كولومان، ملك المجر

الموسوعة الحرة

كولومان العالم ، [ 1 ] [ 2 ] ويُعرف أيضًا باسم مُحب الكتب [ 3 ] أو المُثقف [ 4 ] ( بالهنغارية : Könyves Kálmán ؛ بالكرواتية : Koloman ؛ بالسلوفاكية : Koloman Učený ؛ حوالي  1070 - 3 فبراير 1116)، كان ملكًا على المجر من عام 1095 وملكًا على كرواتيا من عام 1097 حتى وفاته. ولأن كولومان وشقيقه الأصغر ألموس كانا قاصرين عند وفاة والدهما غيزا الأول ، اعتلى عمهما لاديسلاوس الأول العرش عام 1077. وقد هيأ لاديسلاوس كولومان - الذي كان "شبه أعمى وأحدب الظهر"، وفقًا لسجلات العصور الوسطى المتأخرة في المجر - لحياة دينية، وفي النهاية عُيّن كولومان أسقفًا لإيغر أو فاراد (أوراديا، رومانيا ) في أوائل تسعينيات القرن الحادي عشر. فضّل الملك لاديسلاوس، وهو على فراش الموت، ألموس على كولومان عند ترشيح وريثه في أوائل عام 1095. فرّ كولومان من المجر، لكنه عاد حوالي 19 يوليو/تموز 1095 بعد وفاة عمه. تُوّج ملكًا في أوائل عام 1096، ولا تُعرف ظروف اعتلائه العرش. منح دوقية المجر - ثلث مملكة المجر - لألموس.  

في عام تتويج كولومان، وصلت خمس مجموعات كبيرة على الأقل من الصليبيين إلى المجر في طريقهم إلى الأراضي المقدسة . فقام بإبادة الجماعات التي كانت تدخل مملكته دون إذن أو تنهب الريف، لكن الجيش الصليبي الرئيسي عبر المجر دون أي حوادث. وفي عام 1097، غزا كرواتيا، وهزم آخر ملوكها الأصليين، بيتر سناتشيتش . ونتيجة لذلك، تُوِّج ملكًا على كرواتيا عام 1102. ووفقًا لـ "باكتا كونفينتا" التي تعود إلى أواخر القرن الرابع عشر (والتي لا تحظى بقبول عالمي بين الباحثين)، لم يُتوَّج إلا بعد أن صادق على معاهدة مع قادة النبلاء الكرواتيين . ولعدة قرون تلت ذلك، كان ملوك المجر هم أيضًا ملوك كرواتيا.

واجه كولومان طوال حياته محاولات أخيه لعزله عن العرش؛ فقد دبر ألموس مؤامرات للإطاحة به خمس مرات على الأقل. وردًا على ذلك، استولى على دوقية أخيه عام 1107 أو 1108، وأمر بتعمية ألموس وابنه بيلا حوالي عام 1114. وتصوّر السجلات المجرية، التي جُمعت في عهود ملوك ينحدرون من أخيه وابن أخيه المشوهين، كولومان ملكًا متعطشًا للدماء وبائسًا. من ناحية أخرى، يصفه المؤرخ المعاصر غالوس أنونيموس بأنه "الأكثر إلمامًا بعلم الآداب بين جميع ملوك عصره" [ 5 ] . وظلت مراسيم كولومان، التي نظمت جوانب عديدة من الحياة - بما في ذلك الضرائب والتجارة والعلاقات بين رعاياه المسيحيين وغير المسيحيين - دون تغيير لأكثر من قرن. كان أول ملك مجري يتخلى عن السيطرة على تعيين رجال الدين في ممالكه.

السنوات الأولى ( حوالي 1070-1095)

والد كولومان، جيزا، مصور على الجزء السفلي ( كورونا غريكا ) من التاج المقدس للمجر
تم تصوير عم كولومان لاديسلاوس في Chronica Hungarorum

كان كولومان الابن الأكبر للملك جيزا الأول من بين ابنيه اللذين نجيا من الطفولة. [ 6 ] [ 7 ] غادرت زوجة جيزا البيزنطية الثانية ، التي لم يُعرف اسمها عند التعميد، المجر بعد وفاة زوجها، مما يشير إلى أنها لم تكن والدة طفليه. [ 6 ] وبالتالي، لا بد أن والدة كولومان وشقيقه الأصغر، ألموس ، كانت زوجة جيزا الأولى، صوفيا ، التي لم يُعرف نسبها. [ 6 ] ووفقًا للمؤرخين جيولا كريستو ومارتا فونت، وُلد الشقيقان حوالي عام 1070، لأنهما كانا ناضجين بما يكفي لتولي مناصب في أوائل تسعينيات القرن الحادي عشر. [ 6 ] [ 8 ] سُجّل اسم كولومان غير الشائع عند التعميد باسم كولومانوس أو كولومبانوس في وثائق من العصور الوسطى مكتوبة باللاتينية . [ ٨ ] يذكر كريستو أنه سُمّي على الأرجح تيمناً بالقديس كولومان من ستوكراو ، وهو مبشر استشهد في النمسا في أوائل  القرن الحادي عشر. [ ٦ ] [ ٨ ] ثمة احتمال آخر هو أن اسمه من أصل تركي (بمعنى "راحة")، لأن أخاه كان يحمل اسماً تركياً. [ ٨ ]

خريطة تصور المجر، محاطة بأراضٍ قليلة السكان
The Kingdom of Hungary in the 1090s

Coloman's father ascended the throne in 1074.[9] Because Coloman and Álmos were minors when he died on 25 April 1077, Géza's brother Ladislaus I succeeded him.[9][10] The new king decided that Coloman should be prepared for a career in the Church.[8] The king's decision was unusual as Coloman was older than Álmos and elder brothers were rarely ordained priests.[11] The 14th-century Illuminated Chronicle stated that Coloman was "of mean stature, but astute and quick of apprehension", adding that he was "shaggy and hirsute, half-blind and humpbacked, and he walked with a limp and stammered in his speech".[12] If the chronicle preserved genuine tradition of his appearance, his physical deformity may have influenced his uncle's decision.[13] However, modern scholars tend to refute this view, emphasizing that the chronicle was completed in the reigns of kings descending from Álmos.[3][14]

In preparation for his clerical life, Coloman learnt to read and write and acquired a good knowledge of Latin.[15] His proficiency in canon law was praised in a letter that Pope Urban II addressed to him in 1096.[15][16] According to Kristó, upon finishing his studies he was ordained priest and in the early 1090s was appointed bishop.[15] Hungarian chronicles completed in the 14th and 15th centuries say that Coloman was bishop of either Eger or Várad.[15][17] For instance, the Illuminated Chronicle states that he was "bishop of Warad" (or Várad),[18] and Ladislaus I wanted to appoint him "bishop of Agria" (or Eger).[17][19][20]

بحسب السجلات المزخرفة ، رافق كلٌّ من كولومان وألموس عمهما في حملة عسكرية ضد بوهيميا في أوائل عام 1095. [ 21 ] [ 22 ] قبل وصوله إلى حدود مملكته،  أُصيب لاديسلاوس الأول بمرض خطير [ 23 ] وقرر تعيين ألموس وريثًا له. [ 22 ] [ 24 ] بدلًا من الامتثال لقرار عمه، فرّ كولومان إلى بولندا. [ 25 ] [ 26 ] عاد إلى المجر حوالي 29  يوليو 1095 عندما توفي عمه. [ 26 ] الظروف الدقيقة لتوليه العرش غير مؤكدة. [ 27 ] تذكر السجلات المزخرفة أن لاديسلاوس دعاه للعودة من بولندا. [ 27 ] ويضيف المصدر نفسه أن ألموس، "ببساطة قلبه الحقيقية، كرّم أخاه كولومان، وتنازل له عن تاج المملكة"، [ 23 ] مما يوحي بأنه اعتلى العرش دون إراقة دماء. [ 25 ] من جهة أخرى، تُوِّج كولومان ملكًا في أوائل عام 1096، ويشير هذا التأخير إلى أن الأخوين كانا يتنازعان على التاج قبل التوصل إلى اتفاق. [ 26 ] [ 28 ] ومن الممكن أيضًا، كما اقترح فونت، أنه لم يُتوَّج إلا بعد  أن أعفاه البابا أوربان الثاني من نذوره الكهنوتية. [ 25 ]

رين

مواجهة الصليبيين (1095-1096)

يضع أسقف تاجاً على رأس رجل ملتحٍ.
كولومان - الذي تم تصويره على أنه أحدب وفقًا للتقاليد المحفوظة في سجلات العصور الوسطى المتأخرة - يتوج ملكًا (من السجل المزخرف ).

