إنكار الهيكل

📅 آخر تحديث: ٢٥ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٥ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 2 صور
الموسوعة الحرة

إعادة بناء الهيكل الثاني في الأراضي المقدسة، نموذج القدس

إنكار وجود الهيكل هو الادعاء بأن الهياكل المتعاقبة في القدس إما لم تكن موجودة، أو أنها كانت موجودة ولكنها لم تُبنَ في القدس على موقع جبل الهيكل . وقد طرح هذا الادعاء قادة سياسيون وشخصيات دينية ومثقفون وكتاب إسلاميون. [ 1 ] وكان من بينهم رئيس السلطة الوطنية الفلسطينية آنذاك ، ياسر عرفات ، الذي أدلى بتصريحات تُشير إلى أن الهيكل كان في نابلس .

يتناقض هذا الإنكار مع الروايات المتعلقة بالهياكل في القدس التي تظهر في الكتاب المقدس العبري ، وكذلك روايات يسوع في العهد الجديد ، والروايات المعاصرة للمؤرخ يوسيفوس والوثائق التي نشرها المجلس الإسلامي الأعلى برئاسة أمين الحسيني ، والتي تضع الهيكل اليهودي في القدس على جبل الهيكل.

خلفية

يُعدّ جبل الهيكل أقدس موقع في الديانة اليهودية. [ 2 ] [ 3 ] [ 4 ] ووفقًا للكتاب المقدس العبري ، بُني الهيكل الأول على يد الملك سليمان ، ابن الملك داود ، عام 957 قبل الميلاد، ودُمر على يد الإمبراطورية البابلية الحديثة عام 586 قبل الميلاد. أما الهيكل الثاني ، فقد شُيّد تحت رعاية زربابل عام 516 قبل الميلاد، وجُدّد على يد الملك هيرودس، ودُمر على يد الإمبراطورية الرومانية عام 70 ميلادي. ويتفق الباحثون على وجود الهيكلين على جبل الهيكل خلال هاتين الفترتين الزمنيتين. [ 5 ] ورغم عدم إجراء أي حفريات علمية على جبل الهيكل، فقد عُثر على أدلة مادية كثيرة تُشير إلى وجود الهيكل الثاني في الحفريات التي أُجريت في محيطه.

يلعب الهيكل دورًا رئيسيًا في العهد الجديد المسيحي ، بما في ذلك في رواية تطهير الهيكل ، التي تروي كيف طرد يسوع التجار والصرافين من الهيكل في القدس حتى يتمكن من أداء دوره الصحيح كـ "بيت للصلاة". [ 6 ]

يوثق المؤرخ اليهودي الروماني يوسيفوس ، في كتابيه "الحرب اليهودية" و "آثار اليهود" ، تفاصيل موقع وتصميم وتدمير الهيكل الثاني في القدس. [ 7 ]

يحظى ميدان المسجد الأقصى بمكانة مقدسة لدى المسلمين، ويُطلق عليه اسم "الحرم الشريف" أو المسجد الأقصى، ويُعدّ ثالث أقدس المواقع في الإسلام . ويعتقد المسلمون أنه المكان الذي انطلق منه النبي محمد صلى الله عليه وسلم في رحلة الإسراء والمعراج . [ 8 ] [ 9 ] يهيمن على الميدان مبنيان ضخمان شُيّدا في عهد الخلافة الراشدة وبداية الخلافة الأموية بعد فتح المدينة عام 661م: [ 10 ] المسجد الأقصى وقبة الصخرة ، الواقعة قرب مركز التل، والتي اكتمل بناؤها عام 692م، مما يجعلها من أقدم المباني الإسلامية القائمة في العالم. ويقع هذا المبنى في الموقع الذي يُعتقد أنه كان يضم معابد يهودية سابقة. [ 11 ]

