لغة الصفير

تطورت اللغات الصفيرية بشكل طبيعي استجابةً لحاجة البشر للتواصل في ظروف العزلة النسبية، ومن الأسباب المحتملة لذلك المسافة، ومستويات الضوضاء، والليل، بالإضافة إلى أنشطة محددة، مثل تبادل المعلومات الاجتماعية، ورعي الأغنام، والصيد، وصيد الأسماك، والمغازلة، أو ممارسة الشعوذة. ^{[ 9 ]} وبسبب هذا الاستخدام، ترتبط هذه اللغات في الغالب بالمناطق الجبلية أو ذات الغابات الكثيفة. وتشمل معظم هذه المناطق جنوب الصين، وبابوا غينيا الجديدة، وغابات الأمازون، وأفريقيا جنوب الصحراء الكبرى، والمكسيك، وأوروبا.

وقد وُجدت هذه اللغات مؤخرًا في الغابات الكثيفة كغابات الأمازون، حيث يُحتمل أن تحل محل الحوار المنطوق في القرى أثناء الصيد أو صيد الأسماك للتغلب على ضغط البيئة الصوتية. ^{[ 8 ] [ 10 ]} تتمثل الميزة الرئيسية للغة الصفير في أنها تُمكّن المتحدث من تغطية مسافات أكبر بكثير (عادةً ما بين 1 و2 كيلومتر ، ولكنها تصل إلى 5 كيلومترات في الجبال، وأقل في الغابات ذات الصدى الصوتي) مقارنةً بالكلام العادي، دون عناء الصراخ (ومدى وصوله الأقصر). وبشكلٍ أدق، يمكن أن تصل شدة صوت الصفير إلى 130 ديسيبل، ويصل مدى الإرسال إلى 10 كيلومترات (كما تم التحقق منه في لا غوميرا، جزر الكناري). ^{[ 11 ]} ويتعزز المدى الطويل للصفير بفضل التضاريس الجبلية الموجودة في المناطق التي تُستخدم فيها لغات الصفير. وتبذل العديد من المناطق التي تستخدم هذه اللغات جهودًا حثيثة للحفاظ على تقاليدها العريقة، في ظل التطور السريع لأنظمة الاتصالات في العديد من المناطق.     

في بعض الحالات (مثل لغة تشينانتيك)، يُعدّ الكلام المُصفّر جزءًا هامًا لا يتجزأ من اللغة والثقافة؛ بينما في حالات أخرى (مثل لغة ناواتل)، يكون دوره أقل أهمية. قد يكون الكلام المُصفّر محوريًا وذا قيمة عالية في ثقافة معينة. يُعدّ الصراخ نادرًا جدًا في ثقافة تشينانتيك في سوتشيابام . يُعرّض الرجال في هذه الثقافة للغرامة إذا لم يُحسنوا استخدام الكلام المُصفّر بما يكفي لأداء بعض الوظائف في المدينة. وقد يُصفّرون للمرح في المواقف التي يُمكن فيها سماع الكلام المنطوق بوضوح. ^{[ 12 ]}

في سوتشيابام ، وأواكساكا ، وأماكن أخرى في المكسيك، وبحسب ما ورد في غرب وجنوب إفريقيا أيضًا (وتحديدًا بين شعب فهافيندا)، فإن الكلام بالصفير هو لغة الرجال: على الرغم من أن النساء قد يفهمنه، إلا أنهن لا يستخدمنه.

على الرغم من أن لغات الصفير ليست شفرات سرية أو لغات سرية (باستثناء لغة صفير استخدمتها حركات التمرد في كوبا خلال الاحتلال الإسباني )، ^{[ 13 ]} إلا أنها قد تُستخدم للتواصل السري بين الغرباء أو غيرهم ممن لا يعرفون لغة الصفير أو يفهمونها، حتى وإن كانوا يفهمون أصلها المنطوق. تُروى قصص عن مزارعين في آاس خلال الحرب العالمية الثانية ، أو في لا غوميرا، تمكنوا من إخفاء أدلة على أنشطة مشبوهة مثل خلط الحليب بالماء، لأنهم تلقوا تحذيرات بلغة الصفير بأن الشرطة تقترب. ^{[ 13 ]}

