الأمريكيون السود من أصول إسبانية ولاتينية

📅 آخر تحديث: ٢٦ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٦ يوليو ٢٠٢٦
الموسوعة الحرة

يُصنف مكتب الإحصاء الأمريكي ومكتب الإدارة والميزانية ووكالات حكومية أمريكية أخرى [ 6] الأمريكيين السود من أصول إسبانية ولاتينية ، والذين يُطلق عليهم أيضًا اسم الأفرو-هسبانيين ، [ 4 ] والأفرو -لاتينيين ، [ 5 ] والسود من أصول إسبانية ، [ 4 ] على أنهم أشخاص سود يعيشون في الولايات المتحدة من أصول لاتينية أو إسبانية و / أو يتحدثون الإسبانية . [ 7 ]

تُعدّ "هيسبانيداد" ، وهي فئة مستقلة عن العرق، الفئة الإثنية الوحيدة ، على عكس الفئة العرقية، التي يُجمعها مكتب الإحصاء الأمريكي رسميًا . ويُفرّق المكتب الحكومي بين الأفراد المنتمين لأي فئة عرقية رسمية، بما في ذلك "السود"، بين من يُصرّحون بأصولهم الهسبانية ومن لا يُصرّحون بذلك. ويتألف السود غير الهسبانيين من مجموعة متنوعة عرقيًا تضم ​​جميع الأفراد المصنفين كسود أو أمريكيين من أصل أفريقي ممن لا يُصرّحون بأصول إثنية هسبانية . [ 8 ]

تاريخ

لطالما اتسم النموذج الإسباني للهوية والتمثيل بتعدد جوانبه، متجاوزًا التصنيفات العرقية الجامدة. وتجسد شخصيات عديدة هذا التعقيد، من بينهم مارتن دي بوريس ، وبياتريس دي بالاسيوس ، والفاتح الإسباني خوان جاريدو الذي أسس أول مزرعة قمح تجارية في الأمريكتين، [ 9 ] وإستيفانيكو ، وفرانسيسكو مينينديز ، وخوان دي فيلانويفا، وخوان فالينتي ، وخوان بلتران دي ماجانا ، وبيدرو فولوبو، وخوان بارداليس، وأنطونيو بيريز، وغوميز دي ليون، وليونور غاليانو، وتيريزا جوليانا دي سانتو دومينغو ، وخوان غارسيا. إضافةً إلى ذلك، يبرز خوان لاتينو كشخصية بارزة في هذا الخطاب؛ إذ يُعرف بأنه أول أفريقي أسود يلتحق بجامعة أوروبية، ويصل في نهاية المطاف إلى مرتبة الأستاذية. وهذا يُسلط الضوء على فكرة أن الهوية الإسبانية ليست متجانسة، بل هي غنية بمساهمات متنوعة تتجاوز الحدود العرقية والإثنية. تساهم هذه الأمثلة في دحض التصورات المبسطة للعرق ضمن السرد التاريخي للثقافة الإسبانية. [ 10 ] [ 11 ]

التركيبة السكانية

تضم ولايات نيويورك ، وماساتشوستس ، وبنسلفانيا ، وماريلاند ، وديلاوير ، ومقاطعة كولومبيا ، ونيوجيرسي ، وكونيتيكت ، وفلوريدا ، ورود آيلاند، بعضًا من أعلى نسب السكان من أصول إسبانية الذين يُعرّفون أنفسهم بأنهم سود، حيث تصل نسبة من يُعرّفون أنفسهم بأنهم سود إلى 15%، مقارنةً بنسبة 1.9% على مستوى الولايات المتحدة. [ 12 ] وبشكل عام، تُعدّ منطقة الشمال الشرقي المنطقة التي تضم أكبر تجمع للسكان السود من أصول إسبانية؛ ويعود ذلك جزئيًا إلى وجود أعداد كبيرة من سكان بورتوريكو، وجمهورية الدومينيكان، وغيرهم من السكان ذوي الأصول الإسبانية المنحدرة كليًا أو جزئيًا من أصول أفريقية في المنطقة. [ 12 ] [ 13 ]

بلغ عدد الأمريكيين من أصول إسبانية سوداء 1,163,862 نسمة، وشكّلوا 1.9% من إجمالي سكان الولايات المتحدة من أصول إسبانية في عام 2020، بانخفاض عن 1,243,471 نسمة. [ 1 ] [ 2 ] بالإضافة إلى ذلك، ووفقًا لجيسيكا إي. بينيا، وريكاردو هنريكي لوي جونيور، وميراريس ريوس-فارغاس (2023)، أعاد مكتب الإحصاء الأمريكي، في تعداد عام 2020، تصنيف بيانات هذه الفئة السكانية إلى فئات متعددة، مما سمح بإحصاء الأمريكيين من أصول إسبانية سوداء من أعراق متعددة. عند إضافة هؤلاء، يرتفع عدد السكان إلى 2.6 مليون نسمة. يوضح الباحثون أن التصنيفات المختلفة تُنتج فهمًا مختلفًا لحجم هذه الفئة. [ 14 ]

ينحدر معظم الأمريكيين من أصول لاتينية سوداء في الولايات المتحدة من سكان جمهورية الدومينيكان وبورتوريكو . [ 15 ] [ 16 ] [ 17 ] وإلى جانب جمهورية الدومينيكان وبورتوريكو، توجد أعداد كبيرة من الأمريكيين من أصول لاتينية سوداء في مجتمعات تنحدر من شمال أمريكا الجنوبية، وساحل البحر الكاريبي في أمريكا الوسطى، بما في ذلك المجتمعات البنمية والكولومبية (وخاصةً من مقاطعة تشوكو غرب كولومبيا )، بالإضافة إلى شعب الغاريفونا ، لا سيما من هندوراس ، وبدرجة أقل، المجتمع الكوبي . [ 18 ] [ 19 ]

