لغة بولابيان

📅 آخر تحديث: ١ أغسطس ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ١ أغسطس ٢٠٢٦
الموسوعة الحرة

اللغة البولابية ، [ أ ] والمعروفة أيضًا باسم اللغة الدريفانية-البولابية ، [ ب ] واللغة الدريفانية ، [ ج ] ولغة لونيبورغ الونديّة ، [ د ] هي لغة سلافية غربية كان يتحدث بها السلاف البولابيون ( بالألمانية : Wenden ) في شمال شرق ألمانيا الحالية حول نهر الإلبه ، ومن هنا جاء مصطلح بولابي . وقد تم التحدث بها تقريبًا حتى صعود بروسيا إلى السلطة في منتصف القرن الثامن عشر - عندما حلت محلها اللغة الألمانية الدنيا - في مناطق مكلنبورغ-فوربومرن الغربية ، ووسط ميتلمارك ( جزء من براندنبورغ) ، وشرق ساكسونيا-أنهالت ( فيتنبرغ التي كانت في الأصل جزءًا من بيلا صربيا )، بالإضافة إلى الأجزاء الشرقية من فيندلاند ( ساكسونيا السفلى ) وشليسفيغ- هولشتاين وأوستهولشتاين ولاونبورغ . كانت اللغة البولابية لغةً طويلة نسبياً (حتى القرن السادس عشر) تُستخدم في مدينتي لوبيك وأولدنبورغ وما حولهما . ويبدو أن اللهجات السلافية في روجن، التي لم تُوثَّق بشكل كافٍ ، كانت أقرب إلى اللغة البولابية منها إلى اللهجات البوميرانية . [ 5 ] وفي الجنوب، كانت تُجاور منطقة اللغة الصربية في لوساتيا .

تتميز لغة بولابيان بالحفاظ على عدد من السمات القديمة، مثل وجود حروف العلة الأنفية ، وعدم وجود قلب الحروف في اللغة السلافية البدائية *TorT ؛ ووجود صيغة الماضي التام والماضي الناقص للفعل، وآثار صيغة المثنى ، وبعض السمات العروضية ، بالإضافة إلى بعض الابتكارات، بما في ذلك تحويل حروف العلة المغلقة إلى حروف مركبة، وتحويل حروف العلة o إلى ö وü وa إلى o؛ وتليين الحروف الساكنة g وk في بعض المواضع إلى d' وt'، واختزال حروف العلة النهائية أحيانًا، وتكوين أزمنة مركبة، يرتبط العديد منها بتأثير اللغة الألمانية . كما تحتوي لغة بولابيان على عدد كبير من الاقتراضات من اللغة الألمانية السفلى الوسطى .

بحلول القرن الثامن عشر، كانت اللغة البولابية الليخية تختلف اختلافًا ملحوظًا عن اللغات السلافية الأخرى في بعض الجوانب ، ولا سيما في تأثرها القوي باللغة الألمانية. كانت قريبة من اللغتين البوميرانية والكاشوبية ، ولم يُوثق وجودها إلا في عدد قليل من المخطوطات والقواميس وكتابات متنوعة من القرنين السابع عشر والثامن عشر. [ 6 ] [ 7 ]

تاريخ

يُعرف حوالي 2800 كلمة من لغة بولابيان؛ [ 8 ] ومن بين الكتابات النثرية، لم يبقَ سوى عدد قليل من الأدعية، وأغنية زفاف واحدة، وبعض الحكايات الشعبية. قبيل انقراض اللغة مباشرةً، بدأ العديد من الأشخاص بجمع العبارات وتجميع قوائم الكلمات، وانخرطوا في دراسة الفولكلور البولابي ، ولكن يبدو أن شخصًا واحدًا فقط منهم كان متحدثًا أصليًا للغة بولابيان (إذ لم يترك سوى 13 صفحة من المواد ذات الصلة اللغوية من مخطوطة مؤلفة من 310 صفحات). [ 1 ] توفيت آخر متحدثة أصلية للغة بولابيان، وهي امرأة، عام 1756، وتوفي آخر شخص كان يتحدث لغة بولابيان بشكل محدود عام 1825.

أهم معلم للغة هو ما يسمى بـ "Vocabularium Venedicum " (1679-1719) من تأليف كريستيان هينيج فون جيسن .

تركت اللغة آثارًا كثيرة حتى يومنا هذا في علم أسماء الأماكن؛ على سبيل المثال، Wustrow (حرفيًا "جزيرة"، باللغة البولابية: Våstrüv )، وLüchow (بالبولابية: Ljauchüw )، و Sagard ، وGartow ، و Krakow، وما إلى ذلك. ومن المحتمل أيضًا أن يكون أصل اسم Berlin ، من الجذر البولابي berl- / birl- ('مستنقع').

على الرغم من أن جهود إحياء لغة بولابيان تتم بشكل غير منظم ضمن مجموعات صغيرة، إلا أن عدد متحدثيها محدود حتى عام 2023، ولكنه آخذ في الازدياد بفضل توفر المزيد من الموارد لتعلمها.

سمات

تحتفظ لغة بولابيان ببعض السمات القديمة من اللغة السلافية البدائية: [ 6 ]

  • الحفاظ على حروف العلة الأنفية [ɫ]، [ą]، [ę]: *pętь > pąt
  • الحفاظ على صيغة الماضي التام والماضي الناقص في نظام التصريف
  • الحفاظ على أثر العدد المزدوج
  • غياب تبادل الكلمات في *TorT

كما أن لغة بولابيان تتميز بالعديد من الابتكارات، ويرجع ذلك جزئياً إلى اللغة الألمانية المجاورة وجزئياً إلى كونها أكثر عزلة: [ 9 ]

  • تحويل الحروف المتحركة الأحادية إلى حروف متحركة مزدوجة
  • تكوين الأزمنة المعقدة والتعبيرية
  • إعادة هيكلة نظام القضايا

تطورت حروف العلة في اللغة السلافية البدائية على النحو التالي:

  • على عكس معظم اللغات السلافية الأخرى، لم تُفقد الياء الضعيفة ъ و ь ليس فقط قبل مقطع لفظي يحتوي على ياء مختزلة أخرى (السلافية البدائية * mъхъ > måx )، بل أيضًا في المقاطع اللفظية المشددة في بداية الكلمة وما قبلها: * dъno > dånü "أسفل"، * sъpati > såpot "نوم"، * tъkati > tåkat "نسيج"، * tьma > tåmă "ظلام"، * pьsi > pasaɪ̯ "كلاب". ويشير أ.م. سيليشيف إلى ظواهر مماثلة في لهجات اللغات البلغارية والصربية والسلوفينية والسلوفاكية. في المواضع التي تسبق حرفًا ساكنًا قويًا، تحولت * ь في لغة بولابيان إلى å (* pьsъ > ṕås "كلب")، وفي مواضع أخرى إلى a (* dьnь > dan "يوم") وفي بعض الحالات فقط بين الحروف الساكنة اللينة و i (* vьši > visi "كل"). عادةً ما يُعطي الحرف *ъ الحرف å (* vъšь > vås "قملة")، ولكن بعد الحروف الحنكية (*k، g، x) يتحول إلى ė (* olkъtь > lüťėt "كوع"، * nogъtь > nüďėt "ظفر (إصبع/قدم)"، * xъmelь > x́ėmil "قفزة"). [ 10 ] [ 11 ]
  • نشأت حروف العلة المختزلة في لغة بولابيان نتيجةً للتشديد. في المقاطع غير المشددة، اختُزلت حروف العلة * a و * ě و * ъ و * ь إلى ă ، واختُزلت حروف العلة * i و * y و * u و * o و * e إلى ĕ .
  • يتحول حرف العلة * o إلى ö قبل حرف ساكن قوي (* kosa > ťösa ، * kolo > ťölü ) وإلى å بعد v قبل حرف ساكن قوي (* oko > våťü ، * voda > våda )، وإلى ü في المواضع الأخرى (* sobota > süböta ، * noga > nüga ). [ 12 ] [ 13 ]
  • تم دمج حروف العلة * i و * y و * u في Polabian في المقاطع المشددة والمشددة مسبقًا: * zima > zai̯mă , * nitь > nai̯t , * byti > båi̯t , * dymъ > dåi̯m , * duša > daṷsă , * ubĕžati > ai̯bezăt , * jutrě > jaṷtră , jai̯tră . [ 14 ] [ 15 ]
  • وفي نفس الموضع أصبحت a o  : * žaba > zobo , * korva > korvo . [ 10 ] [ 16 ]
  • يتحول حرف العلة * ě قبل الحروف الساكنة السنية القوية إلى o مع تليين الحرف الساكن السابق (* lěto > ľotü )، وقبل j يتحول إلى i (* sějanьje > sijonă )، وفي حالات أخرى يتحول إلى e (* běliti > belĕt ). [ 17 ]

تطورت الحروف الساكنة في اللغة السلافية البدائية على النحو التالي:

  • خضعت الحروف الساكنة الصفيرية * č و * š و * ž في اللغة البولابية لعملية التمزيق ، فتحولت إلى c و s و z ، والتي كانت، على عكس الحروف الأصلية c و s و z ، تُنطق دائمًا بشكل صلب. [ 18 ] [ 19 ] استنادًا إلى بيانات زمنية نسبية، حدد ت. لير-سبلاوينسكي في الأصل ظهور التمزيق في اللغة البولابية في بداية القرن السادس عشر على الأقل، وأن هذه الظاهرة يجب أن تكون ابتكارًا بولابيًا، ولا يمكن تفسيرها بتأثير اللغة الألمانية، التي تحتوي على č و š . [ 20 ] أرّخ أ.م. سيليشيف هذه العملية إلى القرنين السادس عشر والسابع عشر، معتقدًا أنها لم تحدث في جميع لهجات بولابيان، إذ تحتوي بعض الوثائق على أمثلة لهذه الأصوات الصفيرية، على الرغم من غلبة الأشكال المُعَدَّلة، وربطها بتأثير لهجات الساكسونية السفلى والألمانية السفلى الشرقية للمستوطنين الألمان، حيث يغيب حرف š. [ 21 ] [ 22 ] لاحقًا، ثبت أن التعديد غائب في اللهجة الواردة في قاموس بفينجر، ولذا من الضروري إعادة بناء الأصوات الصفيرية (š، ž، č) الغائبة في اللهجات الأخرى. [ 23 ]
  • تحوّلت الحروف الساكنة الخلفية * k و* g و* x قبل حروف العلة الأمامية i (< * y ) و ė (< * ъ ) و ü و ö (< * o ) إلى ḱ و ǵ و x́ على التوالي. ثم أصبحت ḱ و ǵ هما ť و ď على التوالي. [ 24 ] [ 25 ]

علم الأصوات

بالنسبة لـ Polabian، يمكن إعادة بناء الأجزاء التالية: [ 26 ]

حروف العلة

حروف بولابيان المركبة [ 27 ]
حروف العلة المزدوجةالذكاء الاصطناعيɒiزيتأسترالياɒu

الحروف الساكنة

مقاطع الحروف الساكنة البولابيان
شفويطب الأسنانالحويصلات الهوائيةحنكيخلف الحنكحلقي
المواد المتفجرةصpʲت̪tʲك
ببد̪دʲɡ
الأفريكاتt̪͡s̪t͡sʲ
دزd͡zʲ
الاحتكاكياتوs̪شsʲxʲx
vvʲz̪zʲ
الأنفممʲن̪نʲ
الالتواءات الجانبيةللـ
تغريداترrʲ
شبه حرف علةج

علم العروض

لا تزال طبيعة اللهجة البولابية مسألة مثيرة للجدل. وهناك ثلاث نظريات: [ 28 ]

  • الإجهاد الحر ، بدعم من أ. شلايشر، ت. لير-سبلاوينسكي، و أ.م. سيليشيف.
  • كان التشديد دائمًا في البداية، أي أنه يحدث دائمًا على المقطع الأول، وهو ما أيده إي. كوريلوفيتش.
  • يُشير كلٌّ من تروبيتسكوي وأوليش إلى أن النبر النهائي يُشير إلى نبرةٍ قويةٍ إذا كان الحرف الصوتي الأخير طويلاً، ونبرةٍ خماسيةٍ إذا كان الحرف الصوتي الأخير قصيراً. في المقابل، ينتقد بولانسكي هذه النظرية مؤكداً أنه لم يكن هناك تمييز بين النبر الطويل والقصير في لغة بولابيان، بل بين النبر القوي والضعيف.

