الانفصال اللغوي

📅 آخر تحديث: ٢٧ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٧ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 2 صور
الموسوعة الحرة

الانفصال اللغوي (المعروف أيضًا بالانفصال اللغوي أو الانفصال اللغوي المستقل ) هو موقف يدعم فصل لهجة لغوية عن اللغة التي كانت تُعتبر جزءًا منها، وذلك لاعتبارها لغة مستقلة. وقد تم تحليل هذا الموقف لأول مرة في علم اللغة الاجتماعي الكاتالوني [ 1 ]، ولكنه موجود أيضًا في مناطق أخرى من العالم.

باللغة العربية

الخلفية اللغوية الاجتماعية

يتميز العالم العربي بازدواجية اللغة : حيث تهيمن اللهجات المحلية على مجال التواصل اليومي، بينما تحظى اللغة العربية الفصحى بمكانة عالية وتستخدم في الكتابة والتحدث الرسميين. [ 2 ]

لهذا الوضع تداعيات سياسية واجتماعية هامة. فاللغة العربية الفصحى الحديثة هي اللغة الرسمية لجميع الدول العربية ، وتتمتع بمكانة اللغة العالمية. كما أنها لغة الإسلام المقدسة ، مما يزيد من أهميتها. ومع ذلك، يمكن القول إنها ليست اللغة الأم لأحد، إذ يكتسب الأطفال العرب لهجتهم المحلية في عملية التوارث اللغوي الطبيعية، ويتعلمون اللغة العربية الفصحى لاحقًا عند بدء تعليمهم الرسمي. [ 3 ] ويُتيح إتقان اللغة العربية الفصحى فهمًا أعمق لتراث أدبي عريق يمتد لأكثر من 1500 عام. إلا أن مؤيدي الاعتراف باللهجات العربية المحلية كلغات رسمية يرون أن التباين بين اللهجات العامية المحكية واللغة العربية الفصحى كبير جدًا، مما يجعل إتقان اللغة العربية الفصحى أمرًا صعب المنال بالنسبة لمعظم الناس.

باللغة العربية المصرية

يُعدّ الانفصال اللغوي المصري أكثر أشكال الانفصال اللغوي تطورًا في العالم العربي. وتُعتبر ويكيبيديا المصرية العربية ، المعروفة أيضًا باسم ويكيبيديا المصرية، المنصة الأكثر شيوعًا لنشر فكرة اللغة المصرية الحديثة (بدلًا من اللهجة المصرية ). وكانت أول ويكيبيديا تُكتب بإحدى اللهجات العربية العديدة. والجدير بالذكر أن فكرة الانفصال اللغوي المصري تعود إلى زمن أبعد، إلى مفكرين مثل سلامة موسى ، وبيومي قنديل ، ومحسن لطفي السيد، والحزب المصري الليبرالي . [ 4 ]

لا يقتصر مفهوم الانفصال اللغوي المصري على المطالبة بجعل اللغة العربية المصرية اللغة الرسمية لمصر، فهذا في حد ذاته أمر يقرره السياسيون لا اللغويون. ومع ذلك، فإن أنصار الانفصال اللغوي المصري، مثل بيومي قنديل ، يدعمون مطالبهم السياسية بادعاءات شبه علمية. [ 4 ]

لا تزال النزعة الانفصالية اللغوية حركة هامشية داخل المجتمع المصري. وتظل هذه الفكرة جذابة بشكل خاص للأقباط المسيحيين والليبراليين، الذين يرون في القومية المصرية بديلاً عن القومية العربية والقومية الإسلامية . [ 4 ]

باللغتين الكاتالونية والأوكسيتانية

الخصائص المشتركة

في اللغات الأوكسيتانية الرومانسية ، يعد الانفصال اللغوي ظاهرة حديثة نسبياً لم تتطور إلا منذ سبعينيات القرن العشرين. ويؤثر الانفصال اللغوي على كل من اللغتين الأوكسيتانية والكتالونية بالسمات المشتركة التالية: [ 5 ]

باللغة الكاتالونية

في اللغة الكاتالونية ، توجد ثلاث حالات إعرابية:

  • ظهرت النزعة الانفصالية للغة الفالنسية ، أو ما يُعرف بـ"الانفصالية اللغوية " ، خلال المرحلة الانتقالية الديمقراطية بين عامي 1975 و1981، عقب سقوط نظام فرانكو . وتحظى هذه النزعة بدعم بعض الأوساط المحافظة في المجتمع الفالنسي، والتي يصفها خصومها، الذين يعتبرون الفالنسية والكتالونية لغةً واحدة، بأنها "ما بعد فرانكوية". وتتفاوت آثار هذه النزعة على السكان، إذ يُطلق الفالنسيون عادةً على لغتهم اسم "الفالنسية"، لكنهم منقسمون حول وحدة اللغة الكتالونية: فمنهم من يرى أن "الفالنسية" مجرد اسم إقليمي للغة "الكتالونية"، بينما يعتبرها آخرون لغةً مستقلةً عن "الكتالونية". ولا تُؤثر هذه النزعة الانفصالية اللغوية إلا تأثيرًا طفيفًا في المجتمع اللغوي. تستخدم المؤسسات البلنسية وأنصار الوحدة الكاتالونية المعيار الرسمي للكتالونية (كما هو مقنن من قبل معهد الدراسات الكاتالونية وأكاديميا فالنسيانا دي لا لينغوا )، في حين أن "Blavers" (أنصار السخافة) يكتبون في الغالب اللغة البلنسية باستخدام معيار بديل يسمى " Normes del Puig " (مقنن من قبل الأكاديمية الملكية للثقافة البلنسية ).
  • إن نزعة انفصال لغات جزر البليار عن اللغة الكاتالونية هامشية للغاية، وتحظى بدعم عدد قليل من الجماعات الثقافية، ولها تأثير ضئيل جدًا على السكان. وهي تندرج ضمن تيار أوسع (وإن كان غير منظم) يُسمى "الجونيلية"، والذي يناضل ضد توحيد اللغة الكاتالونية.
  • في فرانجا دي بونينت (شريط ناطق بالكتالونية في شرق أراغون )، تُعتبر النزعة الانفصالية اللغوية هامشية للغاية. وقد ظهرت خلال العقد الأول من الألفية الثانية. ولا تحظى إلا بدعم جزء ضئيل من الحركات المؤيدة لأراغون ، وهي أقلية أصلاً ، والتي تبالغ في تقدير ما يُسمى بالأصول الأراغونية في اللغة الكتالونية المُتحدث بها في أراغون.

