اللغات السلافية الغربية

اللغات السلافية الغربية هي فرع من مجموعة اللغات السلافية . ^{[ 1 ]} وتشمل البولندية والتشيكية والسلوفاكية والكاشوبية والسيليزية والصربية العليا والصربية السفلى . [ 1 ^{] وقد} تم التحدث بهذه اللغات تقليديًا في منطقة متصلة في الغالب تشمل جمهورية التشيك وسلوفاكيا وبولندا ، ^{[ 1 ]} والمناطق الغربية من أوكرانيا ^{وبيلاروسيا} ، وجزءًا من شرق ليتوانيا . بالإضافة إلى ذلك ^، توجد عدة مناطق لغوية معزولة ، مثل المناطق الصربية في لوساتيا بألمانيا ، ^{[ 1} ] والمناطق السلوفاكية في المجر وغيرها ^. [ ^{2 ]}

تنقسم اللغات السلافية الغربية عادةً إلى ثلاث مجموعات فرعية - التشيكية-السلوفاكية ، والليتشيتية، والصربية - بناءً على التشابه ودرجة الفهم المتبادل . وهذه المجموعات هي كما يلي: ^{[ 3 ]}

يصنف معهد ماكس بلانك للأنثروبولوجيا التطورية اللغات السلافية الغربية ضمن قاعدة بيانات Glottolog الخاصة به على النحو التالي: ^{[ 4 ]}

يُصنّف بعض اللغويين اللغتين الصربية العليا والسفلى ضمن الفرع الليخيتي، بينما يعتبرهما لغويون آخرون فرعًا منفصلاً. ^{[ 5 ]} ويعود السبب في ذلك إلى أن «اللهجات الصربية شديدة التنوع، ولا تكاد توجد سمات لغوية مشتركة بين جميع اللهجات الصربية تميزها كمجموعة عن اللغات السلافية الأخرى» (ساسكس وكوبرلي، 2006). ^{[ 5 ]} وترتبط اللغتان التشيكية والسلوفاكية ببعضهما ارتباطًا أوثق من ارتباطهما باللغات السلافية الغربية الأخرى، كما أنهما أقرب إلى بعضهما من ارتباط البولندية والصربية. ^{[ 5 ]} وتشترك اللغة التشيكية السلوفاكية (السلوفاكية تحديدًا) في بعض السمات مع لغات سلافية أخرى، مثل السلوفينية واللغات السلافية الوسطى . ^{[ 5 ]}

بعض السمات المميزة للغات السلافية الغربية، منذ انفصالها عن الفروع السلافية الشرقية والجنوبية حوالي القرنين الثالث والسادس الميلاديين (أو بين القرنين السادس والعاشر ^{[ 6 ]} )، هي كما يلي: ^{[ 7 ]}

• تطور *tj و *dj في اللغة السلافية البدائية إلى ts و (d)z المرققة ، كما هو الحال في اللغة البولندية/التشيكية/السلوفاكية الحديثة noc ("الليل"؛ قارن بالروسية ночь ( noch ))؛
• الاحتفاظ بالمجموعات kv , gv كما في البولندية kwiat ("زهرة"); gwiazda ("نجمة") (قارن بالروسية цвет ( cvet ); звезда ( zvezda ));
• الاحتفاظ بـ tl و dl ، كما هو الحال في البولندية/السلوفاكية/التشيكية radło/radlo/rádlo (" ard "; قارن بالروسية рало );
• تطورت x الملطفة إلى š ، كما هو الحال في الكلمة البولندية musze ( حالة مكانية من mucha ، "يطير")؛
• تطورت المجموعات pj و bj و mj و vj إلى أشكال ساكنة (ناعمة) بدون إضافة حرف l ، كما هو الحال في الكلمة البولندية kupię ("سأشتري"؛ قارن بالكلمة الروسية куплю )؛
• ميل نحو التشديد الثابت (على المقطع الأول في اللغتين التشيكية والسلوفاكية وعلى المقطع قبل الأخير في اللغة البولندية)؛
• استخدام النهايات -ego أو -ého لصيغة المضاف إليه المفرد من تصريف الصفة؛
• امتداد صيغة المفعول به *tъnъ إلى صيغة الرفع بدلاً من *tъ ، مما يؤدي إلى الكلمة السلوفاكية/البولندية/التشيكية ten ("هذا" (مذكر)؛ قارن بالروسية тот ؛ السلافية الكنسية القديمة тъ ).
• امتداد صيغة الإضافة *čьso إلى حالتي الرفع والنصب بدلاً من čь(to) ، مما يؤدي إلى كلمة co البولندية/التشيكية ("ماذا"، قارن بالروسية что ؛ OCS чьто ، الإضافة чьсо).

