الهايتيون من أصل أفريقي

📅 آخر تحديث: ٤ أغسطس ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٤ أغسطس ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 14 صور
الموسوعة الحرة

الأفرو-هايتيون أو الهايتيون السود ( بالفرنسية : Afro-Haïtiens أو Haïtiens Noirs ؛ بالكريولية الهايتية : Afwo-Ayisyen، Ayisyen Nwa ) هم الهايتيون الذين ينحدرون من أي من المجموعات العرقية السوداء في أفريقيا . يشكلون أكبر مجموعة عرقية في هايتي ، ويشكلون معًا أكبر مجموعة فرعية من سكان الكاريبي ذوي الأصول الأفريقية .

ينحدر غالبية الهايتيين من أصول أفريقية من غرب ووسط أفريقيا ، الذين جلبتهم الإمبراطوريتان الفرنسية والإسبانية إلى الجزيرة للعمل في المزارع. ومنذ الثورة الهايتية ، أصبح الهايتيون من أصول أفريقية أكبر مجموعة عرقية في البلاد، حيث شكلوا 95% من السكان في أوائل القرن الحادي والعشرين. أما النسبة المتبقية البالغة 5% من السكان فتتكون من أشخاص من أصول مختلطة (أفريقية وأوروبية) ومجموعات أخرى أقلية (أوروبية وعربية وآسيوية).

الجنسية الهايتية

بحسب دستور هايتي ، فإن المواطن الهايتي هو:

  • يُعتبر أي شخص، بغض النظر عن مكان ولادته، هايتياً إذا كان أحد والديه مواطناً هايتياً مولوداً في هايتي. ويمكن للشخص المولود في هايتي الحصول على الجنسية تلقائياً.
  • يمكن للأجنبي المقيم في هايتي والذي أقام إقامة متواصلة في هايتي لمدة خمس سنوات أن يتقدم بطلب للحصول على الجنسية وسيكون له الحق في التصويت، ولكنه غير مؤهل لتولي منصب عام إلا بعد خمس سنوات من تاريخ حصوله على الجنسية، باستثناء تلك المناصب المحجوزة للمواطنين الهايتيين المولودين في البلاد بموجب القانون الدستوري.

تاريخ

كانت جزيرة هايتي مأهولة بشعوب الأراواك الأصلية : التاينو ، والسيغوايو ، والسيبوني . رصدها المستكشف الإيطالي كريستوفر كولومبوس في 6 ديسمبر 1492، وأطلق عليها اسم "لا إسلا إسبانيولا" (الجزيرة الإسبانية)، والتي عُرفت لاحقًا باسم " هسبانيولا ". سيطر الإسبان على الجزيرة من عام 1492 إلى عام 1697. ثم سيطر عليها الفرنسيون بموجب معاهدة ريسويك [ 3 ] ، وأعادوا تسمية الجزء الغربي منها باسم سانت دومينغو ، فيما سيُعرف لاحقًا باسم هايتي ، بينما احتفظ الفرنسيون بمستعمرتهم الإسبانية في الثلثين الشرقيين مما أصبح فيما بعد القيادة العامة لسانتو دومينغو .

كانت للإمبراطورية الاستعمارية الفرنسية العديد من المستعمرات في منطقة البحر الكاريبي المعروفة باسم جزر الهند الغربية الفرنسية
هايتيغيانا الفرنسيةغوادلوبمارتينيكسانت بارتيليميسانت مارتندومينيكاسانت لوسيا

دعمت العبودية اقتصاد المزارع في سان دومينغو، الذي كان أهمها. بين عامي 1681 و1791، قُدّر عدد العبيد العاملين في هذه المزارع بنحو 790,000 إلى 860,000 عبد، [ 4 ] لإنتاج السكر والبن والكاكاو والنيلة والقطن. كان نظام العبودية في سان دومينغو يُعتبر وحشيًا، إذ شهد معدلات وفيات وعنف مرتفعة.