نظراً لاختلاف وجهات النظر حول العرق بين أمريكا اللاتينية والولايات المتحدة، تتسم هوية اللاتينيين في الولايات المتحدة بالمرونة، حيث يستخدمون مصطلحات مثل "أسود" أو "أفرو لاتيني". يميل المهاجرون الجدد من أمريكا اللاتينية إلى تبني هويات مختلطة (مستيثاجي) مع التقليل من شأن أصولهم الأفريقية، حتى أن بعض اللاتينيين المهاجرين ذوي الأصول الأفريقية الخالصة لا يُعرّفون أنفسهم كسود. في المقابل، يميل اللاتينيون الذين عاشوا في الولايات المتحدة لأجيال عديدة إلى تبني عقلية أفريقية مركزية حضرية من الأمريكيين الأفارقة، والتخلي عن عقلية بلدانهم الأصلية، مُتبنين قاعدة "قطرة الدم الواحدة" . ينطبق هذا بشكل خاص على قطاعات واسعة من مجتمعات بورتوريكو، ومجتمعات جمهورية الدومينيكان حالياً، على الساحل الشرقي. بعض اللاتينيين البيض والمختلطين الذين اندمجوا في المجتمع الأمريكي، من خلال تبني ثقافة الهيب هوب الأمريكية الأفريقية وقاعدة "قطرة الدم الواحدة"، يُعرّفون أنفسهم بأنهم "أفرو لاتيني" (أسود). [ 20 ]

تتمثل السمات الرئيسية التي تميز الأمريكيين من أصول إسبانية المولودين في الولايات المتحدة الأمريكية عن الأمريكيين من أصول أفريقية في كون الإسبانية لغتهم الأم أو لغة أجدادهم الأقرب، وثقافتهم المتوارثة عن آبائهم، وألقابهم الإسبانية . ومن بين جميع المجموعات الإسبانية، يتمتع البورتوريكيون بأوثق صلة بالمجتمع الأمريكي من أصول أفريقية. ونتيجة لذلك، تتزايد حالات الزواج المختلط والإنجاب بين السود غير المنحدرين من أصول إسبانية والإسبان من أي عرق، وخاصة بين البورتوريكيين والأمريكيين من أصول أفريقية، مما يزيد من التركيبة السكانية العرقية لكل من الإسبان والسود. [ 21 ] [ 22 ] [ 23 ]

في مايو 2022، أفاد مركز بيو للأبحاث أن عدد الأمريكيين من أصول أفريقية لاتينية في الولايات المتحدة يُقدّر بستة ملايين نسمة، أي ما يعادل 2% من إجمالي السكان البالغين في الولايات المتحدة، و12% من البالغين اللاتينيين. وأشار المركز إلى أن واحدًا من كل سبعة من الأمريكيين من أصول أفريقية لاتينية لا يُعرّف نفسه بأنه من أصل إسباني، وأن 30% من البالغين من أصول أفريقية لاتينية تتراوح أعمارهم بين 18 و29 عامًا. وذكر التقرير أيضًا أن الأمريكيين من أصول أفريقية لاتينية ينحدرون غالبًا من بورتوريكو وجمهورية الدومينيكان أكثر من المكسيك ، مُشيرًا إلى أن 40% منهم تحدثوا مع عائلاتهم عن التحديات التي قد يواجهونها فيما يتعلق بهويتهم العرقية عند نشأتهم، وأن المجموعات العرقية التي يُعرّف الأمريكيون من أصول أفريقية لاتينية أنفسهم بها قد تكون متنوعة. وفي هذا السياق، ذكر التقرير أن حوالي 30% من الأمريكيين من أصول أفريقية لاتينية يُعرّفون أنفسهم بأنهم بيض، و25% بأنهم سود، و23% بأنهم من "أعراق أخرى"، و16% بأنهم من "أعراق متعددة"، و1% بأنهم آسيويون. [ 24 ]

صحة

أظهرت مراجعةٌ لواحد وعشرين دراسة أن الأمريكيين من أصول إسبانية سوداء يعانون من صحة أسوأ مقارنةً بالأمريكيين البيض من أصول إسبانية . ولا تزال الأسباب غير معروفة، لكن الباحثين أشاروا إلى أن التمييز العنصري والفصل العنصري قد يُسهمان في الاختلافات الصحية العرقية بين السكان من أصول إسبانية في الولايات المتحدة. [ 25 ] ولا يزال التمييز العنصري البيئي سببًا رئيسيًا للتفاوتات الصحية العرقية في الولايات المتحدة. فعلى سبيل المثال، يعيش أكثر من 5 ملايين شخص من ذوي البشرة الملونة على بُعد 1.8 ميل من منشآت النفايات الخطرة. [ 17 ] علاوة على ذلك، لا يزال تلوث الهواء في المجتمعات ذات الدخل المنخفض من ذوي البشرة الملونة يُمثل مشكلةً في أماكن مثل برونكس، حيث تسببت مستويات ثاني أكسيد الكبريت (SO2) في ارتفاع معدلات الربو لدى الأطفال. [ 19 ] ومن القضايا البيئية الكبيرة الأخرى الحصول على المياه النظيفة. فعلى سبيل المثال، في فلينت بولاية ميشيغان، أدى تلوث المياه بالرصاص إلى مشاكل صحية خطيرة تُؤثر بشكل غير متناسب على المجتمعات الأمريكية من أصول أفريقية وأمريكية لاتينية. [ 23 ] [ 26 ] تشمل بعض هذه المشكلات ارتفاع مستويات الرصاص في الدم، والطفح الجلدي، وتساقط الشعر، [ 27 ] بالإضافة إلى الإعاقات الخلقية. [ 23 ] هذا، إلى جانب الحواجز الاجتماعية والاقتصادية واللغوية وحواجز التوثيق التي تحد من الوصول إلى الرعاية الصحية الكافية، يجعل هذه الفئات السكانية أكثر عرضة للمشكلات الصحية مقارنةً بالأمريكيين البيض. [ 28 ]

تُعدّ قلة إمكانية الحصول على الأطعمة الطازجة وغير المُصنّعة مشكلة صحية رئيسية في المجتمعات الملونة في الولايات المتحدة. [ 29 ] ويرتبط استهلاك الأطعمة المُصنّعة بكثرة في المجتمعات اللاتينية و/أو السوداء بارتفاع معدلات الإصابة بأمراض مثل السكري، [ 30 ] وأمراض القلب، [ 31 ] وحتى السرطان. [ 32 ]

تتأثر الأقليات العرقية والإثنية في الولايات المتحدة بأنماط أوسع من عدم المساواة، والتي ترتبط ارتباطًا وثيقًا بهذه الاختلافات في التغطية الصحية وإمكانية الوصول إليها. ورغم أن قانون الرعاية الصحية الميسرة (ACA) قد حسّن التغطية الصحية، إلا أن هناك تفاوتات كبيرة لا تزال قائمة، لا سيما بين السود، واللاتينيين، وسكان هاواي الأصليين/جزر المحيط الهادئ، والأمريكيين الأصليين/سكان ألاسكا الأصليين من غير كبار السن. وتشير بيانات السنوات الأخيرة إلى أن هذه الفئات أكثر عرضة لعدم امتلاك تأمين صحي مقارنةً بنظرائهم البيض. فعلى سبيل المثال، بلغت نسبة غير المؤمن عليهم صحيًا بين الأمريكيين البيض 7% في عام 2022، بينما لا تزال مرتفعة بشكل لافت للنظر، حيث بلغت 18% و19% على التوالي بين الأمريكيين اللاتينيين والآسيويين من غير كبار السن. [ 33 ]