على الرغم من أن التأثيرات من عائلات لغوية أخرى قد ساهمت في عدد كبير من الكلمات الدخيلة ، وبدرجة أقل في صرف الأفعال ونحوها، إلا أن اللغات السلافية احتفظت بطابع سلافي مميز، مع جذور واضحة في اللغات الهندية الأوروبية. ^{[ 6 ]}

تُكتب جميع اللغات السلافية الغربية بالأبجدية اللاتينية ، بينما تستخدم اللغات السلافية الشرقية الأبجدية السيريلية ^{[ 8 ]} ، أما اللغات السلافية الجنوبية فهي مختلطة. ^{[ 6 ] [ 9 ] [ 10 ]}

وصل التوسع السلافي المبكر إلى أوروبا الوسطى في القرن السابع الميلادي تقريبًا، وانفصلت اللهجات السلافية الغربية عن اللغة السلافية العامة على مدى القرون اللاحقة. ومن بين الكيانات السياسية السلافية الغربية في القرن التاسع الميلادي إمارة نيترا ومورافيا الكبرى . استقرت القبائل السلافية الغربية على الأطراف الشرقية للإمبراطورية الكارولنجية ، على طول الحدود السكسونية . وقد منح شارلمان الأوبوتريتيين أراضٍ مقابل دعمهم له في حربه ضد الساكسونيين .

في العصور الوسطى العليا، دُفعت القبائل السلافية الغربية مجدداً إلى الشرق بفعل التوسع الجرماني الناشئ ، وكان ذلك بشكل حاسم عقب الحملة الصليبية الوندية في القرن الحادي عشر. وخضع الصرب وغيرهم من السلاف البولابيين مثل الأوبودريتيين والفيليتيين لسيطرة الإمبراطورية الرومانية المقدسة، وتأثروا بشدة بالثقافة الجرمانية . ^{[ 11 ]}

أسس البوهيميون دوقية بوهيميا في القرن التاسع، والتي ضُمت إلى الإمبراطورية الرومانية المقدسة في أوائل القرن الحادي عشر. وفي نهاية القرن الثاني عشر، رُفعت الدوقية إلى مرتبة مملكة ، وهو ما اعتُرف به رسميًا عام ١٢١٢ بموجب المرسوم الذهبي لصقلية . وأصبحت لوساتيا ، موطن ما تبقى من الصرب، أرضًا تابعة لتاج بوهيميا في القرن الحادي عشر، وتبعتها سيليزيا عام ١٣٣٥. أما السلوفاك ، فلم ينضموا قط إلى الإمبراطورية الرومانية المقدسة، بل ضُموا إلى مملكة المجر . وخضعت المجر لحكم آل هابسبورغ إلى جانب النمسا وبوهيميا في القرن السادس عشر، مما وحد البوهيميين والمورافيين والسلوفاك والسيليزيين تحت حكم حاكم واحد. بينما فقدت لوساتيا لصالح ساكسونيا في عام 1635 وفقدت معظم سيليزيا لصالح بروسيا في عام 1740، ظلت ممتلكات هابسبورغ السلافية الغربية المتبقية جزءًا من الإمبراطورية النمساوية ثم النمسا-المجر ، وبعد ذلك ظلت موحدة حتى عام 1992 في شكل تشيكوسلوفاكيا .

على مدى القرن الماضي، بذل البعض جهوداً لتوحيد واعتراف لغات السيليزية واللاخية والمورافية كلغات منفصلة .

• السلاف الغربيون – مجموعة فرعية من الشعوب السلافية 
• مقارنة بين التشيكية والسلوفاكية
• نبذة عن التاريخ والثقافة السلافية

• ساسكس، رولاند؛ كوبرلي، بول (2006). اللغات السلافية . مطبعة جامعة كامبريدج. ISBN 9780521223157.