ابن أخ الساحر

📅 آخر تحديث: ٢ أغسطس ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢ أغسطس ٢٠٢٦
الموسوعة الحرة

رواية "ابن أخي الساحر" هي رواية خيالية من نوع "البوابات" للكاتب البريطاني سي إس لويس ، نُشرت عام ١٩٥٥ من قِبل دار بودلي هيد للنشر . وهي الرواية السادسة من بين سبع روايات في سلسلة "سجلات نارنيا" (١٩٥٠-١٩٥٦). في الطبعات الحديثة، التي تُرتّب الكتب وفقًا للتسلسل الزمني للقصة، تظهر الرواية كالجزء الأول من السلسلة. وكما هو الحال مع الروايات الأخرى، فقد رُسمت رسوماتها بواسطة بولين باينز، التي استُخدمت رسوماتها في العديد من الطبعات اللاحقة. كانت دار بودلي هيد ناشرًا جديدًا لسلسلة "سجلات نارنيا" ، بعد جيفري بليس الذي نشر الروايات الخمس السابقة. [ ١ ] [ ٣ ]

رواية "ابن أخي الساحر" هي مقدمة للسلسلة. يتناول الثلث الأوسط من الرواية خلق عالم نارنيا على يد الأسد أصلان، والذي يتمحور حول جزء من عمود إنارة أحضره مراقبون بالصدفة من لندن عام 1900. ثم يشارك الزوار في بداية تاريخ نارنيا، قبل 1000 عام من أحداث رواية " الأسد والساحرة وخزانة الملابس " ( التي دشنت السلسلة عام 1950) .

تدور أحداث القصة الإطارية في إنجلترا، وتتمحور حول طفلين يقعان في فخ رحلة تجريبية عبر " الغابة بين العوالم ". وهكذا، تُظهر الرواية أن نارنيا وعالمنا في منتصف العمر ليسا سوى عالمين من بين عوالم متعددة ، تتغير مع ظهور عوالم جديدة واختفاء أخرى. كما تُفسر الرواية أصل العناصر الغريبة في نارنيا، ليس فقط عمود الإنارة، بل أيضًا الساحرة البيضاء وملك وملكة من البشر.

بدأ لويس كتابة رواية "ابن أخي الساحر" بعد فترة وجيزة من إتمامه رواية "الأسد والساحرة وخزانة الملابس" ، مدفوعًا بسؤال أحد أصدقائه عن عمود الإنارة في مكان ناءٍ، لكنه احتاج إلى أكثر من خمس سنوات لإتمامها. تتضمن القصة عدة عناصر من سيرته الذاتية، وتستكشف عددًا من المواضيع ذات دلالات أخلاقية ومسيحية عامة ، بما في ذلك الكفارة، والخطيئة الأصلية، والإغراء، ونظام الطبيعة.

ملخص الحبكة

في عام ١٩٠٠، يعيش طفلان، ديجوري وبولي ، في منزل واحد في لندن . أثناء استكشافهما لممر ضيق يربط بين المنزلين، يجدان نفسيهما في مكتب عم ديجوري، أندرو . يخدع أندرو بولي ويجعلها تلمس خاتمًا سحريًا أصفر اللون ، مما يتسبب في اختفائها. يشرح أندرو لديجوري أن هذه الخواتم تسمح بالسفر بين العوالم. يبتز أندرو ديجوري ليأخذ خاتمًا أصفر آخر ليتبع بولي، وخاتمين أخضرين لكي يتمكنا من العودة معًا.

ينتقل ديجوري إلى غابة هادئة مليئة بالبرك، حيث يلتقي ببولي. يستنتجان أن الغابة هي " غابة بين العوالم "، تشبه العلية التي تربط منزليهما في إنجلترا، وأن كل بركة تؤدي إلى عالم منفصل. يقرران استكشاف عالم مختلف قبل العودة إلى إنجلترا، ويقفزان في إحدى البرك القريبة.

يجدون أنفسهم في مدينة مهجورة موحشة من عالم تشارن القديم . داخل القصر المدمر، يعثرون على جرس بمطرقة ونقش يدعو من يجده إلى قرعه. رغم اعتراضات بولي، يقرع ديجوري الجرس، فيوقظ ملكة ساحرة تُدعى جاديس ، التي، لتجنب الهزيمة في المعركة، قتلت عمداً كل كائن حي في تشارن بنطقها " الكلمة المشؤومة " قبل أن تدخل في سبات مسحور ينتهي بقرع الجرس.

يحاول الأطفال الفرار، لكن جاديس تلاحقهم إلى إنجلترا متشبثة بهم وهم متمسكون بخواتمهم. في إنجلترا، تأمر عمها أندرو بإحضار عربة تجرها الخيول لتتمكن من غزو الأرض. تسرق جاديس متجر مجوهرات وتعود إلى منزل كيرك مطاردة من الشرطة. تنتزع قضيبًا حديديًا من عمود إنارة قريب، وتستخدمه لصدّ الشرطة والمارة عندما يسخرون منها.    

أمسكت بولي وديجوري بجاديس ووضعتا خاتميهما لإخراجها من عالمهما ، فأحضرتا عن غير قصد العم أندرو، وفرانك سائق التاكسي، وحصان فرانك، ستروبيري، الذين كانوا جميعًا متلامسين عندما أمسك الطفلان بخاتميهما. في غابة ما بين العوالم، وبينما كان ستروبيري يحاول الشرب من إحدى البرك، جلب الجميع عن غير قصد إلى فراغ. في البداية، ظن ديجوري أنه عالم تشارن، لكن جاديس أدركت أنه عالم لم يُخلق بعد. شاهدوا الأسد أصلان وهو يُخرج النجوم والنباتات والحيوانات إلى الوجود بينما كان يخلق العالم الجديد، نارنيا. حاولت جاديس المذعورة قتل أصلان بالقضيب الحديدي، لكنه ارتد عنه دون أن يُصيبها بأذى، وفي تربة العالم الجديد الخصبة نبت ليصبح عمود إنارة متناميًا.  

يمنح أصلان بعض الحيوانات القدرة على الكلام . يُتوَّج فرانك سائق العربة وزوجته هيلين ملكًا وملكةً لنارنيا. يواجه أصلان ديجوري بمسؤوليته عن إيقاظ جاديس وإحضارها إلى نارنيا، ويخبره أنه يجب عليه التكفير عن ذنبه بالمساعدة في حماية أرض نارنيا الجديدة من شرها. يحوّل أصلان الفراولة إلى حصان مجنّح، ويطير ديجوري وبولي على ظهره إلى حديقة بعيدة. مهمة ديجوري هي قطف تفاحة من شجرة في هذه الحديقة لزراعتها في نارنيا. في الحديقة، يجد ديجوري لافتة تحذّر من سرقة الثمار.