باللغة الأوكسيتانية

توجد ثلاث حالات في اللغة الأوكسيتانية :

  • في لهجة أوفرنات ، حظيت فكرة الانفصال اللغوي بدعم بيير بونو منذ سبعينيات القرن الماضي ، وهو مؤسس معيار بونو ، وجماعة سيركل تير دوفرن، ومجلة بيزا نيرا . إلا أن تأثيرها ضئيل للغاية بين السكان، حيث أن معرفة اللغة في أحسن الأحوال محدودة. وتنقسم الأوساط الثقافية في أوفرنات بين الرؤية الموحدة للغة الأوكسيتانية (المرتبطة بمعيارها الكلاسيكي ) وفكرة الانفصال (المرتبطة بمعيار بونو ).
  • في اللهجة البروفنسالية ، ظهرت نزعة الانفصال اللغوي خلال سبعينيات القرن العشرين مع لويس بايل، ثم عادت للظهور منذ تسعينيات القرن نفسه على يد فيليب بلانشيه وجماعات مثل "الاتحاد البروفنسالي" و"جماعة بروفانس". تدعم هذه النزعة الانفصالية معيار اللغة المسترالية (لكنها لا تمثل جميع مستخدمي هذا المعيار، إذ يدّعي بعضهم تقليديًا وحدة اللغة الأوكسيتانية). ولا تُؤثر هذه النزعة تأثيرًا يُذكر على السكان، الذين لا تزال معرفتهم باللغة محدودة. وتنقسم الأوساط الثقافية البروفنسالية بين الرؤية الموحدة (التي يدعمها مستخدمو كل من معيار اللغة المسترالية والمعيار الكلاسيكي ) والرؤية الانفصالية (التي يدعمها بعض مستخدمي معيار اللغة المسترالية ). صوّت المجلس الإقليمي لبروفانس ألب كوت دازور في 5 ديسمبر 2003 على قرار وافق على مبدأ وحدة "الأوكسيتانية أو لغة الأوك" وحقيقة أن البروفنسالية جزء منها.
  • في اللهجة الغاسكونية ، يُطالب جان لافيت بانفصال اللغة منذ تسعينيات القرن الماضي، وقد أسس خلال العقد الأول من الألفية الجديدة جماعة تُدعى "معهد بيرنيه وغاسكون". إلا أن تأثير هذه الجماعة على السكان ضئيل للغاية. يدعم انفصال لافيت نظامين كتابيين أصليين: أحدهما مشتق من النظام الكلاسيكي ، والآخر مشتق من النظام الميسترالي . وتؤيد الأوساط الثقافية الغاسكونية بالإجماع تقريبًا الرؤية الموحدة للغة الأوكسيتانية. في وادي آران (منطقة صغيرة ناطقة بالأوكسيتانية الغاسكونية في إسبانيا)، تُعترف رسميًا بلهجة آران المحلية من الغاسكونية كجزء من اللغة الأوكسيتانية . حالة الحكم الذاتي لوادي آران (1990) تقدم جاسكون أرانيزي على أنها "آرانية، مجموعة متنوعة من اللغة الأوكيتانية الخاصة بآران ( "Er aranés، varietat dera lengua occitana e pròpia d'Aran" ). وبالمثل، فإن حالة الحكم الذاتي في كاتالونيا ، كما تم إصلاحها في عام 2006، تؤكد ذلك بالتعبير التالي: "إن اللغة الأوكيتانية، والتي تسمى آرانيز في آران" ( "Era lengua occitana, denominada aranés en Aran" ).

بالإسبانية

كتابة جدارية في إشبيلية بنص باللغة الأندلسية . يقول النص: "Êccribe n'andalûh manque çea por molêttâh "، أي "اكتب باللغة الأندلسية حتى لو كان ذلك لمجرد الإزعاج".

في الأندلس ، توجد حركة هامشية تهدف إلى الترويج للهجة الأندلسية كلغة منفصلة عن الإسبانية . [ 8 ]

باللغتين الهندية والأردية

تُعدّ لهجة دلهي اللغة الوطنية لباكستان واللغات الرسمية في أجزاء كثيرة من الهند، وقد أصبحت أساسًا للغة الهندية والأردية المعيارية الحديثة . من الناحية النحوية، تُعتبر الهندية والأردية لغة واحدة، هي الهندوستانية ، لكنهما تختلفان في مفرداتهما الأدبية والأكاديمية. تميل الهندية إلى تبني الكلمات السنسكريتية واستبعاد الكلمات الأدبية المُقتبسة من الفارسية ، بينما تفعل الأردية العكس. في جوهر الأمر، وبغض النظر عن نظام الكتابة، فإن المفردات هي ما يُميّز الأردية عن الهندية. هناك لغات هندية آرية أخرى تُصنّف ضمن الهندية، لكنها ليست متطابقة مع الهندوستانية. تُعتبر هذه اللغات من لغات الهندية، لكنها قد لا تكون قريبة من لهجة دلهي.

باللغة الرومانية

اللغة القياسية الرسمية لمولدوفا مطابقة للغة الرومانية . ومع ذلك، أكد فاسيلي ستاتي ، وهو عالم لغوي وسياسي محلي، رأيه بأن المولدوفية هي لغة منفصلة في كتابه Dicśionar generatorovenesc-românesc ( القاموس المولدوفي الروماني ). [ 9 ]

خلال الحقبة السوفيتية، اعترفت سلطات الاتحاد السوفيتي رسميًا بالمولدوفيين ولغة المولدوفية كعرق ولغة متميزين عن الرومانيين، وشجعت على استخدامهما. ولتعزيز هذا الاعتراف، تم اعتماد الأبجدية السيريلية في جمهورية مولدوفا الاشتراكية السوفيتية ذاتية الحكم وجمهورية مولدوفا الاشتراكية السوفيتية . ومنذ عام ١٩٨٩، تحولت اللغة الرسمية إلى الأبجدية اللاتينية ، وخضعت لعدة إصلاحات لغوية مماثلة لتلك التي خضعت لها اللغة الرومانية.

