تويتر الأسود

لفت مقالٌ نُشر في أغسطس/آب 2010 بقلم فرهاد مانجو في مجلة Slate بعنوان "كيف يستخدم السود تويتر" انتباهًا واسعًا إلى هذه الفئة. ^{[ 1 ]} كتب مانجو أن الشباب السود يستخدمون منصة X (التي كانت تُعرف آنذاك بتويتر) بطريقةٍ مميزة: "إنهم يُشكلون مجموعاتٍ أكثر ترابطًا على الشبكة - فهم يتابعون بعضهم البعض بسهولةٍ أكبر، ويعيدون تغريد منشورات بعضهم البعض بشكلٍ متكرر، كما أن معظم منشوراتهم عبارة عن ردودٍ موجهةٍ إلى مستخدمين آخرين." ^{[ 18 ]} استشهد مانجو ببريندان ميدر من جامعة كارنيجي ميلون ، الذي جادل بأن المستوى العالي من التفاعل المتبادل بين العديد من المستخدمين الذين يُطلقون الوسوم (أو "الوسوم السوداء") يؤدي إلى شبكةٍ عالية الكثافة وذات تأثيرٍ كبير. ^{[ 18 ]}

توضح أطروحة ميريديث كلارك لعام ٢٠١٤ أن مستخدمي تويتر السود بدأوا باستخدام الوسوم كوسيلة لجذب أفراد المجتمع ذوي الأفكار المتشابهة إلى حوار واحد، بهدف التفاعل فيما بينهم والشعور بأنهم في "مساحة آمنة". وتصف كلارك استخدام تويتر السود بأنه بالغ الأهمية لهذه المجموعة، إذ يُسهم الحوار في "ترسيخ الوسم كعلامة ثقافية راسخة في أذهان المشاركين في تويتر السود، وكذلك الأفراد الذين لا يعرفون شيئًا عن النقاش الأصلي". وأشارت إلى أن الوسوم قد تحولت من مجرد وسيلة لبدء حوار بين أطراف منفصلة إلى سبب جوهري وراء كيفية اطلاع المستخدمين خارج تويتر السود على أفكار ومشاعر الأمريكيين من أصول أفريقية في العالم المعاصر. ^{[ ١٩ ]}

أثارت مقالة مانجو في مجلة "سليت" انتقادات من الباحثة في الدراسات الأمريكية والأفريقية ، كيمبرلي سي. إليس. وخلصت إلى أن أجزاءً كبيرة من المقالة عممت بشكل مفرط، ونشرت ردًا عليها بعنوان "لماذا لا يفهمون ما يفعله السود على تويتر؟". وأشارت إلى تنوع السود على تويتر، قائلةً: "من الواضح أن مجلة "سليت"، بل وبقية التيار السائد في أمريكا، لا يملكون فكرة حقيقية عن هوية السود، ولا يدركون إنسانيتنا بشكل عام [...]. بالنسبة لنا، تويتر وسيلة إلكترونية تتيح مرونة كافية للإبداع غير المقيد والمُختلق، مع إظهار المزيد من نقاط قوة وسائل التواصل الاجتماعي التي تسمح لنا ببناء مجتمع. [...] في الواقع، نتحدث مع بعضنا البعض، ونبث رسالة للعالم، ومن هنا تأتي شعبية المواضيع الرائجة واستخدام تويتر، أليس كذلك؟" قالت إليس إنّ أنسب ردّ رأته على مقال سلات كان ردّ مستخدمة تويتر @InnyVinny، التي أوضحت أنّ "السود ليسوا كتلة واحدة"، ثمّ عرضت مجموعة واسعة من رسومات طيور تويتر البنية على مدونتها للتعبير عن تنوّع مستخدمي تويتر السود؛ وسرعان ما انتشر وسم #browntwitterbird انتشارًا واسعًا، حيث تبنّى المستخدمون أو اقترحوا طيورًا جديدة لتويتر. ^{[ 17 ]}

