الأفروفوتوريزم

في اتجاه عقارب الساعة من أعلى اليسار: صن را ، جريس جونز ، بيونسيه ، عمل لفانويل ليول، ليل ناس إكس ، أفريكا بامباتا

الأفروفيوتشريزم هو مفهوم جمالي ثقافي ، وفلسفة علمية، وتاريخية، يستكشف تقاطع ثقافة الشتات الأفريقي مع العلوم والتكنولوجيا. ويتناول قضايا وهموم الشتات الأفريقي من خلال الثقافة التقنية والخيال التأملي ، ويشمل طيفًا واسعًا من الوسائط والفنانين الذين يجمعهم اهتمام مشترك بتصور مستقبل السود انطلاقًا من تجارب الشتات الأفريقي. ^{[ 1 ]} وبينما يرتبط الأفروفيوتشريزم في الغالب بالخيال العلمي ، فإنه يشمل أيضًا أنواعًا أدبية تأملية أخرى مثل الخيال الأفريقي ، والخيال ، والتاريخ البديل ، والواقعية السحرية ، ^{[ 2 ]} ويمكن إيجاده أيضًا في الموسيقى. ^{[ 3 ]}

صاغ هذا المصطلح الناقد الثقافي الأمريكي مارك ديري في عام 1993 ^{[ 4 ]} وتم استكشافه في أواخر التسعينيات من خلال محادثات قادتها ألوندرا نيلسون . ^{[ 5 ]}

تُعرّف يتاشا إل. ووماك ، مؤلفة كتاب "الأفروفوتوريزم: عالم الخيال العلمي والثقافة الفانتازية السوداء" ، هذا المفهوم بأنه "تقاطع بين الخيال والتكنولوجيا والمستقبل والتحرر". ^{[ 6 ]} وتستشهد أيضًا بقول القيّمة الفنية إنغريد لافلور، التي تُعرّفه بأنه "طريقة لتخيّل مستقبل مُحتمل من خلال منظور ثقافي أسود". ^{[ 7 ]} وتُعيد كاثي براون صياغة عمل بينيت كابرز لعام 2019، قائلةً إن الأفروفوتوريزم يدور حول "التفكير المُستقبلي والتفكير الرجعي، مع وجود ماضٍ وحاضر مُؤلمين، ولكن مع التطلع إلى الازدهار في المستقبل". ^{[ 8 ]} ويقول آخرون إن هذا النوع الأدبي "مرن وقابل للتشكيل"، إذ يجمع بين التكنولوجيا والثقافة الأفريقية و"تأثيرات أخرى". ^{[ 9 ]}

تشمل الأعمال الرائدة في مجال الفن الأفروفيوتشري روايات صموئيل ر. ديلاني وأوكتافيا بتلر ؛ ولوحات جان ميشيل باسكيات وأنجيلبير ميتوييه ؛ وصور رينيه كوكس ؛ وموسيقى الجاز الطليعية الكونية لسن را وأوركستراه؛ والأساطير الفضائية الصريحة لفرقة بارليمنت-فونكاديلك ؛ وفرقة إيرث، ويند آند فاير برمزيتها الأفريقية الواضحة، وأزيائها الجريئة في العروض، ورؤاها المفعمة بالأمل للسيادة السوداء؛ ^{[ 10 ]} وشراكة هيربي هانكوك مع روبرت سبرينجيت وفنانين بصريين آخرين، بالتزامن مع تطويره لاستخدامه للآلات الموسيقية الإلكترونية. كما يمكن الاستشهاد بفرق مثل جونزون كرو ، ووارب 9 ، وديلترون 3030 ، وكول كيث ، وبطل مارفل كوميكس الخارق النمر الأسود . ^{[ 11 ]}^{[ 12 ]}^{[ 13 ]}^{[ 14 ]}

تاريخ

تطور الموسيقى في منتصف القرن العشرين وحتى أواخره

يمثل الفن الأفروفيوتشري في الموسيقى شتاتاً موسيقياً غير تقليدي، يركز على موضوعات السود، والفضاء، والتكنولوجيا. ^{[ 15 ]}

يتميز هذا العمل بشكل كبير بالأصوات الاصطناعية لأجهزة المزج وآلات الطبول، مع دمج مواضيع غنائية من التاريخ الأسود والفخر الثقافي والتقدم والروحانية والخيال العلمي. ^{[ 3 ]}

يمكن رؤية أحد أقدم الأمثلة على هذا الجمال في فيلم " الفضاء هو المكان" الذي يصور فرقة موسيقى الجاز الحرة لـ "صن را" وهي متورطة في حبكة خيال علمي حيث يبدأ الموسيقي في إعداد مجموعة من الشباب السود لاستعمار كوكب خارجي، مما يؤدي إلى ولادة حضارة جديدة ذات طابع أفريقي في كوكب آخر.

تُبرز الدراسات حول موسيقى الأفروفيوتشرية تحدي هذا النوع الموسيقي للمعايير الصوتية السائدة من خلال مزج عناصر من موسيقى الهيب هوب، والجاز، والآر أند بي، والفانك، والموسيقى الإلكترونية. ^{[ 3 ]} ويؤكد دمج الأصوات والثقافات المختلفة في موسيقى الأفروفيوتشرية على طبيعتها البديلة والخيالية التي تميز معظم أعمالها. ^{[ 3 ]} وقد لوحظ، عند أدائها مباشرةً، أن هذا النوع الموسيقي يجمع بين أصوات وثقافات صوتية مميزة من مختلف أنحاء الشتات الأفريقي. وكان دي جي كول هيرك، وهو أمريكي من أصل جامايكي، من أشهر منسقي الأغاني في سبعينيات القرن الماضي. وكان أحد منسقي الأغاني البارزين في مشهد موسيقى نيويورك في تلك الحقبة، والذين ساهموا في مزج أنظمة الصوت الجامايكية القوية والمميزة مع موسيقى الآر أند بي والراب، وهما نوعان موسيقيان أمريكيان أفريقيان يتميزان بإيقاعاتهما الجهورية القوية. ^{[ 16 ]} وقد عزز هذا المزيج من تفاعل الجمهور وقدرات سرد القصص. ^{[ 17 ]} يظهر تأثير تعدد الثقافات في موسيقى الدي جي كول هيرك على موسيقيي الأفروفيوتشر المعاصرين، مثل ثنائي الهيب هوب أوتكاست ومؤلفة موسيقى الجاز نيكول ميتشل ، في توزيعاتهم الموسيقية وأدائهم، مستخدمين أسلوبه المميز في عزل الإيقاع وأنظمة الصوت بعد عقود. ^{[ 18 ]}^{[ 17 ]}

أُطلق مصطلح "الأفروفوتوريزم" بأثر رجعي على جورج كلينتون وفرقتيه "بارليمنت " و "فانكاديلك" مع ألبومه الأبرز " ماذرشيب كونكشن " (1975) والألبومات اللاحقة "ذا كلونز أوف دكتور فانكنشتاين" ، و"بي-فانك إيرث تور" ، و"فانكينتيليكي ضد متلازمة الدواء الوهمي" ، و "موتور بوتي أفير" . تجسد أعمال جورج كلينتون ومظهره سمات الأفروفوتوريزم، حيث ارتدى ملابس لامعة ومستقبلية على المسرح وخارجه، واستخدم عناصر الخيال العلمي والفضاء في ألبوماته، وتناول التاريخ الأسود في كلمات أغانيه. ^{[ 3 ]} حظي ألبوم "ماذرشيب كونكشن" لفرقة "بارليمنت" بالتقدير لمواضيعه المتعلقة بتحرير السود والفضاء في توزيع الأغاني وكلماتها وجماليات الألبوم البصرية. يُظهر غلاف الألبوم شخصًا أسود البشرة، يرتدي ملابس من الكروم من رأسه إلى أخمص قدميه، معلقًا من جسم طائر مجهول في الفضاء. كما يُقدم الألبوم شخصيتين بديلتين لكلينتون، وهما "رجل المصاصة" و"الطفل النجم". يُعزى جزء من براعة فرقة بارليمنت فانكاديلك في بناء عوالمها الخاصة وترسيخها للفردية والهروب من الواقع في أعمالها إلى تضمينها شخصيات وشخصيات بديلة في موسيقاها. ^{[ 19 ]} ولا تزال الشخصيات البديلة عنصراً أساسياً في موسيقى الأفروفيوتشرية، حيث تُدمج الفنانة المعاصرة البارزة جانيل موناي شخصيات وقصص خيال علمي في موسيقاها الأفروفيوتشرية وفي الصور المرئية لألبوماتها.

وينطبق هذا أيضاً على أعمال جيمي هندريكس مثل ألبوم "إلكتريك ليدي لاند " وأغنية " ثيرد ستون فروم ذا صن ". ^{[ 20 ]}^{[ 21 ]}^{[ 22 ]}

بعد أن استلهم هيربي هانكوك من مايلز ديفيس استخدام لوحات المفاتيح الإلكترونية، سرعان ما تطور شغفه بالأجهزة الإلكترونية إلى تقدير للأصوات الإلكترونية والمُصنّعة. وقد فعل ذلك في مسيرته الفردية خلال سبعينيات وثمانينيات القرن العشرين، وفي الوقت نفسه، اختار أسماءً مستوحاة من القبائل لفرقته، وزاد من استخدام الإلكترونيات في موسيقاه، في اتجاهٍ يجمع بين التكنو والبدائي. وكانت أغلفة ألبوماته عنصرًا بالغ الأهمية في هذا التوجه الجمالي، حيث شارك فيها فنانون مثل روبرت سبرينجيت، وفيكتور موسكوسو ، ونوبويوكي ناكانيشي. ^{[ 23 ]}^{[ 24 ]}^{[ 25 ]}^{[ 26 ]}^{[ 27 ]}

في عام 1975، استخدم الفنان الياباني تادانوري يوكو عناصر من الخيال العلمي، إلى جانب الأساطير الباطنية الشرقية ، لتصوير حضارة متقدمة في تصميمه لغلاف ألبوم أغارتا الحي لعازف الجاز الأمريكي من أصل أفريقي مايلز ديفيس . ^{[ 28 ]}

ومن بين الموسيقيين الآخرين الذين يُعتبرون عادةً من العاملين في أو المتأثرين بشدة بتقاليد الأفروفيوتشرية، منتجا موسيقى الريغي لي "سكراتش" بيري وساينتست ، وفنانو الهيب هوب أفريكا بامباتا وتريكي ، وموسيقيو الإلكترونيك لاري هيرد ، وغاي كولد جيرالد ، وخوان أتكينز ، وجيف ميلز ، ^[²⁹^] ونيوكليوس، ^[³⁰^] ولوتي غولدن وريتشارد شير، مؤلفا أغنية " Light Years Away "، التي وُصفت بأنها "حجر الزاوية في موسيقى البيت بوكس الأفروفيوتشرية في أوائل الثمانينيات". ^[³¹^]

خلال ثمانينيات القرن العشرين، طورت حركة التكنو المزدهرة في ديترويت رؤية مستقبلية خاصة بمجتمع السود في ضواحي ديترويت. ^{[ 32 ]}

يقوم جيل جديد من الفنانين بإنتاج موسيقى أفروفيوتشرية سائدة: على سبيل المثال، جانيل موناي ، وأوتكاست ، وميسي إليوت ، وسولانج ، وملحنة موسيقى الجاز نيكول ميتشل ^{[ 33 ]} ، وإريكا بادو . ^{[ 34 ]}^{[ 35 ]}

النقد الثقافي في التسعينيات

في أوائل التسعينيات، بدأ مارك ديري ، في مقالته "الأسود نحو المستقبل" عام ١٩٩٣، ^{[ ٤ ]} بالكتابة عن السمات التي رآها مشتركة في أدب الخيال العلمي الأمريكي الأفريقي. أطلق ديري على هذه الظاهرة اسم "الأفروفوتوريزم". ^{[ ٣٦ ]} وقد كتب باحثون مثل ألوندرا نيلسون ، وغريغ تيت ، وتريشيا روز ، وكودو إيشون ، وغيرهم، عن فن الأفروفوتوريزم. ^{[ ١ ]} في مقابلة، أوضحت ألوندرا نيلسون أن الأفروفوتوريزم هي طريقة للنظر إلى وضع السود، والتي تشمل موضوعات الاغتراب والتطلعات إلى مستقبل مثالي. وتُعد فكرة "الغريب" أو "الآخر" موضوعًا يتم استكشافه بشكل متكرر. ^{[ ٣٧ ]}

بالإضافة إلى ذلك، يقول نيلسون إن النقاشات حول العرق والوصول إلى التكنولوجيا غالبًا ما تدعم مزاعم غير نقدية حول ما يسمى " الفجوة الرقمية ". ^{[ 38 ]} ويرى نيلسون أن الفجوة الرقمية تبالغ في ربط عدم المساواة العرقية والاقتصادية بمحدودية الوصول إلى التكنولوجيا، وأن هذا الربط يبدأ بعد ذلك في تصوير الهوية السوداء "على أنها معارضة دائمة لسجلات التقدم المدفوعة بالتكنولوجيا".

القرن الحادي والعشرون

غالبًا ما يستكشف الفن الأفروفوتوريزمي المعاصر مجالات ميتافيزيقية مثل "نشأة الكون، وعلم الكونيات، والفلسفة التأملية". ^{[ 39 ]} وقد تبنى جيل جديد من الفنانين الموسيقيين الفن الأفروفوتوريزمي من خلال موسيقاهم وأزيائهم، بمن فيهم سولانج نولز ، ^{[ 40 ]} وريانا ، وبيونسيه . كما توسع فنانون آخرون مثل إريكا بادو ، وميسي إليوت، وجانيل موناي في هذه المواضيع، مُدمجين استخدام عناصر السايبورغ والمؤثرات البصرية المعدنية في أسلوبهم. ^{[ 41 ]}

ومن بين موسيقيي القرن الحادي والعشرين الآخرين الذين وُصفوا بأنهم من رواد موسيقى الأفروفيوتشر: المغنية إف كيه إيه تويغز ، ^{[ 41 ]} والثنائي الموسيقي إيبيي ، ^{[ 42 ]} والفنان الموسيقي سبوك ماثامبو ، ^{[ 43 ]}^{[ 44 ]} والدي جي/المنتج راس جي ، والموسيقي والمخرج فلاينغ لوتس . ^{[ 45 ]}^{[ 46 ]}

يُركز عمل جانيل موناي على موضوعات الأفروفيوتشرية في موسيقى المدن المعاصرة. من أبرز أعمالها الفيديو كليبات "برايم تايم" ^{[ 47 ]} و"ماني مونز" ^{[ 48 ]} ، التي تستكشف عوالم العبودية والحرية من خلال عالم السايبورغ وصناعة الأزياء. ^{[ 49 ]}^{[ 50 ]} يُنسب إليها الفضل في نشر موسيقى الفانك الأفروفيوتشرية وتحويلها إلى نيو-أفروفيوتشرية جديدة، وذلك من خلال شخصيتها البديلة المستوحاة من فيلم "متروبوليس" ، سيندي مايويذر، التي تُحرض على ثورة ضد "الفاصل العظيم"، وهي جمعية سرية، لتحرير المواطنين الذين وقعوا تحت وطأة قمعها. يعكس دور "آرتش أندرويد" هذا شخصيات أفروفيوتشرية سابقة مثل صن را وجورج كلينتون، اللذين ابتكرا صورهما الخاصة ككائنات فضائية تُنقذ الأمريكيين من أصول أفريقية من ظلم الأرض. ومن بين التأثيرات الأخرى فيلم " بليد رانر" وسلسلة "حرب النجوم" . ^{[ 51 ]} بالإضافة إلى ذلك، وسّعت موناي نطاق استكشافاتها المعاصرة للأدب الأفريقي المستقبلي ليشمل الوسائط الأدبية. في عام 2022، أصدرت موناي كتابًا مصاحبًا لألبومها الصادر عام 2018 بعنوان " Dirty Computer" ، بعنوان " The Memory Librarian: And Other Stories of Dirty Computer ". ^{[ 52 ]}

تستخدم جانيل موناي التكنولوجيا لتسليط الضوء على القضايا الاجتماعية والسياسية الراهنة، وهو عنصر أساسي في حركة الأفروفيوتشرية. ويتجلى ذلك بوضوح في كتابها "أمينة الذاكرة: وقصص أخرى من تأليف ديرتي كمبيوتر" . يُعد هذا الكتاب أول مثال على استخدام التكنولوجيا كتحذير مما سيحدث إذا لم نتوخَّ الحذر ونُغيّر مناخنا الاجتماعي والسياسي الحالي، فضلاً عن كونه رمزًا لأساليب القمع الحالية والمستقبلية. في هذه القصة، تُستخدم التكنولوجيا لمحو الذكريات، وبالتالي، يُولد ضحاياها من جديد دون معرفة ذواتهم السابقة، بل فقط بما تمّ تلقينهم إياه وفقًا لـ"المعايير". يُنظر إلى المنتمين إلى الأقليات، مثل السود والملونين ومجتمع الميم، على أنهم "نجسون" ويجب محوهم. تُفصّل موناي هذا الأمر في الصفحة الرابعة عشرة عندما يخرج سيشيت مع أليثيا، فتقول: "مع نيو داون، يكفي أي اختلاف في الأدوار الجندرية ليُضاف رمز منحرف إلى رقمك - جهاز كمبيوتر قذر، يُوصى بتنظيفه فورًا - وهي لا تريد الإبلاغ عن أي شخص هذه الليلة". ^{[ 53 ]} إن "التنظيف العاجل" الذي تتأمله سيشيت هو محو ذاكرة المرء. ويتجلى هذا بصريًا في فيلمها القصير " الحاسوب القذر" . وتسلط موناي الضوء على كيفية استخدام الظالمين للتكنولوجيا بسهولة للسيطرة على المظلومين.

