الأذربيجانيون في جورجيا

📅 آخر تحديث: ٣ أغسطس ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٣ أغسطس ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 11 صور
الموسوعة الحرة

الأذربيجانيون في جورجيا أو الأذربيجانيون الجورجيون ( الأذربيجانيون : Gürcüstan azərbaycanlıları ؛ الجورجية : ქართველი აზერბაიჯანელები )، المعروفون أيضًا باسم الأذربيجانيين بورشالي ( الأذربيجانيون : Borçalı Azərbaycanlıları )، هم مواطنون جورجيون من أصل عرقي أذربيجاني . وفقا لتعداد عام 2014، هناك 233.024 من العرقية الأذربيجانية يعيشون في جورجيا. [ 1 ]

يشكل الأذربيجانيون 6.5% من سكان جورجيا، وهم أكبر أقلية عرقية في البلاد، ويقطنون في الغالب مناطق ريفية مثل كفيمو كارتلي ، وكاخيتي ، وشيدا كارتلي، ومتسخيتا -متيانيتي . كما توجد جالية أذربيجانية تاريخية في العاصمة تبليسي (المعروفة سابقًا باسم تيفليس)، وجاليات أصغر في مناطق أخرى. [ 2 ] شهدت المناطق الجورجية ذات الأغلبية الأذربيجانية بعض التوترات في أواخر ثمانينيات القرن الماضي، إلا أنها لم تتطور إلى اشتباكات مسلحة. [ 3 ]

تاريخ

العصور الوسطى

ابتداءً من القرن السادس عشر، ومع اجتياح الغزوات التركمانية لجنوب جورجيا، بدأت قبائل القزلباش بالهجرة والاستقرار على ضفتي نهر كورا في كارتلي السفلى ، وفي وديان ألجيتي وكتسيا ، وفي مضيق دابنيسي، وفي سومخيتي . وبحلول مطلع القرن السابع عشر، امتدت هجرتهم شرقًا إلى أراضي كارايازي الخصبة ( بلدية غارداباني الحالية ) ، ووصلوا غربًا إلى شولافيري ومضيق دمانيسي. [ 4 ] وأدى توطيد وجودهم إلى تشكيل المجتمع الأذربيجاني. [ 5 ] تُعرف المنطقة التي يسكنها الأذربيجانيون اليوم باسم بورخالي التاريخية (والتي كانت في الأصل، بصيغة بورجوغلو، اسمًا لقبيلة تركية استقرت هناك في القرن السابع عشر). [ 6 ] في عام 1604، خلال عهد الشاه الصفوي عباس الأول ، تأسست خانات (سلطنة) بورشالي هنا. استمرت سلطنة بورشالي من عام 1604 إلى عام 1755، وكانت عاصمتها أغاجالا [ 7 ] (حصن من القرون الوسطى تقع أطلاله اليوم بالقرب من كوشتشي، في بلدية مارنولي )، والتي تحولت لاحقًا إلى مقاطعة (منطقة) تحت سيادة مملكة كارتلي-كاخيتي الجورجية . [ 8 ] علاوة على ذلك، أعاد عباس الأول الفارسي توطين ما يصل إلى 15000 عائلة ناطقة بالتركية في كاخيتي في بداية القرن السابع عشر، وذلك عقب سلسلة من الحملات العقابية التي شنها ضد رعيته الجورجي، تيموراز الأول حاكم كاخيتي . [ 9 ] ومع ذلك، فقد أُبيد هؤلاء المستوطنون بالكامل تقريبًا بعد أقل من عقد من الزمان خلال انتفاضة جورجية في كاخيتي . [ 4 ] امتدت منطقة الاستيطان الأذربيجاني شمالاً إلى هضبة تسالكا طوال القرن الثامن عشر [ 10 ] وإلى الغرب أكثر إلى باشكشيد ( بلدية دمانيسي الحديثة وما حولها) بحلول أوائل القرن التاسع عشر. [ 11 ]

الحكم الإمبراطوري الروسي

تجار مسلمون يبيعون السجاد في تبليسي، حوالي عام 1900

بعد أن غزت روسيا جنوب القوقاز وداغستان من إيران القاجارية عقب الحرب الروسية الفارسية (1804-1813) ، والحرب الروسية الفارسية (1826-1828) ، ومعاهدتي غوليستان وتركمانجاي اللاحقتين ، [ 12 ] أعادت الحكومة تنظيم المملكة الجورجية لتصبح محافظة ، مع تقسيمات فرعية خاصة بها، خمس منها عُرفت باسم سلاسل جبال التتار (استخدم النظام القيصري كلمة "تتار" للإشارة إلى الأذربيجانيين)، وهي: بورتشالي، وبامباك، وشوراجيل، وكازاخ، وشامشادين. [ 13 ] في عام 1868، أصبحت المحافظتان الأخيرتان جزءًا من محافظة إليزافيتبول ، بينما ضُمت المحافظات الثلاث الأولى إلى محافظة تبليسي تحت اسم بورتشالي أويزد. كانت سهول الأويزد مأهولة بالسكان الأذربيجانيين بشكل رئيسي: فمن بين 63 قرية في سهل بورشالي الذي يغطي 390 فيرست مربع (ما يعادل 444 كيلومترًا مربعًا) من الأرض، كان 61 منها مأهولة بالأذربيجانيين. [ 14 ]

الحي الأذربيجاني في تبليسي، 1870

في تبليسي، سكن الأذربيجانيون تاريخياً حي أورتاشالا (من الكلمة الأذربيجانية orta ، وتعني "الوسطى"، والكلمة الجورجية ჭალა ( ch'ala )، وتعني "المنطقة الساحلية الخضراء")، والمعروف أيضاً باسم ميدان ( بالأذربيجانية : Meydan ، وتعني "الساحة") أو شيطان بازار ( بالأذربيجانية : Şeytanbazar ، وتعني "سوق الشيطان")، [ 15 ] [ 16 ] بالإضافة إلى سيد آباد ( بالأذربيجانية : Seyidabad ؛ "مدينة السادة ")، وهي منطقة الحمامات القديمة. [ 17 ]

في نوفمبر/تشرين الثاني 1905، كادت تبليسي أن تتحول إلى ساحة صراع عرقي بين الأرمن والأذربيجانيين ، والذي كان قد أثّر بالفعل على بقية جنوب القوقاز وتسبب في نزاعات عنيفة ومجازر. سيطرت وحدات من ميليشيا حزب داشناك القومي الأرمني على مواقع رئيسية. وتلقى الأذربيجانيون مساعدة من ألفي متطوع من الفرسان من مدينة بورخالي. وبحلول الساعة الثالثة من بعد ظهر يوم 27 نوفمبر/تشرين الثاني 1905، بلغ عدد القتلى والجرحى 22 شخصًا. [ 18 ] ردًا على ذلك، نظم نشطاء عماليون اشتراكيون ديمقراطيون مسيرة سلمية، دعوا فيها الطرفين إلى عدم الدخول في صراع، وتمكنوا من الحصول على أسلحة من نيابة القوقاز لتسيير دوريات في الشوارع. وبعد وساطة، توصل الطرفان إلى اتفاق سلمي في 1 ديسمبر/كانون الأول 1905، وغادر سكان بورخالي المدينة. [ 19 ]

في عام 1919، خلال فترة استقلال جورجيا القصيرة ، فازت باريخانيم سوفييفا ، وهي امرأة أذربيجانية تبلغ من العمر 34 عامًا من قرية كاراجالاري بالقرب من كارايازي ، بانتخابات البرلمان في دائرتها الانتخابية، لتصبح أول امرأة مسلمة منتخبة ديمقراطيًا في تاريخ القوقاز، وواحدة من خمس نائبات جورجيات فقط في البرلمان في ذلك الوقت. [ 20 ]

جورجيا السوفيتية

في ظل الحكم السوفيتي ، شكّل الأذربيجانيون ثالث أكبر أقلية عرقية في البلاد (بعد الأرمن والروس)، لكن أعدادهم نمت باستمرار نتيجة ارتفاع معدل المواليد ، الذي كان يقارب ضعف معدل المواليد لدى الجورجيين بحلول عام 1989، [ 21 ] بالإضافة إلى انخفاض معدل الهجرة. ونتيجة لذلك، ارتفع عدد الأذربيجانيين ليصبحوا أكبر مجموعة عرقية في جورجيا بحلول عام 2002.