الأصول

ينحدر السكان الأفارقة المستعبدون في هايتي من مناطق متفرقة، تمتد من السنغال إلى الكونغو . وقد جُلب معظمهم من غرب أفريقيا ، بالإضافة إلى عدد كبير منهم من وسطها . ومن بين هذه المجموعات العرقية المستعبدة، سكان مملكة الكونغو السابقة ( باكونغو )، وسكان السنغال (ماندينكا، وفولاني، وولوف)، وسكان بنين وتوغو ( فون، وأجا، وإيوي ، ويوروبا ). كما كان هناك عدد كبير من شعب الإيغبو من خليج بيافرا، جنوب شرق نيجيريا. ويستطيع الكثيرون تتبع أصولهم الجينية إلى حد كبير من السكان الأصليين. [ 5 ] [ 6 ] أما الآخرون في هايتي فقد جُلبوا من السنغال، [ 7 ] [ 8 ] وغينيا (التي استوردها الإسبان منذ القرن السادس عشر ثم الفرنسيون)، وسيراليون ، وساحل ويندوارد ، وأنغولا ، والكاميرون ، ونيجيريا ، وغانا، وتوغو ، وجنوب شرق أفريقيا ( مثل رجال قبائل بارا من مدغشقر ، الذين جُلبوا إلى هايتي في القرن الثامن عشر). [ 9 ]

التركيبة السكانية

يبلغ عدد سكان هايتي 9.9  مليون نسمة، 80% منهم من أصول أفريقية، بينما تتراوح نسبة المولاتو والبيض بين 15 و20% . [10] وقد أسس المستعمرون الإسبان والفرنسيون نظام الرق في هايتي . وينحدر العديد من الهايتيين من السكان الأصليين الذين تعايشوا مع السكان ذوي الأصول الأفريقية .

هايتي دولة ذات أصول أفريقية لاتينية، حيث برزت فيها إسهامات أفريقية قوية في ثقافتها ولغتها وموسيقاها ودينها، مع مزيج من الفرنسية واللغات الأصلية، بالإضافة إلى تأثير ملحوظ للإسبانية؛ وكل ذلك يرتبط ارتباطًا وثيقًا، ولا يقتصر على ذلك، بمأكولاتها وفنونها وموسيقاها ومعتقداتها الشعبية وعاداتها الأخرى. كما لا تزال العادات العربية حاضرة في مجتمعها حتى اليوم. [ 11 ]

على الرغم من أن متوسط ​​الكثافة السكانية في هايتي يبلغ حوالي 250 نسمة لكل كيلومتر مربع (650 نسمة لكل ميل مربع)، إلا أن معظم سكانها يتركزون في المناطق الحضرية والسهول الساحلية والوديان. وبلغ عدد سكان هايتي حوالي 11  مليون نسمة وفقًا لتقديرات الأمم المتحدة لعام 2018، [ 12 ] حيث يقل عمر نصف السكان عن 20  عامًا. [ 13 ] وأظهر أول تعداد رسمي للسكان، الذي أُجري عام 1950، أن عدد السكان يبلغ 3.1  مليون نسمة. [ 14 ]

بحسب كتاب حقائق العالم ، فإن 95% من سكان هايتي ينحدرون في الأساس من أصول أفريقية؛ أما النسبة المتبقية البالغة 5% من السكان فهم في الغالب من أصول مختلطة وأوروبية، [ 15 ] بالإضافة إلى عدد من الأعراق الأخرى. [ 16 ] [ 17 ]

علم الوراثة

الحمض النووي للكروموسوم Y

تبين أن الأفارقة الهايتيين، الذين تم أخذ عينات منهم في عام 2012، يحملون المجموعة الفردانية E1b1a-M2 (63.4٪)، والتي تتضمن مجموعات فردانية فرعية أكثر تحديدًا، مثل المجموعات الفردانية E1b1a7-M191 (26.8٪) و E1b1a8-U175 (26٪)، ومجموعات فرعية داخل تلك المجموعات الفردانية الفرعية، مثل E1b1a7a-U174 (26.8٪) وE1b1a8a-P278 (13٪)؛ كما كانت هناك مجموعات فردانية فرعية مختلفة من المجموعة الفردانية R1b (على سبيل المثال، R1b1b1-M269 ، R1b1b1a1b2-M529، R1b1b1a1b*-S116، R-M306، R1b2*-V88 ) بالإضافة إلى المجموعة الفردانية R1a-M198 . [ 18 ]

الحمض النووي الجسدي

تبين أن أصول الأفارقة الهايتيين الذين تم أخذ عينات منهم في عام 2013 تعود إلى 84% من أصول أفريقية. [ 19 ]

ثقافة

إن الثقافة والدين والتنظيم الاجتماعي في هايتي هي نتيجة لعملية التوفيق بين التقاليد الفرنسية والأفريقية.