في الوقت الحاضر، لا تزال الأبجدية السيريلية مستخدمة رسميًا فقط في الأراضي التي تسيطر عليها السلطات الانفصالية لجمهورية بريدنيستروفيا المولدافية (المعروفة باسم ترانسنيستريا)، حيث تسمى "المولدوفية"، على عكس نسخة الكتابة اللاتينية المستخدمة في أماكن أخرى، والتي تسميها السلطات المحلية "الرومانية".

باللغة الصربية الكرواتية

علبة سجائر بوسنية تحمل تحذيراً بثلاث لغات متطابقة: البوسنية والكرواتية والصربية ( مترجمة إلى الأبجدية السيريلية ) .

تتمتع اللغة الصربية الكرواتية ، بوصفها شكلاً موحداً من اللهجة الشتوكافية ، بوحدة بنيوية قوية، وفقاً لغالبية اللغويين المتخصصين في اللغات السلافية . [ 10 ] [ 11 ] ومع ذلك، يتحدث هذه اللغة سكان ذوو وعي عرقي قوي ومختلف: البوشناق ، والكروات ، والمونتينيغريون ، والصرب . منذ تفكك يوغوسلافيا ، فقدت اللغة الصربية الكرواتية تقنينها الموحد ووضعها الرسمي الموحد. وهي الآن مقسمة إلى أربع لغات رسمية تتبع تقنيناً منفصلاً: البوسنية ، والكرواتية ، والمونتينيغرية ، والصربية . وقد وُجهت اتهامات لهذه العملية بأنها تستند إلى ادعاءات شبه علمية تغذيها أجندات سياسية. [ 12 ] [ 13 ]

في الواقع، لم يتوقف اللغويون وعلماء اللغة الاجتماعية عن الحديث عن لغة صربية كرواتية مشتركة. [ 14 ] [ 15 ] وهي لغة متعددة المراكز [ 16 ] [ 17 ] [ 18 ] [ 19 ] [ 20 ] تُنمّى من خلال أربع لهجات معيارية متباينة طوعًا ، [21] الكرواتية والبوسنية والمونتينيغرية والصربية ، والتي تُعتبر أحيانًا لغات أوسباو . [ 22 ] ومع ذلك ، يجب أن يكون للغات أوسباو أساس لهجي مختلف، [ 23 ] بينما تشترك الكرواتية والبوسنية والمونتينيغرية والصربية المعيارية في نفس الأساس فوق اللهجي ( الشتوكافية مع اختلافات إقليمية ) . [ 24 ]

تتشابه مشاكل ما يُسمى بلغات "أوسبا" (Ausbau-languages) في مصطلحات هاينز كلوس مع مشاكل اللغات المعيارية، ولكنها لا تُطابقها تمامًا. ففي لغات "أوسبا"، لدينا أزواج من اللغات المعيارية مبنية على أساس لهجات مختلفة [...]. ويكمن الفرق بين هذه الأزواج من لغات "أوسبا" واللغات المعيارية المختلفة في أن اللغات المختلفة تشترك في أساس مادي (لهجي) متطابق تقريبًا، ويكمن الاختلاف فقط في تطور عملية التوحيد القياسي، بينما تتميز اللغات المعيارية المزدوجة بأساس لهجي مختلف إلى حد ما. [ 25 ]

يقارن كلوس لغات أوسباو ليس فقط بلغات أبستاند ، بل أيضاً باللغات المعيارية متعددة المراكز، [ 26 ] أي نوعين مختلفين من نفس اللغة المعيارية، مثل الصربية الكرواتية والمولدوفية والرومانية، والبرتغالية في البرازيل والبرتغال. في المقابل، تُعدّ أزواج مثل التشيكية والسلوفاكية، والبلغارية والمقدونية، والدنماركية والسويدية، أمثلة على معايير أدبية قائمة على لهجات مختلفة، والتي كان اللغويون يعتبرونها، في مرحلة ما قبل الكتابة، لهجات لنفس اللغة. [ 27 ]

على النقيض من ذلك، فإنّ الانفصال اللغوي الصربي الكرواتي بات اليوم ظاهرةً توافقيةً ومؤسسيةً راسخةً. ومع ذلك، لا يُبرر هذا القول بأنّ هذا الانفصال قد أدى إلى ظهور " لغات مُطوّرة " في حالة الكرواتية والبوسنية والمونتينيغرية والصربية، لأنّ هذا التحوّل لم يحدث: [ 28 ] [ 29 ] [ 30 ]

إن مستوى الفهم المتبادل بين هذه المعايير يتجاوز مستوى الفهم المتبادل بين المتغيرات القياسية للغة الإنجليزية أو الفرنسية أو الألمانية أو الإسبانية. [ 31 ]

اللهجات الأربع - البوسنية والكرواتية والمونتينيغرية والصربية - مفهومة تمامًا فيما بينها [...] ما يوجد هو لغة معيارية مشتركة متعددة المراكز - تمامًا مثل اللغة الفرنسية، التي لها لهجات بلجيكية وسويسرية وفرنسية وكندية، ولكنها بالتأكيد ليست أربع لغات مختلفة. [...] يتفق علماء اللغة على أن اللغة البوسنية والمونتينيغرية والصربية هي في الأساس لغة واحدة بأربع لهجات معيارية مختلفة تحمل أسماءً مختلفة. [ 15 ]