أما المثالان الآخران لكيفية استخدام موناي للتكنولوجيا لعرض العلاقة بين البشر فهما كيفية استخدام الذكاء الاصطناعي بطريقة أكثر تقدماً من الناحية التكنولوجية، بالإضافة إلى سيشيت، مدير مكتبة الذاكرة، من بين آخرين في منصب ذي سلطة قادر على الوصول إلى أحلام الناس وذكرياتهم كوسيلة لضمان اتباعهم "للمعايير" وعدم تصنيفهم على أنهم "حاسوب قذر".

تتجاوز رؤية موناي الفنية مجرد الترفيه، فهي تعكس واقعنا المعاصر وتقدم عبرة للمستقبل. من خلال تبنيها لمواضيع مستقبلية أفريقية واستخدامها للتكنولوجيا كأداة سردية، تدعو موناي جمهورها إلى مواجهة حقائق مزعجة والتأمل في العواقب المحتملة للسلطة المطلقة والظلم الممنهج. عبر موسيقاها وروايتها القصصية، تواصل موناي استخدام التعبير الفني لتحدي الأعراف المجتمعية من أجل مستقبل أكثر عدلاً وشمولاً.

ومن بين الفنانين الموسيقيين الآخرين الذين ظهروا منذ مطلع الألفية والذين يُعتبرون من رواد موسيقى الأفروفيوتشر: دي بريدج ، إس بي تي آر كيه تي ، شاباز بالاسز ، هيفي ويت داب تشامبيون ، ^{[ 29 ]} ودريكسيا (مع جيرالد دونالد ). ^[⁵⁴^]

ومن بين الفنانين الآخرين الفنان التشكيلي هيبرو برانتلي، بالإضافة إلى الفنان المعاصر رشيد جونسون ، وهو من مواليد شيكاغو ويقيم حاليًا في نيويورك. في عام 2013، ألّفت يتاشا إل. ووماك، المقيمة في شيكاغو، دراسة بعنوان " الأفروفوتوريزم: عالم الخيال العلمي والفانتازيا السوداء" ، ونشر ويليام هاياشي الأجزاء الثلاثة من ثلاثيته "الجانب المظلم " ^{[ 55 ]} التي تروي قصة ما يحدث في أمريكا عندما تكتشف البلاد وجود أمريكيين من أصل أفريقي يعيشون سرًا على الجانب المظلم من القمر منذ ما قبل وصول نيل أرمسترونغ، وهو تصور متطرف للفصل العنصري الذي فرضه السود المتقدمون تكنولوجيًا. ^{[ 56 ]}

تستكشف كريستا فرانكلين ، العضوة في حاضنة الفنون بجامعة شيكاغو، حاليًا العلاقة بين المستقبلية الأفريقية والغرابة من خلال أعمالها البصرية والكتابية التي تستخدم فيها وصلات الشعر والشعر المجمع. وقد أنتجت مؤخرًا سردًا صوتيًا بالتعاون مع الفنانة المستقبلية الأفريقية الأخرى، بيربيتشوال ريبل، بعنوان " سرديات نعيمة براون لعامي 2013" ، والذي يستكشف مفاهيم الهوية والتحول في سياق الشعر والثقافة الأمريكية الأفريقية. ^{[ 57 ]}

انتشرت هذه الحركة عالميًا في الفنون. أسست القيّمة الفنية جيا هاميلتون جمعية الأفروفيوتشرية في نيو أورليانز. وقد غمر فنانون مثل ديميتريوس أوليفر من نيويورك، وسيروس كابيرو من نيروبي ، ولينا إيريس فيكتور من ليبيريا ، والفنانة النيجيرية الأمريكية الشهيرة برسوماتها الجدارية الشمسية، شالا، ^{[ 58 ]}^{[ 59 ]} ووانوري كاهيو من كينيا، أعمالهم بعالم الكون أو الخيال العلمي. ^{[ 60 ]}^{[ 61 ]}^{[ 62 ]}^{[ 41 ]}^{[ 63 ]}

اليوم، يُجسّد مفهوم الأفروفيوتشرية في أفلام شهيرة مثل فيلم " النمر الأسود " (2018). وقد جسّدت مصممة الأزياء الأمريكية روث إي. كارتر رؤيتها على أرض الواقع. ولتمثيل عملها بأفضل صورة، استلهمت أفكارها من تصاميم أفريقية أصيلة. "لتخيّل دولة واكاندا الأفريقية الخيالية ، بعيدًا عن تأثير [المستعمرين الأوروبيين]، استلهمت السيدة كارتر من السكان الأصليين في جميع أنحاء القارة ." ^{[ 64 ]} في أوائل فبراير 2021، أُعلن أن شركتي إدريس إلبا وزوجته، سابرينا دوور ، ستعملان على تطوير مسلسل رسوم متحركة خيال علمي للكبار ، يحمل عنوانًا مبدئيًا "دانتاي" ، لصالح منصة كرانشي رول ، ويتناول حقبة زمنية "أدت فيها التكنولوجيا الحيوية إلى اتساع الفجوة بين الأغنياء والفقراء". ^[⁶⁵^]^[⁶⁶^] ووُصف المسلسل أيضًا بأنه "مسلسل خيال علمي أفروبانك". ^[⁶⁷^] في مقابلة أجراها إدريس إلبا مع موقع Den of Geek في أبريل 2021 ، صرّح بأن المسلسل "من بنات أفكار" زوجته، التي وصفها بأنها "مهووسة بالأنمي". ^[⁶⁸^] وأشار راسل كونتريراس، في موقع Axios ، إلى أن الأفروفيوتشرية تزداد شعبية، رغم مخاوف البعض من استغلالها، وأعلن كتّاب سود في عام 2021 عن "مشاريع أفروفيوتشرية في مجال الألعاب والواقع الافتراضي". ^[⁶⁹^]

في فبراير 2021، احتفل مركز دراسات الأفروفيوتشرية، الكائن في "بابليك سبيس ون" بمدينة آيوا، بالذكرى السنوية الخامسة لتأسيسه، مزدهراً كمساحة فنية للفنانين السود، ويضم أربعة فنانين (أنطوان ويليامز، ودونتي هايز، وديبورا جوف، وأندريه إم. زاكيري)، يجسدون الأفروفيوتشرية، التي تُعرّف المصطلح بمرونة، على أنها تصور لمستقبل السود وكيف "يرتبط ذلك بالعلوم والتكنولوجيا والاكتشافات الجديدة" وكيف تُشكّل أجزاء من تاريخ السود "المستقبل والمجتمع وتقرير المصير والعمل نحو تحقيق هدف" وفقًا لمنسقة المركز، ديليسا إدينبورو. ^{[ 70 ]}

في فبراير 2023، وصفت ميغان جوردان من مجلة رولينج ستون مسلسل " أبي صائد الجوائز " بأنه "تحفة فنية أفريقية مستقبلية" تروي قصة مستقبلية قريبة من الواقع، "تركز على الشخصيات السوداء وتوسع آفاق خيال المشاهدين"، وتقدم تصورات عن شكل العالم "بأسلوب خيال علمي أسود أصيل "، وتُرسخ "البطولة السوداء للأجيال القادمة". ^{[ 71 ]} عُرض المسلسل لأول مرة في الشهر نفسه، ثم جُدد لموسم ثانٍ في مايو 2023. ^{[ 72 ]}

الأدب والقصص المصورة

استُخدم مصطلح "الأفروفوتوريزم" في تسعينيات القرن العشرين، وكان يُستخدم في الغالب لتصنيف "الخيال التأملي الذي يتناول قضايا الأمريكيين من أصول أفريقية ويعالج همومهم في سياق الثقافة التقنية للقرن العشرين" ^{[ 73 ]} ، لكن سرعان ما توسع ليشمل الممارسات الفنية والعلمية والروحية في جميع أنحاء الشتات الأفريقي . وتُحدد الممارسات المعاصرة، بأثر رجعي، وتوثق الحالات التاريخية للأفروفوتوريزم وتدمجها في التراث الأدبي. فعلى سبيل المثال، تتضمن مختارات " المادة المظلمة" التي حررتها شيري توماس أعمالًا معاصرة من الخيال العلمي الأسود ، وتناقش رواية " الرجل الخفي " لرالف إليسون في مقدمتها "البحث عن الخفي"، كما تشمل أعمالًا قديمة لـ دبليو إي بي دو بويز ، وتشارلز دبليو تشيسنوت ، وجورج إس شويلر . ^{[ 74 ]}

ترى ليزا يازيك أن رواية رالف إليسون " الرجل الخفي " الصادرة عام 1952 تُعدّ بمثابة مقدمة للأدب الأفروفيوتشري. وتعتقد يازيك أن إليسون لم يُقدّم أي رؤى مستقبلية أخرى تُمكّن الجيل القادم من الكُتّاب من ابتكارها. ^{[ 75 ]}

وُصِفَ عددٌ من كُتّاب الخيال العلمي والخيال التأملي المعاصرين بأنهم من رواد الحركة الأفروفيوتشرية، أو أنهم استخدموا مواضيعها، وذلك من قِبَل بعض الأشخاص. فازت نانسي فارمر بجائزة نيوبري الشرفية عن روايتها الأفروفيوتشرية الموجهة للشباب " الأذن والعين والذراع" . ^{[ 76 ]} كما وُصِفَ ستيفن بارنز بأنه كاتب أفروفيوتشري لروايتيه التاريخيتين البديلتين " دم الأسد" و "قلب الزولو" . ^{[ 42 ]} وأُشيرَ أيضًا إلى كلٍّ من إن كيه جيميسين ، ونالو هوبكنسون ، وكولسون وايتهيد ككتاب أفروفيوتشريين. ^{[ 77 ]} ألهمت بتلر حركةً ذات رؤيةٍ ثاقبة بين كُتّاب الخيال التأملي السود. ^{[ 78 ]} ترتبط كتابات أوكتافيا بتلر في الخيال العلمي بالحركة الأفروفيوتشرية. ^{[ 79 ]} يُقوِّض أسلوبها القصصي الثنائيات الثابتة الناجمة عن القمع الممنهج، كما يتضح من كيفية دعوة مجتمعاتها متعددة الأعراق والأنواع إلى التعاون بدلًا من التسلسل الهرمي. ^{[ 80 ]} في كتاب صموئيل ر. ديلاني "مرآة الأفروفوتوريزم"، الذي يدّعي فيه أن الأفروفوتوريزم كنوع أدبي غير موجود، يشرح كيف أن بتلر، وتحديدًا قصتها القصيرة " العفو " الصادرة عام 2003، تحتوي على "شيء أقوى من أي مفهوم محلي لما يخلق الفروقات العرقية". ومع ذلك، فإن الكتاب الرابع من سلسلة الخيال العلمي "باترنيست" ، " البذرة البرية "، يتناسب بشكل خاص مع أفكار الاهتمامات الموضوعية للأفروفوتوريزم، حيث تتضمن قصة الأفريقيين الخالدين دورو وأنيانو تقنيات خيال علمي وتاريخًا بديلًا مناهضًا للاستعمار لأمريكا في القرن السابع عشر. ^[⁸¹^]^[⁸²^] في أبسط قصص الخيال العلمي (المشار إليها أيضًا في هذا الكتاب باسم الخيال العلمي وSF) يوجد تصنيف اجتماعي يهتم بجوانب من المستقبلية، والتقدم المتوقع، وكذلك بين الكواكب. تأخذ هذه المحاور أو التوجهات في الاعتبار نطاقًا واسعًا من التصريحات والنظريات المتعلقة بالجوانب الديستوبية أو اليوتوبية للحياة المستقبلية (أو الاختيارية المحتملة) أو العوامل الواقعية، بما في ذلك، في أمثلة عديدة، التواصل مع الآخرين من خارج المجتمع. ^[⁸²^] بعبارة أخرى، لا ينبغي الحكم على جودة الكتابة الروائية بناءً على لون الشخص أو عرقه. ^[⁸³^]

خارج الولايات المتحدة وأمريكا الشمالية ، طوّرت الجاليات الأفريقية في الشتات موضوعاتٍ خاصة بالفكر الأفروفوتوريزمي في مناطق مختلفة. ففي منطقة الكاريبي (الفرنسية) على سبيل المثال، ابتكر مؤلفون مثل مايكل روش عالماً متكاملاً قائماً على خصوصيات ثقافية وجغرافية، ولكنه لا يزال مرتبطاً بموضوعات الفكر الأفروفوتوريزمي. ^{[ 84 ]}^{[ 85 ]}

تتضمن رواية تيم فيلدر المصورة لعام 2021 بعنوان "إنفينيتوم: حكاية أفروفيوتشرية" سردًا تاريخيًا جزئيًا لملك أفريقي خالد. ^{[ 86 ]}

في فبراير 2021، ذكرت صحيفة نيويورك تايمز أن المعجبين سيشهدون في العام المقبل عددًا من الروايات المصورة والقصص المصورة ذات الطابع الأفروفيوتشري، بما في ذلك بعضها مخصص للجين الخيالي، و"إعادة إصدارات لعناوين أفروفيوتشرية من دور نشر القصص المصورة مثل دي سي ودارك هورس". ^{[ 86 ]} يشمل ذلك الروايات الجديدة " بعد المطر" ، و"هارديرز" ، و "النجم الأسود "، و "إنفينيتوم" (الأخيرة من تأليف تيم فيلدر)، وجزءًا جديدًا من سلسلة " القطاع البعيد" لـ إن كي جيميسين ، و "النمر الأسود" لتا-نيهيسي كوتس، والعديد من القصص المصورة الأخرى المعاد إصدارها مثل "إكسو"، بالإضافة إلى مسلسل رسوم متحركة قادم بعنوان "إيواجو" . في نفس الفترة تقريبًا، أُجريت مقابلة مع الفنان الكيني كيفو أبرا، المستوحى من الأفروفيوتشرية في التسعينيات، حيث شرح كيف تطور التعبير الفني بمرور الوقت وأسلوبه الفني الحالي. ^[⁸⁷^] صدر العدد الأول من سلسلة "النمر الأسود" الجديدة في 16 فبراير. ^[⁸⁸^]

فن

معارض المتاحف والمعارض الفنية

في إطار مهرجان PS1 التابع لمتحف الفن الحديث (MOMA)، أشرف كينغ بريت على تنظيم فعالية "موندانس: ليلة في مستقبل أفريقيا" عام 2014. في 13 أبريل، من الساعة الثانية عشرة ظهرًا حتى السادسة مساءً، أتيحت الفرصة للجمهور لحضور "موندانس" والاستماع إلى محاضرات وعروض موسيقية حية أو مشاهدة عروض رقص احتفاءً بمستقبلية أفريقيا في الثقافة المعاصرة. ^{[ 89 ]} كما أقام مركز شومبورغ لأبحاث الثقافة السوداء معرضًا جماعيًا رائدًا لفنانين بصريين من رواد مستقبلية أفريقيا، ركز على فنون الخيال العلمي والفانتازيا الواضحة. ^{[ 90 ]} حمل المعرض عنوان "كشف الرؤى: كيمياء الخيال الأسود"، واستمر من 1 أكتوبر 2015 إلى 16 يناير 2016. وتزامن حفل الختام مع يوم شومبورغ للقصص المصورة السوداء. أشرف على تنظيم معرض "كشف الرؤى" الفنان جون جينينغز (المؤسس المشارك للثنائي الفني "بلاك كيربي" مع البروفيسورة ستايسي روبنسون) والباحث في مجال الفن الأفريقي المستقبلي، رينالدو أندرسون (مؤسس حركة الفنون التأملية السوداء). ^{[ 91 ]} ضم المعرض فنانين مثل توني بوريير، وشيبا مايا، ومشيندو كومبا، وإريك ويلكرسون، ومانزل بومان، وغراي ويليامسون، وتيم فيلدر، وستايسي روبنسون، وشون ألين. تشير الملاحظات المصاحبة لمعرض "كشف الرؤى" إلى أن: "المعرض يضم قطعًا أثرية من مجموعات شومبورغ مرتبطة بالأفروفوتوريزم، والخيال التأملي الأسود، والإنتاج الثقافي للشتات. يقدم المعرض منظورًا جديدًا حول قوة الخيال التأملي والنضال من أجل مختلف أشكال حرية التعبير في الثقافة الشعبية، ويعرض رسومات توضيحية وفنونًا أخرى تسلط الضوء على تلك الشائعة في الخيال العلمي والواقعية السحرية والفانتازيا. تشمل المعروضات ملصقات أفلام، وكتبًا مصورة، وقمصانًا، ومجلات، وأغلفة أقراص مدمجة، وبرامج مسرحية، ومطبوعات دينية، وغيرها." ^{[ 92 ]}

في أبريل 2016، أشرفت نياما صافية ساندي على معرض بعنوان "السحر الأسود: ماضي أفريقي / مستقبل أفريقي" في معرض كوريدور في بروكلين، نيويورك. ^{[ 93 ]} يتناول هذا المعرض الفني متعدد التخصصات العلاقة بين الواقعية السحرية والمستقبلية الأفريقية من خلال تجارب الشتات الأفريقي. ^{[ 94 ]} وفي وصفها للمجموعة، صرّحت ساندي قائلةً: "هناك الكثير من النظر إلى الماضي والتطلع إلى المستقبل في هذا العمل... [وهناك الكثير من] الاحتفاء بتلك الرحلات، سواء أكانت مقصودة أم قسرية." ^{[ 95 ]}

أقيم معرض "أفرو-تك ومستقبل إعادة الابتكار" في الفترة من 21 أكتوبر 2017 حتى 22 أبريل 2018 ^{[ 96 ]} في جامعة دورتموند في دورتموند، ألمانيا، وتناول "الرؤى التأملية للمستقبل والتطورات الحالية في مجال التكنولوجيا الرقمية من قبل الفنانين والمخترعين من أفريقيا والشتات الأفريقي...". ^{[ 97 ]}

