قواعد اللغة اليونانية القديمة

• يشير التنفس الخشن ( ῾ ؛ المعروف باسم δασὺ πνεῦμα ( dasù pneûma ) أو δασεῖα ( daseîa ) في اليونانية، و spiritus asper في اللاتينية)، المكتوب فوق حرف علة، إلى صوت /h/ في بداية الكلمة، قبل حرف العلة. وعند كتابته فوق الحرف ρ ( r )، فإنه يدل على أن صوت r مهموس : [r̥] . في بداية الكلمة، يكون للحرفين υ و ρ دائمًا هذا التنفس الخشن.
• يشير التنفس السلس ( ᾿ ؛ المعروف باسم ψῑλὸν πνεῦμα ( psilòn pneûma ) أو ψῑλή ( psilē ) في اليونانية، وspīritus lēnis في اللاتينية) إلى غياب صوت /h/ . ويُستخدم في أي كلمة تبدأ بحرف متحرك، مثل ἐγώ ( egṓ ) "أنا".

عندما تبدأ الكلمة بحرفين متحركين، على سبيل المثال εὑρίσκω ( heurískō ) "أجد"، فإن التنفس يحدث على الحرف المتحرك الثاني من الحرفين.

تُستخدم علامة مشابهة للتنفس السلس، تسمى كورونيس ، ^{[ 1 ]} لإظهار متى تم ربط كلمتين معًا من خلال عملية تسمى كراسيس ("الخلط")، على سبيل المثال κᾱ̓γώ ( kāgṓ ) "أنا أيضًا"، مختصرة من καὶ ἐγώ ( kaì egṓ ).

يبدو أن علامات التشكيل المكتوبة، التي تحدد المقاطع الصوتية للكلمات اليونانية، قد تم اختراعها في القرن الثالث قبل الميلاد، ولكنها لم تصبح شائعة الاستخدام إلا في القرن الثاني الميلادي.

• تُستخدم علامة النبرة الحادة (´؛ والمعروفة باسم ὀξεῖα (oxeîa) في اليونانية) على حروف العلة الطويلة أو القصيرة في أي من المقاطع الثلاثة الأخيرة من الكلمة. مع ذلك، إذا كان حرف العلة الأخير في الكلمة طويلاً (باستثناءات معينة)، فلا يمكن أن تتجاوز علامة النبرة الحادة المقطع قبل الأخير. قارن بين ἄνθρωπος ( ánthrōpos ) بمعنى " رجل " و ἀνθρώπου ( anthrṓpou ) بمعنى " لرجل". من المتعارف عليه أن النبرة في اليونانية الكلاسيكية كانت نبرة صوتية، أي أن المقطع المنبر كان يُنطق بنبرة أعلى من باقي مقاطع الكلمة. ^{[ 2 ]} ويُعتقد أن النبرة تحولت إلى نبرة تشديد بحلول القرن الثاني الميلادي تقريبًا. ^{[ 3 ]}
• تُستخدم علامة النبرة الثقيلة ( ` ؛ والمعروفة باسم βαρεῖα ( bareîa ، وتعني "عاري" باليونانية)) على حروف العلة الطويلة أو القصيرة، وعادةً ما تحل محل علامة النبرة الحادة على المقطع الأخير من الكلمة عندما تُستخدم الكلمة في غير نهاية الجملة. لذا، تتغير كلمة καλός ( kalós ) التي تعني "جميل" إلى καλὸς ( kalòs ) في عبارة καλὸς καὶ ἀγαθός ( kalòs kaì agathós ) التي تعني "جميل وجيد". ومع ذلك، تظل العلامة الحادة عندما تتبعها علامة الترقيم، على سبيل المثال αὐτῷ εἰπέ، ὦ Νῑκίᾱ ( autôi eipé، ô Nīkíā ) "أخبره، Nicias"، أو قبل كلمة منطوقة مثل μοι ( moi ) "لي"، على سبيل المثال εἰπέ μοι، ὦ Σώκρατες ( eipé moi، ô Sṓkrates ) "أخبرني يا سقراط". إن النطق الدقيق للهجة الجسيمة محل خلاف، ولكن من المحتمل جدًا أنها غالبًا ما تمثل غياب طبقة الصوت العالية، أي طبقة الصوت العادية. ^{[ 4 ] [ 5 ]} ومع ذلك، توجد بعض الأدلة من الموسيقى اليونانية على أنه في بعض الحالات كان يُنطق حرف الجر بنبرة عالية، على سبيل المثال عند التأكيد على ضمير يحتوي على حرف جر مثل κἀμὲ ( kamè ) "وأنا أيضًا". ^{[ 6 ]}
• تُستخدم علامة التشكيل (باليونانية: περισπωμένη ( perispōménē ))، والتي تُعرض إما على شكل علامة المد ( ˜ ) أو علامة التشكيل المقلوبة (̑ )، فقط مع حروف العلة الطويلة. وتوجد عادةً (أ) عندما يتبع مقطع ما قبل الأخير من حرف علة طويل مُشدد مقطع أخير من حرف علة قصير (مثل δῆμος ( dêmos ) بمعنى "الناس")؛ (ب) عندما يحدث انقباض لحرف علة مُشدد مع حرف علة غير مُشدد: مثل: φιλέει ( philéei ) > φιλεῖ ( phileî ) بمعنى "هو" أو "هي تحب". (ج) في صيغة الجمع المضاف إليه لجميع أسماء التصريف الأول وجميع أسماء التصريف الثالث من النوع τεῖχος ( teîkhos ) على سبيل المثال ναυτῶν ( nautôn ) "للبحارة"، τειχῶν ( teikhôn ) "للجدران"؛ (د) في حالة المضاف إليه وحالة النصب لجميع الأسماء والصفات التي تكون مقطعها الأخير مشددًا، على سبيل المثال حالة الرفع φωνή ( phōnḗ ) "صوت"، ولكن حالة المضاف إليه φωνῆς ( phōnês )، وحالة النصب φωνῇ ( phōnêi ). يبدو أن علامة التشكيل (الكركمند) كانت تشير إلى انخفاض من طبقة صوتية عالية إلى طبقة صوتية منخفضة على نفس حرف العلة، وغالبًا ما يتم تمثيلها في المقاطع الموسيقية اليونانية بنغمتين، الأولى أعلى من الثانية. ^{[ 7 ]}