باللغة الجاليكية البرتغالية

البرتغال، وهي مقاطعة جنوبية سابقة انفصلت عن مملكة غاليسيا وكانت تابعة لمملكة ليون ، أنشأها أفونسو الأول ملك البرتغال عام 1126، وتوسعت باتجاه الجنوب الإسلامي ، على غرار الممالك المجاورة. نال ذلك الجزء من غاليسيا، الذي سُمي البرتغال، استقلاله، بينما بقي الجزء الشمالي من البلاد تحت حكم مملكة ليون خلال القرن الثاني عشر وأوائل القرن الثالث عشر. لاحقًا، خضعت غاليسيا الشمالية لحكم مملكة قشتالة ، التي أصبحت النواة والقاعدة العرقية لإسبانيا المستقبلية؛ إلا أن الثقافة كانت متجانسة على جانبي الحدود السياسية. بلغت الثقافة الغاليسية البرتغالية مكانة مرموقة خلال العصور الوسطى الدنيا . وفي أواخر القرن الخامس عشر، اشتدت الهيمنة القشتالية، حيث مُنعت اللغة البرتغالية من جميع الاستخدامات الرسمية، بما في ذلك الكنيسة .

استمرت اللغة الجاليكية البرتغالية في الانتشار بشكل مزدوج بين الفلاحين لقرون لاحقة، لكنها تأثرت بشدة باللغة الإسبانية وتطورت بشكل مختلف. في الوقت نفسه، ظلت اللغة نفسها (بحسب وجهة نظر إعادة التوحيد ) لغة رسمية بالكامل في البرتغال، وانتقلت عبر العالم بفضل المستكشفين والجنود والمستوطنين البرتغاليين .

خلال القرن التاسع عشر ، ظهرت حركة إحياء للغة الجاليكية، دافعت عن اللغة الجاليكية، ووضعت معيارًا مؤقتًا لها، مع استخدام قواعد إملائية قشتالية والعديد من الكلمات الدخيلة . وعندما مُنحت الجاليكية الحكم الذاتي، وُضع معيار وقواعد إملائية (مستندة إلى كتابات الأدب الجاليكي ) للغة الجاليكية. يُدرَّس هذا المعيار ويُستخدم في مدارس وجامعات غاليسيا . إلا أن معظم الكتاب ( مثل كاستيلاو ، وريسكو ، وأوتيرو بيدرايو) لم يؤيدوا الأشكال الجاليكية التقليدية؛ بل اعتمد بعضهم على قواعد الإملاء الإسبانية، حتى وإن أقروا بالوحدة اللغوية الأساسية، مُعتبرين أن الأولوية هي تحقيق الحكم الذاتي السياسي وأن يقرأهم عامة الناس . بينما كتب آخرون بقواعد إملائية شبيهة بالبرتغالية (مثل غيرا دا كال وكارفاليو كاليرو).

يزعم دعاة إعادة الاندماج أن المعيار الرسمي (الصادر عام ١٩٨٢) فُرض من قبل الحكومة الإسبانية، بقصد خفي لفصل اللغة الجاليكية عن البرتغالية. إلا أن الأكاديمية الملكية الجاليكية ترفض هذه الفكرة ، وتؤيد المعيار الرسمي.

تحتج جماعات إعادة الاندماج والجماعات اللوسية على ما يُسمى بالانفصال اللغوي، والذي يطلقون عليه اسم "العزلة اللغوية" (من كلمة castrapo ، والتي تعني " اللهجة العامية ") أو "الانعزالية" . وعلى عكس حالة " الانفصالية الفالنسية "، لا تؤثر الانعزالية في الأوساط العلمية اللغوية، وهي تحظى بدعم عدد قليل منهم، ولكنها مع ذلك تحظى بدعم سياسي واضح.

يبدو أن الوحدة اللغوية بين الجاليكية والبرتغالية حتى القرن السادس عشر تحظى بإجماع، وكذلك تقارب الجاليكية والبرتغالية الأوروبية، لا سيما في القرن التاسع عشر مقارنةً بالقرن العشرين واليوم. خلال هذه الفترة، فقدت الجاليكية في معظمها اختزال حروف العلة، وتحوّل حرف /ل/ إلى حلقي، وظهور حروف العلة الأنفية، والتزام بعض أنماطها الصوتية بالييزمو ، مما جعلها أقرب صوتيًا إلى الإسبانية. على سبيل المثال، شهدت البرتغالية الأوروبية انقسامات أدت إلى ظهور صوتين جديدين لحروف العلة ، أحدهما عادةً ما يكون صوتًا بديلًا فقط في حالة اختزال حروف العلة ، والآخر غائب صوتيًا في أي نمط آخر. شهدت بعض اللهجات اندماج ثلاثة من حروف العلة المركبة الشفوية وثلاثة أخرى من حروف العلة الأنفية، واستوعبت، إلى جانب البرتغالية البرازيلية، أكثر من 5000 كلمة دخيلة من الفرنسية و1500 كلمة من الإنجليزية.

يبدو أن النقاش الدائر حول تعزيز التكامل بين الدول الناطقة بالبرتغالية قد أسفر عن معيار كتابة موحد ( اتفاقية الإملاء البرتغالي لعام 1990 )، والذي غالبًا ما تتجاهله بعض شرائح الإعلام البرتغالي والسكان، ولكنه لاقى ترحيبًا واسعًا من البرازيليين رغم الانتقادات الموجهة لبعض جوانبه. وقد غيّر هذا المعيار تهجئة ما بين 0.5% و1% من الكلمات في كلا النوعين السابقين، مع مراعاة طفيفة للاختلافات الصوتية الرئيسية بين اللهجات. أما النقاش الآخر، حول ما إذا كان ينبغي للغة الجاليكية استخدام نفس معيار اللغة البرتغالية ( اللغة البرتغالية الموحدة )، أو معيارًا باختلافات طفيفة ( إعادة التكامل )، أو تقريبًا لكليهما من خلال اتفاقية إملائية أخرى للناطقين بالبرتغالية تمنح مساحة أكبر للاختلافات الإقليمية الخاصة، مثل اختلاف اللغة الجاليكية واللهجات البرتغالية الرئيسية المتباينة (خاصة في أمريكا الجنوبية) (إعادة التكامل)، أو المعيار الحالي القائم على الإملاء الإسباني، فلم يحظَ بعد باهتمام رسمي من السلطات الحكومية في أي من الدول المعنية، حتى مع توقع دعم قوي من الناطقين بالبرتغالية في الحالات الثلاث الأولى.