تُوِّج كولومان في سيكشفهيرفار على يد رئيس أساقفة إسترغوم، سيرافين . [ 25 ] ووفقًا للسجلات المزخرفة ، فقد منح في الوقت نفسه الدوقية بكامل حقوقها لآلموس. [ 16 ] [ 29 ] ويُشير هذا التقرير إلى أن آلموس لم يعترف بحكم أخيه إلا مقابل حصوله على الدوقية التي كانت تحت حكم والدهما وجدهما ، وهي منطقة تُشكِّل ثلث أراضي المملكة. [ 16 ] [ 30 ]

بعد تتويجه بفترة وجيزة، واجه كولومان مشاكل تسببت بها جيوش الحملة الصليبية الأولى أثناء مرورها عبر المجر. [ 2 ] [ 31 ] فعلى مدى عقود، كانت المجر قادرة على تزويد عدد كبير من الحجاج الأوروبيين الغربيين بالطعام خلال رحلتهم إلى الأراضي المقدسة ، لكن حركة عشرات الآلاف من الصليبيين عبر البلاد هددت سبل عيش السكان الأصليين. [ 32 ] وصلت المجموعة الأولى من الصليبيين، بقيادة والتر سانس أفوار ، إلى الحدود في أوائل مايو 1096. [ 32 ] [ 33 ] استقبلهم كولومان بحفاوة وسمح لهم بدخول المملكة. [ 32 ] كما سمح لهم بشراء الطعام من الأسواق، على الرغم من أن موسم الحصاد لم يكن قد بدأ بعد. [ 34 ] مروا عبر المجر دون أي صراعات كبيرة. [ 31 ] [ 32 ] وقع الحادث الوحيد بالقرب من الحدود المجرية البيزنطية في زيموني (زيمون، صربيا ). هنا، هاجم "بعض المجريين ذوي النوايا الخبيثة" [ 35 ] ستة عشر صليبياً حاولوا شراء أسلحة بالقرب من المدينة، واستولوا على ملابس الصليبيين ودروعهم وأموالهم. [ 31 ] [ 36 ]

وصلت الدفعة التالية، بقيادة بطرس الناسك ، في أواخر مايو أو أوائل يونيو. [ 32 ] [ 33 ] لم يسمح لهم كولومان بدخول المجر إلا بعد أن تعهد بطرس بمنعهم من نهب الريف. [ 32 ] ووفقًا لسجلات غيبيرت من نوغينت ، لم يستطع بطرس الوفاء بوعده: فقد "أحرق الصليبيون مخازن الحبوب العامة  ... واغتصبوا العذارى، ودنسوا العديد من أسرّتهنّ باختطاف العديد من النساء"، على الرغم من أن "المجريين، كمسيحيين لمسيحيين، عرضوا عليهم بسخاء كل شيء للبيع". [ 37 ] [ 38 ] وادعى بطرس نفسه أنه ورفاقه مروا عبر البلاد دون أي حادث حتى وصلوا إلى زيموني، حيث علموا بقصة الصليبيين الستة عشر الذين تعرضوا للسرقة على يد المجريين. [ 39 ] حاصر الصليبيون المدينة واستولوا عليها، حيث ارتكبوا مذبحة راح ضحيتها "حوالي أربعة آلاف مجري"، [ 40 ] وفقًا لتقديرات ألبرت من إيكس في ذلك الوقت . [ 38 ] [ 41 ] ولم ينسحبوا إلا عندما اقتربت منهم قوات كولومان. [ 39 ]

وصلت فرقة ثالثة من الصليبيين إلى نيترا (نيترا، سلوفاكيا ) وبدأت بنهب المنطقة. [ 2 ] [ 42 ] وسرعان ما هزمهم السكان المحليون. [ 42 ] [ 43 ] وصل جيش رابع إلى موسون في منتصف يونيو. [ 33 ] [ 43 ] لم يسمح كولومان لهم بمغادرة المنطقة، إما لأنه علم بسلوكهم المثير للمشاكل خلال رحلتهم، أو لأنه أدرك أن تحركهم عبر المجر قد يُهدد استقرار الاقتصاد المحلي. [ 43 ] [ 44 ] وللاستيلاء على الطعام والنبيذ، شنّ الصليبيون غارات نهب متكررة على المستوطنات المجاورة. [ 43 ] قرر كولومان مهاجمتهم، لكن قادة الجيش أقنعوه بإقناع الصليبيين بتسليم أسلحتهم وأموالهم، ووعدوهم بتزويدهم بالطعام خلال رحلتهم. [ 45 ] بعد تجريد الصليبيين من أسلحتهم، هاجمت قوات كولومان وارتكبت مذبحة بحقهم بالقرب من بانونهالما في أوائل يوليو. [ 33 ] [ 43 ] [ 46 ]

مُنح الصليبيون رخصةً لشراء وبيع المؤن الضرورية، وأُعلن السلام من كلا الجانبين وفقًا لتعليمات كولومان، خشية نشوب نزاعٍ بسبب هذا الجيش الكبير. ولكن عندما تأخروا هناك لبضعة أيام، بدأوا بالتيه، وأفرط البافاريون والسوابيون ، وهم شعبٌ جريء، وبقية الجنود في الشرب؛ فانتهكوا السلام المُعلن، وسرقوا شيئًا فشيئًا النبيذ والشعير وغير ذلك من الضروريات من المجريين، حتى استولوا على الأغنام والماشية في الحقول وقتلوها؛ وقضوا على كل من وقف في وجههم وأراد طردهم. وارتكب الآخرون جرائم عديدة، لا يسعنا ذكرها جميعًا، كشعبٍ أحمق في عاداته الفظة، جامحٍ ومتوحش. فكما يقول من كانوا حاضرين، طعنوا شابًا مجريًا في سوق الشارع بعصا في عورته، بسبب نزاعٍ حقير.  ... [كولومان] انزعج من هذه الفضيحة،  ... لذلك أمر  ... بإعطاء الإشارة إلى جميع أنحاء المجر للتحرك إلى القتال انتقاماً لهذه الجريمة والإهانات الأخرى، وأنه لن يتم النجاة من أي من الحجاج لأنهم ارتكبوا هذا العمل الشنيع.

— ألبرت من إيكس : تاريخ الرحلة إلى القدس [ 47 ]

أثارت هذه الأحداث قلق كولومان، فمنع الصليبيين الذين وصلوا بقيادة الكونت إميكو في منتصف يوليو من دخول المجر. [ 33 ] [ 48 ] [ 49 ] متجاهلين أمر الملك، اخترقوا الخطوط الدفاعية وحاصروا موسون. [ 2 ] [ 49 ] دمرت منجنيقاتهم الأسوار في موضعين، مما مكنهم من اقتحام القلعة في 15  أغسطس. [ 49 ] استعد كولومان للفرار إلى روسيا ، خوفًا من احتلال الصليبيين للبلاد بأكملها. [ 49 ] ومع ذلك، ولسبب غير واضح، انتشر الذعر بين المهاجمين، مما مكّن الحامية من شن هجوم خاطف وهزيمتهم. [ 49 ] [ 50 ] يتفق الباحثون المعاصرون على أن الشائعات حول وصول جيش كولومان المفاجئ أخافت الصليبيين ودفعتهم للتراجع عن القلعة. [ 50 ] [ 51 ] وفقًا لألبرت من إيكس، اعتقد المسيحيون المعاصرون أن هزيمة إميكو كانت عقابًا أنزله الله بالحجاج لأنهم ارتكبوا مذبحة بحق العديد من اليهود "بدافع الطمع في أموالهم لا بدافع العدالة الإلهية". [ 50 ] [ 52 ]

رجل ملتحٍ يرتدي تاجاً يُهدي صقراً لرجل أصغر سناً برفقة امرأة ورجل.
اجتماع كولومان مع جودفري دي بويون

وصل أول جيش صليبيّ نظّمه الكرسي الرسولي إلى حدود المجر في سبتمبر/أيلول 1096. [ 53 ] وكان يقوده غودفري دي بويون ، دوق لورين السفلى . [ 53 ] أرسل غودفري فارسًا كان كولومان يعرفه مسبقًا لبدء مفاوضات بشأن دخول الصليبيين إلى المجر. [ 54 ] بعد ثمانية أيام، وافق كولومان على لقاء غودفري في سوبرون . [ 53 ] [ 54 ] سمح الملك للصليبيين بالمرور عبر مملكته، لكنه اشترط أن يبقى بالدوين، شقيق غودفري الأصغر ، وعائلته معه كرهائن. [ 54 ] [ 55 ] عبر الصليبيون المجر بسلام على طول الضفة اليمنى لنهر الدانوب ، بينما تبعهم كولومان وجيشه على الضفة اليسرى. [ 2 ] [ 53 ] لم يُطلق سراح رهائنه إلا بعد أن عبر جميع الصليبيين نهر سافا ، الذي كان يُمثل الحدود الجنوبية للمملكة. [ 56 ] وقد رسّخ زحف جيش الصليبيين الرئيسي عبر المجر، دون أي أحداث تُذكر، سمعة كولومان الطيبة في جميع أنحاء أوروبا. [ 57 ]