بعد الاحتلال السوفيتي ، غادر العديد من الأذربيجانيين جورجيا إلى أذربيجان نفسها بسبب السياسات السوفيتية التي ثبطت عزيمتهم عن العمل في مجالات مثل الإدارة. [ 22 ] في مارس 1944، تم ترحيل 3240 من الأذربيجانيين والأكراد المقيمين في العاصمة تبليسي قسرًا إلى المناطق الريفية في كفيمو كارتلي، باعتبارهم أشخاصًا "يتجنبون عمدًا العمل في القطاع الزراعي". [ 23 ] سُمح لـ 31 عائلة أذربيجانية فقط بالبقاء في تبليسي، وكان معظمهم من العسكريين وقدامى المحاربين المعاقين وطلاب الجامعات. [ 24 ]

في عام 1944، وفي خضم عمليات نقل السكان في الاتحاد السوفيتي ، أصدرت الحكومة التي تتخذ من موسكو مقرًا لها مرسومًا يقضي بنقل عشرات الآلاف من سكان المناطق الحدودية الجنوبية لجورجيا قسرًا إلى آسيا الوسطى لأسباب تتعلق بالأمن القومي. ونص المرسوم على نقل الأتراك المسخيتيين والأكراد والأرمن الهامشينيين و"آخرين"، مع أن الفئة الأخيرة كانت تشير ضمنيًا إلى الأذربيجانيين المقيمين في سامتسخه-جافاخيتي وأجارا . ولم يُميّز ضباط المفوضية الشعبية للشؤون الداخلية الجورجية بين الأذربيجانيين والفئات المستهدفة الرئيسية بالترحيل، إذ نُظر إليهم، إلى جانب الأكراد والأرمن الهامشينيين، على أنهم "ذوو توجهات تركية". [ 25 ] وفي عام 1949، كُشف أن من بين ما يقرب من 100,000 مُرحّل، كان 24,304 أذربيجانيين. [ 26 ] [ 25 ]

كان الأذربيجانيون القاطنون في المناطق الريفية من البلاد يمارسون الزراعة وتربية المواشي في الكولخوزات والسوفخوزات ، بالإضافة إلى التجارة والصناعة على نطاق صغير. وكانت اتحادات المزارعين تُخصص لها وحدات أرضية صغيرة نسبيًا، إلا أنها كانت تُنتج غلة أكبر من معظم الأراضي المملوكة للدولة في مناطق أخرى من جورجيا. [ 27 ] وقد ساهمت عوامل مثل خصوبة الأرض، وقرب العاصمة، وسهولة الوصول إلى الأسواق السوفيتية الرئيسية، في تمكين المزارعين الأذربيجانيين من التمتع بحياة مزدهرة نسبيًا، وفقًا للمعايير السوفيتية. [ 28 ] كما شغل الأذربيجانيون العديد من المناصب العليا في الحكومات المحلية في جميع أنحاء كفيمو-كارتلي. [ 29 ]

في أواخر ثمانينيات القرن العشرين، أُقيل معظم الأذربيجانيين الذين كانوا يشغلون مناصب في الحكومة المحلية بالمناطق ذات الأغلبية الأذربيجانية. [ 30 ] وفي عام 1989، طرأت تغييرات على التركيبة العرقية للسلطات المحلية، وأُعيد توطين آلاف المهاجرين البيئيين الذين تضرروا من الانهيارات الأرضية في منطقة سفانيتي الجبلية . وقد تقبّل السكان الأذربيجانيون المحليون المهاجرين في البداية، واقتصرت مطالبهم على حل مشكلة تمثيل الأذربيجانيين على المستوى البلدي. إلا أن هذه المطالب قوبلت بالتجاهل؛ وفي وقت لاحق، اتُهم المهاجرون البيئيون، الذين يختلفون ثقافيًا عن السكان المحليين ويواجهون صعوبات اجتماعية، بالاعتداء على الأذربيجانيين وسرقتهم، [ 27 ] مما أدى بدوره إلى مظاهرات واشتباكات عرقية بين السفان والأذربيجانيين، ومطالبات بمنح الأذربيجانيين حكمًا ذاتيًا في بورتشالي، وطرد المهاجرين السفان من كفيمو-كارتلي. [ 31 ] [ 32 ]

جمهورية جورجيا

لم يكن الأذربيجانيون يميلون للهجرة في السابق، لكنهم أصبحوا ثاني أكبر جالية مهاجرة في جورجيا في أوائل التسعينيات، حيث غادر ثلاثة أرباع هؤلاء المهاجرين، ومعظمهم من سكان الريف، إلى أذربيجان، بينما توجه الباقون إلى روسيا. وعلى عكس الأقليات الأخرى، أشار العديد من الأذربيجانيين الذين بقوا إلى تمسكهم بمجتمعاتهم الأصلية وعدم رغبتهم في ترك مزارعهم المتطورة كسبب لبقائهم. [ 21 ] علاوة على ذلك، أفاد الأذربيجانيون المولودون في جورجيا والذين هاجروا إلى أذربيجان في أوقات مختلفة، بمن فيهم 50 ألف زوج/زوجة من أصل جورجي لمواطنين أذربيجانيين، عن مشاكل بيروقراطية واجهوها في أذربيجان، حيث لم يتمكن بعضهم من الحصول على الجنسية الأذربيجانية لما يقرب من 20 عامًا. [ 33 ]

ضمنت العلاقات الطيبة بين الرئيس الجورجي الثاني إدوارد شيفرنادزه وزميله السابق في المكتب السياسي حيدر علييف ، الرئيس الأذربيجاني آنذاك، أمن الجالية الأذربيجانية في جورجيا. [ 21 ] مع ذلك، يصف جوناثان ويتلي سياسة شيفرنادزه تجاه كفيمو-كارتلي بأنها "إهمال متعمد"، تم اتباعه من خلال "علاقات المحسوبية". [ 29 ]

في عام ١٩٩٥، عيّن شيفرنادزه ليفان مامالادزه حاكمًا لمحافظة كفيمو-كارتلي، رغم أن مهام الحاكم لم تكن محددة بوضوح في المجلس التشريعي آنذاك. وتشير التقارير إلى أن مامالادزه استغل نفوذه لضمان أصوات الأذربيجانيين لصالح شيفرنادزه وحزبه السياسي، وتغاضى عن الفساد في المنطقة. [ ٣٤ ] ووفقًا لجوناثان ويتلي، فقد كان ترشيح ستة أذربيجانيين لعضوية البرلمان في انتخابات عام ١٩٩٩ بناءً على توصية مامالادزه ، وانضموا لاحقًا إلى تحالف جورجيا الجديدة الذي ساهم في تأسيسه. وفي الوقت نفسه، هيمن الجورجيون الذين عيّنهم على الحكومة المحلية، بمن فيهم رؤساء جميع البلديات ذات الأغلبية الأذربيجانية. [ 29 ] في مقابلة أجريت عام 2003، انتقد رئيس الوزراء آنذاك والرئيس المستقبلي ميخائيل ساكاشفيلي مامالادزه لشنّه حملة تشويه ضد أحزاب المعارضة، وسعيه لكسب أصوات الأذربيجانيين من خلال نشر شائعات مفادها أن الحكومة الجديدة ستنظم عمليات ترحيل جماعية للسكان الأذربيجانيين في جورجيا. [ 35 ] غادر مامالادزه البلاد بعد فترة وجيزة من استقالة شيفرنادزه في نوفمبر 2003. [ 29 ]

اتخذت حكومة ميخائيل ساكاشفيلي، التي وصلت إلى السلطة بعد ثورة الورود عام 2003 ، خطوات نحو دمج الأقليات في البلاد من خلال محاولة تحسين النظام التعليمي (انظر التعليم ). [ 36 ]

أدت جهود الحكومة الجديدة لبناء جيش محترف إلى تغيير ممارسات التجنيد العسكري، وسمحت بدلاً من ذلك للعديد من الشباب الأذربيجانيين والأرمن من المناطق الفقيرة (على الأقل قبل الحرب الروسية الجورجية عام 2008) بالحصول على فرص عمل حقيقية من قبل الجيش الجورجي بدلاً من إجبارهم على الخدمة العسكرية الإلزامية. [ 36 ]

في إطار إصلاحاته لمكافحة الفساد، شنّ ساكاشفيلي في عام 2004 حملةً على أسواق التهريب . استهدفت هذه الحملة الوضع الاقتصادي للعديد من الأذربيجانيين من المناطق الحدودية الذين كانوا يكسبون رزقهم من خلال التجارة الحرة مع أذربيجان، بل وأدت إلى احتجاجات ضد ما اعتُبر "عقابًا جائرًا". [ 36 ]

