عبادة الرعاة

تُعرف لوحة سجود الرعاة تقليديًا بحادثة من العهد الجديد في قصة ميلاد السيد المسيح ، والتي تُعدّ موضوعًا للعديد من الأعمال الفنية. في هذه اللوحة، كان الرعاة شهودًا قريبين على ميلاد السيد المسيح في بيت لحم ، إذ وصلوا بعد ولادته بفترة وجيزة. تُروى هذه الحادثة، أو على الأقل تُلمّح إليها، في إنجيل لوقا ، وتأتي بعد بشارة الرعاة ، حيث استدعاهم ملاك إلى مكان الميلاد. ومثل الحادثة السابقة، يُعدّ سجود الرعاة موضوعًا شائعًا في الفن ، حيث يُدمج غالبًا مع سجود المجوس . وفي هذه الحالة، يُشار إليه عادةً بالاسم الأخير.

إلى جانب العديد من اللوحات والمنحوتات، تظهر هذه الحلقة في الكثير من موسيقى عيد الميلاد ، سواء الترانيم أو الموسيقى الكلاسيكية.

يُعدّ مشهد السجود أحد أحداث قصة ميلاد المسيح في إنجيل لوقا . كان الرعاة يرعون قطعانهم ليلًا، على ما يبدو بالقرب من بيت لحم، عندما ظهر ملاكٌ ليبشرهم بالبشارة: «وُلِدَ لكم اليوم في مدينة داود مُخلِّص، هو المسيح الرب». ^{[ 1 ]} وقد رافق هذا الوعد الملائكي علامة: سيجدون المخلص في صورة «طفلٍ مُقَمَّطٍ مُضجعٍ في مِذْوَد». ^{[ 2 ]} وفجأةً، ظهر «حشدٌ عظيمٌ من الجند السماوي» (تشير الكلمة اليونانية المستخدمة هنا إلى تشكيلٍ عسكري، جيش) وانضموا إلى الملاك، وهم يُرنِّمون: «المجد لله في الأعالي، والسلام على ذوي النوايا الحسنة». ^{[ 3 ]}

¹⁵ ولما انصرف الملائكة عنهم وصعدوا إلى السماء، قال الرعاة بعضهم لبعض: «هلم نذهب الآن إلى بيت لحم ونرى هذا الأمر الذي حدث والذي أخبرنا به الرب». ¹⁶ فذهبوا مسرعين ووجدوا مريم ويوسف والطفل مضجعاً في المذود.

تُشكّل بشارة الرعاة ، التي تسبق السجود، موضوعًا مميزًا في الفن المسيحي ، وتُدرج أحيانًا في مشهد الميلاد كعنصر ثانوي (مع أنها تسبق السجود نفسه)، كما في مشهد عام ١٤٨٥ الذي رسمه دومينيكو غيرلاندايو ، حيث تظهر في الزاوية العلوية اليسرى. ويُصوّر غيرلاندايو أيضًا موكبًا من المجوس على وشك الوصول بهداياهم.

يتأمل روجر باكستر في الآية 15 ("لنذهب إلى بيت لحم...")، فيكتب: "تأملوا في طاعة الرعاة السريعة، وتعلموا منهم أن تطيعوا الإلهامات الإلهية بسرعة". يقول القديس أمبروز : "لأنهم جاؤوا مسرعين. لا أحد يستطيع أن يرى المسيح بكسل" . ^{[ 4 ]}

ويدلي القديس بيدا بتعليق مماثل: "يسرع الرعاة، لأنه لا ينبغي البحث عن حضور المسيح بالكسل؛ وربما لا يستحق الكثير ممن يبحثون عن المسيح أن يجدوه، لأنهم يبحثون عنه بكسل." ^{[ 5 ]}

كثيراً ما يُدمج هذا المشهد مع مشهد سجود المجوس ، مما يُضفي توازناً على التكوين، إذ غالباً ما تشغل المجموعتان جانبين متقابلين من مساحة الصورة المحيطة بالشخصيات المركزية، وتمثلان التفسير اللاهوتي للحادثة حيث مثّلت المجموعتان - اليهودية وغير اليهودية - شعوب العالم بينهما. وقد وُجد هذا الدمج لأول مرة في قوارير مونزا التي تعود إلى القرن السادس الميلادي، والتي صُنعت في فلسطين البيزنطية الأولى .

