أطلس وسطي أمازيغيتي

📅 آخر تحديث: ٢٢ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٢ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 4 صور
الموسوعة الحرة

الأطلس المركزي تمازيغت أو الأطلس (الاسم الأصلي: ⵜⴰⵎⴰⵣⵉⵖⵜ ، Tamaziɣt [ tæmæˈzɪxt، θæmæˈzɪxθ ] ؛ العربية : أمازيغية أطلسديب ) هي لغة أمازيغية [ nb 1 ] من عائلة اللغات الأفروآسيوية يتحدث بها حوالي 2.7 مليون الناطقين بها، أو 7.4% من سكان المغرب . [ 1 ]

تُعدّ الأمازيغية ، وهي إحدى لغات الأطلس الأوسط ، من أكثر اللغات الأمازيغية انتشارًا، إلى جانب لغات تشلحيت والقبائل والريفية والشاوية والطوارقية . وفي المغرب، تحتل المرتبة الثانية بعد تشلحيت من حيث الانتشار . يُمكن الإشارة إلى اللغات الخمس جميعها باسم "الأمازيغية"، إلا أن متحدثي لغات الأطلس الأوسط هم الوحيدون الذين يستخدمون هذا المصطلح حصريًا. وكما هو معتاد في اللغات الأفروآسيوية، تحتوي الأمازيغية على سلسلة من " الحروف الساكنة المفخمة " (التي تُنطق كحروف بلعومية )، وحروف اللهاة ، والحروف البلعومية، وتفتقر إلى الصوت / p /. تمتلك الأمازيغية نظامًا صوتيًا ثلاثيًا، ولكنها تحتوي أيضًا على العديد من الكلمات الخالية من حروف العلة.

لم يكن للغة الأمازيغية في الأطلس الأوسط (على عكس لغة تاشلهيت المجاورة ) أي تقاليد كتابية معروفة حتى القرن العشرين. وهي تُكتب الآن رسميًا بخط تيفيناغ للتدريس في المدارس المغربية، [ 2 ] [ 3 ] بينما تستخدم الأدبيات اللغوية الوصفية عادةً الأبجدية اللاتينية ، كما استُخدمت الأبجدية العربية أيضًا.

الترتيب القياسي للكلمات هو فعل-فاعل-مفعول به، ولكن أحيانًا يكون فاعل-فعل-مفعول به . [ 4 ] تُصرف الكلمات حسب الجنس والعدد والحالة، باستخدام البادئات واللواحق والزوائد . تُصرف الأفعال بكثرة، وتُحدد حسب الزمن والجانب والصيغة والصوت وشخص الفاعل والقطبية ، وقد تخضع أحيانًا لتغيير صوتي . يمتد الاقتراض الواسع من اللغة العربية إلى جميع فئات الكلمات الرئيسية، بما في ذلك الأفعال؛ ومع ذلك ، تُصرف الأفعال المُقترضة وفقًا للأنماط الأصلية، بما في ذلك التغيير الصوتي . [ 5 ] [ 6 ]

تصنيف

تُعدّ الأمازيغية في الأطلس الأوسط إحدى اللغات الأمازيغية الأربع الأكثر انتشارًا، إلى جانب القبائلية والتشلهيتية والريفية ، [ 7 ] وتحتل المرتبة الثانية بين اللغات الأمازيغية الأكثر انتشارًا بعد التشلهيتية في المغرب. [ 8 ] [ 9 ] [ 10 ] ويُعقّد التمييز بين هذه اللهجات حقيقة أن متحدثي لغات أخرى قد يُشيرون أيضًا إلى لغتهم باسم "الأمازيغية". [ 11 ] وتتمثل الاختلافات بين المجموعات الثلاث في الغالب في الجوانب الصوتية والمعجمية ، وليس النحوية . [ 12 ] وتتميز الأمازيغية نفسها بدرجة كبيرة نسبيًا من التنوع الداخلي، بما في ذلك وجود ظاهرة الاحتكاك الصوتي . [ 11 ] [ 13 ]

يُطلق متحدثو الأمازيغية في الأطلس الأوسط على أنفسهم اسم "الأمازيغ" (جمعها " الأمازيغين ")، وهو اسم عرقي داخلي غير مؤكد الأصل، ولكن يُحتمل أن يُترجم إلى "الشعب الحر". [ 14 ] [ 15 ] يشير مصطلح "الأمازيغية " ، وهو الصيغة المؤنثة من "الأمازيغ" ، إلى اللغة. كما تستخدم مجموعات بربرية أخرى كلا الكلمتين للإشارة إلى الذات، على الرغم من أن متحدثي الأمازيغية في الأطلس الأوسط يستخدمونهما بانتظام وحصريًا. [ 11 ] [ ملاحظة 2 ]

في الدراسات القديمة، يُشار أحيانًا إلى اللغة الأمازيغية في الأطلس الأوسط باسم "برابر" أو "بيرابر"، وهو مصطلح عربي لهجي، أو ما يُقابله في الأمازيغية "تابربريت". [ 11 ] [ 16 ] ويرتبط هذا بالمصطلح العربي الإنجليزي الفصحى "بربر"، الذي يُستخدم للإشارة إلى جميع اللهجات/اللغات الأمازيغية ، على الرغم من أن العديد من الأمازيغ يتجنبون استخدامه لأن أصله اللغوي يحمل دلالة سلبية. [ 17 ]

تنتمي الأمازيغية إلى الفرع البربري من عائلة اللغات الأفروآسيوية ؛ وتشمل الأفروآسيوية عددًا من اللغات في شمال إفريقيا وجنوب غرب آسيا ، بما في ذلك اللغات السامية ، واللغة المصرية ، واللغات التشادية والكوشية . وكما هو الحال في معظم اللغات البربرية الأخرى، احتفظت الأمازيغية بعدد من السمات الأفروآسيوية الشائعة، بما في ذلك نظام ثنائي الجنس ، ونمط الفعل-الفاعل-المفعول به ، والحروف الساكنة المفخمة (التي تُنطق في الأمازيغية كحروف بلعومية)، وبنية صرفية قالبية ، ومورفيم السببية /س/ (الموجود أيضًا في عائلات لغوية رئيسية أخرى، مثل لغات النيجر-الكونغو ). وضمن اللغة الأمازيغية، تنتمي الأمازيغية في الأطلس الأوسط، إلى جانب لغة تاشلحيت المجاورة ، إلى فرع الأطلس من المجموعة الفرعية البربرية الشمالية .

تقع الأمازيغية في منتصف سلسلة لهجية تمتد بين لهجة الريف شمال شرقها ولهجة الشلحية جنوب غربها. [ 11 ] يختلف المعجم الأساسي للأمازيغية اختلافًا ملحوظًا عن الشلحية، ونظامها الفعلي أقرب إلى الريف أو القبائلية . [ 11 ] علاوة على ذلك، تتميز الأمازيغية بتنوع داخلي أكبر من الشلحية. [ 13 ]

تنقسم لهجات الأمازيغية إلى ثلاث مجموعات فرعية متميزة ومناطق جغرافية محددة: تلك المتحدث بها في جبال الأطلس المتوسط ، وتلك المتحدث بها في جبال الأطلس الكبير ، وتلك المتحدث بها في جبل صاغرو وسفوحه. [ 11 ] على الرغم من أن ظاهرة الاحتكاك الصوتي المميزة للأصوات /b/ > [β] ، و/t/ > [θ] أو [h] ، و /d/ > [ð] ، و /k/ > [ç] أو [ʃ] ، و /ɡ/ > [ʝ] أو [ʃ] أو [j] واضحة في اللغات الأمازيغية في وسط وشمال المغرب والجزائر ، [ 18 ] كما هو الحال في العديد من لهجات الأطلس المتوسط، إلا أنها أقل شيوعًا بين متحدثي الأمازيغية في الأطلس الكبير، وغائبة تمامًا بين متحدثي الأمازيغية في سفوح جبل صاغرو . [ 11 ] [ 19 ] يمكن أيضًا التمييز بين اللهجات الجنوبية (مثل آيت عطا ) من الناحية النحوية: فبينما تستخدم اللهجات الأخرى الفعل المساعد /د/ (مثل /د argaz/ بمعنى "إنه رجل")، تستخدم اللهجات الجنوبية الفعل المساعد /غ/ (مثل /iga argaz/ بمعنى "إنه رجل"). [ 11 ] وتتمثل الاختلافات بين كل مجموعة من المجموعات الثلاث في المقام الأول في الاختلافات الصوتية. [ 12 ]

المجموعات الناطقة بالأمازيغية تشمل: آيت عياش، آيت مرغي، آيت اللحام، آيت يوب، مرموشة، آيت يوسي، بني مغلد، زيان ، آيت زمور ، آيت رابعة، آيت سيري، قيروان، آيت سيغوغو، آيت يافلمان ، آيت سيخمان، آيت ندير (بني مطير). [ 20 ] [ 21 ] [ ملحوظة 3 ]

