الرجل الخفي

الرجل الخفي

غلاف الغبار الأمامي للطبعة الأولى
مؤلف	رالف إليسون
فنان الغلاف	إدوارد ماكنيت كوفر
لغة	إنجليزي
النوع	رواية تعليمية الأدب الأفريقي الأمريكي التعليق الاجتماعي
الناشر	دار نشر راندوم هاوس
تاريخ النشر	14 أبريل 1952 [1]
مكان النشر	الولايات المتحدة
نوع الوسائط	طباعة (غلاف مقوى وغلاف ورقي)
الصفحات	581 (الطبعة الثانية)
رقم الكتاب الدولي المعياري	978-0-679-60139-5
أو سي إل سي	30780333
تصنيف ديوي العشري	813/.54 20
فئة LC	PS3555.L625 I5 1994

الرجل الخفي هي أول رواية للكاتب رالف إليسون ، والوحيدة التي نُشرت خلال حياته. نشرتها دار راندوم هاوس عام 1952، وتتناول العديد من القضايا الاجتماعية والفكرية التي واجهها الأمريكيون من أصل أفريقي في أوائل القرن العشرين، بما في ذلك القومية السوداء ، والعلاقة بين الهوية السوداء والماركسية ، والسياسات العنصرية الإصلاحية لبوكر تي واشنطن ، بالإضافة إلى قضايا الفردية والهوية الشخصية.

فاز الرجل الخفي بجائزة الكتاب الوطني الأمريكي للخيال في عام 1953، مما جعل إليسون أول كاتب أمريكي من أصل أفريقي يفوز بالجائزة. ^[2] في عام 1998، صنفت مكتبة مودرن الرجل الخفي في المرتبة 19 على قائمتها لأفضل 100 رواية باللغة الإنجليزية في القرن العشرين . ^{[3] أدرجت مجلة} تايم الرواية في قائمة أفضل 100 رواية باللغة الإنجليزية من عام 1923 إلى عام 2005، واصفة إياها بأنها " الرواية الأمريكية المثالية للقرن العشرين"، بدلاً من "رواية عرقية، أو حتى رواية تكوينية ". ^{[4] يعترف} مالكولم برادبري وريتشارد رولاند برؤية وجودية سوداء مع " عبثية تشبه كافكا ". ^[5] وفقًا لصحيفة نيويورك تايمز ، صاغ باراك أوباما مذكراته عام 1995 أحلام من والدي على رواية إليسون. ^[6]

يقول إليسون في مقدمته لطبعة الذكرى الثلاثين أنه بدأ في كتابة ما سيصبح في النهاية الرجل الخفي في حظيرة في وايتسفيلد بولاية فيرمونت (في الواقع في بلدة فايستون المجاورة ^[7] )، في صيف عام 1945 أثناء إجازة مرضية من البحرية التجارية . ^[8] استغرق الكتاب خمس سنوات لإكماله مع عام واحد إجازة لما أسماه إليسون "رواية قصيرة سيئة التصور". ^[9] نُشر الرجل الخفي ككل في عام 1952. نشر إليسون قسمًا من الكتاب في عام 1947، مشهد "معركة رويال" الشهير، والذي تم عرضه على سيريل كونولي ، محرر مجلة هورايزون من قبل فرانك تايلور، أحد مؤيدي إليسون الأوائل.

في خطابه عند قبوله جائزة الكتاب الوطني لعام 1953 ، قال إليسون إنه يعتبر أن الأهمية الرئيسية للرواية هي "موقفها التجريبي". ^[10] قبل الرجل الخفي ، كُتبت العديد من الروايات (إن لم يكن معظمها) التي تتناول الأمريكيين من أصل أفريقي فقط للاحتجاج الاجتماعي، ولا سيما الابن الأصلي وكوخ العم توم . يقول الراوي في الرجل الخفي ، "أنا لا أشتكي، ولا أحتج أيضًا"، مشيرًا إلى الانفصال عن رواية الاحتجاج المعتادة. في مقال "العالم والإبريق"، ردًا على مقال إيرفينج هاو "الأولاد السود والأبناء الأصليون" الذي "وضع إليسون و[جيمس] بالدوين ضد [ريتشارد] رايت ثم"، كما يقول إليسون، "أعطى رايت الحجة الأفضل"، أدلى إليسون ببيان أكثر اكتمالاً حول الموقف الذي اتخذه بشأن كتابه في مجموعة الأعمال الأكبر التي كتبها أمريكي من أصل أفريقي. في الفقرة الافتتاحية لتلك المقالة يطرح إليسون ثلاثة أسئلة: "لماذا يكون من الصحيح في كثير من الأحيان أن النقاد عندما يواجهون الأميركي باعتباره زنجيًا يتخلون فجأة عن أسلحتهم النقدية المتقدمة ويعودون في جو من التفوق الواثق إلى أنماط بدائية تمامًا من التحليل؟ لماذا يبدو أن النقاد الموجهين نحو علم الاجتماع يصنفون الأدب في مرتبة أدنى بكثير من السياسة والأيديولوجية لدرجة أنهم يفضلون قتل الرواية بدلاً من تعديل افتراضاتهم بشأن واقع معين تسعى الرواية إلى عرضه بشروطها الخاصة؟ أخيرًا، لماذا لا يكلف الكثير من أولئك الذين يخبروننا بمعنى الحياة الزنجية أنفسهم عناء معرفة مدى تنوعها حقًا؟" ^{[ بحاجة لمصدر ]}