يلتقي ديجوري بجاديس في الحديقة، حيث تأكل إحدى التفاحات لتصبح خالدة. تُغريه جاديس أولًا بتناول تفاحة بنفسه، ثم بأخذ واحدة إلى الأرض لشفاء والدته المحتضرة. يقاوم ديجوري، فتغادر جاديس شمالًا. يعود ديجوري إلى نارنيا ويزرع التفاحة، فتنمو شجرةً وارفة، ويشرح له أصلان أن من يسرق الثمرة لنفسه سينال ما تشتهيه نفسه، لكن بصورةٍ مُرّة: فجاديس خالدة الآن، لكنها تعيسةٌ إلى الأبد. علاوةً على ذلك، ستحمي الشجرة الجديدة نارنيا من جاديس لقرونٍ قادمة. يوافق أصلان على أن يأخذ ديجوري تفاحةً من الشجرة الجديدة لوالدته، ويعيد ديجوري وبولي والعم أندرو إلى إنجلترا.

تُعيد تفاحة ديجوري صحة والدته، ويبقى هو وبولي صديقين مدى الحياة. يتوب العم أندرو ويتخلى عن السحر. يزرع ديجوري لب التفاحة مع خواتم العم أندرو في الفناء الخلفي لمنزل عمته في لندن، فتنمو لتصبح شجرة ضخمة. بعد ذلك بوقت قصير، ترث عائلة ديجوري قصرًا في الريف، وبعد سنوات عديدة تسقط شجرة التفاح بفعل عاصفة. ديجوري، الذي أصبح أستاذًا جامعيًا، يصنع من خشبها خزانة ملابس، مما يُمهد لأحداث رواية " الأسد والساحرة وخزانة الملابس" .

الشخصيات الرئيسية

  • ديجوري كيرك : فتى يصبح أستاذاً في فيلم الأسد والساحرة وخزانة الملابس
  • بولي بلامر : صديقة ديجوري التي تسكن في المنزل المجاور
  • مابل كيرك : والدة ديجوري
  • أندرو كيترلي: عم ديجوري، ساحر مبتدئ
  • ليتيتيا كيترلي: شقيقة العم أندرو، المشار إليها في الكتاب باسم "العمة ليتي".
  • جاديس : إمبراطورة شارن، التي تصبح الساحرة البيضاء التي تظهر في فيلم الأسد والساحرة وخزانة الملابس
  • أصلان : الأسد الذي خلق نارنيا وقتل جاديس في فيلم الأسد والساحرة وخزانة الملابس
  • الملك فرانك: سائق عربة أصبح أول ملك لنارنيا وسلف ملوك أرتشينلاند
  • الملكة هيلين: زوجة الملك فرانك، أول ملكة لنارنيا، وجدة سكان أرتشينلاند
  • فليج: الحصان المجنح، الذي كان يُعرف سابقًا باسم حصان العربة ستروبيري، والذي يحمل بولي وديجوري إلى حديقة الجبل

كتابة

كان لويس ينوي في الأصل كتابة رواية واحدة فقط من سلسلة نارنيا، وهي " الأسد والساحرة وخزانة الملابس" . ولكن عندما سأله روجر لانسيلين غرين عن كيفية وجود عمود إنارة في وسط غابة نارنيا، أثار السؤال فضول لويس بما يكفي لمحاولة إيجاد إجابة من خلال كتابة " ابن أخي الساحر" ، الذي يُظهر نسخة أصغر سناً من البروفيسور كيرك من الرواية الأولى. [ 4 ]

يبدو أن رواية "ابن أخي الساحر" كانت أصعب روايات نارنيا التي واجه لويس صعوبة في كتابتها. فبينما كُتبت الكتب الستة الأخرى من سلسلة "سجلات نارنيا" بين عامي 1948 و1953، استغرقت كتابة "ابن أخي الساحر" خمس سنوات بين عامي 1949 و1954. بدأ لويس الكتابة في صيف عام 1949 بعد انتهائه من " الأسد والساحرة وخزانة الملابس" ، لكنه توقف بعد كتابة 26  صفحة من المخطوطة، ولم يستأنف العمل إلا بعد عامين. ولعل هذا يعود إلى الجوانب السيرية الذاتية للرواية، إذ تعكس عددًا من الأحداث والتشابهات القريبة جدًا من تجاربه الشخصية. [ 5 ]

عاد إلى رواية "ابن أخي الساحر" في أواخر عام 1950، بعد أن أنهى رواية "الكرسي الفضي ". تمكن من إتمام ما يقارب ثلاثة أرباع الرواية، ثم توقف عن العمل مرة أخرى بعد أن أشار روجر غرين، الذي كان لويس يعرض عليه جميع كتاباته في ذلك الوقت، إلى وجود مشكلة هيكلية في القصة. عاد أخيرًا إلى الرواية في عام 1953، بعد أن أنهى رواية "المعركة الأخيرة" في ربيع ذلك العام وأكملها في أوائل عام 1954. [ 6 ]

كان عنوان رواية لويس في الأصل " بولي وديجوري "، لكن الناشر غيّرها إلى " ابن أخ الساحر " . [ 7 ] هذا الكتاب مُهدى إلى "عائلة كيلمر". [ 8 ]

شظية ليفاي

تختلف بداية الرواية الأصلية اختلافًا كبيرًا عن النسخة المنشورة، وقد تخلى عنها لويس. تُعرف الآن باسم "شظية ليفاي"، وهي نسبةً إلى السيدة ليفاي، عرابة  ديجوري ، التي ذُكرت في النسخة النهائية على أنها عرابة العم أندرو، وهي مستخدمة أقل خيرًا للسحر، والتي ورثت له صندوق الغبار المستخدم في صنع الخواتم السحرية. [ 9 ]