يوجد بعض الغموض فيما يتعلق بالحدود الشرقية للأمازيغية في الأطلس الأوسط. تُصنف لهجة قبيلتي آيت سغروشين وآيت ورين عادةً ضمن الأمازيغية في الأطلس الأوسط، ويُذكر أن لهجة آيت سغروشين مفهومة بشكل متبادل مع لهجة آيت عياش المجاورة. [ 22 ] ومع ذلك، من الناحية الجينية، تنتمي هذه اللهجات إلى مجموعة الزناتي الفرعية من البربر الشمالي، وليس إلى مجموعة الأطلس الفرعية التي تنتمي إليها بقية الأمازيغية في الأطلس الأوسط، [ 23 ] ولذلك تستبعدها بعض المصادر من الأمازيغية في الأطلس الأوسط. [ 24 ] يذكر كتاب "الإثنولوج" مجموعة أخرى من لهجات الزناتي، وهي البربرية الجنوبية وهران ( ksours sud-oranais )، كلغة من لهجات الأمازيغية في الأطلس الأوسط، [ 25 ] لكن هذه اللهجات أقل تشابهًا، ويتعامل معها المتخصصون البربر كمجموعة لهجية منفصلة. [ 26 ]

تاريخ

سكن البربر شمال أفريقيا بين غرب مصر والمحيط الأطلسي منذ ما قبل بدء التاريخ المدون في المنطقة قبل حوالي 33 قرنًا. [ 27 ] [ 28 ] [ 12 ] وبحلول القرن الخامس قبل الميلاد، كانت مدينة قرطاج ، التي أسسها الفينيقيون ، قد بسطت نفوذها على معظم أنحاء شمال أفريقيا ؛ وفي أعقاب الحروب البونيقية ، حلت روما محلها كقوة مهيمنة إقليمية. وظلت منطقة الأطلس الأوسط مستقلة طوال العصر الكلاسيكي، إلا أن بعض الكلمات الدخيلة على اللغة الأمازيغية في الأطلس الأوسط، مثل كلمة " أيوجو " (ayugu) التي تعني "ثور المحراث"، والمشتقة من الكلمة اللاتينية "إيوجوم" (iugum ) التي تعني "فريق من الثيران" [ 29 ] ، وكلمة "أزاليم" (aẓalim ) التي تعني "بصل" والمشتقة من الكلمة البونيقية " بصل-إم" (bṣal-im ) [ 30 ] ، تشهد على تواصل أسلافهم مع هؤلاء الغزاة.

فتح العرب منطقة المغرب والجزائر الحالية حوالي القرن السابع الميلادي، [ 31 ] مما أدى إلى موجات من الهجرة العربية واعتناق البربر للإسلام . [ 32 ] وبعد وصول بني هلال إلى تونس الحالية في القرن الحادي عشر الميلادي، أصبحت مناطق متزايدة من شمال إفريقيا ناطقة باللغة العربية على مر القرون. ومع ذلك، استمرت منطقة الأطلس المتوسط، إلى جانب المناطق الجبلية العالية الأخرى في شمال إفريقيا، في التحدث باللغة البربرية.

خريطة لسلالة المرابطين باللون الأخضر في أقصى امتداد لها، حوالي عام 1120. غطت المنطقة معظم المناطق الشمالية من شمال إفريقيا، وكذلك جنوب شبه الجزيرة الأيبيرية.
سلالة المرابطين (باللون الأخضر) في أوج اتساعها، حوالي عام 1120.

بين القرنين الثاني عشر والخامس عشر، خضعت جبال الأطلس المتوسط، إلى جانب بقية المغرب، تباعًا لحكم المرابطين والموحدين والمرينيين . ومنذ القرن السابع عشر، اعترفت المنطقة بحكم العلويين ، العائلة المالكة المغربية الحالية. إلا أن السيطرة الفعلية على المنطقة كانت محدودة؛ فحتى القرن العشرين، كانت معظم جبال الأطلس المتوسط ​​في حالة من التبعية ، معترفةً بالشرعية الروحية للسلطة الملكية، لكنها رافضةً مطالبها السياسية. [ 33 ] أدى توسع قبيلة آيت عطا ، بدءًا من القرن السادس عشر، إلى عودة الأمازيغ إلى منطقة تافيلالت التي كانت قد تأثرت بالثقافة العربية [ 34 ] ، ووضع القبائل الإقليمية الأخرى في موقف دفاعي، مما أدى إلى تشكيل تحالف آيت يافلمان .

جعلت معاهدة فاس لعام 1912 معظم المغرب محمية فرنسية إسبانية (تحت الاحتلال العسكري الفرنسي والإسباني)، وألغت الملكية العلوية، لكنها أسست وجودًا عسكريًا فرنسيًا في منطقة الأطلس وعيّنت مفوضًا عامًا فرنسيًا. [ 35 ] ومع ذلك، أبدت قبائل البربر في الأطلس المتوسط، كما هو الحال في مناطق أخرى، مقاومة عسكرية شديدة للحكم الفرنسي، استمرت حتى عام 1933 في حالة آيت عطا .

بعد استقلال المغرب عام ١٩٥٦، تم التركيز بشدة على الهوية العربية للبلاد ، [ ٣٦ ] وأُنشئ نظام تعليمي وطني باللغة العربية ، لم يكن للغات الأمازيغية، بما فيها الأمازيغية الأطلسية الوسطى، مكان فيه. إلا أنه في عام ١٩٩٤، استجابت الحكومة لمطالب الأمازيغ بالاعتراف بها، فأصدرت مرسومًا يقضي بتدريس اللغة الأمازيغية، وأطلقت برامج تلفزيونية بثلاث لغات أمازيغية، من بينها الأمازيغية الأطلسية الوسطى. [ ٣٧ ] ولتعزيز الأمازيغية وغيرها من اللغات والثقافات الأمازيغية، أنشأت الحكومة المعهد الملكي للثقافة الأمازيغية (إيركام) عام ٢٠٠١. [ ٣٨ ] [ ٣٩ ]

التوزيع الجغرافي

نسبة المتحدثين باللغة الأمازيغية في المغرب حسب تعداد عام 2004. استنادًا إلى بيانات من الأطلس المركزي، تُعدّ الأمازيغية من بين اللغات الأمازيغية الأربع الأكثر انتشارًا (إلى جانب القبائلية والشلحة والريفية ) ، [ 40 ] [ 7 ] وتنافس الشلحة على لقب اللغة الأمازيغية الأكثر انتشارًا في المغرب. [ 8 ] [ 9 ] [ 10 ]

تُتحدث لغة الأمازيغ في الأطلس الأوسط بشكل رئيسي في جميع أنحاء جبال الأطلس الأوسط وامتداداتها، وصولاً إلى تازة شرقاً وإلى المنطقة القريبة من الرباط غرباً . [ 25 ] [ 11 ] [ 41 ] كما تُتحدث أيضاً في جبال الأطلس الكبير الوسطى والشرقية في المغرب. [ 11 ] وبالتالي، فهي تُستخدم في مناطق ذات ظروف بيئية شديدة التباين، من المناطق الجبلية والحرجية في جبال الأطلس الأوسط إلى واحات شمال غرب الصحراء الكبرى ( تافيلالت ). [ 11 ] تنتشر اللغة الأمازيغية في المغرب إلى ثلاث مناطق: الريف في الشمال، والأطلس الأوسط في الوسط، والشلحة في الجنوب/الجنوب الغربي. [ 42 ] يتشابه متحدثو الأطلس الأوسط مع متحدثي لهجتي الريف والشلحة؛ لكن متحدثي الشلحة والريف لا يفهمون بعضهم بعضاً، [ 43 ] على الرغم من وجود تنوعات انتقالية بين هذه اللهجات، مما يُسهّل الانتقال بينها. [ 11 ]

تُعدّ إحصاءات عدد المتحدثين باللغات الأمازيغية عمومًا تقديرات وليست إحصاءات لغوية دقيقة. [ 7 ] [ 44 ] ويبدو أن ثلث المغاربة على الأقل يتحدثون اللغات الأمازيغية. [ ملاحظة 4 ] [ ملاحظة 5 ] وتشير التقديرات إلى أن حوالي 40-49% من المتحدثين بالأمازيغية في المغرب يتحدثون التمازيغت، بينما يتحدث 32-40% منهم الشلحية، و20-25% منهم الريف. [ 9 ] [ ملاحظة 5 ]

حالة

تتمتع اللغة الأمازيغية، إلى جانب لغات بربرية أخرى في المغرب، بمكانة اجتماعية لغوية متدنية، إذ تُستخدم بشكل رئيسي في المنازل، ونادراً ما تُستخدم في السياقات الرسمية. وتتوفر بها برامج إعلامية وموسيقى، [ 45 ] وهناك سياسة لتدريسها في المدارس، وإن لم تُطبق دائماً.