تتمثل إحدى النقاط التي غالباً ما تتبناها الأقليات بين كل من دعاة إعادة الاندماج/اللوسوفونيين واللوسوفونيين في أن اللغة البرتغالية يجب أن يكون لها معيار كلام دولي أكثر تحفظاً وتوحيداً يحترم في الوقت نفسه الاختلافات الصوتية الطفيفة بين متغيراتها ( مثل حرية الاختيار بين مختلف أشكال الصوت للحرف الساكن /ʁ/ ، [a ~ ɐ ~ ɜ ~ ə] لـ /a ~ ɐ/ أو [s ~ s̻ʲ ~ ʃ ~ ɕ] للشكل الصوتي المهموس لـ /S/ ) مما من شأنه أن يعزز اندماج اللوسوفونيين، ولكن هذا لا يلقى ترحيباً خاصاً من أي طرف في أوروبا.

باللغة التاغالوغية

أنشأ القانون الجمهوري رقم 7104، الذي أُقرّ في 14 أغسطس/آب 1991، لجنة اللغة الفلبينية ، التي ترفع تقاريرها مباشرةً إلى الرئيس، وكُلّفت بإجراء وتنسيق وتعزيز البحوث لتطوير ونشر وحفظ اللغة الفلبينية واللغات الفلبينية الأخرى . [ 32 ] وفي 13 مايو/أيار 1992، أصدرت اللجنة القرار رقم 92-1، الذي نصّ على أن اللغة الفلبينية هي اللغة الرسمية.

...اللغة الأصلية المكتوبة والمنطوقة في مترو مانيلا وغيرها من المراكز الحضرية في الفلبين والتي تستخدم كلغة للتواصل بين الجماعات العرقية . [ 33 ]

على الرغم من أن لجنة اللغة الفلبينية تعترف بأن الكثير من مفردات اللغة الفلبينية تستند إلى لغة التاغالوغ ، إلا أن أحدث تعريف للغة الوطنية يحاول التهرب من استخدام مصطلح التاغالوغ .

بحسب بعض علماء اللغة الفلبينية (المتخصصين في دراسة اللغة الفلبينية)، فإن السبب الرئيسي لتميز اللغة الفلبينية عن لغة التاغالوغ هو وجود مفردات في الفلبينية مشتقة من لغات فلبينية أخرى ، مثل لغة سيبوانو (مثل كلمة bana بمعنى زوج)، ولغة هيليغاينون (مثل كلمة buang بمعنى مجنون)، ولغة إيلوكانو (مثل كلمة ading بمعنى أخ صغير). ويؤكدون أيضًا أن مصطلح التاغالوغ هو لغة منطقة التاغالوغ ، وهي لغة نقية بمعنى ما. فهي تفتقر إلى بعض الأصوات اللغوية مثل /f/ و/v/، مما يجعلها غير قادرة على إنتاج بعض الأسماء العلمية الأصلية مثل I f ugao و I v atan . [ 33 ] ومن المثير للدهشة أن أنصار نظرية انفصال اللغة عاجزون عن تفسير الغياب الواضح لحرف العلة الطويل، وهو صوت مميز في لغة تاوسوغ ، في علم الأصوات الفلبيني، أو غياب صوت الشوا . تتجاهل الحجج المؤيدة للانفصال عموماً حقيقة أن اللغات المختلفة في الفلبين لها أنظمة صوتية متباينة.

باللغة الصينية

الماندرين مقابل الأنواع الصينية الأخرى

يُشار إلى لغات صينية أخرى ، مثل لغة يوي ( الكانتونية ) [ 34 ] ولغة هوكين، على أنها لهجات ( الصينية :方言)، بدلاً من لغات ( الصينية المبسطة :语言؛ الصينية التقليدية :語言)، على الرغم من عدم وجود تواصل متبادل بينها وبين لغة الماندرين ، التي يتحدث بها غالبية الصينيين. ومع ذلك، يُقال إن هذه اللغات أكثر تقاربًا في الكتابة، حيث تستخدم جميعها نفس مجموعة حروف الهانزي (الأحرف الصينية)؛ أي أن الاختلاف الرئيسي بين لغة يوي والماندرين يكمن في النغمات واختلاف نطق بعض الأصوات، وهو ما يتلاشى إلى حد كبير في الكتابة.

باللغة الهوكين

في لهجة هوكين ( بالصينية :閩南語)، المستخدمة على نطاق واسع في فوجيان وتايوان وبين الجالية الصينية في الخارج ، يدور جدل حول ما إذا كان ينبغي فصل اللهجات التايوانية ( بالصينية :臺灣閩南語) عن لغة هوكين لتكوين اللغة التايوانية ( بالصينية :臺灣話 أو 臺語)، [ 35 ] [ 36 ] على الرغم من قدرة سكان فوجيان وتايوان على التواصل فيما بينهم رغم بعض الاختلافات في المفردات. وقد ترتبط هذه النقاشات بالوضع السياسي في تايوان . [ 37 ]