علم التشكل

نظراً لقلة الأدلة المتوفرة عن بولابيان، يصعب إعادة بناء شكلها المورفولوجي بالكامل. نقدم هنا نظرة عامة. [ 29 ]

الأسماء

كما هو الحال في جميع اللغات السلافية، تحتوي اللغة البولابية على ثلاثة أجناس نحوية : المذكر والمؤنث والمحايد. ويمكن أن تكون الأسماء في البولابية عاقلة أو غير عاقلة، وتُصرف في ست حالات إعرابية : الرفع، والجر، والنصب، والجر، والجر بالحرف . وقد فُقدت حالة النداء في البولابية ، وحلت محلها حالة الرفع. وكانت الأسماء تُستخدم بشكل رئيسي مع حروف الجر، ليس فقط في حالة الجر، كما هو الحال في معظم اللغات السلافية، بل أيضًا في حالة الجر. [ 30 ] وفيما يتعلق بنهايات التصريف، يوجد نمطان ، أحدهما من النوع المذكر-المحايد، والآخر من النوع المؤنث؛ ولا يوجد تجانس بين هذين النمطين. [ 31 ]

الأسماء المذكرة والمحايدة

تُقسّم الأسماء المذكرة والمحايدة إلى مجموعتين: الأولى تنتهي بـ -ă في حالة الرفع المفرد، والثانية تنتهي بأي شيء آخر. يُرجّح أن الأسماء التي تنتهي بـ -ă قد اتخذت تصريفًا مؤنثًا في المفرد، كما هو الحال في اللغات السلافية الأخرى، ولكن يصعب تأكيد ذلك نظرًا لأن هذه الأسماء معروفة في الوثائق فقط بصيغة الرفع المفرد. وتنقسم المجموعة الثانية من الأسماء إلى عدد من الأنواع الفرعية. أما صيغ المثنى للأسماء المذكرة والمحايدة فلم تُوثّق. [ 32 ]

في صيغة المفرد، يمكن ملاحظة ما يلي:

  • تتميز الأسماء المذكرة في حالة الرفع بعدم وجود نهايات : dåzd (بمعنى "مطر")، بالإضافة إلى الاحتفاظ بالصيغ التي تنتهي بـ -ă  : l̥ol̥ă (بمعنى "أب")، و vau̯jă (بمعنى "عم")، وصيغة واحدة تنتهي بـ -åi̯ : komåi̯ (بمعنى "حجر"). أما في حالة المحايد، فتوجد مجموعات من الأسماء تنتهي بـ -ü : l̥otü (بمعنى "صيف"، "سنة")، و -i : püli (بمعنى "حقل")، و -ĕ : gńozdĕ (بمعنى "عش")، و -ą / -ă : jai̯mą / jai̯mă (بمعنى "اسم").
  • النهايات المفردة المذكرة هي -o و -ă : bügo ("الإله")، zai̯våtă ("الحياة"، "بطن")، -au̯ / -åi̯ أو -ĕ: sned'au̯ ("ثلج")، pelåi̯nĕ ("الشيح"). النهايات المحايدة المفردة المضاف إليها -o أو -ă : pöl l̥oto ("ستة أشهر")، mlåkă ("الحليب")، vai̯nă ("النبيذ").
  • تنتهي الأسماء المذكرة والمحايدة في حالة الجرّ بـ -au̯ و -ai̯ و -ĕ : büd'au̯ (إلى الله)، kå bezońĕ (يركض). يختلف أول هاتين النهايتين باختلاف اللهجات، أما الثالثة (المختصرة)، على عكس النهايتين الأوليين، فتعتمد على موضع النبر في الكلمة. فسّر ت. لير-سبلافينسكي وبعض الباحثين الآخرين النهايات -aw و -af و -âw على أنها نهاية حالة الجرّ المذكرة -åvĕ (من * -ovi )، بينما يميل مؤلفو الأعمال الحديثة حول لغة بولابيان (ك. بوليانسكي وآخرون) إلى رؤية المقطع الصوتي المزدوج -au̯ في هذه النهايات.
  • تكون الأسماء المذكرة العاقلة في حالة النصب متداخلة مع حالة الجر، وبالنسبة للأسماء المذكرة غير العاقلة وجميع الأسماء المحايدة، تكون حالة النصب متداخلة مع حالة الرفع.
  • الأسماء المذكرة والمحايدة في صيغة المفرد الآلي تنتهي بـ -åm : prid gordåm ("أمام المحكمة")، prid l̥otåm ("قبل عام").
  • معظم الأسماء المذكرة والمحايدة في صيغة المفرد المكاني تنتهي بـ -e أو -ă : vå хlăde (في الظل)، vå vetră (في الريح). وتُظهر الحروف الساكنة الحنكية تناوبًا في هذه الحالة: dek (سقف) || no decă (على السطح)، krig (حرب) || no kriʒe (في حالة حرب). أما الأسماء المذكرة التي تنتهي جذورها بحرف ساكن لين فتأخذ اللاحقة -ĕ : no pǫt'ĕ (على الطريق)، no våtåi̯ńĕ (على السياج). ويتميز عدد من الأسماء المحايدة باللاحقة -ai̯ : no mărai̯ (عند البحر)، vå pülai̯ (في الحقل).

يمكن ملاحظة ما يلي ضمن صيغة الجمع:

  • تتميز الأسماء في صيغة الجمع المرفوع بتنوع كبير في النهايات: -ai̯ / -ĕ ، -e ، -üvĕ ، -i ، -åi̯ / -ĕ ، و- ă - مثل lesai̯ ("غابات")، ṕåsĕ / pasai̯ ("كلاب")، nüze ("سكاكين")، polcă ("أصابع"). ولأن صيغتي الجمع المرفوع والمفعول به متداخلتان، فإنه يصعب أحيانًا، بل يستحيل أحيانًا، تحديد أي حالة مستخدمة في النصوص.
  • تتميز صيغة الجمع المضاف إليه للمذكر باللاحقتين -Ø و- üv : ai̯ dåvüх gråi̯k (بمعنى "في حبتي إجاص")، cai̯stĕ priz grех́üv (بمعنى "نقي (خالٍ) من الخطايا"). أما الأسماء المحايدة فتأخذ اللاحقة -Ø فقط .
  • تم توثيق مثال واحد فقط لصيغة الجمع غير المباشر للأسماء المذكرة، والتي تشكلت بالنهاية -üm : gresnărüm ("sinners").
قضية المفرد
مذكر خصى
اسمي -Ø ، -ă ، -åi̯-ü ، -i  : -ĕ ، -ą  : -ă
المضاف إليه -o  : -ă , -au̯  : -åi̯-o  : -ă
ظرف -au̯  : -ai̯  : -ĕ
المفعول به = اسم (غير حي) أو جنس (حي)
موسيقى آلية -أكون
متحيز -e  : -ă , -ai̯
قضية جمع
مذكر خصى
اسمي -ai̯  : -i̯ , -ĕ , -e, -üvĕ , -i-أ
المضاف إليه -üv  : -ev , -Ø-Ø
ظرف -أوم–
المفعول به = اسم (غير حي) أو جنس (حي)
موسيقى آلية -ĕ–
متحيز –-åх