بشكل عام، أبدت المناطق ذات الأغلبية الأذربيجانية، في معظمها، رضاها عن الحركة الوطنية المتحدة، حيث تفاوت دعمها لهذا الحزب في انتخابات أعوام 2004 و2008 و2012. ويُفسر ستيفن جونز ذلك بأن الدوائر الانتخابية ذات الأغلبية من الأقليات، عموماً، شهدت مخالفات أكثر، مما قد يُشير إلى أن الدعم للحركة الوطنية المتحدة ربما كان في الواقع أقل مما أُعلن عنه. وثمة تفسير آخر محتمل، وهو أنه نظراً لثقافة التصويت السائدة في هذه المنطقة، والتي تُشبه إلى حد كبير ثقافة التصويت في الحقبة السوفيتية، لم يرغب الناخبون في الظهور بمظهر غير الموالين أو أنهم وقعوا تحت تأثير النخب العرقية المحلية التي تتمتع بنفوذ كافٍ للتأثير على ممارسات التصويت. [ 36 ]

الاندماج الاجتماعي

تاريخيًا، نجح الأذربيجانيون في جورجيا في الحفاظ على هويتهم العرقية، ولم يتأثروا بعمليات الاندماج العرقي أو اللغوي التي لوحظت بين العديد من الجماعات العرقية الأخرى في البلاد. وقد عزت ناتاليا فولكوفا ذلك إلى كبر حجم الجالية الأذربيجانية وميلها إلى الانحصار في منطقة جغرافية محددة. كما أن الأذربيجانيين، على عكس معظم جيرانهم، كانوا تاريخيًا يعتنقون الإسلام ، مما قلل من فرص الزواج المختلط أو أي نوع آخر من التواصل الوثيق مع أتباع الديانات الأخرى. وأخيرًا، فإن تمتع اللغة الأذربيجانية لفترة طويلة بمكانة لغة التواصل بين الأعراق (انظر: اللغة ) قلل من الحاجة إلى معرفة لغات الجيران، مما حال دون حدوث أي تحول لغوي. وأشارت فولكوفا إلى أنه حتى عام 1976، لم تُسجل أي حالات اندماج للأذربيجانيين، حتى في أصغر المجتمعات. [ 37 ]

منظر على الحي الأذربيجاني، تبليسي

منذ استعادة جورجيا استقلالها عام 1991، وإلى جانب المشاكل الوطنية كالبطالة ، واجه العديد من الأذربيجانيين، إلى جانب أقليات أخرى، تفككًا اجتماعيًا وتهميشًا في السلطات التشريعية والتنفيذية والقضائية، ويعود ذلك أساسًا إلى حاجز اللغة. [ 32 ] وقد انخفضت الهجرة والشعور بالاغتراب مقارنةً ببداية التسعينيات: فبحسب تقرير رابطة الأمم المتحدة لجورجيا لعام 2008، اعتبر 98% من الأذربيجانيين الذين شملهم الاستطلاع في كفيمو كارتلي جورجيا وطنهم، وأقرّ 96% منهم بأن المشاكل التي يواجهونها مشتركة بين جميع المواطنين في البلاد، وربط نحو 90% منهم مستقبلهم بجورجيا. [ 38 ] ولا تزال نسبة الزيجات المختلطة من أدنى النسب في البلاد. نسبة الزواج المختلط بين المسيحيين والمسلمين أقل بكثير من نسبة الزواج المختلط بين المسيحيين أنفسهم من مختلف المجموعات العرقية: فبحسب إحصاءات الدولة لعام 2011، لم يكن هناك سوى 2229 أسرة في جورجيا يكون فيها أحد الزوجين جورجيًا والآخر أذربيجانيًا (مقارنة بـ 19325 حالة زواج جورجي-روسي، و15013 حالة زواج جورجي-أرمني، و11501 حالة زواج جورجي-أوسيتي). [ 39 ]

لا تزال حاجز اللغة تشكل عائقاً رئيسياً أمام اندماج المجتمع. [ 40 ] لا يندمج الأذربيجانيون بشكل جيد في المجتمع الجورجي لأن الكثير منهم لا يتقنون اللغة الجورجية. [ 41 ] وقد أطلقت الحكومة برامج ومشاريع متنوعة لمساعدة الأذربيجانيين على الاندماج في الحياة السياسية للبلاد. [ 42 ]

إصلاح الأراضي لعام 1992

بعد سقوط النظام الشيوعي، لم تعد الحكومة الجورجية قادرة على صيانة مساحات شاسعة من الأراضي المملوكة للدولة، مما استدعى خصخصتها. اعتقد مؤيدو قانون الخصخصة أن الزراعة الخاصة ستساهم في تطوير القطاع الزراعي. إلا أن القوميين جادلوا بأن خصخصة الأراضي التي تسكنها أقليات عرقية في المناطق الحدودية قد تؤدي إلى تنامي النزعات التوسعية . في عام ١٩٩٢، صدر قانون الخصخصة بشروط معينة تتعلق بالمناطق الحدودية، كحظر امتلاك الأراضي ضمن مسافة ٢١ كيلومترًا من حدود الدولة. وبذلك، نُقلت مساحات شاسعة من الأراضي الصالحة للزراعة في غارداباني ومارنولي إلى وزارة الدفاع ، وانتهى المطاف بالعديد من العائلات بامتلاك ما بين هكتار واحد وهكتار ونصف أو أقل. على الرغم من رفع الحظر بعد وصول ميخائيل ساكاشفيلي إلى السلطة عام 2004، اشتكى الأذربيجانيون المحليون من عدم إلمامهم بالقوانين المتغيرة، معتبرين ذلك السبب الرئيسي للاستياء، وأبدوا شكوكهم حيال تحسن الوضع. [ 43 ] ونتيجة لذلك، امتلك ملاك أراضٍ من مناطق أخرى في البلاد جزءًا كبيرًا من الأراضي (70% وفقًا لمنظمات غير حكومية أذربيجانية) [ 44 ] التي كانت سابقًا في حوزة القرى ذات الأغلبية الأذربيجانية واتحادات المزارعين. وتشمل المشاكل الأخرى فساد المؤسسات الزراعية، وتقسيم الأراضي وتوزيعها، والأولوية غير المبررة الممنوحة للشركات الكبيرة والناخبين المحتملين والجورجيين. [ 28 ] وفي مارس/آذار 2006، نُظمت مظاهرة أذربيجانية في مارنولي احتجاجًا على خصخصة الأراضي غير العادلة، واحتُجز عدد من المشاركين. [ 45 ]

إصلاح تسمية الأماكن

منظر لقرية دزفيلي-كفيشي المأهولة بالسكان الأذربيجانيين بالقرب من بولنيسي

لقد كانت عملية إضفاء الطابع الجورجي على أسماء المواقع الجغرافية في جورجيا عملية ثابتة منذ ثلاثينيات القرن العشرين. لقد أثرت على أسماء الأماكن ذات الأصل الأذربيجاني، مثل Terra Publ. أغبولاغ ( الأذربيجانية : Ağbulaq ) إلى تتريتسكارو عام 1940 [ 46 ] (بالترجمة المباشرة)، باشكيتشيتي ( الأذربيجانية : Başkeçid ) إلى دمانيسي ، [ 47 ] كارايازي ( الأذربيجانية : Karayazı ) إلى جارداباني ، [ 48 ] وسارفان ( الأذربيجانية : سارفان ) إلى مارنويلي [ 49 ] كلها في 1947. وفقًا للسكان المحليين، في الستينيات قدم سكان ثلاث قرى بالقرب من جارداباني التماسًا إلى موسكو ضد خطة إعادة تسمية قراهم، وتم الاحتفاظ بالأسماء. [ 50 ]

خلال فترة رئاسة غامساخورديا في أوائل التسعينيات، تم تغيير أسماء 32 قرية، التي كانت تحمل طابعًا أذربيجانيًا، إلى أسماء جورجية بين عشية وضحاها بموجب مرسوم خاص. [ 32 ] وقد أعرب سكانها الأذربيجانيون عن استيائهم من هذا القرار [ 50 ] [ 51 ] ، ووجهوا مخاوفهم كتابيًا إلى الرئيس ميخائيل ساكاشفيلي، إلا أن المشكلة لم تُحل. [ 52 ] وفي عام 2009، اعتبرت اللجنة الاستشارية المعنية بالاتفاقية الإطارية لحماية الأقليات القومية تغيير أسماء القرى ذات الأغلبية الأذربيجانية انتهاكًا لمبادئ المادة 11 من الاتفاقية الإطارية، التي وقعت عليها جورجيا، وحثت حكومة جورجيا على التعاون مع الأقلية العرقية المحلية لإعادة الأسماء التقليدية. [ 53 ]

