سوتا نيباتا

نقش أشوكا الصخري الصغير، النقش رقم 3، نقوش بهابرو الصخرية ، منطقة جايبور ، الهند .
نقوش أشوكا ، معبد بيرات ، راجستان ، الهند .

سوتا نيباتا [ ملاحظة ٢ ] ( وتعني حرفيًا " قسم من السوتات " ) هي نص بوذي، ومجموعة سوتات في خوداكا نيكايا ، وهي جزء من سوتا بيتاكا من قانون بالي لبوذية ثيرافادا . سوتا نيباتا هي مجموعة من خطب بوذا، وهي جزء من مجموعة مبكرة من الأدب البوذي. يوضح روبرت تشالمرز [ ١ ] أن كلمة سوتا تعني سلسلة متصلة من التعاليم، بينما أوضح هيرمان أولدنبورغ أن كلمة نيباتا تشير إلى مجموعة صغيرة. [ ٢ ]

العصور القديمة

يقول تشالمرز إن مواد سوتا نيباتا ليست قديمة قدماً، لكنها تضم ​​بعضاً من أقدم المؤلفات البوذية. [ 1 ] بهارات سينغ أوباديايا، [ 3 ] وموريس وينترنيتز، [ 4 ] وهاجيمي ناكامورا [ 5 ] هم من أبرز علماء البوذية الذين يرون أن شعرها يعود إلى بدايات البوذية. ويتضمن النص نفسه شرحاً لسوتا نيباتا يُسمى نيديسا ، مما يدل على قدم النص.

كما تذكر نقوش صخرة بهابرو أو نقش معبد بايرات لأشوكا العديد من النصوص من هذا الكتاب المقدس.

الأقسام

ينقسم كتاب سوتا نيباتا إلى خمسة أقسام:

  • I. Uraga Vagga ("الفصل الخاص بالثعبان")  : 12 سوتات؛
  • ثانيا. Cūḷa Vagga ("الفصل الأصغر")  : 14 سوتا؛
  • ثالثا. مها فاجا ("الفصل العظيم")  : 12 سوتا؛
  • رابعا. Aṭṭhakavagga Vagga ("فصل الأوكتاد")  : 16 سوتا؛
  • V. Pārāyana Vagga ("الفصل في الطريق إلى ما بعد")  : 16 سوتا (بالإضافة إلى المقدمة والخاتمة ).

I. Uraga Vagga ("الفصل الخاص بالأفعى") [ ملاحظة 3 ]

رقم سوتاعنوان باللغة الباليةالعنوان الإنجليزي [ ملاحظة 4 ]
Sn I.1أوراجا سوتا"الأفعى"
Sn I.2دانيا سوتا"خطاب إلى دانيا"
Sn I.3سوتا خاغافيسانا"وحيد القرن"
Sn I.4كاسيبهارادواجا سوتا"براهمان كاسيبهارادواج"
Sn I.5كوندا سوتا"خطاب إلى كوندا"
Sn I.6بارابهافا سوتا"سقوط"
Sn I.7فاسالا سوتا"المنبوذ"
Sn I.8ميتا سوتا"المحبة واللطف"
Sn I.9هيمافاتا سوتا"خطاب إلى هيمفاتا"
Sn I.10Āḷavaka Sutta"خطاب إلى ياكها ألافاكا"
Sn I.11فيجايا سوتا"خطاب حول خيبة أمل الجسد"
Sn I.12موني سوتا"حديث عن الحكيم"

ثانيا. Cūḷa Vagga ("الفصل الأصغر")