الأسماء المؤنثة

توجد ثلاثة أنواع لتصريف الأسماء المؤنثة. يشمل النوع الأول الأسماء التي تنتهي بـ -o أو -ă في حالة الرفع المفرد: bobo (امرأة)، zenă (زوجة، امرأة). وينتهي النوع الثاني بـ -åi̯ أو -ĕ أو -ai̯ : motai̯ (أم)، bant'åi̯ (مقعد). أما النوع الثالث فينتهي بدون نهاية: vås (قملة)، t'üst (عظم)، vas (قرية). [ 33 ]

في صيغة المفرد، يمكن ملاحظة ما يلي:

  • تنتهي الأسماء المؤنثة في حالة الرفع المفرد بـ -o / -ă (يتم تمييز حرف العلة المختزل -ă في موضع غير مشدد)، أو -åi̯ / -ĕ (يعتمد وجود شكل كامل أو مختزل أيضًا على موضع التشديد في الكلمة)، -ai̯ (باستثناء motai̯ ("الأم") جميع الكلمات التي تنتهي بهذه النهاية في لغة بولابيان هي كلمات مستعارة من اللغة الألمانية السفلى الوسطى) و -Ø (المورفيم الصفري).
  • تتميز الأسماء المؤنثة في صيغة المضاف إليه المفرد بالنهايات -ai̯ / -ĕ (للأسماء التي تنتهي بـ -o / -ă في حالة الرفع): slåmåi̯ ("قش")، pöl t'üpĕ ("نصف كومة"، "ثلاثون")؛ -ă / ai̯ zimă ("قريب من الأرض")، viz viză ("من المنزل")، ولا توجد أمثلة تحتوي على حرف علة كامل في نهاية هذه المجموعة من الأسماء؛ -i (للأسماء التي تنتهي بحرف ساكن في حالة الرفع): råzi ("شعير")، süli ("ملح")؛ -vĕ (تم الحفاظ على مثال واحد فقط لشكل اسم بهذه النهاية): ai̯ kokvĕ ("عند المِقصلة").
  • تأخذ الأسماء المؤنثة في حالة النصب المفرد النهاية -e / -ă : kå stărne ("على الجانب"، "إلى الجانب") و -ai̯ : kå zimai̯ ("إلى الأرض").
  • تنتهي الأسماء المؤنثة في حالة النصب المفرد بـ -ǫ : korvǫ (“بقرة”); -ą / -ă : no zimą (“على الأرض”), zo nidelă (“في الأسبوع”); و -Ø (للأسماء التي تنتهي بحرف ساكن في حالة الرفع): t'üst (“عظم”), vas (“قرية”).
  • الأسماء المؤنثة في صيغة المفرد الآلي لها نهاية واحدة فقط، -ą : så lüdą (“بالقارب”), püd zimą (“تحت الأرض”), så pąstą (“قبضة”).
  • الأسماء المؤنثة في صيغة المفرد الجرية لها نهايات -ă : vå vidă (“في الماء”)؛ و -ĕ: no storně (“على الجانب”), no zimĕ (“على الأرض”), vå vizĕ (“في المنزل”).

يمكن ملاحظة ما يلي ضمن صيغة الجمع:

  • الأسماء المؤنثة في صيغة الجمع المرفوع والمفعول به هي أسماء توفيقية وتأخذ النهايات -åi̯ : sestråi̯ (“أخوات”); -e / -ă : vüce (“خروف”), nidelă (“أسابيع”); -ai̯ / -ĕ : golǫzai̯ (“أغصان”), t'üstai̯ / t'üstĕ (“عظام”); و -våi̯ : grai̯svåi̯ (“كمثرى”).

في إطار الثنائية، يمكن ملاحظة ما يلي:

  • الأسماء المؤنثة في حالة الرفع والنصب المثنى هي أسماء توفيقية وتأخذ النهاية -e : rǫce ("يدين/ذراعين"), nüʒe ("قدمين/ساقين").
  • الأسماء المؤنثة في صيغة المضاف إليه المزدوجة تكون متداخلة مع صيغة المضاف إليه الجمع: ai̯ dåvüх grau̯k ("عند حبتي إجاص").
  • الأسماء المؤنثة في حالة المفعول به والمفعول به هي أسماء توفيقية وتتميز بالنهاية -omă ، ولا يوجد سوى شكل اسم واحد موثق: så rǫkomă ("بيدين").
قضية المفرد
اسمي -o  : -ă , -åi̯ , -Ø , -ai̯
المضاف إليه -i̯  : -ĕ , -ă , -i , -vĕ
ظرف -e  : -ă , -ai̯
المفعول به -ǫ ، -ą  : -ă ، -Ø
موسيقى آلية -ǫ , -ą  : -ă
متحيز -e  : -ă , -ĕ
قضية جمع مزدوج
اسمي -i̯ : -ĕ , -ai̯  : -ĕ , -e  : -ă , -våi̯-هـ
المضاف إليه -Ø–
ظرف -أكون-omă
المفعول به = اسم
موسيقى آلية -omĕ-omă
متحيز –

الصفات

تتفق الصفات في الجنس والحالة والعدد. وقد وُجدت بعض الأمثلة على الصفات القصيرة. كما يمكن أن تُصرف الصفات للمقارنة والتفضيل .

تم توثيق تصريفات الصفات التالية: [ 34 ] [ 35 ] [ 36 ]

قضية المفرد
مذكر خصى المؤنث
اسمي -ĕ-ă  : -ĕ-أ
المضاف إليه -ĕg–
ظرف -أوميه-ĕ
المفعول به -ĕg (حي)، -ĕ (جماد) -ă  : -ĕ-ǫ
متحيز –-ăj
قضية جمع
مذكر خصى المؤنث
اسمي -ĕ-أ-أ
المضاف إليه -ĕх-ĕх-ĕх
ظرف –––
المفعول به -ĕ ، -ĕх-أ–
تحديد الموقع –––

تُشتق الصيغ المختصرة للصفات من جذور الصفات الكاملة بإضافة لواحق التذكير والتأنيث في صيغة المفرد. وتتوافق هذه الصيغ مع الاسم الذي تشير إليه في الحالة الإعرابية أيضًا: [ 37 ] [ 38 ]

جنس النهاية أمثلة على الصفات القصيرة
مذكر -Øcai̯st ("نظيف"), stor ("قديم"), krosan ("جيد"، "جميل"), dolĕk ("بعيد"), sarĕk ("واسع"), glǫbĕk ("عميق")
المؤنث -onüvo ("جديد")، ستورو ("قديم")
خصى -ücai̯stü ("نظيف"), l'ått'ü ("خفيف"), nai̯st'ü ("منخفض"), mükrü ("رطب"), teplü ("دافئ"), sau̯х́ü ("جاف")

ومن بين الأشكال المذكرة والمحايدة الباقية، تم توثيق حالة الآلة ( tai̯xåm (“هادئ”)) وحالة المكان ( cai̯ste (“نقي”)؛ dübre (“جيد”)).