وفقًا لمجموعة رصد حقوق الإنسان للأقليات العرقية، في القائمة المحدثة لأسماء الأماكن في السجل العام لوزارة العدل ، تم تغيير أسماء 30 قرية أخرى ذات طابع أذربيجاني (18 في مارنولي و12 في تسالكا) إلى أسماء ذات طابع جورجي في الفترة 2010-2011. [ 54 ]

النشاط السياسي والاجتماعي

من بين أربعة أذربيجانيين منتخبين في الجمعية الوطنية الجورجية في الانتخابات البرلمانية لعام 2016 ، يُمثل ثلاثة منهم حزب الحلم الجورجي الحاكم (ماهر دارزييف، روسلان حاجييف، سافالان ميرزاييف)، بينما يُمثل الرابع الحركة الوطنية المتحدة التي كانت حاكمة سابقًا (آزر سليمانوف). [ 55 ] يوجد حاليًا ثلاث منظمات اجتماعية أذربيجانية كبيرة مسجلة رسميًا، [ 56 ] تُركز على تعليم اللغة، والتثقيف المدني، والتواصل بين الثقافات. مع ذلك، ووفقًا لتقرير صادر عن جمعية الأمم المتحدة في جورجيا، فإن السياسيين الأذربيجانيين الذين يصلون إلى الساحة الوطنية غالبًا ما ينحدرون من تبليسي، وبالتالي تكون روابطهم ضعيفة مع الجزء الريفي من الأقلية التي من المفترض أن يُمثلوها. [ 38 ]

تُعدّ بونيشالا ، وهي قرية أذربيجانية تقع ضمن حدود تبليسي ، إحدى مراكز تهريب المخدرات في جورجيا. فعلى الرغم من أن عدد سكان القرية لا يتجاوز 0.5% من إجمالي سكان العاصمة، إلا أن 17% من الجرائم المتعلقة بالمخدرات في تبليسي تُرتكب في بونيشالا. [ 57 ]

ثقافة

سجادة أذربيجانية من القرن التاسع عشر من طراز بورشالي

وقد وصف لطيف حسنوف، عالم الفولكلور الموسيقي الأذربيجاني، فن العشاق (الشعراء المتجولين) من منطقة بورتشالي بأنه أقوى وأفضل مدرسة عشاق أذربيجانية تطوراً. [ 58 ]

تشتهر المناطق ذات الأغلبية الأذربيجانية في جورجيا، ولا سيما مقاطعات مارنولي وبولنيسي وغارداباني وساغاريجو، بإنتاج السجاد الأذربيجاني من مدرسة غازاخ لنسج السجاد، والتي تشمل أيضًا غرب أذربيجان وشمال أرمينيا. يُصنع سجاد هذه المدرسة بالكامل من الصوف، ويُعقد بشكل خشن بعقدة متناظرة، ويتميز بوبر طويل ولامع، ويستخدم ألوانًا قوية من الأحمر والأزرق والعاجي بتوليفات جريئة مع تصاميم بسيطة نسبيًا ولكنها لافتة للنظر. [ 59 ]

تُعرف مدينة تبليسي، أو تيفليس، بأنها أحد أهم مراكز التطور الثقافي للأذربيجانيين. وقد عُرف الشاعر الأذربيجاني مولا ولي فيدادي ، الذي عاش في القرن الثامن عشر، بأنه شاعر البلاط للملك إريكلي الثاني . [ 60 ] كما عاش ميرزا ​​فاتالي أخوندوف ، المصلح الأذربيجاني المستنير، والروائي والكاتب المسرحي، ورائد الأداء المسرحي في الشرق، وساهم في إثراء الأدب في تبليسي في منتصف القرن التاسع عشر، برفقة معلمه ميرزا ​​شافي فازه، ابن مدينة غنجة . [ 61 ] وقد توفي كلاهما ودُفنا في تبليسي.

مسرح الدراما الأذربيجاني في تبليسي

صدرت أول دورية مطبوعة في التاريخ تتضمن مقالات باللغة الأذرية، وهي " تاتارسكي فيدوموستي" ، في تبليسي عام 1832. [ 62 ] كما صدرت في تبليسي بين عامي 1906 و1917 مجلة "ملا نصر الدين" الساخرة الشهيرة، التي كان يرأس تحريرها جليل محمد كولوزاده ، إلى جانب صحف أذرية أخرى من فترات سابقة (مثل "ضياء" و "كشكول" و "شرق روس " في القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين). [ 63 ] وكانت مدرسة ما وراء القوقاز لإعداد المعلمين ، التي كانت تُدرّب معلمين محترفين للمدارس الابتدائية العلمانية في أذريسي، تقع في مدينة غوري . وقد أمضى المغني الشعبي بلبلجان ، من بين آخرين، ثلاثين عامًا من حياته في تبليسي، حيث كان يُحيي حفلاته الفنية. كانت تبليسي أيضًا مسقط رأس وموقعًا أكاديميًا لبعض أبرز المغنين الأذربيجانيين، مثل رشيد بهبودوف وأول مغنية أوبرا أذربيجانية شوفكات محمدوفا ، بالإضافة إلى أول رسامة أذربيجانية محترفة غيسار كاشيفا ، وأول عازفة بيانو خديجة غايبوفا .

عُرضت مسرحيات لكتاب أذربيجانيين في تبليسي منذ عام 1872. [ 39 ] واليوم، تُعرض المسرحيات باللغة الأذربيجانية في مسرح تبليسي الحكومي للدراما الأذربيجانية، الذي تأسس عام 1922. [ 64 ] إضافةً إلى ذلك، يُعد متحف الثقافة الأذربيجانية في تبليسي، الكائن في منزل ميرزا ​​فاتالي أخوندوف سابقًا، واحدًا من عدة مراكز مماثلة في البلاد، ويتألف من متحف ومكتبة ومقهى ومعرض فني وقبو نبيذ. [ 65 ] ويتعاون المركز الثقافي الأذربيجاني في مارنولي تعاونًا وثيقًا مع مؤسسة حيدر علييف واللجنة الحكومية للعمل مع الشتات الأذربيجاني ، ويصدر مجلتي "غاراباباغ" و "ميدان" ، ويدير فرقة الرقص الشعبي الخاصة به "سرفان" . [ 66 ] وتوجد 15 مكتبة عامة في أنحاء البلاد، تحتوي على مواد متوفرة باللغة الأذربيجانية في الغالب. [ 67 ] كما يوجد مركز ثقافي أذربيجاني في بولنيسي. [ 68 ] تُطبع ثلاث صحف حكومية جورجية، واحدة في تبليسي واثنتان في مارنولي، باللغة الأذرية، [ 69 ] كما تحتوي صحيفة مطبوعة في بولنيسي على قسم باللغة الأذرية. [ 70 ] تُبث نشرات إخبارية مدتها خمس دقائق [ 38 ] باللغة الأذرية على إذاعة جورجيا العامة خلال أيام الأسبوع. [ 71 ] في مارس 2015، تم إطلاق محطة إذاعية جديدة، AGFM، للبث باللغة الأذرية على مدار 24 ساعة. وتغطي مناطق تبليسي، وروستافي، وغارداباني، ومارنولي، وبولنيسي، ودمانيسي، وتيتريتسكارو. [ 72 ] تُبث برامج تلفزيونية باللغة الأذرية عبر بعض القنوات الإقليمية. [ 73 ]

منذ عام 2009، دأب الأذربيجانيون في دمانيسي على إقامة مهرجان إيلات سنوياً، وهو احتفال صيفي كان يُحيي تاريخياً ذكرى الهجرة الموسمية لرعاة بورشالي من السهول إلى الجبال. ويحضر هذا الحدث سياح من مناطق أخرى في جورجيا ذات أغلبية أذربيجانية. [ 74 ]

في 21 مارس 2010، أعلن ميخائيل ساكاشفيلي عيد النوروز ، وهو عيد ربيعي قديم في الشرق الأدنى يحتفل به الأذربيجانيون، عطلة وطنية في جورجيا. [ 75 ]