رقم سوتاعنوان باللغة الباليةالعنوان الإنجليزي
Sn II.1راتانا سوتا"حديث عن ثلاثة كنوز"
Sn II.2سوتا أماجاندا"الجيفة"
Sn II.3هيري سوتا"خطاب عن الصداقة"
Sn II.4ماهامانغالا سوتا"نعمة عظيمة"
Sn II.5سوسيلوما سوتا"خطاب حول ياخا سوسيلوما"
Sn II.6دهاماكاريا سوتا"السلوك القويم"
Sn II.7سوترا براهماناداميكا"تقاليد البراهمة"
Sn II.8نافا سوتا"القارب"
Sn II.9كيميلا سوتا"ما هو السلوك الجيد؟"
Sn II.10أوتانا سوتا"استيقظوا!"
Sn II.11راهولا سوتا"خطاب إلى راهولا"
Sn II.12فانجيسا سوتا"خطاب إلى فانجيسا"
Sn II.13ساماباريباجانيا سوتا"التجوال الصحيح"
Sn II.14دهاميكا سوتا"الحياة الصحيحة للمتسوّل"

ثالثا. مها فاجا ("الفصل العظيم")

رقم سوتاعنوان باللغة الباليةالعنوان الإنجليزي
Sn III.1باباجا سوتا"الخروج إلى الأمام"
Sn III.2بادهانا سوتا"السعي"
Sn III.3سوتا سوبهاسيتا"كلام جميل"
Sn III.4سوترا سونداريكابهارادواجا"الخطاب إلى بهارادفاجا من سونداريكا"
Sn III.5ماغا سوتا"خطاب إلى ماغا"
Sn III.6سابيا سوتا"خطاب إلى سابيا"
Sn III.7سيلا سوتا"خطاب إلى سيلا"
Sn III.8سالا سوتا"السهم"
Sn III.9فاسيتا سوتا"خطاب إلى فاسيثا"
Sn III.10كوكاليكا سوتا"خطاب لقاذف كوكاليا"
Sn III.11نالاكا سوتا"خطاب إلى نالاكا"
Sn III.12دفياتانوباسانا سوتا"تأملات في الثنائيات"

رابعًا. أثاكا فاجا "فصل الأوكتاد" [ ملاحظة 5 ] [ ملاحظة 6 ]

رقم سوتاعنوان باللغة الباليةالعنوان الإنجليزي
Sn IV.1كاما سوتا"الملذات الحسية"
Sn IV.2سوترا جوهاتاكا"الثمانية في الكهف"
Sn IV.3دوثاتاكا سوتا"الثمانية على العدو"
Sn IV.4سودا ثاكا سوتا"الثمانية على الطاهر"
Sn IV.5باراماتاكا سوتا"الثمانية على المحكمة العليا"
Sn IV.6جارا سوتا"الشيخوخة"
Sn IV.7تيساميتيا سوتا"خطاب إلى تيساميتيا"
Sn IV.8باشورا سوتا"خطاب حول الباسورا"
Sn IV.9ماغانديا سوتا"خطاب إلى ماغانديا"
Sn IV.10سوترا بورابيدا"قبل الانفصال"
Sn IV.11كالاهافيفادا سوتا"المشاحنات والنزاعات"
Sn IV.12سوترا كولافيوها"الخطاب المصغر حول الانتشار"
Sn IV.13ماهافيوها سوتا"الخطاب الأوسع حول الانتشار"
Sn IV.14توفاتاكا سوتا"بسرعة"
Sn IV.15أتاداندا سوتا"الذي حمل العصا"
Sn IV.16ساريبوتا سوتا"خطاب إلى ساريبوتا"

