عيد البشارة

يُحيي عيد البشارة ذكرى بشارة الملاك جبرائيل لمريم العذراء بأنها ستحمل بمعجزة وتلد ابنًا، لتصبح أم يسوع المسيح ، ابن الله ، إيذانًا بتجسده . يُحتفل به في 25 مارس، أي قبل تسعة أشهر من عيد الميلاد في المسيحية الغربية ، وهو التاريخ التقليدي للاعتدال الربيعي . مع ذلك، إذا صادف 25 مارس أسبوع الآلام أو أسبوع عيد الفصح ، يُؤجل الاحتفال إلى يوم الاثنين الذي يلي الأحد الثاني من عيد الفصح . ومن الأسماء الأخرى لهذا العيد: يوم البشارة ، وعيد السيدة العذراء ، وعيد التجسد ، وعيد الحبل بالمسيح.

يُحتفل بعيد البشارة في جميع أنحاء المسيحية تقريبًا، وخاصة في الكنيسة الكاثوليكية ، والكنيسة الأرثوذكسية الشرقية ، واللوثرية ، والأنجليكانية . وهو عيد مريمي رئيسي ، يُصنف كعيد رسمي في الكنيسة الكاثوليكية، وعيد في اللوثرية، وعيد رئيسي في الكنيسة الأنجليكانية . وفي الكنيسة الأرثوذكسية الشرقية، ولأنه يُعلن عن تجسد المسيح، يُعتبر أحد الأعياد الثمانية الكبرى للرب . ^{[ 1 ]} تكمن الأهمية التي تُعطى للبشارة، وخاصة في الكنيسة الكاثوليكية، في صلاة التبشير الملائكي وصلاة السلام عليك يا مريم ، ومكانة هذا الحدث كأول سر من أسرار الفرح في مسبحة الدومينيكان ، وصلاة التساعية الخاصة بعيد البشارة ، ^{[ 2 ]} والعديد من الصور التي تُجسد البشارة في الفن المسيحي .

تم تسجيل "التحية الملائكية" لجبرائيل لمريم في إنجيل لوقا : "السلام عليك يا ممتلئة نعمة الرب معك " ( 1:28 ؛ النسخه اللاتينية للانجيل اللاتينية : ave gratia plena Dominus tecum ) واستجابة مريم لإرادة الله ؛ "ليكن لي حسب كلامك" ( لوقا 1: 38 ؛ النسخه اللاتينية للانجيل: fiat mihi secundum Verbum tuum ). ^{[ 3 ]}

إن "التحية الملائكية" هي أصل صلاة السلام عليك يا مريم وصلاة التبشير الملائكي؛ أما الجزء الثاني من الصلاة فيأتي من تحية القديسة إليزابيث لمريم العذراء عند زيارة العذراء . ^{[ 4 ]}

بحسب المؤرخ روبرت بارتليت ، "كانت النتيجة الطبيعية لاعتماد يوم لميلاد يسوع هي القدرة على حساب يوم للحبل به قبل تسعة أشهر، وهكذا، بما أن 25 ديسمبر أصبح مقبولاً بشكل عام كتاريخ عيد الميلاد، فقد برز 25 مارس أيضًا، ومثلما كان لعيد الميلاد أهمية إضافية لكونه الانقلاب الشتوي القديم ، كان 25 مارس هو الاعتدال الربيعي القديم ". ^{[ 5 ]}

تم اختيار تاريخ 25 مارس لأنه يسبق 25 ديسمبر بتسعة أشهر، ولارتباطه بالاعتدال الربيعي وذكرى الخلق . كان التقويم البابلي القديم يبدأ تقريبًا مع الاعتدال الربيعي، في شهر نيسان ، حيث كانوا يحتفلون بمهرجان زاغموك ويتلون أسطورة الخلق الخاصة بهم ، إنوما إليش . ^{[ 6 ] [ 7 ]} وبسبب التأثير البابلي، انتقل بدء السنة الدينية في التقويم العبري إلى الاعتدال الربيعي وعيد الفصح ، مع اعتبار نيسان الشهر الأول. ^{[ 8 ] [ 9 ]}