في جزء ليفاي، يولد ديجوري بقدرة على التحدث إلى الأشجار والحيوانات وفهمها؛ ويغيب التمييز بين المخلوقات الناطقة وغير الناطقة، الذي أصبح سمة مميزة لعالم نارنيا. يعيش ديجوري مع عمته جيرترود، وهي معلمة سابقة ذات طبيعة متسلطة ومتسلطة، انتهى بها المطاف وزيرة في الحكومة بعد حياة قضتها في قمع الآخرين. عندما تغيب عمته، يجد ديجوري العزاء في الحيوانات والأشجار، بما في ذلك سنجاب يُدعى باترتويج. تدخل بولي القصة كفتاة عادية لا تستطيع فهم لغة المخلوقات غير البشرية. تريد بولي بناء طوف لاستكشاف جدول مائي يؤدي إلى عالم تحت الأرض. يساعد ديجوري في بناء الطوف، لكنه يقطع غصنًا من شجرة ضرورية لإكماله، حتى لا يغضب من بولي. يتسبب هذا في فقدانه لقدراته الخارقة على فهم لغة الأشجار والحيوانات. في اليوم التالي، تزوره عرابته السيدة  ليفاي، التي تعلم أن ديجوري قد فقد قدراته، فتعطيه بطاقة عليها عنوان متجر أثاث وتطلب منه زيارته. عند هذه النقطة ينتهي المقطع. [ 10 ]

لا يظهر باترتويج والعمة جيرترود في النسخة النهائية من الرواية. مع ذلك، يظهر باترتويج ككائن نارني في رواية الأمير كاسبيان ، ويتتبع رئيس دار التجارب مسار العمة جيرترود المهني في رواية الكرسي الفضي . [ 11 ]

أصالة

أُثيرت بعض الشكوك حول صحة مخطوطة ليفاي، إذ يختلف خط اليد فيها في بعض النواحي عن أسلوب لويس المعتاد، كما أن جودتها لا تضاهي جودة أعماله الأخرى. وفي أغسطس/آب 1963، أصدر لويس تعليماته إلى دوغلاس غريشام بإتلاف جميع أجزاء مخطوطته غير المكتملة أو غير المنجزة أثناء إخلاء غرفه في كلية ماغدالين بجامعة كامبريدج ، وذلك عقب استقالته من الكلية في مطلع الشهر. [ 12 ]

عناصر السيرة الذاتية

تتشابه جوانب عديدة من رواية "ابن أخي الساحر" مع حياة لويس نفسه. فكلاهما، ديجوري ولويس، كانا طفلين في أوائل القرن العشرين، وكلاهما تمنى امتلاك مهر، وكلاهما فقد أمه في طفولته. ديجوري منفصل عن والده المقيم في الهند، ويشتاق إليه. أما لويس، فقد تلقى تعليمه في إنجلترا بعد وفاة والدته، بينما بقي والده في أيرلندا. وكان لديه أيضًا أخ في الهند. كان كل من لويس وديجوري قارئين نهمين في صغرهما، وكلاهما بارع في الكتب أكثر من الرياضيات. يواجه ديجوري (وبولي) صعوبة في حل المسائل الحسابية عندما يحاولان معرفة المسافة التي يجب عليهما قطعها في العلية لاستكشاف منزل مهجور، بينما رسب لويس في امتحان القبول في الرياضيات بجامعة أكسفورد . يتذكر لويس أيام الصيف الممطرة من شبابه، ويواجه ديجوري نفس المعاناة في الرواية. إضافة إلى ذلك، يصبح ديجوري أستاذًا جامعيًا عندما يكبر، ويستقبل الأطفال الذين تم إجلاؤهم خلال الحرب العالمية الثانية . [ 13 ]

تشبه شخصية أندرو كيترلي إلى حد كبير شخصية روبرت كابرون، وهو مدرس في مدرسة وينارد ، التي درس فيها لويس مع شقيقه، والذي اقترح لويس خلال فترة مراهقته أنه سيكون نموذجًا جيدًا لشخصية شريرة في قصة مستقبلية. يشبه كيترلي كابرون في عمره ومظهره وسلوكه. [ 14 ]

أسلوب

كُتبت رواية "ابن أخي الساحر" بأسلوبٍ أكثر خفةً من باقي كتب "سجلات نارنيا" ، ولا سيما " المعركة الأخيرة" التي نُشرت لاحقًا. وتُوظّف الرواية الفكاهة بكثرة، ولعلّ هذا يعكس استحضار لويس، كرجلٍ في منتصف العمر، ذكريات طفولته في تلك الحقبة بحنين. وتتضمن الرواية العديد من الإشارات الفكاهية إلى الحياة في الماضي، وخاصةً الحياة المدرسية. كما تتخللها حواراتٌ طريفة بين حيوانات نارنيا. ويُصوّر سعي جاديس لغزو لندن على أنه أقرب إلى الكوميديا ​​منه إلى التهديد، وينبع المزيد من الفكاهة من التناقض بين الإمبراطورة الشريرة ولندن في العصر الإدواردي وعاداتها الاجتماعية، وإذلالها لأندرو كيترلي الأخرق بعد أن اكتشفت أنه ليس ساحرًا بقوةٍ مثلها (أو مثله في الماضي). ويُذكّر هذا بأسلوب إديث نسبيت في كتب الأطفال. [ 15 ] كان لويس مولعاً بهذه الكتب، التي قرأها في طفولته، وقد دارت أحداث عدد منها في نفس الفترة، وتحتوي رواية "ابن أخي الساحر" على بعض الإشارات أو التكريمات الواضحة لها. [ 7 ]

ترتيب القراءة

أعتقد أنني أتفق مع ترتيبك الزمني لقراءة الكتب أكثر من ترتيب والدتك. لم تكن السلسلة مُخططًا لها مسبقًا كما تظن. عندما كتبتُ "الأسد"، لم أكن أعلم أنني سأكتب المزيد. ثم كتبتُ "بي. كاسبيان" كجزء ثانٍ، ومع ذلك لم أكن أعتقد أنني سأكتب المزيد، وعندما انتهيتُ من "الرحلة"، كنتُ متأكدًا تمامًا أنها ستكون الأخيرة، لكنني اكتشفتُ أنني كنتُ مخطئًا. لذا ربما لا يهم كثيرًا ترتيب قراءة الكتب. حتى أنني لستُ متأكدًا مما إذا كانت جميع الكتب الأخرى قد كُتبت بنفس ترتيب نشرها.