في اللغة اليونانية القديمة، تُصنَّف جميع الأسماء، بما فيها الأسماء العلمية، وفقًا للجنس النحوي إلى مذكر ومؤنث ومحايد . ويُشار إلى جنس الاسم بأداة التعريف (الكلمة ὁ، ἡ، τό ( ho، hē، tó ) التي تعني "الـ") التي تأتي معه، أو بأي صفة تصفه.

ὁ θεός ( هو ثيوس ) "الإله" (مذكر)

ἡ γυνή ( hē gunḗ ) "المرأة" (مؤنث)

τὸ δῶρον ( tò dôron ) "الهدية" (محايد)

الكلمات التي تشير إلى الذكور عادة ما تكون مذكر، والإناث عادة ما تكون مؤنثة، ولكن هناك بعض الاستثناءات، مثل τὸ τέκνον ( tò téknon ) "الطفل" (محايد). ^{[ 8 ]} يمكن أن تكون الأشياء غير الحية من أي جنس، على سبيل المثال ὁ ποταμός ( hopotamós ) "النهر" مذكر، ἡ πόлις ( hē pólis ) "المدينة" مؤنث، و τὸ δένδρον ( tò déndron ) "الشجرة" محايدة.

من خصائص الكلمات المحايدة في اللغة اليونانية القديمة أنه عندما يُستخدم اسم أو ضمير محايد جمعي كفاعل للفعل، يكون الفعل مفردًا، ^{[ 9 ]} على سبيل المثال:

ταῦτα πάντ' ἐστὶν καлά . ^{[ 10 ]}

taûta pánt' estìn kalá .

هذه الأشياء كلها جميلة ( حرفياً "هي").

تختلف الأسماء والصفات والضمائر أيضاً من حيث العدد. يمكن أن تكون مفردة ، أو مثنى (تشير إلى شخصين أو شيئين)، ^{[ 11 ]} أو جمع (تشير إلى اثنين أو أكثر):

ὁ θεός ( ho theós ) "الإله" (مفرد)

τὼ θεώ ( tṑ theṓ ) "الإلهين" (مزدوج)

οἱ θεοί ( هوي ثيوي ) "الآلهة" (جمع)

كما يتضح من الأمثلة أعلاه، فإن الفرق بين المفرد والمثنى والجمع يظهر بشكل عام في اللغة اليونانية عن طريق تغيير نهاية الاسم، كما تتغير أداة التعريف أيضًا للأعداد المختلفة.