بحسب شاني أو. هيلتون في مقالها عام ٢٠١٣، فإن السمة المميزة لتويتر السود هي أن أعضاءه "أ) مهتمون بقضايا العرق في الأخبار والثقافة الشعبية ، و ب) يغردون بكثرة". وتضيف أنه على الرغم من أن هذا المجتمع يضم آلاف المستخدمين السود على تويتر، إلا أنه في الواقع "ليس كل من ينتمي إلى تويتر السود أسود البشرة، وليس كل شخص أسود على تويتر ينتمي إلى تويتر السود". كما تشير إلى أن الانتشار الواسع والتركيز الكبير لوسوم تويتر السود قد حوّله من مجرد مصدر للترفيه، وموضع فضول خارجي، إلى "قوة ثقافية بحد ذاتها... الآن، لا يقتصر تأثير السود على تويتر على التأثير في الحوار الدائر على الإنترنت، بل إنهم يصنعونه". ^{[ ٢٠ ]}

تؤكد أبريل ويليامز ودوريس دوموسزلاي (2013) على نحو مماثل: "لا توجد هوية واحدة أو مجموعة من الخصائص التي تُعرّف مجتمع تويتر الأسود. فمثل جميع المجموعات الثقافية، يتسم مجتمع تويتر الأسود بالديناميكية، إذ يضم مجموعة متنوعة من وجهات النظر والهويات. ونحن نعتبر مجتمع تويتر الأسود بناءً اجتماعيًا أنشأته مجموعة مختارة من المستخدمين لوصف جوانب من المجتمع الأمريكي الأسود من خلال استخدامهم لمنصة تويتر. ليس كل من يستخدم مجتمع تويتر الأسود أسود البشرة، وليس كل من هو أسود البشرة ممثلاً في مجتمع تويتر الأسود." ^{[ 4 ]}

جادلت فيمينيستا جونز بأن الجذور الثقافية التاريخية لتويتر السود هي الأغاني الروحية ، أو أغاني العمل ، التي كان يغنيها المستعبدون في الولايات المتحدة ، عندما كان إيجاد وسيلة اتصال عالمية أمرًا ضروريًا للبقاء والتنظيم الشعبي. ^{[ 5 ]}

يرى العديد من الكتّاب أن تفاعل مستخدمي تويتر السود هو شكل من أشكال "التلاعب اللفظي"، الذي يتضمن استخدام استعارات مثل السخرية والمبالغة . ويذكر أندريه بروك أن مستخدم تويتر الأسود هو الدال، بينما الهاشتاج هو الدال والعلامة والمدلول، "محددًا... المفهوم المراد التعبير عنه، والسياق الثقافي الذي ينبغي فهم التغريدة في إطاره، و"النداء" الذي ينتظر الرد". ويكتب: "يمكن فهم التغريدة كدلالة، إذن، على أنها أداء خطابي علني للهوية السوداء". ^{[ 1 ]}

تُفسّر سارة فلوريني من جامعة ويسكونسن-ماديسون أيضًا استخدام السود لتويتر في سياق الدلالة. وتكتب أن العرق عادةً ما يكون "مرتبطًا ارتباطًا وثيقًا بالدلالات الجسدية"؛ ففي غياب الجسد، يُظهر المستخدمون السود هوياتهم العرقية من خلال التلاعب بالألفاظ ولغات أخرى تُظهر معرفتهم بالثقافة السوداء. وقد أصبح تويتر منصةً مهمةً لهذا الأداء. ^{[ 21 ]}

تشير فلوريني إلى أن البنية الخاصة لتويتر تُسهم في قدرة الأمريكيين من أصول أفريقية على التعبير عن آرائهم على منصة تويتر السوداء. وتؤكد أن "بنية تويتر تُهيئ هياكل مشاركة تُراعي الدور المحوري للجمهور أثناء عملية التعبير عن الرأي". فمن خلال رؤية ردود وإعادة تغريدات بعضهم البعض، يُمكن للمستخدمين المشاركة معًا في حوار موسع يسعى فيه كل فرد إلى المساهمة في عملية التعبير عن الرأي. وتضيف فلوريني أن "تويتر يُحاكي جانبًا رئيسيًا آخر من كيفية لعب ألعاب التعبير عن الرأي تقليديًا، ألا وهو السرعة". فعلى وجه التحديد، يُمكن إرسال عمليات إعادة التغريد والردود بسرعة فائقة تُغني عن الحاجة إلى تفاعل أفراد الجمهور وجهًا لوجه. ^{[ 21 ]}

