البروتستانتية الإصلاحية القارية
 | تحتاج هذه المقالة إلى مصادر إضافية للتحقق . ( مارس 2024 ) |
| جزء من سلسلة عن |
| المسيحية الإصلاحية |
|---|
 |
 Reformed Christianity portal |
البروتستانتية الإصلاحية القارية هي جزء من التقاليد الإصلاحية داخل البروتستانتية التي يعود أصلها إلى أوروبا القارية . المجموعات الفرعية البارزة هي الإصلاحيون الهولنديون ، والإصلاحيون السويسريون ، والهوغونوتيون الفرنسيون ، والإصلاحيون المجريون ، والكنيسة الوالدنسية في إيطاليا.
يُستخدم المصطلح للتمييز بين هذه الكنائس والكنائس المشيخية أو التجمعية أو الكنائس الكالفينية الأخرى، والتي يمكن تتبع أصلها إلى الجزر البريطانية أو في أي مكان آخر في العالم. والجدير بالذكر أن لاهوتهم مشتق إلى حد كبير من الإصلاح السويسري ، حيث كانت سويسرا (وتحديدًا جنيف وزيوريخ ) قاعدة لأكثر علماء اللاهوت الإصلاحيين نفوذاً في ذلك العصر. وقد افتتحه هولدريش زوينجلي ، الذي صاغ أول تعبير عن الإيمان الإصلاحي. وقد تم التعبير عن الإصلاح السويسري بشكل أكثر اكتمالاً من قبل مارتن بوسر وهينريش بولينجر وجون كالفن . في القرن السادس عشر، انتشرت الحركة إلى معظم أنحاء أوروبا القارية ، وأحيانًا بحماية الملوك أو أعضاء النبلاء، كما هو الحال في هولندا وسويسرا والمجر وبعض الولايات الألمانية وفرنسا.
تاريخ
تأسست الكنائس الكالفينية الأولى في أوروبا بعد عام 1519 وكانت جزءًا من الإصلاح البروتستانتي .
يتم التعبير عن العقيدة الكالفينية في طوائف مختلفة . تشترك العديد من الطوائف في بعض الطوائف. تستخدم الطوائف المختلفة طوائف مختلفة، وعادة ما يكون ذلك بناءً على أسباب تاريخية.
كان للكنائس الإصلاحية القارية تأثير على الأنجليكانية من خلال المتشددين ، الذين أرادوا إصلاح كنيسة إنجلترا على أسس قارية. [1]
وفيما يلي قائمة مرتبة ترتيبًا زمنيًا للاعترافات والعقائد اللاهوتية للكنائس الإصلاحية:
- الاعتراف الهلفتيكي الأول (1536)
- إجماع تيجورينوس (1549)
- الاعتراف الفرنسي (1559)
- اعتراف الاسكتلنديين (1560)
- ثلاثة أشكال للوحدة
- تعليم هايدلبرغ (1563)
- الاعتراف البلجيكي (1566)
- قوانين دوردرخت (1619)
- الاعتراف الهلفتيكي الثاني (1566)
- الإجماع الهلفتي (1675)
- إعلان بارمن (1934)
أشكال الحكم
على النقيض من النظام السياسي الأسقفي للكنيسة الأنجليكانية والعديد من الكنائس اللوثرية والميثودية ، فإن الكنائس الإصلاحية القارية تحكمها جمعيات من "الشيوخ" أو الضباط المعينين. وعادة ما يطلق على هذا النظام السياسي الإصلاحي القارية اسم الحكومة المجمعية ، ولكنه في الأساس نفس النظام السياسي المشيخي ، حيث يشكل الشيوخ المجلس الكنسي ، والهيئة الحاكمة الإقليمية المعروفة باسم المجلس الكنسي ، وأعلى محكمة استئناف هي المجمع الكنسي العام .
الكنيسة الإصلاحية في المجر ، والكنيسة الشقيقة لها في رومانيا ، والكنيسة الإصلاحية المجرية في أمريكا، والكنيسة الإصلاحية البولندية هي الكنائس الإصلاحية القارية الوحيدة التي احتفظت بمنصب الأسقف .
الكنائس الكالفينية في جميع أنحاء العالم
انتشرت العديد من الكنائس في التقليد الكالفيني إما عن طريق الهجرة الأوروبية، أو العمل التبشيري في أوروبا وأميركا الشمالية.
انظر أيضًا قائمة الكنائس الإصلاحية القارية .
انظر أيضا
- الفئة: المعاهد اللاهوتية والكليات اللاهوتية التابعة للكنيسة الإصلاحية
- جماعة الكنائس البروتستانتية في أوروبا
- سياسة الطائفية
- التحالف العالمي للكنائس الإصلاحية
- الشركة العالمية للكنائس الإصلاحية
- مجلس المشيخية والإصلاح في أمريكا الشمالية
- قائمة الطوائف الإصلاحية
مراجع
- ^ ميلتون، أنتوني (2008). "التطهيرية والكنائس الإصلاحية القارية". دليل كامبريدج للتطهيرية . مطبعة جامعة كامبريدج . ص. 125. ISBN 9781139827829تم الاسترجاع بتاريخ 3 أغسطس 2022 .
روابط خارجية
- الشركة العالمية للكنائس الإصلاحية
- المجمع المسكوني الإصلاحي
- الإصلاح عبر الإنترنت – مصدر شامل
- المؤتمر الدولي للكنائس الإصلاحية – 25 كنيسة إصلاحية عضو من 14 دولة
- رابطة الكنائس الكاريزماتية الإصلاحية
- الاتحاد الدولي للكنائس الإصلاحية