بدأ تصوير سجود الرعاة كموضوع منفصل عن سجود المجوس بالظهور في العالم المسيحي الغربي حوالي القرن الخامس عشر. يُصوَّر الرعاة أحيانًا وهم يقدمون هدايا أبسط ليسوع من هدايا المجوس، مثل الحملان. ^{[ 6 ]} في لوحات عصر النهضة الإيطالية ، المستوحاة من قصص أورفيوس الكلاسيكية ، يُصوَّر الرعاة أحيانًا وهم يعزفون على الآلات الموسيقية. ^{[ 7 ]} من جهة أخرى، يُقال إن هذا الموضوع مستوحى من عادة العزف على المزامير أمام صور العذراء والطفل في عيد الميلاد في بعض مناطق إيطاليا. ^{[ 8 ]} تُظهر لوحة مصغرة ساحرة ولكنها غير نمطية في كتاب " ساعات لا فلورا" في نابولي الرعاة وهم يعزفون للمسيح الطفل ، بينما تقف مريم العذراء المبتهجة إلى جانبهم. وقد أصبح هذا الموضوع شائعًا في لوحات المذابح وغيرها من الفنون ^{. [ 6 ]}

قام العديد من الفنانين بتصوير هذا الموضوع. ومن الأمثلة الشهيرة على ذلك:

• كوريجيو ، عشق الرعاة ، Gemäldegalerie Alte Meister ، دريسدن
• كارافاجيو ، عبادة الرعاة ، المتحف الإقليمي ، ميسينا
• دومينيكينو ، عبادة الرعاة ، المعرض الوطني الاسكتلندي ، إدنبرة
• جورجوني ، ميلاد آلنديل ، المعرض الوطني للفنون ، واشنطن العاصمة
• إل جريكو ، عشق الرعاة ، متحف ديل برادو ، مدريد
• الأخوان لو نين ، عبادة الرعاة ، المعرض الوطني ، لندن
• هوغو فان دير جويس ، بورتيناري تريبتيتش ، جاليريا ديجلي أوفيزي ، فلورنسا
• لورينزو دي كريدي ، عبادة الرعاة ، أوفيزي
• أندريا مانتينيا ، عبادة الرعاة ، متحف متروبوليتان للفنون ، نيويورك
• نوافذ الزجاج الملون لإدوارد بيرن جونز في كنيسة الثالوث، بوسطن
• جيوتو ، في كنيسة سكروفيني ، بادوا
• جورج دو لاتور ، اللوفر ، باريس
• بارتولومي إستيبان موريللو ، متحف الأرميتاج ، سانت بطرسبرغ
• نيكولا بوسان ورامبرانت ، المعرض الوطني، لندن
• غيدو ريني ، عشق الرعاة ، سيرتوسا دي سان مارتينو ، نابولي
• مارتن شونغاور ، برلين
• دومينيكو غيرلاندايو ، كنيسة ساسيتي ، سانتا ترينيتا ، فلورنسا
• جيرارد فان هونثورست ، متحف فالراف-ريتشارتس ، كولونيا

تُشير العديد من ترانيم عيد الميلاد الشهيرة إلى سجود الرعاة. بعضها، مثل ترنيمة " مزمار الراعي "، يحثّ المستمع على المجيء إلى بيت لحم. أما ترنيمة " كاليبسو " الحديثة فتقول: "أيها الرعاة، انهضوا سريعًا من غفلتكم / لرؤية مُخلّص العالم"، وجوقة الترانيم: "خذوني الآن إلى بيت لحم". وتقول ترنيمة " ملائكة سمعنا ترنيمها في الأعالي ": "تعالوا إلى بيت لحم وانظروا / الذي تُسبّح الملائكة بميلاده".