دِين

كنيسة سانت لويس في بورت أو برنس، هايتي
الدين في هايتي (إحصاء 2020) [ 20 ] 11.6 مليون نسمة إجمالي عدد السكان [ 21 ]
دِيننسبة مئوية
الكاثوليكية الرومانية
65.9%
بروتستانتي
19%
مسيحيون مستقلون
9%
الديانات الأخرى
0.7%
لا دين
2.8%
الفودو الهايتي
2.7%

المسيحية

  • الكاثوليكية الرومانية:
تُعرّف غالبية السكان أنفسهم بأنهم كاثوليك. وتبلغ نسبة الكاثوليك 35% [ 22 ] ، وللكنيسة الكاثوليكية أهمية تاريخية وثقافية في هايتي.
  • المسيحيون المستقلون:
52% [ 22 ] من السكان مستقلون/غير طائفيين:
    • يشكل البروتستانت 19% [ 22 ] بما في ذلك: المعمدانيون والخمسينيون
    • آخرون: الأسقفية، والميثودية، والسبتية، وشهود يهوه
الفودو الهايتي وإيبو لوا
  • التوفيقية:
يمارس العديد من الهايتيين، وخاصة أولئك الذين يُعرّفون أنفسهم بأنهم كاثوليك، الفودو، وهو دين توفيقي يمزج بين عناصر من ديانات غرب إفريقيا والتقاليد الهايتية الأصلية. [ 22 ]
كانفال في جاكميل ، هايتي، فبراير 2014

تُعدّ ممارسة ثقافية قليلة (2% [ 20 ] ) في هايتي مشتقة من ديانات الشتات الأفريقي التي تُعنى بعبادة الأسلاف . ويُرجّح أن يكون هذا قد نشأ من التزامن والامتزاج بين هذه الثقافات.

حركات الفودو
  • باكونغو
    • تتأثر المنطقة الشمالية بأكملها من هايتي بممارسات شعب الكونغو، والتي غالباً ما تسمى طقوس الكونغو أو ليمبا.
    • في الجنوب، يُطلق على التأثير الكونغولي اسم بيتو (بيترو). العديد من اللوا من أصل كونغولي، مثل باسيمبي وليمبا.
  • تاينو
نظام زيمي​

الديانات الأقلية

اليهودية

توجد جالية يهودية صغيرة في هايتي، يعود تاريخها إلى الحقبة الاستعمارية.

الإسلام

توجد جالية مسلمة صغيرة في هايتي، تتألف في الغالب من معتنقي الإسلام وأحفاد العبيد المسلمين السابقين. وتوجد في البلاد ثلاثة مذاهب إسلامية: السنة والشيعة والأحمدية.

الديانة البهائية

توجد جالية بهائية صغيرة ولكنها متنامية في هايتي.

اللغات

تُستخدم لغتان في هايتي. تُدرَّس الفرنسية في المدارس ويتقنها حوالي 42% من السكان، [ 23 ] ولكن يتحدث بها أقلية من السكان السود وذوي الأصول المختلطة في بورت أو برانس ومدن أخرى. أما الكريولية الهايتية ، ذات الجذور الفرنسية والإسبانية والتاينو والبرتغالية والإنجليزية واللغات الأفريقية، فهي لغة لها لهجات مختلفة في مناطقها. تُستخدم في جميع أنحاء البلاد، ولكن على نطاق واسع في المناطق الريفية. [ 24 ]