— رد سي إس لويس على رسالة من لورانس كريج، وهو معجب أمريكي كان يتجادل مع والدته حول ترتيب القراءة. [ 16 ]

نُشرت رواية "ابن أخي الساحر" في الأصل كالكتاب السادس من سلسلة " سجلات نارنيا" . وحافظت معظم طبعات الروايات حتى ثمانينيات القرن العشرين على ترتيب النشر الأصلي. في عام ١٩٨٠، نشرت دار هاربر كولينز السلسلة مرتبةً وفقًا للتسلسل الزمني للأحداث الواردة في الروايات، ما جعل " ابن أخي الساحر" أول رواية في السلسلة. وكانت هاربر كولينز، التي سبق لها نشر طبعات من الروايات خارج الولايات المتحدة، قد حصلت أيضًا على حقوق نشرها في الولايات المتحدة عام ١٩٩٤، واستخدمت هذا الترتيب في الطبعة العالمية الموحدة التي نُشرت في ذلك العام. [ ١٧ ]

كتب لورانس كريج، وهو معجب شاب، إلى لويس، طالباً منه أن يحسم بين رأيه حول الترتيب الصحيح لقراءة الروايات - وفقاً لتسلسل الأحداث، مع وضع رواية "ابن أخي الساحر" أولاً - ورأي والدته، التي رأت أن ترتيب النشر هو الأنسب. ردّ لويس، مؤيداً على ما يبدو رأي كريج الصغير، مع أنه أشار إلى أنه ربما لا يهم ترتيب قراءتها. [ 18 ]

يؤيد الباحثان المتخصصان في أعمال لويس، بيتر شاكيل وبول فورد، ترتيب النشر. يشير شاكيل إلى أن سرد رواية " ابن أخي الساحر" يفترض أن القارئ قد قرأ بالفعل رواية "الأسد والساحرة وخزانة الملابس" (التي كُتبت ونُشرت أولًا)، وأن الرواية تُعرض الآن بداياتها. [ 19 ] يكتب فورد: "يختلف معظم الباحثين مع هذا القرار، ويرونه الأقل وفاءً لنوايا لويس الحقيقية". [ 20 ] من وجهة نظر أدبية، يُثير اكتشاف لوسي بيفنسي لخزانة الملابس التي تُفتح على غابة وعمود إنارة غامض شعورًا بالتشويق حول أرض مجهولة تكتشفها للمرة الأولى. سيكون هذا الأمر مُخيبًا للآمال إذا كان القارئ قد تعرف بالفعل على نارنيا في رواية " ابن أخي الساحر" ، ويعرف أصول نارنيا وخزانة الملابس وعمود الإنارة.

المواضيع والتفسيرات

أوجه التشابه مع سفر التكوين

أشار لويس إلى أنه لم يقصد كتابة قصص نارنيا كقصص مسيحية بشكل مباشر، بل ظهرت هذه الجوانب لا شعوريًا أثناء الكتابة، مع أن الكتب أصبحت مسيحية مع تقدمها. كان يعتقد أن القصص ليست تمثيلات مباشرة أو رمزية، بل قد تستحضر أو ​​تُذكّر القراء بقصص الكتاب المقدس. [ 21 ] في رواية "الأسد والساحرة وخزانة الملابس" ، يُصوَّر أصلان كشخصية شبيهة بالمسيح، إذ يموت فداءً لخطاياه ويعود إلى الحياة بطريقة مشابهة لصلب المسيح وقيامته. [ 22 ] تحتوي رواية "ابن أخي الساحر" على إشارات مماثلة إلى الكتاب المقدس، تعكس جوانب من سفر التكوين مثل الخلق والخطيئة الأصلية والتجربة . [ 23 ]

تتضمن أوجه التشابه مع أحداث سفر التكوين الثمرة المحرمة التي تُمثلها تفاحة الحياة. تُغري جاديس ديجوري ليأكل إحدى التفاحات المحرمة في الجنة، كما أغوى الثعبان حواء لتأكل ثمرة محرمة في جنة عدن ؛ ولكن على عكس حواء، يرفض ديجوري العرض. (يتضمن كتاب لويس " بيريلاندرا" أيضًا إعادة تمثيل للقصة التوراتية نفسها، والتي تنتهي في ذلك الكتاب أيضًا بإحباط المُغوي وتجنب السقوط).

على الرغم من أن خلق نارنيا يُشابه إلى حد كبير خلق الأرض في سفر التكوين، إلا أن هناك عددًا من الاختلافات المهمة. فالبشر لم يُخلقوا في نارنيا على يد أصلان، بل جُلبوا إليها من عالمنا. وخلافًا لسفر التكوين، حيث تُمنح الأرواح للبشر فقط، فإن الحيوانات والمخلوقات نصف البشرية ونصف الحيوانية، مثل الفاون والساتير ، وحتى الأشجار والمجاري المائية، تُمنح الأرواح وقوة التفكير العقلاني والكلام. ويبدو أن هذا يُشير إلى أن لويس قد جمع بين نظرته المسيحية وولعه بالطبيعة والأساطير والحكايات الخرافية. [ 24 ]

يمكن إيجاد أوجه تشابه في كتابات لويس الأخرى. فإشارات جاديس إلى "أسباب الدولة"، وادعاؤها ملكية شعب شارن وتجاوزها للأخلاق، تمثل أفول الاعتقاد المسيحي في العصور الوسطى بالقانون الطبيعي أمام المفهوم السياسي للسيادة، كما تجسد أولًا في الحكم المطلق الملكي ثم في الديكتاتوريات الحديثة. [ 25 ] ويمثل العم أندرو العنصر الفاوستي في نشأة العلوم الحديثة. [ 26 ]

الروح القدس ونَفَس الحياة

في عدة مناسبات في سلسلة "سجلات نارنيا" ، يستخدم أصلان أنفاسه لمنح القوة للشخصيات، مُظهِرًا قدرته الرحيمة على إحياء الحياة. ويتجلى ذلك بوضوح في رواية "ابن أخي الساحر " عندما تُحيي "نَفَسٌ دافئٌ طويل" نارنيا. استخدم لويس رمز النفس لتمثيل الروح القدس . وكلمتا "روح" و "شبح" هما ترجمتان لكلمة " نَفَس" في العبرية واليونانية. كما أن وميض النجوم عند منح حيوانات نارنيا القدرة على الكلام يُرجَّح أنه يُمثِّل الروح القدس [ 27 ] أو "نَفَس الحياة" المذكور في سفر التكوين، الإصحاح  الثاني، بالإضافة إلى (ربما) المفهوم المدرسي للعقل الإلهي الفعال الذي يُلهم البشر بالعقلانية. [ ب ]

