العنف الهيكلي

📅 آخر تحديث: ٢٣ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٣ يوليو ٢٠٢٦
الموسوعة الحرة

العنف الهيكلي هو شكل من أشكال العنف حيث قد تتسبب بعض الهياكل الاجتماعية أو المؤسسات الاجتماعية في إلحاق الضرر بالناس من خلال منعهم من تلبية احتياجاتهم الأساسية أو حقوقهم.

صاغ هذا المصطلح عالم الاجتماع النرويجي يوهان غالتونغ ، الذي قدمه في مقالته عام 1969 بعنوان "العنف والسلام وبحوث السلام". [ 1 ] ومن أمثلة العنف البنيوي، كما طرحها غالتونغ، العنصرية المؤسسية ، والتمييز الجنسي ، والطبقية ، وغيرها. [ 2 ] [ 3 ] ويُقال إن العنف البنيوي والعنف المباشر مترابطان ترابطًا وثيقًا، بما في ذلك العنف الأسري ، والعنف القائم على النوع الاجتماعي ، وجرائم الكراهية ، والعنف العنصري ، وعنف الشرطة ، وعنف الدولة ، والإرهاب ، والحرب . [ 4 ] ويرتبط العنف البنيوي ارتباطًا وثيقًا بالظلم الاجتماعي ، إذ يؤثر على الناس بشكل مختلف في مختلف البنى الاجتماعية . [ 5 ]

التعريفات

جالتونج

بحسب يوهان غالتونغ ، فإن العنف الهيكلي بدلاً من أن ينقل صورة مادية، هو "إعاقة يمكن تجنبها للاحتياجات الإنسانية الأساسية ". [ 6 ]

يقارن غالتونغ بين العنف البنيوي و" العنف الكلاسيكي ": وهو العنف "المباشر"، الذي يتسم بـ"التدمير الجسدي" البدائي وغير الدائم الذي يرتكبه فاعل ما. ويصنف غالتونغ هذا النوع كأول فئة من العنف. وبهذا المعنى، يمكن فهم أنقى أشكال العنف البنيوي على أنه عنف مستمر دون بداية محددة، ويفتقر إلى "فاعل" ارتكبه. [ 7 ] : 5، 11

وبناءً على ذلك، وباستبعاد شرط وجود فاعل محدد من التعريف الكلاسيكي للعنف ، يصنف غالتونغ الفقر (أي "الحرمان من الاحتياجات الإنسانية الأساسية") كفئة ثانية من العنف، و"الفقر المشروط هيكليًا" كفئة أولى من العنف الهيكلي. [ 7 ] : 11

يتساءل غالتونغ عن سبب ضرورة استهداف العنف الجسدي البشري لاعتباره عنفًا ، قائلاً: "لماذا لا يشمل ذلك العنف الموجه إلى العقل أو النفس أو طريقة التعبير عنه؟"، ثم ينتقل إلى القمع (أي "حرمان الإنسان من حقوقه ") باعتباره الفئة الثالثة من العنف، وإلى "القمع المشروط بنيويًا" (أو "التعصب القمعي") باعتباره النوع الثاني من العنف البنيوي. [ 7 ] : 11

أخيرًا، يشير غالتونغ إلى أن القمع لا يقتصر بالضرورة على العنف المرتبط بالأنظمة القمعية أو المصنف في وثائق محددة على أنه انتهاك لحقوق الإنسان، إذ "هناك أنواع أخرى من الضرر الذي يلحق بالعقل البشري لا تندرج ضمن هذا السياق". ومن هذا المنطلق، يصنف الاغتراب (أي "الحرمان من الاحتياجات العليا") باعتباره النوع الرابع من العنف، مما يؤدي إلى النوع الثالث من العنف البنيوي، وهو "الاغتراب المشروط بنيويًا" - أو " التسامح القمعي "، كونه قمعيًا ولكنه متوافق أيضًا مع القمع، وهو مستوى أدنى من العنف البنيوي. [ 7 ] : 11

وبما أن العنف الهيكلي قابل للتجنب، فإنه يرى أن العنف الهيكلي سبب رئيسي للوفاة المبكرة والإعاقة غير الضرورية. [ 5 ]