يُستخدم المثنى للدلالة على زوج من الأشياء، على سبيل المثال τὼ χεῖρε ( tṑ kheîre ) بمعنى "يدان"، ^{[ 12 ]} و τοῖν δυοῖν τειχοῖν ( toîn duoîn teikhoîn ) بمعنى "للجدارين". ^{[ 13 ]} ومع ذلك، فهو ليس شائعًا جدًا؛ فعلى سبيل المثال، لا يُوجد المثنى τώ ( tṓ ) أكثر من 90 مرة في مسرحيات أريستوفان الكوميدية ، و3 مرات فقط في كتابات المؤرخ ثوسيديدس . ^{[ 14 ]} كما توجد نهايات فعلية خاصة بالمثنى.

تتغير الأسماء والضمائر والصفات وأداة التعريف في اللغة اليونانية القديمة أيضاً وفقاً لوظيفتها في الجملة. على سبيل المثال:

ἡ γυνή ( hē gunḗ ) "المرأة" (موضوع)

τὴν γυναῖκα ( tḕn ​​gunaîka ) "المرأة" (كائن مباشر)

τῆς γυναικός ( tês gunaikós ) "المرأة"

τῇ γυναικί ( têi gunaikí ) "إلى أو من أجل أو مع المرأة"

تُسمى هذه الأشكال المختلفة حالات الاسم المختلفة. الحالات الأربع الرئيسية هي: حالة الرفع (الفاعل)، وحالة النصب (المفعول به المباشر)، وحالة الجر (من)، وحالة الإضافة (إلى، لـ، مع).

بالإضافة إلى ذلك، تحتوي بعض الأسماء أيضاً على حالة نداء منفصلة ، ​​تُستخدم لمخاطبة شخص ما:

γύναι ( gúnai ) "سيدتي!"

غالباً ما يسبق النداء كلمة ὦ ( ô ) "o": ὦ γύναι ( ô gúnai ) "سيدتي!". وعندما لا توجد حالة نداء منفصلة (وهو الحال بالنسبة لجميع الأسماء الجمع)، تُستخدم حالة الرفع بدلاً من ذلك. ^{[ 15 ]}

يختلف ترتيب الحالات الإعرابية في الكتب المدرسية الأمريكية والبريطانية. ففي قواعد اللغة الأمريكية، مثل كتاب قواعد اللغة اليونانية لهـ. و. سميث (1920)، يكون الترتيب كالتالي: الرفع - الجر - النصب - المفعول به - النداء؛ أما في قواعد اللغة التي أُنتجت في بريطانيا والدول التي كانت خاضعة للنفوذ البريطاني، فيكون الترتيب كالتالي: الرفع - النداء - المفعول به - الجر - النصب.

تُستخدم حالات النصب والجر والإضافة أيضًا بعد حروف الجر ، على سبيل المثال: ^{[ 16 ]}

πρὸς τὴν γυναῖκα ( pròs tḕn gunaîka ) "إلى المرأة" (حالة النصب)

ἀπὸ τῆς γυναικός ( apò tês gunaikós ) "بعيدًا عن المرأة" (مضاف إليه)

σὺν τῇ γυναικί ( sùn têi gunaikí ) "مع المرأة" (حال)

عادةً ما تتبع حروف الجر التي تعني "نحو" مثل πρός ( prós ) اسمًا أو ضميرًا في حالة النصب، بينما تتبع تلك التي تعني "بعيدًا عن" اسمًا أو ضميرًا في حالة الجر. قد تتبع بعض حروف الجر أكثر من حالة إعرابية حسب المعنى. على سبيل المثال، تعني μετά ( metá ) "مع" إذا تبعها اسم في حالة الجر، ولكنها تعني "بعد" إذا تبعها اسم في حالة النصب. ^{[ 17 ]}

تختلف الأسماء في نهاياتها. على سبيل المثال، يمكن أن تنتهي صيغة الجمع في حالة الرفع للأسماء المذكرة والمؤنثة المنتظمة بـ -αι ( -ai )، أو -οι ( -oi )، أو -ες ( -es ). تُقسم هذه الأسماء إلى ثلاث مجموعات مختلفة، تُسمى التصريفات ، وفقًا لهذه النهايات ونهايات الحالات الإعرابية الأخرى.