اعتبر المسلمون الأوائل حجر الأساس موقعًا لهيكل سليمان، وسعى بناء قبة الصخرة على جبل الهيكل إلى تمجيد القدس من خلال تقديم الإسلام كامتداد لليهودية والمسيحية. [ 12 ] وتتفق التفسيرات الإسلامية للقرآن على أن الجبل هو موقع الهيكل الذي بناه سليمان ، الذي يُعتبر نبيًا في الإسلام ، والذي دُمر لاحقًا. [ 13 ] [ 14 ] ويعتقد المسلمون أنه بعد البناء، استُخدم الهيكل لعبادة الله الواحد من قِبل العديد من أنبياء الإسلام، بمن فيهم عيسى. [ 15 ] [ 16 ] [ 17 ] وقد استخدم علماء مسلمون آخرون التوراة (المعروفة باسم التوراة في اللغة العربية) لشرح تفاصيل الهيكل. [ ١٨ ] مصطلح بيت المقدس (أو بيت المقدس ) ، الذي يظهر غالبًا كاسم للقدس في المصادر الإسلامية المبكرة، هو مشتق من المصطلح العبري بيت المقدس (בית המקדש)، أي الهيكل في القدس. [ ١٩ ] [ ٢٠ ] [ ٢١ ] يذكر مجير الدين ، وهو مؤرخ مقدسي من القرن الخامس عشر، رواية سابقة نقلها الواسطي، مفادها أنه "بعد أن بنى داود مدنًا كثيرة وتحسنت أحوال بني إسرائيل ، أراد بناء بيت المقدس وإقامة قبة على الصخرة في المكان الذي قدسه الله في إيليا". [ ١٢ ]

بحسب يتسحاق رايتر ، "خلال القرن العشرين، وفي خضم الصراع بين الحركات الصهيونية والحركات القومية الفلسطينية العربية، ظهر اتجاه عربي مسلم جديد ينكر ارتباط اليهود بجبل الهيكل". [ 12 ]

جهود الإنكار

كتيبات إرشادية للأوقاف

جاء في كتيب "دليل موجز للحرم الشريف" ، الذي نشره " المجلس الإسلامي الأعلى " عام 1925، وهو هيئة أنشأتها السلطات البريطانية لإدارة الأوقاف وترأسها أمين الحسيني خلال فترة الانتداب البريطاني ، في الصفحة 4: "يُعدّ هذا الموقع من أقدم المواقع في العالم. وتعود قدسيته إلى أقدم العصور (ربما إلى عصور ما قبل التاريخ). ولا جدال في أنه موقع هيكل سليمان. وهذا أيضًا هو المكان، وفقًا للاعتقاد السائد، الذي بنى فيه داود مذبحًا للرب، وقدّم فيه محرقات وذبائح سلامة ( صموئيل الثاني 24: 25 )" [ 22 ]

بحسب صحيفة نيويورك تايمز ، بعد  قيام إسرائيل عام 1948، تم حذف الإشارات إلى هيكل سليمان من كتيبات الأوقاف، التي وصفت موقعها سابقًا بأنه "لا جدال فيه". [ 23 ]

كلمة ياسر عرفات

بحسب دينيس روس ، خلال قمة كامب ديفيد عام 2000 ، صرّح رئيس السلطة الوطنية الفلسطينية آنذاك ، ياسر عرفات، للرئيس الأمريكي آنذاك، بيل كلينتون، بأن " هيكل سليمان لم يكن في القدس، بل في نابلس ". [ 24 ] [ 25 ] وفي رواية رئيس الوزراء الإسرائيلي آنذاك، إيهود باراك ، في إشارة إلى محادثة دارت بينه وبين كلينتون، قال عرفات للرئيس الأمريكي: "لا يوجد شيء هناك" (أي لا أثر لمعبد على جبل الهيكل). [ 26 ]

كتب روس لاحقًا عن اجتماعٍ جمعه بعرفات في أغسطس/آب 2000: "بما أننا كنا سنناقش الخيارات المتعلقة بالحرم، توقعتُ أن يُعلن عرفات مجددًا أن الهيكل - أقدس مكان في التقاليد اليهودية - لم يكن موجودًا في القدس ، بل في نابلس ...  أردتُ من جمال ، وهو مسيحي قبطي الأصل من مصر، أن يُخبر عرفات أن هذه محاولةٌ شائنةٌ لنزع الشرعية عن صلة إسرائيل بالقدس  ... أخيرًا، وبعد ما يقرب من عشر دقائق من تصاعد حدة الانتقادات، تدخلتُ وقلتُ: "سيدي الرئيس، بغض النظر عما تعتقد، فإن رئيس الولايات المتحدة يعلم أن الهيكل كان موجودًا في القدس. إذا سمعك تُنكر وجوده هناك، فلن يأخذك على محمل الجد أبدًا. نصيحتي لك هي ألا تُثير هذه القضية أمامه مرةً أخرى. " [ 27 ]