إن وضع "الرجل الخفي" ضمن إطار حركة النهضة في هارلم أو حركة الفنون السوداء أمر صعب. فهو مدين بالولاء لكلا منهما ولا يدين بالولاء لأي منهما. وقد تجلى رفض إليسون لتصنيفه من قِبَل أقرانه في تصريحه لإيرفينج هاو حول ما يعتبره أحد الأقارب في مقابل أحد الأسلاف. فقد قال لهو: "... ربما تفهم عندما أقول إن [رايت] لم يؤثر عليّ إذا أوضحت أنه في حين لا يستطيع المرء أن يفعل أي شيء بشأن اختيار أقاربه، فإنه يستطيع كفنان أن يختار "أسلافه". كان رايت، بهذا المعنى، "قريبًا"؛ وكان همنغواي "سلفًا". كانت فكرة "اللعب على الميدان"، إذا جاز التعبير، وليس "الانخراط في كل شيء"، هي التي أدت إلى بعض منتقدي إليسون الأكثر صرامة. هاو، في كتابه "الأولاد السود والأبناء الأصليون"، ولكن أيضًا كتاب سود آخرون مثل جون أوليفر كيلنز ، الذي أدان ذات مرة الرجل الخفي بقوله: "يحتاج الزنوج إلى الرجل الخفي لـ رالف إليسون كما نحتاج إلى ثقب في الرأس أو طعنة في الظهر... إنه تحريف شرس لحياة الزنوج". ^{[ بحاجة لمصدر ]}

كان من بين "أسلاف" إليسون، من بين آخرين، تي إس إليوت . في مقابلة مع ريتشارد كوستيلانيتز ، ذكر إليسون أن ما تعلمه من كتابه الأرض الخراب كان التصوير وتقنيات الارتجال التي لم يرها من قبل إلا في موسيقى الجاز . ^[11] تشمل بعض التأثيرات الأخرى ويليام فوكنر وإرنست همنغواي . أطلق إليسون ذات مرة على فوكنر لقب أعظم فنان في الجنوب، وفي مجلة باريس ريفيو في ربيع عام 1955 ، قال إليسون عن همنغواي: "لقد قرأت له لأتعلم بنية جملته وكيفية تنظيم القصة. أعتقد أن العديد من الكتاب الشباب كانوا يفعلون ذلك، لكنني استخدمت أيضًا وصفه للصيد عندما ذهبت إلى الحقول في اليوم التالي. كنت أمارس الصيد منذ أن كنت في الحادية عشرة من عمري، لكن لم يشرح لي أحد عملية إطلاق الأجنحة، ومن خلال قراءة همنغواي تعلمت كيفية قيادة الطائر. عندما يصف شيئًا مطبوعًا، صدقه؛ صدقه حتى عندما يصف عملية الفن من حيث لعبة البيسبول أو الملاكمة؛ لقد كان هناك". ^[9]

كان لبعض تأثيرات إليسون تأثير مباشر على روايته. على سبيل المثال، السطر الأول من رواية الرجل الخفي ("أنا رجل غير مرئي") هو صدى واعٍ لرواية ملاحظات من تحت الأرض ("أنا رجل مريض"). ^[12] أقر إليسون بهذا الاقتراض في مقدمة روايته عام 1981 قائلاً إن الشخصية الرئيسية في الرواية يمكن "ربطها، عن بعد، بالراوي في رواية ملاحظات من تحت الأرض لدوستويفسكي ". ^[13]