تتضمن بعض الأمثلة على العنف البنيوي، كما اقترحها غالتونغ، التمييز المؤسسي ضد البالغين ، والتمييز على أساس السن ، والتمييز الطبقي ، والنخبوية ، والمركزية العرقية ، والقومية ، والعنصرية ، والتمييز الجنسي ، والتمييز ضد الحيوانات . [ 2 ] [ 3 ] ويُقال إن العنف البنيوي والعنف المباشر مترابطان ترابطًا وثيقًا، بما في ذلك العنف الأسري ، والعنف القائم على النوع الاجتماعي ، وجرائم الكراهية ، والعنف العنصري ، وعنف الشرطة ، وعنف الدولة ، والإرهاب ، والحرب . [ 4 ]

آحرون

في كتابه "العنف: تأملات في وباء وطني" ، يُعرّف جيمس غيليغان العنف البنيوي بأنه "ارتفاع معدلات الوفاة والإعاقة التي يعاني منها من يشغلون أدنى مراتب المجتمع، مقارنةً بانخفاض معدلات الوفاة نسبيًا لدى من هم أعلى منهم مرتبةً". ويصف غيليغان هذه " الوفيات الزائدة " بأنها "غير طبيعية"، ويعزوها إلى الضغط النفسي، والخزي، والتمييز ، والتحقير الناجم عن تدني المكانة الاجتماعية. ويستند في ذلك إلى ريتشارد سينيت وجوناثان كوب (أي كتاب " الإصابات الخفية للطبقة "، 1973)، اللذين يتناولان "الصراع من أجل الكرامة" في سياق التفاوت الصارخ . [ 8 ]

كتبت باندي إكس لي في كتابها الدراسي متعدد التخصصات حول العنف: "يشير العنف البنيوي إلى القيود التي يمكن تجنبها والتي يفرضها المجتمع على فئات من الناس، مما يمنعهم من تلبية احتياجاتهم الأساسية وتحقيق مستوى المعيشة الذي كان من الممكن أن يكونوا عليه لولا ذلك. هذه القيود، التي قد تكون سياسية أو اقتصادية أو دينية أو ثقافية أو قانونية، تنشأ عادةً من مؤسسات تمارس السلطة على أفراد معينين." [ 9 ] وتضيف قائلةً: "لذلك، يُعدّ هذا مثالاً على نظام سلطة تُلحق فيه الهياكل أو المؤسسات الاجتماعية الضرر بالناس بطريقة تؤدي إلى سوء التنمية والحرمان." [ 9 ]

بدلاً من تسمية المصطلح بالظلم الاجتماعي أو القمع ، هناك من يدعو إلى تسميته بالعنف لأن هذه الظاهرة تنبع من قرارات بشرية ويمكن تصحيحها من خلالها، بدلاً من كونها ناتجة عن أسباب طبيعية فقط . [ 9 ]

قام سيباي ولوديك ودي فالك (2024) بتوسيع مفهوم العنف البنيوي ليشمل العالم الرقمي، [ 10 ] موضحين أن العنف البنيوي قد يحدث أيضًا في المجتمعات الإلكترونية. ويمكن التشكيك في إمكانية حدوث العنف البنيوي على أساس أنه يترك المتضررين "بلا بدائل" (غالتونغ 1969، 178). [ 11 ] ففي نهاية المطاف، يستطيع الأعضاء مغادرة المجتمعات الإلكترونية السامة ووسائل التواصل الاجتماعي بشكل عام في أي وقت. ومع ذلك، يُظهر الباحثون أن الصداقات والعلاقات الحميمة والشعور بالانتماء التي تُكتسب عبر وسائل التواصل الاجتماعي ذات أهمية عاطفية كبيرة بالنسبة للكثيرين، مما يجعل مغادرتها أمرًا بالغ الصعوبة بالنسبة للمستخدمين. وعلى وجه الخصوص، يحددون ثلاثة أشكال سائدة من العنف الهيكلي في المجتمعات الإلكترونية وعلى وسائل التواصل الاجتماعي: الداروينية الهيدونية، وهي عقد علائقي يسهل استغلال بعض الأعضاء لتسلية الآخرين، وطغيان العشائر، حيث يسيء المستخدمون ذوو المكانة الأعلى استخدام نفوذهم المتفوق لمنع المجموعات الأخرى من الحصول على الاعتراف والسلطة والصوت، والنظام الأدنى، وهو هيكل علائقي يتميز بتدخل ضئيل للغاية من جانب الحكام.