استخدم هؤلاء الفنانون الأفروفيوتشريون فنهم كثورة، إذ رأوا أن غايته هي إلهام السود لتخيل إمكانيات ومستقبلات جديدة. ^{[ 98 ]}

كان معرض "المدينة السوداء: 30 عامًا من الأفروفيوتشرية، والقصص المصورة، والموسيقى، والرسوم المتحركة، والدجاج المقطوع الرأس، والأبطال، والأشرار، والزنوج" معرضًا فرديًا يُركز على مسيرة رسام الكاريكاتير والفنان البصري الأفروفيوتشري، تيم فيلدر. ^{[ 99 ]} صُمم المعرض ليتنقل بين عدة صالات عرض، وافتُتح في صالات غاليتين في نيويورك من 23 إلى 30 مايو 2016. وقد ضم المعرض، الذي أشرف عليه بوسطن فيلدر، أعمالًا منشورة وغير منشورة، تتراوح بين فن القصص المصورة المستقلة لمجلة " بين سي آند دي" البديلة ، وأعمال القصص المصورة السائدة لشركة مارفل كوميكس. أُعيد إحياء معرض "المدينة السوداء" في متحف هاموندز هاوس في أتلانتا، جورجيا، بمناسبة الذكرى الثلاثين لتأسيس المتحف، من 12 أكتوبر إلى 25 نوفمبر 2018. ^{[ 100 ]}

يتزامن فنّ الأفروفوتوريزم أحيانًا مع أدبه، كما هو الحال في قصص الخيال العلمي المصوّرة. وكما يستكشف الأفروفوتوريزم الاحتمالات، كذلك يفعل فنّ قصصه المصوّرة. فعلى سبيل المثال، يُعدّ فيلم "النمر الأسود" وقصته المصوّرة شكلاً من أشكال أدب الأفروفوتوريزم. ^{[ 101 ]}

في عام 2021، افتتح متحف متروبوليتان للفنون معرض " قبل الأمس كنا نستطيع الطيران: غرفة تاريخية أفروفيوتشرية "، وهو معرض فني يتناول موضوعات الأفروفيوتشرية في شكل "غرفة تاريخية" من خلال التركيب، متخيلاً الماضي والحاضر والمستقبل لمنزل شخص عاش في قرية سينيكا ، وهي مستوطنة ذات أغلبية أفريقية أمريكية تم تدميرها لإفساح المجال لبناء سنترال بارك في منتصف القرن التاسع عشر. ^{[ 102 ]}

في عام ٢٠٢٢، نظم معرض هايوارد معرضًا ضمّ أعمال ١١ فنانًا معاصرًا من الشتات الأفريقي، يستلهمون من الخيال العلمي والأساطير والأفروفوتوريزم لطرح تساؤلات حول معرفتنا بالعالم، برعاية إيكو إيشون . ومن بين الفنانين المشاركين في المعرض: نيك كيف ، ورشاد نيوسوم ، وكارا ووكر ، وهيو لوك ، ووانجيتشي موتو ، ولينا إيريس فيكتور، وإيلين غالاغر . ^{[ ١٠٣ ]}^{[ ١٠٤ ]}

ابتداءً من 24 مارس 2023، ولمدة عام، افتتح المتحف الوطني للتاريخ والثقافة الأمريكية الأفريقية معرضًا بعنوان "الأفروفوتوريزم: تاريخ مستقبل السود"، ^{[ 105 ]} في الطابق الأرضي من قاعة المعارض الخاصة ببنك أوف أمريكا. ^{[ 106 ]} تميز المعرض بمدخل مستوحى من المركبات الفضائية؛ ووُزِّعت على الزوار نسخ من "الرفيق الكوني: دليلك إلى المعرض"، الذي شجع القراء على تخيل أنفسهم مسافرين عبر الزمان والمكان أثناء تجولهم في المعرض. ^{[ 106 ]} كما نشر المتحف كتابًا مصاحبًا يحمل نفس الاسم، ^{[ 107 ]} ويضم 21 مقالًا مصنفة ضمن الأقسام التالية: الفضاء هو المكان، عوالم تخيلية، تصوير الأفروفوتوريزم ، والخصائص الموسيقية. ^{[ 108 ]}

المواضيع

النسوية

يقيّم كتاب جاريد ريتشاردسون " هجوم المرأة المرعبة: تصوير بشاعة المرأة السوداء في الأفروفيوتشرية " ^{[ 109 ]} كيف تعمل الجمالية كمساحة للنساء السود للتفاعل مع تقاطع مواضيع مثل العرق والجنس والجنسانية. ويقوم معاصرو الأفروفيوتشرية بتفكيك تمثيل ومعالجة أجساد النساء السود، بينما يضخمها فنانون مثل وانجيتشي موتو وشوشانا واينبرغر إلى أبعاد غريبة ومروعة .

تضمن فيلم بيونسيه القصير " ليمونيد " (2016) رؤيةً نسويةً أفريقيةً مستقبليةً ضمن مفهومه. وشارك في الفيلم الثنائي الموسيقي إيبيي ، والفنان لاولو سينبانجو ، والممثلات أماندلا ستينبرغ ، وكوفينزاني واليس ، وزيندايا ، بالإضافة إلى نجمات الغناء على يوتيوب كلوي وهالي ، وراقصة الباليه ميكايلا ديبرينس ، وسيرينا ويليامز ، التي اختيرت شخصية العام الرياضية من قبل مجلة سبورتس إليستريتد عام 2015 ، ^{[ 110 ]} والشعر النسوي الراقي للكاتبة الصومالية البريطانية وارسان شاير . ^[¹¹¹^] وتظهر أمهات ترايفون مارتن (سيبرينا فولتون)، ومايكل براون (ليزلي مكفادين)، وإريك غارنر (غوين كار) وهن يحملن صور أبنائهن الراحلين تكريمًا لأهمية حياتهم. ^[¹¹²^]

الغرائبية

في بيان د. سكوت ميلر عن السريالية الأفريقية ^{[ 113 ]} ، تُقارن السريالية الأفريقية بالسريالية الأوروبية، التي تتسم بطابعها التجريبي. ويتوافق هذا مع مقال تري إليس، "الجمالية السوداء الجديدة" ^{[ 114 ]} ، حيث يسعى الفن إلى إثارة التساؤلات. يستلهم الفن الأفرو-مستقبلي من أعمال فنية قديمة، مُحدثًا إياها بصور معاصرة. تُبرز هذه التقنية تلك الصور الماضية وما يحيط بها من مشاعر وذكريات وأفكار، وتدمجها مع صور جديدة بطريقة يسهل على أبناء الجيل الحالي استيعابها. يسعى الفنانون الأفرو-مستقبليون إلى تقديم جمالٍ شاذ، جمالٍ يكون فيه التجريد من الجسد غير إنساني، ولكنه في الوقت نفسه متميز؛ يتأمل الفنانون الأفرو-مستقبليون في المستقبل، بينما تُعنى السريالية الأفريقية بالحاضر.

الاغتراب

تستلهم الأفروفوتوريزم تصويرات الواقع المعيشي للسود في الماضي والحاضر، وتعيد النظر في الروايات سعيًا لبناء حقائق جديدة خارج نطاق السردية الثقافية السائدة. ومن خلال تحليل أساليب الاغتراب، تسعى الأفروفوتوريزم إلى ربط الشتات الأفريقي بتاريخه ومعرفته بالأجساد المُعرَّضة للتمييز العنصري. ويُعدّ الفضاء والكائنات الفضائية من العناصر الأساسية في الخيال العلمي؛ إذ يُتصوَّر أن السود كانوا أول الكائنات الفضائية عبر رحلة العبور الأطلسية . ويشير وضعهم كغرباء إلى وجودهم في أرض أجنبية بلا تاريخ، وإلى انفصالهم عن الماضي عبر تقاليد العبودية التي أجبرت العبيد على التخلي عن صلاتهم بأفريقيا خدمةً لسيدهم. ^{[ 115 ]}

يُحدد كودو إيشون أولى بوادر الاغتراب في سياق رحلة العبور الأطلسية. ويكتب أن نصوص الأفروفيوتشرية تسعى إلى إعادة تصور العبودية والاغتراب باستخدام "الخارجية الإقليمية كاستعارة مبالغ فيها لاستكشاف المصطلحات التاريخية، والآثار اليومية للتهجير القسري، وتكوين الهويات السوداء الأطلسية". هذا الربط بين المستقبلات الكئيبة والواقع الحالي يضع الخيال العلمي والروايات المبنية على مجتمعات كئيبة في صلب تقاليد الواقع الأسود. ^{[ 116 ]}

ماء

في العديد من أعمال الحركة الأفروفيوتشرية، يرتبط الماء والمرأة السوداء رمزياً ^{[ 117 ]} في ارتباطهما بمحو الحياة السوداء وظهورها في آنٍ واحد. هذه المعاني، رغم تناقضها الظاهري، تتفاعل وتؤثر في بعضها البعض. من أمثلة الأعمال الأفروفيوتشرية التي تتناول موضوع الماء: فيلم " بومزي " الكيني (2009)، وأغانٍ مختلفة من ألبوم " ليمونيد " لبيونسيه ، وأعمال فرقة "دريكسيا" لموسيقى التكنو من ديترويت ^[⁵⁴^] ، ومنحوتة "فونس أمريكانوس" لكارا ووكر (2019 ) ^[¹¹⁸^{] .}

استصلاح

يتعلق مفهوم الأفروفوتوريزم باستعادة الهويات أو وجهات النظر المفقودة. عندما صاغ مارك ديري هذا المصطلح، رأى أن الأفروفوتوريزم يُفضي إلى "تناقض مُقلق: هل يُمكن لمجتمع طُمِس ماضيه عمدًا، واستُهلكت طاقاته لاحقًا في البحث عن آثار واضحة لتاريخه، أن يتخيل مستقبلًا مُحتملًا؟" ^{[ 119 ]} علاوة على ذلك، لا يقتصر مفهوم الأفروفوتوريزم على وسيط واحد؛ فهناك روايات وأعمال موسيقية أفروفوتوريزية. ولكن أيًا كان الوسيط، ينطوي مفهوم الأفروفوتوريزم على استعادة نوع من السيطرة على سرد المرء لقصته، وهي قصة رُويت، على مدار جزء كبير من التاريخ، من قِبل الثقافة الرسمية باسم هيمنة البيض. لهذا السبب يقول ديري: "إن الثقافة الأمريكية الأفريقية أفروفوتوريزية في جوهرها." ^{[ 120 ]}

شىء غريب

في مقالها "العرق والجنسانية في أعمال نالو هوبكنسون؛ أو، الأفروفوتوريزم الكويري"، صاغت أماندين إتش. فوشو مصطلح " الأفروفوتوريزم الكويري " لوصف نوع فرعي من أعمال الأفروفوتوريزم التي تتضمن موضوعات الكويرية والجنسانية والمعنى الاجتماعي والشخصي للجسد. وتُعرّف فوشو الأفروفوتوريزم الكويري بأنه " نهج تقاطعي للأفروفوتوريزم يدرس العلاقات المعقدة والمتشابكة بين العرق والجنسانية". ^{[ 121 ]} يتضمن مقالها استكشافًا لتاريخ كل من الأفروفوتوريزم ونظرية الكوير السوداء، بالإضافة إلى دراسة معمقة لبعض أعمال الكاتبة نالو هوبكنسون كأمثلة بارزة على أدب الأفروفوتوريزم الكويري. وترى فوشو أن وجود الكويرية في الأفروفوتوريزم "يسلط الضوء على وظائف الاستعارات العرقية والجنسانية في السياقات التأملية بشكل عام". ^{[ 121 ]}

في الأفلام

في السينما، يُعرَّف مفهوم الأفروفوتوريزم بأنه دمج تاريخ وثقافة السود في أفلام الخيال العلمي والأنواع السينمائية ذات الصلة. وقد ذكرت آشلي كلارك من صحيفة الغارديان أن مصطلح الأفروفوتوريزم "غامض"، لكن أفلامه "تتحد حول موضوع رئيسي واحد: وهو تركيز التجربة السوداء العالمية في عوالم بديلة ومتخيلة، سواء كانت خيالية أو وثائقية، ماضية أو حاضرة، خيال علمي أو دراما واقعية". ^[¹²²^] وقال غلين كيني من صحيفة نيويورك تايمز : "يبرز مفهوم الأفروفوتوريزم بشكل أكبر في الموسيقى والفنون البصرية مقارنةً بالسينما، لكن هناك أفلامًا تُسلط الضوء على هذا المفهوم بطرق مختلفة". ^[¹²³^]

مع إصدار فيلم " النمر الأسود" من إنتاج مارفل عام ٢٠١٨، برزت حركة الأفروفيوتشرية على الساحة السينمائية العالمية. وفي أمريكا الشمالية وحدها، حقق الفيلم إنجازًا تاريخيًا كثالث أعلى الأفلام تحقيقًا للإيرادات، مما أعاد إحياء الاهتمام الجماهيري بهذه الحركة. ^[^١٢٤^] وقد تحدى الفيلم الصور النمطية السائدة عن أفريقيا باعتبارها دولة تعاني من الأمراض والحروب، وأشعل مشاعر الفخر لدى المشاهدين. ^[^١٢٥^]

في سلسلة

في عام 2023، ديزني+تدور أحداث مسلسل الرسوم المتحركة الخيالي العلمي " كيزازي موتو: جيل النار" حول حكايات أفريقية مستقبلية ، مستشهدةً بمواضيع ثقافية متنوعة، بالإضافة إلى حكايات من مصر وجنوب أفريقيا وكينيا وزيمبابوي ونيجيريا وأوغندا . وقد دعم المنتج التنفيذي لفيلم سبايدرمان ، بيتر رامزي، إصدار المسلسل، مصرحًا لشبكة CNN : "أريد حقًا أن يخرج المشاهدون بفكرة أن أفريقيا جزء لا يتجزأ من الثقافة الشعبية، تمامًا مثل أمريكا أو أوروبا أو أي مكان آخر". ^[¹²⁶^]

الاختلاف عن المستقبلية الأفريقية

في عام ٢٠١٩، بدأت نيدي أوكورا فور ، الكاتبة النيجيرية الأمريكية المتخصصة في أدب الخيال العلمي والفانتازيا، برفض مصطلح "الأفروفوتوريزم" بشدة لوصف أعمالها، وابتكرت مصطلحي " الأفريكانفيوتوريزم " و" الأفريكانجوجويزم " لوصف أعمالها والأعمال المشابهة لها. وفي أكتوبر من العام نفسه، نشرت مقالًا بعنوان "تعريف الأفريكانفيوتوريزم" يُعرّف كلا المصطلحين بالتفصيل. ^{[ ١٢٧ ]} في ذلك المقال، عرّفت أوكورا فور الأفريكانفيوتوريزم بأنه فرع من الخيال العلمي "متجذر مباشرة في الثقافة والتاريخ والأساطير ووجهة النظر الأفريقية، ولا يُفضّل الغرب أو يُركّز عليه "، ويتمحور حول "رؤى مستقبلية متفائلة"، ويُكتب (ويتمحور حول) "أشخاص من أصول أفريقية" مع كونه متجذرًا في القارة الأفريقية. لذا، فإن مركزها أفريقي، وغالبًا ما يمتد ليشمل قارة أفريقيا، ويشمل الشتات الأفريقي ، بما في ذلك أعمال الفانتازيا التي تدور أحداثها في المستقبل، مما يجعل السرد "أقرب إلى الخيال العلمي منه إلى الفانتازيا"، وعادةً ما يتضمن عناصر صوفية . وقد ميزت هذا عن الأفروفوتوريزم، التي قالت إنها "تضع القضايا والاهتمامات الأمريكية الأفريقية" في صميم تعريفها. كما وصفت الأفريكانية الجوجوية بأنها فئة فرعية من الفانتازيا "تُقر بالمزج السلس بين الروحانيات وعلم الكونيات الأفريقية الحقيقية القائمة مع الخيال". ^[¹²⁷^]

في أغسطس 2020، أشارت هوب وابوك، وهي كاتبة وأستاذة مساعدة في قسم اللغة الإنجليزية والكتابة الإبداعية بجامعة نبراسكا-لينكولن ، إلى أن الأفروفوتوريزم، الذي صاغه مارك ديري، وهو ناقد أبيض، في عام 1993، يعالج المواضيع والهموم الأمريكية الأفريقية في "سياق الثقافة التكنولوجية في القرن العشرين"، والذي وسعته لاحقًا ألوندرا نيلسون ، بحجة أن مفهوم ديري للسواد بدأ في عام 1619 و"يتميز فقط بـ 400 عام من الانتهاك من قبل البياض" الذي صوره على أنه "لا يمكن إصلاحه". ^{[ 128 ]} انتقدت وابوك هذا التعريف، قائلةً إنه يفتقر إلى خصائص "الخيال الأمريكي الأسود في الشتات" والقدرة على تصور "السواد خارج نطاق الشتات الأمريكي الأسود" أو بشكل مستقل عن البياض . وأوضحت وابوك كيف أن المستقبلية الأفريقية أكثر تحديدًا وتتخلص من " نظرة الغرب البيضاء وعقلية الاستعمار الغربي السائدة "، متحررةً مما تسميه " نظرة الغرب البيضاء "، قائلةً إن هذا هو الفرق الرئيسي "بين المستقبلية الأفريقية والأفريقية". وأضافت أن المستقبلية الأفريقية، من وجهة نظرها، لها رؤية ومنظور مختلفان عن "الخيال العلمي والفانتازيا الغربية والأمريكية السائدة"، وحتى عن المستقبلية الأفريقية التي "ترتبط ارتباطًا وثيقًا بنظرة الغرب البيضاء". وتابعت وابوك شرحها لمواضيع المستقبلية الأفريقية والأفريقية الجوجوية في روايات أوكورا فور " من يخاف الموت وزهرة الباحثة عن الريح " ، وأكوايكي إميزي " الحيوان الأليف "، وبوتشي إميشيتا " اغتصاب شافي" . ^{[ 128 ]}