في 25 سبتمبر/أيلول 2003، عندما زار وفد من القادة العرب من شمال إسرائيل مجمع المقاطعة في رام الله لإظهار التضامن خلال الانتفاضة الثانية ، فوجئوا عندما ألقى عرفات عليهم محاضرة لمدة ربع ساعة تقريبًا عن المسجد الأقصى، زاعمًا أن الهيكل اليهودي لم يكن في القدس، بل في اليمن . وادعى أنه زار اليمن وشاهد موقع هيكل سليمان. [ 28 ]

كلمة محمود عباس

في 15 مايو/أيار 2023، وخلال خطاب ألقاه أمام الأمم المتحدة، ادعى محمود عباس ، رئيس السلطة الفلسطينية ، أنه لا يوجد دليل على وجود صلات يهودية بمنطقة المسجد الأقصى في القدس. وزعم زوراً أنهم "حفروا تحت المسجد الأقصى... حفروا في كل مكان ولم يجدوا شيئاً". [ 29 ]

أحداث أخرى

في مقابلة مع صحيفة إسرائيلية عام ١٩٩٨، صرّح عكرمة صبري ، مفتي القدس آنذاك ، قائلاً: "سمعت أن هيكلكم كان في نابلس أو ربما بيت لحم ". [ ٢٨ ] وفي مقابلة مع صحيفة "دي فيلت " بتاريخ ١٧ يناير ٢٠٠١، ادّعى صبري كذلك: "لا يوجد أدنى دليل على وجود الهيكل اليهودي في هذا الموقع. لا يوجد حجر واحد في المدينة بأكملها يشير إلى التاريخ اليهودي [...] إنها براعة اليهود في خداع العالم. لن يخدعونا بذلك. لا يوجد حجر واحد في حائط المبكى له أي صلة بالتاريخ اليهودي. ليس لليهود أي حق شرعي في هذا الحائط، لا دينياً ولا تاريخياً". [ ٣٠ ]

في عام 2002، زعم زكي الغول ، رئيس بلدية القدس الشرقية بالاسم فقط ، في مؤتمر القدس في عمّان أن الملك سليمان حكم شبه الجزيرة العربية وأقام هيكله هناك، وليس في القدس. [ 28 ]

في عام ٢٠١٥، صرّح الشيخ محمد أحمد حسين ، مفتي القدس الحالي، في مقابلة مع القناة الثانية الإسرائيلية ، بأنه لم يُبنَ معبد يهودي على جبل الهيكل قط، وأن الموقع كان يضم مسجداً "منذ بدء الخليقة". كما زعم أن "هذا هو المسجد الأقصى الذي بناه آدم عليه السلام، أو في عهده، الملائكة". [ ٣١ ]

تحليل

استخدم دوري غولد ، رئيس مركز القدس للشؤون العامة والسفير الإسرائيلي السابق لدى الأمم المتحدة ، مصطلح "إنكار الهيكل" في كتابه الصادر عام 2007 بعنوان " الصراع على القدس: الإسلام الراديكالي، والغرب، ومستقبل المدينة المقدسة" . ويصف يتسحاق رايتر النزعة المتزايدة لدى السلطات الإسلامية لإنكار وجود الهيكلين اليهوديين على جبل الهيكل، واصفًا ذلك بأنه جزء من حملة لتعزيز مكانة القدس وجبل الهيكل في الإسلام، كجزء من الجهود الرامية إلى تحويل القدس إلى مدينة إسلامية تحت الحكم العربي. [ 1 ] وتكتب صحيفة نيويورك تايمز أن "إنكار الهيكل، الذي بات شائعًا بين القادة الفلسطينيين، له تاريخ طويل أيضًا: فبعد قيام دولة إسرائيل عام 1948، أزالت الأوقاف الفلسطينية جميع الإشارات إلى هيكل سليمان من كتيباتها الإرشادية. وكانت قد ذكرت سابقًا أن هيكل سليمان يقع في الموقع، وهي حقيقة "لا جدال فيها". [ 23 ] [ 32 ]

وصف ديفيد هازوني هذه الظاهرة بأنها "حملة طمس فكري... تهدف إلى تقويض الحق اليهودي في أي جزء من الأرض"، وقارنها بإنكار المحرقة . [ 33 ] [ 34 ]