كتب كوزماس براغ، المعاصر لتلك الفترة، أن "بعض اليهود" الذين اضطهدهم الصليبيون في بوهيميا وصلوا إلى المجر و"أخذوا ثرواتهم معهم سرًا". [ 58 ] [ 59 ] ورغم أن كوزماس لم يحدد عددهم، إلا أن لازلو ميزي ومؤرخين آخرين يقولون إن اليهود شكلوا تدفقًا كبيرًا. [ 59 ] [ 60 ] أصدر كولومان عددًا من المراسيم والقوانين المنفصلة - المعروفة باسم "قانون اليهود " - التي تنظم وضع اليهود في المجر. [ 59 ] فعلى سبيل المثال، منعهم من امتلاك عبيد مسيحيين والإقامة "خارج نطاق الكراسي الأسقفية". [ 59 ] [ 61 ] [ 62 ] تكتب المؤرخة نورا بيريند أن "الدفاع عن نقاء المسيحيين من خلال تحريم الاختلاط باليهود يلعب دورًا ثانويًا للغاية" في تشريعات كولومان مقارنةً بالقانون الكنسي في أواخر القرن الثاني عشر. [ 59 ] وبينما لم يسعَ إلى تنصير اليهود، فقد أصدر مراسيم تهدف إلى تنصير رعاياه المسلمين . [ 63 ] فعلى سبيل المثال، نصّ على أنه إذا كان لدى مسلم "ضيف، أو أي شخص مدعو إلى العشاء، فعليه هو ورفاقه على المائدة أن يأكلوا لحم الخنزير فقط" [ 64 ] وذلك لمنع المسلمين من الالتزام بأحكامهم الغذائية . [ 65 ]

التوسع والصراعات الداخلية والتشريعات (1096-1105)

بعد انتصارات كولومان على الصليبيين، كتب هنري الرابع، إمبراطور الإمبراطورية الرومانية المقدسة ، الذي  دعمه لاديسلاوس الأول ضد البابا أوربان  الثاني في سنواته الأخيرة، رسالةً إلى الدوق ألموس. [ 66 ] ذكر الإمبراطور أن كولومان قد أهمل المصالح الإمبراطورية "بسبب احتياجاته الخاصة"، [ 67 ] وطلب من الدوق التدخل لصالحه. [ 66 ] إلا أن كولومان - وهو أسقف سابق - تخلى عن سياسة سلفه الخارجية ودعم البابا. [ 68 ] [ 69 ] ويشير المؤرخ جيولا كريستو إلى أن علاقة ألموس الوثيقة بالإمبراطور هنري ربما أثرت أيضًا على قرار كولومان. [ 69 ] تزوج كولومان من فيليسيا ، ابنة روجر الأول ملك صقلية - وهو حليف مقرب للكرسي الرسولي - عام 1097. [ 70 ] وكانت شقيقتها كونستانس قد تزوجت من كونراد ، الابن الأكبر للإمبراطور هنري  الرابع، بعد أن تحالف مع البابا ضد والده. [ 71 ] [ 72 ]

غزا كولومان كرواتيا عام 1097. [ 73 ] [ 28 ] كان لاديسلاوس الأول  قد احتل معظم البلاد بالفعل، لكن بيتر سناتشيتش ، آخر ملوك كرواتيا الأصليين، قاومه في جبال مالا كابيلا . [ 74 ] استشهد بيتر سناتشيتش وهو يقاتل جيش كولومان في معركة جبل غفوزد . [ 75 ] [ 76 ] وصلت القوات المجرية إلى البحر الأدرياتيكي واحتلت بيوغراد نا مورو ، وهو ميناء مهم. [ 73 ] [ 75 ] ونظرًا لتهديد تقدم جيش كولومان، أقسم سكان مدينتي تروغير وسبليت بالولاء لدوق البندقية ، فيتالي ميشيل ، الذي أبحر إلى دالماسيا . [ 28 ] [ 75 ] ولعدم امتلاك كولومان أسطولًا، أرسل مبعوثين برسالة إلى الدوق "لإزالة جميع سوء الفهم السابق بشأن ما هو مستحق لأحدنا أو للآخر بحق أسلافنا". [ 75 ] [ 70 ] وقد حددت اتفاقيتهم لعام 1098 - ما يسمى باتفاقية الصداقة - مناطق نفوذ كل طرف بتخصيص المناطق الساحلية لكرواتيا للمجر ودالماسيا لجمهورية البندقية . [ 77 ]

استغل ألموس غياب كولومان، فبدأ بالتآمر ضد الملك وحشد جيوشه. [ 78 ] عاد كولومان من كرواتيا وسار بجيشه نحو دوقية أخيه عام 1098. [ 78 ] التقى الجيشان في تيسافاركوني ، ولم يفصل بينهما سوى نهر تيسا . [ 79 ] إلا أن قائدي الجيشين بدآ مفاوضات وقررا عدم القتال، مما أجبر الملك والدوق على عقد الصلح. [ 79 ] [ 80 ]

سار كولومان وجيشه نحو تيسافاركوني لمواجهة ألموس، واقترب ألموس من تيسافاركوني من الجهة المقابلة، وكان نهر تيسا يفصل بينهما. لكن المجريين المخلصين سعوا إلى عقد هدنة ليتمكنوا من التفاهم، فقالوا: "لماذا نقاتل؟ إن هزمونا في المعركة، فسنموت؛ وإن هربوا، فسيهربون. في الماضي، تقاتل آباؤنا فيما بينهم، وتقاتل الإخوة فيما بينهم ، وماتوا. ولا نرى أي مبرر للقتال. فليتقاتل هذان الاثنان إن شاءا، ومن ينتصر منهما، فلنأخذه سيدًا." وبعد اتخاذ هذا القرار، تفرق القادة. ولما أخبر غراك كولومان بقرارهم، وأخبر إيليا ألموس، التزموا بالسلام، وإن لم يكن ذلك بإرادتهم.

مخطوطة من العصور الوسطى
مخطوطة القرن الرابع عشر لـ Pacta conventa

أرسل الأمير الكبير سفياتوبولك الثاني، أمير كييف، ابنه ياروسلاف - زوج إحدى بنات أخت كولومان - إلى المجر عام 1099 لطلب المساعدة ضد أمراء المناطق الغربية من روسيا. [ 82 ] [ 83 ] أقنع ياروسلاف كولومان بالتدخل في النزاع. [ 83 ] عبر كولومان وجيشه جبال الكاربات وحاصروا بيريميشل (برزيميسل، بولندا) - مقر فولودار روستيسلافيتش ، أحد الأمراء المتمردين. [ 83 ] أقنع ديفيد إيغوريفيتش، أحد حلفاء فولودار روستيسلافيتش، الكومان بمهاجمة المجريين. [ 82 ] في المعركة التي تلت ذلك، مُني الجيش المجري بهزيمة ساحقة. [ 84 ] تقول السجلات التاريخية المزخرفة : "نادرًا ما عانى المجريون من مذبحة كهذه". [ 85 ] [ 86 ] وفقًا للوقائع الروسية الأولية ، غرق العديد من المجريين، بعضهم في نهر فياجرو والبعض الآخر في نهر سان ، [ 87 ] بعد المعركة. [ 84 ] نجا كولومان نفسه بأعجوبة من ساحة المعركة عبر وادي سان. [ 84 ] بعد عودته من روسيا بفترة وجيزة، سارع كولومان نحو حدود بوهيميا لمساعدة دوقي مورافيا - سفاتوبلوك وأوتو - ضد الدوق بريتيسلاوس الثاني ملك بوهيميا . [ 82 ] [ 88 ] التقى كولومان بريتيسلاوس على نهر أولشافا الحدودي "في سهل لوتشكو" حيث "جددا روابط الصداقة والسلام القديمة وأكداها بالأيمان"، [ 89 ] وفقًا لكوزماس من براغ. [ 82 ]