في فبراير 2021، أوضحت آيغنر لورين ويلسون من موقع Tor.com صعوبة العثور على كتب في هذا النوع الأدبي الفرعي، لأن العديد من المؤسسات "تتعامل مع الخيال العلمي الأفريقي والمستقبلية الأفريقية على أنهما شيء واحد"، على الرغم من وضوح الفرق بينهما. وقالت إن الخيال العلمي الأفريقي "يتمحور حول أفريقيا وشعوبها"، بينما تُعدّ المستقبلية الأفريقية فئة فرعية من الخيال العلمي تتناول "السود في الشتات"، وغالبًا ما تتضمن قصصًا عن أولئك الذين يعيشون خارج أفريقيا، بما في ذلك في "المجتمعات الغربية المستعمرة". ^{[ 129 ]}

قدّم ويلسون قائمةً بقصص وكتب من هذا النوع الأدبي، مُسلطًا الضوء على "المستقبلية الأفريقية: مختارات" (تحرير وولي تالابي)، و" المنعطف القديم" لناموالي سيربيل ، و " البحيرة " لنيدي أوكورا فور ، و" فريسة الآلهة" لنيكي درايدن ، و" إيفي-إيوكو، حكاية إيماديونواغون" لأوغينيتشوفين دونالد إكبيكي ، و " فتيات الحرب" لتوتشي أونييبوتشي . وصف ناقد آخر رواية " البحيرة " لأوكورا فور ، التي "تروي قصة وصول كائنات فضائية إلى نيجيريا"، بأنها عملٌ من أعمال المستقبلية الأفريقية يتطلب قارئًا "منخرطًا بفعالية في ابتكار المستقبل البديل الذي تُصوّره الرواية"، ما يعني أن القارئ يصبح جزءًا من "الحوار الإبداعي". ^[¹³⁰^]

استعرض غاري ك. وولف كتاب "المستقبلية الأفريقية: مختارات" ، الذي حرره وولي تالابي ، في فبراير 2021. ^{[ 131 ]} ونسب الفضل إلى نيدي أوكورا فور في صياغة مصطلح "المستقبلية الأفريقية"، مشيرًا إلى أنه يصف "الخيال العلمي الأكثر تركيزًا على أفريقيا"، مع أنه أعرب عن عدم تأكده من مدى شيوع مصطلحها "الخيال الأفريقي"، وهو مصطلح موازٍ للفانتازيا. وبينما أقرّ بفائدة كلا المصطلحين، قال إنه لا يفضل ربطهما بالجذر لا بالبادئة، إذ إن "المستقبلية" لا تصف سوى جزء من الخيال العلمي والفانتازيا. ومع ذلك، وصف الكتاب بأنه "مختارات متماسكة"، مؤكدًا أنه يتحدى فكرة اعتبار الخيال العلمي الأفريقي كتلة واحدة متجانسة. تشمل القصص الموجودة في الكتاب "إيجولي" بقلم تي إل هوتشو ، و"يات ماديت" لديلمان ديلا ، و"خلف قزحناتنا" بقلم تلوتلو تسامااسي ، و"فورت كوامي" بقلم ديريك لوبانغاكيني، و"صانع المطر" بقلم مازي نونوو ، و"فاكهة كالاباش" بقلم رافيت عليو، و"ليكي ليكي" بقلم مامي بوغوما ديني. "شروق الشمس" للمخرج نيدي أوكورافور. ^{[ 131 ]}

في عام ٢٠٢٢، انتقد آلان مولر، في كتابه "مستقبلات مؤجلة... مؤقتًا: الخيال العلمي والمستقبلية في جنوب أفريقيا "، استخدام مصطلح "المستقبلية الأفريقية" في أدب الخيال التأملي الأفريقي، مُجادلًا بأن جذور المصطلح في السياقات الثقافية الأمريكية الأفريقية تُحدّ من أهميته بالنسبة للأعمال المُنتجة في أفريقيا. ورأى أن البادئة "أفرو-" تُوحي بهوية الشتات، مما يُهدد بمحو الخصوصيات الثقافية الأفريقية. ودعا مولر إلى اتباع نهج أكثر تحديدًا ومراعاةً للسياق، مُقترحًا مصطلحات مثل "المستقبلية الجنوب أفريقية" أو "المستقبلية الزيمبابوية" التي تُعكس التاريخ والثقافات والسرديات المحلية بدقة أكبر. ^{[ ١٣٢ ]}

كتب ديفيد بيلينغ، الكاتب في صحيفة فايننشال تايمز، أن المركزية الأفريقية "تستند إلى الماضي، الحقيقي والمتخيل، لتصوير نسخة متحررة من المستقبل" متجذرة في التجربة الأفريقية ، لا الأمريكية الأفريقية. ويشير أيضًا إلى انتقادات فيلم " النمر الأسود" من بعض الشخصيات مثل باتريك غاثارا ، الذي يقول إن تصويره لأفريقيا "لا يختلف كثيرًا عن النظرة الاستعمارية"،^{[ 133 ]} وأن إحدى روايات أوكورا فور، " بنتي "، يجري "تحويلها إلى مسلسل تلفزيوني من إنتاج هولو "، بحجة أن نجاحها جزء من موجة من التطلعات المستقبلية الأفريقية.^{[ 134 ]}