موسيقى

تجمع موسيقى هايتي بين مجموعة واسعة من التأثيرات المستمدة من مختلف الشعوب التي استوطنت هذه الجزيرة الكاريبية. فهي تعكس الإيقاعات الفرنسية والأفريقية، والعناصر الإسبانية، وغيرها من التأثيرات التي سكنت جزيرة هيسبانيولا ، بالإضافة إلى تأثيرات طفيفة من السكان الأصليين التاينو . يرتاد الشباب الحفلات في النوادي الليلية المعروفة باسم "ديسكو " (تُنطق "ديسيكو")، ويحضرون حفلات " بال" (وهي كلمة فرنسية تعني "حفلة راقصة"). تشمل أنماط الموسيقى الفريدة في هايتي موسيقى مستوحاة من تقاليد الفودو الاحتفالية، وموسيقى الميرينغ ، وموسيقى الرارا الاستعراضية، وأغاني التووبادو ، وفرق موسيقى الروك والجاز الصغيرة ، وحركة الراسين ، وموسيقى الهيب هوب الكريولية، [ 25 ] وموسيقى الكومباس . الكومباس، اختصارًا لـ "كومباس دايركت" ، هي موسيقى معقدة ومتغيرة باستمرار، نشأت من الإيقاعات الأفريقية ورقص الصالات الأوروبي، ممزوجة بثقافة الطبقة البرجوازية في هايتي. إنها موسيقى راقية، وإيقاع الميرينغ هو إيقاعها الأساسي. في لغة الكريول ، تُكتب الكلمة على النحو التالي: konpa dirèk أو ببساطة konpa ، ومع ذلك، من الشائع كتابتها كما تُنطق kompa . [ 26 ]

كانت أغنية "فاي" أول أغنية مسجلة في هايتي، وهي أغنية فولكلورية تقليدية من موسيقى الفودو، سجلها جاز غينيارد وشركة التسجيلات الهايتية "رام" عام 1937. ويُعد ويكليف جان أحد أشهر الفنانين الهايتيين اليوم . إلا أن ويكليف جان غادر البلاد قبل بلوغه سن المراهقة، وأسس فرقة "فيوجيز " مع لورين هيل وبراس، الذين أصبحوا فيما بعد فرقة الهيب هوب الأكثر مبيعًا على الإطلاق بألبومهم " ذا سكور" الذي صدر عام 1996.

المغني الشعبي الهايتي مانو شارلمان

تجمع الموسيقى الهايتية بين مجموعة واسعة من التأثيرات المستمدة من مختلف الشعوب التي استوطنت هذه الجزيرة الكاريبية. فهي تعكس الإيقاعات الفرنسية والأفريقية، والعناصر الإسبانية، وغيرها من التأثيرات التي سكنت جزيرة هيسبانيولا ، بالإضافة إلى تأثيرات السكان الأصليين. تشمل أنماط الموسيقى الفريدة في هايتي موسيقى مستوحاة من تقاليد الفودو الاحتفالية، وموسيقى الرارا الاستعراضية ، وأغاني التووبادو ، وفرق موسيقى الجاز روك الصغيرة ، وحركة الراسين ، وموسيقى الهيب هوب الكريولية، وموسيقى الكومباس واسعة الانتشار ، [ 27 ] وإيقاع الميرينغ كإيقاع أساسي.

يحظى أسلوب "كومباس" بشعبية واسعة اليوم ، وهو اختصار لـ "كومباس دايركت" ، وقد اشتهر بفضل نيمور جان باتيست في تسجيل صدر عام 1955. يُشتق الاسم من كلمة "كومباس" الإسبانية التي تعني الإيقاع أو النغمات. يعتمد هذا الأسلوب بشكل أساسي على إيقاعات متوسطة إلى سريعة، مع التركيز على الغيتارات الكهربائية ، وآلات المزج الإلكترونية ، بالإضافة إلى عزف منفرد على آلة الساكسفون الألتو ، أو قسم آلات النفخ النحاسية، أو ما يُعادلها من آلات المزج الإلكترونية. في اللغة الكريولية ، يُكتب "كومباس" إما "كونبا ديريك" أو ببساطة "كونبا" . ويُكتب عادةً كما يُنطق "كومبا" . [ 28 ]

الرقص

يُعدّ الرقص جزءًا هامًا من الحياة الاجتماعية في هايتي، حيث يُستخدم في الاحتفالات مثل المناسبات الاجتماعية الكنسية والحفلات غير الرسمية، والطقوس، فضلًا عن السهرات مع الأصدقاء. في المطاعم الصغيرة، تُقدّم فرق "تووبادو" الصغيرة نسبيًا موسيقى الرقص الاجتماعي ، بينما غالبًا ما تضمّ النوادي الكبيرة ذات ساحات الرقص الواسعة فرقًا موسيقية تُذكّر بنادي "تروبيكانا" في هافانا، كوبا. تُعتبر موسيقى الرقص الاجتماعي من أكثر أشكال الموسيقى تأثرًا بالثقافة الكريولية في هايتي، حيث امتزجت أشكال الرقص الكريولية من التقاليد الأفريقية والسكان الأصليين والأوروبية، وطوّرت أصولًا محلية مميزة.