لغة

يتحدث معظم الأذربيجانيين في جورجيا اللغة الأذربيجانية كلغة أولى. أما أذربيجانيو تبليسي، فهم في الغالب ثنائيو أو ثلاثيو اللغات، إذ يتحدثون الجورجية والروسية إلى جانب لغتهم الأم. في المقابل، فإن الأذربيجانيين الذين يعيشون في قرى شبه أحادية العرق في كفيمو كارتلي، والذين يشكلون غالبية السكان الأذربيجانيين في جورجيا، لا يتحدثون الجورجية إلا قليلاً أو لا يتحدثونها على الإطلاق. [ 38 ] [ 76 ] يتوفر التعليم الثانوي للأذربيجانيين في جورجيا بلغتهم الأم، وهو ما يُعدّ من مخلفات السياسة السوفيتية. [ 38 ] في عام 2015، كانت اللغة الأذربيجانية هي لغة التدريس في 120 مدرسة [ 77 ] في تبليسي وكفيمو كارتلي وكاخيتي، وهو عدد انخفض من 183 مدرسة في عام 1989. [ 78 ] غالباً ما يتقدم الشباب الأذربيجانيون في جورجيا الذين يختارون مواصلة تعليمهم إلى جامعات في أذربيجان، مما يحدّ من فرصهم الوظيفية في وطنهم. [ 76 ] وفقًا لتعداد عام 2014، أفاد 43,579 شخصًا فقط (18.7%) من أصل 231,436 أذربيجانيًا في جورجيا بقدرتهم على التحدث باللغة الجورجية بطلاقة، [ 79 ] وهو مع ذلك أعلى من نسبة عام 1970 (6%) [ 80 ] ونسبة عام 2002 (15%) [ 81 ] . وفي عام 2002، كانت اللغة الروسية هي اللغة الثانية الأكثر شيوعًا بين الأذربيجانيين، حيث بلغ عدد المتحدثين بها 75,207 شخصًا (26%؛ ارتفاعًا من 17% في عام 1970). [ 82 ] في الوقت نفسه، أشار 934 أذربيجانيًا إلى أن الجورجية هي لغتهم الأم، بينما أشار 385 إلى أن الروسية هي لغتهم الأم. [ 81 ]

حتى أوائل القرن العشرين، كانت اللغة الأذرية هي لغة التواصل بين مختلف الأعراق في معظم أنحاء جنوب القوقاز والمناطق المحيطة بها، بما في ذلك جزء كبير من جورجيا، باستثناء المناطق الساحلية المطلة على البحر الأسود. [ 83 ] ويعود ذلك أساسًا إلى الممارسات الاقتصادية للسكان المجاورين (وهم في الغالب من الذكور)، مثل العمل الموسمي والرعي في المناطق النائية والتجارة. وحتى ثلاثينيات القرن العشرين، كانت مجموعات كبيرة من الذكور الجورجيين والأرمن والأوسيتيين واليونانيين من منطقة تيتريتسكارو تزور بانتظام منطقة مارنولي ذات الأغلبية الأذربيجانية للعمل الموسمي كعمال سكك حديدية وعمال مناجم وحراس ورعاة، وكانوا يستخدمون اللغة الأذرية للتواصل مع السكان المحليين. وفي القرن التاسع عشر، كان الجورجيون من كاخيتي وتوشيتي ، بالإضافة إلى الكيست من وادي بانكيسي، يرعون أغنامهم في المراعي الواقعة في الأراضي المنخفضة ذات الأغلبية الأذربيجانية، حيث كانوا يقضون فصل الشتاء، مما ساهم أيضًا في إتقانهم للغة الأذرية. كان بعض الجورجيين من منطقة توش يسلمون أطفالهم للأسر الأذربيجانية (وهي ممارسة شائعة بين شعوب القوقاز تهدف إلى تعزيز العلاقات بين المجتمعات) طوال فترة إقامتهم في المراعي الشتوية. [ 84 ] إضافةً إلى ذلك، كان صانعو الأدوات المعدنية، وأحيانًا الرعاة من داغستان الذين زاروا جورجيا في نفس الفترة تقريبًا، يستخدمون اللغة الأذربيجانية للتواصل مع السكان المحليين. [ 85 ]

لاحقًا، وبسبب تغير السياسات اللغوية، والتعليم الشامل، والتخلي عن الممارسات القديمة، تراجعت مكانة اللغة الأذرية بشكل ملحوظ لصالح اللغتين الجورجية والروسية. أشارت فولكوفا إلى أنه حتى عام 1976، كانت اللغة الأذرية لا تزال تُستخدم كلغة تجارية بين ممثلي مختلف المجموعات العرقية في تيتريتسكارو، ودمانيسي، ومارنولي. [ 86 ] في عام 2002، ذكر 218 شخصًا من غير الأذريين في جورجيا أن اللغة الأذرية هي لغتهم الأم، بينما ادعى 6704 آخرون أنهم يتحدثونها كلغة ثانية. [ 81 ] سجل التعداد السوفيتي أن اليونانيين الأوروم الناطقين بالتركية في وسط جورجيا يتحدثون اللغة الأذرية كلغة أولى، ويعود ذلك جزئيًا إلى تأثر لهجتهم الأصلية باللغة الأذرية على مر القرون وتحولها نحوها. [ 87 ]

تعليم

افتُتحت أول مدرسة على الطراز الأوروبي في جورجيا، وكانت اللغة الأذربيجانية هي لغة التدريس، في تبليسي عام 1847، تلتها مدرسة كيزيلايلو عام 1877. وقبل قيام السلطة السوفيتية عام 1921 وإدخال التعليم الإلزامي الشامل، كان هناك بالفعل 24 مدرسة من هذا النوع في جميع أنحاء البلاد. [ 88 ]

لم يكن هناك حافز كبير للأذربيجانيين لتعلم اللغة الجورجية في الحقبة السوفيتية. أما من اختاروا إكمال تعليمهم الجامعي في جورجيا، فقد التحقوا بجامعات تعتمد اللغة الروسية لغةً للتدريس، حيث لم تكن الجورجية تُدرَّس حتى كلغة ثانية. [ 50 ] ومنذ انهيار الاتحاد السوفيتي، بات من الصعب على الأذربيجانيين والأقليات العرقية الأخرى المشاركة الفعّالة في العديد من المجالات الاجتماعية بسبب نقص معرفة اللغة الرسمية . [ 89 ] ويتفاقم هذا العزل بسبب تفضيل العديد من سكان الريف الأذربيجانيين قراءة الصحف المنشورة باللغة الأذربيجانية، وتركيب أطباق استقبال فضائية لمشاهدة قنوات أذربيجان المجاورة، أو إنشاء قنوات تلفزيونية محلية خاصة بهم (مثل قناة "إلادا تي في" التي كانت تبث في غارداباني بين عامي 1995 و1999). [ 90 ]

أبلغ المعلمون ومديرو المدارس التي تُدرَّس فيها اللغة الأذرية عن مشاكل تتعلق بجودة المواد المطبوعة، [ 50 ] ونقصها ، [ 91 ] والحالة المادية للمدارس الريفية التي تُدرَّس فيها اللغة الأذرية. [ 92 ]

سعت السياسة التعليمية لحكومة ساكاشفيلي إلى تزويد الطلاب في المناطق ذات الأغلبية الأرمنية والأذربيجانية بمواد تعليمية محسّنة ومعلمين مستعدين لتدريس غير الناطقين باللغة الجورجية. إلا أنه بحلول عام 2013، لم يُثبت البرنامج فعاليته. فقد عُدّلت معايير امتحانات القدرات العامة، الإلزامية منها وغير الإلزامية، لتلائم غير الجورجيين (على سبيل المثال، أصبح امتحان الأدب الجورجي اختياريًا)، كما طُرح برنامج لتمويل طلاب الأقليات الراغبين في الدراسة بالولايات المتحدة . من جهة أخرى، فُرض قانون الخدمة المدنية (الذي اعتُمد عام 1998، ولكن طُبّق سابقًا بشكل انتقائي) والذي ينص على أن تُنجز جميع الأعمال باللغة الجورجية، ما أدى فعليًا إلى منع العديد من الأرمن والأذربيجانيين الذين تلقوا تعليمهم بلغاتهم الأم ليس فقط من العمل في الخدمة المدنية، بل حتى من الالتحاق بها بسبب عدم إلمامهم الكافي باللغة الجورجية. [ 36 ]