النماذج

العنف الثقافي

يشير العنف الثقافي إلى جوانب من الثقافة يمكن استخدامها لتبرير أو إضفاء الشرعية على العنف المباشر أو الهيكلي، ويمكن أن يتجلى ذلك في الدين والأيديولوجيا، واللغة والفن، والعلوم التجريبية والعلوم الرسمية . [ 12 ]

بحسب غالتونغ، يجعل العنف الثقافي العنف المباشر والبنيوي يبدو أو يُشعر بأنه "صحيح"، أو على الأقل ليس خاطئًا. [ 12 ] : 291 تُسلط دراسة العنف الثقافي الضوء على الطرق التي يتم بها إضفاء الشرعية على فعل العنف المباشر وحقيقة العنف البنيوي، وبالتالي جعلهما مقبولين في المجتمع. توضح غالتونغ أن إحدى آليات العنف الثقافي هي تغيير "اللون الأخلاقي" للفعل من "أحمر/خاطئ" إلى "أخضر/صحيح"، أو على الأقل إلى "أصفر/مقبول". [ 12 ] : 292

العنف المؤسسي

العنف المؤسسي هو شكل من أشكال العنف البنيوي، حيث تستخدم المنظمات مواقف ومعتقدات وممارسات وسياسات لتهميش أو استغلال الفئات الضعيفة. [ 13 ] يرى روسيتر ورينالدي (2018) أن العناصر البنيوية تتجلى في سمات تنظيمية تُتيح إعادة بناء إحساس الفرد بالسلوك اللاإنساني (مثل التبرير الأخلاقي)، وآثاره الضارة (مثل التقليل من شأنها)، والمسؤولية عن تأثيره (مثل الإنكار)، والضحية (مثل التجريد من الإنسانية )، مما يؤدي إلى التخلي عن المسؤولية الأخلاقية، وبالتالي خلق بيئة عنف. [ 14 ] ومن الأمثلة على هذه السمات التي أبرزها الباحثان، البُعد الاجتماعي أو المادي بين المنظمات والمجتمع الأوسع، والذي يُعد آلية رئيسية في استمرار هذا العنف. [ 14 ]

الأسباب والنتائج

في كتاب مصادر القوة الاجتماعية (1986)، [ 15 ] يطرح مايكل مان الحجة القائلة بأنه في إطار تشكيل الدولة ، "تُعد زيادة القوة التنظيمية مقايضة، حيث يحصل الفرد على المزيد من الأمن والغذاء مقابل حريته". [ 16 ]

يُفصّل سينيسا ماليسيفيتش  حجة مان قائلاً: "يجب توسيع نطاق فكرة مان لتشمل جميع المنظمات الاجتماعية ، وليس الدولة فقط. من الواضح أن المشيخات القديمة لم تكن دولًا؛ ومع ذلك، فقد تأسست على أساس مماثل - علاقة عكسية بين الأمن والموارد من جهة، والحرية من جهة أخرى." [ 16 ] هذا يعني أنه على الرغم من أن أولئك الذين يعيشون في أنظمة اجتماعية مركزية ومنظمة ليسوا عرضة للجوع أو الموت في هجوم حيواني، إلا أنهم معرضون للانخراط في عنف منظم، والذي قد يشمل الحرب. تُتيح هذه الهياكل فرصًا وتقدمًا لم يكن بإمكان البشر خلقه بأنفسهم، بما في ذلك تطوير الزراعة والتكنولوجيا والفلسفة والعلوم والفنون؛ ومع ذلك، فإن لهذه الهياكل آثارًا سلبية في جوانب أخرى، مما يجعلها منتجة وضارة في آن واحد. في تاريخ البشرية المبكر، استخدمت جماعات الصيد وجمع الثمار القوة التنظيمية للحصول على المزيد من الموارد وإنتاج المزيد من الغذاء؛ ومع ذلك، في الوقت نفسه، استُخدمت هذه القوة أيضًا للهيمنة على جماعات أخرى وقتلها واستعبادها من أجل توسيع الأراضي والإمدادات. [ 16 ]