بالإضافة إلى ذلك، تُشير ممارسات التعبير إلى دخول الفرد في فضاء تواصلي جماعي بدلاً من العمل كفرد. تُصبح التغريدات جزءًا من مجتمع "تويتر السود" من خلال الاستجابة للدعوات الواردة في الوسم. تُجسّد الوسوم أداءً للهوية السوداء عبر نقل المعرفة العرقية إلى التلاعب بالألفاظ. تُركّز سارة فلوريني بشكل خاص على كيفية رفض الهوية الذاتية النشطة للهوية السوداء لمفاهيم مجتمع ما بعد العنصرية من خلال زعزعة سرديات مجتمع لا يُفرّق بين الأعراق. يرتبط هذا الرفض لمجتمع ما بعد العنصرية بالممارسات الجماعية للأداء من خلال تحويل سرديات مثل إعلان اللجنة الوطنية الجمهورية أن روزا باركس أنهت العنصرية ^{[ 22 ]} إلى لحظة نقد وسخرية تحت ستار لعبة. اللحظات التي يلتقي فيها أداء الهوية السوداء بالنقد الاجتماعي تُتيح إنشاء مساحات للنشاط. تراجع الحزب الجمهوري لاحقًا عن بيانه مُقرًا بأن العنصرية لم تنتهِ بعد. ^{[ 23 ]}

أشار مانجو إلى الوسوم التي يستخدمها المجتمع الأسود باسم "blacktags"، مستشهداً بباراتوندي ثورستون ، الذي كان يعمل آنذاك في صحيفة "ذا أونيون" ، والذي جادل بأن "blacktags" هي نسخة من لعبة "العشرات ". ^{[ 18 ]} وهي أيضاً مثال على "الدلالة"، وهي لعبة شائعة بين الأمريكيين من أصل أفريقي يتنافس فيها المشاركون بتبادل الشتائم (" أمك مقوّسة الساقين، تبدو كأنها قضمة من دونات"، "أمك أرسلت صورتها إلى نادي القلوب الوحيدة، لكنهم أعادوها وقالوا: 'لسنا وحيدين لهذه الدرجة! ' " ). ^{[ 24 ]} ووفقاً لثورستون، فإن إيجاز التغريدات وردود الفعل الفورية تجعل تويتر مناسباً تماماً للتقاليد الأفريقية في أسلوب السؤال والجواب . ^{[ 18 ]}

الفكاهة كشكل من أشكال التعليق الاجتماعي

أشار العديد من الباحثين إلى أن تويتر الخاص بالسود يوفر منصة للمستخدمين لتبادل رسائل فكاهية، ولكنها تحمل في طياتها رؤى ثاقبة. ^{[ 21 ] [ 25 ]}

في الآونة الأخيرة، سلط مستخدمو تويتر السود الضوء على حادثة " الشواء أثناء كونك أسود"، حيث استدعت امرأة بيضاء الشرطة بسبب عائلة سوداء كانت تشوي اللحم في الحديقة. وصلت شرطة أوكلاند ، ولم يتم اعتقال أحد. ^{[ 26 ]}

عندما تحدثت المعلقة في شبكة CNN أنجيلا راي عن معارضتها للرئيس آنذاك دونالد ترامب ، صرحت قائلة: "لن أعتبر ترامب رئيسًا متعصبًا أبدًا". ^{[ 27 ]}

في كتابهما الصادر عام ٢٠١٨ بعنوان " العرق، النوع الاجتماعي، ودراسات حالة ترميم الصورة في أوائل القرن الحادي والعشرين" ، استكشفت ميا مودي راميريز وهازل كول كيف استُخدم تويتر الأسود لترميم صورة الأفراد والشركات، وذلك بالاستناد إلى تصنيف ويليام بينوا لترميم الصورة . ^{[ ٢٦ ]} وتُعدّ شعبية وسم #NiggerNavy مثالًا على كيفية استخدام مستخدمي وسائل التواصل الاجتماعي لتويتر للتنديد بالظلم الاجتماعي. ^{[ ٢٦ ]} وقد تفاعل مستخدمو تويتر السود في يناير ٢٠١٧ عندما أخطأ موقع ياهو فاينانس في كتابة كلمة "bigger" بحرف "n" بدلًا من "b"، في رابط على تويتر لخبرٍ حول خطط الرئيس المنتخب دونالد ترامب لتوسيع البحرية الأمريكية ، مما أدى دون قصد إلى تغيير المقصود بـ "bigger navy" إلى " nigger navy". يُعدّ هذا مثالًا بارزًا على " الخطأ الإملائي الذري "، حيث لا يكتشفه مدققو الإملاء لأنه يصادف أن يكون كلمة مكتوبة بشكل صحيح. حصدت التغريدة التي تضمنت عبارة عنصرية أكثر من ألف إعادة تغريد قبل حذفها، بعد نحو ساعة من نشرها. ^{[ 28 ]} ونشر موقع ياهو فاينانس اعتذارًا بعد ذلك بوقت قصير، معتبرًا الأمر "خطأً"، لكن مجتمع تويتر الأسود كان قد حوّل وسم #NiggerNavy إلى مادة للسخرية. ^{[ 29 ]}