دِين

مسجد شاه إسماعيل (يسار) في لوحة لويجي بريمازي لمدينة تبليسي القديمة

يشكل المسلمون غالبية الأذربيجانيين في جورجيا، حيث يمثل الشيعة 80% منهم، بينما يمثل السنة 20% ، [ 16 ] وهو فرق لا يُلاحظ كثيرًا نظرًا لأن الدين لا يشغل حيزًا كبيرًا في حياتهم اليومية. [ 29 ] يكفل دستور جورجيا الحرية الدينية ، ويحق للأذربيجانيين ارتياد المساجد في البلاد. بُني أكبر مسجد شيعي في تبليسي عام 1524 على يد إسماعيل الأول، سلطان إيران. [ 93 ] وفي عام 1951، أثناء بناء جسر ميتيخي، أمرت الحكومة الشيوعية بهدم المسجد. [ 94 ] أما المسجد السني، فقد بناه العثمانيون بين عامي 1723 و1735، لكنه دُمر عام 1740 على يد الفرس الغزاة. وفي عام 1864، أُعيد ترميمه، وترأسته عائلة تيريغولوف، وهي عائلة من أصل تتري فولغا استقرت في تبليسي قبل ذلك بعقدين من الزمن. [ 95 ] منذ هدم المسجد الشيعي عام 1951، دأب الشيعة الأذربيجانيون في تبليسي على حضور القداس في المسجد السني (المعبد الإسلامي الوحيد في تبليسي الحديثة)، حيث كان يفصل بين القسمين السني والشيعي ستار أسود. وفي عام 1996، أمر الإمام الجديد بإزالة الستار، ومنذ ذلك الحين يصلي كلا المذهبين معًا. [ 94 ]

على الرغم من قدرتهم على الحفاظ على هويتهم اللغوية والدينية، فقد تأثر الأذربيجانيون في جورجيا ببعض جوانب الثقافة الجورجية، مثل الحداد على جثمان المتوفى لمدة ثلاثة أيام، بينما يقوم الأذربيجانيون في أماكن أخرى، مثل معظم المسلمين، بدفن موتاهم في يوم الوفاة قبل غروب الشمس. [ 16 ]

التركيبة السكانية

في عام 2014، شكّل الأذربيجانيون أغلبية أو أقلية كبيرة (أكثر من 10%) في المدن والقرى التابعة للبلديات التالية: 58 في مارنولي، 43 في دمانيسي، 37 في بولنيسي، 17 في غارداباني، 11 في ساغاريجو، 9 في لاغودخي، 8 في كاسبي، 8 في تسالكا، 7 في تيتريتسكارو، 4 في متسخيتا، 3 في غوري، 2 في ديدوبليستسكارو، 1 في أخميتا، 1 في كاريلي، و1 في تيلافي. [ 96 ] كما تُعدّ القرى الأذربيجانية من بين الأكبر في البلاد من حيث عدد السكان. [ 29 ]

توزيع

لا تُدرج أدناه إلا البلديات التي يبلغ عدد سكانها من الأذربيجانيين 1000 نسمة أو أكثر. وتستند هذه المعلومات إلى الأرقام الرسمية من تعداد السكان لعام 2014. [ 97 ]

الأذربيجانيون في جورجيا حسب البلديات، 2014
منطقةسكان المنطقة الأذربيجانييننسبة من إجمالي سكان المنطقة
تبليسي (العاصمة)151871.4
كفيمو كارتلي177,03241.8
• مارنولي87,37183.7
• غارداباني35,64243.5
• بولنيسي33,96463.4
• دمانيسي1253065.5
• روستافي46613.7
• تيتريتسكارو15487.3
• تسالكا13167.0
كاخيتي32,35410.2
• ساغاريجو1716433.2
• لاغودخي960123.0
• تيلافي494512.8
شيدا كارتلي55012.1
• كاسبي38468.8
• كاريلي11242.7
متسخيتا-متيانيتي23162.4
• متسخيتا23014.8
إجمالي عدد سكان جورجيا233,0246.3

التغير في عدد السكان

ارتفع عدد الأذربيجانيين في جورجيا بوتيرة أسرع من معظم المجموعات العرقية الأخرى خلال القرن العشرين. [ 98 ] تستند المعلومات الواردة أدناه إلى أرقام رسمية من تعدادات السكان للأعوام 1926، 1939، 1959، 1970، 1979، 1989، [ 99 ] 2002 ، [ 100 ] و2014. [ 79 ]

سنةسكان جورجيا الأذربيجانيوننسبة من إجمالي سكان جورجيا
1926 1137,9215.2
1939 2يزيد188,058يزيد5.3
1959ينقص153,600ينقص3.8
1970يزيد217,758يزيد4.6
1979يزيد255,678يزيد5.1
1989يزيد307,556يزيد5.7
2002ينقص284,761يزيد6.5
2014ينقص233,024ينقص6.3

1 يشمل هذا العدد الأتراك المسخيتيين . وباستثناء سكان مقاطعتي أخالتسيخي وأخالكالاكي المسجلين كـ"أذربيجانيين"، سيبلغ عدد سكان أذربيجان 81,811 نسمة، أي ما يعادل 3.05% من إجمالي سكان البلاد. [ 101 ]

٢- يشمل هذا العدد الأتراك المسخيتيين. وباستثناء سكان مناطق أسبيندزا وأديجيني وأخالتسيخه وأخالكالاكي المسجلين كـ"أذربيجانيين"، سيبلغ عدد سكان أذربيجان ١٠١,٠٨٠ نسمة، أي ما يعادل ٢.٨٥٪ من إجمالي سكان البلاد. [ ١٠١ ]