تؤكد هذه الصعوبات على الحاجة المُلحة لإجراء تغييرات سياسية مُركزة لمعالجة المحددات الاجتماعية الأوسع نطاقاً للصحة والتي تؤثر بشكل غير متناسب على الأقليات في الولايات المتحدة، بالإضافة إلى تغطية التأمين الصحي. [ 33 ]

على الرغم من أن الأمريكيين من أصول لاتينية سوداء غالبًا ما يتم تجاهلهم أو تصنيفهم ثنائيًا إما كـ"سود" أو "لاتينيين" في الولايات المتحدة الأمريكية، فإن الكتاب من أصول لاتينية سوداء كثيرًا ما يعكسون تجربتهم العنصرية في أعمالهم. يُعدّ مصطلح "الاختلاط العرقي" الأكثر شيوعًا في الأدب للتعبير عن هذا الغموض والتعددية في الهوية والثقافة اللاتينية/اللاتينية . [ 34 ] : 48 يُصوّر هذا "الاختلاط العرقي" الهوية العرقية والثقافية متعددة الأوجه التي تميز الأمريكيين من أصول لاتينية سوداء، ويُبرز أن لكل فرد منهم تجربة فريدة ضمن نطاق عرقي وإثني أوسع. [ 34 ] : 49

الحقوق المدنية

تُظهر بيانات استطلاع أجراه مركز بيو للأبحاث عام 2021 أن الأمريكيين من أصول إسبانية ذوي البشرة الداكنة أكثر عرضةً لحوادث التمييز من ذوي البشرة الفاتحة. طلب ​​الاستطلاع من المشاركين تحديد لون بشرتهم، ثم طرح سلسلة من الأسئلة حول أنواع التمييز التي تعرضوا لها. عند سؤالهم عما إذا كانوا قد تعرضوا لحادثة تمييز واحدة على الأقل خلال العام الماضي، أجاب 64% من البالغين ذوي البشرة الداكنة من أصول إسبانية بالإيجاب. وعند طرح السؤال نفسه، أجاب 54% من البالغين ذوي البشرة الفاتحة من أصول إسبانية بالإجابة نفسها. [ 35 ] أما بالنسبة لأنواع التمييز المحددة التي تعرضوا لها:

  • قال 42% من ذوي البشرة الداكنة من أصل إسباني إنهم عوملوا كما لو كانوا غير أذكياء، مقارنة بـ 34% من ذوي البشرة الفاتحة.
  • قال 42% من ذوي البشرة الداكنة من أصل إسباني إنهم تعرضوا للتمييز من قبل شخص غير إسباني، مقارنة بـ 29% من ذوي البشرة الفاتحة.
  • قال 41% من ذوي البشرة الداكنة من أصل إسباني إنهم تعرضوا للتمييز من قبل شخص من أصل إسباني، مقارنة بـ 25% من ذوي البشرة الفاتحة.
  • تعرض 33% من ذوي البشرة الداكنة من أصل إسباني لانتقادات بسبب تحدثهم باللغة الإسبانية، مقارنة بـ 22% من ذوي البشرة الفاتحة.
  • طُلب من 32% من ذوي البشرة الداكنة من أصول إسبانية العودة إلى بلادهم مقارنة بنسبة 20% من ذوي البشرة الفاتحة.
  • أعرب 27% من ذوي البشرة الداكنة من أصول إسبانية عن خوفهم على سلامتهم الشخصية، مقارنة بـ 20% من ذوي البشرة الفاتحة.
  • تعرض 31% من ذوي البشرة الداكنة من أصل إسباني لألفاظ مسيئة، مقارنة بـ 18% من ذوي البشرة الفاتحة.
  • تم إيقاف 16% من ذوي البشرة الداكنة من أصل إسباني بشكل غير عادل من قبل الشرطة، مقارنة بـ 8% من ذوي البشرة الفاتحة. [ 35 ]

في أمريكا اللاتينية ، عانى الأمريكيون من أصول إسبانية سوداء تاريخيًا من مشاكل تمييز مماثلة لتلك التي واجهها الأمريكيون من أصول أفريقية في الولايات المتحدة، [ 26 ] بما في ذلك كوبا، [ 36 ] [ 27 ] حيث لا يزال التمييز العنصري ضد الكوبيين من أصول أفريقية يمثل قضية حقوق إنسان رئيسية بالنسبة للحكومة الكوبية، [ 37 ] [ 38 ] [ 39 ] حتى أنه أدى إلى أعمال شغب في وسط هافانا، وهو حي ذو أغلبية سوداء في العاصمة. [ 40 ] وفي المكسيك ، كانت العنصرية ضد المكسيكيين السود أيضًا قضية غالبًا ما يتم تجاهلها، [ 41 ] [ 42 ] ولم يظهر خيار في التعداد الوطني يسمح للمكسيكيين السود بتحديد هويتهم بأنفسهم إلا في عام 2020، [ 43 ] على الرغم من أن استطلاعات الرأي أظهرت أن حوالي 2.5 مليون مكسيكي يُعرّفون أنفسهم بأنهم سود. [ 43 ] كما تم توثيق العنصرية في بورتوريكو بشكل جيد، [ 44 ] [ 45 ] [ 46 ] ووفقًا لموقع "بلاك بيرسبكتيفز "، "في بورتوريكو ، كما هو الحال في بقية أمريكا اللاتينية، تتجذر العنصرية ضد السود في إنكار الدولة والمجتمع لوجودها". [ 47 ] ومع ذلك، وبالرغم من وجود قضايا معادية للسود داخل المجتمع البورتوريكي، إلا أن هناك شعورًا كبيرًا بالتوافق الثقافي، وتجربة مشتركة بين المجتمع البورتوريكي والمجتمع الأمريكي من أصل أفريقي. ومن الأمثلة على ذلك حركة "يونغ لوردز" البورتوريكية التي بدأت في شيكاغو وتأثرت بشدة بحزب "بلاك بانثر"، انطلاقًا من الحاجة إلى تمثيل مجتمعات البورتوريكيين/اللاتينيين في الأحياء الفقيرة. [ 48 ] غالبًا ما تعاونت المجموعتان، وشكلتا "تحالف قوس قزح" من أجل حملات من أجل الحقوق المدنية مثل الصرف الصحي المناسب، والكشف عن طلاء الرصاص، والوجبات المجانية للأطفال، وخدمات الرعاية الصحية في المجتمعات السوداء والملونة في جميع أنحاء الولايات المتحدة. [ 49 ] كما أن للعنصرية في البرازيل تجاه سكانها من ذوي الأصول الأفريقية الذين يشكلون أغلبية ساحقة تاريخًا طويلًا وموثقًا جيدًا، [ 50 ] [ 51 ] بالإضافة إلى "أيديولوجية التبييض" في ثلاثينيات القرن العشرين، [ 52 ]عندما شجعت الحكومة الهجرة الأوروبية، نجحت في تغيير التركيبة العرقية للبلاد لتصبح أغلبية بيضاء. [ 52 ] وفي هندوراس ، حظيت العنصرية ضد الهندوراسيين من أصول أفريقية باهتمام دولي، حيث تعاني البلاد من مشاكل التمييز. [ 53 ] [ 54 ] كما أن العنصرية في الأرجنتين ، التي يشكل البيض 97% من سكانها، [ 55 ] موثقة جيدًا [ 56 ] [ 57 ] [ 58 ] و"لا تزال قائمة ضد السكان الأصليين والمهاجرين والأرجنتينيين من أصول أفريقية والأرجنتينيين من أصول مختلطة واليهود والعرب". [ 55 ] حتى في البلدان ذات الأغلبية من السكان السود من أصول لاتينية، مثل جمهورية الدومينيكان ، تُعد العنصرية ضد الدومينيكان ذوي البشرة الداكنة وجيرانهم الهايتيين مشكلة قائمة. [ 59 ] [ 60 ] [ 61 ]