يقول أرنولد رامبيرساد ، كاتب سيرة إليسون، إن هيرمان ملفيل كان له تأثير عميق على طريقة إليسون في الكتابة عن العرق: فالراوي "لا يشبه أي شخص آخر في الروايات السابقة بقدر ما يشبه إسماعيل في موبي ديك ". ^{[ بحاجة لمصدر ]} يشير إليسون إلى دينه في مقدمة الرواية، حيث يتذكر الراوي لحظة الحقيقة تحت تأثير الماريجوانا ويستحضر خدمة الكنيسة: "أيها الإخوة والأخوات، نصي هذا الصباح هو" سواد السواد ". ويجيب الجماعة:" هذا السواد هو الأكثر سوادًا، أخي، الأكثر سوادًا ... "في هذا المشهد، يستعيد إليسون "لحظة في الفصل الثاني من موبي ديك "، حيث يتجول إسماعيل حول نيو بيدفورد بحثًا عن مكان لقضاء الليل ويدخل كنيسة سوداء: "كانت كنيسة للزنوج؛ وكان نص الواعظ عن سواد الظلام، والبكاء والعويل وصرير الأسنان هناك". وفقًا لرامبرساد، كان ملفيل هو الذي "مكّن إليسون من الإصرار على مكان في التقليد الأدبي الأمريكي" من خلال مثاله على "تمثيل تعقيد العرق والعنصرية بحدة وسخاء" في موبي ديك . ^{[ بحاجة لمصدر ]}

تُقدم الرسائل التي كتبها إلى زميله الروائي ريتشارد رايت عندما بدأ العمل على الرواية دليلاً على خيبة أمله وانشقاقه عن الحزب الشيوعي الأمريكي بسبب ما يُنظر إليه على أنه تحريف . في رسالة إلى رايت في 18 أغسطس 1945، صب إليسون غضبه على قادة الحزب لخيانتهم للسياسة الطبقية الأمريكية الأفريقية والماركسية خلال سنوات الحرب: "إذا أرادوا اللعب مع البرجوازية، فلا داعي للتفكير في أنهم يستطيعون الإفلات من العقاب ... ربما لا يمكننا تحطيم الذرة، ولكن يمكننا، ببضع كلمات مختارة جيدًا ومكتوبة جيدًا، تحطيم كل هذا القذارة الرديئة إلى الجحيم." ^[14] قاوم إليسون محاولات اكتشاف مثل هذه التلميحات في الكتاب نفسه، قائلاً "لم أرغب في وصف جماعة سياسية اشتراكية أو شيوعية أو ماركسية موجودة، في المقام الأول لأنه كان سيسمح للقارئ بالهروب من مواجهة أنماط سياسية معينة، أنماط لا تزال موجودة والتي تتحمل أحزابنا السياسية الرئيسية الذنب فيها في علاقاتها بالأمريكيين السود." ^[15]

يبدأ الراوي، وهو رجل أسود لم يذكر اسمه، بوصف ظروف معيشته: غرفة تحت الأرض مزودة بمئات الأضواء الكهربائية، تعمل بالطاقة المسروقة من شبكة الكهرباء في المدينة. ويتأمل في الطرق المختلفة التي اختبر بها الاختفاء الاجتماعي خلال حياته ويبدأ في سرد ​​قصته، ويعود إلى سنوات مراهقته.

يعيش الراوي في بلدة جنوبية صغيرة، وبعد تخرجه من المدرسة الثانوية، يحصل على منحة دراسية في كلية للسود فقط بعد المشاركة في معركة ملكية وحشية ومهينة من أجل ترفيه كبار الشخصيات البيض الأثرياء في البلدة.

في إحدى بعد الظهيرة خلال سنته الجامعية الأولى، يصطحب الراوي السيد نورتون، وهو أمين ثري أبيض زائر ، في جولة بين أحياء العبيد القديمة خارج الحرم الجامعي. وبالصدفة، يتوقف عند كوخ جيم تروبولد، الذي تسبب في فضيحة بتلقيح زوجته وابنته أثناء نومه. تُرعب رواية تروبولد السيد نورتون بشدة لدرجة أنه يطلب من الراوي أن يجد له مشروبًا. يقوده الراوي إلى حانة مليئة بالعاهرات والمرضى من مستشفى للأمراض العقلية القريب. يهاجم المرضى العقليون كليهما ويتغلبون في النهاية على المنظم المكلف بالحفاظ على المرضى تحت السيطرة، مما يؤدي إلى إصابة السيد نورتون في هذه العملية. يُسرع الراوي السيد نورتون بعيدًا عن المشهد الفوضوي ويعيده إلى الحرم الجامعي.