يتم تكوين صيغة المقارنة للصفات باستخدام -i̯sĕ و -sĕ و -ésĕ ، ويتم تكوين صيغة التفضيل من صيغة المقارنة بإضافة na- : navoi̯sĕ ("الأعلى")، lepsĕ ("أفضل")، zai̯mnésǎ ("أبرد")، nastăresĕ ("الأكبر").

الأرقام

تحتوي لغة بولابيان على كل من الأعداد الأصلية والترتيبية، وهناك بعض الأدلة على وجود أعداد جماعية: [ 39 ]

الكاردينال ترتيبي جماعي
1 jadån, *janĕ, janü بارا
2 دافو، دافوي، داف توري
3 tåri, tåroi̯ تافه
4 citĕr citjortĕ citvărü
5 pąt ṕǫtĕ pątărü
6 أخت أختي sistărü
7 سيدهم سيدمارو
8 visĕm våsmĕ فيسمارو
9 divąt div́ǫtĕ divątărü
10 ديست diśǫtĕ disątărü
11 jadånădist / janădist / janünăctü
12 dvenăcti / dvenăcte، dvenădist
13 trai̯nocte / trai̯nădist
14 citĕrnocti / citĕrnocte، citĕrnădist
15 pątnocti, pątnădist
16 sistnocti, sistnădist
17 sidĕmnocti, sidĕmnădist
18 visĕmnocti, visĕmnădist
19 divątnocti, divątnădist
20 disątnocti
40 citĕrdiśǫt
50 pą(t)diśǫt
60 sis(t)diśǫt
70 sidĕmdiśǫt
80 visĕmdiśǫt
90 divątdiśǫt

تعود نهايات الأعداد من 11 إلى 19، والتي تنتهي بـ -cte / -cti و -dist، إلى الكلمة السلافية البدائية * desęte (حرف جر من الفعل desętе بمعنى "عشرة"). وتنتج هذه النهايات المتعددة عن اختلاف مواضع النبر داخل العدد، وهو ما يُعزى إلى عمليات بولابيان في حركة النبر. [ 40 ]

لا يُثبت وجود الرقم ثلاثين إلا من خلال الصيغة pöl ťüpĕ (أي "نصف كومة")، ولا يُثبت وجود الرقم ستين إلا من خلال الصيغة ťüpă (أي "كومة"). [ 41 ] [ 42 ]

لم تُحفظ الكلمة الأصلية التي تعني مئة (السلافية البدائية * sъto )، بل استُبدلت بـ disą(t)diśǫt ، والتي تعني حرفيًا "عشرة عشرات"، أو pąt stíďə ، حيث stíďə كلمة مُقتبسة من الألمانية الوسطى stige ("عشرون، اثنان وعشرون"). أما المصطلحات الأخرى التي تعني مئات فهي غير موثقة. وقد استُبدل المصطلح الأصلي الذي يعني ألف (السلافية البدائية * tysǫti ) بالصيغة disąt pątstiďə . [ 43 ]

الضمائر

تم توثيق الضمائر الشخصية والضمائر الانعكاسية التالية : [ 44 ] [ 45 ] [ 46 ]

المفردالشخص الأولالشخص الثانيانعكاسيضمير الغائب (مذكر)ضمير الغائب (المؤنث)
الشكل الكاملالضمير المتصلالشكل الكاملالضمير المتصل
اسميجوز، جوtoi̯, tåi̯فانvånǎ
المضاف إليهmině, mane, manětibĕ, tibesibĕjig, jĕg
ظرفmině, maně, mane-mə, -mtíbĕ, tibé, tĕsĕbeجيم، ميه
المفعول بهmině, mane, mą, mětíbĕ, tĕbé, tą, tĕjig, jĕg, nĕg
موسيقى آليةمانوتابونيم
جمعالشخص الأولالشخص الثانيضمير الغائب
اسميmoi̯فينايجاي
المضاف إليهnos, năs
ظرفnom, namفومجايم
المفعول بهnos, năs
موسيقى آليةاسمvomĕ

تم استعارة الضمير jai̯ من اللغة الألمانية السفلى الوسطى jī . [ 44 ] [ 47 ]

كان هناك ضميران إشاريان في لغة بولابيان: sǫ ، so ، sü ("هذا") و tǫ ، to ، tü ("ذلك"). [ 48 ] [ 49 ] [ 50 ]

ضمائر الملكية الموثقة هي: müj ، müjă ، müji ("لي")؛ tüj ، tüjă ، tüji ("لك (مفرد)")؛ süji ("خاصة (ضمير ملكية انعكاسي)")؛ nos ("لنا")؛ vosă ("لكم (جمع)"). [ 51 ] [ 52 ] [ 53 ]

ضمائر الاستفهام هي: kåtü ("مَن")؛ cü ("ماذا")؛ koťĕ ("أيّ"، "ماذا"، "أيّ نوع"). [ 54 ]

الضمائر المحددة هي: vis ("الكل")، visoťă ("أي شيء")، kozdümĕ ("الجميع" (حالة النصب)). [ 55 ]

الضمائر المنفية هي: nĕkătü (لا أحد)، nic (لا شيء)، nijadån (لا أحد، لا)، niťidĕ (لا مكان)؛ وقد تشكلت جميعها باستخدام البادئة nĕ- / ni- ، والتي لا يمكن صوتيًا أن تستمر من البادئة السلافية البدائية * ni- ، والتي كانت ستتطور إلى * nai- . وقد اعتقد ك. بولانسكي أن nai- قد استُبدلت بـ ni- تحت تأثير أداة النفي ni (لا). [ 56 ]

الأفعال

كما هو الحال مع التصريفات الأخرى، لا يمكن إعادة بناء نماذج الأفعال الكاملة بسبب نقص الأدلة. فيما يلي نظرة عامة.

وجه

قد تكون الأفعال تامة أو غير تامة في شكلها ، ويُعبَّر عنها بتراكيب مختلفة لجذر الفعل: zarăt (غير تام) و vizrăt (تام) ("ينظر، يرى")؛ dvai̯zĕ (غير تام) و dvai̯gnǫt (تام) ("يتحرك")؛ våzdet-să (غير تام) و våzdevot-să (تام) ("يلبس"). [ 57 ]

متوتر

قد تتصرف أفعال بولابيان في زمن المضارع ، وزمن المستقبل، وثلاثة أشكال من زمن الماضي: الماضي الناقص ، والماضي التام ، بالإضافة إلى زمنين تامين ، يسمى الماضي التام الأول والماضي التام الثاني. [ 58 ]

يقع التشديد في أفعال المضارع دائمًا على المقطع قبل الأخير، باستثناء الأفعال التي تحتوي على ضمائر متصلة، حيث يقع التشديد على المقطع الأخير. يفسر هذا النوع من التشديد وجود تصريفات تتكون من -ĕ- || -i- (من * -e- ) ومن -o- || -ă- (من * -a(je)- ). يعتمد تناوب حروف العلة الكاملة والمختزلة في هذه التصريفات على وجود أو عدم وجود ضمائر متصلة، وعلى وجود حروف ساكنة أو مقاطع كاملة بعد حرف العلة. تقتصر الاختلافات في أنواع التصريفات على صيغ المتكلم المفرد.