قرر كولومان مراجعة مراسيم أسلافه حوالي عام 1100. [ 90 ] ولأنه كان يعتبر ستيفن الأول ملك المجر ، الذي تم تقديسه عام 1083، [ 91 ] قدوته، فقد "جمع كبار نبلاء المملكة وراجع، بمشورة المجلس بأكمله، نص قوانين" [ 92 ] ستيفن الأول. [ 42 ] [ 93 ] كما أصدر المجلس مراسيم نظمت جوانب عديدة من الاقتصاد وخففت من قسوة تشريعات لاديسلاوس  الأول. [ 94 ] [ 42 ] وحظر أحد المراسيم اضطهاد الستريجاي - مصاصي الدماء أو الأفراس - لأنهم "غير موجودين". [ 95 ] [ 96 ] [ 97 ] وتناول القانون نفسه أيضًا الماليفيشي أو "السحرة"، [ 98 ] معاقبًا على أفعالهم المشينة. [ 97 ] زادت الضرائب على التجارة في عهد كولومان، مما يشير إلى ازدهار التجارة في عهده. [ 94 ] ومع ذلك، حظرت تشريعاته تصدير العبيد والخيول المجرية. [ 99 ] كانت العملات المعدنية التي سُكّت في عهده أصغر حجمًا من تلك التي سُكّت في عهد سلفه لمنع قطع حوافها الملساء. [ 100 ]

تُوِّج كولومان ملكًا على كرواتيا في بيوغراد نا مورو عام 1102. [ 76 ] وفي  القرن الثالث عشر، كتب توماس رئيس الشمامسة أن اتحاد كرواتيا والمجر كان نتيجة غزو. [ 73 ] ومع ذلك، يروي كتاب "باكتا كونفينتا" الذي يعود إلى أواخر القرن الرابع عشر أنه لم يُتوَّج إلا بعد أن توصل إلى اتفاق مع اثني عشر من كبار النبلاء الكرواتيين ، لأن الكروات كانوا يستعدون للدفاع عن مملكتهم ضده بالقوة. [ 73 ] وما إذا كانت هذه الوثيقة مزورة [ 101 ] أم مصدرًا موثوقًا [ 102 ] هو موضوع نقاش بين العلماء. ووفقًا للمؤرخ بال إنجل، حتى لو كانت الوثيقة مزورة، فإن مضمونها "يتوافق مع الواقع في أكثر من جانب" فيما يتعلق بالوضع الخاص لكرواتيا طوال العصور الوسطى. [ 2 ] على سبيل المثال، في حالة الغزو الأجنبي، كان النبلاء الكرواتيين ملزمين بالقتال على نفقتهم الخاصة حتى نهر درافا فقط ، والذي كان يُعتبر الحدود بين الأراضي الكرواتية والمجر. [ 73 ] [ 101 ]

كان كولومان رجلاً ذا روح محاربة، وعزم على إخضاع جميع الأراضي حتى البحر الأدرياتيكي لسيادته. فجاء بقوة عسكرية واستولى على الجزء المتبقي من سلافونيا، الذي كان لاديسلاس قد تجاوزه.

— توماس رئيس الشمامسة : تاريخ أساقفة سالونا وسبليت [ 103 ]

في محاولة لمنع تحالف بين كولومان وبوهيموند الأول ملك أنطاكية ، رتب الإمبراطور البيزنطي ألكسيوس الأول كومنينوس زواجًا بين ابنه وولي عهده، يوحنا ، وابنة عم كولومان، بيروسكا ، في عام 1104 أو 1105. [ 104 ] [ 105 ] كما مكّن التحالف مع الإمبراطورية البيزنطية [ 105 ] كولومان من غزو دالماسيا عام 1105. [ 76 ] ووفقًا لسيرة القديس يوحنا التروغيري ، فقد قاد بنفسه قواته في حصار زادار ، المدينة الأكثر نفوذًا بين مدن دالماسيا. [ 105 ] واستمر الحصار حتى تفاوض الأسقف يوحنا التروغيري على معاهدة بين كولومان والمواطنين الذين قبلوا بسيادة الملك. [ 106 ] استسلمت مدينة سبليت أيضًا بعد حصار قصير، لكن مدينتين دالماتيتين أخريين - تروغير وشيبينيك - استسلمتا دون مقاومة. [ 106 ] [ 107 ] يذكر كتاب سيرة القديس كريستوفر الشهيد أيضًا أن أسطولًا مجريًا أخضع جزر خليج كفارنر ، بما في ذلك كريس وكريك وراب، بالإضافة إلى براك . [ 105 ] [ 107 ] يروي توماس رئيس الشمامسة أن كولومان منح كل مدينة دالماتية "ميثاق حريات" خاص بها لضمان ولائها. [ 105 ] [ 108 ] شملت هذه الحريات حق المواطنين في انتخاب أسقف مدينتهم بحرية وإعفائهم من أي جزية مستحقة للملك. [ 76 ] [ 109 ] بعد غزوه لدالماسيا، اتخذ كولومان لقبًا جديدًا - "ملك المجر وكرواتيا ودالماسيا" - والذي تم تسجيله لأول مرة في عام 1108. [ 104 ] [ 110 ]

شؤون الأسرة (1105-1113)

توّج كولومان ابنه ستيفن، البالغ من العمر أربع سنوات، ملكًا عام 1105، مما دفع ألموس إلى التمرد علنًا على الملك. [ 111 ] [ 112 ] غادر الدوق المجر وطلب مساعدة الإمبراطور هنري  الرابع. [ 104 ] ولما أدرك أن الإمبراطور، الذي كان يواجه تمردًا يقوده ابنه ، لا يستطيع مساعدته، [ 104 ] عاد ألموس إلى المجر عام 1106، لكنه فرّ بعد ذلك إلى صهره، بوليسلاف الثالث ملك بولندا . [ 79 ] [ 111 ] وبمساعدة بولندية، استولى على قلعة أباويفار في المجر. [ 113 ] التقى كولومان ببوليسلاف  الثالث، وتعهد الملكان بصداقة وأخوة دائمتين. [ 5 ] [ 113 ] [ 114 ] وبدون دعم الملك البولندي، اضطر ألموس إلى الخضوع لكولومان. [ 113 ]

رجل متوج ورجل يرتدي قبعة يتصافحان أمام كاهن في كنيسة
المصالحة بين كولومان وشقيقه ألموس عند تدشين دير دوموس (من السجل المزخرف )

أرسل كولومان مبعوثين إلى مجمع غواستالا ، الذي دعا إليه البابا باسكال الثاني . [ 104 ] وفي أكتوبر 1106، أبلغ المبعوثون البابا رسميًا بتنازل ملكهم عن امتيازه الملكي في تعيين أساقفة ممالكه. [ 104 ] [ 115 ] ووفقًا للمؤرخين فيرينك ماك ومارتا فونت، لولا هذا الإعلان لما اعترف الكرسي الرسولي بغزو كولومان لدالماسيا. [ 104 ] [ 115 ] خلال الحرب الأهلية بين بوليسلاف  الثالث وشقيقه زبيغنيو ، تدخل كولومان لصالح الأول وساعده في التغلب على جيش الثاني في مازوفيا عام 1107. [ 116 ] كما أرسل كولومان تعزيزات مجرية إلى الإمبراطور البيزنطي ألكسيوس  الأول كومنينوس ضد بوهيموند الأول ملك أنطاكية ، الذي غزا الأراضي البيزنطية في أكتوبر 1107. [ 113 ] بعد هزيمة نكراء، سحب بوهيموند قواته واعترف بسيادة الإمبراطور على إمارة أنطاكية في معاهدة ديفول عام 1108. [ 113 ] [ 117 ]

في عام ١١٠٧ أو ١١٠٨، قام ألموس برحلة حج إلى الأراضي المقدسة. [ ١١٣ ] قرر كولومان استغلال غيابه واستولى على دوقيته. [ ١١٣ ] على الرغم من السماح لألموس بالاحتفاظ بممتلكاته الخاصة، إلا أن ضم دوقيته ضمن سلطة كولومان في المملكة بأكملها. [ ١١٤ ] بعد عودته من الأراضي المقدسة، أسس ألموس ديرًا في دوموس . [ ١١٤ ] في مناسبة تدشينه، والتي حضرها كولومان أيضًا، اتُهم ألموس - زورًا، وفقًا للوقائع المزخرفة - بمحاولة اغتيال الملك. [ 114 ] أمر كولومان باعتقال أخيه، لكن "أعظم الأساقفة المبجلين وغيرهم من الشخصيات المرموقة" تدخلوا لصالح ألموس، و"تمّ بذلك عقد المصالحة رسمياً" [ 118 ] بين الملك وأخيه. [ 114 ]