αἱ θε αί ( hai theaí ) "الآلهة" - الإنحراف الأول

οἱ θε οί ( hoi theoí ) "الآلهة" – الإنحراف الثاني

αἱ γυναῖκ ες ( hai gunaîkes ) "النساء" – الإنحراف الثالث

تميل أسماء التصريف الأول إلى أن تكون مؤنثة (ولكن هناك بعض الاستثناءات مثل στρατιώτης ( stratiṓtēs ) "جندي")، وتميل أسماء التصريف الثاني إلى أن تكون مذكرة (مع وجود استثناءات أيضًا).

تختلف الأسماء والصفات المحايدة عن المذكر والمؤنث في أنها لا تملك نهاية منفصلة لحالة النصب، بل تبقى حالات الرفع والنداء والنصب متطابقة دائمًا، سواء في المفرد أو الجمع. ^{[ 18 ]} وهي تُقسم إلى التصريفين الثاني والثالث وفقًا لنهايات حالتي الجر والإضافة، وهي نفسها نهايات الأسماء والصفات المذكرة.

الكلمات المحايدة في صيغة الجمع المرفوع والمفعول بها تنتهي بـ -α ( -a ) أو -η ( -ē ):

τὰ δένδρ α ( tà déndra ) "الأشجار" – الإنحراف الثاني

τὰ τείχ η ( tà teíkhē ) "الجدران" - الإنحراف الثالث

صيغة الإخبار هي شكل الفعل المستخدم لتقديم عبارات واقعية.

في صيغة الإخبار، يكون للفعل ما يصل إلى سبعة أزمنة. وهي كالتالي، باستخدام الفعل المنتظم παιδεύω ( paideúō ) بمعنى "أنا أُعلِّم":

الأزمنة الأساسية:

• المضارع: παιδεύω ( paideúō ) "أنا أُعلّم"، "أنا أُعلّم"، "لقد كنت أُعلّم"
• المستقبل: παιδεύσω ( Paideúsō ) "سأعلم"
• الكمال: πεπαίδευκα ( pepaídeuka ) "لقد علمت"
• المستقبل التام: πεπαιδευκὼς ἔσομαι ( pepaydeukṑs ésomai ) "سوف أكون قد علمت" (نادر جدًا)

الأزمنة الثانوية:

• الماضي الناقص: ἐπαίδευον ( epaídeuon ) "كنتُ أُدرِّس،" "بدأتُ أُدرِّس،" "كنتُ أُدرِّس،" "كنتُ أُدرِّس"
• أوريست: ἐπαίδευσα ( epaídeusa ) "لقد علمت" ، "لقد علمت"
• الكمال الكامل: ἐπεπαιδεύκη/ἐπεπαιδεύκειν ( epepaydeúkē/epepayeúkein ) "لقد علمت" (نادر)

ومن بين هذه الأزمنة، توجد أزمنة الماضي الناقص والماضي التام في صيغة الإخبار فقط.

لإنشاء الأزمنة الثانوية للفعل الإخباري، تُضاف زيادة (تتكون عادةً من البادئة ἐ- ( e- )) في بداية الفعل، مثل κελεύω ( keleúō ) بمعنى "أنا آمر"، و ἐ κέλευον ( e kéleuon ) بمعنى "لقد أمرت". ^{[ 25 ]} عندما يبدأ الفعل بحرف علة، تتحقق هذه الزيادة بإطالة حرف العلة، وغالبًا بتغيير في جودته، مثل ἄ γω ( á gō ) بمعنى "أنا أقود"، و ἦ γον ( ê gon ) بمعنى "كنتُ أقود". توجد هذه الزيادة فقط في الفعل الإخباري، وليس في الأزمنة الأخرى أو في اسم الفاعل أو المصدر.

لتكوين الأزمنة التامة والمكتملة، عادة ما يتم تكرار الحرف الساكن الأول من جذر الفعل مع حرف العلة ε ( e )، ^{[ 26 ]} على سبيل المثال: γράφω، γέ γραφα ( gé grapha ) "أنا أكتب، لقد كتبت"، ῡ́ω، ῡ́ω، ῡ́ω, ῡ́ω, ῡ́ω , ῡ́ω , α ( lū́ō, lé luka ) "أنا حر، لقد حررت"، διδάσκω، δε δίδαχα ( didáskō، de dídakha ) "أنا أعلم، لقد علمت" (كل الحاضرين، مثاليون). وهذا ما يسمى " التكرار ". مع ذلك، تستخدم بعض الأفعال، حيث لا يكون التكرار مناسبًا، صيغةً إضافيةً بدلاً منه، مثل: ἔσχον, ἔσχηκα ( éskhon, é skhēka ) بمعنى "كان لديّ، كان لديّ" (صيغة الماضي التام)، و εὑρίσκω, ηὕ ρηκα ( heurískō, hēú rēka ) بمعنى "أجد، وجدت" (صيغة المضارع التام). يظهر هذا التكرار أو الصيغة الإضافية في كل جزء من الفعل، وليس في صيغة الإخبار فقط.