في العقود التي تلت عام ١٨٠٤، حين أصبحت هايتي أول جمهورية سوداء مستقلة، انتاب البيض في جنوب الولايات المتحدة قلقٌ من أن يُلهم نجاح ثورة العبيد ثورةً مماثلة في مزارعهم. ومنذ أوائل القرن التاسع عشر، انصبّ اهتمام الأدب الروائي الأمريكي الأبيض عن هايتي على تصوير الهايتيين كمتوحشين، متعطشين لدماء البيض. واستمرت هذه الصورة النمطية السلبية عن الهايتيين من قِبل الكُتّاب البيض حتى يومنا هذا، في شكل أفلام وكتب تُحوّل ديانة الهايتيين من طقوس علاجية إلى طقوس شيطانية.

— بيتر مانويل مايكل، تيارات الكاريبي: موسيقى الكاريبي من الرومبا إلى الريغي [ 29 ]
  • تتميز احتفالات الكرنفال والرارا بالرقص والحركة المبهجة في الشوارع والتي تعود أصولها إلى الاحتفالات الكاثوليكية. [ 30 ]
  • كانت رقصة الميرينغ (mereng باللغة الكريولية) من أشهر أنماط الرقص المتأثرة بالثقافة الأفريقية . إلى جانب رقصة الكارابينيه، كانت الميرينغ رقصة مفضلة لدى النخبة الهايتية، وجزءًا أساسيًا من حفلاتهم. ويُشير التعبير الهايتي " Mereng ouvri bal, mereng fème bal " (الميرينغ يفتح الحفل، والميرينغ يغلق الحفل) إلى شعبية رقصة الميرينغ وانتشارها الواسع.
كرنفال هايتي (كانافال)

كرنفال هايتي ( باللغة الكريولية الهايتية : Kanaval ، بالفرنسية: Carnaval ) هو احتفال يُقام على مدى عدة أسابيع كل عام قبل حلول يوم ماردي غرا . ويُعرف كرنفال ماردي غرا الرئيسي الذي يُقام في بورت أو برانس ، هايتي ، باسم " هايتيان ديفيل كانافال" باللغة الكريولية الهايتية .

يُعرف هذا الموكب باسم "كي مارن". يُقام أكبر كرنفال في هايتي في العاصمة وأكبر مدنها، بورت أو برانس، بينما تُقام احتفالات أصغر في الوقت نفسه في جاكميل ، وأو كاي ، ومواقع أخرى في هايتي. تتزامن احتفالات الكرنفال السنوية مع كرنفالات ماردي غرا الأخرى حول العالم.

كما تشهد هايتي احتفالات كرنفالية أصغر على مدار العام، منفصلة عن الكرنفال الرئيسي. وتشمل هذه الاحتفالات "رارا" ، وهي سلسلة من المواكب التي تُقام خلال فترة الصوم الكبير لدى الكاثوليك ، وتتضمن فرقًا موسيقية وعروضًا استعراضية مماثلة للكرنفال الرئيسي، بالإضافة إلى كرنفال "كارنفال دي فلور" السنوي الذي يُقام في 7 يوليو.

مطبخ

أطباق هايتية مُقدَّمة في أطباق

المطبخ الهايتي هو مطبخ كريولي نشأ من مزيج من عدة أنماط طهي ازدهرت في الجزء الغربي من جزيرة هيسبانيولا، وتحديدًا التأثيرات الأفريقية والفرنسية والسكان الأصليين والإسبانية والعربية . يتشابه المطبخ الهايتي في بعض جوانبه مع مطبخ " كريولو" ( الكلمة الإسبانية التي تعني "كريولي") ومع مطابخ الكاريبي الأخرى ، ولكنه يختلف عنها في عدة جوانب. تتميز نكهاته بالقوة والتوابل، مما يعكس التأثيرات الأفريقية والفرنسية، مع وجود لمسات بارزة مستوحاة من تقنيات السكان الأصليين والإسبانية .