بسبب تورط إيلون ماسك في حملة ترامب الانتخابية وامتلاكه لمنصة تويتر، وما رافق ذلك من تغييرات، اختار العديد من المستخدمين السود التخلي عن المنصة. فقد تم تعطيل أكثر من 115 ألف حساب في اليوم التالي لانتخابات عام 2024 ، وهو أكبر عدد من الحسابات التي تم حذفها في يوم واحد منذ استحواذ ماسك على المنصة. وكان المستخدمون السود، كغيرهم، ينوون مغادرة التطبيق منذ عام 2022. وقد أدى ذلك إلى عودة التفكير في البحث عن بدائل أو الانضمام إلى موقع تواصل اجتماعي مملوك لأصحاب بشرة سوداء، على غرار تجربة تويتر. وقد اختار الكثيرون الانضمام إلى منصة بلو سكاي ، أو فكروا في الانضمام إلى ثريدز أو موقع سبيل، وهو موقع تواصل اجتماعي مملوك لأصحاب بشرة سوداء. ^{[ 34 ]}

أُنشئ وسم #التضامن_للنساء_البيضاوات من قِبل المدونة والكاتبة النسوية السوداء ميكي كيندال ردًا على تعليقات هوغو شويزر ، وهو ناشط نسوي من الذكور ، على تويتر، حيث انتقد فيها التيار النسوي السائد باعتباره يُلبي احتياجات النساء البيضاوات، بينما تُهمّش هموم النسويات السوداوات. ^{[ 41 ] [ 51 ]} وقد أصبح هذا الوسم وما تلاه من نقاشات جزءًا من ثقافة تويتر السوداء. بحسب كلمات كيندال نفسها: "بدأ وسم #التضامن_للنساء_البيضاوات في لحظة إحباط. [...] عندما أطلقتُ هذا الوسم، ظننتُ أنه سيقتصر في معظمه على نقاش بين المتضررين من أحدث موجة من السلوكيات الإشكالية من جانب النسويات البيضاوات السائدات . كان الهدف منه أن يكون اختصارًا على تويتر للتعبير عن مدى تكرار سماع النسويات الملونات أن العنصرية التي يشعرن بأنهن يواجهنها "ليست قضية نسوية". تعكس التغريدات الأولى الأثر الشخصي العميق لمثل هذه المشكلة الهيكلية المزمنة." ^{[ 52 ]}

بعد أن أطلق ضابط شرطة فيرغسون بولاية ميسوري، دارين ويلسون، النار على المواطن الأعزل مايكل براون ، ما أدى إلى مقتله، نشر المحامي سي جيه لورانس، من جاكسون بولاية ميسيسيبي، صورةً له وهو يلقي كلمةً في حفل تخرجه من كلية توغالو، وخلفه الرئيس الأمريكي الأسبق بيل كلينتون يضحك، بالإضافة إلى صورة أخرى له وهو يحمل زجاجة هينيسي وميكروفون. وتساءل لورانس: "لو قُتلتُ بالرصاص، أي صورة ستستخدمها وسائل الإعلام؟". وتصدر الوسم قائمة المواضيع الأكثر تداولاً في العالم بين ليلة وضحاها، واختارته مجلة تايم لاحقاً كأكثر الوسوم تأثيراً في عام ٢٠١٤. كان هذا بمثابة نقدٍ مباشرٍ للطريقة التي تُصوَّر بها ضحايا العنف الشرطي من السود في وسائل الإعلام، حيث يتم تشويه صورتهم نتيجةً لاختيار الصور المستخدمة. وانتشر وسم #لو_قُتلتُ_بالرصاص انتشاراً واسعاً خلال الاهتمام العالمي الذي حظيت به أزمة فيرغسون على وسائل التواصل الاجتماعي . وتم نشر الوسم آلاف المرات في الأسابيع التي تلت استخدام لورانس له. يُدرَّس كتاب #IfTheyGunnedMeDown الآن في جامعات حول العالم. ولا يزال لورانس، مبتكر الكتاب، يُلقي محاضرات عنه، وقد أسس منذ ذلك الحين شركته الإعلامية الخاصة، Black With No Chaser، لمواصلة مهمة ضمان تحكّم السود في رواياتهم. ^{[ 53 ]}