V. Pārāyana Vagga ("الفصل المتعلق بالطريق إلى ما وراء")

رقم سوتاعنوان باللغة الباليةالعنوان الإنجليزي
الآيات التمهيدية
Sn V.1أجيتامانافابوتشا"أسئلة أجيتا"
Sn V.2تيساميتييامامانافابوتشا"أسئلة تيسا ميتيا"
Sn V.3Puṇṇakamāṇavapucchā"أسئلة بوناكا"
Sn V.4ميتاجومانافابوتشا"أسئلة ميتاغو"
Sn V.5Dhotakamāṇavapucchā"أسئلة دوتاكا"
Sn V.6أوباسيفامانافابوتشا"أسئلة أوباسيفا"
Sn V.7ناندمانافابوتشا"أسئلة ناندا"
Sn V.8Hemakamāṇavapucchā"أسئلة هيماكا"
Sn V.9Todeyyamāṇavapucchā"أسئلة اليومية"
Sn V.10كابامانافابوتشا"أسئلة كابا"
Sn V.11Jatukaṇṇīmāṇavapucchā"أسئلة جاتوكاني"
Sn V.12بهادرافودهامانافابوتشا"أسئلة بهادرافودها"
Sn V.13Udayamāṇavapucchā"أسئلة أودايا"
Sn V.14Posālamāṇavapucchā"أسئلة بوسالا"
Sn V.15Mogharājamāṇavapucchā"أسئلة ماغاراجا"
Sn V.16Piṅgiyamāṇavapucchā"أسئلة بينجيا"
خاتمة

سياق

أسيتا تتنبأ بعظمة سيدهارتا غوتاما كما هو موصوف في نالاكا سوتا في سوتا نيباتا، متحف ريتبيرج ، زيورخ ، سويسرا .

يعتقد بعض الباحثين [ 8 ] أنها تصف أقدم الممارسات البوذية على الإطلاق. ويتفق آخرون، مثل الراهب البوذي الأمريكي من طائفة ثيرافادا ، بيكو بودي [ 9 ] [ 10 ] ، وكيه آر نورمان [ 11 ] ، على أنها تحتوي على الكثير من المواد المبكرة. في المدونة البوذية الصينية ، نجت نسخة من أثاكافاجا . كما نجت مواد مجزأة من نسخة سنسكريتية من نيباتا. [ 12 ] يُعد كتاب نيديسا ، وهو شرح من جزأين لمحتويات أثاكافاجا وأجزاء من بارايانا فاجا، جزءًا من مدونة بالي ككتاب من خوداكا نيكايا . يُنسب هذا الشرح تقليديًا إلى شاريبوترا ، ويُعتبر وجوده في المدونة دليلًا على التأليف المبكر نسبيًا لسوتا نيباتا. [ 13 ] [ 14 ]

الملك بيمبيسارا مع موكبه الملكي يخرج من مدينة راجاغريها لزيارة بوذا. ستوبا سانشي ، الهند .

تنشأ العديد من الأساطير البوذية في سوتا نيباتا مثل تنبؤ أسيتا بميلاد سيدهارتا غوتاما في سوتا نالاكا أو اللقاء الأسطوري للملك بيمبيسارا مع بوذا.

كما ذكر المؤلفون آنفًا، يرى هاجيمي ناكامورا أيضًا أن سوتا نيباتا مجموعة قديمة جدًا. ووفقًا له، فإن الجزأين الأخيرين، وهما أتاكا فاغا (الفصل الرابع) وبارايانا فاغا (الفصل الخامس)، كانا موجودين بالفعل خلال حياة غوتاما بوذا. [ 15 ] [ 16 ]

لكن الراهب الأمريكي من طائفة ثيرافادا، ثانيسارو بيكو، يتبنى وجهة نظر أكثر دقة. فهو يرى أنه لا يوجد شيء معروف حتى الآن يسمح لنا بالاستنتاج بيقين أن هذه نصوص من البوذية البدائية (دون أن يستبعد هذا الاحتمال). [ 17 ]

عرض تقديمي

كتاب "سوتا نيباتا " ( باللغة البالية )، والذي يمكن ترجمته إلى "مجموعة من التعليمات" أو "مجموعة من السوتات" أو "مجموعة من النصوص"، [ 18 ] هو مجموعة من السوتات من البوذية المبكرة. وهو الكتاب الخامس من " خوداكا نيكايا "، أي "النصوص الصغيرة أو الخطابات الصغيرة"، وهو بدوره الجزء الخامس من "سوتا بيتاكا" ، الذي يُرجح أنه أقدم أجزائه. [ 19 ]