أجرى مركز بيو للأبحاث، في تقرير نُشر في مايو 2022، استطلاعاً للرأي شمل الأمريكيين من أصول أفريقية لاتينية. وتضمنت النتائج أن 61% من الأمريكيين من أصول أفريقية لاتينية أفادوا بتعرضهم للتمييز، بما في ذلك كونهم أكثر عرضة من غيرهم من اللاتينيين للتوقيف من قبل الشرطة، والتعرض للانتقاد من قبل الآخرين لتحدثهم باللغة الإسبانية في الأماكن العامة، واعتبار الناس من حولهم أنهم "غير أذكياء". [ 24 ]

سعت جيسيكا لافارييغا مونفورتي وغابرييل ر. سانشيز (2010)، ضمن بحثهما الأوسع، إلى فهم ما إذا كان كون الشخص أسود البشرة يؤثر على شعور اللاتينيين بالتمييز من قبل لاتينيين آخرين. وباستخدام بيانات "المسح الوطني اللاتيني لكايزر/بيو لعام 2002"، أظهرا أن قيمة p كانت أقل من 0.05 لفئة "الهوية العرقية السوداء"؛ ومع ذلك، لم تكن هناك دلالة إحصائية لهذه الفئة عند فصل البيانات حسب "الأصل القومي ". وهذا يدل على أن كون الشخص أسود البشرة عامل مؤثر عند النظر إلى السكان اللاتينيين كوحدة واحدة، ولكن لا يمكن قول الشيء نفسه عند تقسيم السكان حسب "الأصل القومي". وفيما يتعلق بـ"الأصل القومي"، توجد فئة "أمريكا الوسطى/الجنوبية"، لذا تم تجميع بعض الهويات؛ مع ذلك، لم يتم تغطية جميع جنسيات أمريكا اللاتينية في مجموعة البيانات الأصلية. [ 62 ]

في وسائل الإعلام

منذ الأيام الأولى لصناعة السينما في الولايات المتحدة الأمريكية، عندما كان يُمنح الممثلون السود من أصول لاتينية أدوارًا، كانوا عادةً ما يُختارون لأداء أدوار الأمريكيين من أصل أفريقي. [ 63 ]

يتهم النقاد وسائل الإعلام الأمريكية اللاتينية، بما فيها وسائل الإعلام اللاتينية، بتجاهل الأمريكيين من أصول إسبانية ولاتينية السود في المسلسلات التلفزيونية ، حيث يصورونهم في الغالب بصورة نمطية كفقراء. [ 64 ] [ 65 ] ووفقًا لكتاب فريدريك ألداما " تلفزيون اللاتينيين في القرن العشرين"، فإن اللاتينيين هم الفئة الأقل تمثيلًا في وسائل الإعلام الأمريكية . يشكل اللاتينيون 19% من سكان الولايات المتحدة، لكنهم لا يمثلون سوى 3% من المحتوى الإعلامي الأمريكي. [ 66 ]

في مقالٍ نُشر عام ٢٠٢٢ بقلم دافني سيكري من قِبل دار نشر جامعة ألاباما بعنوان "أن تكون أسودًا ولاتينيًا في المسرح اليوم"، أجرت مقابلات مع عشرة فنانين من أصول أفريقية لاتينية لإجراء دراسة بحثية حول وضعهم في صناعة المسرح. وقد تم اختيار هؤلاء الفنانين العشرة لأداء أدوار في مسرحية " بلاتانوس إي كولارد جرينز" . بعد إجراء المقابلات مع كلٍّ منهم، لاحظت سيكري وجود سمة مشتركة بينهم، وهي أن غالبية الممثلين من أصول أفريقية لاتينية يميلون إلى أن يكونوا ذوي هوية عرقية غامضة ، أي عندما لا يُمكن تحديد الخلفية العرقية للشخص على الفور لأنها لا تتناسب مع ملامحه الجسدية. [ ٦٧ ] وأشارت الدراسة إلى أنه بسبب العنصرية الممنهجة، مُنح بعض الممثلين أدوارًا أفضل من زملائهم. فقد كان ذوو البشرة الداكنة يُعتبرون سودًا، ولم تُتح لهم نفس الفرص التي مُنحت للممثلين ذوي البشرة الفاتحة، والذين حصلوا على أدوار أكثر. [ ٦٨ ]