على الرغم من أن العنف البنيوي يُوصف بأنه غير مرئي، إلا أنه يتأثر بعدة عوامل. تشمل هذه العوامل مؤسسات وعلاقات وظواهر اجتماعية وأيديولوجيات محددة، بما في ذلك القوانين التمييزية، وعدم المساواة بين الجنسين ، والعنصرية . علاوة على ذلك، لا يقتصر هذا العنف على الطبقات الدنيا ، وإن كانت آثاره أشد وطأة عليها، بما في ذلك ارتفاع معدلات الأمراض والوفيات، والبطالة ، والتشرد ، ونقص التعليم ، والشعور بالعجز، والمصير المشترك من البؤس. يتأثر النظام الاجتماعي برمته بالسلطة الاجتماعية ؛ إلا أن تأثير الفئات الأخرى، من الطبقات العليا، عليه يكون غير مباشر في الغالب، وتكون أفعالها أقل عنفًا بشكل عام.

بسبب الهياكل الاجتماعية والاقتصادية القائمة اليوم - وتحديداً الانقسامات بين الأغنياء والفقراء ، والأقوياء والضعفاء، والمتفوقين والدونيين - يتراوح معدل الوفيات المبكرة الزائدة بين 10 و20 مليون حالة وفاة سنوياً، وهو ما يزيد عن عشرة أضعاف معدلات الوفيات الناجمة عن الانتحار والقتل والحروب مجتمعة. [ 9 ]

يُعد عمل الفيلسوف الألماني توماس بوج، المقيم في جامعة ييل، أحد المصادر الرئيسية حول العلاقة بين العنف الهيكلي والفقر، وخاصة كتابه " الفقر العالمي وحقوق الإنسان " (2002).

الوصول إلى الرعاية الصحية

يؤثر العنف البنيوي على توافر الرعاية الصحية ، إذ أن الاهتمام بالقوى الاجتماعية الواسعة ( كالعنصرية ، وعدم المساواة بين الجنسين ، والطبقية ، وغيرها) قد يحدد من يُصاب بالمرض ومن سيحصل على الرعاية. ولذلك، يُعتقد أن العنف البنيوي أكثر احتمالاً في المناطق التي تُهمل فيها الأساليب البيولوجية الاجتماعية في نظام الرعاية الصحية. وبما أن حالات العنف البنيوي تُنظر إليها في المقام الأول على أنها عواقب بيولوجية، فإنها تتجاهل المشكلات الناجمة عن بيئة الأفراد، كالسلوكيات الاجتماعية السلبية أو تفاقم عدم المساواة، وبالتالي لا تعالج القضية بفعالية. [ 5 ]

يرى عالم الأنثروبولوجيا الطبية بول فارمر أن الخلل الرئيسي في النموذج السائد للرعاية الطبية في الولايات المتحدة يكمن في بيع الخدمات الطبية كسلعة، ما يجعلها حكرًا على القادرين على تحمل تكاليفها. ولأنّ العاملين في المجال الطبي غير مُدرَّبين على فهم القوى الاجتماعية الكامنة وراء الأمراض، ولا على التعامل معها أو تغييرها، فإنهم يضطرون بالتالي إلى تجاهل المحددات الاجتماعية التي تؤثر على إمكانية الحصول على الرعاية. ونتيجةً لذلك، تكون التدخلات الطبية أقل فعالية بشكل ملحوظ في المناطق ذات الدخل المنخفض. وبالمثل، تعجز العديد من المناطق، بل وحتى الدول، عن وقف حلقة العنف البنيوي الضارة. [ 5 ]

على سبيل المثال، كان لنقص التدريب أثرٌ بالغٌ على تشخيص وعلاج الإيدز في الولايات المتحدة. فقد وجدت دراسةٌ أجراها مور وآخرون عام ١٩٩٤ [ ١٧ ] أن فرص الأمريكيين السود في تلقي العلاج أقل بكثير من فرص الأمريكيين البيض . [ ٥ ] وتشير نتائج دراسةٍ أخرى إلى أن ارتفاع معدل إصابات العمل بين المهاجرين اللاتينيين غير الشرعيين في الولايات المتحدة يُمكن فهمه أيضاً كمثالٍ على العنف البنيوي. [ ١٨ ]