غادر ألموس إلى باساو للقاء هنري  الخامس ملك ألمانيا . [ 113 ] وبناءً على طلب ألموس،  غزا هنري الخامس المجر وحاصر براتيسلافا (سلوفاكيا) في سبتمبر 1108. [ 42 ] [ 113 ] وفي الوقت نفسه، شنّ الدوق سفاتوبلوك من بوهيميا ، الذي كان يدعم ألموس أيضًا، توغلًا في المناطق الواقعة شمال نهر الدانوب. [ 42 ] غزا بوليسلاف  الثالث، حليف كولومان، بوهيميا، مما أجبر الدوق التشيكي على الانسحاب. [ 113 ] [ 119 ] باءت محاولة الإمبراطور للاستيلاء على براتيسلافا بالفشل الذريع، لكنه أقنع كولومان بالعفو عن ألموس، الذي سُمح له بالعودة إلى المجر. [ 120 ]

في العام نفسه، زار كولومان دالماسيا وأكد امتيازات سبليت وتروغير وزادار. [ 113 ] عاد إلى زادار حوالي عام 1111 وأعاد تأكيد حريات مدن دالماسيا. [ 113 ] حصل دير زوبور على ميثاقين من كولومان عامي 1111 و1113. [ 121 ] ذكر الميثاق الأول رئيسًا للدير في نيترا (نيترا، سلوفاكيا)، بينما أشار الميثاق الثاني إلى أسقف المدينة نفسها. [ 121 ] وفقًا لنظرية أكاديمية، تُظهر الوثيقتان أن كولومان أسس أسقفية نييترا بين عامي 1111 و1113. [ 121 ] كما تذكر هاتان الوثيقتان الملكيتان ميركوريوس بصفته "أمير ترانسيلفانيا" ، مما يوحي بأنه كان أول حاكم لترانسيلفانيا ، ولكنه ربما كان مجرد مالك أراضٍ مهم في المقاطعة دون أن يشغل أي منصب رسمي. [ 122 ] في عام 1112، شنّ كولومان غارة على النمسا. [ 123 ] إما أنه أراد الانتقام لمشاركة ليوبولد  الثالث ملك النمسا في الحملة الألمانية ضد المجر عام 1108، أو ببساطة الاستيلاء على الغنائم. [ 123 ]

في عام 1112، تزوج كولومان ، الذي كان أرملًا ، من يوفيميا من كييف ، ابنة فلاديمير مونومخ ، أمير بيريسلافل . [ 123 ] إلا أنه، كما روت السجلات التاريخية المزخرفة ، "ضُبطت الملكة متلبسة بالزنا" [ 124 ] في عام 1113 أو 1114. [ 125 ] وسرعان ما تبرأ كولومان من زوجته، وأعادها إلى والدها. [ 123 ]

السنوات الأخيرة (1113-1116)

رجل متوج يجلس على عرش يُصدر الأوامر لجنديين؛ شاب وطفل رضيع مستلقيان على منحدرات صخرية، وجندي راكع بجانب كل منهما.
أُصيب ألموس وابنه بيلا بالعمى بأمر من كولومان (من السجل المضيء ).

في عام ١١١٣، قام الدوق بوليسلاف الثالث ملك بولندا، الذي كان قد أعما أخاه المتمرد زبيغنيو، مما أدى إلى وفاته، برحلة حج إلى القديسين  جيل وستيفن  الملك، [ ١٢٦ ] وإلى دير سوموجيفار ، وإلى ضريح الملك في سيكشفهيرفار في المجر. [ ٨ ] [ ١٢٠ ] استقبل كولومان الملك البولندي بحفاوة في سوموجيفار. [ ٨ ] بعد ذلك بوقت قصير - بين عامي ١١١٣ و١١١٥ - اكتشف كولومان أن ألموس كان يتآمر مرة أخرى للاستيلاء على العرش. [ ٢ ] [ ١٢٧ ] ولما نفد صبره، أمر الملك بإعماء ألموس وابنه الصغير بيلا لضمان خلافة سلمية لابنه. [ ٢ ] وفي المناسبة نفسها، تعرض العديد من أنصار أخيه للتشويه أيضاً. [ ١٢٨ ] ووفقاً لإحدى الروايتين المسجلتين لهذه الأحداث في السجل التاريخي المزخرف ، أمر الملك بخصي بيلا، لكن الجندي المكلف بهذه المهمة رفض تنفيذ الأمر. [ ١٢٩ ] ويذكر السجل أيضاً أنه كان يُعتقد أن الطفل قد مات بعد إصابته بالعمى، لكنه في الواقع أُبقي في دير لأكثر من عقد من الزمان. [ ١٣٠ ]

أخذ الملك الدوق وابنه الرضيع بيلا، وعمّاهما. كما أمر بخصي بيلا الرضيع. لكن الرجل الذي كُلِّف بعمائهما خشي الله وعقم السلالة الملكية، فخصى كلباً وأحضر خصيتيه إلى الملك.

غزا أسطول البندقية، بقيادة الدوق أوردلافو فاليرو ، دالماسيا في أغسطس 1115. [ 132 ] [ 133 ] احتل البنادقة جزر دالماسيا وبعض المدن الساحلية، لكنهم لم يتمكنوا من الاستيلاء على زادار وبيوغراد نا مورو. [ 132 ] في ذلك الوقت، كان كولومان مريضًا بشدة. [ 134 ] تشير الأعراض المسجلة في السجل التاريخي المزخرف إلى التهاب أذن حاد ، تسبب في التهاب الدماغ . [ 127 ] قبل وفاته، "أوصى ابنه ورجاله العظام بالانتقام من روسيا بعد وفاته لما لحق به من أذى" [ 135 ] خلال حملته عام 1099. [ 134 ] وبناءً على نصيحة مستشاره، سجن أيضًا ألموس، الذي لجأ إلى دير دوموس. [ 136 ]

بدأ الملك يعاني من مرض خطير، وكان لديه طبيب لاتيني يُدعى دراكو، وثق به ثقةً مفرطة. وضع هذا الطبيب كمادة على أذني الملك، الذي كان يعاني من صداع شديد، فاستخرجت الكمادة، بفضل قوتها، جزءًا كبيرًا من دماغه من خلال تجاويف أذنيه. ولما أُزيلت الكمادة لأنه لم يعد يحتملها، أراها للكونت أوتمار. فلما فحصها ورأى عليها المادة المستخرجة من الدماغ، قال للملك: "يا سيدي، عليك أن تستعد للمسحة الأخيرة ". فلما سمع الملك هذا، تأوه وخاف.

توفي كولومان في 3 فبراير 1116. [ 136 ] ووفقًا للسجلات المزخرفة ، فإن "انتقامًا إلهيًا جعله يتجرع مرارة الموت المبكر" بسبب "إراقته دماءً بريئة" [ 137 ] عندما أمر بمعاقبة ألموس وبيلا وأنصارهما. [ 134 ] وكان أول ملك يُدفن بالقرب من ضريح ستيفن  الأول في كاتدرائية سيكشفهيرفار . [ 134 ]

عائلة

كانت فيليسيا، الزوجة الأولى لكولومان - والتي ورد اسمها خطأً باسم بوسيلا في بعض الكتابات التاريخية السابقة - ابنة الكونت روجر الأول ملك صقلية . [ 78 ] ولا يزال هناك غموض بين الباحثين حول ما إذا كانت والدتها هي زوجة الكونت الأولى جوديث من إيفرو أم زوجته الثانية إريمبورغا من مورتين . [ 140 ] تزوج كولومان وفيليسيا في ربيع عام 1097. [ 141 ] أنجبت فيليسيا ثلاثة أطفال على الأقل. [ 70 ] ووفقًا لفونت، وُلدت الطفلة الكبرى صوفيا في عام 1100 أو قبله. [ 70 ] وفي عام 1101، وُلد التوأمان ستيفن ولاديسلاوس. [ 70 ] [ 142 ] توفيت فيليسيا قبل وفاة لاديسلاوس عام 1112. [ 70 ] [ 142 ]

تزوج كولومان من زوجته الثانية ، يوفيميا من كييف، في صيف عام 1112. [ 112 ] [ 123 ] وُلدت يوفيميا عام 1096 أو 1097، أي أنها كانت تصغر كولومان بخمسة وعشرين عامًا على الأقل. [ 112 ] كانت يوفيميا ابنة فلاديمير الثاني مونومخ ، الذي كان أمير بيريسلافل وقت زواجها. [ 112 ] بعد أن طلقها كولومان بتهمة الزنا، هربت يوفيميا إلى كييف، حيث أنجبت ابنًا اسمه بوريس ، الذي لم يعترف به أقاربه المجريون ابنًا لكولومان قط. [ 143 ]

تعرض شجرة العائلة التالية أسلاف كولومان وبعض أقاربه المذكورين في المقال. [ 142 ]

بيلا الأولريتشيزا أو أديلايد
صوفيا*جيزا الأولسينادين غير المسمى *لاديسلاوس الأول
فيليسيا الصقليةكولومانيوفيميا من كييفألموسبيروشكايوحنا الثاني كومنينوس
صوفياستيفن الثانيلاديسلاوسملوك المجر (منذ عام 1131)
شاول

*من غير المؤكد ما إذا كانت زوجة جيزا الأولى أو الثانية هي والدة أطفاله.