كان خوانو هيرنانديز ممثلاً وكاتباً من أصول أفريقية وبورتوريكية ، اشتهر بدوره في فيلم " المتسلل في الغبار" (Intruder in the Dust) عام 1949 ، حيث جسّد شخصية لوكاس بيوشامب ، المزارع الأسود الفقير الذي اتُهم زوراً بقتل رجل أبيض في ولاية ميسيسيبي. رُشِّح خوانو هيرنانديز لجائزة غولدن غلوب عن أدائه عام 1951. بعد الفيلم، ظنّ زملاؤه الممثلون والجمهور أنه أمريكي من أصل أفريقي، مما شكّك في جنسيته البورتوريكية . بعد هذا الفيلم، اتجه إلى تجسيد أدوار الرجال الأمريكيين من أصل أفريقي، مما أبعده عن وسائل الإعلام اللاتينية، على الرغم من أصوله الأفريقية اللاتينية. [ 69 ]

مايلز موراليس ، الذي تم ابتكاره في عام 2011 كأحد تجسيدات سبايدرمان وبطل سلسلة سبايدرمان في عالم مارفل النهائي وثلاثية الرسوم المتحركة سبايدرمان : إنتو ذا سبايدر-فيرس ، وسبايدرمان: أكروس ذا سبايدر-فيرس ، وسبايدرمان: بيوند ذا سبايدر-فيرس ، هو أمريكي من أصل أفريقي لاتيني، ولد في بروكلين لأم من بورتوريكو وأب أمريكي من أصل أفريقي . [ 70 ]

في يناير 2020، بدأ عرض مسلسل "ذا أول هاوس" على قناة ديزني . يُقدّم المسلسل شخصية لوز نوسيدا ، وهي شخصية من أصول أفريقية لاتينية، والداها من جمهورية الدومينيكان ، [ 71 ] [ 72 ] [ 73 ] وقد استُلهمت الشخصية من صديقة مُبتكرة المسلسل، دانا تيراس ، لوز باتيستا، التي أصرّت على أن تكون الشخصية دومينيكية مثلها. [ 74 ]

في فبراير 2021، عرضت شبكة LATV Networks، LLC مسلسل Blacktinidad ، وهو أول مسلسل تلفزيوني وطني يركز تحديدًا على تجربة السود اللاتينيين. [ 75 ]