إذا تم تجاهل المفاهيم البيولوجية والاجتماعية عند دراسة الأمراض المعدية مثل فيروس نقص المناعة البشرية ، على سبيل المثال، فإن أساليب الوقاية وممارسات العلاج تصبح غير كافية وغير مستدامة بالنسبة للسكان. ولذلك، يذكر فارمر أيضًا أن العوامل الهيكلية مسؤولة عن معظم الأمراض الوبائية إن لم تكن جميعها . [ 5 ]

يوجد العنف الهيكلي أيضاً في مجال الصحة النفسية ، حيث تتجاهل الأنظمة تجارب المرضى عند اتخاذ قرارات بشأن الخدمات والتمويل دون استشارة المرضى أنفسهم، بمن فيهم الأميون، ومن لا يستطيعون استخدام أجهزة الحاسوب، ومن لا يتحدثون اللغة السائدة، والمشردون، ومن هم في حالة صحية لا تسمح لهم بملء استبيانات رسمية مطولة، أو من يقبعون في أجنحة الطب النفسي والجنائي المغلقة. ويتجلى العنف الهيكلي أيضاً عندما يموت المرضى في الدول المتقدمة بأمراض يمكن الوقاية منها قبل 15 إلى 25 عاماً من أولئك الذين لم يمروا بتجربة مماثلة في مجال الصحة النفسية.

الحلول

يزعم فارمر في نهاية المطاف أن "التدخلات الهيكلية" تُعدّ أحد الحلول الممكنة لمثل هذا العنف. [ 5 ] ومع ذلك، لكي تنجح هذه التدخلات، يجب أن يكون المتخصصون الطبيون قادرين على تنفيذ هذه المهام؛ ولكن كما ذُكر سابقًا، فإن العديد منهم غير مُدرّبين على ذلك. [ 5 ] لا يزال المتخصصون الطبيون يعملون مع التركيز على عوامل نمط الحياة الفردية بدلاً من الظروف الاجتماعية والاقتصادية والثقافية والبيئية العامة. ويرى فارمر أن هذا النموذج يُخفي المعوقات الهيكلية للتغيير لأنه يميل إلى تجنب الأسباب الجذرية التي ينبغي التركيز عليها. [ 5 ]

علاوة على ذلك، يمكن للمهنيين الطبيين أن يلاحظوا بحق أن التدخلات الهيكلية ليست من صميم عملهم، وبالتالي يستمرون في العمل وفقًا للتدخلات السريرية التقليدية. لذلك، يقع العبء الأكبر على عاتق السياسيين وغيرهم من الخبراء لتنفيذ هذه التغييرات الهيكلية. يتمثل أحد الحلول في إشراك المهنيين الطبيين والاعتراف بأن هذه التدخلات الهيكلية الفعالة ضرورية لمعالجة قضايا الصحة العامة الحقيقية. [ 5 ]

مع ذلك ، قامت دول مثل هايتي ورواندا بتنفيذ تدخلات هيكلية (حققت نتائج إيجابية)، شملت حظر تحويل احتياجات المواطنين إلى سلع (مثل الرعاية الصحية)؛ وضمان الوصول العادل إلى العلاجات الفعالة؛ وتطوير شبكات الأمان الاجتماعي . تساهم هذه المبادرات في زيادة الحقوق الاجتماعية والاقتصادية للمواطنين، وبالتالي الحد من العنف الهيكلي. [ 5 ]

لقد أثبتت الأمثلة الناجحة للتدخلات الهيكلية في هذه البلدان أنها أساسية.