الطبيعة والنظام الطبيعي

يُقدّم كتاب "ابن أخي الساحر" نهجين متناقضين تجاه الطبيعة: نهجٌ خيريٌّ يرتبط بأسلان الخالق، ونهجٌ شريرٌ يرتبط بانحراف الإنسان عن المقاصد الإلهية وانسجام النظام الطبيعي. فمن جهة، نجد جمال خلق أسلان لنارنيا، الذي يُشير إلى نظام طبيعيٍّ من خلال استخدام التناغم الموسيقيّ لخلق المناظر الطبيعية والكائنات الحية. كما يوجد نظامٌ واضحٌ لعملية الخلق، من الأرض إلى النباتات إلى الحيوانات، مما يُوحي بمفهوم " التسلسل الهرمي للوجود" . وكان لويس نفسه مؤمنًا إيمانًا راسخًا بالقيمة الجوهرية للطبيعة لذاتها، لا كموردٍ يُستغلّ. ولعلّ هذا ينعكس في كيفية حديث أسلان عن الجوانب الروحية للطبيعة، مثل حوريات الماء وحوريات الأشجار. أما أندرو كيترلي وجاديس فيُمثّلان نهجًا مُعاكسًا شريرًا، يتمثل في تسخير قوى الطبيعة لإرادة الإنسان لتحقيق مكاسبه الشخصية. فهما ينظران إلى الطبيعة كموردٍ فقط لاستخدامه في مخططاتهما، وبالتالي يُخلّان بالنظام الطبيعي ويُدمّرانه. [ 28 ]

التأثيرات

الفردوس المفقود لجون ميلتون

الحديقة المقدسة في غرب عالم نارنيا محاطة بسور عالٍ من العشب الأخضر تتدلى فوقه أغصان الأشجار، وبوابات ذهبية عالية موصدة بإحكام، متجهة نحو الشرق، والتي لا بد أنها المدخل الوحيد لأن المسافرين داروا حولها تقريبًا قبل أن يعثروا عليها. في كل هذه النقاط، يردد لويس وصف جون ميلتون لجنة عدن في الفردوس المفقود .

انبثق جدار الجنة الأخضر ...
وأعلى من ذلك الجدار صف دائري
من أجمل الأشجار المثقلة بأبهى الثمار،
أزهار وثمار ذهبية اللون في آن واحد،
ظهرت بألوان مينا زاهية ممزوجة ... [ 29 ]
لم يكن هناك سوى بوابة واحدة، وكانت تتجه شرقاً.
على الجانب الآخر... [ 30 ]

تستحضر جاديس أصداء الشيطان من العمل نفسه: فهي تتسلق جدار الجنة متجاهلة الأمر بالدخول من البوابة فقط، وتشرع في إغواء ديجوري كما أغوى الشيطان حواء ، بالأكاذيب وأنصاف الحقائق. [ 31 ]

بعض تفاصيل خلق نارنيا، مثل ظهور الحيوانات من الأرض، والطريقة التي تهز بها التراب من أجسادها، تشبه أيضًا مقاطع في الفردوس المفقود ، وربما تكون مستوحاة أيضًا من أوصاف عمليات الطبيعة في الكتاب السابع من ملحمة ملكة الجنيات لإدموند سبنسر . [ 32 ]

حديقة الهسبيريدس

قبل أربع سنوات من نشر أول كتاب من سلسلة نارنيا، كتب لويس ما يلي عن تجربة قراءة الشعر الجيد حقًا لأول مرة:

...لم أشعر بتاتاً بأنني أحصل على كمية أكبر أو جودة أفضل من متعة كنت أعرفها مسبقاً. كان الأمر أشبه بخزانة كنت أعتبرها مكاناً لتعليق المعاطف، والتي تبين لي يوماً ما، عندما فتحت بابها، أنها تقود إلى حديقة الهسبيريدس... [ 33 ]

استعان لويس بفكرة الخزانة التي تقود إلى عالم جديد في روايته " الأسد والساحرة وخزانة الملابس" ، لكن نارنيا الثلجية في تلك الرواية تختلف تمامًا عن حديقة الهسبيريدس الدافئة ، التي تظهر معظم سماتها الأسطورية الرئيسية كصفات للحديقة المقدسة في رواية " ابن أخي الساحر" ، حيث تختلف عن عدن التوراتية أو جنة ميلتون. تقع الحديقة في أقصى غرب العالم، ولها حارس يقظ، ويُرسل بطل (ديجوري)، مثل هرقل ، لجلب تفاحة منها، ثم تسرق شريرة (جاديس) تفاحة أخرى، مثل إيريس . ولأن الهسبيريدس، التي سُميت الرواية باسمها، كن بنات هيسبيروس ، إله كوكب الزهرة في المساء، فإن أنصار نظرية الكواكب يستشهدون بهذا كدليل على وجود ارتباط خاص بين رواية "ابن أخي الساحر" وكوكب الزهرة . [ 34 ]

إديث نسبيت

قرأ لويس كتب إديث نسبيت للأطفال في طفولته وكان مولعًا بها للغاية. [ 7 ] تشير رواية "ابن أخي الساحر" إلى هذه الكتب في بدايتها كما لو كانت أحداثها حقيقية، حيث تذكر أن أحداثها تدور عندما كان "السيد شرلوك هولمز لا يزال يعيش في شارع بيكر ، وكان آل باستابل يبحثون عن كنز في طريق لويشام". كان آل باستابل أطفالًا ظهروا في عدد من قصص إديث نسبيت. [ 35 ] بالإضافة إلى كونها تدور في نفس الفترة والمكان مثل العديد من قصص نسبيت، فإن رواية "ابن أخي الساحر" تتشابه أيضًا مع رواية نسبيت " قصة التميمة" (1906). تركز هذه الرواية على أربعة أطفال يعيشون في لندن يكتشفون تميمة سحرية. والدهم مسافر ووالدتهم مريضة، كما هو الحال مع ديجوري. كما أنهم ينجحون في نقل ملكة بابل القديمة إلى لندن، وهي سبب في اندلاع أعمال شغب. يحدث حدث مشابه جداً في رواية "ابن أخ الساحر" عندما تنقل بولي وديجوري الملكة جاديس إلى لندن، وتتسبب هي أيضاً في اضطراب مماثل. [ 7 ]

جيه آر آر تولكين

ربما تأثرت عملية إنشاء نارنيا أيضًا بكتاب صديقه المقرب جيه آر آر تولكين ، " السيلماريليون" ، الذي يحتوي أيضًا على مشهد خلق مدفوع بتأثير الموسيقى. [ 36 ]