تُبذل جهودٌ حثيثةٌ في مجالات التوثيق والحفظ والإحياء. ففي فرنسا، يجري تسجيل صفير طائر الآس صوتيًا بشكلٍ منهجي باستخدام برنامج Lingua Libre مفتوح المصدر . وقد استُخدمت هذه التسجيلات لإنشاء خرائط تفاعلية لأسماء قرى الأوكسيتان. ^{[ 14 ]}

تختلف اللغات التي تعتمد على الصفير باختلاف ما إذا كانت اللغة المنطوقة نغمية أم لا، حيث يعتمد الصفير إما على النغمة أو على النطق (أو كليهما). ومعظم هذه اللغات، التي يبلغ عددها عدة مئات، تعتمد على اللغات النغمية.

تختلف لغات الصفير الحقيقية عن غيرها من أنواع التواصل بالصفير في أنها تُشفّر الخصائص السمعية للغات المنطوقة عن طريق "نقل" (أي تحويل) المكونات الرئيسية لأصوات الكلام إلى شكل صفير. وهناك نوعان من لغات الصفير: تلك القائمة على لغات غير نغمية، والتي تنقل أنماط ترددات الرنين ^{الثانية} (F2) ، وتلك القائمة على لغات نغمية، والتي تنقل الألحان النغمية. ^{[ 15 ]} ومع ذلك، فإن كلا النوعين من نغمات الصفير لهما بنية صوتية مرتبطة باللغة المنطوقة التي يتم نقلها.

غالبًا ما تُجرّد اللغات النغمية من النطق، فلا يتبقى منها سوى السمات فوق القطعية كالمدة والنبرة، وعند التصفير تحتفظ بالخط اللحني المنطوق. وهكذا، تنقل اللغات النغمية المُصفّرة المعلومات الصوتية فقط من خلال النبرة والطول، وبدرجة أقل، من خلال التشديد ، وتفقد معظم الفروق الصوتية القطعية في اللغة المنطوقة.

في اللغات غير النغمية، تُحفظ معظم خصائص النطق، وتتحول التغيرات الصوتية التي تُحدثها حركات اللسان والحنك الرخو إلى تغيرات في درجة الصوت . ^{[ 13 ]} يمكن نطق بعض الحروف الساكنة أثناء الصفير، وذلك لتعديل صوت الصفير، تمامًا كما تُعدّل الحروف الساكنة في اللغة المنطوقة أصوات حروف العلة المجاورة لها.

قد تُستخدم أنماط صفير مختلفة في اللغة الواحدة. ففي لغة سوتشيابام تشينانتيك، توجد ثلاث كلمات مختلفة للتعبير عن الكلام بالصفير: sie ³ للصفير باللسان على الحافة السنخية، وjui̵ ³² للصفير الشفوي، و juo ² للصفير بالإصبع في الفم. تُستخدم هذه الكلمات للتواصل عبر مسافات متفاوتة. كما يوجد نوع من الفالسيتو العالي ( hóh ³² ) الذي يعمل بطريقة مشابهة للكلام بالصفير. ^{[ 16 ]}

لا تتطلب تقنيات الصفير اهتزاز الأحبال الصوتية ، بل تُحدث تأثيرًا صدميًا لتيار الهواء المضغوط داخل تجويف الفم و/أو اليدين. عند تثبيت الفكين بإصبع، يكون حجم الفتحة ثابتًا. يُحدث تيار الهواء الخارج اهتزازات على حافة الفم. كلما زادت سرعة خروج تيار الهواء، ارتفع مستوى الضوضاء داخل التجويفين. إذا كان حجم الفتحة (الفم) والتجويف (حجم الفم) متطابقين، يتم ضبط الرنين، ويُصدر صوت الصفير أعلى. يتغير تردد هذه الظاهرة الصوتية الحيوية بتغير شكل التجويف الرنان، والذي يمكن ربطه، إلى حد ما، بنطق الشكل المنطوق المكافئ. ^{[ 9 ]} "بصرف النظر عن الأصوات الخمسة المتحركة [في لغة سيلبو غوميرو] - وحتى هذه لا يكون لها دائمًا درجة صوت ثابتة أو مستقرة - فإن جميع تجسيدات أصوات الكلام المصفّرة هي انزلاقات يتم تفسيرها من حيث المدى والشكل والانحدار." ^{[ 13 ]}