتي على طول الطريق: تحسين تجربة الألم ونتائج المرضى في برنامج تجريبي للتأمل الذهني من أجل الصحة". doi : 10.13140/RG.2.2.14157.23526 .{{cite journal}}يتطلب الاستشهاد بالمجلة ( مساعدة )|journal=
  68. ↑ لونغ، جاكي؛ بريغز، ميشيل؛ لونغ، أندرو؛ أستين، فيليسيتي (2016). "البدء من حيث أنا: استكشاف نظري قائم على البيانات لليقظة الذهنية كعامل مساعد للانتقال في التعايش مع حالة مرضية مزمنة". مجلة التمريض المتقدم . 72 (10): 2445-2456 . doi : 10.1111/jan.12998 . PMID 27174075 . 
  69. ↑ دورن، ناتاشا ج. (2014). "تجربة العافية في ظل المرض". بحث نوعي في الصحة . 24 (6): 749-760 . doi : 10.1177/1049732314529662 . PMID 24728110 . 
  70. ↑ براون، كريستوفر أ.؛ جونز، أنتوني ك.ب. (2013). "الارتباطات النفسية البيولوجية لتحسين الصحة العقلية لدى مرضى آلام الجهاز العضلي الهيكلي بعد برنامج إدارة الألم القائم على اليقظة الذهنية". المجلة السريرية للألم . 29 (3): 233-244 . doi : 10.1097/AJP.0b013e31824c5d9f . PMID 22874090 . 
  71. ^ ماركس، إسحاق. سيبيليا، لوسيو؛ بورجو، ستيفانيا، محررون. (2010). اللغة المشتركة لإجراءات العلاج النفسي . BoD – كتب حسب الطلب. دوى : 10.13140/2.1.2348.1126 . رقم ISBN 978-88-86290-02-9.
  72. 1 2 جيلبرت، بول (2009). "تقديم العلاج المرتكز على التعاطف". التقدم في العلاج النفسي . 15 (3): 199-208 . doi : 10.1192/apt.bp.107.005264 .
  73. 1 2 لينش، توماس ر.؛ تشابمان، ألكسندر ل.؛ روزنتال، م. زاكاري؛ كو، جانيس ر.؛ لينهان، مارشا م. (2006). "آليات التغيير في العلاج السلوكي الجدلي: ملاحظات نظرية وتجريبية". مجلة علم النفس السريري . 62 (4): 459-480 . doi : 10.1002/jclp.20243 . PMID 16470714 . 
  74. 1 2 3 4 5 6 باير، روث أ.، محررة. (2006). مناهج العلاج القائمة على اليقظة الذهنية . doi : 10.1016/B978-0-12-088519-0.X5000-X . ISBN 978-0-12-088519-0.
  75. ↑ فيتيس، ليزا سي؛ داير، كاثرين إي؛ لي، وينغ لينغ؛ ويكرلي، كريستين (2011). "هل يُخفف التعاطف مع الذات من العلاقة بين سوء معاملة الأطفال وصعوبات تنظيم الانفعالات لاحقًا؟ دراسة أولية". المجلة الدولية للصحة العقلية والإدمان . 9 (5): 480-491 . doi : 10.1007/s11469-011-9340-7 .
  76. 1 2 3 4 يادافايا، جيمس إي.؛ هايز، ستيفن سي.؛ فيلارداغا، روجر (2014). "استخدام علاج القبول والالتزام لزيادة التعاطف مع الذات: تجربة عشوائية مضبوطة" . مجلة العلوم السلوكية السياقية . 3 (4): 248-257 . Bibcode : 2014JCBS....3..248Y . doi : 10.1016/j.jcbs.2014.09.002 . PMC 4260406. PMID 25506545 .  
  77. ↑ سيليسن، ليندا؛ يوهانسن، مايا؛ سبيكنز، آن إي إم؛ زكريا، روبرت (2019). "التدخلات القائمة على اليقظة الذهنية لتحسين الصحة النفسية والجسدية لدى مرضى السرطان والمتعافين منه: مراجعة منهجية وتحليل تجميعي للتجارب المعشاة ذات الشواهد" . علم النفس الأورام . 28 (12): 2257-2269 . doi : 10.1002/pon.5214 . PMC 6916350. PMID 31464026 .  
  78. ↑ شي، كونغيان؛ دونغ، باي؛ وانغ، ليهونغ؛ جينغ، شيوتشن؛ وو، ين؛ لين، لو؛ تيان، لي (2020). "الحد من التوتر القائم على اليقظة الذهنية يمكن أن يخفف من الإرهاق المرتبط بالسرطان: تحليل تلوي". مجلة البحوث النفسية الجسدية . 130 109916. doi : 10.1016/j.jpsychores.2019.109916 . PMID 31927347 . 
  79. ↑ باداغي، نسيم؛ بوسكبيرغ، سيسيلي؛ كواكنبوس، ليندا؛ بوسمان، سابين؛ زكريا، روبرت؛ سبيكنز، آن (2024). "النتائج الصحية الإيجابية للتدخلات القائمة على اليقظة الذهنية لمرضى السرطان والمتعافين منه: مراجعة منهجية وتحليل تجميعي". مجلة علم النفس السريري . 114 102505. doi : 10.1016/j.cpr.2024.102505 . PMID 39316940 .