شخصيات أذربيجانية بارزة من جورجيا

انظر أيضاً

مراجع

  1. ↑ "المجموعات العرقية حسب الوحدات الإدارية الإقليمية الرئيسية" . census.ge . مؤرشف من الأصل بتاريخ 22 يناير 2021. تم الاطلاع عليه بتاريخ 11 أبريل 2026 .
  2. ↑ "المجموعات العرقية حسب الوحدات الإدارية الإقليمية الرئيسية" (ملف PDF) . المكتب الوطني للإحصاء في جورجيا. مؤرشف من الأصل (ملف PDF) بتاريخ 7 أبريل 2014. تم الاطلاع عليه بتاريخ 11 نوفمبر 2012 .
  3. ↑ كورنيل، سفانتي إي.، الحكم الذاتي والصراع: الإقليمية الإثنية والانفصالية في جنوب القوقاز - دراسة حالة في جورجيا . مؤرشف في 30 يونيو 2007 على موقع Wayback Machine . قسم أبحاث السلام والصراع، التقرير رقم 61، صفحة 160. جامعة أوبسالا، ISBN 91-506-1600-5.
  4. 1 2 Bregadze, NA "K voprosu ob ètničeskom sostave naselenija Gruzii v XVIII v." في: في كيه جاردانوف (محرر). القوقازية ètnografičeskij sbornik , 6: 238-253; ص. 250
  5. ↑ الشرق القديم. ما وراء القوقاز في القرنين الحادي عشر والخامس عشر، بقلم ليف غوميليف
  6. ↑ الكومان ( مؤرشف في ٢٠ يناير ٢٠١٠ على موقع Wayback Machine) . نهر الدون وشمال القوقاز في القرون من الرابع إلى الثاني عشر
  7. ↑ "Aghjagala" . معجم موسوعي، 1835.
  8. ↑ "الموسوعة الجروزية السوفيتية"، ص. «بورشالو». تبليسي، 1965
  9. ^ "كاخيتيا" . بروكهاوس-إيفرون.
  10. ↑ بانكراتيس بابونيديس. تسالكا - حقائق تاريخية موجزة. مؤرشفة بتاريخ 14 أغسطس 2012 في أرشيف الإنترنت . 26 أغسطس 2010.
  11. ↑ ن. ج. فولكوفا أذربيجان جروزى (بمواد من نتاجات استقصائية 1973-1976 م.) // معهد الاستقصاء البوليفي إتنوغرافيا، 1976. - م.: ناوكا، 1978. - س. 110.
  12. ↑ ألين ف. تشيو. "أطلس التاريخ الروسي: أحد عشر قرنًا من الحدود المتغيرة". مطبعة جامعة ييل، 1967. ص 74.
  13. ↑ ج. جالويان. روسيا وشعوب ما وراء القوقاز . ميسل، 1976؛ ص 187.
  14. ↑ موسوعة بروكهاوس وإيفرون : "سهل بورتشالي". المجلد 7، صفحة 451.
  15. ↑ أرشيف أذربيجان بتاريخ 29 يناير 2016 على موقع Wayback Machine . Diversity.ge.
  16. 1 2 3 "رسم خريطة السكان المسلمين في العالم" . 7 أكتوبر 2009. مؤرشف من الأصل في 14 مايو 2021. تم الاطلاع عليه في 14 مايو 2021 .{{cite web}}: CS1 maint: bot: حالة عنوان URL الأصلي غير معروفة ( رابط )
  17. ↑ ألكسندر أوستروفسكي. من وقف وراء ستالين؟ مجموعة أولما الإعلامية، 2002؛ ص 106.
  18. ↑ نشرة تيفليس . 27 نوفمبر 1905.
  19. ^ نوفو أوبوزريني ، 28 نوفمبر 1905.
  20. ↑ (باللغة الجورجية) ربة عائلة كارايازي - باريخانيم سوفييفا .
  21. 1 2 3 ماموكا كوماخيا. الأقليات العرقية في جورجيا. مؤرشف بتاريخ 3 أكتوبر 2015 في أرشيف الإنترنت . Diversity.ge .
  22. ↑ "ما يجب أن نعرفه عن مواطنينا الأذربيجانيين" . TDI . تم الاطلاع عليه بتاريخ 11 أبريل 2026 .
  23. ↑ بوليان، بافل (15-10-2003). رغماً عن إرادتهم . مطبعة جامعة أوروبا الوسطى. ISBN 978-615-5053-83-2.
  24. ↑ نيكولاي بوجاي. "الترحيل إلى الخارج" . مجلة دعوية بسيطة "Skepsis".
  25. 1 2 فيكتور زيمسكوف. المستوطنون الخاصون في الاتحاد السوفيتي في الفترة 1930-1960 . موسكو: ناوكا، 2003.
  26. ↑ بافيل بوليان. ليس طوعاً: تاريخ وجغرافيا عمليات النقل القسري في الاتحاد السوفيتي . ميموريال.
  27. ١ ٢ توم تراير وميديا ​​توراشفيلي. إعادة توطين الأشخاص النازحين بيئيًا: حل مشكلة أم خلق هجرة بيئية جديدة في جورجيا ١٩٨١-٢٠٠٦. مؤرشف بتاريخ ٢٣ سبتمبر ٢٠١٨ في أرشيف الإنترنت . دراسة ECMI رقم ٦. أغسطس ٢٠٠٧
  28. ١ ٢ احتمالية نشوب نزاعات مرتبطة بمشاكل الأراضي في منطقتي مارنولي وغارداباني في جورجيا . تقرير مشترك صادر عن المنظمة الألمانية للتعاون التقني (GTZ) ومعهد القوقاز للسلام والديمقراطية والتنمية (تبليسي)، ٢٠٠٦؛ ص ٤
  29. 1 2 3 4 5 6 جوناثان ويتلي. العقبات التي تعيق التكامل الإقليمي لمنطقة كفيمو كارتلي في جورجيا . ورقة عمل رقم 23، المركز الأوروبي لقضايا الأقليات. فبراير 2005
  30. ↑ جوناثان ويتلي (سبتمبر 2009).تكامل الحركات الوطنية في مناطق جروزي ساميتشي جافاخيتي وكفيمو كارتلي(باللغة الروسية). المركز الأوروبي للأقليات.
  31. ↑ ألكسندر كوخينادزه. "الأقليات العرقية في شرق وجنوب جورجيا" (باللغة الروسية). ميموريال. مؤرشف من الأصل بتاريخ 16 يوليو 2011. تم الاطلاع عليه بتاريخ 21 أغسطس 2006 .
  32. 1 2 3 "الأقليات الأرمنية والأذرية في جورجيا" . التقرير رقم 178، أوروبا. 22 نوفمبر 2006. مؤرشف من الأصل في 9 فبراير 2011.
  33. ^ أولفيا أخوندوفا. اخدم ولكن لا تتوقع المواطنة . زركالو . 4 يوليو 2012.
  34. ↑ جوناثان ويتلي (ديسمبر 2006). "نزع فتيل النزاع في مقاطعة تسالكا بجورجيا" (ملف PDF) (باللغة الروسية). المركز الأوروبي للأقليات. مؤرشف من الأصل (ملف PDF) بتاريخ 31 يناير 2016. تاريخ الاطلاع: 22 أغسطس 2013 .
  35. ↑ إلمار حسينوف . صائد الثعالب (مقابلة مع ميخائيل ساكاشفيلي. مونيتور . 22 نوفمبر 2003).
  36. 1 2 3 4 5 ستيفن جونز. الحرب والثورة في القوقاز: جورجيا المشتعلة . روتليدج، 2013؛ ISBN 1317987632الصفحات 53-55.
  37. ↑ ناتاليا فولكوفا. "العمليات العرقية في جمهورية جورجيا الاشتراكية السوفيتية"؛ ص 17. في: غاردانوف، فالنتين (محرر). العمليات العرقية والثقافية الداخلية في القوقاز . موسكو: ناوكا، 1978.
  38. 1 2 3 4 5 التكامل الوطني والتسامح في جورجيا. مؤرشف بتاريخ 21-07-2011 على موقع Wayback Machine . تقرير مسح التقييم 2007-2008.
  39. 1 2 إيلين ميدزمارياشفيلي، مانانا شيكيلادزه، وآخرون (محررون). كيف عشنا في جورجيا في القرن العشرين . 2011. ص 40
  40. ↑ الجورجيون الأذربيجانيون محرومون من التواصل بسبب اللغة، بقلم زازا بازوف. معهد الحرب والسلام . 5 سبتمبر 2002. تاريخ الاطلاع: 1 يناير 2008
  41. ↑ كاهرمان، ألتر (2021). "الأذريون والأجاريون المسلمون في جورجيا: التأرجح بين التسامح والاغتراب" . أوراق القوميات . 49 (2): 308-325 . doi : 10.1017/nps.2020.7 . hdl : 11492/4926 . ISSN 0090-5992 . S2CID 225548999 .  
  42. ↑ الأقليات الأرمنية والأذرية في جورجيا ، 22 نوفمبر 2006 (التسجيل المجاني مطلوب لعرض التقرير الكامل)
  43. ↑ احتمالية نشوب نزاعات متعلقة بمشاكل الأراضي في منطقتي مارنولي وغارداباني في جورجيا، المنظمة الألمانية للتعاون التقني، معهد القوقاز للسلام والديمقراطية والتنمية، تبليسي-مارنيولي-غارداباني، 2006، ص 17-18.
  44. ↑ ت. بالييف، ل. تارفيردييف. السماح للأذربيجانيين في جورجيا بخصخصة الأراضي. مؤرشف بتاريخ 7 ديسمبر 2008 في أرشيف الإنترنت . إيكو . مايو 2004. تم الاطلاع عليه بتاريخ 6 يوليو 2012.
  45. ↑ ECMI، تنفيذ الاتفاقية الإطارية لحماية الأقليات القومية في جورجيا: دراسة جدوى، جوناثان ويتلي، ورقة عمل ECMI رقم 28، أكتوبر 2006.
  46. ^ ر. كفيرنشخيلادزي. الموسوعة السوفييتية الجورجية. المجلد 4، ص. 580، تبليسي، 1979
  47. ^ في. جاوشفيلي، ب. زكارايا، ف. جاباريدزه، ج. لومتاتيدزه. الموسوعة السوفييتية الجورجية. المجلد 3، ص. 593، تبليسي، 1978