من بين متحدثي الأمازيغية في جبال الأطلس الأوسط، تتراوح نسبة المتحدثين بها كلغة واحدة بين 40 و45%، بينما يستخدم الباقون اللغة العربية كلغة ثانية. [ 25 ] وينتمي المتحدثون بها كلغة واحدة في الغالب إلى الأجيال الأكبر سنًا والأطفال. [ 17 ] وتُعد النساء أكثر عرضة لأن يكنّ متحدثات بلغة واحدة من الرجال، نظرًا لأنهن عادةً ما يبقين في القرية بينما يذهب الرجال للعمل في المدن. [ 36 ] وبما أن الأمازيغية هي لغة المنزل، فإن الفتيات ينشأن على التحدث باللغات الأمازيغية وينقلنها إلى أطفالهن، وهذا التفاوت بين الجنسين يُسهم في الحفاظ على اللغة. [ 46 ] أما المتحدثون بالأمازيغية كلغتين فقد تعلموا اللغة العربية المغربية من خلال التعليم أو الهجرة أو وسائل الإعلام أو من خلال الحكومة. [ 17 ] ومعظم أطفال الريف الأمازيغيين لا يتحدثون إلا لغة واحدة. ويواجهون صعوبة في النجاح في المدارس التي لا يتحدث فيها المعلمون الأمازيغية، والتي تتطلب منهم تعلم اللغتين العربية والفرنسية. [ 17 ]

تعاني المناطق الريفية في المغرب، بما فيها منطقة الأطلس الأوسط، من الفقر. وتشهد الأمازيغية ، إلى جانب لغتها الشقيقة الشلحية، انكماشًا في استخدامها، حيث تنتقل العائلات الريفية، بدافع الضرورة الاقتصادية، إلى المدن وتتوقف عن التحدث بالأمازيغية، مما يدفع العديد من المثقفين إلى التخوف من تحول اللغة الأمازيغية أو تراجعها. [ 17 ] [ 47 ] ومع ذلك، تشير التقارير إلى أن نسبة هجرة متحدثي الأمازيغية أقل من نسبة هجرة العديد من الجماعات الأمازيغية الأخرى. [ 48 ] علاوة على ذلك، تتمتع الأمازيغية بعدد كافٍ من المتحدثين الأصليين بحيث لا تُعتبر مُعرّضة لخطر الانقراض، [ 3 ] على الرغم من أن معدل المواليد لدى متحدثي الأمازيغية يُشير إلى أنه أقل من معدل المواليد في المغرب ككل. [ 48 ]

الوضع الرسمي

مدخل مبنى المعهد الملكي للثقافة الأمازيغية (IRCAM) في الرباط. تقف امرأتان أمام لوحة معدنية كبيرة كُتب عليها كلمة "IRCAM" بأحرف كبيرة، بالإضافة إلى شعار المنظمة.
المعهد الملكي للثقافة الأمازيغية بالرباط

بموجب الاستفتاء الدستوري المغربي عام 2011 ، أصبحت اللغات الأمازيغية لغات رسمية في المغرب إلى جانب اللغة العربية. في عام 1994، أعلن الملك الحسن الثاني اعتماد لهجة أمازيغية وطنية رسمية؛ وتُبث البرامج التلفزيونية باللغة الأمازيغية، بالإضافة إلى لهجتي الشلحة والريف، ثلاث مرات يوميًا؛ ويجري العمل على تطوير مواد تعليمية للمدارس. [ 49 ] [ 50 ] [ 51 ] وفي 17 أكتوبر/تشرين الأول 2001، أصدر الملك محمد السادس المرسوم ( الظاهر 1-01-299) بإنشاء وتنظيم المعهد الملكي للثقافة الأمازيغية (إيركام). [ 38 ] [ 39 ] ويتألف مجلس إدارة إيركام من خبراء وفنانين وناشطين أمازيغيين، يعينهم الملك جميعًا. [ 52 ] وقد لعب المعهد، الكائن في الرباط ، دورًا هامًا في ترسيخ أبجدية تيفيناغ في المغرب. [ 52 ] توجد في المغرب أحزاب سياسية وجمعيات ثقافية متعددة تدعو إلى النهوض باللغة الأمازيغية، وتطالب بالاعتراف بها كلغة رسمية، واستخدامها على نطاق أوسع في وسائل الإعلام، وتدريسها بشكل أكبر في المدارس. [ 27 ] [ 53 ]

تتمثل إحدى المشكلات القانونية التي تؤثر على المتحدثين باللغة الأمازيغية في القيود المفروضة على التسمية، إذ ينص القانون المغربي على أن الأسماء الأولى يجب أن تحمل طابعًا مغربيًا، وغالبًا ما ترفض دائرة الأحوال المدنية الأسماء غير الشائعة، بما في ذلك بعض الأسماء البربرية المستخدمة في جبال الأطلس الأوسط. [ 49 ] [ 54 ]

التهجئة

كلمة ⵜⴰⵎⴰⵣⵉⵖⵜ.
تامازيغ في تيفيناغ

حتى القرن العشرين، كانت الأمازيغية، شأنها شأن العديد من اللغات البربرية الأخرى، ولكن على عكس لغة تاشلحيت المجاورة ، لغةً غير مكتوبة في الأساس [ 55 ] [ 56 ] (مع وجود حالات متفرقة موثقة باستخدام الأبجدية العربية. [ 57 ] ). وقد حُفظت من خلال الاستخدام الشفهي في المناطق الريفية المعزولة عن المراكز الحضرية. [ 56 ] وكان علماء الأطلس المتوسط، كما هو الحال في أماكن أخرى من شمال إفريقيا، يكتبون عادةً باللغة العربية المرموقة، بدلاً من لغتهم العامية. [ 56 ]

توجد حاليًا ثلاثة أنظمة كتابة للغات الأمازيغية، بما فيها الأمازيغية: نظام نيو-تيفيناغ ، والأبجدية اللاتينية ، والخط العربي . [ 52 ] وإلى حد ما، يُعد اختيار نظام الكتابة قرارًا سياسيًا، حيث تُبدي مجموعات فرعية مختلفة تفضيلاتها بناءً على الأيديولوجيا والسياسة. [ 52 ] أما نظام الكتابة المُستخدم في الخدمات الحكومية، بما فيها التعليم، فهو نظام نيو-تيفيناغ، الذي اعتُمد رسميًا بموجب ظهير الملك محمد السادس بناءً على توصية من مركز البحوث والتنسيق واللغات الأمازيغية (IRCAM). [ 52 ] ومع ذلك، استُخدمت نسخ لاتينية مختلفة في عدد من الأعمال اللغوية التي تصف الأطلس المركزي للأمازيغية، ولا سيما قاموس الطائفي (1991). [ 58 ]

علم الأصوات

الحروف الساكنة

تتميز اللغة الأمازيغية في الأطلس الأوسط بمجموعة متباينة من الحروف الساكنة "المسطحة"، والتي تتجلى بطريقتين:

تجدر الإشارة إلى أن التبلّد الصوتي قد يمتد إلى مقطع لفظي أو حتى كلمة كاملة. [ 59 ] تاريخيًا، لم تكن اللغة الأمازيغية البدائية تحتوي إلا على صوتين بلعوميين ( /dˤ, zˤ/ )، لكن اللغات الأمازيغية الحديثة استعارت أصواتًا أخرى من العربية وطورت أصواتًا جديدة من خلال التحولات الصوتية. [ 60 ] إضافةً إلى ذلك، تحتوي اللغة الأمازيغية على أصوات ساكنة حلقية وبلعومية، فضلًا عن غياب الصوت /p/ من بين أصواتها الانفجارية، وهو أمر غير شائع عالميًا ولكنه سمة مميزة للمنطقة. [ ملاحظة 6 ]

يمكن مضاعفة جميع المقاطع الصوتية باستثناء الأصوات الحلقية /ʕ ħ/ . في لهجة أيت ندير، وهي لهجة من الأمازيغية ذات خاصية الاحتكاك الصوتي، تظهر الحروف الساكنة التي يمكن احتكاكها صوتيًا في صورتها الانفجارية عند مضاعفة صوتها، بالإضافة إلى أن الأصوات المضاعفة المقابلة للأصوات /ʁ، dˤ، ʃ، ʒ، w، j/ هي عادةً /qː، tˤː، t͡ʃː، d͡ʒː، ɣʷː، ɣː/ على التوالي. مع ذلك، تحتوي بعض الكلمات الأمازيغية الأصلية على الصوت /ʁː/ (وليس /qː/ ) بينما تحتوي لهجات أخرى على الصوت /ʁ/ فقط ، وينطبق الأمر نفسه على /ʃː و ʒː/ . [ 61 ] بالإضافة إلى ذلك، في الكلمات العربية المُقترضة، تظهر الأصوات المفردة غير المُشروحة [ب، ت، تˤ، د، ك، غ، ق] (على الرغم من أن [ب ت د] وإلى حد ما [تˤ] غالبًا ما تتبادل مع نظيراتها المُشروحة في الكلمات المُقترضة)، مما يُعطي هذا التبادل وضعًا صوتيًا هامشيًا. [ 59 ]

الحروف الساكنة الأمازيغية (آيت عياش) [ 62 ] [ 63 ]
شفويالحويصلات الهوائيةحنكيحلقياللهاةالبلعوم 3المزمار 3
سهلالبلعوميسهلشفويسهلشفوي
الأنفمنnˤ
قفبلا صوتtʰtˤك 1qqʷ
صوتبددˤ1​
احتكاكيبلا صوتوssˤش( س )xʷχ( χʷ )حح
صوتzzˤʒ( ɣ )ɣʷʁ( ʁʷ )ʕ
تقريبيلlˤجw
زغردةرrˤ

ملاحظات صوتية:

/kɡ/ هي حروف احتكاكية [ x ɣ ] في لهجة آيت عياش
يُعدّ الصوتان /χʷ/ و/ʁʷ/ نادرين، ويمكن للمتحدثين الأصليين استبدالهما بحرية بالصوت /χʁ /
بالنسبة لعدد قليل من المتحدثين، يتم تخفيف الصوت /b/ أحيانًا إلى [β] . [ 64 ]
يُنطق حرف /t/ بصوت مهموس. [ 64 ]
كلمات مثال
صوتمثاللمعانصوتمثاللمعانصوتمثاللمعان
/م//ما/'ماذا؟'/ن//ini/'يقول!'/ب//باب/'مالك'
/t//isalt/سأله/د//دا/'هنا'/tˤ//tˤalˤb/"للمطالبة"
/دˤ//dˤmn/"لضمان"/ك//ks/"رعاية الأغنام"/ɡ//iɡa/«لقد فعل»
/xʷ//xʷulː/'الجميع'/ɣʷ//aɣʷːa/"عبء"/q//iqrˤːa/"اعترف"
/qʷ//iqʷmːrˤ/لقد راهن/f//fa/"التثاؤب"/س//sus/"للتخلص من"
/ز//zːr/"يقطف"/sˤ//sˤbrˤ/"أن يكون المرء صبوراً"/zˤ//zˤdˤ/"ينسج"
/ʃ//ʃal/"لشراء الحبوب"/ʒ//ʒhd/"أن يكون قوياً"/χ//χulf/أن تكون مختلفاً
/ʁ//ʁal/"أن يفكر"/χʷ//aχʷmːas/مزارع مستأجر/ʁʷ//ʁʷzif/'طويل'
/ħ//ħml/"للإغراق"/ʕ//ʕbd/«يعشق، يعبد»/ح//ها/'هنا، هناك'
/j//jːih/'نعم'/w//waχːa/'حسنًا'/ل//لا/'لا'
/لˤ//lˤazˤ/الجوع/r//rdm/"هدم"/rˤ//rˤdˤu/«أن يبارك»

حروف العلة

تتميز اللغة الأمازيغية بنظام صوتي نموذجي يتكون من ثلاثة حروف علة :

حروف العلة الأمازيغية [ 65 ]
أماموسط المدينةخلف
يغلقأناu
يفتحأ

لهذه الأصوات العديد من الأشكال الصوتية المختلفة، والتي تتأثر بالبيئات التالية:

(# يدل على حدود الكلمة، C̊ يدل على C [−flat − /χ/ − /ʁ/ ] , ç يدل على C [+flat] , G يدل على {ç, /χ/ , /ʁ/ })

الحروف المتحركة الأمازيغية [ 66 ]
صوتتحقيقبيئةمثاللمعان
/أنا/[أنا]#_C̊/ i li/«أن يوجد»
[ɨ]#_C̊ː أو C̊ː_/ idːa /"ذهب"
[ɪ] [e]_G أو G_/dˤː i qs/"ينفجر"
[ɪj]دو دييز/isːfrˤħ i /لقد أسعدني
/u/[u]#_C̊ أو C̊(ː)_C̊/ u msʁ/لقد رسمتُ
[ʊ] [o]_G أو G_/idˤ u rˤ/استدار
[ʊw]C̊(ː)_#/bd u /«للبدء»
/أ/[æ]#_C̊(ː) أو C̊(ː)_C̊/ أ زن /"لإرسال"
[ɐ]C̊(ː)_#/d a /'هنا'
[ɑ]_Ç أو Ç_/ħ a dˤr/«أن يكون حاضراً»

الشوا الصوتي

يُضاف حرف علة غير صوتي متوقع إلى مجموعات الحروف الساكنة، ويُنطق [ ɪ̈ ] قبل الحروف الساكنة الأمامية (مثل /b t d .../ ) و [ ə ] قبل الحروف الساكنة الخلفية (مثل /k χ .../) . [ 67 ] يكون هذا الحرف مجهورًا قبل الحروف الساكنة المجهورة، ومهموسًا قبل الحروف الساكنة المهموسة، أو يمكن نطقه كحرف ساكن مجهور أو مهموس. [ 67 ] [ 68 ] كما يمكن نطقه كمقطع صوتي لحرف أنفي أو جانبي أو /r/. [ 68 ]

يخضع حدوث إدخال صوت الشوا لقواعد الصرف الصوتي. [ 68 ] فيما يلي بعض القواعد التي تحكم حدوث الصوت [ə] :

(# يشير إلى حدود الكلمة، R يشير إلى /l r m n/ ، H يشير إلى /h ħ ʕ w j/ ، ℞ يشير إلى R أو H، وB يشير إلى ليس R أو H.)

الحروف الأمازيغية [ 69 ]
بيئةتحقيقمثالنطقلمعان
#C(ː)#əC(ː)/ɡ/[əɡ]«أن يكون، أن يفعل»
MRC#əRC أو RəC/ns/[əns] ~ [nəs]"قضاء الليلة"
#نسخة#CəC/tˤsˤ/[tˤəsˤ]"يضحك"
#نسخة#əCːəC/fːr/[əfːər]«يختبئ»
#بي بي سي#بي بي سي/χdm/[χdəm]"للعمل"
/zʕf/[zʕəf]"أن يغضب"
#دو#ə℞Cə℞ أو #℞əCə℞#/hdm/[əhdəm] ~ [hədəm]"هدم"
#دو#℞ə℞əC/dˤmn/[dˤəmən]"لضمان"

أمثلة:

  • /tbrˤːmnt/ > [tbərːəmənt] ('لقد استدرت (اسم فاعل)')
  • /datːħadˤar/ > [datːəħadˤar] ('هي موجودة')
  • /ʕadˤːrˤ/ > [ʕadˤːərˤ] ('يلتقي')

مع ذلك، تجدر الإشارة إلى أن الحرفين /j و /w/ في بداية الكلمة يُنطقان كـ /i و /u/ قبل الحروف الساكنة. أما في وسط الكلمة أو نهايتها، فيُنطق كل من [əj] و [əʝ] و [əw] كـ [ij] و [ij] و [uw] على التوالي، وقد يتحولان إلى [i] و [u] في الكلام السريع. [ 68 ]

في الواقع، تحتوي اللغة الأمازيغية على العديد من الكلمات التي لا تحتوي على حروف علة صوتية ، والكلمات التي تتكون بالكامل من حروف ساكنة مهموسة لن تحتوي صوتيًا على حروف علة مجهورة. [ ملاحظة 7 ]

يُكتب الصوت [ə] على شكل ⟨ ⴻ ⟩ في الأبجدية التيفيناغية الحديثة ، وعلى شكل ⟨ e ⟩ في الأبجدية اللاتينية البربرية . وقد دأبت المنشورات الفرنسية على تضمين [ə] في نسخها الصوتية للكلمات البربرية رغم سهولة التنبؤ بها، ربما بسبب نظام حروف العلة الفرنسي . وهذا قد يُسبب إشكالات، إذ أن التناوب بين النطقين /iʁ(ə)rs/ بمعنى "ذبح" و /uriʁris/ بمعنى "لم يذبح" سيحتاج حينها إلى تعديل صرفي. [ 70 ]

ضغط

يكون نبر الكلمة غير تبايني ويمكن التنبؤ به، ويقع على آخر حرف علة في الكلمة (بما في ذلك الشوا). [ 71 ] [ 72 ]

أمثلة:

  • /sal/ > [ˈsal] ('يسأل')
  • /dajtːħadˤarˤ/ > [dajtːəħaˈdˤarˤ] ('هو موجود')
  • /fsːr/ > [fəsːˈər] ('لشرح')
  • /tfsːrnt/ > [təfəsːəˈrənt] ('أنت (fp) شرحت')

قواعد اللغة

تتميز قواعد اللغة الأمازيغية في الأطلس المركزي بالعديد من السمات النموذجية للغات الأفروآسيوية ، بما في ذلك فقدان الصوت على نطاق واسع في كل من الصرف الاشتقاقي والصرفي، والجنس ، ولواحق الملكية ، وتصنيف VSO ، والمورفيم السببي /s/، واستخدام بناء الحالة .