مورغان لو فاي وصندوق باندورا

استمتع لويس كثيرًا بقصص أسطورة الملك آرثر وكتب شعرًا عن هذا العالم.  تزور السيدة ليفاي ديجوري في "شظية ليفاي"، وتصبح عرابة أندرو كيترلي الشريرة في الرواية الكاملة. تُعطي كيترلي صندوقًا من أطلانطس يحتوي على الغبار الذي يصنع منه الخواتم التي يستخدمها ديجوري وبولي للتنقل بين العوالم. كلتا السيدتين ليفاي تلميح إلى مورغان لو فاي ، الساحرة القوية في العديد من روايات الملك آرثر ، والتي غالبًا ما تُصوَّر على أنها شريرة. كما أن الصندوق نفسه يُذكِّر بصندوق باندورا من الأساطير اليونانية ، والذي كان يحتوي أيضًا على أسرار خطيرة. [ 37 ]

أسطورة أطلانتس

نشأت فكرة صندوق الغبار الذي يُتيح السفر بين العوالم في أطلانطس . [ 37 ] وقد فُتن كلٌ من لويس وتولكين بأسطورة أطلانطس. إن انحطاط حكام تشارن، أسلاف جاديس، من كونهم طيبين وحكماء في البداية إلى قساة ومتغطرسين في النهاية، يُذكّرنا بالانحطاط المماثل في نومينور ، مملكة تولكين الجزيرة الأسطورية التي غرقت في النهاية تحت الأمواج بسبب خطيئة سكانها اللاحقين. دُمّر عالم تشارن عندما نطق جاديس بالكلمة المشؤومة، وهي شكل من أشكال المعرفة التي خشي منها علماء تشارن القدماء لقدرتها التدميرية. اعتقد عدد من المعلقين أن لويس كان يُشير إلى استخدام القنبلة الذرية ، التي استُخدمت قبل أقل من عقد من الزمان. ولعل الأرجح أن لويس كان يُردد صدى الدمار الأسطوري لأطلانطس على يد قوى الشر والغطرسة. [ 38 ] كما أشارت أليس وارد، فإن المقارنة بالأسلحة النووية واضحة في تحذير أصلان الأخير: "أنتِ [الأرض] تزدادين شبهاً بها [شارن]. ليس من المؤكد أن أحد الأشرار من جنسكِ لن يكتشف سراً شريراً مثل الكلمة المشؤومة ويستخدمه لتدمير كل الكائنات الحية". [ 39 ]

التكيفات

مسرحي

كان أوراند هاريس كاتبًا مسرحيًا أمريكيًا شهيرًا للأطفال، وتُعدّ أعماله من بين أكثر الأعمال عرضًا في هذا المجال. كتب 36  مسرحية للأطفال، من بينها اقتباسٌ لمسرحية " ابن أخي الساحر" . [ 40 ] عُرضت المسرحية لأول مرة في 26 مايو 1984 من قِبل قسم الدراما بجامعة تكساس في أوستن، على مسرح بي. إيدن باين. وقد ألّف ويليام بن موسيقى تصويرية خصيصًا لعروض المسرحية. [ 41 ]

كتبت إيرينا كارادوس نصًا مسرحيًا لمسرحية "ابن أخ الساحر" التي عُرضت في مدينة دنيدن ، نيوزيلندا عام 2005. [ 42 ] [ ج ]

فيلم

اتفق ممثلو شركة توينتيث سينشري فوكس، وشركة والدن، وورثة سي إس لويس على أن يكون فيلم "ابن أخي الساحر" أساسًا للفيلم التالي بعد إصدار فيلم " رحلة سفينة الفجر " عام 2010. [ 43 ] [ 44 ] [ 45 ] إلا أنه في أكتوبر 2011، أكد دوغلاس غريشام انتهاء عقد شركة والدن ميديا ​​مع ورثة سي إس لويس. [ 46 ] [ 47 ]

في الأول من أكتوبر عام 2013، أعلنت شركة سي إس لويس أنها أبرمت اتفاقية مع المنتج مارك جوردون لتطوير وإنتاج فيلم "سجلات نارنيا: الكرسي الفضي" بشكل مشترك ، وقررت في نهاية المطاف الاستمرار في إصدار الأفلام بما يتماشى مع ترتيب نشر سلسلة الروايات. [ 48 ]

في أكتوبر 2018، أعلنت نتفليكس عن اتفاقية مع شركة سي إس لويس. ستعمل نتفليكس بموجبها على تطوير وإنتاج مسلسلات وأفلام جديدة مستوحاة من سلسلة "سجلات نارنيا" . وسيتولى مارك جوردون من شركة إنترتينمنت ون ، ودوغلاس جريشام، وفينسنت سيبر، مهام الإنتاج للأفلام والإنتاج التنفيذي للمسلسلات. [ 49 ] بدأ تصوير فيلم "ابن أخي الساحر" المقتبس من الرواية، من إخراج غريتا جيرويج، في لندن في أغسطس 2025. [ 50 ]

تلفزيون

في عام ٢٠٠٣، أنتجت هيئة الإذاعة البريطانية (BBC) نسخةً من عشرة أجزاء قرأتها جين لابوتاير، وقامت جين سانت كلير بترجمة النص بلغة الإشارة البريطانية، مرتديةً ملابس مختلفة مستوحاة من عالم نارنيا، وذلك ضمن المسلسل التلفزيوني " ارفعوا أيديكم!" الذي بُثّ لأول مرة في ١٦ يناير ٢٠٠٣. [ ٥١ ] وقد قامت جين بالترجمة أمام رسومات توضيحية عالية الجودة تمثل أجزاءً من الرواية. أُعيد بثّ المسلسل لاحقًا على قناة CBBC في ٣ ديسمبر ٢٠٠٧، وعلى قناة BBC Two في ١٦ سبتمبر ٢٠٠٨. [ ٥٢ ] [ ٥٣ ] [ ٥٤ ]

راديو

توجد نسخة إذاعية مقتبسة من الكتاب على راديو بي بي سي 4. [ 55 ] كما أنتجت مؤسسة فوكس أون ذا فاميلي نسخة مقتبسة من هذا الكتاب مع طاقم تمثيل كامل، وتعديل صوتي، وموسيقى. [ 56 ] وقد اقتبست كلتا النسختين الكتب السبعة جميعها.