ردود الفعل

المنظمات الدولية

في يناير/كانون الثاني 2017، أشار الأمين العام المنتخب حديثًا للأمم المتحدة، أنطونيو غوتيريش، بوضوح إلى وجود هيكلٍ في جبل الهيكل، وأكد تدميره خلال حصار القدس عام 70 ميلاديًا، وذلك في خطابٍ ألقاه بمناسبة اليوم الدولي لإحياء ذكرى ضحايا المحرقة ، وفي تصريحاتٍ لاحقة، بما في ذلك مقابلةٌ على إذاعة إسرائيل. [ 35 ] [ 36 ] وطالب مسؤولون رفيعو المستوى في منظمة التحرير الفلسطينية والحكومة الفلسطينية غوتيريش بالتراجع عن هذا الادعاء وتقديم اعتذارٍ للشعب الفلسطيني. [ 37 ] [ 36 ] ردًا على ذلك، أكد غوتيريش صراحةً وجود هيكلٍ مقدسٍ في جبل الهيكل، وأدانته السلطة الوطنية الفلسطينية لانتهاكه "جميع الأعراف القانونية والدبلوماسية والإنسانية"، وانتقدته لتجاوزه صلاحياته كأمينٍ عام. [ 38 ]

الحكومات

ألقى رئيس الوزراء الفرنسي جان كاستكس خطابًا نيابةً عن الرئيس إيمانويل ماكرون أمام المجلس التمثيلي للمؤسسات اليهودية في فرنسا (CRIF)، وقال: "أشعر بالقلق إزاء قرار الأمم المتحدة بشأن القدس ، الذي يستمر عمدًا، وخلافًا لجميع الأدلة، في إزالة المصطلحات اليهودية من جبل الهيكل. أنتم تعلمون مدى تعلقي بالقدس، حيث زرتها عدة مرات بصفتي رئيسًا أو قبل أن أصبح رئيسًا. القدس هي العاصمة الأبدية للشعب اليهودي، ولم أتوقف يومًا عن قول ذلك. هذا لا يمنع بأي حال من الأحوال الاعتراف بتعلق الديانات الأخرى بهذه المدينة واحترامه، وانطلاقًا من هذا المبدأ، تجولت بنفسي في البلدة القديمة عام 2020 وزرت جميع الأماكن المقدسة". [ 39 ]

شخصيات إسلامية أخرى

يعارض العديد من علماء الإسلام إنكار وجود الهيكل. ويستشهد الإمام عبد الهادي بالاتزي ، رئيس الجمعية الإسلامية الإيطالية وأحد مؤسسي ورئيسي زمالة الإسلام وإسرائيل، بالقرآن الكريم لدعم العلاقة الخاصة بين اليهودية وجبل الهيكل. ووفقًا لبالاتزي، فإن "أكثر المصادر الإسلامية موثوقية تؤكد وجود الهيكل". ويضيف أن القدس مقدسة لدى المسلمين نظرًا لقدسيتها السابقة لدى اليهود ومكانتها كموطن للأنبياء والملوك داود وسليمان، الذين يعتبرهم جميعًا شخصيات مقدسة في الإسلام أيضًا. ويزعم أن القرآن الكريم "يُقر صراحةً بأن القدس تؤدي الدور نفسه الذي تؤديه مكة للمسلمين بالنسبة لليهود". [ 40 ] علاوة على ذلك، يُقر كل من الأدب الإسلامي الكلاسيكي والكتب المقدسة للمسلمين بوجود الهيكل - وإن كان يُعرف باسم "المسجد الأبعد" وليس بيت المقدس - وأهميته لليهودية. [ 41 ] [ 42 ] [ 43 ] [ 40 ]