في تايوان، يسود اعتقاد بأن لغة هوكين تحتفظ بخصائص قديمة من اللغة الصينية الكلاسيكية أكثر من لغة الماندرين، مما يسمح لشعر أسرة تانغ بأن يكون أكثر تناغمًا. ويتحول هذا الاعتقاد أحيانًا، بين القوميين الهوكينيين في تايوان ، إلى تأكيدات قوية حول هوية كل من الهوكين والماندرين. ويُطلق على الهوكين التايوانيين، خاصةً بين كبار السن، اسم "هولو هوا" (河洛話)، وهو اسم مشتق من قراءة شعبية لغوية لكلمات مثل "هوك لو" (Hok-ló) أو "هوه لو" (Ho̍h-ló) أو "هولو" (Hô-ló). [ 38 ] ويُفسر هذا الاسم على أنه إشارة إلى خريطة النهر الأصفر وساحة لو شو، ويُعتبر دليلاً على أن أسلاف الناطقين بالهوكين قدموا من السهل الأوسط ، وأنهم، من خلال الحفاظ على هويتهم عبر القرون، حافظوا على لغتهم بشكل أفضل. يزعم بعض الباحثين غير المتخصصين أن لغة هوكين الحديثة هي لهجة صينية قديمة محفوظة بدقة، كانت تُستخدم في البلاط الإمبراطوري منذ عهد أسرة شانغ . [ 39 ] ويزعم آخرون، استنادًا إلى أصول لغوية شعبية، أن كلمة "ماندرين" مشتقة من نطق الماندرين للعبارة الصينية :滿大人؛ بينيين : Mǎndàrén ؛ وتعني حرفيًا " شخصية مانشو مهمة" أو "مسؤول مانشو " . ويُعتبر هذا دليلًا على أن لغة الماندرين قد تأثرت بتأثيرات أجنبية من لغات المانشو والمغول وغيرها، وبالتالي فهي غير صالحة لتكون اللغة الرسمية لدولة ناطقة بالصينية. [ 40 ] وهذا يتناقض مع الآراء السائدة التي ترى أن لغة هوكين التايوانية، باعتبارها نوعًا من لغة مين الجنوبية ، هي سليل لغة مين البدائية ، وهي لغة انفصلت عن اللغة الصينية القديمة المتأخرة ، وأن لغة الماندرين تنحدر من اللغة الصينية الوسطى ، وأنه ليس من المنطقي القول بأن لغة حديثة أقدم من أخرى.