مانغا

مانجا يابانية مقتبسة من هاربر كولينز، سجلات نارنيا: ابن شقيق الساحر: لقد فتحت الباب الخطأ! ( اليابانية :ナルニア国物語: 魔術師のおい: 間違ったドアを開けた! ، هيبورن : نارنيا كوكو مونوجاتاري: Majutsushi no Oi: Machigatta Doa o Aketa! ) ، بدأ النشر في 2018، قبل أن يختتم عام 2020 بعد مجلدين. [ 57 ]

الاستقبال النقدي

قال تي إم فاغنر من موقع SF Reviews: " قد لا تكون رواية ابن أخي الساحر أفضل روايات نارنيا، لكنها قصة سريعة ومضحكة من المؤكد أنها ستسعد جمهورها المستهدف من الشباب"، مضيفًا أنها قد لا تُرضي القراء في سن المراهقة وما فوق. [ 58 ]

استعرضت غرفة قراءة جاندي الكتاب، قائلةً إنه على الرغم من شعورهم بأنه الأضعف في السلسلة، إلا أنهم ما زالوا يوصون به. وذكروا أنه "يقدم صورة رائعة لبداية عالم جديد، على غرار قصة الخلق". [ 59 ]

ملحوظات

  1. ↑ مرت أربعون عامًا في عالمنا، من عام ١٩٠٠ إلى عام ١٩٤٠، خلال الألفية الأولى في نارنيا. تُؤرّخ مخطوطة لويس، " موجز تاريخ نارنيا "، الأحداث الرئيسية في عالم نارنيا والأحداث المتزامنة في إنجلترا. ومنذ وفاته، نُشرت هذه المخطوطة في كتب عن نارنيا، وتُعتبر عمومًا مرجعًا موثوقًا.
  2. ↑ في رأي ابن سينا ​​وميمونيدس ، ينزل الإلهام الفكري من خلال عشرة انبثاقات ملائكية، منها التسعة الأولى هي عقول الأفلاك السماوية والعاشر هو العقل النشط.
  3. ↑ تعرض الصفحة الرئيسية الآن آخر عروض نارنيا المسرحية الأربعة، رحلة سفينة الفجر (2010). تختلف المعلومات المتعلقة بالعروض الأربعة.