تسللت التأثيرات الشامية إلى الثقافة السائدة، نتيجة للهجرة العربية على مر السنين التي شكلت مجتمعاً ذا أصول عربية مشتركة . وقد أدت سنوات من التكيف إلى اندماج هذه المأكولات في المطبخ الهايتي.

شخصيات بارزة

انظر أيضاً

المراجع والحواشي

  1. ↑ "تقرير هايتي الدولي عن الحرية الدينية لعام 2023" (ملف PDF) . www.state.gov .
  2. ↑ "هايتي - كتاب حقائق العالم" . موقع وكالة المخابرات المركزية . مؤرشف من الأصل في 9 يناير 2021.
  3. ↑ كلافيل، روبرت (20 سبتمبر 1697)، الإنجليزية: الأعمال والمفاوضات بالإضافة إلى البنود الخاصة بالسلام العام الذي تم إبرامه في رايزويك، من قبل أبرز الحلفاء مع ملك فرنسا. (ملف PDF) ، تم الاطلاع عليه في 7 أبريل 2025
  4. ↑ كوبو، ستيف (2008). تاريخ هايتي . ويستبورت، كونيتيكت: مجموعة غرينوود للنشر. الصفحات 18-19 ، 23. ISBN  978-0-313-34089-5.
  5. ^ فرنانديز اسكيفيل، فرانكو (2001). "Procedencia de los esclavos negros analizados a través del complejo de distribución, desarrollado desde Cartagena" [ أصل العبيد السود الذين تم تحليلهم من خلال مجمع توزيع تم تطويره من قرطاجنة ] (بالإسبانية). Revistas Académicas de la Universidad Nacional. مؤرشفة من الأصلي (PDF) في 9 أكتوبر 2016 . تم الاسترجاع 7 أكتوبر 2016 .
  6. ↑ "الأصول الأفريقية للهايتيين" . haiti360.com. مؤرشف من الأصل بتاريخ 15 نوفمبر 2014.
  7. ↑ هول، كاثرين. "ميلاد العالم الحديث 1780-1914: روابط ومقارنات عالمية، مراجعة لكتاب تاريخي" . archives.history.ac.uk . جامعة لندن . تاريخ الاطلاع: 19 أغسطس 2025 .
  8. ↑ بايلي، كريستوفر آلان (2009). ميلاد العالم الحديث: 1780-1914 ؛ الروابط والمقارنات العالمية (الطبعة الخامسة عشرة ). مالدن، ماساتشوستس: بلاكويل. ص 568. ISBN    978-0631236160.
  9. ↑ «رأي: الميرينغ الدومينيكاني وأصوله» [ مراجعة: الميرينغ الدومينيكاني وأصوله ] (بالإسبانية). ciao.es. ١٦ أغسطس ٢٠٠٣. مؤرشف من الأصل في ٢١ أكتوبر ٢٠١٤. تم الاطلاع عليه في ٧ أكتوبر ٢٠١٦ .
  10. ↑ "هايتي - كتاب حقائق العالم" . وكالة المخابرات المركزية. 31 يناير 2024. مؤرشف من الأصل في 9 يناير 2021.
  11. ↑ كاريبين إنسايت . 21 يوليو 2008. تم الاطلاع عليه بتاريخ 14 أكتوبر 2015 .
  12. ↑ "نبذة عن هايتي" . bbc.co.uk. 17 أكتوبر 2012. تم الاطلاع عليه بتاريخ 7 أكتوبر 2016 .
  13. ↑ "يُظهر تعداد سكان هايتي الجديد نقصًا حادًا في فرص العمل والتعليم وخدمات صحة الأم" . صندوق الأمم المتحدة للسكان . 10 مايو 2006. تم الاطلاع عليه في 7 أكتوبر 2016 .
  14. ↑ "هايتي: السكان" . دراسات مكتبة الكونغرس القطرية . تم الاطلاع عليه بتاريخ 7 أكتوبر 2016 .
  15. ↑ "هايتي: الشعب والمجتمع: السكان" . كتاب حقائق العالم . يوليو 2017. مؤرشف من الأصل في 9 يناير 2021.
