التكافؤ الديناميكي والرسمي

📅 آخر تحديث: ٣١ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٣١ يوليو ٢٠٢٦
الموسوعة الحرة

إن التكافؤ الديناميكي والتكافؤ الشكلي في الترجمة هما التناقض بين الشفافية والدقة - على التوالي، بين المعنى والبنية الحرفية للنص الأصلي .

تم اقتراح ثنائية التكافؤ الديناميكي مقابل التكافؤ الرسمي في الأصل من قبل يوجين نيدا فيما يتعلق بترجمة الكتاب المقدس .

مناهج الترجمة

يؤكد نهج "التكافؤ الرسمي" على الالتزام بالتفاصيل المعجمية والبنية النحوية للغة المصدر ، بينما يميل "التكافؤ الديناميكي" إلى تقديم ترجمة أكثر طبيعية للغة الهدف .

بحسب يوجين نايدا ، فإنّ التكافؤ الديناميكي ، وهو المصطلح الذي صاغه بنفسه، هو خاصية في الترجمة يتم فيها نقل رسالة النص الأصلي إلى اللغة المستقبلة بحيث يكون رد فعل المتلقي مماثلاً لرد فعل متلقي النص الأصلي. [ 1 ] والهدف هو أن يفهم قارئ اللغتين معنى النص بشكل متماثل.

في السنوات اللاحقة، نأى نيدا بنفسه عن مصطلح "التكافؤ الديناميكي" لصالح " التكافؤ الوظيفي ". [ 2 ] [ 3 ] [ 4 ] لا يقتصر مفهوم "التكافؤ الوظيفي" على التكافؤ بين وظيفة النص الأصلي في الثقافة الأصلية ووظيفة النص المترجم في الثقافة المستهدفة، بل يتعداه إلى اعتبار "الوظيفة" خاصية من خواص النص. ومن الممكن ربط التكافؤ الوظيفي بكيفية تفاعل الناس في الثقافات المختلفة .

وقد عبّر موسى بن ميمون عن تمييز مماثل في عام 1199 في رسالة [ 5 ] إلى مترجمه، صموئيل بن تيبون . وكتب:

سأطرح قاعدةً أساسية: المترجم الذي ينوي ترجمة كل كلمة حرفيًا والالتزام حرفيًا بترتيب الكلمات والجمل في النص الأصلي، سيواجه صعوبةً بالغة، وستكون النتيجة مشكوكًا فيها ومشوّهة. هذه ليست الطريقة الصحيحة. ينبغي على المترجم أولًا أن يحاول فهم معنى الموضوع، ثمّ يصوغ الفكرة بوضوح تام في اللغة الأخرى. مع ذلك، لا يمكن تحقيق ذلك دون تغيير ترتيب الكلمات، أو استخدام كلمات متعددة بدلًا من كلمة واحدة، أو العكس، حتى يكون الموضوع مفهومًا تمامًا في اللغة التي يُترجم إليها.

يتبنى موسى بن ميمون مبدأ التكافؤ الديناميكي/الوظيفي، وإن لم يذهب إلى حدّ النظر في الوظيفة الثقافية للنص. وهو يرفض بوضوح مبدأ التكافؤ الشكلي باعتباره "مشكوكاً فيه وفاسداً".

النظرية والتطبيق

ولأن نهج التكافؤ الوظيفي يتجنب الالتزام الصارم بالبنية النحوية للنص الأصلي لصالح تقديم ترجمة أكثر طبيعية في اللغة الهدف، فإنه يستخدم أحيانًا عندما تكون قابلية قراءة الترجمة أكثر أهمية من الحفاظ على البنية النحوية الأصلية.

غالباً ما يكون التكافؤ الشكلي هدفاً أكثر منه واقعاً، وذلك لأن إحدى اللغات قد تحتوي على كلمة لمفهوم لا يوجد له مقابل مباشر في لغة أخرى. في مثل هذه الحالات، قد تُستخدم ترجمة أكثر ديناميكية أو قد يتم ابتكار مصطلح جديد في اللغة الهدف لتمثيل المفهوم (أحياناً عن طريق استعارة كلمة من اللغة المصدر).

كلما زاد اختلاف اللغة المصدر عن اللغة الهدف، ازدادت صعوبة فهم الترجمة الحرفية دون تعديل أو إعادة ترتيب الكلمات في اللغة الهدف. من جهة أخرى، يُمكّن التكافؤ الشكلي القراء الملمين باللغة المصدر من تحليل كيفية التعبير عن المعنى في النص الأصلي، مع الحفاظ على التعابير الاصطلاحية غير المترجمة ، والأساليب البلاغية (مثل البنية المتصالبة في الكتاب المقدس العبري )، والأسلوب اللغوي ، وذلك للحفاظ على المعلومات الأصلية وإبراز أدقّ المعاني.