انظر أيضاً

مراجع

  1. 1 2 "جداول تكميلية حول العرق والأصل الإسباني: بيانات إعادة تقسيم الدوائر الانتخابية لعام 2020 (PL 94-171)" .
  2. ١ ٢ ٣ ٤ ٥ هيومز، كارين ر.؛ نيكولاس أ. جونز؛ روبرتو ر. راميريز (مارس ٢٠١١). "نظرة عامة على العرق والأصل الإسباني: ٢٠١٠" (ملف PDF) (بيان صحفي). مكتب الإحصاء الأمريكي. مؤرشف من الأصل (ملف PDF) في ٢٩ أبريل ٢٠١١. تم الاطلاع عليه في ٣ نوفمبر ٢٠١٦ .
  3. ↑ "الأفرو-لاتينيون في عام 2017: لمحة ديموغرافية واجتماعية-اقتصادية" (PDF) .
  4. 1 2 "إرشادات مكتب الإحصاء الأمريكي بشأن عرض ومقارنة بيانات العرق والأصل الإسباني" . مكتب الإحصاء الأمريكي . 12 يونيو 2003. تم الاطلاع عليه في 23 يناير 2016 .
  5. ↑ لوبيز، غوستافو؛ غونزاليس-باريرا، آنا (1 مارس 2016). "الأفرو-لاتيني: هوية راسخة بين الأمريكيين من أصل إسباني" . مركز بيو للأبحاث .
  6. ↑ "العرق: تعداد السكان لعام 2010، ملف بيانات إعادة تقسيم الدوائر الانتخابية P94-171" . مكتب الإحصاء الأمريكي . 2010. تم الاطلاع عليه في 3 نوفمبر 2016 .
  7. ↑ "يعرّف حوالي 6 ملايين بالغ أمريكي أنفسهم بأنهم من أصول أفريقية لاتينية" . 2 مايو 2022.
  8. ↑ لوبيز، مارك هوغو؛ كروغستاد، ينس مانويل؛ باسيل، جيفري س. "من هو من أصل إسباني؟" . مركز بيو للأبحاث . تم الاطلاع عليه في 31 مارس 2022 .
  9. ↑ "مراجعة | فبراير 2012: 1493 بقلم تشارلز مان '76 | كلية أمهيرست" . www.amherst.edu . تم الاطلاع عليه بتاريخ 28 أكتوبر 2024 .
  10. ↑ "الأفارقة اللاتينيون: تشكيل القصة الأمريكية" .
  11. ↑ "اللاتينيون وإرث الأفرو-لاتينيين في الولايات المتحدة: التاريخ، اللاتينيون وإرث الأفرو-لاتينيين في الولايات المتحدة: التاريخ والثقافة وقضايا الهوية" .
  12. 1 2 "تقديرات المسح المجتمعي الأمريكي الديموغرافية والإسكانية: تقديرات المسح المجتمعي الأمريكي لعام 2013 لمدة عام واحد" . مكتب الإحصاء الأمريكي. 2013. مؤرشف من الأصل في 2 يناير 2016.
  13. ↑ "الخروج كشخص أسود البشرة، عندما كنت من أصل إسباني" . npr.org. 6 يونيو 2013. تم الاطلاع عليه في 23 يناير 2016 .
  14. ^ بينيا ، جيسيكا إي. لوي، ريكاردو هنريكي الابن؛ ريوس فارغاس, ميراريس (سبتمبر 2023). “فهم أعداد الاستجابات الأفرو-لاتينية في التعداد السكاني لعام 2020” (PDF) .{{cite web}}: صيانة CS1: أسماء متعددة: قائمة المؤلفين ( رابط )
  15. ↑ سزوت، هيلاري س. (26 فبراير 2014). "شهر التاريخ الأسود: جيل جديد من الأمريكيين اللاتينيين من أصول أفريقية يتناول قضايا العرق والهوية" . فوكس نيوز لاتينو . تم الاطلاع عليه في 3 نوفمبر 2016 .
  16. ↑ بيلي، بنجامين (2006). " الهويات العرقية/الإثنية للدومينيكانيين الأمريكيين والفئات الاجتماعية في الولايات المتحدة" . مجلة الهجرة الدولية . 35 (3): 677-708 . doi : 10.1111/j.1747-7379.2001.tb00036.x . JSTOR 2675839. S2CID 144585566 .  
  17. 1 2 كاليندو، ستيفن (18 يوليو 2017). عدم المساواة في أمريكا، العرق، الفقر، وتحقيق وعد الديمقراطية ( الطبعة الثانية). نيويورك: روتليدج. ص 141-156 . ISBN   9780813350530.
  18. ↑ ديكسون، هيريبيرتو (1982). "من سمع من قبل عن كوبي أسود؟" . مجلة الدراسات الأفرو-هيسبانية . 1 (3): 10-12 . ISSN 0278-8969 . JSTOR 23053883 .  
  19. 1 2 شاو، لين؛ هوانغ، سيني-آن؛ بانتي، كريستيان؛ كيلب، كريستين؛ فيتزجيرالد، إدوارد. (2004). "حالات دخول الأطفال المصابين بالربو إلى المستشفى وتركيزات ثاني أكسيد الكبريت في الهواء المحيط في مقاطعة برونكس، نيويورك". أرشيف الصحة البيئية . 59 (5): 266-275 . doi : 10.3200/AEOH.59.5.266-275 . PMID 16201673 . 
  20. ↑ "الهوية السوداء والهوية اللاتينية ليستا متناقضتين. إليكم ما يعنيه أن تكون من أصول أفريقية لاتينية في أمريكا" . سي إن إن . 26 سبتمبر 2021.
  21. ↑ كروز، خوسيه إي. (2000). "العلاقات بين الأقليات في البيئات الحضرية" . في: إيفيت ماري أليكس-أسينسوه؛ لورانس ج. هانكس (محرران). السياسة السوداء والمتعددة الأعراق في أمريكا . مطبعة جامعة نيويورك. ص 96-97 . ISBN  978-0-8147-0663-3تم الاطلاع عليه بتاريخ 4 نوفمبر 2016 .
  22. ↑ توريس ، أندريس (1995). بين بوتقة الانصهار والفسيفساء: الأمريكيون الأفارقة والبوريكيون في الاقتصاد السياسي لنيويورك . مطبعة جامعة تمبل. ص 4. ISBN  978-1-56639-280-8تم الاطلاع عليه بتاريخ 4 نوفمبر 2016 .
  23. ١ ٢ ٣ كورنيخو فيلافيسينسيو، كارلا (٢٠٢٠). "فلينت". الأمريكيون غير الموثقين . نيويورك: ون وورلد (نُشر في ٢٤ مارس ٢٠٢٠). الصفحات ٩٥-١١٧ . ISBN  9780399592683.
  24. 1 2 غونزاليس-باريرا، آنا (2 مايو 2022). "حوالي 6 ملايين بالغ أمريكي يُعرّفون أنفسهم بأنهم من أصول أفريقية لاتينية" . مركز بيو للأبحاث . مؤرشف من الأصل في 6 مايو 2022.
  25. ↑ كويفاس، أدولفو ج.؛ داوسون، بيفرلي أراوجو؛ ويليامز، ديفيد ر. (ديسمبر 2016). "العرق ولون البشرة في صحة اللاتينيين: مراجعة تحليلية" . المجلة الأمريكية للصحة العامة . 106 (12): 2131-2136 . doi : 10.2105/AJPH.2016.303452 . ISSN 0090-0036 . PMC 5104999. PMID 27736206 .   
  26. 1 2 داي، آشلي؛ أوشاي-والاس، سيدني؛ ماثيو، سيجر؛ ماك إلموري، شون (31 يناير 2019). "مصادر المعلومات، واستخدام وسائل التواصل الاجتماعي، والعرق في أزمة المياه في فلينت، ميشيغان" . دراسات الاتصال . 70 (3): 352-376 . doi : 10.1080/10510974.2019.1567566 . PMC 7545967. PMID 33041609 - عبر تايلور وفرانسيس.  