  16. ↑ "جولة التاريخ اليهودي الافتراضية: أوقيانوسيا: هايتي" . Jewishvirtuallibrary.org . 2010. تم الاطلاع عليه بتاريخ 7 أكتوبر 2016 .
  17. ↑ شانشان، وانغ؛ هوانغ تشيلينغ؛ غو آنفي (19 يناير 2010). "قد يتم إجلاء الصينيين من هايتي" . chinadaily.com.cn . تاريخ الاطلاع: 18 أكتوبر 2016 .
  18. ↑ سيمز، تانيا م.؛ وآخرون . (11 مايو 2012). "تنوع الكروموسوم Y في هايتي وجامايكا: مستويات متباينة من تدفق الجينات المتحيز جنسيًا" . المجلة الأمريكية لعلم الإنسان البيولوجي . 148 (4): 618-631 . doi : 10.1002/ajpa.22090 . PMID 22576450. S2CID 38473346 .   
  19. ↑ فورتيس-ليما، سيزار أ. (22 نوفمبر 2021). "فك تشابك تأثير تجارة الرقيق عبر المحيط الأطلسي على سكان الشتات الأفريقي من منظور جينومي" . أفريقيا، مهد التنوع البشري: مناهج ثقافية وبيولوجية للكشف عن التنوع الأفريقي . بريل. الصفحات 305، 308-321 . doi : 10.1163/9789004500228_012 . ISBN  978-90-04-50022-8. S2CID 244549408 . 
  20. 1 2 "الملفات الوطنية | الأديان العالمية" . جمعية أرشيفات بيانات الأديان (ARDA) .
  21. ↑ "هايتي" .
  22. 1 2 3 4 "تقرير هايتي الدولي عن الحرية الدينية 2023" . state.gov . 2023.
  23. ^ وولف، ألكسندر (2014). La langue française dans le monde 2014 [ اللغة الفرنسية في العالم 2014 ] (PDF) (بالفرنسية). باريس: ناثان. رقم ISBN 978-2-09-882654-0تمت أرشفة هذا الملف من النسخة الأصلية (PDF) بتاريخ 12 أبريل 2015. تم الاطلاع عليه بتاريخ 7 أكتوبر 2016 .
  24. ↑ ديغراف، ميشيل (16 يونيو 2010). "حاجز اللغة في هايتي" . صحيفة بوسطن غلوب .
  25. ↑ "الموسيقى وقصة هايتي" . أفرو بوب وورلدوايد . مؤرشف من الأصل في 13 نوفمبر 2007. تم الاطلاع عليه في 24 يوليو 2013 .
  26. ↑ وايز، برايان (9 يونيو 2006). "فرقة موسيقية تقدم مزيجًا موسيقيًا من الموسيقى الهايتية لأبناء وطنهم المهاجرين" . نيويورك تايمز . مؤرشف من الأصل في 1 فبراير 2016. تم الاطلاع عليه في 24 يناير 2015 .
  27. ↑ "الموسيقى وقصة هايتي" . أفرو بوب وورلدوايد. مؤرشف من الأصل في 13 نوفمبر 2007. تم الاطلاع عليه في 24 يوليو 2013 .{{cite web}}: CS1 maint: bot: حالة عنوان URL الأصلي غير معروفة ( رابط )
  28. ↑ وايز، برايان. "فرقة موسيقية تقدم مزيجاً من الموسيقى الهايتية توفر للمهاجرين الآخرين رابطاً موسيقياً بالوطن" . نيويورك تايمز . تم الاطلاع عليه بتاريخ 24 يناير 2015 .
  29. ^ مانويل، بيتر مع كينيث بيلبي، مايكل لارجي (2006). التيارات الكاريبية: الموسيقى الكاريبية من رومبا إلى الريغي . ص. 152. ردمك  9781592134649تم الاطلاع عليه بتاريخ 28 يناير 2014 .{{cite book}}: صيانة CS1: أسماء متعددة: قائمة المؤلفين ( رابط )
  30. ↑ ماكاليستر، إليزابيث (8 مارس 2016). "رارا: الفودو، والقوة، والأداء" . موسيقى سميثسونيان . تم الاطلاع عليه في 13 نوفمبر 2025 .