يوبخ الدكتور بليدسو، رئيس الكلية، الراوي لإظهاره للسيد نورتون الجانب المظلم من حياة السود خارج الحرم الجامعي ويطرده. ومع ذلك، يعطي بليدسو عدة خطابات توصية مختومة للراوي، ليتم تسليمها إلى أصدقاء الكلية من أجل مساعدته في العثور على وظيفة حتى يتمكن في النهاية من كسب ما يكفي لإعادة التسجيل. يسافر الراوي إلى نيويورك ويوزع خطاباته، دون جدوى؛ يُظهر له ابن أحد المتلقين الرسالة، مما يكشف عن نية بليدسو عدم قبول الراوي كطالب مرة أخرى.

بناءً على اقتراح الابن، يسعى الراوي إلى العمل في مصنع Liberty Paint، المشهور بطلائه الأبيض النقي. يتم تعيينه أولاً في قسم الشحن، ثم في غرفة المرجل، حيث يعاني كبير العاملين فيها، لوشيوس بروكويه، من جنون العظمة ويشتبه في أن الراوي يحاول الاستيلاء على وظيفته. يزداد هذا انعدام الثقة سوءًا بعد تعثر الراوي في اجتماع نقابي ، ويهاجم بروكويه الراوي ويخدعه لإحداث انفجار في غرفة المرجل. يتم نقل الراوي إلى المستشفى ويخضع لعلاج بالصدمات الكهربائية ، بعد أن سمع مناقشة الأطباء له كمريض عقلي محتمل.

بعد مغادرة المستشفى، يغمى على الراوي في شوارع هارلم وتأخذه ماري رامبو، وهي امرأة لطيفة من الطراز القديم تذكره بأقاربه في الجنوب. وفي وقت لاحق، يصادف طرد زوجين أسودين مسنين ويلقي خطابًا عاطفيًا يحرض الحشد على مهاجمة مسؤولي إنفاذ القانون المسؤولين عن الإجراءات. يهرب الراوي عبر أسطح المنازل ويواجهه الأخ جاك، زعيم مجموعة تُعرف باسم "الأخوة" التي تعلن التزامها بتحسين الظروف في هارلم وبقية العالم. بناءً على إلحاح جاك، يوافق الراوي على الانضمام والتحدث في التجمعات لنشر الكلمة بين المجتمع الأسود. باستخدام راتبه الجديد، يسدد ماري الإيجار الذي يدين بها لها وينتقل إلى شقة توفرها له الأخوة.

في البداية، تسير المظاهرات بسلاسة، حيث يتلقى الراوي تدريبات مكثفة حول أيديولوجية الإخوان وأساليبهم. ولكن سرعان ما يواجه مشاكل من جانب راس الواعظ، وهو قومي أسود متعصب يعتقد أن الإخوان يسيطر عليهم البيض. ولم يتأثر الراوي ولا تود كليفتون، أحد زعماء الشباب داخل الإخوان، بكلماته بشكل خاص. وفي وقت لاحق، يتم استدعاء الراوي لحضور اجتماع للإخوان واتهامه بوضع طموحاته الشخصية قبل الجماعة. ويتم إعادة تعيينه في جزء آخر من المدينة لمعالجة قضايا تتعلق بالنساء، حيث تغريه زوجة أحد أعضاء الإخوان، وفي النهاية يتم استدعاؤه مرة أخرى إلى هارلم عندما يتم الإبلاغ عن اختفاء كليفتون وتبدأ عضوية الإخوان ونفوذهم في التعثر.

لا يستطيع الراوي أن يجد أي أثر لكليفتون في البداية، لكنه سرعان ما يكتشف أنه يبيع دمى السامبو الراقصة في الشارع، بعد أن خاب أمله في الإخوان المسلمين. يُطلق شرطي النار على كليفتون ويُقتل أثناء مقاومته للاعتقال؛ وفي جنازته، يُلقي الراوي خطابًا حماسيًا يحشد الحشد لدعم الإخوان المسلمين مرة أخرى. في اجتماع طارئ، ينتقد جاك وقادة الإخوان المسلمين الآخرون الراوي بسبب حججه غير العلمية ويقرر الراوي أن المجموعة ليس لديها اهتمام حقيقي بمشاكل المجتمع الأسود.