شخص النوع الأول من التصريف المضارع ( -ĕ-  : -i- )
المفرد جمع مزدوج
منظور الشخص الأول -ą-أنا–
صيغة المخاطب -s-tĕ–
ضمير الغائب -Ø-ą-تا  : -تو
شخص النوع الثاني من التصريف الحاضر ( -o-  : -ă- )
المفرد جمع مزدوج
منظور الشخص الأول -م-أنا–
صيغة المخاطب -s-tĕ–
ضمير الغائب -Ø-ą-تا  : -تو

يُصاغ زمن المستقبل بإضافة الفعل المساعد cą (بمعنى "أريد") إلى المصدر للفعل الرئيسي في صيغة المضارع: ci sneg ai̯t (بمعنى "سوف يتساقط الثلج")، vån ci-să sḿot (بمعنى "سيضحك"). ووفقًا لـ ت. لير-سبلاوينسكي، وإيه إي سوبرون، وبعض الباحثين الآخرين، يمكن أيضًا صياغة صيغ زمن المستقبل باستخدام الفعل المساعد met (بمعنى "يملك"): joz mom sijot (بمعنى "سأخيط"). وقد اعتبر ك. بوليانسكي أن الفعل met في هذه الحالات فعل ناقص - "يجب عليّ أن أخيط".

إن استخدام صيغة الماضي الناقص joz tех ("أردتُ")، mes ("كان لدي")، ni-băs ("لم أكن") وصيغة الماضي التام ( sådĕ ("ذهب")، våzą ("أخذ")، påci ("سقط")) يشهد عليه بعض الأمثلة.

يُصاغ زمن الماضي التام (أنا) بإضافة صيغة اسم المفعول (المنتهية بـ * -lъ) من الفعل الرئيسي وصيغة المضارع للفعل "يكون": ją plokol ("بكيت")، ją våi̯ai̯dål ("خرجت"). لا توجد أدلة كثيرة على وجود مثل هذه الصيغ التامة المعقدة، وقد استُبدلت بصيغ مُشكّلة من خلال دمج صيغ اسم المفعول مع ضمائرها الشخصية المقابلة: joz plokol ("بكيت")، joz sijol ("جلست")، vån jedål ("أكل"). ربما تشكلت صيغة الماضي التام II تحت تأثير صيغة الماضي التام في اللغة الألمانية (التي تشكلت باستخدام الفعل haben ("يملك") أو sein ("يكون"): ich habe geschrieben ("كتبت"))، كما هو الحال في لغة بولابيان، حيث تشكلت أيضًا من خلال الجمع بين الفعلين المساعدين met ("يملك") و båi̯t ("يكون") واسم المفعول: vån mo nodenă ("وجد")، ją våpodenă ("سقط")، ją ai̯ḿartĕ ("مات").

مزاج

تم توثيق صيغتي الإخبار والأمر. [ 59 ] أما صيغة الشرط فلا توجد في أي من النصوص الباقية. يمكن صياغة صيغة الأمر باستخدام مورفيم محذوف أو باستخدام -ai̯ ، والذي قد يتبعه لاحقة: ai̯plot ("ادفع")، püd ("اذهب")، ricai̯-mĕ ("أخبره")، jimai̯ jĕg ("اقبض عليه")، ai̯plotai̯-mĕ ("ادفع لي").

صوت

يُصاغ المبني للمجهول بشكل أساسي باستخدام الفعل المساعد vardot ، المُقتبس من الكلمة الألمانية werden (يصبح): kǫsonĕ vardol ("عُضِقَ")، vårdă zazonă ("أُضِعَ"). وهناك أمثلة عديدة على صيغ تُصاغ بدمج اسم المفعول مع الفعل båi̯t ("يكون")، والتي قد تكون أيضًا صيغًا من صيغ المبني للمجهول. كذلك، تُصاغ صيغ المبني للمجهول باستخدام الأفعال الانعكاسية مع الحرف să : vinai̯ biją-să ("يُضْبَحُون").

أشكال أخرى للفعل

في لغة بولابيان، توجد صيغ مثل المصدر ، واسم الفاعل ، واسم المفعول، واسم الفاعل . ولم يستبعد ت. لير-سبلاوينسكي، استنادًا إلى حقيقة أن معظم صيغ المصدر تُشدد على المقطع قبل الأخير، وأن العديد من الصيغ الأخرى تُشدد على المقطع الأخير، إمكانية وجود صيغة "supine" في لغة بولابيان. [ 60 ]

تُصاغ المصادر باستخدام -t : voi̯vist («يُخرج»)، vist («يحمل»). [ 61 ]

تُصاغ صيغ اسم الفاعل باستخدام -ąc- : kǫ̇săjącĕ ( "العض")، l'otojącă ( "الطيران"). [ 62 ]

يتم تكوين صيغ اسم المفعول من جذر الفعل باستخدام أحد اللواحق الثلاثة: -tĕ ( -tă )، -nĕ (-nă)، -enĕ (-enă): nopücǫ̇tă (“بدأ”)، ai̯ḿortĕ (“قتل”)، “قتل”) [ 63 ]

تُشتق المصادر، أو الأسماء الفعلية، من اسم المفعول وتُضاف إليها اللاحقة -ĕ/-ă (من * -ьje ). ونظرًا لاختزال حرف العلة في النهاية في الموضع غير المشدد، فإنه ليس من الممكن دائمًا التمييز بين الاسم الفعلي واسم المفعول. في أغلب الأحيان، يظهر المصدر في النصوص بصيغة المفرد المرفوع، ولكن توجد صيغ أخرى أيضًا، لا سيما في حالة النصب: strai̯zinĕ (من الفعل "يقطع")، zomăcenă (من الفعل "ينقع")، vecenĕ (من الفعل "يصرخ")، (kå) voi̯gărnińĕ ("يتوقف"، من الفعل "يتوقف"). [ 64 ]

بناء الجملة

يبدو أن ترتيب الكلمات في لغة بولابيان كان كما هو الحال في اللغات السلافية الأخرى، أي أنه كان حراً. [ 65 ]