إرث

تمثال كولومان
تمثال كولومان ( ساحة الأبطال ، بودابست ، المجر)

حفظت سجلات العصور الوسطى المتأخرة في المجر، التي كُتبت في عهد ملوك ينحدرون من آلموس، صورةً سلبيةً عن كولومان وحكمه. [ 1 ] ووفقًا للسجل المزخرف ، فقد ارتُكبت العديد من "الأفعال الشريرة" في عهد كولومان. [ 1 ] [ 29 ] ويذكر أن القديس لاديسلاوس الأول  تنبأ بأن كولومان "سيسفك الدماء". [ 1 ] [ 23 ] ويتفق المؤرخون المعاصرون - بمن فيهم فونت، [ 1 ] ولازلو كونتلر، [ 3 ] وكريستو [ 134 ] - على أن هذه النظرة السلبية كانت شكلاً من أشكال "الانتقام" من قِبل أحفاد أخيه، الذين أقنعوا مؤرخيهم بتسليط الضوء على إخفاقات كولومان وإخفاء نجاحاته. وتُظهر المصادر السابقة أنه لم يكن يُنظر إليه دائمًا على أنه ملك شرير ونحس. [ 57 ] في عام 1105، صرّحت رئيسة دير في زادار بأن كولومان قد أعاد "السلام إلى البر والبحر". [ 144 ] وكتب روجر دي توري ماجوري، من القرن الثالث عشر، أنه "أُدرج اسمه في قائمة القديسين" [ 145 ] إلى جانب أفراد سلالة أرباد الذين تم تقديسهم بالفعل. [ 1 ] [ 134 ] كما أن مراسيم كولومان، التي خففت من قسوة  قوانين لاديسلاوس الأول، تتناقض مع روايات المؤرخين عن طبيعته المتعطشة للدماء. [ 146 ] ووصفته مقدمة مراسيمه بأنه "الملك كولومبان الأكثر مسيحية"، الذي "يتمتع ببراءة الحمامة وبكل تمييز للفضائل". [ 57 ] [ 92 ]

يُقدّر المؤرخون المعاصرون براعة كولومان السياسية. فبحسب كونتلر، " في عهد كولومان بلغت الدولة المجرية في العصور الوسطى ذروة ازدهارها واكتسبت بنيتها النهائية".  [ 147 ] ويذكر فونت وكريستو أن قوانين كولومان حكمت مملكته دون تعديل لأكثر من قرن، حتى في ظل ملوكٍ يكنّون له العداء. [ 148 ] [ 149 ] وبالمثل، اتبع سك العملة في المجر النمط الذي أرسته الدنانير الصغيرة التي أصدرها كولومان طوال القرن الثاني عشر. [ 150 ]  

كان معاصروه، البابا أوربان الثاني وغالوس أنونيموس، على دراية بـ"علم كولومان النادر". [ 3 ] [ 151 ] ووفقًا للسجلات التاريخية، أطلق عليه المجريون لقب كونويس [ 18 ] أو كونويس - أي العالم أو محب الكتب - "بسبب الكتب التي كان يمتلكها". [ 150 ] [ 152 ] ويذكر كتاب " السجلات المزخرفة " أن كولومان "كان يقرأ الصلوات الكنسية كأسقف" [ 18 ] في كتبه. [ 150 ] ووفقًا لكريستو، كان بلاط كولومان مركزًا للعلم والأدب. [ 153 ] وقد جمع الأسقف هارتفيك سيرته الذاتية للملك ستيفن ملك المجر في عهد كولومان. [ 153 ] [ 154 ] ويكتب كريستو أنه من المحتمل أن تكون " الأسطورة الصغرى للقديس جيرارد من تشاناد " (تشيناد، رومانيا) قد كُتبت أيضًا خلال عهد كولومان. [ 153 ] وينسب المؤرخون أيضاً أول تجميع للسجلات التاريخية المجرية إلى جهوده. [ 153 ] [ 155 ]