منذ القرن الثالث الميلادي، ربط العديد من الكتّاب المسيحيين ذكرى خلق العالم بالاعتدال الربيعي. كان يُنظر إلى الخلق على أنه زمن توازن مثالي، ولأن الليل والنهار متساويان في الاعتدال، فقد رُبط ذلك بانفصال النور والظلام في قصة الخلق في سفر التكوين. ^{[ 10 ]} كما ربطوا موت يسوع أو قيامته بالاعتدال الربيعي، جزئيًا لارتباطه بموعد عيد الفصح، وجزئيًا لارتباط الاعتدال الربيعي بالحياة الجديدة وازدياد النور. ^{[ 11 ]}

في التقويم اليولياني الروماني ، كان الخامس والعشرون من مارس/آذار يوافق الاعتدال الربيعي . وفي عام  221 ميلادي، أشار سيكستوس يوليوس أفريكانوس إلى أن الاعتدال الربيعي في الخامس والعشرين من مارس/آذار هو تاريخ حبل يسوع، وربطه بذكرى خلق العالم. ^{[ 12 ] [ 13 ]} أما كتاب " دي باشا كومبيوتوس" المنسوب زوراً إلى سيبريانوس ، والذي يعود تاريخه إلى حوالي عام 243 ميلادي، فيؤرخ اليوم الأول للخلق بالاعتدال الربيعي في الخامس والعشرين من مارس/آذار، ويؤرخ ميلاد يسوع في الثامن والعشرين من مارس/آذار، ذكرى خلق الشمس في اليوم الرابع . ^{[ 14 ]}

في البداية، يبدو أن عيد البشارة أو التجسد كان يُحتفل به يوم الأحد الذي يسبق عيد الميلاد. ^{[ 15 ]} وأقدم دليل على الاحتفال بعيد البشارة في 25 مارس يعود إلى القرن السادس . ووفقًا لرسالة من الإمبراطور جستنيان الأول ، فإن الاحتفال في ذلك التاريخ نشأ في كنيسة القسطنطينية حوالي عام 555 ميلادي. ^{[ 16 ] [ 15 ]} وقد أقرت الكنيسة في إسبانيا بأن عيد البشارة سيتداخل باستمرار إما مع الصوم الكبير أو مع عيد الفصح، لذلك أمرت في مجمع طليطلة العاشر عام 656 بنقل العيد إلى 18 ديسمبر، والذي أصبح عيد انتظار مريم . وسمح مجمع كوينيسكست ، الذي عُقد في القسطنطينية عام 692، بأن يكون عيد البشارة استثناءً من قاعدة عدم إقامة أي أعياد خلال الصوم الكبير. ^{[ 17 ]}

في عام ١٢٤٠، حظر مجمع ووستر بإنجلترا جميع الأعمال الخدمية في هذا العيد. ولأن هذا العيد يحتفل بتجسد الأقنوم الثاني من الثالوث ، فقد شرحه العديد من آباء الكنيسة، بمن فيهم القديس أثناسيوس والقديس غريغوريوس النيصي والقديس أوغسطين . ^{[ ٢ ]}

بحسب تقاليد الكنائس الغربية ( الكنيسة الكاثوليكية ، والكنيسة الأنجليكانية ، والكنيسة اللوثرية ، والكنيسة الأرثوذكسية ذات الطقوس الغربية )، يُنقل عيد البشارة، عند الضرورة، لتجنب وقوعه خلال أسبوع الآلام أو أسبوع عيد الفصح، أو يوم أحد في التقويم الليتورجي . ولتجنب وقوعه يوم أحد قبل أسبوع الآلام، يُحتفل به في اليوم التالي (26 مارس). وفي سنوات مثل 2016 و2018 و2024، عندما وقع يوم 25 مارس ضمن أسبوع الآلام أو أسبوع عيد الفصح، يُنقل عيد البشارة إلى يوم الاثنين الذي يلي أسبوع عيد الفصح ، أي يوم الاثنين الذي يلي الأحد الثاني من عيد الفصح . ^{[ 18 ]}