انظر أيضاً

الحواشي

  1. 1 2 يتسحاق رايتر (2005)، من القدس إلى مكة والعودة: التوحيد الإسلامي للقدس ، معهد القدس للدراسات الإسرائيلية.
  2. ↑ ريفكا، غونين (2003). القداسة المتنازع عليها: وجهات نظر يهودية ومسلمة ومسيحية حول جبل الهيكل في القدس . جيرسي سيتي، نيوجيرسي: دار نشر KTAV، ص  4. ISBN 0-88125-798-2. OCLC 1148595286 . بالنسبة لليهود، يعتبر جبل الهيكل أقدس مكان على وجه الأرض، وهو المكان الذي تجلى فيه الله للملك داود، والذي كان يقع فيه معبدان يهوديان - معبد سليمان والهيكل الثاني. 
  3. ↑ مارشال ج.، بريجر؛ أحيمير، أورا (2002). القدس: مدينة ومستقبلها . مطبعة جامعة سيراكيوز. ص 296. ISBN  0-8156-2912-5. OCLC 48940385 . 
  4. ↑ كوهين-حطاب، كوبي؛ بار، دورون (15 يونيو 2020). حائط المبكى: النزاع حول أقدس موقع يهودي في إسرائيل، 1967-2000 . بريل. ISBN 978-90-04-43133-1.
  5. ↑ جوشوا هامر. "ماذا يوجد تحت جبل الهيكل؟" . مؤسسة سميثسونيان . تم الاطلاع عليه في 2 ديسمبر 2015 .
  6. ↑ يسوع يُطهّر الهيكل ، موقع BibleGateway . تاريخ الوصول: 7 يوليو 2026. "مرقس 11: 15-18 - يسوع يُطهّر الهيكل: 15 ولما وصلوا إلى أورشليم، دخل الهيكل وبدأ يطرد الباعة والمشترين، وقلب موائد الصيارفة وكراسي باعة الحمام. 16 ولم يسمح لأحد أن يحمل شيئًا في الهيكل. 17 وكان يُعلّمهم ويقول لهم: «أليس مكتوبًا: بيتي بيت صلاة يُدعى لجميع الأمم؟ أما أنتم فقد جعلتموه مغارة لصوص»."
  7. ↑ ساحات بيت الرب ، دار بريل للنشر ، 2008. رقم ISBN 9789047441793تم الاطلاع عليه في 7 يوليو 2026. "تناولت الدراسات التي تناولت أوصاف هيكل القدس الواردة في مؤلفات يوسيفوس عمومًا مدى تطابق تلك الأوصاف مع الهيكل الثاني كما كان قائمًا في الأيام الأخيرة قبل تدميره.1 وبناءً على ذلك، سعت هذه الدراسات عادةً إلى إثبات وجود تطابق بين روايات يوسيفوس ومخطط الهيكل الوارد في مسلك ميدوت من المشناه."
  8. ↑ م. أنور الإسلام وزيد ف. الحمد (2007). "قبة الصخرة: أصل تصميمها الثماني الأضلاع". مجلة استكشاف فلسطين الفصلية . 139 (2): 109-128 . doi : 10.1179/003103207x194145 . S2CID 162578242 . 
  9. ↑ ناصر رباط (1989). "معنى قبة الصخرة الأموية". المقرنصات . 6 : 12-21 . doi : 10.2307/1602276 . JSTOR 1602276 . 
  10. ↑ نيكول، ديفيد (1994). اليرموك 636 م: الفتح الإسلامي لسوريا . دار نشر أوسبري.
  11. ↑ سبورتي، لورانس د. (1990). "موقع البيت المقدس في هيكل هيرودس: أدلة من فترة ما قبل التدمير" . عالم الآثار الكتابي . 53 (4): 194-204 . doi : 10.2307/3210164 . ISSN 0006-0895 . JSTOR 3210164. S2CID 224797947. يُفترض عمومًا أن البيت المقدس يقع في نفس موقع البناء الإسلامي المقدس المعروف باسم قبة الصخرة. وقد ساد هذا الافتراض لقرون للأسباب التالية: يُعد النتوء الصخري أسفل قبة الصخرة السمة الطبيعية الرئيسية داخل حرم الحرم؛ تقع قبة الصخرة في موقع مركزي داخل المتنزه، وعلى ارتفاع 2440 قدمًا فوق مستوى سطح البحر، تعد قبة الصخرة واحدة من أعلى النقاط في المنطقة.   