على الرغم من أن التدخلات لها تأثير هائل على الجوانب الاقتصادية والسياسية للهيئات الدولية، إلا أن هناك حاجة إلى المزيد من التدخلات لتحسين الوصول. [ 5 ]

على الرغم من إمكانية الحد من التفاوتات الصحية الناجمة عن عدم المساواة الاجتماعية، إلا أنه طالما تُعامل الرعاية الصحية كسلعة، سيظل من لا يملكون القدرة على شرائها أقل حظًا في الحصول عليها. لذا، ينبغي أن يكون البحث البيولوجي الاجتماعي محور التركيز الرئيسي، في حين أن علم الاجتماع قادر على تفسير أصل وانتشار الأمراض المعدية، مثل فيروس نقص المناعة البشرية أو الإيدز، بشكل أفضل. على سبيل المثال، تُظهر الأبحاث أن خطر الإصابة بفيروس نقص المناعة البشرية يتأثر بشكل كبير بسلوك الفرد وعاداته. وبالتالي، على الرغم من قدرة بعض التدخلات الهيكلية على خفض معدلات الإصابة والوفيات المبكرة، لا يمكن إغفال المحددات الاجتماعية والتاريخية للعنف الهيكلي. [ 5 ]

نطاق دولي

كتبت بيترا كيلي في كتابها الأول، "النضال من أجل الأمل " (1984):

يعاني ثلث سكان الدول النامية، البالغ عددهم ملياري نسمة، من الجوع أو سوء التغذية . ويموت ربع أطفالهم قبل بلوغهم الخامسة من العمر. [...] لم يتلقَّ سوى أقل من 10% من الأطفال الخمسة عشر مليون الذين توفوا هذا العام لقاحات ضد الأمراض الستة الأكثر شيوعًا وخطورةً بين أمراض الأطفال . تبلغ تكلفة التطعيم 3 جنيهات إسترلينية لكل طفل، لكن عدم القيام بذلك يكلفنا خمسة ملايين روح سنويًا. هذه أمثلة صارخة على العنف البنيوي .

يُعزى العنف في العنف البنيوي إلى منظمات مجتمعية محددة تُلحق الأذى أو الضرر بالأفراد أو جماعات الأفراد. وفي معرض شرحه لوجهة نظره حول كيفية تأثير العنف البنيوي على صحة الفئات المهمشة أو المستضعفة ، كتب عالم الأنثروبولوجيا الطبية بول فارمر : [ 19 ] [ 5 ]

إن مرضهم ناتج عن عنف بنيوي: لا يقع اللوم على الثقافة ولا على الإرادة الفردية المجردة؛ بل تتضافر عمليات وقوى تاريخية (وغالباً ما تكون مدفوعة اقتصادياً) لتقييد حرية الفرد. ويُمارس العنف البنيوي على كل من يحرمهم وضعهم الاجتماعي من الوصول إلى ثمار التقدم العلمي والاجتماعي.

وقد ناقش فارمر هذا المنظور باستمرار، وكذلك فيليب بورجوا ونانسي شيبر-هيوز . ويزعم فارمر في نهاية المطاف أن "التدخلات الهيكلية" هي أحد الحلول الممكنة لمثل هذا العنف؛ فالعنف الهيكلي هو نتيجة للسياسات والهياكل الاجتماعية ، ولا يمكن أن يكون التغيير إلا نتاجًا لتغيير العمليات التي تشجع على العنف الهيكلي في المقام الأول. [ 5 ]

يرى المنظرون أن العنف البنيوي متأصل في النظام العالمي الحالي ؛ وهذا النوع من العنف، الذي يتمحور حول ترتيبات اجتماعية تبدو غير عادلة، ليس حتميًا. ويتطلب إنهاء مشكلة العنف البنيوي العالمية اتخاذ إجراءات قد تبدو غير قابلة للتطبيق على المدى القصير. ويرى البعض أن هذا يشير إلى أنه قد يكون من الأسهل تخصيص الموارد للحد من الآثار الضارة للعنف البنيوي. بينما يرى آخرون، مثل عالم المستقبليات ويندل بيل، ضرورة وجود رؤية طويلة الأمد لتوجيه مشاريع العدالة الاجتماعية. وقد أصبح العديد من أشكال العنف البنيوي، كالعنصرية والتمييز الجنسي ، شائعًا جدًا في المجتمع لدرجة أنه يكاد يكون غير مرئي. وعلى الرغم من ذلك، فقد كان التمييز الجنسي والعنصري محور مقاومة ثقافية وسياسية شديدة لعقود طويلة. وقد تحققت إصلاحات جوهرية، إلا أن المشروع لا يزال غير مكتمل.