مراجع

  1. 1 2 3 4 5 6 Font 2001 ، ص. 7.
  2. 1 2 3 4 5 6 7 8 إنجل 2001 ، ص. 35.
  3. 1 2 3 4 Kontler 1999 ، ص. 63.
  4. ↑ كلانيكزاي 2002 ، ص 129.
  5. 1 2 أعمال أمراء القطبين (الفصل 2.29)، ص 173.
  6. 1 2 3 4 5 كريستو وماك 1996 ، ص. 125.
  7. ↑ Font 2001 ، ص 12.
  8. 1 2 3 4 5 6 7 Font 2001 ، ص. 13.
  9. 1 2 بارتل وآخرون. 2002 ، ص. 27.
  10. ↑ كونتلر 1999 ، ص 61.
  11. ↑ فونت 2001 ، ص 13-14.
  12. ↑ السجل المجري المزخرف (الفصل 143.102)، ص 131.
  13. ^ كريستو وماك 1996 ، ص 126 – 127.
  14. ^ كريستو وماك 1996 ، ص. 127.
  15. 1 2 3 4 Font 2001 ، ص. 14.
  16. 1 2 3 كريستو وماك 1996 ، ص. 133.
  17. 1 2 كريستو وماك 1996 ، ص. 128.
  18. 1 2 3 السجل المجري المزخرف (الفصل 152.108)، ص 133.
  19. ↑ السجل المجري المزخرف (الفصل 139.100)، ص 130.
  20. ↑ Font 2001 ، ص 7، 14.
  21. ^ كريستو وماك 1996 ، ص. 129.
  22. 1 2 Font 2001 ، ص. 15.
  23. 1 2 3 السجل المجري المزخرف (الفصل 140.101)، ص 130.
  24. ↑ إنجل 2001 ، ص 34.
  25. 1 2 3 4 Font 2001 ، ص. 16.
  26. 1 2 3 ماك 1989 ، ص. 11.
  27. 1 2 كريستو وماك 1996 ، ص. 131.
  28. 1 2 3 ستيفنسون 2000 ، ص. 197.
  29. 1 2 السجل المجري المزخرف (الفصل 142.102)، ص 131.
  30. ↑ Font 2001 ، ص 20.
  31. 1 2 3 Font 2001 ، ص. 67.
  32. 1 2 3 4 5 6 روبنشتاين 2011 ، ص 56.
  33. 1 2 3 4 5 إرسزيغي وسوليموزي 1981 ، ص. 97.
  34. ↑ تايرمان 2006 ، ص 96.
  35. ^ ألبرت آخن: Historia Ierosolimitana – تاريخ الرحلة إلى القدس (الفصل i.6)، ص. 11.
  36. ↑ روبنشتاين 2011 ، ص 56-58.
  37. ↑ أعمال الله من خلال الفرنجة — Gesta Dei per Francos (الكتاب الثاني)، ص 148.
  38. 1 2 روبنشتاين 2011 ، ص. 60.
  39. 1 2 روبنشتاين 2011 ، ص. 61.
  40. ^ ألبرت آخن: Historia Ierosolimitana – تاريخ الرحلة إلى القدس (الفصل i.8)، ص. 17.
  41. ↑ رونسيمان 1951 ، ص 124.
  42. 1 2 3 4 5 6 بارتل وآخرون. 2002 ، ص. 28.
  43. 1 2 3 4 5 روبنشتاين 2011 ، ص 64.
  44. ↑ تايرمان 2006 ، ص 100.
  45. ↑ روبنشتاين 2011 ، ص 65.
  46. ↑ تايرمان 2006 ، ص 95.
  47. ^ ألبرت آخن: Historia Ierosolimitana —تاريخ الرحلة إلى القدس (الفصل i.23–24)، الصفحات من 45 إلى 47.
  48. ↑ فونت 2001 ، ص 67-68.
  49. 1 2 3 4 5 روبنشتاين 2011 ، ص. 66.
  50. 1 2 3 رونسيمان 1951 ، ص 141.
  51. ↑ تايرمان 2006 ، ص 103.
  52. ^ ألبرت آخن: Historia Ierosolimitana – تاريخ الرحلة إلى القدس (الفصل i.29)، ص. 59.
  53. 1 2 3 4 Font 2001 ، ص. 68.
  54. 1 2 3 روبنشتاين 2011 ، ص 72.
  55. ↑ رونسيمان 1951 ، ص 148.
  56. ↑ روبنشتاين 2011 ، ص 73.
  57. 1 2 3 Font 2001 ، ص 86.
  58. ↑ كوزماس من براغ: سجل التشيك (3.5)، ص 187.
  59. 1 2 3 4 5 بيريند 2001 ، ص. 75.
  60. ↑ كونتلر 1999 ، ص 75.
  61. ↑ قوانين الملك كولومان (كولومان:75)، ص 30.
  62. ↑ Font 2001 ، ص 60.
  63. ^ بيريند 2001 ، ص 84-85.
  64. ↑ قوانين الملك كولومان (كولومان:49)، ص 28.
  65. ↑ بيريند 2001 ، ص 211.
  66. 1 2 Font 2001 ، ص. 21.
  67. ↑ رسائل هنري الرابع: يشكر هنري الدوق ألموس على دعمه ويعده بمكافأة ، ص 171.
  68. ↑ فونت 2001 ، ص 21-22.
  69. 1 2 كريستو وماك 1996 ، ص. 136.
  70. 1 2 3 4 5 6 Font 2001 ، ص 78.
  71. ↑ Font 2001 ، ص 77.
  72. ↑ نورويتش 1992 ، ص 272، 333.
  73. 1 2 3 4 5 ماجاس 2007 ، ص. 51.
  74. ↑ كورتا 2006 ، ص 265.
  75. 1 2 3 4 فاين 1991 ، ص 284.
  76. 1 2 3 4 Curta 2006 ، ص. 266.
  77. ↑ ستيفنسون 2000 ، ص 197-198.
  78. 1 2 3 كريستو وماك 1996 ، ص. 137.
  79. 1 2 3 Font 2001 ، ص 22.
  80. ^ كريستو وماك 1996 ، ص. 138.
  81. ↑ السجل المجري المزخرف (الفصل 144.102-103)، ص 131.
  82. 1 2 3 4 ماك 1989 ، ص 13.
  83. 1 2 3 Font 2001 ، ص 73.
  84. 1 2 3 Font 2001 ، ص 74.
  85. ^ كريستو وماك 1996 ، ص. 142.
  86. ↑ السجل المجري المزخرف (الفصل 145.104)، ص 132.
  87. ↑ السجل الروسي الأولي (سنة 6605)، ص 196.
  88. ↑ إنجل 1994 ، ص 560.
  89. ↑ كوزماس من براغ: سجل التشيك (3.9)، ص 190-191.
  90. ↑ ماك 1989 ، ص 31.
  91. ↑ إنجل 2001 ، ص 33.
  92. 1 2 قوانين الملك كولومان (كولومان: الديباجة)، ص 24.
  93. ↑ Font 2001 ، ص 31.
  94. 1 2 كونتلر 1999 ، ص. 65.
  95. ↑ قوانين الملك كولومان (كولومان: 57)، ص 24.
  96. ↑ إنجل 2001 ، ص 47.
  97. 1 2 توث، بيلا (22 أكتوبر 2004) [1984]. "Könyves Kálmán és a boszorkányok [ كولومان المتعلمين والساحرات ] " . Mendemondák: A világtörténelem furcsaságai [شائعات: حقائق غريبة من تاريخ العالم] . الهليكون / المجرية الإلكترونية كونيفتار . تم الاسترجاع 3 يناير 2014 .
  98. ↑ قوانين الملك كولومان (كولومان: 60)، ص 24.
  99. ↑ فونت 2001 ، ص 45-46.
  100. ↑ Font 2001 ، ص 47.
  101. 1 2 Curta 2006 ، ص. 267.
  102. ↑ فاين 1991 ، ص 284-285.
  103. ↑ رئيس الشمامسة توماس من سبليت: تاريخ أساقفة سالونا وسبليت (الفصل 17)، ص 95.
  104. 1 2 3 4 5 6 7 مك 1989 ، ص. 14.
  105. 1 2 3 4 5 ستيفنسون 2000 ، ص 199.
  106. 1 2 ستيفنسون 2000 ، ص. 200.
  107. 1 2 Font 2001 ، ص. 66.
  108. ↑ رئيس الشمامسة توماس من سبليت: تاريخ أساقفة سالونا وسبليت (الفصل 17)، ص 97.
  109. ↑ ستيفنسون 2000 ، ص 200-201.
  110. ↑ إنجل 2001 ، ص 36.
  111. 1 2 كريستو وماك 1996 ، ص. 143.
  112. 1 2 3 4 Font 2001 ، ص 79.
  113. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 ماك 1989 ، ص. 15.
  114. 1 2 3 4 5 Font 2001 ، ص. 23.
  115. 1 2 Font 2001 ، ص. 70.
  116. ↑ مانتوفيل 1982 ، ص 106.
  117. ↑ ستيفنسون 2000 ، ص 182-183.
  118. ↑ السجل المجري المزخرف (الفصل 148.105)، ص 132.
  119. ↑ مانتوفيل 1982 ، ص 108.
  120. 1 2 كريستو وماك 1996 ، ص. 146.
  121. 1 2 3 Font 2001 ، ص. 71.
  122. ↑ كورتا 2006 ، ص 355.
  123. 1 2 3 4 5 ماك 1989 ، ص. 16.
  124. ↑ السجل المجري المزخرف (الفصل 149.106)، ص 132.
  125. ↑ Font 2001 ، ص 80.
  126. ↑ أعمال أمراء القطبين (الفصل 2.25)، ص 277.
  127. 1 2 Font 2001 ، ص 82.
  128. ↑ ماك 1989 ، ص 16-17.
  129. ^ كريستو وماك 1996 ، ص. 161.
  130. ^ كريستو وماك 1996 ، ص. 164.
  131. ↑ السجل المجري المزخرف (الفصل 150.106)، ص 133.
  132. 1 2 ستيفنسون 2000 ، ص. 203.
  133. ↑ ماك 1989 ، ص 17.
  134. 1 2 3 4 5 6 كريستو وماك 1996 , ص. 148.
  135. 1 2 السجل المجري المزخرف (الفصل 151.107)، ص 133.
  136. 1 2 Font 2001 ، ص 83.
  137. ↑ السجل المجري المزخرف (الفصل 150.107)، ص 133.
  138. ^ كريستو وماك 1996 ، ص. الملاحق 1-2.
  139. ^ ويزيوسكي 2010 ، ص 29-30، 60، 376.
  140. ↑ نورويتش 1992 ، ص 146، 333.
  141. ↑ ماك 1989 ، ص 12.
  142. 1 2 3 كريستو وماك 1996 ، ص. الملحق 2.
  143. ↑ Font 2001 ، ص 81.
  144. ↑ فونت 2001 ، ص 86-87.
  145. ↑ رسالة السيد روجر (الفصل 1)، الصفحات 135-137.
  146. ↑ Font 2001 ، ص 85.
  147. ↑ كونتلر 1999 ، ص 64.
  148. ↑ Font 2001 ، ص 35.
  149. ^ كريستو وماك 1996 ، ص. 144.
  150. 1 2 3 Font 2001 ، ص 48.
  151. ^ كريستو وماك 1996 ، ص. 126.
  152. ↑ سيمون الكيزاوي: أعمال المجريين (الفصل 2.64)، الصفحات 138-139.
  153. 1 2 3 4 كريستو وماك 1996 ، ص. 147.
  154. ↑ كلانيكزاي 2002 ، ص 135.
  155. ↑ Font 2001 ، ص 28.