  12. 1 2 3 رايتر، يتسحاق (2017). الأماكن المقدسة المتنازع عليها في إسرائيل/فلسطين: المشاركة وحل النزاع . روتليدج. ص 21-23 . ISBN  978-1-138-24349-1OCLC 960842983. يُعدّ الموقع المقدس ثالث أقدس المواقع في الإسلام. ربطت نصوص الإسلام المبكر موقع الصخرة المقدسة ( المعروفة بحجر الأساس عند اليهود) بهيكل سليمان. بُنيت قبة الصخرة في نهاية القرن السابع الميلادي على يد الخليفة عبد الملك بن مروان، بهدف تمجيد المكان انطلاقًا من فهم الإسلام كامتداد لليهودية (والمسيحية). وقد ربط الكتّاب المسلمون الموقع بقدسيته واستمراريته. فعلى سبيل المثال، يستشهد المؤرخ العربي مجير الدين، من القرن الخامس عشر الميلادي، بحديثٍ قديم رواه الواسطي، جاء فيه: "بعد أن بنى داود مدنًا كثيرة وتحسّن حال بني إسرائيل، أراد بناء بيت المقدس [القدس] وبناء قبة فوق الصخرة في المكان الذي قدّسه الله في إيليا [الاسم الروماني البيزنطي للقدس]". في موضع آخر، يكتب: "بنى سليمان المسجد المقدس بأمر من أبيه داود". إلا أنه خلال القرن العشرين، وفي خضم الصراع بين الحركة الصهيونية والحركات القومية الفلسطينية، برز اتجاه عربي-إسلامي جديد ينكر ارتباط اليهود بجبل الهيكل. وفي الوقت نفسه، قلل بعض القوميين والأكاديميين اليهود من أهمية الموقع المقدس للمسلمين على وجه الخصوص، والقدس على وجه العموم، مشيرين إلى أن اسم القدس لم يرد قط في القرآن، وأن المدينة لم تكن مركزًا سياسيًا عربيًا. 
  13. ↑ «لا بد أن يشير مصطلح "المسجد الأبعد" إلى موقع هيكل سليمان في القدس على تل موريا ، حيث تقع قبة الصخرة أو بالقرب منها ... لقد كان مكانًا مقدسًا لدى كل من اليهود والمسيحيين... أما التواريخ الرئيسية المتعلقة بالهيكل في القدس فهي: اكتمل بناؤه على يد سليمان حوالي عام 1004 قبل الميلاد؛ دمره البابليون في عهد نبوخذ نصر حوالي عام 586 قبل الميلاد؛ أعيد بناؤه في عهد عزرا ونحميا حوالي عام 515 قبل الميلاد؛ حُوِّل إلى معبد وثني على يد أنطيوخوس إبيفانيس ، أحدخلفاء الإسكندر الأكبر ، عام 167 قبل الميلاد؛ رُمِّم على يد هيرودس بين عامي 17 و29 قبل الميلاد؛ وسُوِّيَ بالأرض تمامًا على يد الإمبراطور تيتوس عام 70 قبل الميلاد. تُعد هذه التقلبات من أبرز العلامات في التاريخ الديني.» ( يوسف علي ، تفسير القرآن ، 2168).
  14. ↑ خالق، ن. (2011). القدس في التراث الإسلامي في العصور الوسطى. بوصلة الدين، 5(10)، 624-630. doi:10.1111/j.1749-8171.2011.00305.x. من أبرز القضايا الملحة في الدراسات القروسطية والمعاصرة المتعلقة بالقدس، مسألة ما إذا كانت المدينة مذكورة صراحةً في نص القرآن الكريم. فقد فُسِّرت الآية الأولى من سورة الإسراء والمعراج، التي وردت في مصادر قروسطية، تفسيراتٍ متعددة، منها أنها تشير إلى رحلة الإسراء والمعراج المعجزية للنبي محمد صلى الله عليه وسلم. وكما سنرى، فإن هذا الربط متأخرٌ نسبيًا، بل ومحل جدل. [...] يُعد كتاب "فضائل بيت المقدس" للوليد بن حماد الرملي (توفي عام 912م) أقدم مؤلف إسلامي تناول فضائل القدس الدينية، وهو نصٌّ يمكن استخلاصه من مؤلفات لاحقة. [...] ويربط الرملي بين أهمية القدس والهيكل اليهودي، جامعًا بين "مجموعة من الروايات التوراتية"، ويعلق على الحج إلى القدس، وهي ممارسةٌ كانت مثيرةً للجدل في العصور الإسلامية اللاحقة.
  15. ↑ «اختيرت مدينة القدس بأمر من الله على يد النبي داود في القرن العاشر قبل الميلاد. ومن بعده، بنى ابنه النبي سليمان مسجدًا في القدس وفقًا للوحي الذي تلقاه من الله. ولعدة قرون، استُخدم هذا المسجد لعبادة الله من قِبل العديد من الأنبياء والرسل. دُمّر المسجد على يد البابليين عام 586 قبل الميلاد، ولكن سرعان ما أُعيد بناؤه وكُرّس لعبادة الله مرة أخرى عام 516 قبل الميلاد. واستمرت عبادته لعدة قرون حتى زمن النبي عيسى. وبعد وفاته، دُمّر على يد الرومان عام 70 ميلاديًا.» (صديقي، د. مزمل. حالة المسجد الأقصى. مؤرشف في 11 فبراير 2011 على موقع Wayback Machine ، إسلام أون لاين ، 21 مايو 2007. تم الاطلاع عليه في 12 يوليو 2007.)