تتجلى جوانب التفاعل والتنافس في لعبة يسعى فيها المستخدمون للتفوق على بعضهم البعض في ابتكار وسم #MigosSaid. انخرط مستخدمو تويتر السود في استعراض علني لاستخدام التقاليد الشفوية لنقد التسلسل الهرمي للثقافة الشعبية. انطلقت الحركة من تغريدة أولية في 22 يونيو 2014، عندما غرد @Pipe_Tyson قائلاً: " ميغوس أفضل فرقة موسيقية منذ البيتلز ". أثارت هذه التغريدة موجة من المزاح على الإنترنت، حيث بدأ المستخدمون باستخدام وسم #MigosSaid لتحليل كلمات أغاني فرقة الراب الشهيرة. وبينما يمكن اعتبار اللعبة على نطاق واسع مجرد مزحة، إلا أنها جسدت أيضاً نقداً للصورة النمطية الشائعة للفنانين السود. استُخدم الوسم، الذي صُمم على سبيل المزاح، لتقديم حجة مضادة لوجهة النظر القائلة بأن البيتلز وغيرهم من الشخصيات الموسيقية البيضاء أكثر أهمية ثقافياً من نظرائهم السود. ^{[ 54 ]}

أُنشئ وسم #BlackLivesMatter عام ٢٠١٣ على يد الناشطات أليسيا غارزا ، وباتريس كولورز، وأوبال توميتي . شعرن بأن الأمريكيين من أصول أفريقية يتعرضون لمعاملة غير متكافئة من قبل أجهزة إنفاذ القانون. تصف أليسيا غارزا الوسم قائلةً: "حياة السود مهمة هي تدخل فكري وسياسي في عالم تُستهدف فيه حياة السود بشكل منهجي ومتعمد. إنها تأكيد على إسهامات السود في هذا المجتمع، وعلى إنسانيتنا، وعلى صمودنا في وجه القمع المميت." ^{[ ٥٥ ]}

أُطلق وسم #OscarsSoWhite في الأصل عام ٢٠١٥ ردًا على افتقار جوائز الأوسكار الـ ٨٧ للتنوع بين المرشحين في الفئات الرئيسية. واستُخدم الوسم مجددًا عند الإعلان عن ترشيحات جوائز الأوسكار الـ ٨٨ في العام التالي. غردت أبريل رين ، الناشطة والمحامية السابقة، والتي يُنسب إليها إطلاق الوسم، قائلةً: "الأمر أسوأ من العام الماضي. ^{[ ٥٦ ]} جائزة أفضل فيلم وثائقي وجائزة أفضل سيناريو أصلي. هذا كل شيء. #OscarsSoWhite". وأشارت أيضًا إلى عدم ترشيح أي من الممثلين الأمريكيين من أصل أفريقي في فيلم Straight Outta Compton ، بينما رُشِّح كاتب السيناريو الأبيض. ^{[ ٥٧ ]}

أُطلق وسم #SayHerName في فبراير 2015 كجزء من حركة العدالة العرقية الشاملة للجنسين. تُناضل هذه الحركة من أجل النساء السود في الولايات المتحدة ضد العنف الموجه ضد السود وعنف الشرطة. وتُسلط الضوء على الطرق الخاصة بالجنس التي تتأثر بها النساء السود بوحشية الشرطة والعنف الموجه ضد السود، بما في ذلك التأثير المحدد الذي تواجهه النساء السود المثليات والنساء السود المتحولات جنسيًا . اكتسب الوسم مزيدًا من الشعبية واكتسبت الحركة زخمًا أكبر بعد وفاة ساندرا بلاند أثناء احتجازها لدى الشرطة في يوليو 2015. ويُستخدم هذا الوسم عادةً مع وسم #BlackLivesMatter، مما يُعزز التداخل بين مختلف جوانب الحركة. ^{[ 58 ] [ 59 ]}