كغيرها من معظم المجموعات البوذية المبكرة، تنقسم هذه المجموعة إلى أقسام (فاغا)، خمسة أقسام في هذه الحالة، وتحتوي على 70 سوترا، بالإضافة إلى مقدمة وخاتمة، [ 20 ] [ ملاحظة 7 ] . ومن بين النصوص الكنسية الأخرى، توجد مجموعة واحدة فقط قريبة منها أسلوبياً، وهي قسم ساغاثا فاغا (SN.I)، وهو جزء من ساميوتا نيكايا (SN)، حيث كُتبت العديد من سوتراها على شكل حوار. [ 20 ]

تتميز هذه المجموعة عن غيرها من مجموعات النصوص المقدسة، إذ أن جميع السوتات التي تُكوّنها عبارة عن قصائد مكتوبة شعراً، ممزوجة أحياناً ببعض المقاطع النثرية (دون أن يكون أي منها نثراً خالصاً). [ 21 ] وتتألف من 1149 بيتاً شعرياً. [ 22 ]

تُعدّ ثلاث سوتات من سوتا نيباتا من أشهر سوتات البوذية القديمة، وهي: (Sn.I.8) ميتا سوتا ؛ (Sn.II.1) راتانا سوتا ( خطاب الكنوز الثلاثة )؛ (Sn.II.4) مانغالا سوتا (خطاب البركة العظيمة ). [ 23 ] تحتلّ هذه السوتات مكانةً بارزةً في طقوس تقليد ثيرافادا، وتُتلى يوميًا في الأديرة، فضلًا عن تلاوتها في مناسباتٍ خاصة. وهي من النصوص التي تُعتبر حاميةً ومصدرًا للبركة الروحية. [ 24 ]

ورودها المتعددة في مدونة اللغة البالية

تظهر بعض السوتات في عدة مجموعات تحت نفس العناوين، مثل (قائمة غير شاملة):

- سيلا سوتا : ( Sn.III.7 ) في سوتا نيباتا (Sn) و ( MN 92 ) في مجهيما نيكايا ؛
- فاسيتة سوتا : ( Sn.III.9 ) في سوتا نيباتا و ( MN. 98 ) في مجهيما نيكايا [ 25 ] [ 26 ]
- ميتا سوتا : ( Sn.I.8 ) في سوتا نيباتا و ( Khp.9 ) في خوداكاباتا (Khp) ؛
- راتانا سوتا : ( Sn II.1 ) في Sutta Nipāta و ( Khp.6 ) في Khuddakapāṭha ؛
- مانغالا سوتا: ( Sn.II.4 ) في سوتا نيباتا و ( Khp.5 ) في خوداكاباتها . [ 25 ]

وينطبق الأمر نفسه على العديد من الآيات، التي توجد في مجموعتين أو حتى ثلاث مجموعات، مثل:

- الآيات 45 و 46 من (Sn I.3) Khaggavisāṇa Sutta (وحيدًا مثل وحيد القرن) والتي تظهر أيضًا في Dhammapada (Dhp. XXIII) الفيل ، الآيات 328 و 329؛
-في فينايا بيتاكا الثاني. خانداكا 10.1، قصة ديجافو [ الملاحظة 8 ] وفي مجهيما نيكايا. [ 25 ]

عُثر في المدونة البوذية الصينية على نسخة من أثاكا فاغا (Sn. IV)، بالإضافة إلى أجزاء من نسخة سنسكريتية من سوتا نيباتا (Sn) كاملة . [ 12 ] [ ملاحظة 9 ]

الأقسام القديمة

القسم الأول: أوراجا فاجا

يبدو أن سوترا وحيد القرن ( خاغافيساناسوتا ) (Sn.I.3) تكشف أيضًا عن شكل مبكر من الرهبنة البوذية، التي تُركز على البحث الفردي بطريقة قريبة من التقاليد الهندية للسانياسا . وقد عُثر على نسخة شبه كاملة من هذه السوترا في نصوص غاندارا البوذية ، عام 1994، من بين أقدم المخطوطات الهندية المعروفة. [ 27 ]