مراجع

  1. 1 2 3 "المراجع: ابن أخ الساحر" . ISFDB . تم الاطلاع عليه بتاريخ 8 ديسمبر 2012.
  2. ↑ "كتالوج سكولاستيك - معلومات الكتاب" . تم الاطلاع عليه بتاريخ 23 يونيو 2014 .
  3. ١ ٢ «ابن أخ الساحر» (الطبعة الأولى). سجل فهرس مكتبة الكونغرس. «ابن أخ الساحر» (الطبعة الأمريكية الأولى). سجل مكتبة الكونغرس. تم الاسترجاع بتاريخ ٨ ديسمبر ٢٠١٢.
  4. ↑ داونينج، ص 36.
  5. ↑ داونينج، ص 56.
  6. ^ دوريز ، كولن (2004). حياة سي إس لويس . الصحافة إنترفارسيتي. ص. 47. ردمك  0-8308-3207-6.
  7. 1 2 3 4 ليندسكوج ، كاثرين آن (1997). رحلة إلى نارنيا: استكشاف حكايات سي إس لويس . دار هوب للنشر. ص 87. ISBN  0-932727-89-1.
  8. ↑ «رسائل سي إس لويس، مؤلف سلسلة نارنيا، إلى الأطفال تُطرح للبيع» . بي بي سي نيوز . ١٣ يونيو ٢٠١٩. تاريخ الاطلاع: ١ يونيو ٢٠٢٢ .
  9. ↑ داونينج، الصفحات 36-39.
  10. ↑ داونينج، ص 36-37.
  11. ↑ داونينج، ص 39.
  12. ↑ ليندسكوج، كاثرين آن (2001). التحقيق في جرائم سي إس لويس: المزيد من النور في الظلال . مطبعة جامعة ميرسر. ص 111-112 . ISBN  0-86554-730-0.
  13. ↑ هينتن، ص 68-69.
  14. ↑ داونينج، الصفحات 57-59.
  15. ↑ مايرز، ص 174.
  16. ↑ دورست، لايل (1995). مارجوري لامب ميد (محررة). سي إس لويس: رسائل إلى الأطفال . تاتشستون . ISBN 978-0-684-82372-0.
  17. ↑ شاكل، ص 13-16.
  18. ↑ شاكل، ص 17-18.
  19. ↑ شاكل، ص 19-21.
  20. ↑ فورد، الصفحات 23-24.
  21. ↑ سامونز، مارثا سي. (2004). دليل عبر نارنيا . دار نشر ريجنت كوليدج. الصفحات 128-129 . ISBN  1-57383-308-8.
  22. ↑ رايكن، ليلاند؛ لامب ميد، مارجوري (2005). دليل القارئ عبر خزانة الملابس: استكشاف قصة سي إس لويس الكلاسيكية . مطبعة إنتر فارستي. ص 165. ISBN  0-8308-3289-0.
  23. ↑ فوس، ويل؛ جريشام، دوغلاس (2004). اللاهوت المجرد: دليل إلى فكر سي إس لويس . مطبعة إنتر فارستي. ص 76-77 . ISBN  0-8308-2782-X.
  24. ↑ داونينج، الصفحات 73-74.
  25. ↑ لويس (1944). الأدب الإنجليزي في القرن السادس عشر باستثناء الدراما . الفصل 1.
  26. ↑ لويس (1943). إلغاء الإنسان .
  27. ↑ كولبير، الصفحات 81-83.
  28. ↑ مايرز، ص 169-170.
  29. ↑ جون ميلتون، الفردوس المفقود ، الكتاب الرابع، الأسطر 143، 146-149
  30. ↑ جون ميلتون، الفردوس المفقود ، الكتاب الرابع، الأسطر 178-179
  31. ↑ هاردي، إليزابيث بيرد (2007). ميلتون، سبنسر، وسجلات نارنيا: مصادر أدبية لروايات سي إس لويس . ماكفارلاند وشركاه، رقم ISBN 978-0-7864-2876-2.الصفحات 30-34
  32. ↑ مايرز، ص 170-171.
  33. ↑ لويس، سي إس (1966). "أذواق مختلفة في الأدب". في والتر هوبر (محرر). عن القصص: ومقالات أخرى عن الأدب . نيويورك: هاركورت بريس جوفانوفيتش. ص 121. 
  34. ↑ وارد، مايكل (2008). كوكب نارنيا: السماوات السبع في مخيلة سي إس لويس . مطبعة جامعة أكسفورد.
  35. ↑ هينتن، ص 68.
  36. ↑ داونينج، ص 59.
  37. 1 2 كولبير، ص 77-78.
  38. ↑ كولبير، ص 91-92.
  39. ↑ الدكتورة أليس وارد، "الدلالات المظلمة في كتابة الخيال في أواخر القرن العشرين" في ألكسندر أودونيل (محرر) "مائدة مستديرة متعددة التخصصات حول الآثار الثقافية لسباق التسلح النووي".
  40. ↑ جينينغز، كولمان أ.؛ سينداك، موريس (2005). المسرح للجمهور الشاب . ماكميلان. ص 46-47 . ISBN  0-312-33714-0.
  41. ↑ هاريس، أوراند؛ لويس، سي إس؛ بن، ويليام أ. (1984). ابن أخ الساحر: تمثيل درامي . دار النشر الدرامية. الصفحات 4-5 . ISBN  0-87129-541-5.
  42. ↑ شركة نارنيا للإنتاج . narniaproductions.co.nz (دنيدن، نيوزيلندا). تم الاطلاع عليه بتاريخ 10 ديسمبر 2012.
  43. ↑ "نارنيا 4 ستكون ابن أخ الساحر ، وليس الكرسي الفضي " . كاثرين تي. فان. سي بي إنترتينمنت. صحيفة كريستيان بوست . 22 مارس 2011. تم التأكيد في 10 ديسمبر 2012.
  44. ↑ " رحلة سفينة الفجر: الفيلم الأكثر إلهامًا في الإيمان والأسرة والقيم لعام 2011" . CharismaNews.com. مؤرشف في 8 يوليو 2011 على موقع Wayback Machine
  45. ↑ " نارنيا : والدن، فوكس في مناقشات حول فيلم ابن أخي الساحر " مؤرشف في 14 يوليو 2014 على موقع Wayback Machine . برايان لوفكين. Inside Movies. Entertainment Weekly (EW.com). 23 مارس 2011. تم التأكيد في 10 ديسمبر 2012.
  46. ↑ "غريشام يؤكد: انتهاء عقد والدن" . أرض أصلان. مؤرشف في 4 أكتوبر 2013 على موقع Wayback Machine
  47. ↑ «انتهاء صلاحية خيار شركة والدن ميديا ​​لإنتاج فيلم رابع من سلسلة نارنيا» مؤرشف في 30 نوفمبر 2020 على موقع Wayback Machine . ChristianCinema.com. 18 أكتوبر 2011. تم التأكيد في 10 ديسمبر 2012.
  48. ↑ "فيلم رابع من سلسلة "سجلات نارنيا" قيد الإنتاج من قبل شركة مارك جوردون" . ديدلاين . 1 أكتوبر 2013. تم الاطلاع عليه بتاريخ 4 أكتوبر 2014 .
  49. ↑ «نتفليكس تُطوّر مسلسلات وأفلامًا مُستوحاة من سلسلة روايات سي إس لويس الشهيرة، سجلات نارنيا» . الموقع الرسمي | Narnia.com . 3 أكتوبر 2018. أُرشف من الأصل في 26 يوليو 2021. تم الاطلاع عليه في 17 مايو 2020 .
  50. ↑ "نظرة أولى على موقع تصوير مسلسل 'نارنيا' من إنتاج نتفليكس مع بدء التصوير" . موقع نارنيا الإلكتروني . 10 أغسطس 2025. تم الاطلاع عليه بتاريخ 11 أغسطس 2025 .
  51. ↑ «برامج المدارس» . مجلة راديو تايمز . العدد 4113. 9 يناير 2003. ص 87. الرقم الدولي الموحد للدوريات 0033-8060 . مؤرشف من الأصل في 1 نوفمبر 2019. تم الاطلاع عليه في 1 نوفمبر 2019 .   
  52. ↑ «برامج المدارس» . مجلة راديو تايمز . العدد 4404. 11 سبتمبر 2008. ص 79. الرقم الدولي الموحد للدوريات 0033-8060 . مؤرشف من الأصل في 1 نوفمبر 2019. تم الاطلاع عليه في 1 نوفمبر 2019 .   
  53. ↑ "سي بي بي سي - سجلات نارنيا، ابن أخ الساحر، الجزء الأول" . بي بي سي . تم الاطلاع عليه في 1 نوفمبر 2019 .
  54. ↑ "BBC Two – سجلات نارنيا، ابن أخ الساحر، الجزء 1" . BBC.
  55. ↑ "سجلات نارنيا الكاملة: الأعمال الدرامية الكلاسيكية لإذاعة بي بي سي 4 بطاقم تمثيلي كامل (إصدار صوتي من أوديبل): موريس دينهام، طاقم تمثيلي كامل، سي إس لويس، بي بي سي العالمية المحدودة: كتب أوديبل الأصلية" . أمازون . تم الاطلاع عليه بتاريخ 5 أغسطس 2022 .
  56. ↑ "المسرح الإذاعي: سجلات نارنيا - طبعة المجمعين" .
  57. ↑ سجلات نارنيا: ابن أخي الساحر . 3 مارس 2018.
  58. ↑ فاغنر، ™ "نارنيا 01" . مراجعات كتب الخيال العلمي والفانتازيا . SFReviews.net . تم الاطلاع عليه بتاريخ 11 يونيو 2012 .
  59. ↑ "مراجعة كتاب: ابن أخ الساحر بقلم سي إس لويس" . غرفة قراءة جاندي . كتب جاندي (JandysBooks.com). مؤرشف من الأصل في 19 أكتوبر 2012. تم الاطلاع عليه في 13 يونيو 2012 .

للمزيد من القراءة

  • كولبير، ديفيد (2005). عوالم نارنيا السحرية . ماك آرثر وشركاه. ISBN 1-55278-541-6.
  • داونينج، ديفيد سي. (2005). في خزانة الملابس: سي إس لويس وسجلات نارنيا . جوسي-باس. ISBN 978-0-7879-7890-7.
  • فورد، بول (2005). دليل نارنيا: طبعة منقحة . سان فرانسيسكو: هاربر كولينز . ​​ISBN 978-0-06-079127-8.
  • هينتن، مارفن د. (2005). مفاتيح سجلات نارنيا: فك رموز نارنيا لسي إس لويس . مجموعة بي آند إتش للنشر. رقم ISBN 0-8054-4028-3.
  • مايرز، دوريس ت. (1998). سي إس لويس في سياقه . مطبعة جامعة ولاية كينت. ISBN 0-87338-617-5.
  • شاكيل، بيتر ج. (2005). الطريق إلى نارنيا: دليل القارئ . دار نشر ويليام ب. إيردمانز. رقم ISBN 0-8028-2984-8.