  48. ^ ف. جاوشفيلي. الموسوعة السوفييتية الجورجية. V.2، ص. 694، تبليسي، 1977
  49. ^ في. جاوشفيلي، ت. تورديا. الموسوعة السوفييتية الجورجية. V.6، ص. 488، تبليسي، 1983
  50. 1 2 3 4 كاما رزاييفا. هل تتراجع أذربيجان عن تصريحاتها؟ صحيفة جورجيا تايمز. 16 مارس 2012. تاريخ الاطلاع: 5 يوليو 2012.
  51. ↑ احتجاج أمام السفارة الجورجية في باكو . موقع كوازاكيزن نوت . 17 فبراير 2012. تاريخ الاطلاع: 5 يوليو 2012.
  52. ↑ قرية فخرالي: موقع غير رسمي مؤرشف بتاريخ 23-06-2012 في Wayback Machine .
  53. ↑ جورجيا . اللجنة الاستشارية المعنية بالاتفاقية الإطارية لحماية الأقليات القومية. 19 مارس 2009.
  54. ↑ كيف "شكرت" الحكومة الجورجية الأذربيجانيين على دعمهم. مؤرشف بتاريخ 29 يناير 2016 في أرشيف الإنترنت . مركز تحليل المعلومات. 10 أبريل 2011. تم الاطلاع عليه بتاريخ 19 أغسطس 2013.
  55. ↑ قائمة أعضاء البرلمان - برلمان جورجيا . تم الاطلاع عليها بتاريخ 28 يناير 2017.
  56. ↑ Diversity.ge - المنظمات العرقية مؤرشفة بتاريخ 2016-04-01 في Wayback Machine .
  57. ↑ أولفيا علييفا؛ آني يوسف (9 يونيو 2019). "كابوس جورجيا: مجتمع أذري في تبليسي يعاني من تجارة المخدرات" . مشروع الإبلاغ عن الجريمة المنظمة والفساد . تم الاطلاع عليه بتاريخ 7 ديسمبر 2023 .
  58. ↑ (في الأذربيجانية) لطيف حسنوف. الأداء الموسيقي في فن موسيقى الغويشا . تيزادلار . 16 ديسمبر 2010. تم الاسترجاع 5 يناير 2015.
  59. ↑ موسوعة بريتانيكا. السجاد الكازاخستاني.
    السجاد الكازاخستاني هو غطاء أرضي ينساه القرويون في غرب أذربيجان، وفي عدد من المدن والقرى في شمال أرمينيا والجزء الجنوبي المجاور من جورجيا. يُرجح أن يكون معظم النساجين من الأتراك الأذربيجانيين، مع أن من الواضح أن الأرمن والجورجيين شاركوا في إنتاج هذه السجادات. تُصنع السجادات الكازاخستانية بالكامل من الصوف، وتُعقد بشكل خشن بعقدة متناظرة، وتتميز بوبر طويل ولامع، وتستخدم ألوانًا قوية كالأحمر والأزرق والعاجي بتوليفات جريئة، مع تصاميم بسيطة نسبيًا ولكنها لافتة للنظر. نادرًا ما يتجاوز حجم السجاد 1.7 × 2 متر (5.5 × 7 أقدام)، والعديد من القطع الصغيرة مصممة على شكل سجادات صلاة. يظهر في العديد منها ثلاث ميداليات متساوية الحجم تقريبًا، بينما يتضمن تصميم شائع آخر مربعًا مركزيًا يحيط بأشكال هندسية مع مربعين أصغر في كل طرف.
  60. ↑ (بالروسية) مولا فالي فيدادي . الموسوعة السوفيتية الكبرى
  61. ^ ميرزا ​​شافي فازه (1794-1852) . Literature.aznet.org
  62. ↑ جمهورية أذربيجان الاشتراكية السوفيتية . الموسوعة السوفيتية الكبرى.
  63. ↑ وسائل الإعلام الجماهيرية، مؤرشفة بتاريخ 6 فبراير 2012 على موقع Wayback Machine . Azmaison.fr
  64. ↑ إلهام الرحيملي. المسرح الأذربيجاني في تفليس . باكو، 2006
  65. ↑ متحف الثقافة الأذربيجانية يحصل على جائزة العمارة لعام 2014. 1news.az . 9 أكتوبر 2014. تم الاطلاع عليه بتاريخ 25 يناير 2015.
  66. ↑ المركز الثقافي الأذربيجاني في مارنولي، مؤرشف بتاريخ 4 مارس 2016 في أرشيف الإنترنت (Wayback Machine ). Diversity.ge.
  67. ↑ Diversity.ge - الثقافة مؤرشفة بتاريخ 2016-03-05 في Wayback Machine .
  68. ↑ الأمة الجورجية الشقيقة تنضم إلى حملة العدالة لخوجالي . Vesti.az . 25 فبراير 2015.
  69. ↑ Diversity.ge - الدوريات العرقية مؤرشفة بتاريخ 2016-03-05 في Wayback Machine .
  70. ↑ برامج التعاون بين دول شرق آسيا: أرمينيا - جورجيا
  71. ↑ Diversity.ge - راديو بلغات الأقليات ، مؤرشف بتاريخ 2016-03-06 في Wayback Machine .
  72. ↑ بدأ بث إذاعة باللغة الأذربيجانية في جورجيا . Vesti.az . 16 مارس 2015.
  73. ↑ أذربيجانيون من جورجيا يتابعون الأخبار بلغتهم الأم. مؤرشف بتاريخ 1 يناير 2011 في أرشيف الإنترنت . ريال قوقاز . 14 يناير 2010. تم الاطلاع عليه بتاريخ 5 يوليو 2012.
  74. ↑ (باللغة الروسية) أذربيجانيون من جورجيا يُعلِمون إيلات . أخبار جورجيا . 5 أغسطس 2014. تم الاطلاع عليه في 5 يناير 2015.
  75. ↑ إعلان عيد النوروز عطلة وطنية في جورجيا . موقع كوازاسيان نوت. 21 مارس 2010. تاريخ الاطلاع: 21 أغسطس 2013.
  76. 1 2 نيكولوز جوجيتيدزه: كلنا من القوقاز مؤرشف في 2012-04-07 في Wayback Machine .
  77. ↑ رأي ثانٍ بشأن جورجيا، مؤرشف بتاريخ 20 ديسمبر 2016 في أرشيف الإنترنت . اللجنة الاستشارية المعنية بالاتفاقية الإطارية لحماية الأقليات القومية. تم اعتماده في 17 يونيو 2015.
  78. ↑ رشاد رستموف. وزيرا التعليم في أذربيجان وجورجيا يناقشان تقليص عدد المعلمين الأذريين في المدارس الجورجية . 1news.az . 7 أكتوبر 2010.
  79. ١ ٢ تعداد سكان جورجيا العام لعام ٢٠١٤ - الخصائص الديموغرافية والاجتماعية. مؤرشف بتاريخ ١٥ أغسطس ٢٠١٩ في أرشيف الإنترنت . تم الاطلاع عليه بتاريخ ٢١ مايو ٢٠١٧.
  80. ↑ فولكوفا، ص 42.
  81. 1 2 3 تعداد سكان جورجيا لعام 2002: السكان حسب اللغة الأصلية مؤرشف في 30-08-2012 في Wayback Machine .
  82. ↑ فولكوفا، ص 46.
  83. ↑ ناسليدي تشينجيسخانا بقلم نيكولاي تروبيتسكوي . أغراف، 1999؛ ص. 478
  84. ↑ فولكوفا، ص 51.
  85. ↑ فولكوفا، ص 41.
  86. ↑ فولكوفا، ص 45.
  87. ↑ الأذربيجانيون في جورجيا . تم الاسترجاع 2 أكتوبر 2006
  88. ^ جولنارا جوكايفا ميميدوفا. المدارس الأذربيجانية في جورجيا اليوم أرشفة 2016-09-13 في آلة Wayback .. كارادينيز ، 2015 (28): 29-38.
  89. ↑ الأقليات العرقية في شرق وجنوب جورجيا، مؤرشفة بتاريخ 16-07-2011 في موقع Wayback Machine بواسطة ألكسندر كوخيانيدزه (باللغة الروسية)
  90. ↑ تقدير إمكانات كفيمو كارتلي ( مؤرشف بتاريخ 20 يوليو 2011 في أرشيف الإنترنت)
  91. ↑ إلنور عبد الرحيموف. المدرسة الثانوية الأذربيجانية تواجه مشكلة. مؤرشف في 16 سبتمبر 2013 على موقع Wayback Machine . دار نشر ANS. 11 نوفمبر 2011. تم الاطلاع عليه في 5 يوليو 2012.
  92. ↑ مدير مدرسة أذربيجانية قلق بشأن التلاميذ الأرمن . Espress.am . 5 أبريل 2012. تم الاطلاع عليه في 5 يوليو 2012.
  93. ↑ (باللغة الجورجية) المدن القديمة في جورجيا: تبليسي (الطبعة الثانية). تبليسي، 2006. ISBN 99940-0-923-0
  94. 1 2 زازا بيراليشفيلي. الصراعات في القوقاز - المؤتمر الدولي . "الدين". أكتوبر 2012.
  95. ↑ تيريجولوفس . موسوعة أوزير حاجيبيوف.
  96. ↑ التركيبة العرقية لجورجيا: تعداد 2014 .
  97. ↑ "المجموعات العرقية حسب الوحدات الإدارية الإقليمية الرئيسية" . census.ge . مؤرشف من الأصل بتاريخ 22 يناير 2021. تم الاطلاع عليه بتاريخ 11 أبريل 2026 .
  98. ↑ سفانتي كورنيل. الاستقلال الذاتي والصراع: النزعة الإثنية الإقليمية والانفصالية في جنوب القوقاز - حالات في جورجيا. مؤرشف في 30 يونيو 2007 على موقع Wayback Machine . أوبسالا 2002؛ ص 159
  99. ↑ ملحق مجلة ديموسكوب الأسبوعية - مؤرشف بتاريخ 14 مايو 2011 في أرشيف الإنترنت (باللغة الروسية). آخر تحديث 15 أغسطس 2006 (تم الاطلاع عليه بتاريخ 25 أغسطس 2006)
  100. ↑ التركيبة العرقية لسكان جورجيا (باللغة الإنجليزية) مؤرشفة في 13 نوفمبر 2009 على موقع Wayback Machine
  101. 1 2 عدد سكان جورجيا 1886-1959 .