الأقسام الرابع. (Aṭṭhaka Vagga) وV. (Pārāyana Vagga)

يُعتبر القسمان أتاكا فاغا (القسم الرابع) وبارايانا فاغا (القسم الخامس) أقدم بكثير من بقية النصوص البالية، ويكشفان عن شكلٍ أقدم للديانة البوذية. يستند هذا الرأي إلى الجانب الأدبي للنصوص، وإدراجها في أقدم الشروح، فضلاً عن كونها تُعبّر عن المعتقدات البوذية بصورةٍ مختلفة عن صيغها الأكثر شيوعاً. [ 28 ] [ 29 ]

يشير لويس أوسكار غوميز إلى أن هذه النصوص تتناول على التوالي مسائل الملذات الحسية بشكل عام (وليس الجنسية فقط)، و "براجنا" ، أي عملية التحرر. ويُتناول التأمل البوذي من زاوية أقرب إلى ممارسة "ساماثا-فيباسانا" (المرحلتين الأولى والثانية)، على الرغم من أن السوترا اللاحقة في المدونة ستُعلّم التوازن بين الاثنين.

كما ورد ذكر "عالم اللا شكل"، Ārūpyadhātu ، مما دفع المؤلف إلى التأكيد على قرب هذه التعاليم من تعاليم مدرسة مادياميكا في الماهايانا ، حيث يلعب مفهوم الفراغ، Śūnyatā ، دورًا محوريًا. [ 28 ]

تحليل مختلف

فيما يتعلق بالعلاقة بين الأقسام، يقدم مؤلفو الدراسات الهندية تفسيرات مختلفة: يرى لويس أوسكار غوميز أن الأقسام الخمسة تشكل وحدة متجانسة؛ [ 28 ] بينما يرى تيلمان فيتر أنها تشكل وحدة مركبة، لأنه، وفقًا له، فإن بعض السوتات (ولا سيما تلك الخاصة بأثاكا فاغا ) كانت ستأتي من جماعات زاهدة سبقت سيدهارتا غوتاما، وتم دمجها في المدونة البوذية لاحقًا؛ [ 30 ] ويتخذ أندريه بارو نفس الموقف، إذ لا يرى أي ترتيب منطقي في أقسام سوتا نيباتا ، على عكس المجموعات الأخرى من المدونة . [ 31 ]

أما الراهب بودي ، من جانبه، فيعتبر ما يلي:

بالنسبة لـ Suttanipāta ، كما هو الحال بالنسبة لجميع نصوص البوذية المبكرة، يقال إن الهدف النهائي للتدريب الروحي هو النيرفانا . [ 32 ]