مصادر

المصادر الأولية

  • ألبرت آخن: هيستوريا إيروسوليميتانا – تاريخ الرحلة إلى القدس (تحرير وترجمة سوزان ب. إدجينجتون) (2007). مطبعة جامعة أكسفورد. رقم ISBN 978-0-19-920486-1.
  • آنا كومنينا: ألكسياد (ترجمة إيرا سيوتر) (1969). كتب البطريق. رقم ISBN 978-0-14-044958-7.
  • رئيس الشمامسة توماس سبليت: تاريخ أساقفة سالونا وسبليت (نص لاتيني بقلم أولغا بيريتش؛ تم تحريره وترجمته وتعليقه بواسطة دامير كاربيتش، وميريانا ماتييفيتش سوكول، وجيمس روس سويني) (2006). الصحافة CEU. رقم ISBN 963-7326-59-6.
  • كوزماس من براغ: سجل التشيك (ترجمة مع مقدمة وتعليقات بقلم ليزا وولفرتون) (2009). مطبعة الجامعة الكاثوليكية الأمريكية. ISBN 978-0-8132-1570-9.
  • رسالة السيد روجر إلى الرثاء الحزين على تدمير مملكة المجر على يد التتار (ترجمة وتعليق يانوس م. باك ومارتن رادي) (2010). في: رادي، مارتن؛ فيسبريمي، لازلو؛ باك، يانوس م. (2010)؛ مجهول والسيد روجر ؛ مطبعة جامعة أوروبا الوسطى؛ رقم ISBN 978-963-9776-95-1.
  • سيمون كيزا: أفعال المجريين (تم تحريره وترجمته بواسطة لازلو فيزبرمي وفرانك شاير مع دراسة قام بها جيني سزوكس) (1999). الصحافة CEU. رقم ISBN 963-9116-31-9.
  • أعمال الله من خلال الفرنجة - Gesta Dei per Francos، بقلم غيبير دي نوغينت (ترجمة روبرت ليفين) (1997). دار بويديل للنشر. ISBN 978-0-85115-693-4.
  • أعمال أمراء القطبين (ترجمة وتعليق بول دبليو. نول وفرانك شير، مع مقدمة بقلم توماس ن. بيسون) (2003). مطبعة جامعة أوروبا الوسطى. رقم ISBN 963-9241-40-7.
  • الوقائع المجرية المضيئة: Chronica de Gestis Hungarorum (حرره Dezső Dercsényi) (1970). كورفينا، تابلينجر للنشر. رقم ISBN 0-8008-4015-1.
  • "قوانين الملك كولومان (1095-1116)". ضمن كتاب " قوانين مملكة المجر في العصور الوسطى، 1000-1301" (ترجمة وتحرير يانوس م. باك، وجيورجي بونيس، وجيمس روس سويني، مع مقال عن الطبعات السابقة بقلم أندور تشيزماديا، الطبعة الثانية المنقحة، بالتعاون مع ليزلي س. دومونكوس) (1999). دار نشر تشارلز شلاكس الابن. الصفحات  23-31. ISBN 1-884445-29-2. OCLC 495379882 . OCLC 248424393 . LCCN 89-10492 . OL 12153527M . (قد يكون رقم ISBN مطبوعًا بشكل خاطئ في الكتاب على أنه 88445–29–2).    
  • "رسائل هنري الرابع: هنري يشكر الدوق ألموس على دعمه ويعده بمكافأة" (2000). في كتاب "حياة ورسائل الإمبراطوريين في القرن الحادي عشر" (ترجمة ثيودور إي. مومسن وكارل إف. موريسون، مع مقدمة تاريخية وقراءات مقترحة جديدة من كارل إف. موريسون، تحرير روبرت إل. بنسون). مطبعة جامعة كولومبيا. الصفحات  52-100. ISBN 978-0-231-12121-7.
  • السجل التاريخي الروسي الأولي: نص لورنتيان (ترجمة وتحرير صموئيل هازارد كروس وأولغيرد ب. شيربويتز-ويتزور) (1953). الأكاديمية الأمريكية للعصور الوسطى. رقم ISBN 978-0-915651-32-0.

مصادر ثانوية

  • بارتل، جوليوس. تشياج، فيليم؛ كوهوتوفا، ماريا؛ ليتز، روبرت. سيجيس، فلاديمير؛ سكفارنا، دوشان (2002). التاريخ السلوفاكي: التسلسل الزمني والمعجم . دار نشر بولتشازي-كاردوتشي، Slovenské Pedegogické Nakladatel'stvo. رقم ISBN 0-86516-444-4.
  • بيريند، نورا (2001). على أبواب المسيحية: اليهود والمسلمون و"الوثنيون" في المجر في العصور الوسطى، حوالي 1000-1300 . مطبعة جامعة كامبريدج. ISBN 978-0-521-02720-5.
  • كورتا، فلورين (2006). جنوب شرق أوروبا في العصور الوسطى، 500-1250 . مطبعة جامعة كامبريدج. ISBN 978-0-521-89452-4.
  • إنجل بال (1994). "Přemysl [The Přemyslids]". في كريستو، جيولا؛ إنجل، بال؛ ماك، فيرينك (محرران). Korai magyar történeti lexikon (9–14. század) [موسوعة التاريخ المجري المبكر (القرنان التاسع والرابع عشر)](باللغة الهنغارية). أكاديميا كيادو. ص 559 – 561. ISBN  963-05-6722-9.
  • إنجل بال (2001). عالم القديس ستيفن: تاريخ المجر في العصور الوسطى، 895-1526 . آي بي توريس للنشر. رقم ISBN 1-86064-061-3.
  • إرسزيغي، جيزا؛ سوليموزي، لازلو (1981). “Az Árpádok királysága، 1000–1301 [ملكية Árpáds، 1000–1301]”. في سوليموزي، لازلو (محرر). Magyarország történeti kronológiája, I: a kezdetektől 1526-ig [التسلسل الزمني التاريخي للمجر، المجلد الأول: من البداية إلى 1526](باللغة الهنغارية). أكاديميا كيادو. ص 79 – 187. ISBN  963-05-2661-1.
  • فاين، جون ف. أ. الابن (1991) [1983]. البلقان في العصور الوسطى المبكرة: دراسة نقدية من القرن السادس إلى أواخر القرن الثاني عشر . آن أربور: مطبعة جامعة ميشيغان. ISBN 0-472-08149-7.
  • فونت، مارتا (2001). كولومان العالم، ملك المجر (بإشراف جيولا كريستو، ترجمة مونيكا ميكلان) . مارتا فونت (بدعم من لجنة النشر بكلية العلوم الإنسانية بجامعة بيتش). ISBN 963-482-521-4.
  • كلانيكزاي، غابور (2002). الحكام المقدسون والأمراء المباركون: عبادات السلالات في أوروبا الوسطى في العصور الوسطى . مطبعة جامعة كامبريدج. ISBN 0-521-42018-0.
  • كونتلر، لازلو (1999). الألفية في أوروبا الوسطى: تاريخ المجر . دار أتلانتيش للنشر. رقم ISBN 963-9165-37-9.
  • الأماكن القريبة : ماك، فيرينك (1996). Az Árpád-ház uralkodói [حكام بيت أرباد](باللغة الهنغارية). IPC كونيفيك. رقم ISBN 963-7930-97-3.
  • ماجاس، برانكا (2007). كرواتيا عبر التاريخ . ساقي. رقم ISBN 978-0-86356-775-9.
  • ماك، فيرينك (1989). الأرباد والكومنيني: العلاقات السياسية بين المجر وبيزنطة في القرن الثاني عشر (ترجمة جيورجي نوفاك) . أكاديميا كيادو. رقم ISBN 963-05-5268-X.
  • مانتوفيل، تاديوش (1982). تشكيل الدولة البولندية: فترة الحكم الدوقي، 963-1194 (ترجمة وتقديم أندرو غورسكي)مطبعة جامعة واين ستيت. رقم ISBN 0-8143-1682-4.
  • نورويتش، جون جوليوس (1992). النورمان في صقلية . دار بنغوين للنشر. رقم ISBN 978-0-14-015212-8.
  • روبنشتاين، جاي (2011). جيوش السماء: الحملة الصليبية الأولى والبحث عن نهاية العالم . دار بيسيك بوكس. رقم ISBN 978-0-465-01929-8.
  • رونسيمان، ستيفن (2 فبراير 1975) [1951]. تاريخ الحروب الصليبية . المجلد  1. كامبريدج: مطبعة جامعة كامبريدج. ISBN 0-521-06161-X.
  • ستيفنسون، بول (2000). حدود بيزنطة في البلقان: دراسة سياسية لشمال البلقان، 900-1204 . مطبعة جامعة كامبريدج. ISBN 978-0-521-02756-4.
  • تايرمان، كريستوفر (2006). حرب الله: تاريخ جديد للحروب الصليبية . مطبعة بيلكناب التابعة لجامعة هارفارد. ISBN 978-0-674-02387-1.
  • فيشيفسكي، برزيميسواف (2010). دوموس بوليزلاي: القيم والهوية الاجتماعية في التقاليد الأسرية لبولندا في العصور الوسطى (حوالي 966-1138) . بريل. ISBN 978-90-04-18142-7.