  27. 1 2 "أزمة مياه فلينت: كل ما تحتاج لمعرفته" . www.nrdc.org . 8 أكتوبر 2024.
  28. ↑ فيسكيلا، كيفن؛ فرانكس، بيتر؛ دوشر، مارك ب.؛ سافر، باري ج. (2002). " التفاوتات في الرعاية الصحية حسب العرق والإثنية واللغة بين المؤمن عليهم: نتائج من عينة وطنية" . الرعاية الطبية . 40 (1): 52-59 . doi : 10.1097/00005650-200201000-00007 . ISSN 0025-7079 . JSTOR 3767958. PMID 11748426 .   
  29. ↑ بوتي، جينيفر؛ مينديز، ميشيل؛ وين، نغ شو؛ باري، بوبكين (سبتمبر 2016). "تختلف مشتريات الأطعمة والمشروبات المعبأة عالية المعالجة والجاهزة للأكل باختلاف العرق/الإثنية بين الأسر الأمريكية" . مجلة التغذية . 146 (9): 1722-1730 . doi : 10.3945/jn.116.230441 . PMC 4997279. PMID 27466605 .  
  30. ↑ ميندوزا، كيني؛ سيفيلا-غونزاليس، ماغدالينا؛ ديردري، توبياس؛ سوتريس-ألفاريز، دانييلا؛ يو، بينغ؛ بويروينكل، إريك؛ صن، تشي؛ هو، فرانك؛ تشي، تشيبين؛ كابلان، روبرت؛ ماتي، جوزيمر (1 يوليو 2024). "العلاقة بين بصمة أيضية تعكس تناول الأطعمة فائقة المعالجة وخطر الإصابة بداء السكري من النوع الثاني في دراسة صحة المجتمع اللاتيني/دراسة اللاتينيين" . التطورات الحالية في التغذية . 8 102759. doi : 10.1016/j.cdnut.2024.102759 – عبر ClinicalKey.
  31. ↑ رنا، جمال؛ ليو، جينيفر؛ موفيت، هوارد؛ جافي، مارك؛ سيدني، ستيفن؛ كارتر، أندرو (2016). "الاختلافات العرقية في خطر الإصابة بأمراض القلب التاجية في عينة كبيرة من السكان المعاصرين". المجلة الأمريكية للطب الوقائي . 50 (5): 637-641 . doi : 10.1016/j.amepre.2015.12.009 . PMID 26831216 . 
  32. ↑ بيتشاردو، مارغريت؛ فيروتشي، ليا؛ مولينا، ياميل؛ إيسرمان، دينيس؛ إيروين، ميليندا (1 نوفمبر 2023). "العنصرية الهيكلية، وسلوكيات نمط الحياة، والسرطانات المرتبطة بالسمنة بين البالغين السود واللاتينيين/الإسبان في الولايات المتحدة: مراجعة سردية" . علم الأوبئة السرطانية، المؤشرات الحيوية والوقاية . 32 (11): 1498-1507 . doi : 10.1158/1055-9965.EPI-22-1147 . PMC 10872641. PMID 37650844 – عبر AACR.  
  33. 1 2 "بيانات أساسية عن الصحة والرعاية الصحية حسب العرق والإثنية" . مؤسسة كايزر فاميلي . 11 يونيو 2024. تم الاطلاع عليه في 24 نوفمبر 2024 .
  34. 1 2 بين، أنتوني ب .؛ بنجامين فالنتين (2001). روابط تجمع: لاهوت الأمريكيين الأفارقة والأمريكيين من أصل إسباني/لاتيني في حوار . بلومزبري أكاديميك. ISBN 978-0-8264-1326-0.
  35. 1 2 نو-بوستامانتي، لويس؛ غونزاليس-باريرا، آنا؛ إدواردز، خديجة؛ مورا، لورين؛ لوبيز، مارك هوغو (4 نوفمبر 2021). "أغلبية اللاتينيين يقولون إن لون البشرة يؤثر على الفرص في أمريكا ويشكل الحياة اليومية" . مشروع اتجاهات اللاتينيين التابع لمركز بيو للأبحاث . تم الاطلاع عليه في 1 أبريل 2022 .
  36. ↑ ميرابال، نانسي (10 نوفمبر 2017). "الثورة الكوبية وأسطورة الشمولية العرقية" . AAIHS . تم الاطلاع عليه في 9 أكتوبر 2020 .
  37. ↑ فيرنانديز، سوجاثا (24 مايو 2016). "نشطاء من أصول أفريقية كوبية يكافحون العنصرية بين نارين" . ذا نيشن . ISSN 0027-8378 . تاريخ الاسترجاع: 9 أكتوبر 2020 . 
  38. ↑ "كوبا - العرق والمساواة" . معهد العرق والمساواة وحقوق الإنسان . 1 أكتوبر 2020. تم الاطلاع عليه في 9 أكتوبر 2020 .
  39. ↑ "الأمريكيون من أصل أفريقي: السود في كوبا 'يُعاملون بتجاهلٍ قاسٍ'"" . www.cnn.com . تم الاطلاع عليه بتاريخ 9 أكتوبر 2020 .
  40. ↑ روبنسون، يوجين (12 نوفمبر 2000). "كوبا تبدأ في الإجابة على سؤالها العنصري" . صحيفة واشنطن بوست . تم الاطلاع عليه في 10 سبتمبر 2020 .
  41. ^ ليون، كريستينا ف. ماسفرير؛ إسبورت، مارسيلا سواريز. ""أنا لا أجلس بجانبك": التعليم والعنصرية في المجتمعات الأفريقية المكسيكية" . حوارات حول التعليم. المواضيع الفعلية في التحقيق التربوي . 7 (13): 1–16 .
  42. ↑ "في المكسيك، العنصرية متجذرة وبقوة" . أخبار بانديراس . تم الاطلاع عليه بتاريخ 9 أكتوبر 2020 .
  43. 1 2 راسل، بنجامين (22 يونيو 2020). "مواجهة المكسيك الفوضوية للعنصرية" . مجلة الأمريكتين الفصلية . تم الاطلاع عليه في 9 أكتوبر 2020 .
  44. ↑ "الرواية الخفية لعدم المساواة العرقية في بورتوريكو" . أخبار المنظمات غير الربحية | المجلة الفصلية للمنظمات غير الربحية . 26 أغسطس 2019. تم الاطلاع عليه في 9 أكتوبر 2020 .
  45. ↑ كروز-جانزن، مارتا آي. (2003). "الخروج من الخزانة: النسيان العنصري، والتجنب، وإنكار العنصرية بين البورتوريكيين" . العرق، والجنس، والطبقة . 10 (3): 64-81 . JSTOR 41675088. تم الاطلاع عليه في 9 أكتوبر 2020 . 
  46. ↑ "بورتوريكيون يشاركون قصصًا شخصية لمكافحة الخرافة القائلة بأن العنصرية غير موجودة في الجزيرة" . ريميزكلا . 16 يونيو 2020. تم الاطلاع عليه في 9 أكتوبر 2020 .
  47. ↑ ""التصنيف العنصري يعمل بشكل مختلف هنا في بورتوريكو، فلا تحضروا أفكاركم الأمريكية المركزية حول العرق إلى هنا!"" . AAIHS . 3 مارس 2020 . تم الاطلاع عليه في 9 أكتوبر 2020 .
  48. ↑ غونزاليس، مايكل (ديسمبر 2019). "القوة اللاتينية للشعب اللاتيني: تأثير حزب الفهود السود على السياسة الثورية لمنظمة اللوردات الشباب" . مجلة الدراسات الأفريقية الأمريكية . 23 (4): 335-351 . doi : 10.1007/s12111-019-09439-5 – عبر EBSCO.
  49. ↑ "اللوردات الشباب | متحف مدينة نيويورك" . www.mcny.org . تم الاطلاع عليه بتاريخ 19 أكتوبر 2024 .