الترجمات الإنجليزية

  • حكماء القدامى الصامتون ، سوتاس من سوتانيباتا بقلم فين. ناناديبا ماهاثيرا، 2018
  • ترجمة ف. فوسبول ، في الكتب المقدسة للشرق ، المجلد العاشر، كلارندون/أكسفورد، 1881؛ أعيد طبعه بواسطة موتيلال بانارسيداس، دلهي (التاريخ غير معروف) ودوفر، نيويورك
  • تعاليم بوذا، وهي مجموعة سوتا-نيباتا أو مجموعة الخطابات ، ترجمة روبرت تشالمرز، دلهي ، الهند ، دار نشر موتيلال بارناسيداس، 1932 (أعيد طبعها عام 1997)، 300 صفحة، رقم ISBN 8120813553،9788120813557[ 33 ]
  • إيقاعات منسوجة من البوذيين الأوائل، ترجمة إي إم هير. الكتب المقدسة للبوذيين، المجلد 15، طبعة مُعاد طباعتها - لندن: مطبعة جامعة أكسفورد، 1947. أرشيف الإنترنت (ملف PDF بحجم 11.4 ميجابايت)
  • مجموعة الخطابات ، ترجمة ك . ر. نورمان ، 1984، جمعية نصوص باليبريستول؛ تضمنت الطبعة الأصلية ترجمات بديلة من إعداد آي بي هورنر ووالبولا راهولا ؛ وهي متوفرة حاليًا في الطبعة الورقية تحت عنوان " قرن وحيد القرن وقصائد بوذية مبكرة أخرى" ؛ أما الطبعة الحالية التي تحمل العنوان الأصلي فقد حذفت هذه الترجمات، ولكنها تتضمن بدلاً منها ملاحظات المترجم، غير الموجودة في الطبعة الورقية.
  • سوتا نيباتا، Tr H. Saddhatissa ، كرزون، لندن / مطبعة العلوم الإنسانية، نيويورك، 1985
  • دكتور إن إيه جاياويكراما، جامعة كيلانيا، 2001
  • مجموعة الخطاب: نصوص مختارة من سوتا نيباتا ، بقلم جون د. أيرلند، أكسس تو إنسايت (طبعة بي سي بي إس)، 2013. متاح للتنزيل مجانًا هنا
  • بودي، بيكو (2017). سوتانيباتا: مجموعة قديمة من خطابات بوذا وشروحها القانونية . منشورات الحكمة . ISBN 9781614294290.

الترجمة الألمانية

  • Tr Nyanaponika Thera , Verlag Beyerlein & Steinschulte, D 95236 Stammbach, ألمانيا, 3. Auflage 1996

انظر أيضاً

ملاحظات ومراجع

ملحوظات

  1. عند الإشارة إلى سوترا من سوترا نيباتا،يُستخدم عادةً الاختصار "Sn" مع مراعاة حالة الأحرف . ويُفرّق هذا الاختصار عن الاختصار "SN" الذي يُشير تقليديًا إلى ساميوتا نيكايا من قانون بالي .
  2. عند الإشارة إلى السوتات من سوتا نيباتا، يُستخدم الاختصار "Sn" مع مراعاة حالة الأحرف. ويختلف هذا عن الاختصار "SN" الذي يشير تقليديًا إلى ساميوتا نيكايا من قانون بالي .
  3. أسماء السوترا، والتهجئة، والترجمات مأخوذة من بودي بيكو، السوتانيباتا - ربما يكون المترجمون الآخرون قد اتخذوا خيارات مختلفة.
  4. عندما لا تُقدم ترجمة، يُسمى النص باسم شخص.
  5. تبعًا لروبرت تشالمرز ، يُستخدم مصطلح "أوكتاد" هنا. في لغة بالي،تعني كلمة " أثاكا " الثامن / ثمانية أضعاف ، (اقرأ عبر الإنترنت: [ 6 ] )
  6. على عكس ر. تشالمرز، اختار الراهب ثانيسارو بيكو الترجمة بحسب الأوكتيت ، موضحًا: "يبدو أن اسم الأثاكا (الأوكتيتات) مشتق من حقيقة أن أربعًا من قصائدها (IV. 2-5)، والتي تحتوي جميعها على كلمة أثاكا في عناوينها، تتألف من ثمانية أبيات." اقرأ عبر الإنترنت: فصل الأوكتيت (أثاكا فاغا). ملاحظة 1. [ 7 ]
  7. ملاحظة بخصوص عدد السوتات في سوتا نيباتا : يشير ثانيسارو بيكو إلى 71 أو 72 بدلاً من 70، اعتمادًا على ما إذا كان يدرج المقدمة والخاتمة في عروضه أم لا.
  8. مرجع آخر في فينايا بيتاكا الذي حررته جمعية نصوص بالي : فينايا 1.350.
  9. تم ذكر هاتين النسختين سابقًا، في قسم " السياق ".