يعود الراوي إلى هارلم، ويلاحقه رجال راس، ويشتري قبعة وزوجًا من النظارات الشمسية للهروب منهم. ونتيجة لذلك، يخطئ الناس مرارًا وتكرارًا في اعتباره رجلًا يُدعى رينهارت، والمعروف بأنه عاشق، ومبتذل، ومقامر، ورشوة، وزعيم روحي. يدرك الراوي أن رينهارت قد تكيف مع المجتمع الأبيض على حساب هويته، ويقرر تقويض جماعة الإخوان المسلمين من خلال إطعامهم معلومات غير صادقة حول عضوية هارلم وموقفها. بعد إغواء زوجة أحد الأعضاء في محاولة غير مثمرة لمعرفة أنشطتهم الجديدة، يكتشف أن أعمال الشغب اندلعت في هارلم بسبب الاضطرابات الواسعة النطاق. يدرك أن جماعة الإخوان المسلمين كانت تعتمد على مثل هذا الحدث من أجل تعزيز أهدافها الخاصة. يختلط الراوي بعصابة من اللصوص، الذين يحرقون مبنى سكنيًا ، ويبتعد عنهم ليجد راس، الآن على ظهر حصان، مسلحًا بحربة ودرع، ويطلق على نفسه "المدمر". يصرخ راس على الحشد لإعدام الراوي شنقًا ، لكن الراوي يهاجمه بالرمح ويهرب إلى صندوق فحم تحت الأرض. يحاصره رجلان أبيضان، ويتركانه وحيدًا ليتأمل العنصرية التي عانى منها في حياته.

تعود الخاتمة إلى الحاضر، حيث يصرح الراوي بأنه مستعد للعودة إلى العالم لأنه قضى وقتًا كافيًا مختبئًا منه. ويوضح أنه روى قصته من أجل مساعدة الناس على رؤية ما وراء اختفاءه، وأيضًا لتوفير صوت للأشخاص الذين يعانون من محنة مماثلة: "من يدري، على الترددات المنخفضة، أتحدث نيابة عنك؟"

وصف الناقد أورفيل بريسكوت من صحيفة نيويورك تايمز الرواية بأنها "أكثر أعمال الخيال إثارة للإعجاب التي قرأتها على الإطلاق من تأليف كاتب أمريكي أسود"، وشعر أنها "تمثل ظهور كاتب موهوب للغاية". ^[16] ووجد الروائي سول بيلو في مراجعته أنها "كتاب من الدرجة الأولى، كتاب رائع... إنه مأساوي كوميدي، وشاعري، ولهجة أقوى أنواع الذكاء الإبداعي". ^[17] وقال جورج مايبيري من صحيفة ذا نيو ريبابليك إن إليسون "ماهر في التقاط شكل ونكهة وصوت التقلبات الشائعة للشخصية البشرية والخبرة". ^[18]

وصف أنتوني بورجيس الرواية بأنها "تحفة فنية". ^[19]

في عام 2003، تم الكشف عن تمثال بعنوان "الرجل الخفي: نصب تذكاري لـ رالف إليسون" من تصميم إليزابيث كاتليت ، في متنزه ريفرسايد في شارع 150 في مانهاتن، مقابل المكان الذي عاش فيه إليسون وعلى بعد ثلاث كتل من مقبرة كنيسة ترينيتي وضريحها، حيث دُفن في سرداب. يتميز هذا التمثال البرونزي الذي يبلغ ارتفاعه 15 قدمًا وعرضه 10 أقدام بظل مجوف لرجل ولوحين من الجرانيت منقوش عليهما اقتباسات إليسون. ^[20]

في أكتوبر 2017، أفادت التقارير أن خدمة البث المباشر هولو تعمل على تطوير الرواية إلى مسلسل تلفزيوني. ^[21]

• التاسع عشر من يونيو
• قبل ثلاثة أيام من إطلاق النار...

• "رالف إليسون، 1914-1994: كتابه الرجل الخفي فاز بجوائز ولا يزال محل نقاش حتى اليوم" ( صوت أميركا خاص باللغة الإنجليزية).
• مقالة في صحيفة نيويورك تايمز بمناسبة الذكرى الثلاثين لنشر الرواية، تتضمن مقابلة مع المؤلف.
• دليل المعلم في دار راندوم هاوس.
• الرجل الخفي، موسوعة أدبية على موقع واي باك مشين (تم أرشفته في 31 أكتوبر 2004)
• مراجعة سول بيلو لرواية الرجل الخفي عام 1952، من خلال الدكتور آلان فيلريس
• صور الطبعة الأولى من الرجل الخفي، نقاط الطبعة الأولى
• ملاحظات حول كتاب "الرجل الخفي" لـ رالف إليسون، GradeSaver

الجوائز
سبقه من هنا إلى الأبد جيمس جونز	جائزة الكتاب الوطني للرواية 1953	نجح من قبل مغامرات أوجي مارش سول بيلو