علم التشكل

تُصرف الأسماء في اللغة الأمازيغية حسب الجنس والعدد والحالة. عادةً ما تُسبق الأسماء المفردة المذكرة بالبادئة /a-/، بينما تُسبق الأسماء المفردة المؤنثة بالبادئة /t...t . [ 73 ] قد تتضمن صيغة الجمع تغييرًا منتظمًا ("الجمع الصوتي")، أو تغييرًا في حركة الصوت الداخلية ("الجمع المكسور")، أو مزيجًا من الاثنين. [ 74 ] عادةً ما تأخذ صيغة الجمع المذكرة البادئة /i-/ ، والمؤنثة /ti-/ ، كما تأخذ صيغة الجمع الصوتية اللاحقة /-n/ في المذكر و /-in/ في المؤنث، ولكن توجد أنماط جمع أخرى كثيرة. [ 75 ]

أمثلة: [ 76 ]

/ a xam/ → / i xam n / 'خيمة (خيم) كبيرة' (مذكر)
/ a maziɣ/ → / i maziɣ n / 'البربرية (البربر)' (م)
/ a daʃu/ → / i d u ʃ a / 'صندل (صندل)' (م)
/ a srdun/ → / i srd a n/ 'mule(s)' (m)
/ تا xam t / → / ti xam in / 'الخيمة (الخيام)' (و)
/ تا funas t / → / ti funas in / 'البقرة (البقرة)' (و)
/ تا ɡrtil t / → / ti ɡrt a l/ 'mat(s)' (f)
/ ta mazir t / → / ti m i z a r/ 'property(ies)' (f)

قد تُصاغ الأسماء في صيغة الإضافة (مقابل صيغة الإضافة) للدلالة على الملكية أو عندما يتبع فاعل الفعل الفعل نفسه. ويُستخدم هذا أيضًا مع الأسماء التي تأتي بعد الأعداد وبعض حروف الجر، بالإضافة إلى حرف العطف /d-/ (و). [ 77 ] تُصاغ صيغة الإضافة كما يلي: في الأسماء المذكرة، يُنطق الحرف /a/ في بداية الكلمة /u، wː، wa/ ، ويُنطق الحرف /i/ في بداية الكلمة /i، j، ji/ ، ويُنطق الحرف /u/ في بداية الكلمة /wu/ . أما في الأسماء المؤنثة، فيُنطق الحرف /ta/ عادةً /t/ ، ويُنطق الحرف /ti/ عادةً /t/ ، ويبقى الحرف /tu/ في بداية الكلمة دون تغيير. [ 78 ]

أمثلة (في آيت عياش): [ 78 ]

/babuxam/ ( ← /axam/ ) 'رئيس المنزل'
/ijːs ntslit/ ( ← /tislit/ ) 'حصان العروس'

تُميّز الضمائر الشخصية في اللغة الأمازيغية في الأطلس المركزي بين ثلاثة أشخاص وجنسين. وتظهر الضمائر بثلاثة أشكال: شكل مستقل يُستخدم في موضع الفاعل، ولاحقة ملكية ( وضمير ملكية مستقل مشتق )، وشكل مفعول به مُلحق [ ملاحظة 8 ] بالفعل المتحكم.

تُفرّق الضمائر الإشارية بين القريب والبعيد. وعندما ترد منفردة، فإنها تُصرف حسب العدد. كما يمكن إلحاقها بالأسماء: /tabardaja/ 'هذا السرج'. [ 79 ]

لواحق الفاعل في اللغة الأمازيغية [ 80 ] [ 81 ]
شخص(آيت عياش)(أيت ندير)
s1/...-ɣ//...-x/
2/t-...-d//θ-...-ð/
3م/أنا-...//j-.../
و/t-...//θ-.../
pl1/ن-.../
2م/t-...-m//θ-...-m/
و/t-...-nt//θ-...-nθ/
3م/...-ن/
و/...-nt//...-nθ/

تتميز أفعال اللغة الأمازيغية في الأطلس المركزي بتصريفها الكثيف ، وتُحدد فيها الأزمنة ، والجوانب ، والصيغة ، والشخص ، والقطبية . تتكون الأفعال الأمازيغية من جذر رئيسي، يُعدل بواسطة البادئات، واللواحق، واللواحق المتحركة، واللواحق المحيطة، والتغيير الصوتي . تشير البادئات إلى الصيغة، والزمن، والجانب، والقطبية، بينما تشير اللواحق إلى الصيغة (عادية، أو تحريضية، أو أمرية). تُحيط علامات الفاعل بالفعل، ويتم تحديد المفعول به وتحديد الإطار التابع إما عن طريق البادئات أو اللواحق حسب السياق [ 82 ]. تُصاحب بعض صيغ الأفعال تغيير صوتي ، وأحيانًا قلب المواضع [ 83 ] .

تلتصق علامات المفعول به الضميري بالفعل، حيث يسبق المفعول به غير المباشر المفعول به المباشر: /iznz-as-t/ "باعه له". [ 84 ]

تأتي الصفات الوصفية بعد الاسم الذي تصفه، وتُصرف حسب العدد والجنس. [ 85 ] [ 86 ] قد تأتي الصفات منفردة، وفي هذه الحالة تُصبح اسمًا. [ 86 ] تقريبًا جميع الصفات لها صيغة فعلية تُستخدم لأغراض الإسناد، وتتصرف تمامًا مثل الفعل العادي. [ 86 ]

/argaz amʕdur/ "الرجل الأحمق" (مضاء "رجل أحمق")
/tamtˤut tamʕdur/ 'المرأة الحمقاء'
/irgzen imʕdar/ 'الرجال الحمقى'
/tajtʃin timʕdar/ 'النساء الحمقاوات'
/i-mmuʕdr urgaz/ 'الرجل أحمق' (حرفيًا: '3ps–رجل أحمق')
/argaz i-mmuʕdr-n/ 'الرجل الأحمق' [باستخدام فعل غير منتهي]

تشمل حروف الجر /xf/ (على)، و /qbl/ (قبل)، و /ɣr/ (إلى)، والضمائر المتصلة /n/ (من) و /d/ (مع، و). [ ملاحظة 9 ] قد تأخذ هذه الحروف لواحق ضميرية. تتطلب بعض حروف الجر أن يكون الاسم الذي يليها في حالة الإضافة، بينما لا يتطلب ذلك البعض الآخر. [ 87 ]

بناء الجملة

عادةً ما يكون ترتيب الكلمات VSO (مع وجود الفاعل في حالة الإضافة)، ولكنه يكون أحيانًا SVO (مع وجود الفاعل في حالة الفاعل الحر)، على سبيل المثال ( ifːɣ umaziɣ/ مقابل amaziɣ ifːɣ/ بمعنى "خرج البربري"). [ 4 ] كما تُظهر اللغة الأمازيغية سلوك حذف الضمير . [ 88 ]

قد تستخدم الأمازيغية فعل ربط صفري ، [ 89 ] ولكن الكلمة /ɡ/ 'يكون، يفعل' قد تعمل كفعل ربط في لغة أيت عياش، خاصة في التراكيب التي تسبقها /aj/ 'الذي، التي، ما'. [ 90 ]

تكون أسئلة "wh" دائمًا أسئلةً ناقصة ، ولا توجد أسئلة "wh" متعددة [ ملاحظة 10 ] . [ 91 ] ونتيجةً لذلك، فإنّ استخدام اللغة الأمازيغية للجمل الناقصة والنسبية والاستفهام باستخدام "wh" يُسهم في تأثيرات عدم المطابقة، [ ملاحظة 11 ] على غرار لغة شلها، [ 91 ] ويؤدي إلى حذف علامة الشخص اللفظي في بعض الحالات. [ 92 ]

مفردات

نتيجةً للتفاعل اللغوي المكثف نسبيًا ، تتميز الأمازيغية في الأطلس الأوسط بطبقة واسعة من الكلمات المُقترضة من العربية. وللعديد من الكلمات المُقترضة في الأمازيغية مرادفات محلية (مثل / لباب / أو /تيفلوت/ بمعنى "باب")، مع شيوع استخدام الأخيرة في المناطق الريفية. [ 93 ] لم يكن هذا التفاعل متكافئًا، إذ لم تستعر اللهجة المغربية الكثير من اللغات الأمازيغية ، [ 94 ] بينما ساهمت الأمازيغية في أنظمة الحركات المُختزلة في اللهجتين المغربية والجزائرية . [ 95 ]

تشمل الكلمات العربية المُقترضة نطاقًا واسعًا من الفئات المعجمية . تبدأ العديد من الأسماء بالحرف /ل-/، وهو بادئة التعريف العربية، وقد تكتسب بعض الأسماء العربية المؤنثة اللاحقة الأمازيغية الأصلية /ت/، مثل /لʕافِت/ بدلًا من /لʕافِيا/ بمعنى "نار". [ 96 ] دُمجت العديد من الكلمات العربية المُقترضة في معجم الأفعال الأمازيغيتية. وهي تلتزم تمامًا بأنماط تصريف الجذور الأصلية، وقد تخضع حتى لتغيرات صوتية. [ 5 ] [ 6 ] حتى الكلمات الوظيفية مُقترضة: / بلي / أو / بيلا / بمعنى "ذلك"، / واكسا / بمعنى "مع أن"، / أير / بمعنى "فقط"، إلخ. [ 93 ]

الأعداد الأصلية القليلة الأولى (من 1 إلى 3 في لغتي آيت عياش وآيت نذير) لها أشكال أصلية في اللغة الأمازيغية وأشكال عربية مُقترضة . [ ملاحظة 12 ] [ 97 ] جميع الأعداد الأصلية الأعلى مُقترضة من العربية، بما يتوافق مع القواعد اللغوية العامة التي تُرجّح الاحتفاظ بالأعداد من 1 إلى 3، وأن العدد المُقترض يعني عمومًا أن الأعداد الأكبر منه مُقترضة أيضًا. كما أن الاحتفاظ بالواحد مُبررٌ أيضًا بحقيقة أن اللغات الأمازيغية تستخدم الوحدة كأداة تعريف بشكل شبه عالمي. [ 98 ]

تستخدم اللغة الأمازيغية في الأطلس الأوسط صيغة النفي الثنائية (مثل /uriffiɣ ʃa/ بمعنى "لم يخرج")، والتي يبدو أنها نُسجت على غرار اللهجات العربية المجاورة، في تطور مشترك يُعرف بدورة جيسبرسن . [ 99 ] وهي موجودة في العديد من اللهجات البربرية، ويُعتقد أنها نشأت في اللهجات العربية المجاورة، وأنها انتقلت عن طريق التواصل. [ 100 ]