بحسب تقاليد الكنائس الشرقية ( الأرثوذكسية الشرقية ، والمشرقية ، والكاثوليكية الشرقية )، لا يُغيّر موعد عيد البشارة تحت أي ظرف. وتُقام فيها طقوس خاصة مشتركة في السنوات التي يتزامن فيها عيد البشارة مع عيد آخر. وفي هذه الكنائس، يُقام قداس إلهي حتى في يوم الجمعة العظيمة إذا تزامن مع عيد البشارة. ^{[ 19 ]}

تُنسب كتب الشهداء في العصور الوسطى إلى الخامس والعشرين من مارس/آذار خلق آدم وصلب يسوع، وكذلك سقوط لوسيفر ، وعبور بني إسرائيل البحر الأحمر ، وتضحية إسحاق . ^{[ 18 ]} وتُحدد الأسطورة الذهبية في العصور الوسطى الخامس والعشرين من مارس/آذار ليس فقط تاريخ الخلق والبشارة، بل أيضًا عددًا كبيرًا من الأحداث المهمة الأخرى في تاريخ الخلاص ، بما في ذلك الجمعة العظيمة التي شهدت صلب المسيح وموته. ^{[ 20 ]}

يُحتفل بيوم الاستقلال اليوناني في عيد البشارة. ^{[ 21 ]}

يحتفل لبنان بيوم 25 مارس/آذار كعيد وطني. ^{[ 22 ]} في عام 2010، وافق مجلس الوزراء اللبناني على اقتراح رئيس الوزراء سعد الحريري بإعلان هذا اليوم عيداً وطنياً، وذلك حرصاً على تعزيز الحوار بين الأديان، حيث وردت قصة البشارة في النصوص المسيحية والإسلامية على حد سواء . [ ^{23 ] ووصف} الرئيس ميشال سليمان هذا العيد بأنه "يوم وطني ديني مشترك" في خطاب ألقاه أمام الجمعية العامة للأمم المتحدة . ^{[ 24 ]}

يُصادف هذا التاريخ قرب الاعتدال الربيعي ، كما يُصادف عيد الميلاد قرب الانقلاب الشتوي ؛ ولذلك، كان عيد البشارة وعيد الميلاد من بين أربعة أيام تُعرف بـ"أيام الأرباع " في إنجلترا خلال العصور الوسطى وبداية العصر الحديث، والتي كانت تُشير إلى تقسيمات السنة المالية (اليومان الآخران هما عيد منتصف الصيف ، أو ميلاد القديس يوحنا المعمدان ، في 24 يونيو، وعيد القديس ميخائيل ، في 29 سبتمبر ). ^{[ 25 ]} وتعتمد فرضية الحساب على تاريخ عيد البشارة في 25 مارس لتحديد تاريخ عيد ميلاد يسوع ( عيد الميلاد ) في 25 ديسمبر، حيث حملت مريم يسوع في رحمها تسعة أشهر. ^{[ 26 ]}

عندما قدم ديونيسيوس إكسيغوس نظام التقويم الميلادي لأول مرة في عام 525 ميلادي، حدد بداية السنة الجديدة في 25 مارس، لأنه وفقًا للعقيدة المسيحية، بدأ عصر النعمة بتجسد المسيح في البشارة، وهو التاريخ الذي يُعتقد أن يسوع المسيح قد حُبل به في مريم العذراء من الروح القدس . ^{[ 25 ]}

أعلن البابا يوحنا بولس الثاني يوم 25 مارس يومًا دوليًا للطفل الذي لم يولد بعد ، وذلك لإحياء ذكرى ميلاد يسوع. ^{[ 27 ]}