اختلافات طفيفة بين المكافئات التقريبية

لاحظ ساندي حبيب كيف أن الكلمات العربية والعبرية والإنجليزية التي تُشير إلى كلمة "ملاك" تحمل دلالات متفاوتة قليلاً. [ 6 ] : 216-217 ويؤدي هذا إلى اختلافات دينية وثقافية حول مسائل مثل ما إذا كانت الملائكة خالدة أم قادرة على فعل الشر، ومظهرها (مثل لون أجنحتها). ونظرًا لتركيزه على اللغة الدلالية الطبيعية ، يعتبر غيلاد زوكرمان هذه الفروق الدقيقة بين المفردات في اللغات المختلفة عائقًا رئيسيًا أمام إنتاج ترجمات دقيقة وموجزة في آن واحد. [ 6 ] : 216

ترجمة الكتاب المقدس

لقد اتبع مترجمو الكتاب المقدس مناهج مختلفة في ترجمته إلى اللغة الإنجليزية، تتراوح بين الاستخدام المفرط للتكافؤ الشكلي، والاستخدام المفرط للتكافؤ الديناميكي. [ 7 ]

الاستخدام السائد للتكافؤ الرسمي

استخدام معتدل لكل من التكافؤ الرسمي والديناميكي

الاستخدام المكثف للتكافؤ الديناميكي أو إعادة الصياغة أو كليهما

استخدام مكثف لإعادة الصياغة

انظر أيضاً

مراجع

  1. ↑ نيدا، يوجين أ.، وتشارلز ر. تابر. (1969). نظرية وممارسة الترجمة، مع إشارة خاصة إلى ترجمة الكتاب المقدس ، 200. ليدن: بريل.
  2. ↑ دع الكلمات تُكتب: التأثير الدائم ليوجين أ. نيدا، صفحة 51، فيليب سي. ستاين - 2004. "ربما لم يكن ذلك ليحدث لولا أفكار نيدا" (تشارلز تابر، مقابلة مع المؤلف، 21 أكتوبر 2000).7 شعر نيدا لاحقًا أن مصطلح "التكافؤ الديناميكي" قد أُسيء فهمه. 
  3. ↑ الترجمة والدين: هل المقدس غير قابل للترجمة؟ ص91 لين لونغ – 2005 "لتجنب بعض سوء الفهم، استبدل دي وارد ونيدا (1986: 7، 36) لاحقًا مصطلح "التكافؤ الديناميكي" بمصطلح "التكافؤ الوظيفي"، لكنهما ذكرا بوضوح أن "استبدال "التكافؤ الوظيفي " ليس... " 
  4. ↑ تاريخ الكتاب المقدس الإسباني رينا-فاليرا 1960، صفحة 98، كالفن جورج - 2004 "190 لهذا السبب، في كتاباته اللاحقة، نأى بنفسه عن مصطلح "التكافؤ الديناميكي"، مفضلاً بدلاً من ذلك "التكافؤ الوظيفي". 191 الفكرة هي إنتاج أقرب مكافئ طبيعي في الهدف أو 188 190 نيدا، ..." 
  5. ↑ ستيتسكين، ليون د. (خريف 1961). رسالة من موسى بن ميمون إلى صموئيل بن تيبون. مجلة التراث: مجلة الفكر اليهودي الأرثوذكسي ، المجلد 4، العدد 1، ص 93. JSTOR
  6. 1 2 زوكرمان، غيلعاد (2020). إحياء اللغات: من نشأة اللغة الإسرائيلية إلى استعادة اللغة في أستراليا وخارجها . نيويورك: مطبعة جامعة أكسفورد. ISBN 9780199812790.رقم الكتاب المعياري الدولي (ISBN) 9780199812776
  7. ↑ تم جمع البيانات من مصدرين لهما تصنيف متطابق تقريبًا مع قائمة متداخلة (تكميلية) من الترجمات التي تمت دراستها: 1. توماس، روبرت ل.، ترجمات الكتاب المقدس: الصلة بين التفسير والوعظ التفسيري ، الصفحات 63 وما بعدها. مؤرشف في 16-09-2012 على Wayback Machine ؛ و2. كلونتز، تي إي وكلونتز، جيه، العهد الجديد الشامل ، الصفحة الثالثة.
  8. ↑ "مبادئ ترجمة الكتاب المقدس من العبرية واليونانية | NWT" . JW.ORG . تم الاطلاع عليه بتاريخ 2017-09-04 .
  9. ↑ الكتاب المقدس الكاثوليكي الجديد
  10. ↑ "كتاب نوكس المقدس - مراجعات للطبعة الجديدة من هذا الكتاب المقدس" . www.knoxbible.com . تم الاطلاع عليه بتاريخ 5 مارس 2023 .
  11. ↑ "ترجمة كلاسيكية تعود للطباعة" . ناشيونال ريفيو . 27 أكتوبر 2012. تم الاطلاع عليه في 5 مارس 2023 .