" تعالوا يا جميع المؤمنين " ("Adeste Fideles" في النسخة اللاتينية) لها بيت شعر يقول:

انظر كيف أن الرعاة، الذين دُعوا إلى مهدِه، تاركين قطعانهم، يقتربون لينظروا؛ ونحن أيضاً سننزل إلى هناك بخطواتنا المبهجة.

من الترانيم الأخرى التي تذكر عبادة الرعاة: " ليلة صامتة "، و" أي طفل هذا ؟"، و" طفل مقدس، طفل متواضع "، و" أتساءل وأنا أتجول "، و" هلموا أيها الأطفال الصغار ". أما الترانيم الألمانية " Vom Himmel hoch, da komm ich her " ("من السماء إلى الأرض أتيت") فتتضمن عدة مقاطع تتناول موضوع اتباع الرعاة والاحتفال بالمولود الجديد. وتتعلق الترانيم التشيكية "Nesem vám noviny" ("هلموا أيها الرعاة" بالألمانية " Kommet, ihr Hirten ") بعبادة الرعاة؛ ويقول المقطع الأوسط من النسخة الإنجليزية لماري روف هوفر :

أسرعوا إذن، أسرعوا إلى مذبح بيت لحم، لنرى هناك السماء تنزل إلينا جميعاً. بمشاعر مقدسة، هناك راكعين بتواضع، سنعبده، ونسجد أمامه، ونسجد للملك. ^{[ 9 ]}

• 
  عبادة المجوس في المتحف البيزنطي والمسيحي في أثينا
• 
  برونزينو
• 
  دوتشيو دي بونينسينيا ، 1308-1311
• 
  جوتو ، حوالي عام 1320
• 
  أندريا مانتينيا ، 1451-1453
• 
  هوغو فان دير غوس حوالي عام 1475
• 
  جيرارد ديفيد ، حوالي عام 1485
• 
  كوريجيو ، 1529
• 
  غاودينزيو فيراري حوالي عام 1533
• 
  برامانتينو بين عامي 1500 و 1535
• 
  جاكوبو باسّانو ، 1580
• 
  نيكولاس مايس ، 1660-1590
• 
  جيرارد فان هونثورست ، 1622
• 
  ماتياس ستوم ، بين 1625 و1650
• 
  لوحة مينا فرنسية من ليموج ، منتصف القرن السادس عشر
• 
  غيدو ريني ، 1630-1642
• 
  جاكوب جوردانز ، 1657
• 
  غريغوريو فرنانديز ، حوالي عام 1614
• 
  بوليدورو دا كارافاجيو ، القرن السادس عشر
• 
  جورج دي لا تور حوالي عام 1644
• 
  إل غريكو ، 1614
• 
  أيقونة دينية أوكرانية ، أواخر القرن السابع عشر
• 
  إغناس روبرت، حوالي عام 1691 ، كاتدرائية تول
• 
  سيباستيانو كونكا حوالي عام 1720
• 
  جيوفاني دومينيكو تيبولو ، ج. 1751-1753
• 
  جيمس تيسو ، 1886-1894

• عبادة المجوس
• الفن المريمي في الكنيسة الكاثوليكية
• ميلاد يسوع في الفن

• بيكويث، جون (1969). فنون العصور الوسطى المبكرة . تيمز وهدسون. ISBN 0-500-20019-X.
• إدواردز، جيمس ر. (2015). إنجيل لوقا . إيردمانز. ISBN 9780802837356.
• ليفي، مايكل (1961). من جوتو إلى سيزان . دار نشر تيمز وهدسون. رقم ISBN 0-500-20024-6.
• مايرز، برنارد (1965، 1985). معالم الفن الغربي . هاميلين. ISBN 0-600-35840-2.

• الوسائط المتعلقة بعبادة الرعاة على ويكيميديا ​​كومنز