# لو_مت_في_حجز_الشرطة هو وسم آخر انتشر بعد وفاة ساندرا بلاند . ومع تزايد التغريدات عقب حركة "حياة السود مهمة"، كانت وحشية الشرطة من أبرز القضايا التي هزت الثقافة السوداء. ونظرًا لعدم وضوح السبب الدقيق لوفاة ساندرا بلاند، ظهر هذا الوسم. ^{[ 60 ]} في التغريدات، يتساءل الناس عما يرغبون أن يعرفه الناس عنهم لو ماتوا في حجز الشرطة. ^{[ 61 ]}

أُطلق وسم #لا_أستطيع_التنفس بعد مقتل إريك غارنر على يد الشرطة ، وقرار هيئة المحلفين الكبرى بعدم توجيه الاتهام إلى دانيال بانتاليو، ضابط الشرطة الذي خنق غارنر حتى الموت، في 17 يوليو/تموز 2014. كانت عبارة " لا أستطيع التنفس " آخر كلمات غارنر، ويمكن سماعها في مقطع الفيديو الذي يوثق لحظة اعتقاله. تصدّر الوسم مواقع التواصل الاجتماعي لأيام، وحظي باهتمام واسع النطاق خارج تويتر. ارتدى لاعبو كرة السلة، بمن فيهم ليبرون جيمس ، قمصانًا تحمل هذه العبارة خلال تمارين الإحماء في 8 ديسمبر/كانون الأول 2014. ^{[ 62 ] [ 63 ] [ 64 ]} وشهد الوسم عودة قوية في عام 2020، عقب مقتل جورج فلويد والاحتجاجات التي تلته. ^{[ 65 ]}

أُطلق وسم #ارفعوا_أيديكم_لا_تطلقوا_النار بعد حادثة إطلاق النار على مايكل براون من قبل الشرطة ، وقرار هيئة المحلفين الكبرى بعدم توجيه الاتهام إلى دارين ويلسون، ضابط شرطة فيرغسون الأبيض الذي أطلق النار على براون، في 24 نوفمبر/تشرين الثاني 2015. زعم شهود عيان أن براون كان رافعًا يديه ويستسلم عندما أطلق ويلسون النار عليه فأرداه قتيلًا. إلا أن هذه المعلومات اعتُبرت غير موثوقة في ظل وجود شهادات متضاربة، ما أثر على قرار هيئة المحلفين. ما جعل هذه الحادثة فريدة من نوعها هو أن جثة مايكل براون ظلت ملقاة على الأرض لأربع ساعات. لجأ سكان فيرغسون إلى تويتر، حيث شاركوا صورًا لجثته، ورواية قصة مقتله وهو رافع يديه، وانتقدوا في نهاية المطاف تقاعس الدولة عن تقدير حياته. وكما يقول الدكتور مارك لامونت هيل: "حوّلت هذه الجهود، التي تمحورت حول الوسوم #مايكل_براون و#فيرغسون و#ارفعوا_أيديكم_لا_تطلقوا_النار، وفاة براون من حدث محلي إلى قضية عالمية". ^{[ 66 ]} "ارفعوا أيديكم، لا تطلقوا النار " شعارٌ استخدمته حركة "حياة السود مهمة" خلال الاحتجاجات التي أعقبت صدور الحكم. وقد أيّد هذا الشعار أعضاء فريق سانت لويس رامز لكرة القدم الأمريكية، الذين دخلوا الملعب خلال إحدى مباريات دوري كرة القدم الأمريكية رافعين أيديهم. وكان استخدام الوسم على تويتر وسيلةً لإظهار التضامن مع المحتجين، والتعبير عن معارضة القرار، ولفت الانتباه إلى وحشية الشرطة. ^{[ 67 ] [ 68 ] [ 69 ]} وسرعان ما سخر الناس من وسم #HandsUpDontShoot بوسم #PantsUpDontLoot عندما تحولت الاحتجاجات السلمية إلى أعمال شغب ونهب وإلقاء قنابل حارقة في الليلة نفسها. ^{[ 70 ] [ 71 ] [ 72 ]}

كما استُخدم تويتر الأسود كوسيلة للثناء. ^{[ 73 ]}

بحسب أيانا هاريسون، ظهر وسم #BlackBoyJoy لأول مرة كبديل طبيعي وضروري لوسم #BlackGirlMagic الأكثر رسوخًا. ^{[ 74 ]} وقد ظهر وسم #BlackBoyJoy عقب حفل توزيع جوائز الفيديو الموسيقية لعام 2016 ، بعد أن نشر تشانس ذا رابر صورة له على السجادة الحمراء مستخدمًا الوسم. ^{[ 75 ]}