  16. ↑ اعتبر المسلمون الأوائل بناء وتدمير هيكل سليمان حدثًا تاريخيًا ودينيًا هامًا، وقدّم العديد من المؤرخين والجغرافيين المسلمين الأوائل (بمن فيهم ابن قتيبة، وابن الفقيه، والمسعودي، والمهلبي، والبيروني) رواياتٍ عن الهيكل. كما وردت حكاياتٌ رائعة عن بناء سليمان للهيكل في قصص الأنبياء، وهي موسوعةٌ من العصور الوسطى تضمّ أساطير المسلمين عن الأنبياء الجاهلين. (كريمر، مارتن. معابد القدس في الإسلام ، وزارة الخارجية الإسرائيلية، 18 سبتمبر/أيلول 2000. تاريخ الاطلاع: 21 نوفمبر/تشرين الثاني 2007).
    • "على الرغم من عدم وجود دليل علمي على وجود هيكل سليمان، إلا أنه يتعين على جميع المؤمنين بأي من الديانات الإبراهيمية قبول وجوده." (خالدي، رشيد. تحويل وجه المدينة المقدسة: الرسائل السياسية في التضاريس المبنية للقدس ، جامعة بير زيت ، 12 نوفمبر 1998.)
  17. ↑ يُذكر في الصفحة 4 من كتيب "دليل موجز للحرم الشريف" ، الذي نُشر عام 1925 ( وأُرشف في 5 يناير 2009 على موقع Wayback Machine )، من قِبل "المجلس الإسلامي الأعلى"، وهي هيئة أنشأتها الحكومة البريطانية لإدارة الأوقاف وترأسها الحاج أمين الحسيني خلال فترة الانتداب البريطاني ، ما يلي: "يُعدّ هذا الموقع من أقدم المواقع في العالم. وتعود قدسيته إلى أقدم العصور (ربما إلى عصور ما قبل التاريخ). ولا جدال في أنه موقع هيكل سليمان. وهذا أيضًا هو المكان، وفقًا للاعتقاد السائد، الذي بنى فيه داود مذبحًا للرب، وقدّم فيه محرقات وذبائح سلامة ( صموئيل الثاني 24: 25 )".
  18. ↑
    • «كانت الصخرة في زمن سليمان بن داود يبلغ ارتفاعها 12 ذراعًا، وكان فوقها قبة... وقد كُتب في التوراة: "طوبى للقدس"، وهي بيت المقدس، والصخرة التي تُسمى هيكل». الوسطي، فضائل البيت المقدس ، تحقيق إسحاق حسون (القدس، 1979)، ص 72 وما بعدها.
  19. ↑ دي سيزار، م. (2017). نقش مفقود من قبة الصخرة؟: الموقف الغربي تجاه النقوش الإسلامية في القدس في القرن السابع عشر. نقش مفقود من قبة الصخرة؟: الموقف الغربي تجاه النقوش الإسلامية في القدس في القرن السابع عشر ، 77-86.
  20. ↑ جاكوبسون، د.م. لغز اسم إيليا (= إيليا) للقدس في صدر الإسلام. ديو ، 69 ، 1.
  21. ↑ كارول، جيمس. "القدس، القدس: كيف أشعلت المدينة القديمة عالمنا الحديث" ، 2011. تم الاطلاع عليه في 24 مايو 2014.
  22. ↑ المجلس الإسلامي الأعلى. دليل موجز للحرم الشريف (1925) . القدس
  23. 1 2 رودورين، جودي (22 نوفمبر 2014). "انعدام الثقة يهدد التوازن الدقيق في موقع مقدس في القدس" . صحيفة نيويورك تايمز .
  24. ↑ دينيس، روس. السلام المفقود: القصة الداخلية للنضال من أجل السلام في الشرق الأوسط . نيويورك: فارار، ستراوس وجيرو. ص 694. 
  25. ↑ بريت هيوم، مقابلة مؤرشفة بتاريخ 22 يوليو 2009 على موقع Wayback Machine مع دينيس روس ، برنامج فوكس نيوز صنداي ، فوكس نيوز ، 21 أبريل 2002
  26. ↑ بيني موريس، "كامب ديفيد وما بعده: حوار (1. مقابلة مع إيهود باراك)" ، مجلة نيويورك ريفيو أوف بوكس ، 13 يونيو 2002