يشير فارمر إلى أن هناك ثلاثة أسباب تجعل من الصعب رؤية العنف الهيكلي:

  1. يُنظر إلى المعاناة على أنها غريبة أو غير مألوفة ، بمعنى أنه عندما يكون شيء ما أو شخص ما بعيدًا أو نائيًا، يميل الأفراد إلى عدم التأثر به. وعندما تفتقر المعاناة إلى القرب، يسهل تصويرها على أنها غريبة أو غير مألوفة.
  2. إن ثقل المعاناة أمرٌ يستحيل استيعابه. ببساطة، لا يستطيع الكثير من الناس فهم ماهية المعاناة.
  3. وأخيرًا، لا تزال ديناميكيات وتوزيع المعاناة غير مفهومة بشكل جيد. [ 19 ]

درس عالم الأنثروبولوجيا سيث هولمز المعاناة من منظور العنف البنيوي في دراسته الإثنوغرافية لعام 2013 بعنوان "فاكهة طازجة، أجساد محطمة: عمال المزارع المهاجرون في الولايات المتحدة" . حلل هولمز تقبّل المعاناة الجسدية والنفسية ، وتسلسل العنف، والهشاشة البنيوية التي يعاني منها المهاجرون المكسيكيون في الولايات المتحدة في حياتهم اليومية. [ 20 ] استخدم هولمز أمثلةً مثل التأثيرات الحكومية للعنف البنيوي، ككيفية إجبار الدعم الأمريكي لصناعات الذرة المزارعين المكسيكيين على الخروج من السوق، مما يجبرهم على القيام برحلة محفوفة بالمخاطر عبر الحدود، حيث تعيق دوريات الحدود الأمريكية فرص هؤلاء المهاجرين في إيجاد عمل في أمريكا، وتأثير كل ذلك على أجسادهم. [ 20 ]

نقد

انتقدت كاثرين هيرشفيلد مفهوم العنف البنيوي لكونه "قديمًا بشكل متزايد وضعيفًا من الناحية النظرية". [ 21 ]