  50. ↑ أمبارو، تياغو (8 يونيو 2020). "لماذا تلقى الاحتجاجات الأمريكية صدى عميقاً في البرازيل؟" . مجلة الأمريكتين الفصلية . تم الاطلاع عليه في 9 أكتوبر 2020 .
  51. ↑ مكوي، تيرينس (28 يونيو/حزيران 2020). "في البرازيل، وفاة طفل أسود فقير في رعاية امرأة بيضاء ثرية تُثير نقاشًا حادًا حول العنصرية" . صحيفة واشنطن بوست . تاريخ الاطلاع: 10 سبتمبر/أيلول 2020 .
  52. 1 2 تيليس، إدوارد (1 أكتوبر 2020). "التمييز العنصري والاختلاط العرقي: التجربة في البرازيل" . الأمم المتحدة . تم الاطلاع عليه في 9 أكتوبر 2020 .
  53. ↑ "الأفارقة الهندوراسيون" . مجموعة حقوق الأقليات . 19 يونيو 2015. تم الاطلاع عليه في 19 أكتوبر 2020 .
  54. ↑ نادل، جوشوا (14 يونيو 2014). "العرق والعنصرية في كرة القدم والمجتمع الهندوراسي" . صحيفة واشنطن بوست . تم الاطلاع عليه في 19 أكتوبر 2020 .
  55. 1 2 "التمييز العنصري في الأرجنتين" . العرق والعنصرية والقانون . مركز توثيق حقوق الإنسان. أبريل 2012. تم الاطلاع عليه في 16 أكتوبر 2020 .
  56. ↑ "التمييز العنصري في الأرجنتين" . جامعة دايتون . مؤرشف من الأصل في 24 أكتوبر 2017. تم الاطلاع عليه في 16 أكتوبر 2020 .
  57. ↑ تشو، توماس (31 مايو 2018). "تجربتي مع التوتر العرقي في الأرجنتين" . ذا بابل . تم الاطلاع عليه في 16 أكتوبر 2020 .
  58. ↑ "انقطاع التيار الكهربائي: كيف 'أزالت' الأرجنتين الأفارقة من تاريخها وضميرها" . صحيفة إنترناشونال بيزنس تايمز . 4 يونيو 2013. تم الاطلاع عليه بتاريخ 16 أكتوبر 2020 .
  59. ↑ "معاداة الهايتيين: كراهية الأجانب والعنصرية الممنهجة في جمهورية الدومينيكان" . 29 يونيو 2017. تم الاطلاع عليه في 16 أكتوبر 2020 .
  60. ↑ بلاناس، روكي (7 يوليو 2015). "من أين تأتي معاداة الهايتيين في جمهورية الدومينيكان؟" . هاف بوست . تم الاطلاع عليه في 16 أكتوبر 2020 .
  61. ↑ تاوب، أماندا (18 يونيو 2015). "جمهورية الدومينيكان تجرّد آلاف السكان السود من جنسيتهم، وقد تطردهم الآن" . فوكس . تم الاطلاع عليه في 16 أكتوبر 2020 .
  62. ↑ مونفورتي، جيسيكا لافارييغا؛ سانشيز، غابرييل ر. (2010). "سياسات الإدراك: دراسة لوجود ومصادر تصورات التمييز الداخلي بين اللاتينيين" . مجلة العلوم الاجتماعية الفصلية . 91 (1): 245-265 . doi : 10.1111/j.1540-6237.2010.00691.x . ISSN 0038-4941 . JSTOR 42956533 .  
  63. ↑ "خرافة: يتم تصوير اللاتينيين بدقة على شاشة التلفزيون" . thehispanicmyth.com. مؤرشف من الأصل في 4 يونيو 2008. تم الاطلاع عليه في 17 مايو 2008 .
  64. ↑ كينونيز، إرنستو (19 يونيو 2003). "وأمك السوداء أيضاً: اللاتينيون عنصريون أيضاً. فقط شغّل التلفاز" . نيوزويك . مؤرشف من الأصل في 27 أكتوبر 2008. تم الاطلاع عليه في 2 مايو 2008 .
  65. ↑ فليتشر، مايكل أ. (6 أغسطس/آب 2000). "اتهام بالتحيز العنصري في التلفزيون الناطق بالإسبانية" . sun-sentinel.com. مؤرشف من الأصل في 15 سبتمبر/أيلول 2012. تم الاطلاع عليه في 4 نوفمبر/تشرين الثاني 2016 .
  66. ↑ ألداما، فريدريك لويس (2022). التلفزيون اللاتيني في القرن الحادي والعشرين . مطبعة جامعة أريزونا. ISBN 978-0-8165-4526-1.
  67. ↑ "غامض عرقياً" . هاف بوست . 23 مايو 2014. تم الاطلاع عليه في 4 ديسمبر 2024 .
  68. ↑ سيكري، دافني (2022). "كونك أسودًا ولاتينيًا في المسرح اليوم" . ندوة المسرح . 29 : 49-63 . doi : 10.1353/tsy.2022.0004 – عبر مطبعة جامعة ألاباما.
  69. ↑ سيمون، نيديا (20 أبريل 2023). "لا يزال النضال من أجل ظهور الأفرو-لاتينيين في وسائل الإعلام قائماً" . بوب شوغر . تم الاطلاع عليه في 14 نوفمبر 2024 .
  70. ↑ ""عبر عالم العنكبوت" والإرث اللاتيني لسبايدرمان" . 7 يونيو 2023.
  71. ↑ تيراس، دانا (16 سبتمبر 2020). رسم الكاريكاتير لإنقاذ الديمقراطية (بث مباشر). [أُرشف بواسطة nanopulga098 على يوتيوب في 17 سبتمبر 2020]. تويتش . يبدأ الحدث في الساعة 1:17:40 . تم الاطلاع عليه في 9 فبراير 2022 .
  72. ↑ إلديركين، بيث (17 أكتوبر 2019). "القصة الشخصية وراء بطلة ديزني السحرية الجديدة في مسلسل Owl House" . io9 . مؤرشف من الأصل في 18 أكتوبر 2019. تم الاطلاع عليه في 19 فبراير 2020 .
  73. ↑ نولان، إل دي (9 يناير 2020). "نجما مسلسل The Owl House، هيرش وروبلز، يكشفان عن آمالهما في المسلسل" . موارد الكتب المصورة . مؤرشف من الأصل في 10 يناير 2020. تم الاطلاع عليه في 1 مايو 2020 .
  74. ↑ براون، تريسي (10 يناير 2020). "بالنسبة لمبتكرها، مسلسل ديزني 'ذا أول هاوس' هو أفضل انتقام" . صحيفة لوس أنجلوس تايمز . مؤرشف من الأصل في 1 فبراير 2020. تم الاطلاع عليه في 10 أغسطس 2020 .
  75. ↑ هيرنانديز، بياتريس. "مسلسل جديد" . LATV . مؤرشف من الأصل في 25 فبراير 2021. تم الاطلاع عليه في 11 مايو 2022 .

للمزيد من القراءة

  • مشروع الأفرو-لاتينيين – يهدف مشروع الأفرو-لاتينيين إلى توثيق وتعزيز وتنسيق ودعم تطوير دراسات الأفرو-لاتينيين والأنشطة الشعبية في الولايات المتحدة. ويستند هذا التركيز الأساسي إلى التجربة التاريخية والمعاصرة للشعوب المنحدرة من أصول أفريقية في الأمريكتين، ويثريها.
  • أرشيفات RUSQ الأفرو-لاتينية - قائمة شاملة من الكتب والأفلام والمذكرات وقواعد البيانات والمقالات التي توفر المزيد من المعلومات حول تجربة الأفرو-لاتينيين، داخل وخارج الولايات المتحدة.
  • بي بي إس: هوية ثقافية (يونيو 1997). مقال بقلم الكاتب ريتشارد رودريغيز حول معنى مصطلح "هسباني".