إلى جانب صيغة الإخبار، كان للغة اليونانية القديمة صيغة الأمر، وصيغة الشرط، وصيغة التمني.

• يُستخدم صيغة الأمر في ثلاثة أزمنة (المضارع، والماضي التام، والتمام). يُستخدم الماضي التام عندما يريد المتحدث إنجاز شيء ما فورًا، مثل: δότε μοι ( dóte moi ) ^{[ 27 ]} "أعطني إياه فورًا!". كما يُمكن استخدام صيغة الأمر للغائب في اليونانية: ἀπαγέτω τις αὐτὴν ( apagétō tis autḕn ) ^{[ 28 ]} "ليأخذها أحدٌ بعيدًا!". يتم استخدام الأمر المضارع عندما يكون الأمر عامًا: μὴ ψεύδου ἀἐήθευε ( mḕ pseúdou all᾿ alḗtheue ) ^{[ 29 ]} "لا تكذب، ولكن (دائمًا) قل الحقيقة".
• يُستخدم أسلوب التمني في الأزمنة الثلاثة نفسها. في الجمل المستقلة، يُعبّر عما يُشير إليه المتحدث بأنه "ينبغي" أن يحدث؛ كما يُستخدم في الأسئلة الاستفهامية ("ماذا ينبغي أن أفعل؟"). ومن الاستخدامات الشائعة الأخرى في الجمل الشرطية غير المحددة أو الجمل الزمنية ("الزمانية")، مثل "إذا كان ينبغي أن يحدث هذا" أو "متى حدث هذا". ويمكن استخدامه أيضًا في جمل الغاية وللتعبير عن المخاوف ("أخشى أن يحدث هذا"). عادةً ما ينتهي أسلوب التمني بالحرف η ( ē ) أو ω ( ō ) ، على سبيل المثال ἴωμεν ( íōmen ) " هيا بنا".
• يُستخدم أسلوب التمني للتعبير عن الأمنيات ("أتمنى أن يحدث!"), وكذلك للإشارة إلى أحداث في موقف مستقبلي افتراضي ("سيحدث هذا"). ومن الاستخدامات الشائعة الأخرى استخدامه في الجمل الزمنية غير المحددة في الماضي ("متى حدث")، وللتعبير عن الغاية والمخاوف في الماضي. وأخيرًا، يُستخدم أسلوب التمني أيضًا للتعبير عن الكلام غير المباشر في الماضي. عادةً ما يحتوي أسلوب التمني على الأحرف οι ( oi ) أو αι ( ai ) أو ει ( ei ) في نهاية الفعل، على سبيل المثال μὴ γέν οι το ( mḕ gén oi to ) "أتمنى ألا يحدث!".

يمكن إيجاد الأفعال اليونانية في أي من الصيغ الثلاث : المبني للمعلوم، والمبني للمجهول، والصيغة المتوسطة.

• الأفعال النشطة في اللغة اليونانية هي تلك الأفعال التي ينتهي ضمير المخاطب في زمن المضارع بـ -ω ( -ō ) أو -μι ( -mi )، مثل κεκεύω ( keleúō ) "أنا أطلب" أو εἰμί ( eimí ) "أنا".
• تختلف نهايات الأفعال المبنية للمجهول ، مثل الفعل κελεύομαι ( keleúomai ) بمعنى "أنا مُؤمر (من قِبل شخص ما)"، حيث ينتهي المفرد الأول في صيغة المضارع بـ -ομαι ( -omai ) أو -μαι ( -mai ). ويمكن تعريف الفعل المبني للمجهول بأنه الفعل الذي يشير إلى فعل يقوم به شخص أو شيء ما (حتى لو لم يُذكر الشخص الذي قام به صراحةً).
• الأفعال المتوسطة هي تلك التي تنتهي بـ -ομαι ( -omai ) والتي لا تحمل معنى المبني للمجهول. غالبًا ما تشير إلى أفعال يقوم بها الشخص لنفسه أو لمصلحته الخاصة، مثل λούομαι ( loúomai ) بمعنى "أغتسل"، وἵσταμαι ( hístamai ) بمعنى "أقف"، و παύομαι ( paúomai ) بمعنى "أتوقف". ^{[ 30 ]} بعض الأفعال المتوسطة، مثل μάχομαι ( mákhomai ) بمعنى "أقاتل"، تشير إلى أفعال متبادلة يقوم بها الناس تجاه بعضهم البعض.