انظر أيضاً

مراجع

1 2 يازيك، ليزا (نوفمبر 2006). "الأفروفوتوريزم، والخيال العلمي، وتاريخ المستقبل" . الاشتراكية والديمقراطية . 20 (3): 41-60 . doi : 10.1080/08854300600950236 . S2CID 20605379. مؤرشف من الأصل في 26 يونيو 2011.
↑ "الأفروفوتوريزم رائع: تاريخ موجز وخمسة كتب لتبدأ بها" . afropunk.com . 26 أكتوبر 2017.
1 2 3 4 5 "تطور الأفروفوتوريزم في الموسيقى" . كالتشر باي . 28 أغسطس 2023. مؤرشف من الأصل في 30 مايو 2024. تم الاطلاع عليه في 2 مايو 2024 .
1 2 ديري، مارك (1993). "الأسود إلى المستقبل: مقابلات مع صموئيل ر. ديلاني، وجريج تيت، وتريشيا روز". مجلة جنوب الأطلسي الفصلية . دورهام، كارولاينا الشمالية: مطبعة جامعة ديوك: 736. OCLC 30482743 .
↑ رامبسي الثاني، هوارد (14 أبريل 2012). "مذكرة حول الأفروفوتوريزم" . الجبهة الثقافية . تم الاطلاع عليه بتاريخ 26 مارس 2014 .
↑ ووماك، يتاشا. الأفروفوتوريزم: عالم الخيال العلمي الأسود وثقافة الفانتازيا . الطبعة الأولى، مجموعة الناشرين المستقلين، 2013، ص 9.
↑ ووماك، يتاشا. الأفروفوتوريزم: عالم الخيال العلمي الأسود وثقافة الفانتازيا . الطبعة الأولى، مجموعة الناشرين المستقلين، 2013.
↑ وايز، كاثي (4 فبراير 2021). "التربية المناهضة للعنصرية في الفن: سلسلة محاضرات جامعة شمال تكساس تقدم رؤية للمستقبل" . مجلة دي . مؤرشف من الأصل في 5 فبراير 2021. تم الاطلاع عليه في 5 فبراير 2021 .
↑ موير، شيلبي رو (9 فبراير 2021). "حرية الأفروفوتوريزم" . مجلة 425. مؤرشف من الأصل في 9 فبراير 2021. تم الاطلاع عليه في 10 فبراير 2021 .
↑ أفروفيزوالزم (22 أبريل 2019). "استكشاف الأفروفيوتشرية في الموسيقى والفنون البصرية" . ميديوم . تم الاطلاع عليه بتاريخ 8 فبراير 2024 .
↑ "دعوات لتقديم الأوراق البحثية". كالالو . 26 (3): 932–934 . 2003. doi : 10.1353/cal.2003.0081 .
↑ ثراشر، ستيفن دبليو. (7 ديسمبر 2015). "الأفروفوتوريزم: إعادة تصور العلم والمستقبل من منظور أسود" . صحيفة الغارديان .
↑ ريس، آرون (30 يونيو 2015). "الرحلة إلى واكاندا: الأفروفوتوريزم والنمر الأسود" . كوميكس ألاينس . تم الاطلاع عليه بتاريخ 14 يوليو 2017 .
↑ "الأفروفوتوريزم عند روبرت سبرينجيت وهيربي هانكوك" . تم الاطلاع عليه بتاريخ 16 فبراير 2022 .
↑ فان فين، توبياس سي. (2013). "أوعية النقل: استعارات الأفروفوتوريزم في أعمال جيف ميلز وجانيل موناي" . دانسكالت . 5 (2): 7-41 . doi : 10.12801/1947-5403.2013.05.02.02 .
↑ غولدمان، هنري (22 يناير 2007). "دي جي كول هيرك/كلايف كامبل (1955- ) •" . تم الاطلاع عليه في 3 مايو 2024 .
1 2 الأفروفوتوريزم في الصوت . تم الاطلاع عليه في 2 مايو 2024 – عبر www.youtube.com.
↑ والجاسبر، مات (10 مايو 2023). "الجذور الكاريبية لموسيقى الهيب هوب الجنوبية وأغنية OutKast "SpottieOttieDopaliscious"" . مجلة أتلانتا . تم الاطلاع عليه بتاريخ 3 مايو 2024. "
↑ جرينمان، بن (2011). ""الرابطة الأم" - البرلمان (1975) (ملف PDF) . مكتبة الكونغرس . تم الاطلاع عليه في 4 أكتوبر 2024 .
↑ جونز، جوش (12 أكتوبر 2020). "كيف شكّل الخيال العلمي جيمي هندريكس" . OpenCulture.com .
↑ ماك ألبين، فريزر (2 مارس 2018). "8 مقطوعات كلاسيكية من موسيقى الأفروفيوتشر يجب على الجميع سماعها" . bbc.co.uk. موسيقى بي بي سي.
↑ "تأثيرات جيمي هندريكس غير المتوقعة" . بوليفونيك. 8 أكتوبر 2020. مؤرشف من الأصل في 12 ديسمبر 2021 – عبر youtube.com.
↑ كاستنيدا، رامزي. "الأفروفوتوريزم البدائي والتنبؤات الموسيقية لفرقة موانديشي لهيربي هانكوك" . تم الاطلاع عليه بتاريخ 16 فبراير 2022 .
↑ "الصور الأفريقية في أعمال هيربي هانكوك الموسيقية" . أفروفيزيواليسم . 13 أبريل 2019. تم الاطلاع عليه بتاريخ 16 فبراير 2022 .
↑ أسيفيس، راستي (8 يوليو 2019). "نسافر عبر الممرات الفضائية - الأفروفيوتشرية في الموسيقى" . تم الاطلاع عليه بتاريخ 16 فبراير 2022 .
↑ "مجموعة بديلة من روائع الموسيقى الأفروفيوتشرية" . أكاديمية ريد بول للموسيقى . 11 يوليو 2019. تاريخ الاطلاع: 16 فبراير 2022 .
↑ فرانسيس، شيريز (21 فبراير 2012). "...ألبوم من غلافه: هيربي هانكوك" . فيوتشريستيكلي أنشنت . تم الاطلاع عليه بتاريخ 16 فبراير 2022 .
↑ بوخوالد، داغمار (2012). "الشمس السوداء تحت الأرض: موسيقى ألي نيشن". في: بيريسيم، هانجو؛ بوخر، مايكل؛ شفاغماير، أوفه (محررون). بين العلم والخيال: الأرض المجوفة كمفهوم وفكرة . دار نشر ليت فيرلاغ مونستر. ص 109. ISBN 978-3-643-90228-3.
1 2 ريدل، تريس (2013). "التزوير الإثني والأفروفوتوريزم الهامشي" . دانسكالت . 5 (2). مطبعة جامعة غريفيث الإلكترونية : 89-90 . doi : 10.12801/1947-5403.2013.05.02.05 .
↑ لاودرميلك، أ . (3 أكتوبر 2016). "إلى الأبد هناك: 25 مساهمًا في عصر ديسكو الفضاء 1976-1986" . PopMatters.com . مؤرشف من الأصل في 23 أكتوبر 2016. تم الاطلاع عليه في 23 أكتوبر 2016 .
↑ فيتزباتريك، روب (14 مايو 2014). "أغرب 101 تسجيل على سبوتيفاي: Warp 9 – It's A Beat Wave" . صحيفة الغارديان . مؤرشف من الأصل في 21 ديسمبر 2016. تم الاطلاع عليه في 13 ديسمبر 2016 .
↑ ويليامز، بن (2001). "التكنولوجيا السرية السوداء: موسيقى ديترويت تكنو وعصر المعلومات" . في نيلسون وآخرون (محررون). تكنيكولور: العرق والتكنولوجيا والحياة اليومية . مطبعة جامعة نيويورك. ص 154-176 . ISBN 9780814736043.
↑ روسونيلو، جيوفاني (10 يناير 2018). "نيكول ميتشل، عازفة فلوت مبتكرة ذات رؤية أفرو-مستقبلية" . صحيفة نيويورك تايمز . تم الاطلاع عليه بتاريخ 2 سبتمبر 2018 .
↑ لا فيرلا، روث (12 ديسمبر 2016). "الأفروفوتوريزم: الجيل القادم" . صحيفة نيويورك تايمز . الرقم الدولي الموحد للدوريات 0362-4331 . مؤرشف من الأصل في 20 مايو 2017. تم الاطلاع عليه في 2 يناير 2017 .
↑ جاكسون، بنما (16 فبراير 2021). "28 يومًا من سواد أغلفة الألبومات مع VSB، اليوم 16: ألبوم Aquemini لفرقة Outkast (1998)" . ذا روت . مؤرشف من الأصل في 16 فبراير 2021. تم الاطلاع عليه في 16 فبراير 2021 .
↑ ديري، مارك (1994). "العودة إلى المستقبل: مقابلات مع صموئيل ر. ديلاني، وجريج تيت، وتريشيا روز" (ملف PDF) . حروب اللهب: خطاب الثقافة الإلكترونية . دورهام، كارولاينا الشمالية: مطبعة جامعة ديوك: 180. مؤرشف (ملف PDF) من الأصل في 10 مارس 2016. تم الاطلاع عليه في 5 مارس 2016 .
↑ نيلسون، ألوندرا (2010). "الأفروفوتوريزم" (مقابلة) – عبر يوتيوب.
↑ نيلسون، ألوندرا (2002). "مقدمة" . النص الاجتماعي . 20 (2): 1-15 . doi : 10.1215/01642472-20-2_71-1 . S2CID 143327773 .
↑ بيلي، جوليوس (2014). الأثر الثقافي لكانييه ويست . بالغراف ماكميلان. ص 29. ISBN 978-1-137-39581-8.
↑ كابرز، آي. بينيت (8 فبراير 2019). " الأفروفوتوريزم، ونظرية العرق النقدية، والشرطة في عام 2044" . مجلة جامعة نيويورك للقانون . 94 : 101. SSRN 3331295. مؤرشف من الأصل في 16 يونيو 2020. تم الاطلاع عليه في 13 فبراير 2021 .
1 2 3 لا فيرلا، روث (12 ديسمبر 2016). "الأفروفوتوريزم: الجيل القادم" . صحيفة نيويورك تايمز . ISSN 0362-4331 . مؤرشف من الأصل في 20 مايو 2017. تم الاطلاع عليه في 2 يناير 2017 .
1 2 فرانك، بريسيلا (25 أبريل 2016). "دليلك الموجز والمثير للدهشة إلى الأفروفوتوريزم" . هاف بوست . مؤرشف من الأصل في 15 مارس 2017. تم الاسترجاع في 14 مارس 2017 .
↑ مراسل صحفي (13 ديسمبر 2012). "سبوك ماثامبو: الوريث المنتظر للأفرو-مستقبلية" . صحيفة ميل آند جارديان . مؤرشف من الأصل في 14 أبريل 2021. تم الاطلاع عليه في 16 أبريل 2023 .
↑ يونغ، هيرشيني بهانا (17 يناير 2023). السقوط، والطفو، والإعاقة المتذبذبة، والحركة التفاضلية في أداء الشتات الأفريقي . مطبعة جامعة نيويورك (نُشر في 26 فبراير 2019). ص 148. ISBN 9781479818457.
↑ باكاري، لانري (24 يوليو 2014). "انطلاقة الأفروفوتوريزم: من صن را إلى جانيل موناي" . صحيفة الغارديان . ISSN 0261-3077 . مؤرشف من الأصل في 15 مارس 2017. تم الاطلاع عليه في 8 نوفمبر 2020 .
↑ دولار، ستيف (5 سبتمبر 2017). "مع فيلم 'كوسو'، يمزج فلاينج لوتس بين حساسية صناعة أفلام موسيقى البانك روك في أول تجربة إخراجية له" . NBCnews.com . أخبار NBC . مؤرشف من الأصل في 9 نوفمبر 2020. تم الاطلاع عليه في 8 نوفمبر 2020 .
↑ janellemonae (10 أكتوبر 2013)، جانيل موناي - برايم تايم بمشاركة ميغيل [ فيديو رسمي ] ، مؤرشف من الأصل في 12 ديسمبر 2021 ، تم استرجاعه في 5 مارس 2016 - عبر يوتيوب
↑ موناي، جانيل (3 أكتوبر 2008). "جانيل موناي - أقمار عديدة [ فيلم قصير رسمي ] " . مؤرشف من الأصل في 10 يونيو 2009. تم الاطلاع عليه في 21 أبريل 2018 - عبر يوتيوب.
↑ غونزاليس، مايكل أ. (1 أكتوبر 2013). " [ بلاك آلت ] ما هي الأفروفوتوريزم؟" . إيبوني . مؤرشف من الأصل في 3 مارس 2014. تم الاسترجاع في 14 فبراير 2014 .
↑ كالفيري، جون (2 سبتمبر 2010). "جانيل موناي: رائدة جديدة في مجال الأفروفيوتشرية" . ذا كوايتس . تم الاطلاع عليه بتاريخ 16 مارس 2014 .
↑ بارو، جيري ل. (14 أبريل 2009). "أفضل 5 أفلام خيال علمي لجانيل موناي على الإطلاق" . ذا أوربان ديلي: إيقاعات، ضجة، وأسلوب حياة . مؤرشف من الأصل في 31 أكتوبر 2013. تم الاطلاع عليه في 19 مارس 2014 .
↑ "موناي، جانيل: أمينة مكتبة الذاكرة". كيركوس ريفيوز ، 1 مارس 2022، ص. غير متوفر. مركز غيل لموارد الأدب ، link.gale.com/apps/doc/A695027068/LitRC?u=asuniv&sid=summon&xid=824b840e. تاريخ الوصول: 25 فبراير 2024.
↑ موناي، جانيل (19 أبريل 2022). أمينة مكتبة الذاكرة: وقصص أخرى عن الحاسوب القذر . هاربر فويجر. ص 14. ISBN 978-0063070875.
1 2 ووماك، يتاشا (2013). الأفروفوتوريزم: عالم الخيال العلمي الأسود وثقافة الفانتازيا . مطبعة شيكاغو ريفيو. ص 70. ISBN 9781613747995أُرشف من الأصل في 25 يوليو 2020. تم الاطلاع عليه في 17 أكتوبر 2016 – عبر كتب جوجل.
↑ "((ثلاثية الجانب المظلم)) الكتاب الأول : الاكتشاف - بقلم ويليام هاياشي" . thedarksidetrilogy.com . مؤرشف من الأصل بتاريخ 28 نوفمبر 2020. تم الاطلاع عليه بتاريخ 5 مارس 2016 .
↑ هاياشي، ويليام (4 ديسمبر 2009). الاكتشاف: المجلد الأول من ثلاثية الجانب المظلم . إكس ليبريس. رقم ISBN 978-1441586940.
↑ هازل، تمبست (28 مايو 2012). "سلسلة من الأسود إلى المستقبل: مقابلة مع كريستا فرانكلين" . أرشيف شيكاغو للفنون: مشروع ستون بوصة من المركز . مؤرشف من الأصل في 13 ديسمبر 2013. تم الاطلاع عليه في 19 مارس 2014 .
↑ "فن شالا الشمسي" . shalasolarart.com . مؤرشف من الأصل في 3 نوفمبر 2018. تم الاطلاع عليه في 17 مايو 2018 .
↑ "شيكاغو تتحول إلى متحف فني في الهواء الطلق هذا العام" . شيكاغو . مؤرشف من الأصل في 11 مايو 2018. تم الاطلاع عليه في 17 مايو 2018 .
↑ «وجد فنانون صاعدون من نيو أورليانز مؤخرًا مساحة عرض كبيرة لأعمالهم» . NOLA.com . مؤرشف من الأصل في 1 يناير 2018. تم الاطلاع عليه في 18 مارس 2017 .
↑ هيرش، جيني (22 مايو 2014). "ديميتريوس أوليفر" . الفن في أمريكا . مؤرشف من الأصل في 18 مارس 2017. تم الاسترجاع في 18 مارس 2017 .
↑ «الفنان الأفروفيوتشري سايروس كابيرو يُخلّد ذكرى دراجات "بلاك مامبا" التي تتلاشى في كينيا» . OkayAfrica.com . ١٩ يوليو ٢٠١٦. مؤرشف من الأصل في ٢٣ يوليو ٢٠١٧. تم الاطلاع عليه في ١٨ مارس ٢٠١٧ .
↑ سيبل، بريندان. " فيلم الخيال العلمي الكيني القصير بومزي يُعرض في مهرجان ساندانس بفيلم ديستوبيا" . Wired.com . مؤرشف من الأصل في 19 مارس 2017. تم الاطلاع عليه في 18 مارس 2017 .
↑ ريزيك، ميلينا (23 فبراير 2018). "التصاميم الأفروفيوتشرية لفيلم "النمر الأسود"صحيفة نيويورك تايمز . الرقم الدولي الموحد للدوريات 0362-4331 . مؤرشف من الأصل في 5 نوفمبر 2020. تم الاطلاع عليه في 28 أكتوبر 2020 .
↑ باتشز، مات (2 فبراير 2021). "مسلسل الرسوم المتحركة الأفروفيوتشري من بطولة إدريس إلبا قادم إلى كرانشي رول" . بوليغون . مؤرشف من الأصل في 3 فبراير 2021. تم الاسترجاع في 3 فبراير 2021 .
↑ تيرنر، آشلي (8 فبراير 2021). "إدريس إلبا وزوجته سابرينا يعرضان أنميًا جديدًا ذو طابع أفريقي مستقبلي عبر خدمة البث كرانشي رول: "كلانا من محبي هذا النوع"" أتلانتا بلاك ستار ". مؤرشف من الأصل في 8 فبراير 2021. تم الاطلاع عليه في 9 فبراير 2021 .
↑ ماي، كالوم (18 يونيو 2021). "أعمال كرانشي رول الأصلية كانت كارثة" . شبكة أخبار الأنمي . مؤرشف من الأصل في 18 يونيو 2021. تم الاطلاع عليه في 18 يونيو 2021 .
↑ إلبا، إدريس (21 أبريل 2021). "فرقة الانتحار: كيف يُجسّد إدريس إلبا فيلم Bloodsport" . Den of Geek (مقابلة). أجرت المقابلة ستيفاني ويليامز. مؤرشف من الأصل في 2 مايو 2021. تم الاطلاع عليه في 30 أغسطس 2023 .
↑ كونتريراس، راسل (14 فبراير 2021). "الأفروفوتوريزم: صعود الخيال العلمي والفانتازيا السوداء" . Axios.com. مؤرشف من الأصل في 16 فبراير 2021. تم الاطلاع عليه في 16 فبراير 2021 .
↑ هارتل، ماري (14 فبراير 2021). "يسعى مركز دراسات الأفروفيوتشرية إلى إبراز أصوات السود عبر مختلف المنصات" . صحيفة ذا ديلي أيوان . مؤرشف من الأصل في 17 فبراير 2021. تم الاطلاع عليه في 16 فبراير 2021 .
↑ جوردان، ميغان (14 فبراير 2023). "مسلسل نتفليكس 'أبي صائد الجوائز' تحفة فنية أفريقية مستقبلية" . رولينج ستون . مؤرشف من الأصل في 16 فبراير 2023. تم الاطلاع عليه في 16 فبراير 2023 .
↑ كيتيي، أولوثاندو (30 مايو 2023). "انضمت ثاندو ثابيثي إلى فريق التمثيل الصوتي للموسم الثاني من مسلسل 'والدي صائد الجوائز'"" . IOL . مؤرشف من الأصل في 3 يونيو 2023. تم الاسترجاع في 9 يوليو 2023 .
↑ بولد، مارك. "رسوت السفن منذ زمن بعيد: الأفروفوتوريزم والخيال العلمي الأسود". دراسات الخيال العلمي 34.2 (يوليو 2007): 177-186. JSTOR 4241520
↑ توماس، شيري ، محررة. (2000). المادة المظلمة: قرن من الخيال التأملي من الشتات الأفريقي . وارنر أسبكت. ISBN 0446525839.
↑ يازيك، ليزا (2005). "قراءة أفروفيوتشرية لرواية الرجل الخفي لرالف إليسون" ( ملف PDF) . إعادة التفكير في التاريخ . 9 ( 2-3 ): 297-313 . doi : 10.1080/13642520500149202 . S2CID 19585117. مؤرشف (ملف PDF) من الأصل في 4 أغسطس 2016. تم الاطلاع عليه في 2 أبريل 2017 .
↑ روزنبرغ، أليسا (17 أكتوبر 2017). "هل أنتم متحمسون لفيلم 'النمر الأسود'؟ أمامنا أربعة أشهر لنُلمّ بفنون الأفروفيوتشرية" . صحيفة واشنطن بوست . تاريخ الاطلاع: 9 أبريل 2019 .
↑ ألسپاش، أردي (22 يوليو 2016). "تحديد النوع الأدبي: 7 روايات من الأدب الأفريقي المستقبلي" . barnesandnoble.com . مؤرشف من الأصل في 15 مارس 2017.
↑ ذرية أوكتافيا : قصص خيال علمي من حركات العدالة الاجتماعية . إيماريشا، وليدة، براون، أدريان م.، توماس، شيري ر.، معهد الدراسات الفوضوية. أوكلاند، كاليفورنيا. 23 مارس 2015. ISBN 978-1-84935-210-9. OCLC 934626436 . {{cite book}}: صيانة CS1: موقع الناشر مفقود ( رابط ) صيانة CS1: أخرى ( رابط )
↑ سينكر، مارك. "حب الغريب". ذا واير 96 (فبراير 1992): 30-32.
↑ كيلغور، دي ويت دوغلاس، ورانو سامانتراي. "تذكار لأوكتافيا إي. بتلر". دراسات الخيال العلمي 37.3 (نوفمبر 2010): 353-361. JSTOR 25746438 .
↑ كانافان، جيري. " مُهَيَّأون ليكونوا خارقين: الكتب المصورة والأفروفوتوريزم في سلسلة باترنيست لأوكتافيا بتلر . مؤرشف في 11 ديسمبر 2015 في آلة Wayback ." بارادوكسا 25 (2013): 253-287.
1 2 هايوارد، فيليب، محرر. (18 مايو 2004). خارج الكوكب . دار نشر جون ليبي. doi : 10.2307/j.ctt2005s0z . ISBN 978-0-86196-938-8أُرشف من الأصل بتاريخ 14 فبراير 2021. تم الاطلاع عليه بتاريخ 12 نوفمبر 2020 .
↑ فايكس، روبرت الابن (خريف 2001). "كيف يُنمّط محررو مراجعات الكتب الرئيسيون المؤلفين السود". مجلة السود في التعليم العالي (33): 110-113 . doi : 10.2307/2678936 . JSTOR 2678936 .
↑ "آرثر فرانسيتا ومايكل روش" .
↑ لورا، كينيدي (2024). "مواصلة التقاليد؟ مايكل روش ومستقبل الأدب المارتينيكي" . دراسات فرنسية وفرانكفونية معاصرة . 28 (3): 464-481 . doi : 10.1080/17409292.2024.2342677 .
1 2 إيتو، روبرت (7 فبراير 2021). "ما وراء فيلم 'النمر الأسود': ازدهار الأفروفوتوريزم في القصص المصورة" . صحيفة نيويورك تايمز . مؤرشف من الأصل في 7 فبراير 2021. تم الاطلاع عليه في 9 فبراير 2021 .
↑ "تسليط الضوء: فيلم "كيبرا غوست رايدر" لكيفو أبرا هو تجسيد للأفروفوتوريزم" . أوكي أفريكا . 10 فبراير 2021. تم الاطلاع عليه بتاريخ 11 فبراير 2021 .{{cite web}}: CS1 maint: deprecated archiveal service ( link )
↑ ستون، سام (16 فبراير 2021). "الملك ذو الرداء الأسود - النمر الأسود #1: واكاندا تخوض حربًا" . سي بي آر . مؤرشف من الأصل في 16 فبراير 2021. تم الاطلاع عليه في 16 فبراير 2021 .
↑ "كينغ بريت يقدم مون دانس، ليلة في مستقبل الأفرو" . مؤرشف من الأصل في 1 أكتوبر 2018. تم الاطلاع عليه في 25 أبريل 2017 .
↑ كشف الرؤى nypl.org مؤرشف في 29 أكتوبر 2018 على Wayback Machine
↑ «حركة الفنون التأملية السوداء» . حركة الفنون التأملية السوداء . مؤرشف من الأصل بتاريخ 29 أكتوبر 2018. تم الاطلاع عليه بتاريخ 20 فبراير 2019 .
↑ "كشف الرؤى: كيمياء الخيال الأسود. 1 أكتوبر 2015 - 16 يناير 2016، مركز شومبورغ لأبحاث الثقافة السوداء" . مكتبة نيويورك العامة . 2019. مؤرشف من الأصل في 29 أكتوبر 2018. تم الاطلاع عليه في 20 فبراير 2019 .
↑ "السحر الأسود: معرض الماضي الأفريقي / المستقبل الأفريقي" . مؤرشف من الأصل بتاريخ 26 أبريل 2017. تم الاطلاع عليه بتاريخ 25 أبريل 2017 .
↑ "السحر الأسود والأفروفوتوريزم من الشتات يحتلان مركز الصدارة في معرض بروكلين" . 28 أبريل 2016. مؤرشف من الأصل في 26 أبريل 2017. تم الاطلاع عليه في 25 أبريل 2017 .
↑ فرانك، بريسيلا (25 أبريل 2016). "دليلك الموجز والمثير للدهشة حول الأفروفوتوريزم" . هاف بوست . مؤرشف من الأصل في 15 مارس 2017. تم الاطلاع عليه في 14 مارس 2017 .
↑ "معرض التكنولوجيا الأفريقية" . مؤرشف من الأصل بتاريخ 17 مارس 2018. تم الاطلاع عليه بتاريخ 20 مارس 2018 .
↑ كتيب معرض "أفرو-تك" (ملف PDF) . مؤرشف (ملف PDF) من الأصل بتاريخ 9 مايو 2018. تم الاطلاع عليه بتاريخ 20 مارس 2018 .
↑ ووفورد، توبياس (2 نوفمبر 2017). "مستقبلات أفريقية: أفريقيا وجماليات الثورة السوداء". النص الثالث . 31 ( 5-6 ): 633-649 . doi : 10.1080/09528822.2018.1431472 . S2CID 219623263 .
↑ "تيم فيلدر: المدينة السوداء" . معارض غالاتين . 4 مايو 2016. مؤرشف من الأصل في 29 أكتوبر 2018. تم الاطلاع عليه في 20 فبراير 2019 .
↑ "المعارض" . متحف هاموندز هاوس . مؤرشف من الأصل في 29 أكتوبر 2018. تم الاطلاع عليه في 20 فبراير 2019 .
↑ غيوم، كريستين (4 سبتمبر 2020). "موجز الكتب: تخيّل مستقبل السود" . مجلة ذا أتلانتيك . مؤرشف من الأصل في 27 نوفمبر 2020. تم الاطلاع عليه في 19 نوفمبر 2020 .
↑ تيلت، سلاميشاه (17 نوفمبر 2021). "غرفة الأفروفيوتشرية في متحف المتروبوليتان تعالج صدمة عنصرية" . صحيفة نيويورك تايمز . ISSN 0362-4331 . تاريخ الاسترجاع: 1 فبراير 2022 .
↑ "مراجعة كتاب "في عالم الفن الأسود الرائع" - السعي نحو عالم الفن غدًا" . صحيفة الغارديان . 28 يونيو 2022. تم الاطلاع عليه بتاريخ 19 يناير 2023 .
↑ جانسن، شارلوت (4 أغسطس 2022). "الولوج إلى عوالم الخيال الأسود الواسعة" . صحيفة نيويورك تايمز . الرقم الدولي الموحد للدوريات 0362-4331 . تاريخ الاسترجاع: 19 يناير 2023 .
↑ "الأفروفوتوريزم" . المتحف الوطني لتاريخ وثقافة الأمريكيين الأفارقة . تم الاطلاع عليه بتاريخ 22 مايو 2023 .
1 2 ماكورماك، مايكل براندون (29 ديسمبر 2023). "روحي تنظر إلى ما وراء الأفق في دهشة: تنظيم معرض الإيمان والحرية والمستقبل في المتحف الوطني لتاريخ وثقافة الأمريكيين من أصل أفريقي" . الأديان . 15 (1): 51. doi : 10.3390/rel15010051 . ISSN 2077-1444 .
↑ المزيد • •، ماغي (24 مارس 2023). "متحف التاريخ الأمريكي الأفريقي يفتتح معرضًا بعنوان 'المستقبلية الأفريقية: تاريخ مستقبل السود'" . قناة NBC4 واشنطن . تم الاطلاع عليه بتاريخ 22 مايو 2023 .
↑ ستريت، كيفن مايكل أنجلو؛ كونيل، كينشاشا؛ يونغ، كيفن؛ أندرسون، رينالدو؛ المتحف الوطني لتاريخ وثقافة الأمريكيين من أصل أفريقي، المحررون. (2024). الأفروفوتوريزم: تاريخ مستقبل السود ( طبعة غلاف ورقي). واشنطن العاصمة: منشورات سميثسونيان. ISBN 978-1-58834-740-4.
↑ ريتشاردسون، جاريد (2012). "هجوم المرأة المرعبة: تصوير الغرابة لدى النساء السود في الأفروفيوتشرية" . مجلة آرت بيبرز . 36 (6). مؤرشف من الأصل في 12 ديسمبر 2015. تم الاطلاع عليه في 13 مارس 2017 .
↑ برايس، إس إل (14 ديسمبر 2015). "سيرينا ويليامز هي رياضية العام بحسب مجلة سبورتس إليستريتد" . www.si.com . مؤرشف من الأصل في 11 ديسمبر 2017. تم الاطلاع عليه في 25 أبريل 2016 .
^ ليف ، هارون (23 أبريل 2016). "إيبيي، لاولو سينبانجو، وارسان شاير يظهرون في أغنية "ليمونيد" لبيونسيه" حسناً يا أفريقيا. مؤرشف من الأصل في 25 أبريل 2016. تم الاطلاع عليه في 23 أبريل 2016. "
↑ «أمهات ترايفون مارتن ومايكل براون وإريك غارنر يظهرن في فيديو أغنية "ليمونيد" لبيونسيه» . Essence.com . ٢٤ أبريل ٢٠١٦. مؤرشف من الأصل في ٢٥ أبريل ٢٠١٦. تم الاطلاع عليه في ٢٥ أبريل ٢٠١٦ .
↑ ميلر، د. سكوت. "بيان السريالية الأفريقية" . د. سكوت ميلر . مؤرشف من الأصل في 21 أغسطس 2013. تم الاطلاع عليه في 13 فبراير 2024 .
↑ إليس، تري (1989). "الجمالية السوداء الجديدة". كالالو (38): 233-243 . doi : 10.2307/2931157 . JSTOR 2931157 .
↑ ماير، روث (2000). ""أفريقيا كمستقبل غريب: رحلة العبور، والمستقبلية الأفريقية، وعوالم المياه ما بعد الاستعمارية". دراسات أمريكية . 45 (4): 558. JSTOR 41157608 .
↑ إيشون، كودو (2003). "مزيد من الاعتبارات حول الأفروفوتوريزم". CR: The New Centennial Review . 3 (2): 287–302 . doi : 10.1353/ncr.2003.0021 . S2CID 13646543 .
↑ "تخيلات الأفروفوتوريزم: حروب المياه" . girlsinfilm.net . مؤرشف من الأصل بتاريخ 21 يوليو 2020. تم الاطلاع عليه بتاريخ 21 يوليو 2020 .
↑ تيت. "فونس أمريكانوس لكارا ووكر - انظر عن كثب" . تيت . مؤرشف من الأصل في 25 يوليو 2020. تم الاسترجاع في 21 يوليو 2020 .
↑ ديري، مارك (1994). "من الأسود إلى المستقبل: مقابلات مع صموئيل ر. ديلاني، وجريج تيت، وتريشيا روز". في ديري، مارك (محرر). حروب اللهب: خطاب الثقافة الإلكترونية (ملف PDF) . دورهام، كارولاينا الشمالية : جامعة ديوك. ص 180. ISBN 978-0-8223-1540-7تمت أرشفة الملف (PDF) من النسخة الأصلية في 11 ديسمبر 2020. تم الاطلاع عليه في 5 فبراير 2021 .
↑ ديري، مارك (1 فبراير 2016). "الأسود نحو المستقبل: الأفروفوتوريزم 1.0" . فابريك تسايتونغ . مؤرشف من الأصل في 13 فبراير 2021. تم الاطلاع عليه في 5 فبراير 2021 .ظهرت Black to the Future في الأصل، بشكل مختلف إلى حد ما، في The South Atlantic Quarterly ، 92:4، خريف 1993؛ ربما تم نشر هذه النسخة لأول مرة في نوفمبر 2002. تمت أرشفة هذه النسخة في 13 يونيو 2014 في Wayback Machine .
1 2 فوشو، أماندين هـ. (2017). "العرق والجنسانية في أعمال نالو هوبكنسون؛ أو، المستقبلية الأفريقية المثلية" . دراسات الخيال العلمي . 44 (3): 563-580 . doi : 10.5621/sciefictstud.44.3.0563 . ISSN 0091-7729 . JSTOR 10.5621/sciefictstud.44.3.0563 .
↑ كلارك، آشلي (2 أبريل 2015). "الأفروفوتوريزم في السينما: خمسة من أفضلها" . صحيفة الغارديان . مؤرشف من الأصل في 10 أغسطس 2020. تم الاطلاع عليه في 17 يناير 2018 .
↑ كيني، غلين (13 مارس 2018). "استكشاف الأفروفوتوريزم في السينما، حيث يمتزج الخيال العلمي بالأساطير" . صحيفة نيويورك تايمز . مؤرشف من الأصل في 9 نوفمبر 2020. تم الاطلاع عليه في 13 مارس 2018 .
↑ "الأمر لا يقتصر على فيلم "النمر الأسود". الأفروفوتوريزم يشهد ازدهاراً ملحوظاً" . مجلة تايم . تم الاطلاع عليه بتاريخ 23 ديسمبر 2021 .
↑ مايرون تي. سترونج وك. شون تشابلن (17 يونيو 2019). "الأفروفوتوريزم وفيلم النمر الأسود " . سياقات . تم الاسترجاع في 23 ديسمبر 2021 .
↑ كورنال، فلو (27 يونيو 2023). "مسلسل كيزازي موتو: جيل النار يُقدّم المستقبلية الأفريقية على منصة ديزني+" . سي إن إن . مؤرشف من الأصل في 27 يونيو 2023. تم الاطلاع عليه في 16 أبريل 2024 .
1 2 أوكورا فور، نيدي (11 أكتوبر 2019). "تعريف المستقبلية الأفريقية" . needing.blogspot.com . تم الاطلاع عليه في 11 فبراير 2021 .{{cite web}}: CS1 maint: deprecated archiveal service ( link )
1 2 وابوك، هوب (27 أغسطس 2020). "الأفروفوتوريزم، والمستقبلية الأفريقية، ولغة الأدب التأملي الأسود" . مراجعة كتب لوس أنجلوس . مؤرشف من الأصل في 29 أغسطس 2020. تم الاسترجاع في 25 فبراير 2021 .
↑ ويلسون، أيغنر لورين (10 فبراير 2021). "دليلك إلى الخيال العلمي الأفريقي المستقبلي" . Tor.com . مؤرشف من الأصل في 11 فبراير 2021. تم الاطلاع عليه في 11 فبراير 2021 .
↑ نكوبي، جيبسون (14 فبراير 2021). "كائنات فضائية في لاغوس: رواية الخيال العلمي لاغون تقدم مستقبلًا جديدًا جريئًا" . ذا كونفرسيشن . مؤرشف من الأصل في 16 فبراير 2021. تم الاطلاع عليه في 16 فبراير 2021 .
1 2 وولف، غاري ك. (16 فبراير 2021). "غاري ك. وولف يستعرض كتاب "المستقبلية الأفريقية: مختارات"، من تحرير وولي تالابي" . مجلة لوكاس . مؤرشف من الأصل في 15 فبراير 2021. تم الاطلاع عليه في 16 فبراير 2021 .
↑ مولر، آلان (2 يناير 2022). "مستقبلات مؤجلة... مؤقتًا: الخيال العلمي والمستقبلية في جنوب أفريقيا" . الكتابة المعاصرة: النص والاستقبال في جنوب أفريقيا . 34 (1): 75-87 . doi : 10.1080/1013929X.2022.2035076 . ISSN 1013-929X .
↑ «رأي | فيلم "النمر الأسود" يقدم رؤية رجعية واستعمارية جديدة لأفريقيا» . صحيفة واشنطن بوست . ISSN 0190-8286 . تاريخ الاطلاع: 20 فبراير 2023 .
↑ بيلينغ، ديفيد (16 فبراير 2021). "المستقبلية الأفريقية هي جزئياً محاولة للتعامل مع الماضي" . فايننشال تايمز . تم الاطلاع عليه بتاريخ 25 فبراير 2021 .{{cite web}}: CS1 maint: deprecated archiveal service ( link )