انظر أيضاً

الحواشي

  1. ↑ غالتونغ، يوهان (1969). " العنف والسلام وبحوث السلام ". مجلة بحوث السلام . 6 (3): 167-191.
  2. 1 2 يوهان غالتونغ
  3. 1 2 "السعي إلى السلام من خلال حل النزاع بين البوذيين والمسلمين في ميانمار وسريلانكا" بقلم البروفيسور الدكتور يوهان غالتونغ
  4. 1 2 جيليجان، جيمس (1997). العنف: تأملات في وباء وطني . دار فينتج للنشر . ص  196. ISBN 978-0679779124يُعدّ العنف البنيوي السبب الرئيسي للعنف السلوكي على نطاق اجتماعي ووبائي واسع (من جرائم القتل والانتحار إلى الحروب والإبادة الجماعية). أما مسألة أيّ شكل من أشكال العنف - البنيوي أم السلوكي - أكثر أهمية أو خطورة أو فتكًا فهي محلّ جدل، إذ يرتبطان ارتباطًا وثيقًا، كعلاقة السبب بالنتيجة.
  5. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 فارمر، بول إي .؛ نيزي بروس؛ ستولاك سارة؛ كيشافجي سلمان (24 أكتوبر 2006). "العنف الهيكلي والطب السريري" . مجلة PLOS Medicine . 3 (10): 1686-1691 . doi : 10.1371/ journal.pmed.0030449 . PMC 1621099. PMID 17076568 .  
  6. ^ جالتونج، يوهان. 1993. "الثقافة الثقافية". دير برجر إم ستات المجلد. 43. ص. 106، كما ورد في هو، كاثلين. 2007. "العنف الهيكلي باعتباره انتهاكًا لحقوق الإنسان." مراجعة إسيكس لحقوق الإنسان 4(2).
  7. 1 2 3 4 جالتونج، يوهان. 1975. " المساهمة المحددة لبحوث السلام في دراسة أسباب العنف: التصنيفات "، اجتماع خبراء اليونسكو متعدد التخصصات حول دراسة أسباب العنف.
  8. ↑ جيليجان، جيمس (1996). العنف: تأملات في وباء وطني ( الطبعة الثانية). نيويورك: فيرست فينتج بوكس. ISBN  0-679-77912-4.
  9. 1 2 3 4 لي، باندي إكس. (2019). العنف: منهج متعدد التخصصات للأسباب والنتائج والعلاجات . نيويورك، نيويورك: وايلي-بلاك ويل. ص 123-142 . ISBN  978-1-119-24068-6.
  10. ↑ "لماذا تصبح المجتمعات الإلكترونية سامة؟" . مجلة أبحاث المستهلك . يوليو 2024.
  11. ↑ غالتونغ، يوهان (1969). "العنف والسلام وبحوث السلام". مجلة بحوث السلام . 6 (3): 167-191 . doi : 10.1177/002234336900600301 .
  12. 1 2 3 جالتونج، يوهان. 1990. " العنف الثقافي ". مجلة أبحاث السلام 27(3):291–305.
  13. ↑ تورفي، برنت إي؛ كورونادو، أوريليو؛ بالتزار، كارلا فاليريا (2022). "التقييمات الجنائية المتكاملة: منهج نفسي اجتماعي من منظور حقوق الإنسان". التنميط الجنائي: مقدمة في تحليل الأدلة السلوكية ( الطبعة الخامسة). دار النشر الأكاديمية. doi : 10.1016/C2017-0-03508-5 . ISBN  978-0-12-815583-7.
  14. 1 2 روسيتر، كيت؛ رينالدي، جينيفر (2018). "الحالات المؤسسية وشروط التخلي الأخلاقي". العنف المؤسسي والإعاقة: ظروف العقاب . روتليدج. ISBN 9781351022828.
  15. ↑ مان، مايكل. 1986. مصادر القوة الاجتماعية ، المجلد 1. كامبريدج: مطبعة جامعة كامبريدج. doi : 10.1017/CBO9780511570896 .
  16. 1 2 3 ماليسيفيتش، سينيشا (2016). "ما هو عمر الوحشية البشرية؟: حول الأصول البنيوية للعنف". المعرفة العامة . 22 (1). مطبعة جامعة ديوك: 81-104 . doi : 10.1215/0961754X-3322894 . S2CID 147254014 – عبر Academic Search Premier. 
  17. ↑ مور، ريتشارد د.؛ ديفيد ستانتون؛ رامانا جوبالان؛ ريتشارد إي. تشايسون (17 مارس 1994). "الاختلافات العرقية في استخدام العلاج الدوائي لمرض نقص المناعة البشرية في مجتمع حضري" . مجلة نيو إنجلاند الطبية . 330 (11): 763-768 . doi : 10.1056/NEJM199403173301107 . PMID 8107743 . 
  18. ↑ فلين، مايكل أ.؛ إيغيرث، دونالد إي.؛ جاكوبسون، سي. جيفري (2015-09-01). "الوضع غير القانوني كعامل اجتماعي محدد للسلامة والصحة المهنية: منظور العمال" . المجلة الأمريكية للطب الصناعي . 58 (11): 1127-1137 . doi : 10.1002/ajim.22531 . ISSN 1097-0274 . PMC 4632487. PMID 26471878 .   
  19. 1 2 فارمر، بول، ومارجريت كونورز. 1996. النساء والفقر والإيدز: الجنس والمخدرات والعنف الهيكلي (طبعة معاد طباعتها)، سلسلة في الصحة والعدالة الاجتماعية. دار كومون كوريج للنشر. ISBN 978-1-56751-074-4
  20. 1 2 هولمز، سيث (15 أبريل 2013). فاكهة طازجة، أجساد منهكة: عمال المزارع المهاجرون في الولايات المتحدة . بيركلي، مطبعة جامعة كاليفورنيا، 2013. الصفحات 80، 90، 183. 
  21. ↑ هيرشفيلد، كاثرين (23 فبراير 2017). "إعادة التفكير في "العنف الهيكلي"" . Society . 54 (2): 156– 162. doi : 10.1007/s12115-017-0116-y .

للمزيد من القراءة