مراجع

  1. ١ ٢ "تعاليم بوذا: كونها سوتا-نيباتا أو مجموعة الخطابات" . دار نشر موتيلال بانارسيداس . تم الاطلاع عليه بتاريخ ٥ أبريل ٢٠٢٣ .
  2. تشاتورفيدي، ن. (2012). دراسة تاريخية وثقافية لسوترا نيباتا . جايبور: دار نشر جايبور. ص 5. ISBN  9788180471094.
  3. "पालि साहित्य का इतिहास | كتاب هندي | Paali Saahity Kaa Itihaas - ePustakalay" . epustakalay.com (باللغة الهندية) . تم الاسترجاع بتاريخ 2023-04-05 .
  4. وينترنيتز، موريس. تاريخ الأدب الهندي: الأدب البوذي والجايني .
  5. ناكامورا، هاجيمي (2007-01-01). البوذية الهندية: دراسة استقصائية مع ملاحظات ببليوغرافية . موتيلال بانارسيداس. ISBN 978-81-208-0272-8.
  6. "Atthaka" 2) aṭṭhaka (ص.16).
  7. تم الاطلاع عليه بتاريخ 16 مارس 2025.
  8. ^ ناكامورا، البوذية الهندية ، اليابان، 1980؛ أعيد طبعه بواسطة موتيلال بانارسيداس، دلهي، 1987، 1989، ص 45-6.
  9. بيكو بودي، سوتا-نيباتا، "... يحتوي على بعض أقدم الخطابات في قانون بالي ..." (محاضرات)، http://bodhimonastery.org/sutta-nipata.html
  10. ^ بهيكو بودي 2017 ، ص. 13.
  11. نورمان، كيه آر قرن وحيد القرن: وقصائد بوذية مبكرة أخرى (سوتا-نيباتا) ، 1985.
  12. 1 2 Hoernlé 1916 ، ص. 709-732.
  13. نورمان 1983 ، ص 70.
  14. روبرت تشالمرز 1932 ، ص. xv-xvi.
  15. ناكامورا 1987 ، ص 45.
  16. Salomon & Glass 2000 ، ص 14.
  17. ^ تهانيسارو بهيكو 2016 ، ص. 226-227.
  18. ^ أندريه بارو 1985 ، ص. 204.
  19. روبرت تشالمرز 1893 ، ص. 13. خطأ في رقم المرجع: لا يوجد هدف: CITEREFRobert_Chalmers1893 ( مساعدة )
  20. 1 2 لورانس خانتيبالو ميلز 2015 ، ص. xiv.
  21. ^ بهيكو بودي 2017 ، ص. 13، 34.
  22. نورمان 1983 ، ص 63.
  23. ^ تهانيسارو بهيكو 2016 ، ص. 3.
  24. ^ بهيكو بودي 2017 ، ص. 41.
  25. 1 2 3 روبرت تشالمرز 1893 ، ص. xv. خطأ في رقم المرجع: لا يوجد هدف: CITEREFRobert_Chalmers1893 ( مساعدة )
  26. نورمان 1983 ، ص 67.
  27. Salomon & Glass 2000 ، ص 5-30.
  28. 1 2 3 جوميز 1976 ، ص. 137-165.
  29. Salomon & Glass 2000 ، ص 15-16.
  30. ^ تيلمان فيتر 1988 ، ص. 101-106.
  31. ^ أندريه بارو 1985 ، ص. 204-211.
  32. ^ بهيكو بودي 2017 ، ص. 49.
  33. تعاليم بوذا هي سوتا-نيباتا أو مجموعة الخطابات ، اقرأها عبر الإنترنت:تم الاطلاع عليه بتاريخ 10 أغسطس 2021. .

مصادر

بالفرنسية

  • أندريه بارو (1985). En suivant Bouddha (بالفرنسية). باريس: طبعات أوكسوس. ص.  308.. أعيد طبعه عام 2000 بواسطة Éditions Kiron Le Félin، باريس، 299 ص. رقم ISBN 9782866453640.