للمزيد من القراءة

أكاديمي

أندرسون، رينالدو؛ جونز، تشارلز إي، محرران. (2015). الأفروفوتوريزم 2.0: صعود السوداوية الفلكية . كتب ليكسينغتون. ISBN 978-1498510509.
بار، مارلين س. (2008). نساء المستقبل الأفريقي: كاتبات سوداوات يرسمْنَ مسار الموجة الجديدة للخيال العلمي . كولومبوس: مطبعة جامعة ولاية أوهايو. ISBN 9780814210789.
بولد، مارك؛ رون شيفرز، محرران. (يوليو 2007). "عدد خاص عن الأفروفوتوريزم" . دراسات الخيال العلمي . 34 (2).
كريستوفر، روي (2022). تنبؤات بوجي داون: موسيقى الهيب هوب، والزمن، والأفروفوتوريزم . لندن: دار سترينج أتراكتور للنشر. ISBN 9781913689285.
دوفين، غاري (2006). "لقد جاؤوا قبل المصفوفة" . مؤرشف من الأصل في 15 مارس 2012.(فيلم أفروفيوتشري)
ديري، مارك (2002). "الأسود نحو المستقبل: الأفرو-مستقبلية 1.0" . روموري (قائمة بريدية) . تم الاطلاع عليه بتاريخ 13 فبراير 2014 .
ديري، مارك (1994). "من الأسود إلى المستقبل: مقابلات مع صموئيل ر. ديلاني، وجريج تيت، وتريشيا روز" . في ديري، مارك (محرر). حروب اللهب: خطاب الثقافة الإلكترونية . مطبعة جامعة ديوك. ISBN 9780822315407.
ديفيد، ماريو (2007). "الأفروفوتوريزم وإمكانية ما بعد موسيقى السول في الموسيقى الشعبية السوداء" . مجلة الدراسات الأفريقية الأمريكية . 41 (4): 695-707 . doi : 10.2307/25426985 . JSTOR 25426985 .
ديفرانتز، توماس ف. (2003). "صدقوا الضجة: هايب ويليامز وصناعة الأفلام الأفروفيوتشرية" . مجلة ريفراكتوري: مجلة إعلام الترفيه . 4. مؤرشف من الأصل في 15 أغسطس 2011. تم الاطلاع عليه في 1 أبريل 2014 .
إيشون، كودو (1998). أكثر تألقًا من الشمس: مغامرات في الخيال الصوتي . دار كوارتيت للنشر. رقم ISBN 9780704380257.
فيلدر، تيم (2020). إنفينيتوم: حكاية أفروفيوتشرية . هاربر كولينز أميستاد. ISBN 9780062964083.
إيشون، كودو (2003). "مزيد من الاعتبارات حول الأفروفوتوريزم". CR: The New Centennial Review . 3 (2): 287–302 . doi : 10.1353/ncr.2003.0021 . S2CID 13646543 .
فرانسيس، ريس. "ما هي الأفروفوتوريزم؟ (سلسلة)" . آكر: فيوتشريستيكلي أنشنت . تم الاطلاع عليه بتاريخ 26 مارس 2014 .
هيكس، سينكيه (أبريل 2004). "ما هو فن الأفروفيوتشرية؟" (ملف PDF) . مؤرشف من الأصل (ملف PDF) بتاريخ 16 يناير 2014. تم الاطلاع عليه بتاريخ 15 يناير 2014 .
لويس، جورج إي. (2008). "عدد خاص عن التكنولوجيا والموسيقى السوداء في الأمريكتين" . مجلة جمعية الموسيقى الأمريكية . 2 (2).
ماير، روث (2000). ""أفريقيا كمستقبل غريب: رحلة العبور، والمستقبلية الأفريقية، وعوالم المياه ما بعد الاستعمارية". دراسات أمريكية . 45 (4): 555-566 . JSTOR 41157608 .
نيلسون، ألوندرا (ربيع 2000). "الأفروفوتوريزم: رؤى الماضي والمستقبل". خطوط اللون: 34-37.
نيلسون، ألوندرا، محررة. (3 يونيو 2002). الأفروفوتوريزم: عدد خاص من مجلة سوشيال تكست . مطبعة جامعة ديوك. ISBN 978-0822365457.
روكيمور، مارك أ. (27 فبراير 2002). "ما هي الأفروفوتوريزم؟" . AuthorsDen . مؤرشف من الأصل في 29 أغسطس 2003. تم الاطلاع عليه في 16 يناير 2014 .
ستارك، دوغ (2020). "«رؤية أكثر واقعية»: إعادة تصور الممارسة التكافلية في أمثال أوكتافيا بتلر (ملف PDF) . الاستقراء . 61 ( 1-2 ): 151-172 . doi : 10.3828/extr.2020.10 .
توماس، شيري (2000). توماس، شيري (محرر). المادة المظلمة: قرن من الخيال التأملي من الشتات الأفريقي . وارنر أسبكت. ISBN 0446525839.المادة المظلمة
توماس، شيري (2004). توماس، شيري (محرر). المادة المظلمة: قراءة العظام . وارنر أسبكت. ISBN 0446693774.المادة المظلمة: قراءة العظام
ووماك، يتاشا (1 أكتوبر 2013). الأفروفوتوريزم: عالم الخيال العلمي والثقافة الخيالية السوداء . دار نشر شيكاغو ريفيو. رقم ISBN 9781613747964.
يازيك، ليزا (يونيو 2005). "قراءة أفروفيوتشرية لرواية الرجل الخفي لرالف إليسون". إعادة التفكير في التاريخ . 9 ( 2-3 ): 297-313 . doi : 10.1080/13642520500149202 . S2CID 19585117 .
غايتانو بيزوكو، المستقبل ، موندادوري، 2026.

آخر

إليزابيث هاميلتون (15 مارس 2022). "ألما توماس كانت عرابة الأفروفيوتشرية" . هاربرز بازار .
الأفروفوتوريزم: تاريخ معارض مستقبل السود.
لطالما تطلعت الحركة الأفروفوتورية إلى الأمام. تايلور كرامبتون، كليفر (24 أغسطس 2020)
الأفروفوتوريزم - قناة كرايتيريون
كيف تعيد النساء السود تشكيل مستقبلية الأفارقة؟ نعم! (24 أبريل 2020)
واينر، جوناه (20 يونيو 2008). "ليل واين، ذا كارتر 3، وغزو رواد الفضاء الأفارقة" . سلات . تم الاطلاع عليه بتاريخ 16 يناير 2014 .

روابط خارجية

"الأفروفوتوريزم" . Afrofuturism.net . مؤرشف من الأصل بتاريخ 29 أكتوبر 2007. تم الاطلاع عليه بتاريخ 8 ديسمبر 2023 .
الأفروفوتوريزم – النظرية الأدبية والنقدية – ببليوغرافيا أكسفورد
السود إلى المستقبل – الفرنسية
عالم داثفيرس

[history-future-1] 1 2 يازيك، ليزا (نوفمبر 2006). "الأفروفوتوريزم، والخيال العلمي، وتاريخ المستقبل" . الاشتراكية والديمقراطية . 20 (3): 41-60 . doi : 10.1080/08854300600950236 . S2CID 20605379. مؤرشف من الأصل في 26 يونيو 2011.

[2] "الأفروفوتوريزم رائع: تاريخ موجز وخمسة كتب لتبدأ بها" . afropunk.com . 26 أكتوبر 2017.

[Culture_Bay-2023-3] 1 2 3 4 5 "تطور الأفروفوتوريزم في الموسيقى" . كالتشر باي . 28 أغسطس 2023. مؤرشف من الأصل في 30 مايو 2024. تم الاطلاع عليه في 2 مايو 2024 .

[Dery_1993_736-4] 1 2 ديري، مارك (1993). "الأسود إلى المستقبل: مقابلات مع صموئيل ر. ديلاني، وجريج تيت، وتريشيا روز". مجلة جنوب الأطلسي الفصلية . دورهام، كارولاينا الشمالية: مطبعة جامعة ديوك: 736. OCLC 30482743 .

[5] رامبسي الثاني، هوارد (14 أبريل 2012). "مذكرة حول الأفروفوتوريزم" . الجبهة الثقافية . تم الاطلاع عليه بتاريخ 26 مارس 2014 .

[6] ووماك، يتاشا. الأفروفوتوريزم: عالم الخيال العلمي الأسود وثقافة الفانتازيا . الطبعة الأولى، مجموعة الناشرين المستقلين، 2013، ص 9.

[7] ووماك، يتاشا. الأفروفوتوريزم: عالم الخيال العلمي الأسود وثقافة الفانتازيا . الطبعة الأولى، مجموعة الناشرين المستقلين، 2013.

[8] وايز، كاثي (4 فبراير 2021). "التربية المناهضة للعنصرية في الفن: سلسلة محاضرات جامعة شمال تكساس تقدم رؤية للمستقبل" . مجلة دي . مؤرشف من الأصل في 5 فبراير 2021. تم الاطلاع عليه في 5 فبراير 2021 .

[9] موير، شيلبي رو (9 فبراير 2021). "حرية الأفروفوتوريزم" . مجلة 425. مؤرشف من الأصل في 9 فبراير 2021. تم الاطلاع عليه في 10 فبراير 2021 .

[10] أفروفيزوالزم (22 أبريل 2019). "استكشاف الأفروفيوتشرية في الموسيقى والفنون البصرية" . ميديوم . تم الاطلاع عليه بتاريخ 8 فبراير 2024 .

[11] "دعوات لتقديم الأوراق البحثية". كالالو . 26 (3): 932–934 . 2003. doi : 10.1353/cal.2003.0081 .

[12] ثراشر، ستيفن دبليو. (7 ديسمبر 2015). "الأفروفوتوريزم: إعادة تصور العلم والمستقبل من منظور أسود" . صحيفة الغارديان .

[13] ريس، آرون (30 يونيو 2015). "الرحلة إلى واكاندا: الأفروفوتوريزم والنمر الأسود" . كوميكس ألاينس . تم الاطلاع عليه بتاريخ 14 يوليو 2017 .

[14] "الأفروفوتوريزم عند روبرت سبرينجيت وهيربي هانكوك" . تم الاطلاع عليه بتاريخ 16 فبراير 2022 .

[15] فان فين، توبياس سي. (2013). "أوعية النقل: استعارات الأفروفوتوريزم في أعمال جيف ميلز وجانيل موناي" . دانسكالت . 5 (2): 7-41 . doi : 10.12801/1947-5403.2013.05.02.02 .

[16] غولدمان، هنري (22 يناير 2007). "دي جي كول هيرك/كلايف كامبل (1955- ) •" . تم الاطلاع عليه في 3 مايو 2024 .