أمثلة

إنجليزيالأمازيغية (آيت عياش)
مرحبًا/sːalamuʕlikːum/ (إلى رجل من رجل)
/ʕlikːumsːalam/ (رد)
/lˤːahiʕawn/ (إلى أو من قبل امرأة)
/lˤːajslːm/ (رد)
صباح الخير/sˤbaħ lxirˤ/
مساء الخير/mslxirˤ/
طاب مساؤك/ns jlman/ (إلى ms أو fs)
/mun dlman/ (استجابة)
/nsat jlman/ (إلى mp)
/tmunm dlman/ (استجابة)
/nsint jlman/ (إلى fp)
/tmunt dlman/ (رد)
مع السلامة

/lˤːajhnːikː/ (إلى ms) /lˤːajhnːikːm/ (إلى fs) /lˤːajhnːikːn/ (إلى mp) /lˤːajhnːikːnt/ (إلى fp)

/tamanilːah/ (رد)

انظر أيضاً

ملحوظات

(من "[رقم 1]")

  1. ↑ يمكن الإشارة إلى اللغة الأمازيغية في الأطلس الأوسط إما كلغة بربرية أو لهجة بربرية. ونظرًا لوجود قدر من التفاهم المتبادل بين اللغات الأمازيغية ، فإنه لا يوجد إجماع يُذكر حول تعريف " اللغة " و"اللهجة " . إضافةً إلى ذلك، يميل النشطاء الأمازيغ إلى اعتبار جميع اللهجات الأمازيغية لغةً واحدةً للتأكيد على الوحدة، مع أن هذا ليس دقيقًا لغويًا تمامًا (فعلى سبيل المثال، قد تكون "اللهجات" غير المتقاربة جغرافيًا غير مفهومة لبعضها البعض)، انظر برينزينجر (2007 : 124).
  2. ↑ استخدام ⟨gh⟩ بدلاً من [ ɣ ] عند تضمين الكلمات الأمازيغية في النصوص الإنجليزية يتبع التقليد الذي أرسته المنشورات الفرنسية، حتى تلك التي كتبها الأمازيغ غودمان (2005 : xii) . اسم "تمازيرت" ناتج عن النسخ الفرنسي لكلمة تمازيغت /ɣ/ بالحرف ⟨r⟩ ، الذي يمثل في الفرنسية الصوت /ʁ/ المشابه. انظر سواغ (2004) .
  3. ↑ ( /ajt~/ تعني حرفيًا "أبناء ~"، انظر عبد المسيح (1971ب :118)
  4. ↑ قدّر أندريه باسيه في عام 1952 أن "أغلبية صغيرة" من سكان المغرب يتحدثون اللغة الأمازيغية، انظر: باسيه، أندريه (1952)، "اللغة الأمازيغية"، دليل اللغات الأفريقية، الجزء الأول ، لندن: مطبعة جامعة أكسفورد
  5. 1 2 وفقًا لكتاب "الإثنولوج" (بالاستنتاج من إحصاءاته المتعلقة باللغة العربية المغربية)، يُقدّر عدد المتحدثين باللغة الأمازيغية بنحو 35%، أي حوالي 10.5 مليون متحدث. مع ذلك، فإن الأرقام المُقدّمة لكل لغة على حدة لا تتجاوز 7.5 مليون متحدث، موزعين على اللهجات الثلاث على النحو التالي: 1.5 مليون متحدث باللغة الريفية عام 1991؛ و3 ملايين متحدث باللغة الشلحية عام 1998؛ و3 ملايين متحدث باللغة الأمازيغية في الأطلس الأوسط عام 1998، ما يعني أن الأطلس الأوسط يُمثّل 40%، والشلحية 40%، والريف 20% من الإجمالي. انظر
    "لغات المغرب" . منظمة SIL الدولية . تم الاطلاع عليه بتاريخ 20 ديسمبر 2009 .
    "التعريفة" . منظمة SIL الدولية . تم الاطلاع عليه بتاريخ 20 ديسمبر 2009 .
    "Tachelhit" . منظمة SIL الدولية . تم الاطلاع عليه بتاريخ 20 ديسمبر 2009 .
    "الأمازيغية، الأطلس المركزي" . منظمة SIL الدولية . تم الاطلاع عليه بتاريخ 20 ديسمبر 2009 .
  6. يغيب الصوت [p] عن حوالي 10% من اللغات التي تحتوي على الصوت [b] . (انظر إلى الانفجار الحلقي المجهور كمثال آخر على هذا الغياب). هذه سمة جغرافية لمنطقة "حول الصحراء الكبرى" (أفريقيا شمال خط الاستواء بالإضافة إلى شبه الجزيرة العربية ). لا يُعرف مدى قِدم هذه السمة الجغرافية، وما إذا كانت ظاهرة حديثة نتيجةً لمكانة اللغة العربية المرموقة (فقدت العربية صوتها /p/ في عصور ما قبل التاريخ)، أو ما إذا كانت العربية نفسها قد تأثرت بنمط جغرافي أقدم. توجد هذه السمة في مناطق أخرى أيضًا؛ ففي أوروبا، على سبيل المثال،يُعتقد أن اللغة السلتية البدائية تحتوي على الصوت [b] ولكنها لا تحتوي على الصوت [p] . ومع ذلك، يُعد الصوت [p] شائعًا جدًا بين مختلف اللغات.
  7. ↑ يمكن تحميلتسجيلات صوتية لكلمات مختارة خالية من الحركات في لغة الشلهة من "عينات مختارة من 24 كلمة مهموسة وخالية من الحركات في لغة تاشلهيت البربرية" . مؤرشفة من الأصل بتاريخ 20 مارس 2009. تم الاطلاع عليها بتاريخ 19 يونيو 2009 ..
  8. ↑ يتم إضافة بادئة أو لاحقة حسب عوامل متعددة
  9. ↑ يتم استيعاب /n/ و /d/ مع بعض الحروف الساكنة الأولية: على سبيل المثال /ʃa lːħlib/ 'بعض الحليب'), /aɣjul tːfunast/ 'الحمار والبقرة'.
  10. ↑ مثل العبارة الإنجليزية "who saw what?"، انظر ستويانوفا (2004 : 174-175)
  11. ↑ عندما لا يتفق الفعل مع الكلمات الاستفهامية، أو يتفق معها بطريقة نسبية، انظر ريتشاردز (2004 : 18) .
  12. ↑ في آيت عياش، تُستخدم الأرقام العربية فقط للعد بالترتيب ولإنتاج أعداد أكبر عند دمجها مع العشرات، انظر عبد المسيح (1971ب : 22).