  27. ↑ دينيس روس (2004)، السلام المفقود : القصة الداخلية للنضال من أجل السلام في الشرق الأوسط ، رقم ISBN 0-374-19973-6، ص 718
  28. 1 2 3 رايتر، يتسحاق (2008)، "إنكار وجود صلة يهودية أصيلة بالقدس وأماكنها المقدسة" ، في رايتر، يتسحاق (محرر)، القدس ودورها في التضامن الإسلامي ، نيويورك: بالغراف ماكميلان الولايات المتحدة، ص 37-62 ، doi : 10.1057/9780230612716_3 ، ISBN  978-0-230-61271-6تم الاطلاع عليه بتاريخ 18 يوليو 2022
  29. ↑ «عباس في الأمم المتحدة ينفي أي صلة يهودية بالمسجد الأقصى، ويشبه إسرائيل بالنازيين» . صحيفة جيروزاليم بوست . 15 مايو 2023. ISSN 0792-822X . تاريخ الاطلاع: 15 مايو 2023 . 
  30. ↑ ""Die Juden sollen dahin zurückgehen, woher sie kamen"« [ يجب على اليهود العودة من حيث أتوا ]» . صحيفة دي فيلت (بالألمانية). ١٧ يناير ٢٠٠١. تاريخ الاطلاع: ١٨ يوليو ٢٠٢٢ .
  31. ↑ زيون، إيلان بن (25 أكتوبر 2015). "مفتي القدس: لم يضم جبل الهيكل هيكلاً يهودياً قط" . تايمز أوف إسرائيل . تاريخ الاسترجاع: 17 يوليو 2022 .
  32. ↑ يذكر كتيب "دليل موجز للحرم الشريف" ، الذي نُشر عام 1925 (وما قبله) من قِبل "المجلس الإسلامي الأعلى"، وهي هيئة أنشأتها الحكومة البريطانية لإدارة الأوقاف وترأسها الحاج أمين الحسيني خلال فترة الانتداب البريطاني ، في الصفحة 4: "يُعدّ هذا الموقع من أقدم المواقع في العالم. وتعود قدسيته إلى أقدم العصور (ربما إلى عصور ما قبل التاريخ). ولا جدال في هويته كموقع هيكل سليمان. وهذا أيضًا هو المكان، وفقًا للاعتقاد السائد، الذي بنى فيه داود مذبحًا للرب، وقدّم فيه محرقات وذبائح سلامة. ( صموئيل الثاني 24: 25 )".
  33. ↑ هازوني، ديفيد. " إنكار الهيكل في المدينة المقدسة مؤرشف في 11-10-2008 في آلة Wayback "، صحيفة نيويورك صن ، 7 مارس 2007.
  34. ↑ الذهب، الصفحات 10 وما بعدها.
  35. ↑ «كلمات في إحياء ذكرى اليوم الدولي لإحياء ذكرى ضحايا المحرقة» (بيان صحفي). الأمين العام للأمم المتحدة. 27 يناير/كانون الثاني 2017.
  36. 1 2 "فلسطينيون يحتجون على الأمين العام للأمم المتحدة لتأكيده على الروابط اليهودية بجبل الهيكل" ، صحيفة تايمز أوف إسرائيل ، 30 يناير 2017
  37. ↑ المؤتمر، المؤتمر اليهودي العالمي. "المؤتمر اليهودي العالمي" . Worldjewishcongress.org .
  38. ↑ «أمين عام الأمم المتحدة الجديد يُقرّ بالعلاقات اليهودية بالقدس. الفلسطينيون يطالبون بالاعتذار» . مجلة تابلت . 3 فبراير 2017. تاريخ الاطلاع: 23 مايو 2017 .
  39. ↑ «ماكرون رئيس فرنسا ينفي مزاعم الفصل العنصري الإسرائيلي» . 28 فبراير 2022 – عبر صحيفة جيروزاليم بوست.
  40. 1 2 مارغوليس، ديفيد (23 فبراير 2001). "الصهيوني المسلم" . صحيفة لوس أنجلوس اليهودية .
  41. ^ فريدمان، يوهانان (1992). تاريخ الطبري: المجلد الثاني عشر . ألباني: مطبعة جامعة ولاية نيويورك. ص. 195. 
  42. ↑ غولد، دور (2007). الصراع على القدس: الإسلام الراديكالي، والغرب، ومستقبل المدينة المقدسة . آشلاند: بلاكستون أوديو. ص 17. ISBN  978-0786162833.
  43. ↑ «رحلة الإسراء والمعراج: الآية 1» . quran.com . تم الاطلاع عليه بتاريخ 21 مايو 2021 .

مراجع

  • جولد، دور (2002). الصراع على القدس: الإسلام الراديكالي، والغرب، ومستقبل المدينة المقدسة . دار نشر ريجنري. رقم ISBN 1-59698-029-X.