غالباً ما لا يوجد مقابل فعلي للأفعال المتوسطة، مثل γίγνομαι ( gígnomai ) بمعنى "أصبح" أو δέχομαι ( dékhomai ) بمعنى "أتلقى". تُسمى هذه الأفعال بالأفعال التابعة .

تتداخل أشكال الفعل للصيغ المتوسطة والمبنية للمجهول إلى حد كبير، باستثناء أزمنة الماضي التام والمستقبل حيث توجد أشكال منفصلة للصيغ المتوسطة والمبنية للمجهول.

المصدر هو صفة فعلية تدل على ضرورة قيام الفعل بالفعل. يأخذ نهايات الرفع -τέος، -τέᾱ، -τέον ( -téos، -téā، -téon ) ، ويصرف كصفة عادية من النوع الأول/الثاني. جذره عادةً ما يكون بنفس شكل صيغة المبني للمجهول في الماضي التام، ^{[ 40 ]} ولكن مع تغيير φ إلى π و χ إلى κ ، على سبيل المثال

• παύω → παυστέος ( paúō → paustéos ) "يجب إيقافه"
• ẫμβάνω → ặπτέος ( lambánō → lēptéos ) "يجب أن تؤخذ"

هناك طريقتان لاستخدام صيغة المصدر في اللغة اليونانية. إحداهما هي صيغة المبني للمجهول، تشبه إلى حد ما صيغة المصدر في اللغة اللاتينية، حيث يكون الشخص الذي يقوم بالفعل في حالة المفعول به غير المباشر: ^{[ 41 ]}

ἡμῖν ἐστι διαβατέος . ^{[ 42 ]}

Potamòs... tis állos hēmîn esti diabatéos .

هناك نهر آخر يجب أن نعبره (حرفياً: أن يُعبر نيابة عنا).

أما الصيغة الأخرى فهي صيغة فعلية وغير شخصية، وتنتهي بلاحقة المفرد المحايد -τέον ( -téon )؛ وفي هذه الصيغة قد تأخذ مفعولاً به. ومرة ​​أخرى، يُوضع الشخص الذي يقوم بالفعل، إن ذُكر، في حالة المفعول به غير المباشر: ^{[ 43 ]}

τὸν θάνατον ἡμῖν μετ' εὐδοξίας αἱρετέον ἐστί . ^{[ 44 ]}

tòn thánaton hēmîn met' eudoxías hairetéon estí .

من الضروري أن نختار الموت بمجد.

في بعض الجمل، يكون كلا التفسيرين ممكناً:

ὸ χωρίον αἱρετέον . ^{[ 45 ]}

tò khōríon hairetéon .

يجب الاستيلاء على الحصن / من الضروري الاستيلاء على الحصن.

على الرغم من أن صيغة المصدر اليونانية تشبه نظيرتها اللاتينية، إلا أنها تُستخدم بشكل أقل بكثير. وهناك طريقة أخرى للتعبير عن الضرورة في اليونانية وهي استخدام الفعل غير الشخصي δεῖ ( deî ) بمعنى "من الضروري"، متبوعًا بصيغة المفعول به والمصدر: ^{[ 46 ]}

δεῖ αὐτὸν ἀποθανεῖν . ^{[ 47 ]}

deî autòn apothaneîn .

من الضروري أن يموت (يجب أن يموت).

توجد صفة فعلية أخرى تنتهي بـ -τός ( -tós )، والتي في بعض الأفعال تعني اسم المفعول التام (مثل κρυπτός ( kruptós ) بمعنى "مخفي")، وفي أفعال أخرى تعبر عن الاحتمالية (مثل δυνατός ( dunatós ) بمعنى "ممكن"). ^{[ 48 ]}