انظر أيضاً

ملحوظات

  1. ↑ على سبيل المثال:
    • ستروبيل ميكيل (1991) "الكتالونيون في فالنسيا: قصة محاولة الانفصال"، ندوة الأكاديمية السويسرية للعلوم الاجتماعية حول التقييس: باربان / تشور (غريسونس) 15-20 أبريل 1991
    • براديلا ميكيل أنخيل (1999) “El secessionisme lingüístic valencià”، في: براديلا ميكيل أنجيل (1999) (محرر) La lingua catalana al tombant del milleni ، برشلونة: إمبوريز، ص. 153-202.
    • مقالة "الانفصالية اللغوية"، في: RUIZ I SAN PASCUAL Francesc، & SANZ I RIBELLES Rosa، & SOLÉ I CAMARDONS Jordi (2001) Diccionari de sociallingüística ، Coll. Diccionaris temàtics، برشلونة: Enciclopèdia Catalana.
  2. ↑ فيرغسون، تشارلز (1959). "ازدواجية اللغة" . كلمة . 15 (2): 325-340 . doi : 10.1080/00437956.1959.11659702 . S2CID 239352211 . 
  3. ^ فيرستيغ، كيس، وآخرون. موسوعة اللغة العربية واللسانيات / المجلد. II، على سبيل المثال-Lan.Brill، 2007، ص 8-18.
  4. 1 2 3 نابلسي-ماسلبس، زوزانا (2023). الانفصالية اللغوية المصرية. دراسة في ويكيبيديا المصري (PDF) . جامعة وارسو. ص 65 – 74. ISBN  978-83-963626-2-9.
  5. ↑ سومين دوميرج (2006) التوحيد متعدد المراكز في اللغة الأوكسيتانية: لعبة لغوية اجتماعية جديدة، تطوير المعجم والمورفولوجيا ، مجموعة. منشورات الرابطة الدولية للدراسات الأوكستانية 3، تورنهاوت: بريبولس، ص. 49.
  6. ^ بيك بيير (1970–71) (collab. Octave NANDRIS, Žarko MULJAČIĆ) Manuel pratique de philologie romane ، باريس: بيكارد، 2 المجلد.
  7. ^ Georg Kremnitz، “Une Approche sociallinguistique”، in F. Peter Kirsch، & Georg Kremnitz، & Brigitte Schlieben-Lange (2002) التاريخ الاجتماعي الصغير للغة الأوكرانية: الاستخدامات والصور والأدب والنحو والقواميس ، Coll. كاب السود، F-66140 كانيه: Trabucaire، ص. 109-111 [نسخة محدثة وترجمة جزئية من: Günter Holtus، & Michael Metzeltin، & Christian Schmitt (1991) (dir.) Lexikon der Romanistischen Linguistik . المجلد. V-2: أوكزيتانيش، كاتالانيش ، توبنغن: نيماير]
  8. ↑ "المتطرفة الأندلسية تعيد الأندلس إلى السينادو" . ليبرتاد ديجيتال (بالإسبانية). 27 سبتمبر 2021.
  9. ↑ نصب تذكاري لminciunii ti al urii – "Dictiionarul generatorovenesc-românesc" al lui Vasile Stati فيمجلة Contrafort ، رقم. 7-8 (105-106) / يوليو-أغسطس 2003
  10. ↑ كومري، برنارد وكوربيت، غريفيل ج.، محرران (2002) [الطبعة الأولى 1993]. اللغات السلافية . لندن ونيويورك: روتليدج. OCLC 49550401 . 
  11. ↑ بايلين، جون فريدريك (2010). "إلى أي مدى تُعتبر الكرواتية والصربية لغة واحدة؟ أدلة من دراسة ترجمة" (ملف PDF) . مجلة اللغويات السلافية . 18 (2): 181-219 . ISSN 1068-2090 . مؤرشف من الأصل (ملف PDF) في 9 أكتوبر 2019. تم الاطلاع عليه في 9 أكتوبر 2019 . 
  12. ^ كورديتش ، سنجيزانا (2010). Jezik i nacionalizam (PDF) . زغرب: دوريو. ص. 16. رقم ISBN  978-953-188-311-5.
  13. ↑ ناكازاوا، تاكويا (2015). "صناعة "لغة الجبل الأسود": القومية، وتخطيط اللغة، وأيديولوجية اللغة بعد انهيار يوغوسلافيا (1992-2011)" (ملف PDF) . مجلة جنوب شرق أوروبا . 4 ( 1): 127-141 . تاريخ الاطلاع: 28 مايو 2022 .
  14. ^ كورديتش ، سنجيزانا (2004). "Pro und kontra: "Serbokroatisch" heute" [ Pro and contra: "Serbo-Croatian" في الوقت الحاضر ] (PDF) . في كراوس، ماريون؛ سابوك، كريستيان (محرران). Slavistische Linguistik 2002: Referate des XXVIII. Konstanzer Slavistischen Arbeitstreffens، بوخوم 10.-12. سبتمبر 2002 . السلافية بيتراج ; المجلد. 434 (بالألمانية). ميونيخ: أوتو ساجنر. ص 97 – 148. ISBN   3-87690-885-XOCLC 56198470. SSRN 3434516. CROSBI 430499. مؤرشف (PDF) من الأصل في 1 يونيو 2012. تم الاطلاع عليه في 13 أبريل 2019 .  (ÖNB)
  15. 1 2 ترودجيل، بيتر (30 نوفمبر 2017). "حان الوقت لدمج أربعة في واحد" . صحيفة ذا نيو يوروبيان . ص 46. تم الاطلاع عليه بتاريخ 23 يناير 2024 . 
  16. ^ دانييل بونتشيتش (2008). "Die (Re-) Nationalisierung der serbokroatischen Standards" [ (إعادة) تأميم المعايير الصربية الكرواتية ] . في كمبجن، سيباستيان (محرر). Deutsche Beiträge zum 14. المؤتمر السلافي الدولي، أوهريد، 2008 . فيلت دير سلافن (في المانيا). ميونيخ: أوتو ساجنر. ص. 93. أو سي إل سي 238795822 .  
  17. ^ كورديتش ، سنجيزانا (2010). Jezik i nacionalizam [ اللغة والقومية ] (PDF) . جامعة روتولوس (باللغة الصربية الكرواتية). زغرب: دوريو. الصفحات من 69 إلى 168. دوى : 10.2139/ssrn.3467646 . رقم ISBN  978-953-188-311-5LCCN 2011520778. OCLC 729837512. OL 15270636W . SSRN 3467646. CROSBI 475567. مؤرشف (PDF) من الأصل في 1 يونيو 2012. تم الاطلاع عليه في 1 أغسطس 2019 .    
  18. ↑ شيبكا، دانكو (2019). الطبقات المعجمية للهوية: الكلمات والمعنى والثقافة في اللغات السلافية . نيويورك: مطبعة جامعة كامبريدج. ص 166. doi : 10.1017/9781108685795 . ISBN  978-953-313-086-6LCCN 2018048005 . OCLC 1061308790 . S2CID 150383965 .​   
  19. ↑ تشاليتش، يلينا (2021). "التعددية اللغوية في الفصل الدراسي: قضية اللغة الصربية الكرواتية في تدريس اللغات الأجنبية في مؤسسات التعليم العالي حول العالم" . مجلة سوسيولغويستيكا: المجلة الأوروبية لعلم اللغة الاجتماعي . 35 (1). دي غرويتر: 113-140 . doi : 10.1515/soci-2021-0007 . ISSN 0933-1883 . S2CID 244134335. لقد تحول النقاش حول مكانة اللغة الصربية الكرواتية وتنوعاتها مؤخرًا (مجددًا) نحو موقف ينظر إلى التباين الداخلي داخل اللغة الصربية الكرواتية من خلال منظور التعددية اللغوية .  
  20. ↑ كورديتش، سنيجانا (2024). "الأيديولوجيا ضد اللغة: الوضع الراهن في بلدان جنوب السلاف" (ملف PDF) . في: نوماتشي، موتوكي ؛ كاموسيلا، توماش (محرران). اللغات والقومية بدلًا من الإمبراطوريات . سلسلة روتليدج لتاريخ أوروبا الوسطى والشرقية. لندن: روتليدج . ص 168-169 . doi : 10.4324/9781003034025-11 . ISBN  978-0-367-47191-0OCLC 1390118985. S2CID 259576119. SSRN 4680766. COBISS.SR 125229577. COBISS 171014403. مؤرشف من الأصل بتاريخ 10 يناير 2024. تم الاطلاع عليه بتاريخ 23 يناير 2024 .     