مراجع

  1. 1 2 غوتييه، كريستوف. "كلمة افتتاحية للسيد المندوب السامي للتخطيط بمناسبة الندوة الصحفية الخاصة بتقديم معطيات الإحصاء العام والسكنى 2024" . الموقع المؤسسي للمفوضية العليا لخطة مملكة المغرب (باللغة الفرنسية) . تم الاسترجاع في 23 ديسمبر 2024 .
  2. ↑ "أبجدية تيفيناغ واللغات البربرية" . متعدد اللغات . إس آجر. اختصار الثاني . تم الاسترجاع 17 ديسمبر 2009 .
  3. 1 2 برينزينجر (2007 :128)
  4. 1 2 عبد المسيح (1971 ب: 295)
  5. 1 2 صادقي (1986 : 25-26)
  6. 1 2 عبد المسيح (1971 ب: 153)
  7. 1 2 3 العيساتي (1993 :5–6)
  8. 1 2 "تقرير إثنولوجي عن المغرب" . منظمة SIL الدولية . تم الاطلاع عليه في 18 ديسمبر 2009 .
  9. 1 2 3 روس (2004 :20)
  10. 1 2 موستاوي ، 1.3 توزيع المتحدثين في المنطقة
  11. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 شاكر
  12. 1 2 3 صادقي (1986 :2)
  13. 1 2 كوسمان وسترومر (1997 : 461)
  14. ↑ برينزينجر (2007 : 124)
  15. ↑ مسعودي، د. (2009). "أصل كلمة "أمازيغ"" . Scribd . تم الاطلاع عليه بتاريخ 21 مارس 2010 .
  16. ↑ بنشوين (1973 :1)
  17. 1 2 3 4 5 إناجي (2005 : 71)
  18. ↑ آخاب، كريم (2001). "ملف تعريف اللغة الأمازيغية" . جامعة أوتاوا. III.9 التباين اللهجي. مؤرشف من الأصل في 7 فبراير 2009. تم الاسترجاع في 18 ديسمبر 2009 .
  19. ↑ بنشوين (1973 : 5)
  20. ↑ عبد المسيح (1971أ :9)
  21. ↑ بنشوين (1973 :4)
  22. ^ عبد المسيح (1971ب :الثالث عشر)
  23. ^ إدموند ديستان ، “مقالة تصنيف اللهجات البربرية بالمغرب”، الدراسات والوثائق البربرية ، 19-20، 2001-2002 (1915)
  24. ↑ أوغسطين برنارد وبول موسارد، "Arabophones et berbérophones au Maroc"، Annales de Géographie 1924، المجلد 33 Numéro 183، ص 267-282.
  25. 1 2 3 "الأمازيغية، الأطلس المركزي" . منظمة SIL الدولية . بدون تاريخ . تم الاطلاع عليه بتاريخ 17 ديسمبر 2009 .
  26. ^ مارتن كوسمان، “الملاحظات النحوية على لهجة إيجلي البربرية (سود وهرانيس، الجزائر)”، في أد. D. Ibriszimow، M. Kossmann، H. Stroomer، R. Vossen، Études berbères V – مقالات حول اختلافات اللهجات ومقالات أخرى. كولن: روديجر كوبي، 2010.
  27. ↑ "البربر - التاريخ" . شركة الاستشارات العربية الألمانية. بدون تاريخ . تم الاطلاع عليه بتاريخ 18 ديسمبر 2009 .
  28. ↑ Vermondo Brugnatelli، "I prestiti latini in berbero: un bilancio"، 9° Incontro di Linguistica Afroasiatica (Camito-Semitica)، تريست، 23-24 أبريل 1998، http://www.brugnatelli.net/vermondo/articoli/Trieste.html
  29. ^ عبد المسيح 1971؛ فيرنر فيسيشل، بربرستوديان ورسم تخطيطي للبربر السيوي (مصر) . إد. ديميتر إبريسزيموف ومارتن كوسمان. الدراسات البربرية، المجلد. 10. كولونيا: Rüdiger Köppe Verlag. رقم ISBN 3-89645-389-0
  30. ↑ "البربر" . ب. ويتاكر. 2009. مؤرشف من الأصل في 19 أغسطس 2013. تم الاطلاع عليه في 18 ديسمبر 2009 .
  31. 1 2 "البربر" . الدليل العالمي للأقليات . مجموعة غيل . بدون تاريخ . تم الاسترجاع في 17 ديسمبر 2009 .
  32. ↑ ديفيد هارت، قبيلة: ملامح القبائل وعلاقات القبائل بالدولة في المغرب وعلى الحدود الأفغانية الباكستانية ، 2001، ص 33
  33. ↑ مزين، العربي (1987). "تافيلالت، مساهمة في تاريخ المغرب في القرنين السابع عشر والثامن عشر". منشورات FLSH، جامعة محمد الخامس (باللغة الفرنسية). الرباط.
  34. ↑ سوسمان، سارة (بدون تاريخ). "السكان اليهود في شمال أفريقيا الفرنسية" . موسوعة الهولوكوست . متحف ذكرى الهولوكوست بالولايات المتحدة، واشنطن . تم الاطلاع عليه في 18 ديسمبر 2009 .
  35. 1 2 بيكر (2006)
  36. ^ جويل دونيت، APRÈS DEUX MILLE ANS DE MÉPRIS: عصر النهضة البربري في المغرب، لوموند ديبلوماتيك يناير 1995
  37. 1 2 الجشتيمي، أحمد (2009). "الأمازيغ من النسيان إلى قاعة الدرس" . الرباط: وكالة المغرب العربي للصحافة . ​​تاريخ الاسترجاع: 20 ديسمبر 2009 .
  38. 1 2 ويكي مصدر:ظهير الشريف رقم 299-01-1
  39. ^ جيلين ، تور. "البربر" . موسوعة لوكليكس . شركة لوكليكس المحدودة . تم الاسترجاع في 18 ديسمبر 2009 .
  40. ↑ صادقي (1986 :2)
  41. ↑ شاكر (2003 :2)
  42. ↑ برينزينجر (2007 : 125)
  43. ↑ "صفحة اللغة البربرية" . ميشيغان: مركز الدراسات الأفريقية. 2 عدد المتحدثين. مؤرشف من الأصل في 15 مايو 2008. تم الاطلاع عليه في 18 ديسمبر 2009 .
  44. ↑ العيساتي (1993 : 8، 10)
  45. ↑ بنشوين (1973 :3)
  46. ↑ هوفمان (2006 : 148)
  47. 1 2 العيساتي (1993 :7)
  48. 1 2 فان هيلسوم (2002 :9)
  49. ↑ "صفحة اللغة البربرية" . ميشيغان: مركز الدراسات الأفريقية. nd 3 مسح اللهجات. مؤرشف من الأصل في 15 مايو 2008. تم الاسترجاع في 18 ديسمبر 2009 .
  50. ↑ بنمهند، إدريس (1997). "إحياء الأمازيغية في المغرب" . جورج تاون: مجموعة جوراد الإعلامية ذ.م.م. مؤرشف من الأصل في 26 ديسمبر 2009. تم الاطلاع عليه في 18 ديسمبر 2009 .
  51. 1 2 3 4 5 العربي، حسين (2003). "أي نص للأمازيغية، ومن يختاره ؟" . الصوت الأمازيغي (تاغت تمازيغت) . 12 (2). نيو جيرسي: الجمعية الثقافية الأمازيغية في أمريكا (ACAA) . تم الاسترجاع في 17 ديسمبر 2009 . 
  52. ^ العيساتي (1993 :11–12)
  53. ↑ "المغرب: رفع القيود المفروضة على أسماء الأمازيغ (البربر)" . نيويورك: هيومن رايتس ووتش. 3 سبتمبر/أيلول 2009. تم الاطلاع عليه بتاريخ 18 ديسمبر/كانون الأول 2009 .
  54. ↑ عبد المسيح (1971أ :viii)
  55. 1 2 3 بن-لاياشي (2007 : 166)
  56. ↑ أحمد تودرتي، نبوءة بربرية بالأمازيغية (المغرب المركزي)، دراسات ووثائق بربري ، 15-16، 1998 : ص 101-113
  57. ↑ ميلود الطائفي، Dictionnaire tamazight-français (parlers du Maroc Central)، باريس، الهرمتان-أول، 1991
  58. 1 2 بنشوين (1973 :7)
  59. ↑ كوسمان وسترومر (1997 : 464)
  60. ↑ بنشوين (1973 : 5-7)
  61. ^ عبد المسيح (1971ب :4، 6، 19-20)
  62. ↑ عبد المسيح (1968 : 16)
  63. 1 2 عبد المسيح (1971 ب :5)
  64. ↑ عبد المسيح (1971ب :11)
  65. ^ عبد المسيح (1971ب :13-15، 20)
  66. 1 2 عبد المسيح (1971ب :15)
  67. 1 2 3 4 بنشوين (1973 :10)
  68. ^ عبد المسيح (1971ب :15–17)
  69. ^ عبد المسيح (1968 :3–4)
  70. ^ عبد المسيح (1971ب :17–18)
  71. ↑ بنشوين (1973 : 11)
  72. ^ عبد المسيح (1971ب :88–89)
  73. ↑ عبد المسيح (1971ب : 97)
  74. ^ عبد المسيح (1971ب :88–89، 93–96)
  75. ^ عبد المسيح (1971ب :97–112)
  76. ^ عبد المسيح (1971ب :121–123)
  77. 1 2 عبد المسيح (1971ب :119–121)
  78. ^ عبد المسيح (1971ب :69، 81)
  79. ^ عبد المسيح (1971ب :159، 217)
  80. ↑ بنشوين (1973 : 25-26)
  81. ^ عبد المسيح (1971ب :154–159، 216–217)
  82. ^ عبد المسيح (1971ب :161–166، 218–219)
  83. ↑ لوالي، نعيمة؛ فيليبسون، جيرارد (2003). فقدان صوت العلة والمقاطع الصوتية الكامنة في لغة سيوة البربرية (مصر) (ملف PDF) . ورشة عمل حول علم الأصوات في اللغات الأفريقية (WOPAL) . جامعة فيينا. مؤرشف من الأصل (ملف PDF) في 31 مايو 2011. تم الاطلاع عليه في 20 ديسمبر 2009 .
  84. ↑ "الأمازيغية (الأطلس الأوسط)" . أطلس العالم لبنى اللغات على الإنترنت . ميونخ: معهد ماكس بلانك للأنثروبولوجيا التطورية ومكتبة ماكس بلانك الرقمية. بدون تاريخ . تم الاطلاع عليه في 18 ديسمبر 2009 .
  85. 1 2 3 صادقي (1986 : 23)
  86. ^ عبد المسيح (1971ب :123–125)
  87. ↑ ستويانوفا (2004 : 172)
  88. ↑ شاكر، سالم (بدون تاريخ). "نحو اللغة البربرية" (بالفرنسية). باريس: المعهد الوطني للغات والثقافات واللغات . مؤرشف من الأصل في 30 نوفمبر 2008. تم الاطلاع عليه في 18 ديسمبر 2009 .
  89. ↑ عبد المسيح (1971 أ: 298)
  90. 1 2 ستويانوفا (2008 : 105)
  91. ↑ ريتشاردز (2004 : 19)
  92. 1 2 صادقي (1986 : 25)
  93. ↑ صادقي (1986 : 24-25)
  94. ↑ "مقابلة مع كارل-ج. براس" . مؤرشف من الأصل في 3 مايو 2008. تم الاطلاع عليه في 20 ديسمبر 2009 .
  95. ↑ صادقي (1986 : 25)
  96. ↑ بنشوين (1973 : 24)
  97. ↑ سواغ (2007 : 240)
  98. ↑ لوكاس (2007أ :2)
  99. ↑ لوكاس (2007ب :1)