في عام ٢٠١٥، انتشر وسم #StayMadAbby على تويتر بين الطلاب السود والخريجين الجامعيين، احتجاجًا على قاضي المحكمة العليا أنتونين سكاليا، بعد تصريحاته حول عدم قدرتهم المزعومة على التخرج من الجامعات التي وصفها بأنها "سريعة جدًا". جاءت تصريحات سكاليا في عام ٢٠١٥ خلال المرافعات الشفوية في قضية التمييز الإيجابي " فيشر ضد جامعة تكساس" . رفعت الدعوى الطالبة أبيجيل فيشر، التي كانت مرشحة للالتحاق بجامعة تكساس في أوستن، مدعيةً أنها رُفضت بسبب لون بشرتها، وأن مرشحين آخرين أقل كفاءة قُبلوا بسبب عرقهم. ^{[ ٧٦ ]}

انتشر وسم #StayMadAbby على نطاق واسع، حيث نشر مئات الخريجين السود صورًا لأنفسهم وهم يرتدون قبعات التخرج وأرديتها ، بالإضافة إلى إحصائيات تُشير بوضوح إلى أن الطلاب السود لا يُمثلون سوى نسبة ضئيلة من طلاب جامعة تكساس في أوستن. كما ظهر وسم #BeckyWithTheBadGrades لتسليط الضوء على فيشر. ويشير هذا الوسم إلى فيشر وإلى مقطع من أغنية بيونسيه " Sorry " . ^{[ 77 ]}

على الرغم من أن "تويتر السود" يُستخدم كوسيلة للتواصل داخل المجتمع الأسود، إلا أن الكثيرين من خارج هذا المجتمع وداخله لا يفهمون ضرورة تصنيفه. وفي هذا الصدد، تستذكر ميريديث كلارك، الأستاذة بجامعة شمال تكساس والمتخصصة في دراسة المجتمعات السوداء على الإنترنت، تعليق أحد المستخدمين: "تويتر السود هو مجرد تويتر". ^{[ 78 ] [ 79 ]}

من الانتقادات الأخرى الموجهة إلى مجتمع السود على تويتر غياب مفهوم التداخل بين الهويات . ومن الأمثلة على ذلك التغريدات التي نُشرت بعد ظهور صورة مغني الراب تايغا مع ممثلة الأفلام الإباحية المتحولة جنسيًا ميا إيزابيلا . وقد أوضحت أليسيا غارزا ، إحدى مؤسسات حركة " حياة السود مهمة "، أهمية التداخل بين الهويات وجعلته من أولويات الحركة. وكتبت أن الكثيرين يجدون بعض "الرجال السود ذوي الكاريزما" أكثر جاذبية، مما يجعل "النساء السود، والمثليين، والمتحولين جنسيًا ، وذوي الإعاقة من السود، مهمشين". ^{[ 80 ]}

كان وسم #FeesMustFall الأكثر انتشارًا على تويتر بين السود في جنوب إفريقيا. بدأ هذا الوسم بحركة احتجاجية قادها الطلاب في منتصف أكتوبر 2015 ردًا على زيادة الرسوم الدراسية في الجامعات الجنوب إفريقية. كما طالبت الاحتجاجات برفع أجور موظفي الجامعات ذوي الدخل المنخفض الذين يعملون لدى شركات خاصة، مثل شركات التنظيف وأمن الحرم الجامعي ، وتوظيفهم مباشرةً من قبل الجامعات. ^{[ 82 ]}

كان وسم #MenAreTrash موضوعًا بارزًا آخر في عام 2017 على تويتر في جنوب إفريقيا. وقد استخدمت النساء السوداوات منصة التواصل الاجتماعي هذه للتعبير عن العديد من القضايا مثل الاغتصاب، والنظام الأبوي ، والعنف المنزلي . ^{[ 83 ]}

يتصدر وسم #OperationDudula مواقع التواصل الاجتماعي بشكل شبه يومي في جنوب أفريقيا، ويُستخدم لحشد الناس ضد الهجرة. ووفقًا للصحفية بومزا فيهلاني، أسست نلانلا "لوكس" دلاميني الحركة التي تقف وراء هذا الوسم ، وبرزت بشكل لافت في عام 2021. ^{[ 84 ]}