نماذج نصوص

صلاة الرب

نسخة هينينغ
التهجئة الأصلية: [ 66 ]
نوسه وادر،
ta toy giß wa Nebisgáy,
Sjungta woarda Tügí Geima,
تيا ريك كوماج،
تيا ويليا شينيوت،
kok wa Nebisgáy,
tôk kak no Sime.
Nôßi wißedanneisna Stgeiba doy nâm dâns,
un wittedoy nâm nôße Ggrêch,
kak moy wittedoyime noßem Grêsmarim.
لا تجلب لنا كا Warſikónye،
Tay löſoáy nôs wit wißókak Chaudak.
آمين.
نص مكتوب: [ 67 ]
نوس فادر،
tå tåi̯ jis wå Nĕbiśai̯،
سجوتي فاردا توجي جايما,
Tüjă Rik komă,
Tüjă viľa Šińot,
kok wå Nĕbiśai̯
tok kăk na Zimĕ,
Nosėj vėsĕdanesnă Sťai̯bĕ doj-nam dans,
un vitĕdoj-nam nos Greχ,
kăk moi̯ vitĕdojimĕ nosĕm Gresnărüm.
Ni brinďoi̯ nos kă Farsükońĕ,
tåi̯ lozoj nos vit vėsokăg Χ́au̯dăg.
آمين.
الترجمة: [ 67 ]
أبانا،
من في السماء،
ليكن اسمك قدوساً.
ليأت ملكوتك،
إرادتك أن تظهر،
كما في السماء
كما هو الحال على الأرض،
خبزنا اليومي يرزقنا اليوم،
واغفر لنا خطايانا،
كما نغفر لخطاة أنفسنا.
لا تُدخلنا في تجربة،
أنت تنجينا من كل شر.
آمين.
نسخة بوخهولتز
التهجئة الأصلية: [ 68 ]
نوس لولغا،
تاتا جيس وانييو,
geiljona wardatü jau mank,
ka nom kumm tü Ritje,
tü Wilje neke bung te kak,
[...]
dak noosim.
nos daaglitja Sceibe dok […] dans,
[…] noosin du […],
kakma noos du Soneitz perdodime.
ni […] noos Waversoeking,
[…] nom witung skef deta.
[آمين.]
نص مكتوب: [ 68 ]
Nos ľoľă,
Tå tåi̯ jis wå Nĕbü ,
χai̯ľonă vårdă tüji jai̯mą,
kå nom komă tüj Riťĕ
tüjă Wiľa neχ bīdĕ kăk,
[...]
tok na zimĕ,
Nosėj dagliťă Sťai̯bĕ doj […] dans,
[…] nosĕ du(ďĕ) […],
kăk moi̯ nosĕ duznai̯ca perdodimĕ.
Ni […] nos Wå Farsökī […],
[…] nom vit tī χ́au̯dötĕ.
[آمين.]
الترجمة: [ 68 ]
والدنا،
من أنت في السماء؟
مُقَدَّسٌ بِاسْمِكَ،
ملكوتك يأتي إلينا
لتكن مشيئتك كما يلي:
[...]
كما هو الحال على الأرض،
خبزنا اليومي يُعطينا […] اليوم،
[…] ديوننا […],
كما نغفر لمدينينا.
لا تُدخلنا في التجربة،
[…] لنا من الشر.
[آمين.]
نسخة ميثوف
نص مكتوب: [ 69 ]
بدون مُخفِّض صوت،
tådĕ tåi̯ jis vå tüjĕm nĕbiśau̯
sjūtă mo vårdot tüji jai̯mą،
tüj rik komă
tüjă viľa mo-sa šińot
vå nĕbiśau̯ kăk
vėsai̯ sokvoi̯ no zimĕ,
nosėj dagliťă sťai̯bĕ düj-nam dans,
un vitĕdüj-năm nosĕ greχ́ĕ،
kok moi̯ vitedüjimĕ nosĕm gresnărüm.
Ni Farförüj-năs و Farsökī,
erlözüj-nas vit tüg χ́au̯dăg.
آمين.
الترجمة: [ 69 ]
والدنا،
أنت هناك في سمائك،
ليكن اسمك مقدساً،
ليأتِ ملكوتك
لتكن مشيئتك،
في الجنة
مثل كل الأشياء على الأرض،
خبزنا اليومي يرزقنا اليوم،
واغفر لنا ذنوبنا،
كما نغفر لخطاة أنفسنا.
لا تُدخلنا في تجربة،
أنقذنا من الشر.
آمين.

ملحوظات

  1. ↑
  2. ↑
  3. ↑
  4. ^ الألمانية : Lüneburgisch-Wendische Sprache ، Lüneburgischen Wendischen