  21. ^ جروشيل ، بيرنهارد (2009). Das Serbokroatische zwischen Linguistik und Politik: mit einer Bibliographie zum postjugoslavischen Sprachenstreit [ الصربية الكرواتية بين اللغويات والسياسة: مع ببليوغرافيا النزاع اللغوي بعد يوغوسلافيا ] . دراسات لينكوم في اللغويات السلافية 34 (باللغة الألمانية). ميونيخ: لينكوم أوروبا. ص. 451. ردمك  978-3-929075-79-3. LCCN 2009473660 . OCLC 428012015 . OL 15295665W .   
  22. ↑ طُوِّر مفهوم لغة Ausbau على يد اللغويهاينز كلوس . انظر:
    • كلوس، هاينز (1967). " لغات أبستاند ولغات أوسباو". اللغويات الأنثروبولوجية . 9 (7): 29-41 . JSTOR 30029461. OCLC 482264773 .  
    • كلوس، هاينز (1978) [1. حانة. 1952، ميونيخ: بوهل]. Die Entwicklung neuer germanischer Kultursprachen von 1800 [ تطور اللغات الثقافية الجرمانية الجديدة منذ عام 1800 ] . كول. Sprache der Gegenwart-Schriften des Instituts für Deutsche Sprache 37 (باللغة الألمانية). دوسلدورف: شوان. ص.  463. أو سي إل سي 463148605 . 
  23. ^ كلوس، هاينز (1976). "Abstandsprachen und Ausbausprachen" [ لغات Abstand ولغات Ausbau ] . في جوشيل، يواكيم؛ مسمار، نوربرت؛ فان دير إلست، جاستون (محرران). Zur Theorie des Dialekts: Aufsätze aus 100 Jahren Forschung . Zeitschrift für Dialektologie and Linguistik، Beihefte، nF، Heft 16. فيسبادن: ف. شتاينر. ص 310، 312. OCLC 2598722 .  
  24. ^ بلوم ، دانيال (2002). Sprache und Politik: Sprachpolitik und Sprachnationalismus in der Republik Indien und dem sozialistischen Jugoslawien (1945-1991) [ اللغة والسياسة: سياسة اللغة والقومية اللغوية في جمهورية الهند ويوغوسلافيا الاشتراكية (1945-1991) ] . Beiträge zur Südasienforschung ; المجلد. 192 (بالألمانية). فورتسبورغ: أرجون. ص. 200. ردمك   3-89913-253-X. OCLC 51961066 . 
  25. ↑ بروزوفيتش، داليبور (1992). "النموذج اليوغسلافي لتخطيط اللغة: مقارنة مع نماذج أخرى متعددة اللغات". في: بوغارسكي، رانكو؛ هيوكسورث، سيليا (محرران). تخطيط اللغة في يوغسلافيا . كولومبوس، أوهايو: دار سلافيكا للنشر. ص 72-79 . OCLC 26860931 .  
  26. ↑ ستيوارت، ويليام أ. (1968). "تصنيف اجتماعي لغوي لوصف التعدد اللغوي الوطني". في: فيشمان، جوشوا أ. (محرر). قراءات في علم اجتماع اللغة . لاهاي، باريس: موتون. ص 529-545 . doi : 10.1515/9783110805376.531 . ISBN  978-3-11-080537-6. OCLC 306499 . 
  27. ↑ كوبر ، روبرت ليون (1989). تخطيط اللغة والتغيير الاجتماعي (كتاب مطبوع). كامبريدج: مطبعة جامعة كامبريدج. ص 216. ISBN  978-0-5213-3359-7. OCLC 19624070 . 
  28. ↑ كفدار، إنيسة (2009). "البوسنية، الكرواتية، الصربية – Wie spricht man eigentlich في البوسنة والهرسك؟" [ البوسنية، الكرواتية، الصربية - كيف يتحدث الناس حقًا في البوسنة والهرسك؟ ] . في هين-ميمشيمر، بيتي؛ فرانز، يواكيم (محرران). Die Ordnung des Standards and die Differenzierung der Diskurse؛ تيل 1 (بالألمانية). فرانكفورت أم ماين: بيتر لانج. ص 100-101 ، 103. ISBN  9783631599174. OCLC 699514676 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 9 أغسطس 2012 . 
  29. ^ كورديتش، سنجيزانا (2009). "Plurizentrische Sprachen، Ausbausprachen، Abstandsprachen und die Serbokroatistik" [ اللغات متعددة المراكز، لغات Ausbau، لغات Abstand والدراسات الصربية الكرواتية ] (PDF) . Zeitschrift für Balkanologie (في المانيا). 45 (2): 210-215 . ISSN 0044-2356 . او سي ال سي 680567046 . اس اس ار ان 3439240 . كروسبي 436361 . ZDB-ID 201058-6 . مؤرشفة من الأصلي في 4 أغسطس 2012 . تم الاسترجاع 2 مارس 2014 .    
  30. ^ مادر اسكندر، ميا (2022). "Schlussbemerkung" [ ملخص ] . Die kroatische Standardsprache auf dem Weg zur Ausbausprache [ اللغة الكرواتية القياسية في الطريق إلى لغة ausbau ] (PDF) (أطروحة). أطروحات UZH (باللغة الألمانية). زيورخ: جامعة زيورخ، كلية الآداب، معهد الدراسات السلافية. ص 196 – 197. دوى : 10.5167 / uzh-215815 . تم الاسترجاع في 8 يونيو 2022 . ص. 196: Obwohl das Kroatische sich in den Letzten Jahren in einigen Gebieten، vor allem jedoch auf lexikalischer Ebene، verändert hat، sind diese Änderungen noch nicht bedeutend genug، dass der Terminus Ausbausprache gerechtfertigt wäre.  
  31. ^ توماس بول لويس (2003). "Le serbo-croate (bosniaque, croate, montenégrin, serbe): de l'étude d'une langue à l'identité des langues" [ الصربية الكرواتية (البوسنية، الكرواتية، الجبل الأسود، الصربية): من دراسة اللغة إلى هوية اللغات ] . مراجعة دراسات العبيد (بالفرنسية). 74 ( 2– 3): 325. ISSN 0080-2557 . او سي ال سي 754204160 . معرف ZDB 208723-6 . تم الاسترجاع 13 أبريل 2015 .   
  32. ↑ "لجنة قانون اللغة الفلبينية" . مكتبة تشان روبلز للقانون . تم الاطلاع عليه بتاريخ 19 يوليو 2007 .
  33. 1 2 "Resolusyon Blg. 92-1" (باللغة الفلبينية). لجنة اللغة الفلبينية. 13 مايو 1992 . تم الاسترجاع 24 مارس 2007 .
  34. ↑ "الكانتونية: لغة أم لهجة؟ | مجلة أنرافل" . أنرافل . تم الاطلاع عليه بتاريخ 17 أبريل 2018 .
  35. ↑民視綜合頻道 (23 مايو 2011)،台語更名「閩南語」 學者批歧視－民視新聞، أرشفة من النسخة الأصلية في 21 ديسمبر 2021 ، تم استرجاعها في 17 أبريل 2018
  36. ↑ "[民報]台灣南社 台灣羅馬字協會:「台語就是台語」不是閩南語" (بالصينية (تايوان)) . تم الاسترجاع في 17 أبريل 2018 .
  37. ↑ عاصفة.ملغ. """"""""""""""""" (باللغة الصينية (تايوان)) . تم الاسترجاع في 17 أبريل 2018 .
  38. ↑ "Hoklo" . languagelog.ldc.upenn.edu . تم الاطلاع عليه بتاريخ 24 مارس 2020 .
  39. ↑ "商語皆周語字音發音之關係 العلاقة بين نطق الشخصيات في لغات سيونغ وجيو" . www.stat.sinica.edu.tw . تم الاسترجاع في 24 مارس 2020 .
  40. ↑ "台灣話的由來" . www.taiwanus.net . تم الاسترجاع في 17 أبريل 2018 .