[Afrofuturism_in_Sound-17] 1 2 الأفروفوتوريزم في الصوت . تم الاطلاع عليه في 2 مايو 2024 – عبر www.youtube.com.

[18] والجاسبر، مات (10 مايو 2023). "الجذور الكاريبية لموسيقى الهيب هوب الجنوبية وأغنية OutKast "SpottieOttieDopaliscious"" . مجلة أتلانتا . تم الاطلاع عليه بتاريخ 3 مايو 2024. "

[19] جرينمان، بن (2011). ""الرابطة الأم" - البرلمان (1975) (ملف PDF) . مكتبة الكونغرس . تم الاطلاع عليه في 4 أكتوبر 2024 .

[20] جونز، جوش (12 أكتوبر 2020). "كيف شكّل الخيال العلمي جيمي هندريكس" . OpenCulture.com .

[21] ماك ألبين، فريزر (2 مارس 2018). "8 مقطوعات كلاسيكية من موسيقى الأفروفيوتشر يجب على الجميع سماعها" . bbc.co.uk. موسيقى بي بي سي.

[22] "تأثيرات جيمي هندريكس غير المتوقعة" . بوليفونيك. 8 أكتوبر 2020. مؤرشف من الأصل في 12 ديسمبر 2021 – عبر youtube.com.

[23] كاستنيدا، رامزي. "الأفروفوتوريزم البدائي والتنبؤات الموسيقية لفرقة موانديشي لهيربي هانكوك" . تم الاطلاع عليه بتاريخ 16 فبراير 2022 .

[24] "الصور الأفريقية في أعمال هيربي هانكوك الموسيقية" . أفروفيزيواليسم . 13 أبريل 2019. تم الاطلاع عليه بتاريخ 16 فبراير 2022 .

[25] أسيفيس، راستي (8 يوليو 2019). "نسافر عبر الممرات الفضائية - الأفروفيوتشرية في الموسيقى" . تم الاطلاع عليه بتاريخ 16 فبراير 2022 .

[26] "مجموعة بديلة من روائع الموسيقى الأفروفيوتشرية" . أكاديمية ريد بول للموسيقى . 11 يوليو 2019. تاريخ الاطلاع: 16 فبراير 2022 .

[27] فرانسيس، شيريز (21 فبراير 2012). "...ألبوم من غلافه: هيربي هانكوك" . فيوتشريستيكلي أنشنت . تم الاطلاع عليه بتاريخ 16 فبراير 2022 .

[28] بوخوالد، داغمار (2012). "الشمس السوداء تحت الأرض: موسيقى ألي نيشن". في: بيريسيم، هانجو؛ بوخر، مايكل؛ شفاغماير، أوفه (محررون). بين العلم والخيال: الأرض المجوفة كمفهوم وفكرة . دار نشر ليت فيرلاغ مونستر. ص 109. ISBN 978-3-643-90228-3.

[reddell-29] 1 2 ريدل، تريس (2013). "التزوير الإثني والأفروفوتوريزم الهامشي" . دانسكالت . 5 (2). مطبعة جامعة غريفيث الإلكترونية : 89-90 . doi : 10.12801/1947-5403.2013.05.02.05 .

[30] لاودرميلك، أ . (3 أكتوبر 2016). "إلى الأبد هناك: 25 مساهمًا في عصر ديسكو الفضاء 1976-1986" . PopMatters.com . مؤرشف من الأصل في 23 أكتوبر 2016. تم الاطلاع عليه في 23 أكتوبر 2016 .

[31] فيتزباتريك، روب (14 مايو 2014). "أغرب 101 تسجيل على سبوتيفاي: Warp 9 – It's A Beat Wave" . صحيفة الغارديان . مؤرشف من الأصل في 21 ديسمبر 2016. تم الاطلاع عليه في 13 ديسمبر 2016 .

[32] ويليامز، بن (2001). "التكنولوجيا السرية السوداء: موسيقى ديترويت تكنو وعصر المعلومات" . في نيلسون وآخرون (محررون). تكنيكولور: العرق والتكنولوجيا والحياة اليومية . مطبعة جامعة نيويورك. ص 154-176 . ISBN 9780814736043.

[33] روسونيلو، جيوفاني (10 يناير 2018). "نيكول ميتشل، عازفة فلوت مبتكرة ذات رؤية أفرو-مستقبلية" . صحيفة نيويورك تايمز . تم الاطلاع عليه بتاريخ 2 سبتمبر 2018 .

[La_Ferla3-34] لا فيرلا، روث (12 ديسمبر 2016). "الأفروفوتوريزم: الجيل القادم" . صحيفة نيويورك تايمز . الرقم الدولي الموحد للدوريات 0362-4331 . مؤرشف من الأصل في 20 مايو 2017. تم الاطلاع عليه في 2 يناير 2017 .

[35] جاكسون، بنما (16 فبراير 2021). "28 يومًا من سواد أغلفة الألبومات مع VSB، اليوم 16: ألبوم Aquemini لفرقة Outkast (1998)" . ذا روت . مؤرشف من الأصل في 16 فبراير 2021. تم الاطلاع عليه في 16 فبراير 2021 .

[36] ديري، مارك (1994). "العودة إلى المستقبل: مقابلات مع صموئيل ر. ديلاني، وجريج تيت، وتريشيا روز" (ملف PDF) . حروب اللهب: خطاب الثقافة الإلكترونية . دورهام، كارولاينا الشمالية: مطبعة جامعة ديوك: 180. مؤرشف (ملف PDF) من الأصل في 10 مارس 2016. تم الاطلاع عليه في 5 مارس 2016 .

[37] نيلسون، ألوندرا (2010). "الأفروفوتوريزم" (مقابلة) – عبر يوتيوب.

[Nelson-Intro-38] نيلسون، ألوندرا (2002). "مقدمة" . النص الاجتماعي . 20 (2): 1-15 . doi : 10.1215/01642472-20-2_71-1 . S2CID 143327773 .

[39] بيلي، جوليوس (2014). الأثر الثقافي لكانييه ويست . بالغراف ماكميلان. ص 29. ISBN 978-1-137-39581-8.

[40] كابرز، آي. بينيت (8 فبراير 2019). " الأفروفوتوريزم، ونظرية العرق النقدية، والشرطة في عام 2044" . مجلة جامعة نيويورك للقانون . 94 : 101. SSRN 3331295. مؤرشف من الأصل في 16 يونيو 2020. تم الاطلاع عليه في 13 فبراير 2021 .

[La_Ferla-41] 1 2 3 لا فيرلا، روث (12 ديسمبر 2016). "الأفروفوتوريزم: الجيل القادم" . صحيفة نيويورك تايمز . ISSN 0362-4331 . مؤرشف من الأصل في 20 مايو 2017. تم الاطلاع عليه في 2 يناير 2017 .

[Frank-42] 1 2 فرانك، بريسيلا (25 أبريل 2016). "دليلك الموجز والمثير للدهشة إلى الأفروفوتوريزم" . هاف بوست . مؤرشف من الأصل في 15 مارس 2017. تم الاسترجاع في 14 مارس 2017 .

[43] مراسل صحفي (13 ديسمبر 2012). "سبوك ماثامبو: الوريث المنتظر للأفرو-مستقبلية" . صحيفة ميل آند جارديان . مؤرشف من الأصل في 14 أبريل 2021. تم الاطلاع عليه في 16 أبريل 2023 .

[44] يونغ، هيرشيني بهانا (17 يناير 2023). السقوط، والطفو، والإعاقة المتذبذبة، والحركة التفاضلية في أداء الشتات الأفريقي . مطبعة جامعة نيويورك (نُشر في 26 فبراير 2019). ص 148. ISBN 9781479818457.

[45] باكاري، لانري (24 يوليو 2014). "انطلاقة الأفروفوتوريزم: من صن را إلى جانيل موناي" . صحيفة الغارديان . ISSN 0261-3077 . مؤرشف من الأصل في 15 مارس 2017. تم الاطلاع عليه في 8 نوفمبر 2020 .

[46] دولار، ستيف (5 سبتمبر 2017). "مع فيلم 'كوسو'، يمزج فلاينج لوتس بين حساسية صناعة أفلام موسيقى البانك روك في أول تجربة إخراجية له" . NBCnews.com . أخبار NBC . مؤرشف من الأصل في 9 نوفمبر 2020. تم الاطلاع عليه في 8 نوفمبر 2020 .

[47] (10 أكتوبر 2013)، جانيل موناي - برايم تايم بمشاركة ميغيل [ فيديو رسمي ] ، مؤرشف من الأصل في 12 ديسمبر 2021 ، تم استرجاعه في 5 مارس 2016 - عبر يوتيوب

[48] موناي، جانيل (3 أكتوبر 2008). "جانيل موناي - أقمار عديدة [ فيلم قصير رسمي ] " . مؤرشف من الأصل في 10 يونيو 2009. تم الاطلاع عليه في 21 أبريل 2018 - عبر يوتيوب.

[49] غونزاليس، مايكل أ. (1 أكتوبر 2013). " [ بلاك آلت ] ما هي الأفروفوتوريزم؟" . إيبوني . مؤرشف من الأصل في 3 مارس 2014. تم الاسترجاع في 14 فبراير 2014 .

[50] كالفيري، جون (2 سبتمبر 2010). "جانيل موناي: رائدة جديدة في مجال الأفروفيوتشرية" . ذا كوايتس . تم الاطلاع عليه بتاريخ 16 مارس 2014 .

[51] بارو، جيري ل. (14 أبريل 2009). "أفضل 5 أفلام خيال علمي لجانيل موناي على الإطلاق" . ذا أوربان ديلي: إيقاعات، ضجة، وأسلوب حياة . مؤرشف من الأصل في 31 أكتوبر 2013. تم الاطلاع عليه في 19 مارس 2014 .

[52] "موناي، جانيل: أمينة مكتبة الذاكرة". كيركوس ريفيوز ، 1 مارس 2022، ص. غير متوفر. مركز غيل لموارد الأدب ، link.gale.com/apps/doc/A695027068/LitRC?u=asuniv&sid=summon&xid=824b840e. تاريخ الوصول: 25 فبراير 2024.

[53] موناي، جانيل (19 أبريل 2022). أمينة مكتبة الذاكرة: وقصص أخرى عن الحاسوب القذر . هاربر فويجر. ص 14. ISBN 978-0063070875.

[womack-54] 1 2 ووماك، يتاشا (2013). الأفروفوتوريزم: عالم الخيال العلمي الأسود وثقافة الفانتازيا . مطبعة شيكاغو ريفيو. ص 70. ISBN 9781613747995أُرشف من الأصل في 25 يوليو 2020. تم الاطلاع عليه في 17 أكتوبر 2016 – عبر كتب جوجل.

[55] "((ثلاثية الجانب المظلم)) الكتاب الأول : الاكتشاف - بقلم ويليام هاياشي" . thedarksidetrilogy.com . مؤرشف من الأصل بتاريخ 28 نوفمبر 2020. تم الاطلاع عليه بتاريخ 5 مارس 2016 .

[56] هاياشي، ويليام (4 ديسمبر 2009). الاكتشاف: المجلد الأول من ثلاثية الجانب المظلم . إكس ليبريس. رقم ISBN 978-1441586940.

[57] هازل، تمبست (28 مايو 2012). "سلسلة من الأسود إلى المستقبل: مقابلة مع كريستا فرانكلين" . أرشيف شيكاغو للفنون: مشروع ستون بوصة من المركز . مؤرشف من الأصل في 13 ديسمبر 2013. تم الاطلاع عليه في 19 مارس 2014 .

[58] "فن شالا الشمسي" . shalasolarart.com . مؤرشف من الأصل في 3 نوفمبر 2018. تم الاطلاع عليه في 17 مايو 2018 .

[59] "شيكاغو تتحول إلى متحف فني في الهواء الطلق هذا العام" . شيكاغو . مؤرشف من الأصل في 11 مايو 2018. تم الاطلاع عليه في 17 مايو 2018 .

[60] «وجد فنانون صاعدون من نيو أورليانز مؤخرًا مساحة عرض كبيرة لأعمالهم» . NOLA.com . مؤرشف من الأصل في 1 يناير 2018. تم الاطلاع عليه في 18 مارس 2017 .

[61] هيرش، جيني (22 مايو 2014). "ديميتريوس أوليفر" . الفن في أمريكا . مؤرشف من الأصل في 18 مارس 2017. تم الاسترجاع في 18 مارس 2017 .

[62] «الفنان الأفروفيوتشري سايروس كابيرو يُخلّد ذكرى دراجات "بلاك مامبا" التي تتلاشى في كينيا» . OkayAfrica.com . ١٩ يوليو ٢٠١٦. مؤرشف من الأصل في ٢٣ يوليو ٢٠١٧. تم الاطلاع عليه في ١٨ مارس ٢٠١٧ .

[63] سيبل، بريندان. " فيلم الخيال العلمي الكيني القصير بومزي يُعرض في مهرجان ساندانس بفيلم ديستوبيا" . Wired.com . مؤرشف من الأصل في 19 مارس 2017. تم الاطلاع عليه في 18 مارس 2017 .

[64] ريزيك، ميلينا (23 فبراير 2018). "التصاميم الأفروفيوتشرية لفيلم "النمر الأسود"صحيفة نيويورك تايمز . الرقم الدولي الموحد للدوريات 0362-4331 . مؤرشف من الأصل في 5 نوفمبر 2020. تم الاطلاع عليه في 28 أكتوبر 2020 .

[65] باتشز، مات (2 فبراير 2021). "مسلسل الرسوم المتحركة الأفروفيوتشري من بطولة إدريس إلبا قادم إلى كرانشي رول" . بوليغون . مؤرشف من الأصل في 3 فبراير 2021. تم الاسترجاع في 3 فبراير 2021 .

[66] تيرنر، آشلي (8 فبراير 2021). "إدريس إلبا وزوجته سابرينا يعرضان أنميًا جديدًا ذو طابع أفريقي مستقبلي عبر خدمة البث كرانشي رول: "كلانا من محبي هذا النوع"" أتلانتا بلاك ستار ". مؤرشف من الأصل في 8 فبراير 2021. تم الاطلاع عليه في 9 فبراير 2021 .

[maycal2021-67] ماي، كالوم (18 يونيو 2021). "أعمال كرانشي رول الأصلية كانت كارثة" . شبكة أخبار الأنمي . مؤرشف من الأصل في 18 يونيو 2021. تم الاطلاع عليه في 18 يونيو 2021 .

[68] إلبا، إدريس (21 أبريل 2021). "فرقة الانتحار: كيف يُجسّد إدريس إلبا فيلم Bloodsport" . Den of Geek (مقابلة). أجرت المقابلة ستيفاني ويليامز. مؤرشف من الأصل في 2 مايو 2021. تم الاطلاع عليه في 30 أغسطس 2023 .

[69] كونتريراس، راسل (14 فبراير 2021). "الأفروفوتوريزم: صعود الخيال العلمي والفانتازيا السوداء" . Axios.com. مؤرشف من الأصل في 16 فبراير 2021. تم الاطلاع عليه في 16 فبراير 2021 .

[70] هارتل، ماري (14 فبراير 2021). "يسعى مركز دراسات الأفروفيوتشرية إلى إبراز أصوات السود عبر مختلف المنصات" . صحيفة ذا ديلي أيوان . مؤرشف من الأصل في 17 فبراير 2021. تم الاطلاع عليه في 16 فبراير 2021 .

[jormeg-71] جوردان، ميغان (14 فبراير 2023). "مسلسل نتفليكس 'أبي صائد الجوائز' تحفة فنية أفريقية مستقبلية" . رولينج ستون . مؤرشف من الأصل في 16 فبراير 2023. تم الاطلاع عليه في 16 فبراير 2023 .

[72] كيتيي، أولوثاندو (30 مايو 2023). "انضمت ثاندو ثابيثي إلى فريق التمثيل الصوتي للموسم الثاني من مسلسل 'والدي صائد الجوائز'"" . IOL . مؤرشف من الأصل في 3 يونيو 2023. تم الاسترجاع في 9 يوليو 2023 .

[Bould-73] بولد، مارك. "رسوت السفن منذ زمن بعيد: الأفروفوتوريزم والخيال العلمي الأسود". دراسات الخيال العلمي 34.2 (يوليو 2007): 177-186. JSTOR 4241520

[74] توماس، شيري ، محررة. (2000). المادة المظلمة: قرن من الخيال التأملي من الشتات الأفريقي . وارنر أسبكت. ISBN 0446525839.

[75] يازيك، ليزا (2005). "قراءة أفروفيوتشرية لرواية الرجل الخفي لرالف إليسون" ( ملف PDF) . إعادة التفكير في التاريخ . 9 ( 2-3 ): 297-313 . doi : 10.1080/13642520500149202 . S2CID 19585117. مؤرشف (ملف PDF) من الأصل في 4 أغسطس 2016. تم الاطلاع عليه في 2 أبريل 2017 .

[76] روزنبرغ، أليسا (17 أكتوبر 2017). "هل أنتم متحمسون لفيلم 'النمر الأسود'؟ أمامنا أربعة أشهر لنُلمّ بفنون الأفروفيوتشرية" . صحيفة واشنطن بوست . تاريخ الاطلاع: 9 أبريل 2019 .

[77] ألسپاش، أردي (22 يوليو 2016). "تحديد النوع الأدبي: 7 روايات من الأدب الأفريقي المستقبلي" . barnesandnoble.com . مؤرشف من الأصل في 15 مارس 2017.

[78] ذرية أوكتافيا : قصص خيال علمي من حركات العدالة الاجتماعية . إيماريشا، وليدة، براون، أدريان م.، توماس، شيري ر.، معهد الدراسات الفوضوية. أوكلاند، كاليفورنيا. 23 مارس 2015. ISBN 978-1-84935-210-9. OCLC 934626436 . {{cite book}}: صيانة CS1: موقع الناشر مفقود ( رابط ) صيانة CS1: أخرى ( رابط )

[Sinker-79] سينكر، مارك. "حب الغريب". ذا واير 96 (فبراير 1992): 30-32.