مراجع

  1. 1 2 كابوفيتش (2008) ، ص. 109.
  2. ^ "Słownik nowopołabsko-polski" .
  3. ↑ "اللغات الليخيتية" . britannica.com . موسوعة بريتانيكا. مؤرشف من الأصل في 9 مارس 2020. تم الاطلاع عليه في 16 فبراير 2023 .
  4. ^ لير سبلافينسكي (1934) ، ص. 26.
  5. ^ لير سبلافينسكي، تاديوش (1922). "Szczątki języka Dawnych słowiańskich mieszkańców wyspy Rugii". سلافيا أوكسيدنتاليس (باللغة البولندية). الثاني : 114 - 136.
  6. 1 2 سوبرون 1990 ، ص 685.
  7. ↑ Топоров 1975 .
  8. ↑ بولانسكي 2010 ، ص 24.
  9. ^ سيليوييف 1941 ، ص 421.
  10. 1 2 لير سبلاوينسكي 1929 ، ص 29-31.
  11. ^ سيلييويف 1941 ، ص 426-427.
  12. ^ لير سبلافينسكي 1929 ، ص 40-43.
  13. ^ سيلييويف 1941 ، ص 429-430.
  14. ^ سيلييف 1941 ، ص 434-435.
  15. ^ بولانسكي 2010 ، ص 72-73.
  16. ^ سيليوييف 1941 ، ص 434.
  17. ^ لير سبلافينسكي 1929 ، ص 34-35.
  18. ^ لير سبلافينسكي 1929 ، ص 90-92.
  19. ^ لير سبلافينسكي 1966 ، ص 94.
  20. ^ لير سبلافينسكي 1966 ، ص 96-97.
  21. ^ سيلييف 2010 ، ص 106-108.
  22. ^ سيلييويف 1941 ، ص 431-432.
  23. ↑ بولانسكي 2010 ، ص 90.
  24. ^ لير سبلافينسكي 1929 ، ص 75–78.
  25. ^ سيليوييف 1941 ، ص 430.
  26. ^ مقتبس بعد بولانسكي (1993) ، ص. 799 
  27. 1 2 بولانسكي 1993 ، ص. 799.
  28. ↑ Olesch 1977 ، ص 5-6.
  29. ^ بولانسكي 2010 ، ص 98-99.
  30. ^ بولانسكي 2010 ، ص 99 – 100.
  31. ^ بولانسكي 2010 ، ص 101 – 102.
  32. ^ بولانسكي 2010 ، ص 102-106.
  33. ^ بولانسكي 2010 ، ص 106-112.
  34. ^ لير سبلافينسكي 1929 ، ص 198–202.
  35. ^ سيلييف 1941 ، ص 441-442.
  36. ^ بولانسكي 2010 ، ص 118 – 119.
  37. ^ لير سبلافينسكي 1929 ، ص 196–198.
  38. ^ بولانسكي 2010 ، ص 100-101.
  39. ^ لير سبلافينسكي 1929 ، ص 202-206.
  40. ^ لير سبلافينسكي 1929 ، ص 203-204.
  41. ^ لير سبلافينسكي 1929 ، ص 204.
  42. ↑ بولانسكي 2010 ، ص 121.
  43. ^ لير سبلافينسكي 1929 ، ص 204-205.
  44. 1 2 سيليوييف 1941 ، ص 440.
  45. ^ ليهر سبلافينسكي 1929 ، ص 185–187.
  46. ^ بولانسكي 2010 ، ص 112 – 114.
  47. ↑ بولانسكي 2010 ، ص 112.
  48. ^ لير سبلافينسكي 1929 ، ص -189–190.
  49. ^ سيلييويف 1941 ، ص 440-441.
  50. ↑ بولانسكي 2010 ، ص 114.
  51. ^ لير سبلافينسكي 1929 ، ص -188–189.
  52. ^ سيلييويف 1941 ، ص 441.
  53. ^ بولانسكي 2010 ، ص 114-115.
  54. ^ بولانسكي 2010 ، ص 115 – 116.
  55. ^ بولانسكي 2010 ، ص 116 – 117.
  56. ^ بولانسكي 2010 ، ص 117 – 118.
  57. ↑ بولانسكي 2010 ، ص 122.
  58. ^ بولانسكي 2010 ، ص 122 – 125.
  59. ↑ بولانسكي 2010 ، ص 125.
  60. ↑ بولانسكي 2010 ، ص 127.
  61. ^ لير سبلافينسكي 1929 ، ص 220-225.
  62. ^ ليهر سبلاوينسكي 1929 ، ص 217-218.
  63. ^ لير سبلافينسكي 1929 ، ص 226-229.
  64. ^ لير سبلافينسكي 1929 ، ص 229-230.
  65. ^ بولانسكي 2010 ، ص 171-172.
  66. ↑ بيرنيكر 2019 ، ص 481.
  67. 1 2 بولانسكي وسيهنرت 1967 ، ص. 217-218.
  68. 1 2 3 بولانسكي وسيهنرت 1967 ، ص. 202.
  69. 1 2 بولانسكي وسيهنرت 1967 ، ص. 195-196.

فهرس

  • كابوفيتش، ماتي (2008)، Uvod u indoeuropsku lingvistiku (باللغة الصربية الكرواتية)، زغرب : ماتيكا هرفاتسكا ، ISBN 978-953-150-847-6
  • Lehr-Spławiński، Tadeusz (1929)، Gramatyka połabska (بالبولندية)، Lwów: Lwowska Bibljoteka Slawistyczna
  • لير-سبلافينسكي، تاديوش (1934). O narzeczach Słowian nadbałtyckich (باللغة البولندية). تورون.{{cite book}}: CS1 maint: موقع الناشر مفقود ( رابط )
  • Olesch، Reinhold (1977)، “Jezik polapskih Drevana: Stanje i zadaci istraživanja” ، Suvremena Lingvistika (باللغة الصربية الكرواتية)، 15 ، زغرب، أرشفة من النسخة الأصلية (PDF) في 2009-05-06
  • بولانسكي، كازيميرز؛ Sehnert، Janusz (1967)، قاموس بولابي-إنجليزي ، لاهاي: موتون
  • بولانسكي، كازيميرز (1993)، "اللغة البولابية"، في برنارد كومري وغريفيل ج. كوربيت (محرران)، اللغات السلافية ، لندن ونيويورك: روتليدج، ISBN 978-0-415-28078-5
  • Rzetelska-Feleszko، Ewa (2002)، “Polabisch” (PDF) ، Enzyklopädie des Europäischen Ostens (في المانيا)، كلاغنفورت، أرشفة من النسخة الأصلية (PDF) في 27-09-2007{{citation}}: CS1 maint: موقع الناشر مفقود ( رابط )
  • تاديوس لير سبلافينسكي؛ كازيميرز بولانسكي، محرران. (1962-1971). Słownik etymologiczny języka Drzewian połabskich (باللغة البولندية). المجلد. 1– 2. فروتسواف. {{cite book}}: CS1 maint: موقع الناشر مفقود ( رابط )
  • سيليوييف ، أفاناسي (1941). التسمية السلافية. Западнославянские языки . جودة تربوية جيدة لمنتجي المخدرات RCSPR. ص 419 – 448. 
  • سوبرون ، آدم (1966). "إبداعات جديدة للمعجمات والمعاجم الرائعة". العبودية السوفيتية (2): 91- 98.
  • سوبرون ، آدم (1989). المعرفة في الفلسفات السلافية . مينسك: المدرسة العليا. ص 99 – 105. 
  • لير-سبلافينسكي، تاديوش (1966). "يا «مازورزينيو» في języku połabskim". Studia i szkice wybrane z językoznawstwa słowianskiego . 2 : 94.
  • بولانسكي ، كازيميرز (2010). Gramatika języka połabskiego . ص.  209.
  • توبوروف، فلاديمير (1975). "الاسم البوليفي". في ألكسندر ميخائيلوفيتش بروخوروف (محرر). الموسوعة السوفيتية الكبرى . المجلد.  20 (3  طبعة). الموسوعة السوفيتية.
  • سوبرون ، آدم (1990). "الاسم البوليفي". الموسوعة اللغوية . الموسوعة السوفيتية. رقم ISBN 5-85270-031-2.
  • سيليوييف ، أفاناسي (2010). صدمات وصدمات في اللغة السلافية . ص 106 – 108. 
  • بيرنيكر، إريك (2019) [1902]. سلافيش كريستوماثي. ميت جلوسارن (باللغة الألمانية). دي جرويتر. رقم ISBN 9783111474878.

انظر أيضاً