فهرس

  • عبد المسيح، إرنست ت. (1968). بنية الفعل في اللغة الأمازيغية . بلومنجتون: جامعة إنديانا. ISBN 0-87750-160-2.
  • عبد المسيح، إرنست ت. (1971أ). دورة في اللغة الأمازيغية المنطوقة . آن أربور: جامعة ميشيغان. ISBN 0-932098-04-5.
  • عبد المسيح، إرنست ت. (1971ب). قواعد اللغة الأمازيغية المرجعية . آن أربور: جامعة ميشيغان. ISBN 0-932098-05-3.
  • بيكر، سينثيا (2006). "المنسوجات والملابس الأمازيغية في المغرب: استعارات الأمومة" . الفنون الأفريقية . 39 (3). لوس أنجلوس: مركز جيمس إس. كولمان للدراسات الأفريقية: 42-55 . doi : 10.1162/afar.2006.39.3.42 . تاريخ الاسترجاع: 18 ديسمبر 2009 .
  • بن-لياشي، سمير (2007). "العلمانية في الخطاب الأمازيغي المغربي" (ملف PDF) . مجلة دراسات شمال أفريقيا . 12 (2). روتليدج : 153. doi : 10.1080/13629380701201741 . ISSN 1362-9387 . S2CID 143728476. مؤرشف من الأصل (ملف PDF) في 23 سبتمبر 2010. تم الاطلاع عليه في 19 ديسمبر 2009 .  
  • بوهجار، عائشة (2008). مصطلحات اللغة الأمازيغية في المغرب أو إدارة التباين "متعدد الأبعاد" (ملف PDF) . المؤتمر الدولي لموارد اللغة وتقييمها (LREC) . الرباط : مركز البحوث والتنسيق واللغات في المغرب ( IRCAM ). تاريخ الاطلاع: 19 ديسمبر 2009 .
  • برينزينجر، ماتياس (2007). التنوع اللغوي في خطر . برلين: موتون دي جرويتر. ISBN 978-3-11-017049-8.
  • شاكر، سالم. "الأمازيغية (وسط المغرب) - Tamaziɣt" (بالفرنسية). باريس: المعهد الوطني للغات والثقافات واللغات (INALCO ). مؤرشف من الأصل في 28 ديسمبر 2009. تم الاطلاع عليه في 17 ديسمبر 2009 .
  • شاكر، سالم (1996). Tira n Tmaziɣt – مقترحات للملاحظة المستخدمة في قاعدة البربري اللاتينية (PDF) . Problèmes en suspens de la notation usuelle à base latine du berbère (بالفرنسية). باريس: إينالكو . مؤرشفة من الأصلي (PDF) في 29 نوفمبر 2008 . تم الاسترجاع في 20 ديسمبر 2009 .
  • شاكر، سالم (2003). البربرية، لغة فرنسية "منسية منذ زمن طويل" (ملف PDF) . اللغة والهجرة (وعدم الهجرة) في فرنسا وأمريكا اللاتينية والولايات المتحدة: منظورات لغوية اجتماعية . جامعة تكساس في أوستن. مؤرشف من الأصل (ملف PDF) في 18 أكتوبر 2012. تم الاطلاع عليه في 20 ديسمبر 2009 .
  • العيساتي، عبد الرحمن (1993). "البربرية في المغرب والجزائر: إحياء أم انحسار؟" (ملف PDF) . مجلة AILA (الرابطة الدولية للغويات التطبيقية) . 10 : 88-109 . مؤرشف من الأصل (ملف PDF) بتاريخ 12 أكتوبر 2006. تم الاطلاع عليه بتاريخ 4 ديسمبر 2009 .
  • العيساتي، عبد الرحمن (2001). "الهوية العرقية، وتغير اللغة، والصوت الأمازيغي في المغرب والجزائر" (ملف PDF) . العرق، والجنس، والطبقة . 8 (3). مؤرشف من الأصل (ملف PDF) بتاريخ 17 ديسمبر 2020. تم الاطلاع عليه بتاريخ 20 ديسمبر 2009 .
  • إناجي، موها (2005). التعدد اللغوي والهوية الثقافية والتعليم في المغرب . جامعة فاس، المغرب. ISBN 0-387-23979-0.
  • غودمان، جين إي. (2005). الثقافة البربرية على الساحة العالمية: من القرية إلى الفيديو . بلومنجتون: جامعة إنديانا. ISBN 0-253-21784-9.
  • هوفمان، كاثرين إي. (2006). "أيديولوجيات اللغة الأمازيغية، والحفاظ عليها، وانحسارها: التباين الجندري في المناطق المهمشة للسكان الأصليين في المغرب" (ملف PDF) . اللغة والتواصل . 26 (2): 144-167 . doi : 10.1016/j.langcom.2006.02.003 . مؤرشف من الأصل (ملف PDF) في 9 يونيو 2010. تم الاطلاع عليه في 4 ديسمبر 2009 .
  • كوسمان ، مارتن جي ؛ سترومر، هاري ج. (1997). “علم الأصوات البربرية” (PDF) . في كاي، آلان س (محرر). علم الصوتيات في آسيا وأفريقيا . أيزنبراونس. ص 461 – 475. ISBN  1-57506-019-1تم الاطلاع عليه بتاريخ 4 ديسمبر 2009 .
  • لوكاس، كريستوفر (2007أ). التغيير النحوي الناتج عن التداخل اللغوي: نحو تفسير صريح (ملف PDF) . مؤتمر المملكة المتحدة لتنوع اللغة وتغيرها . جامعة لانكستر . تاريخ الاسترجاع: 19 ديسمبر 2007 .
  • لوكاس، كريستوفر (2007ب). "دورة جيسبرسن باللغتين العربية والبربرية" (ملف PDF) . معاملات الجمعية اللغوية . 105 (3): 398-431 . doi : 10.1111/j.1467-968X.2007.00189.x . مؤرشف من الأصل (ملف PDF) بتاريخ 29 نوفمبر 2009. تم الاطلاع عليه بتاريخ 19 ديسمبر 2009 .
  • موستاوي، عادل. "الملف رقم 14 - اللغة الأمازيغية في السياسة اللغوية للمغرب" . برشلونة: سيمن. مؤرشف من الأصل في 27 أغسطس 2003. تم الاطلاع عليه في 18 ديسمبر 2009 .
  • بينتشوين، توماس ج. (1973). أمازيغية آيت نذير . لوس أنجلوس: منشورات أوندينا. رقم ISBN 0-89003-000-6.
  • براس، كارل ج. (2000). الدراسات البربرية والشاميتو السامية: عروض مزيجة لكارل جي. براس (بالفرنسية). بيترز للنشر. رقم ISBN 90-429-0826-2.
  • ريتشاردز، نورفين (2004). "بنية الجملة في ترتيبات الربط والاستقلال في لغة وامبانواغ". المجلة الدولية للغويات الأمريكية . 70 (4). معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا : 327-368 . doi : 10.1086/429206 . S2CID 144467035 . 
  • روس، سامانثا (2004). "اللغة الأم في المغرب: سياسات التعليم المحلي" (ملف PDF) . جامعة إيست أنجليا. مؤرشف من الأصل (ملف PDF) بتاريخ 19 مارس 2012. تم الاطلاع عليه بتاريخ 20 ديسمبر 2009 .
  • صديقي، فاطمة (1986). دراسات في النحو البربري . فورتسبوغ: كونيغسهاوزن ونيومان. رقم ISBN 3-88479-295-4.
  • سواغ، لامين (2004). "كتابة اللغات البربرية: ملخص سريع" . ل. سواغ. مؤرشف من الأصل في 30 يوليو 2005. تم الاطلاع عليه في 4 ديسمبر 2009 .
  • سواغ، لامين (2007). تصنيف استعارة الأعداد في اللغة الأمازيغية (ملف PDF) . كام لينغ 2007. لندن : كلية الدراسات الشرقية والأفريقية . ص 237-244 . مؤرشف من الأصل (ملف PDF) بتاريخ 22 فبراير 2012. تم الاطلاع عليه بتاريخ 19 ديسمبر 2009 . 
  • ستويانوفا، مارينا (2004). "تصنيف أسئلة "ماذا" المتعددة وتنوع اللغة" ( ملف PDF) . وقائع مؤتمر ConSOLE الثاني عشر . جامعة ليدن. الصفحات 171-184 . تاريخ الاطلاع: 19 ديسمبر 2009 . 
  • ستويانوفا، مارينا (2008). تركيز فريد: اللغات الخالية من أسئلة "wh" المتعددة . أمستردام وفيلادلفيا: دار نشر جون بنجامينز. ISBN 978-90-272-5506-8.
  • فان هيلسوم، أنجا (2002). شرح اتجاهات وتطورات وأنشطة المنظمات المغربية في هولندا (PDF) . Socialal Wetenschappelijke Studiedagen. أمستردام. مؤرشفة من الأصلي (PDF) في 25 فبراير 2007 . تم الاسترجاع في 20 ديسمبر 2009 .