[Kilgore-80] كيلغور، دي ويت دوغلاس، ورانو سامانتراي. "تذكار لأوكتافيا إي. بتلر". دراسات الخيال العلمي 37.3 (نوفمبر 2010): 353-361. JSTOR 25746438 .

[Canavan-81] كانافان، جيري. " مُهَيَّأون ليكونوا خارقين: الكتب المصورة والأفروفوتوريزم في سلسلة باترنيست لأوكتافيا بتلر . مؤرشف في 11 ديسمبر 2015 في آلة Wayback ." بارادوكسا 25 (2013): 253-287.

[Off_the_Planet-82] 1 2 هايوارد، فيليب، محرر. (18 مايو 2004). خارج الكوكب . دار نشر جون ليبي. doi : 10.2307/j.ctt2005s0z . ISBN 978-0-86196-938-8أُرشف من الأصل بتاريخ 14 فبراير 2021. تم الاطلاع عليه بتاريخ 12 نوفمبر 2020 .

[83] فايكس، روبرت الابن (خريف 2001). "كيف يُنمّط محررو مراجعات الكتب الرئيسيون المؤلفين السود". مجلة السود في التعليم العالي (33): 110-113 . doi : 10.2307/2678936 . JSTOR 2678936 .

[84] "آرثر فرانسيتا ومايكل روش" .

[85] لورا، كينيدي (2024). "مواصلة التقاليد؟ مايكل روش ومستقبل الأدب المارتينيكي" . دراسات فرنسية وفرانكفونية معاصرة . 28 (3): 464-481 . doi : 10.1080/17409292.2024.2342677 .

[graphic-86] 1 2 إيتو، روبرت (7 فبراير 2021). "ما وراء فيلم 'النمر الأسود': ازدهار الأفروفوتوريزم في القصص المصورة" . صحيفة نيويورك تايمز . مؤرشف من الأصل في 7 فبراير 2021. تم الاطلاع عليه في 9 فبراير 2021 .

[87] "تسليط الضوء: فيلم "كيبرا غوست رايدر" لكيفو أبرا هو تجسيد للأفروفوتوريزم" . أوكي أفريكا . 10 فبراير 2021. تم الاطلاع عليه بتاريخ 11 فبراير 2021 .{{cite web}}: CS1 maint: deprecated archiveal service ( link )

[88] ستون، سام (16 فبراير 2021). "الملك ذو الرداء الأسود - النمر الأسود #1: واكاندا تخوض حربًا" . سي بي آر . مؤرشف من الأصل في 16 فبراير 2021. تم الاطلاع عليه في 16 فبراير 2021 .

[89] "كينغ بريت يقدم مون دانس، ليلة في مستقبل الأفرو" . مؤرشف من الأصل في 1 أكتوبر 2018. تم الاطلاع عليه في 25 أبريل 2017 .

[90] كشف الرؤى nypl.org مؤرشف في 29 أكتوبر 2018 على Wayback Machine

[91] «حركة الفنون التأملية السوداء» . حركة الفنون التأملية السوداء . مؤرشف من الأصل بتاريخ 29 أكتوبر 2018. تم الاطلاع عليه بتاريخ 20 فبراير 2019 .

[92] "كشف الرؤى: كيمياء الخيال الأسود. 1 أكتوبر 2015 - 16 يناير 2016، مركز شومبورغ لأبحاث الثقافة السوداء" . مكتبة نيويورك العامة . 2019. مؤرشف من الأصل في 29 أكتوبر 2018. تم الاطلاع عليه في 20 فبراير 2019 .

[93] "السحر الأسود: معرض الماضي الأفريقي / المستقبل الأفريقي" . مؤرشف من الأصل بتاريخ 26 أبريل 2017. تم الاطلاع عليه بتاريخ 25 أبريل 2017 .

[94] "السحر الأسود والأفروفوتوريزم من الشتات يحتلان مركز الصدارة في معرض بروكلين" . 28 أبريل 2016. مؤرشف من الأصل في 26 أبريل 2017. تم الاطلاع عليه في 25 أبريل 2017 .

[95] فرانك، بريسيلا (25 أبريل 2016). "دليلك الموجز والمثير للدهشة حول الأفروفوتوريزم" . هاف بوست . مؤرشف من الأصل في 15 مارس 2017. تم الاطلاع عليه في 14 مارس 2017 .

[96] "معرض التكنولوجيا الأفريقية" . مؤرشف من الأصل بتاريخ 17 مارس 2018. تم الاطلاع عليه بتاريخ 20 مارس 2018 .

[97] كتيب معرض "أفرو-تك" (ملف PDF) . مؤرشف (ملف PDF) من الأصل بتاريخ 9 مايو 2018. تم الاطلاع عليه بتاريخ 20 مارس 2018 .

[98] ووفورد، توبياس (2 نوفمبر 2017). "مستقبلات أفريقية: أفريقيا وجماليات الثورة السوداء". النص الثالث . 31 ( 5-6 ): 633-649 . doi : 10.1080/09528822.2018.1431472 . S2CID 219623263 .

[99] "تيم فيلدر: المدينة السوداء" . معارض غالاتين . 4 مايو 2016. مؤرشف من الأصل في 29 أكتوبر 2018. تم الاطلاع عليه في 20 فبراير 2019 .

[100] "المعارض" . متحف هاموندز هاوس . مؤرشف من الأصل في 29 أكتوبر 2018. تم الاطلاع عليه في 20 فبراير 2019 .

[101] غيوم، كريستين (4 سبتمبر 2020). "موجز الكتب: تخيّل مستقبل السود" . مجلة ذا أتلانتيك . مؤرشف من الأصل في 27 نوفمبر 2020. تم الاطلاع عليه في 19 نوفمبر 2020 .

[102] تيلت، سلاميشاه (17 نوفمبر 2021). "غرفة الأفروفيوتشرية في متحف المتروبوليتان تعالج صدمة عنصرية" . صحيفة نيويورك تايمز . ISSN 0362-4331 . تاريخ الاسترجاع: 1 فبراير 2022 .

[103] "مراجعة كتاب "في عالم الفن الأسود الرائع" - السعي نحو عالم الفن غدًا" . صحيفة الغارديان . 28 يونيو 2022. تم الاطلاع عليه بتاريخ 19 يناير 2023 .

[104] جانسن، شارلوت (4 أغسطس 2022). "الولوج إلى عوالم الخيال الأسود الواسعة" . صحيفة نيويورك تايمز . الرقم الدولي الموحد للدوريات 0362-4331 . تاريخ الاسترجاع: 19 يناير 2023 .

[105] "الأفروفوتوريزم" . المتحف الوطني لتاريخ وثقافة الأمريكيين الأفارقة . تم الاطلاع عليه بتاريخ 22 مايو 2023 .

[:0-106] 1 2 ماكورماك، مايكل براندون (29 ديسمبر 2023). "روحي تنظر إلى ما وراء الأفق في دهشة: تنظيم معرض الإيمان والحرية والمستقبل في المتحف الوطني لتاريخ وثقافة الأمريكيين من أصل أفريقي" . الأديان . 15 (1): 51. doi : 10.3390/rel15010051 . ISSN 2077-1444 .

[107] المزيد • •، ماغي (24 مارس 2023). "متحف التاريخ الأمريكي الأفريقي يفتتح معرضًا بعنوان 'المستقبلية الأفريقية: تاريخ مستقبل السود'" . قناة NBC4 واشنطن . تم الاطلاع عليه بتاريخ 22 مايو 2023 .

[108] ستريت، كيفن مايكل أنجلو؛ كونيل، كينشاشا؛ يونغ، كيفن؛ أندرسون، رينالدو؛ المتحف الوطني لتاريخ وثقافة الأمريكيين من أصل أفريقي، المحررون. (2024). الأفروفوتوريزم: تاريخ مستقبل السود ( طبعة غلاف ورقي). واشنطن العاصمة: منشورات سميثسونيان. ISBN 978-1-58834-740-4.

[109] ريتشاردسون، جاريد (2012). "هجوم المرأة المرعبة: تصوير الغرابة لدى النساء السود في الأفروفيوتشرية" . مجلة آرت بيبرز . 36 (6). مؤرشف من الأصل في 12 ديسمبر 2015. تم الاطلاع عليه في 13 مارس 2017 .

[110] برايس، إس إل (14 ديسمبر 2015). "سيرينا ويليامز هي رياضية العام بحسب مجلة سبورتس إليستريتد" . www.si.com . مؤرشف من الأصل في 11 ديسمبر 2017. تم الاطلاع عليه في 25 أبريل 2016 .

[Lemonade-111] ليف ، هارون (23 أبريل 2016). "إيبيي، لاولو سينبانجو، وارسان شاير يظهرون في أغنية "ليمونيد" لبيونسيه" حسناً يا أفريقيا. مؤرشف من الأصل في 25 أبريل 2016. تم الاطلاع عليه في 23 أبريل 2016. "

[112] «أمهات ترايفون مارتن ومايكل براون وإريك غارنر يظهرن في فيديو أغنية "ليمونيد" لبيونسيه» . Essence.com . ٢٤ أبريل ٢٠١٦. مؤرشف من الأصل في ٢٥ أبريل ٢٠١٦. تم الاطلاع عليه في ٢٥ أبريل ٢٠١٦ .

[113] ميلر، د. سكوت. "بيان السريالية الأفريقية" . د. سكوت ميلر . مؤرشف من الأصل في 21 أغسطس 2013. تم الاطلاع عليه في 13 فبراير 2024 .

[114] إليس، تري (1989). "الجمالية السوداء الجديدة". كالالو (38): 233-243 . doi : 10.2307/2931157 . JSTOR 2931157 .

[Mayer-115] ماير، روث (2000). ""أفريقيا كمستقبل غريب: رحلة العبور، والمستقبلية الأفريقية، وعوالم المياه ما بعد الاستعمارية". دراسات أمريكية . 45 (4): 558. JSTOR 41157608 .

[116] إيشون، كودو (2003). "مزيد من الاعتبارات حول الأفروفوتوريزم". CR: The New Centennial Review . 3 (2): 287–302 . doi : 10.1353/ncr.2003.0021 . S2CID 13646543 .

[117] "تخيلات الأفروفوتوريزم: حروب المياه" . girlsinfilm.net . مؤرشف من الأصل بتاريخ 21 يوليو 2020. تم الاطلاع عليه بتاريخ 21 يوليو 2020 .

[118] تيت. "فونس أمريكانوس لكارا ووكر - انظر عن كثب" . تيت . مؤرشف من الأصل في 25 يوليو 2020. تم الاسترجاع في 21 يوليو 2020 .

[119] ديري، مارك (1994). "من الأسود إلى المستقبل: مقابلات مع صموئيل ر. ديلاني، وجريج تيت، وتريشيا روز". في ديري، مارك (محرر). حروب اللهب: خطاب الثقافة الإلكترونية (ملف PDF) . دورهام، كارولاينا الشمالية : جامعة ديوك. ص 180. ISBN 978-0-8223-1540-7تمت أرشفة الملف (PDF) من النسخة الأصلية في 11 ديسمبر 2020. تم الاطلاع عليه في 5 فبراير 2021 .

[120] ديري، مارك (1 فبراير 2016). "الأسود نحو المستقبل: الأفروفوتوريزم 1.0" . فابريك تسايتونغ . مؤرشف من الأصل في 13 فبراير 2021. تم الاطلاع عليه في 5 فبراير 2021 .ظهرت Black to the Future في الأصل، بشكل مختلف إلى حد ما، في The South Atlantic Quarterly ، 92:4، خريف 1993؛ ربما تم نشر هذه النسخة لأول مرة في نوفمبر 2002. تمت أرشفة هذه النسخة في 13 يونيو 2014 في Wayback Machine .

[Faucheux-2017-121] 1 2 فوشو، أماندين هـ. (2017). "العرق والجنسانية في أعمال نالو هوبكنسون؛ أو، المستقبلية الأفريقية المثلية" . دراسات الخيال العلمي . 44 (3): 563-580 . doi : 10.5621/sciefictstud.44.3.0563 . ISSN 0091-7729 . JSTOR 10.5621/sciefictstud.44.3.0563 .

[clark_the_guardian-122] كلارك، آشلي (2 أبريل 2015). "الأفروفوتوريزم في السينما: خمسة من أفضلها" . صحيفة الغارديان . مؤرشف من الأصل في 10 أغسطس 2020. تم الاطلاع عليه في 17 يناير 2018 .

[kenny-123] كيني، غلين (13 مارس 2018). "استكشاف الأفروفوتوريزم في السينما، حيث يمتزج الخيال العلمي بالأساطير" . صحيفة نيويورك تايمز . مؤرشف من الأصل في 9 نوفمبر 2020. تم الاطلاع عليه في 13 مارس 2018 .

[124] "الأمر لا يقتصر على فيلم "النمر الأسود". الأفروفوتوريزم يشهد ازدهاراً ملحوظاً" . مجلة تايم . تم الاطلاع عليه بتاريخ 23 ديسمبر 2021 .

[125] مايرون تي. سترونج وك. شون تشابلن (17 يونيو 2019). "الأفروفوتوريزم وفيلم النمر الأسود " . سياقات . تم الاسترجاع في 23 ديسمبر 2021 .

[126] كورنال، فلو (27 يونيو 2023). "مسلسل كيزازي موتو: جيل النار يُقدّم المستقبلية الأفريقية على منصة ديزني+" . سي إن إن . مؤرشف من الأصل في 27 يونيو 2023. تم الاطلاع عليه في 16 أبريل 2024 .

[okonne-127] 1 2 أوكورا فور، نيدي (11 أكتوبر 2019). "تعريف المستقبلية الأفريقية" . needing.blogspot.com . تم الاطلاع عليه في 11 فبراير 2021 .{{cite web}}: CS1 maint: deprecated archiveal service ( link )

[wabuke-128] 1 2 وابوك، هوب (27 أغسطس 2020). "الأفروفوتوريزم، والمستقبلية الأفريقية، ولغة الأدب التأملي الأسود" . مراجعة كتب لوس أنجلوس . مؤرشف من الأصل في 29 أغسطس 2020. تم الاسترجاع في 25 فبراير 2021 .

[129] ويلسون، أيغنر لورين (10 فبراير 2021). "دليلك إلى الخيال العلمي الأفريقي المستقبلي" . Tor.com . مؤرشف من الأصل في 11 فبراير 2021. تم الاطلاع عليه في 11 فبراير 2021 .

[130] نكوبي، جيبسون (14 فبراير 2021). "كائنات فضائية في لاغوس: رواية الخيال العلمي لاغون تقدم مستقبلًا جديدًا جريئًا" . ذا كونفرسيشن . مؤرشف من الأصل في 16 فبراير 2021. تم الاطلاع عليه في 16 فبراير 2021 .

[wolfe-131] 1 2 وولف، غاري ك. (16 فبراير 2021). "غاري ك. وولف يستعرض كتاب "المستقبلية الأفريقية: مختارات"، من تحرير وولي تالابي" . مجلة لوكاس . مؤرشف من الأصل في 15 فبراير 2021. تم الاطلاع عليه في 16 فبراير 2021 .

[132] مولر، آلان (2 يناير 2022). "مستقبلات مؤجلة... مؤقتًا: الخيال العلمي والمستقبلية في جنوب أفريقيا" . الكتابة المعاصرة: النص والاستقبال في جنوب أفريقيا . 34 (1): 75-87 . doi : 10.1080/1013929X.2022.2035076 . ISSN 1013-929X .

[133] «رأي | فيلم "النمر الأسود" يقدم رؤية رجعية واستعمارية جديدة لأفريقيا» . صحيفة واشنطن بوست . ISSN 0190-8286 . تاريخ الاطلاع: 20 فبراير 2023 .

[134] بيلينغ، ديفيد (16 فبراير 2021). "المستقبلية الأفريقية هي جزئياً محاولة للتعامل مع الماضي" . فايننشال تايمز . تم الاطلاع عليه بتاريخ 25 فبراير 2021 .{{cite web}}: CS1 maint: deprecated archiveal service ( link )

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

[ 15 ]

[ 16 ]

[ 17 ]

[ 18 ]

[ 19 ]

[ 20 ]

[ 21 ]

[ 22 ]

[ 23 ]

[ 24 ]

[ 25 ]

[ 26 ]

[ 27 ]

[ 28 ]

[

[

[

[ 32 ]

[ 33 ]

[ 34 ]

[ 35 ]

[ ٣٦ ]

[ ٣٧ ]

[ 38 ]

[ 39 ]

[ 40 ]

[ 41 ]

[ 42 ]

[ 43 ]

[ 44 ]

[ 45 ]

[ 46 ]

[ 47 ]

[ 48 ]

[ 49 ]

[ 50 ]

[ 51 ]

[ 52 ]

[ 53 ]

[

[ 55 ]

[ 56 ]

[ 57 ]

[ 58 ]

[ 59 ]

[ 60 ]

[ 61 ]

[ 62 ]

[ 63 ]

[ 64 ]

[

[

[

[

[

[ 70 ]

[ 71 ]

[ 72 ]

[ 73 ]

[ 74 ]

[ 75 ]

[ 76 ]

[ 77 ]

[ 78 ]

[ 79 ]

[ 80 ]

[

[

[

[ 84 ]

[ 85 ]

[ 86 ]

[

[

[ 89 ]

[ 90 ]

[ 91 ]

[ 92 ]

[ 93 ]

[ 94 ]

[ 95 ]

[ 96 ]

[ 97 ]

[ 98 ]

[ 99 ]

[ 100 ]

اللغة	العربية (RTL)
روابط موسوعية	30 رابطاً
المصدر الأصلي	ويكيبيديا ↗